A.I. Kuprin, egy csodálatos mester művészi szó, a humanista és igazságkereső, nem kevésbé igazoltan nevezhető a magasztos szerelem énekesének, aki három történetet adott az olvasóknak - "A gránátalma karkötő", "Olesya" és "Shulamith" -, amelyeket egy gyönyörű téma egyesít. A polgári társadalom vulgaritása és cinizmusa, a korrupt érzelmek és az ösztönök „zoológiai” megnyilvánulása ellen tiltakozva az író elképesztő szépség és hatalom példáit hoz létre. tökéletes szerelem, erre megy az évszázadok mélyére („Shulamith”), felmászik az erdő vadonába
Volyn tartomány („Olesya”) egy szerető remete szekrényébe néz, a legújabb románc egy kegyetlen és számító világban („Gránát karkötő”).
Egy kishivatalnok, egy magányos és félénk álmodozó beleszeret egy fiatal társasági hölgybe, az úgynevezett „felső osztály” képviselőjébe. A viszonzatlan és reménytelen szerelem nyolc évig tart. A szerető levelei nevetségessé és zaklatják a Shein és Bulat-Tuganovsky hercegek családjának tagjai. Vera Nyikolajevna hercegnő, e szerelmi kinyilatkoztatások címzettje sem veszi őket komolyan. Egy ismeretlen szerető által küldött ajándék - egy gránátalma
A karkötő viharos felháborodást vált ki a hercegnő testvéréből, Bulat-Tuganovszkij ügyésztársából. Készen áll arra, hogy eltiporja és elpusztítsa a „plebejus”-t, aki figyelem jeleit meri mutatni egy örökletes nemesasszony iránt. A hercegnőhöz közel álló emberek abnormálisnak, mániákusnak tartják a szegény távírót, és csak az öreg Anosov tábornok, akivel a hercegnő szeret őszinte lenni, találgatja az ismeretlen szerető ilyen kockázatos cselekedeteinek valódi indítékait: „Ki tudja ?” Talán a tiéd életút„Verochka pontosan annak a szerelemnek az útját keresztezte, amelyről a nők álmodnak, és amire a férfiak már nem képesek.” Szerelem " kisember"tragikusan végződik. Nem tud ellenállni a kegyetlenség és a közöny világával, a megkeményedett lelkek keserűségével való ütközésnek, a történet hőse meghal.
század első felének osztrák költő verse. Nikolai Linau kapcsolatban áll a „Gránát karkötő” történet tartalmával:
Csendben maradni és elpusztulni... De az életnél édesebbek a varázslatos bilincsek! Enyém legjobb alvás a szemében Keress szó nélkül! - Mint szégyenlős lámpa fénye Remeg a Madonna arca előtt És haldoklik, megragadja a tekintetét, Feneketlen égi tekintete!..
„Légy csendben és pusztulj el” – ez a szerelmes távíró lelki fogadalma. És mégis megszegi, egyetlen és elérhetetlen Madonnájára emlékeztetve magát. Ez fenntartja a reményt a lelkében, és erőt ad a szerelem szenvedésének elviseléséhez. Szenvedélyes, sistergő szerelem, amit kész magával vinni a túlvilágra. A halál nem ijeszti meg a hőst. Szerelem erősebb a halálnál. Hálás annak, aki ezt a csodálatos érzést kiváltotta szívében. Ezért, amikor elhagyja ezt az életet, megáldja kedvesét: „Megszentelt a neved" Tehát mi is pontosan a szerelem? Kuprin történetében az öreg Anosov tábornok támogatja erős szerelem, amely "az élet teljes értelmét tartalmazza - az egész univerzumot!" A szeretetet nem lehet elszigetelni. Megnyilvánul az emberi élet teljes spektrumában. Igaz szerelem, Kuprin szerint minden földinek az alapja. És nem csak földi. Talán ezért is fordítják a szerelmesek tekintetüket gyakran a csillagos égre. Nem véletlen, hogy a nagy olasz költő, Dante Alighieri írta mind a három rész utolsó versét. Isteni vígjáték” így fogalmazott: „Szerelem, amely megmozgatja a napot és a többi csillagot.”
Az író a szerelmet mély erkölcsi és lélektani érzésnek tekinti. Anosov tábornok száján keresztül azt mondja, hogy ennek az érzésnek nem szabad komolytalannak vagy primitívnek lennie, sőt, a haszonra és az önérdekre alapozni: „A szerelemnek tragédiának kell lennie. A világ legnagyobb titka! Semmiféle kényelem, számítás vagy kompromisszum nem érintheti őt.” Kuprin szerint a szerelemnek magas, magasztos érzéseken, kölcsönös tiszteleten, szimpátián, bizalomon, hűségen, őszinteségen, őszinteségen és őszinteségen kell alapulnia. Az ideálisra kell törekednie. – Láttál már ilyen szerelmet, nagyapa? - kérdezte halkan Vera. Az öreg válasza nemleges volt. Szerelemről van tehát szó, amelyet az ember egész életében magában kell hordoznia, majd utána, anélkül, hogy múló szenvedélyekbe és hobbiba merülne, amire egyébként a tábornok emlékeztetett. Kuprin feltárta a „felső osztály” képviselőinek lelki korlátait, ami a tiszta, önzetlen szeretettel szemben nyilvánul meg.
A „Gránát karkötő” történet megerősíti azt, amit Kuprin keres való élet"megszállott" emberek magas érzés szeretet, amely képes felülemelkedni a környező vulgaritáson és a spiritualitás hiányán, kész mindent megadni anélkül, hogy bármit is követelne cserébe. Az író a magasztos szerelmet dicsőíti, szembeállítva azt a gyűlölettel, az ellenségeskedéssel, a bizalmatlansággal, az ellenszenvvel és a közönnyel. Kijelenti: „A szeretet az Én legfényesebb és legérthetőbb reprodukciója Az egyéniség nem az erőben, nem az ügyességben, nem az intelligenciában, nem a tehetségben..., nem a kreativitásban nyilvánul meg. De szerelmes." Az író ezen ötlete másik történetében - „Olesya” (1898) - testesült meg.
A történetet közvetlenül a híres „Moloch” után írták, amelyben Kuprin bemutatta a tőke kegyetlen világát annak minden borzalmával és gonoszságával együtt. A benne ábrázolt események Volyn tartományban, Poleszie külvárosában játszódnak, ahonnan – úgy tűnik – nem kellett volna rosszindulatnak és megtévesztésnek, amely elől a történet hőse, Ivan Timofejevics orosz nemes és értelmiségi menekül. behatolt. Itt, a vadonban találkozik a „természet lányával” - a Polesie lány Olesya-val. A „nagy, fényes, sötét szemek szépsége, amelyhez a középen megtört vékony szemöldök a ravaszság, az erő és a naivság megfoghatatlan árnyalatát adta”, „rugalmas, mozgékony elme”, „primitív és élénk képzelőerő” Olesya szívét megnyerte. Ivan Timofejevics.
Minden olyan rózsás a történetben? A tudatlanság, a pénznyelés és a hazugság fészket rakott ebben a Polesie faluban. A szabad, bátor Olesya nem tetszik a babonás falubelieknek, akik boszorkánynak tartják. Gyűlölik és üldözik. A konfrontáció nyilvánvaló. A sarki kapcsolatokban a kölcsönös szerelem ellenére többek között Olesya és Ivan Timofejevics van. Kuprin a történet hősnőjének ajkán keresztül adja elő alakítását. A jóslás során Olesya így szól Ivan Timofejevicshez: „Bár kedves ember vagy, csak gyenge vagy... A kedvességed nem jó, nem szívből jövő. Nem vagy ura a szavadnak. Szeretsz uralkodni az emberek felett, de bár nem akarod, engedelmeskedsz nekik."
A „kegyetlen molochok birodalmában” nőtt fel, Ivan Timofejevics megmérgezi gonosz leheletét. Nem tudja lerombolni a falelválasztót spirituális világ„A természet lányai” és a sajátja. Megérti a közös boldogság lehetetlenségét. Olesya megérti ezt, vagy inkább sejti is. A szerelem „naiv, bájos tündérmese” elszakadással végződik. És ennek oka, mint már említettük, nemcsak a tudatlan falusiak, hanem Ivan Timofejevics is. Mit akart Kuprin mondani, mit ajánlani, mitől óvakodni? Csak a civilizációtól távol, egy kapitalista várostól lehet olyan embert találni, aki képes önzetlenül és odaadóan szeretni. Csak a természettel egységben, a természetesség megőrzésében képes az ember szellemi tisztaságot és nemességet elérni. A történet meglepően végződik. Olesya és nagyanyja sietős eltűnése után Ivan Timofejevics egy sor vörös gyöngyöt talál emlékül neki az üres kunyhóban. Ez az egyszerű, ötletes ajándék nem annyira Olesya „gyengéd, nagylelkű szeretetének” emléke, mint inkább tiszta, természetes érzésének, halhatatlan szerelmének szimbóluma. Minden gyöngy ennek a szeretetnek a fénye. Van valami közös Olesya "koralljai" és a gránát karkötő között, amelyet Zheltkov távíró adott Vera hercegnőnek. A szeretet természetes érzését Kuprin egy másik történetben dicsőíti - „Shulamith” (1908), amelyet a „Song of Songs of Songs” bibliai könyv alapján készítettek.
Arról beszél kölcsönös szeretet Sulamith és Salamon király. A gyönyörű Shulamith - a tiszta és áldozatos szerelem megtestesítője - szembekerül a Salamon által elutasított gonosz és irigy Astiz királynővel. A bölcs királyt egy gyökértelen lány tiszta szerelme győzi le. A forró és gyengéd érzések nem hoztak boldogságot a szerelmeseknek: a szerelem tragikusan végződik. A bérgyilkos kardja elveszi Shulamith életét. De szerelmét még a halál sem tudja legyőzni. Elcsapott Eliava kardjától, akit az áruló Astis küldött, Shulamith így szól szeretőjéhez: „Köszönök neked, királyom, mindent: a szeretetedet, a szépségedet, a bölcsességedet, amelyet megengedtél nekem. ragaszkodj ajkaimhoz, mint édes forráshoz... Soha nem volt és nem is lesz nálam boldogabb nő.” Ezek a szavak arra emlékeztetnek, amit a hivatalos Zheltkov mondott a „Gránát karkötő”-ben: „Szent legyen a neved”.
Igen, nyilvánvaló a kapcsolat a „Gránát karkötő” és a „Shulamith” történetek között. Együtt egy himnusz női szépségés a szerelem, himnusz a nőhöz, lelki és bölcs, himnusz egy magasztos, ősi érzéshez. Mindhárom történet mélyen univerzális emberi karakterrel rendelkezik, és olyan problémákat vet fel, amelyek örökké foglalkoztatják az emberiséget.
(1 szavazatok átlaga: 5.00 5-ből)
A szerelem témája A. I. Kuprin „A gránát karkötő” című történetében
("A szerelem betegsége gyógyíthatatlan...")
A szerelem... erősebb a halálnál és a halálfélelemnél. Csak általa, csak a szeretet által tartja meg és mozog az élet.
I. S. Turgenev.
Szerelem... Egy szó, amely az emberben rejlő legáhítatosabb, leggyengédebb, romantikusabb és legihletettebb érzést jelöli. Az emberek azonban gyakran összekeverik a szerelmet a szerelmességgel. Az igazi érzés hatalmába keríti az ember egész lényét, mozgásba hozza minden erejét, a leghihetetlenebb cselekedetekre ösztönöz, a legjobb szándékokat váltja ki, izgat. kreatív képzelőerő. De a szerelem nem mindig öröm, kölcsönös érzés, kettőnek adott boldogság. Ez is csalódás viszonzatlan szerelem. Az ember nem tudja abbahagyni a szeretetet.
Minden nagy művész sok oldalt szentelt ennek az „örök” témának. A.I. Kuprin sem hagyta figyelmen kívül. Pályája során az író nagy érdeklődést mutatott minden szép, erős, őszinte és természetes iránt. A szerelmet az élet egyik legnagyobb örömének tartotta. Történetei és történetei „Olesya”, „Shulamith”, „Gránátalma karkötő” az ideális szerelemről mesélnek, amely tiszta, határtalan, gyönyörű és erős.
Az orosz irodalomban talán nincs olyan mű, amely erősebb érzelmi hatással lenne az olvasóra, mint a „Gránát karkötő”. Kuprin szelíden, áhítatosan és egyben idegesen érinti a szerelem témáját. Ellenkező esetben nem érintheti meg.
Néha úgy tűnik, hogy a világirodalomban minden elhangzott a szerelemről. Lehet-e szerelemről beszélni „Trisztán és Izolda” után, a Petrarcha és a „Rómeó és Júlia” szonettjei után Shakespeare, Puskin „A távoli haza partjaiért”, Lermontov „Ne nevess a prófétámon” című verse után? Melankólia”, Tolsztoj „Anna Karenina” és Csehov „Hölgy kutyával” című műve után? De a szerelemnek ezernyi aspektusa van, és mindegyiknek megvan a maga fénye, saját öröme, boldogsága, saját szomorúsága és fájdalma, és saját illata.
A „Gránát karkötő” című történet az egyik legszomorúbb szerelemről szóló mű. Kuprin elismerte, hogy elsírta magát a kézirat miatt. És ha egy mű megsiratja a szerzőt és az olvasót, akkor ez az író alkotásának mély vitalitásáról és nagyszerű tehetségéről beszél. Kuprinnak sok műve van a szerelemről, a szerelem elvárásáról, megható következményeiről, költészetéről, vágyakozásáról és örök fiatalságáról. Mindig és mindenhol áldotta a szeretetet. A „Gránát karkötő” című történet témája a szerelem az önmegaláztatásig, az önmegtagadásig. De az érdekes dolog az, hogy a szerelem a leghétköznapibb emberre támad - az irodai tisztviselőre, Zheltkovra. Ezt a szeretetet, úgy tűnik, felülről kapta, mint örömtelen létezés jutalmát. A történet hőse már nem fiatal, és Vera Sheina hercegnő iránti szerelme értelmet adott életének, inspirációval és örömmel töltötte el. Ez a szerelem csak Zheltkov számára jelentett értelmet és boldogságot. Vera hercegnő őrültnek tartotta. Nem tudta a vezetéknevét, és soha nem látta ezt a férfit. Csak elküldte Üdvözlőlapokés leveleket írt, aláírva a G.S.Zh.
Ám egy napon, a hercegnő névnapján Zseltkov úgy döntött, hogy merész lesz: egy antik karkötőt küldött neki gyönyörű gránátokkal ajándékba. Attól tartva, hogy a neve veszélybe kerülhet, Vera bátyja ragaszkodik ahhoz, hogy visszaadja a karkötőt a tulajdonosának, férje és Vera pedig beleegyezik.
Az ideges izgatottság rohamaiban Zseltkov bevallja Sein hercegnek szerelmét a felesége iránt. Ez a vallomás a lényeget érinti: „Tudom, hogy soha nem tudom abbahagyni, hogy szeressem. Mit tennél, hogy véget vess ennek az érzésnek? Küldjek egy másik városba? Mindazonáltal Vera Nikolaevnát ott is ugyanúgy szeretni fogom, mint itt. Börtönbe tenni? De még ott is megtalálom a módját, hogy tudatjam vele a létezésem. Már csak egy dolog van hátra: a halál..." Szerelem hosszú évek betegséggé vált gyógyíthatatlan betegség. Nyomtalanul magába szívta az egész lényegét. Zheltkov csak ebből a szerelemből élt. Még ha Vera hercegnő nem is ismerte, akkor is, ha nem fedhetné fel előtte az érzéseit, nem tudná birtokolni... Nem ez a fő. A lényeg az, hogy fenségesen, plátói módon szerette, tiszta szerelem. Elég volt neki, ha csak néha látja, és tudja, hogy jól van.
Zseltkov öngyilkos levelében írta utolsó szerelmes szavait ahhoz, aki hosszú éveken át élete értelmét jelentette. Lehetetlen erős érzelmi izgalom nélkül elolvasni ezt a levelet, amelyben hisztérikusan és elképesztően hangzik a refrén: „Szent legyen a neved!” Különleges erőt ad a történetnek, hogy a szerelem a sors váratlan ajándékaként, poetizált és megvilágosító életként jelenik meg benne. Lyubov Zheltkova olyan, mint egy fénysugár a mindennapi életben, a józan valóság és a megalapozott élet között. Az ilyen szerelemre nincs gyógymód, gyógyíthatatlan. Csak a halál szolgálhat szabadításként. Ez a szeretet egy személyre korlátozódik, és pusztító ereje van. „Úgy történt, hogy nem érdekel semmi az életben: sem a politika, sem a tudomány, sem a filozófia, sem az emberek jövőbeli boldogságával kapcsolatos aggodalmak” – írja egy levelében Zheltkov, „számomra minden élet benned rejlik.” Ez az érzés kiszorít minden más gondolatot a hős tudatából.
Különleges erőt és keserűséget ad a történetnek az őszi táj, néma tenger, üres dachák, az utolsó virágok füves illata.
A szerelem Kuprin szerint szenvedély, erős és valódi érzés, amely felemeli az embert, felébreszti legjobb tulajdonságait a lelke; ez az őszinteség és az őszinteség a kapcsolatokban. Az író Anosov tábornok szájába adta a szerelemről szóló gondolatait: „A szerelemnek tragédiának kell lennie. A világ legnagyobb titka. Semmiféle kényelem, számítás vagy kompromisszum nem érintheti őt.”
Nekem úgy tűnik, hogy ma már szinte lehetetlen ilyen szerelmet találni. Lyubov Zheltkova - egy nő romantikus imádata, lovagi szolgálat neki. Vera hercegnő rájött, hogy az igaz szerelem, ami csak egyszer adatik meg az embernek az életben, és amelyről minden nő álmodik, elhaladt mellette.
Gólok. Bővítse és elmélyítse a tanulók megértését A. I. Kuprinről, a művészi kifejezés mesteréről, aki szavakban közvetítette az erőt ritka ajándék magas szeretet, az élmény nagyszerűsége egyszerű ember; mutasd meg, hogyan ábrázolja az író az emberi ébredés folyamatát; segít összevetni az olvasottakat saját lelked világával, gondolkodni magadon; esztétikai felfogást alkotnak segítségével különböző fajták művészetek - irodalom, zene.
A szeretet mindenható: nincs bánat a földön - magasabb a büntetésénél,
nincs boldogság – magasabb, mint a szolgálat öröme.
W. Shakespeare
Az órák alatt
I. Bevezetés
Georgy Sviridov zenei hangjaira a tanár William Shakespeare szonettjét (130) mondja el fejből.
A szeme nem úgy néz ki, mint a csillagok
Nem nevezheted korallnak a szádat,
A vállak nyitott bőre nem hófehér,
És egy szál úgy göndörödik, mint a fekete drót.Damaszt rózsával, skarlát vagy fehér,
Nem lehet összehasonlítani ezeknek az arcoknak az árnyalatát.
És a testnek olyan szaga van, mint a testnek,
Nem úgy, mint az ibolya finom szirma.Nem találsz benne tökéletes vonalakat,
Különleges fény a homlokon.
Nem tudom, hogyan járnak az istennők,
De a drága a földre lép.Pedig aligha enged ezeknek
Akit pompás emberek összehasonlításában rágalmaztak.
Tanár. Ezek a szerelemről szóló szavak a nagy Shakespeare-é. És íme, hogyan reflektál erre az érzésre Vszevolod Rozsgyesztvenszkij.
Szerelem szerelem - titokzatos szó,
Ki tudná őt teljesen megérteni?
Mindig mindenben régi vagy új,
Lélek vagy kegyelem gyötrelme vagy?Visszafordíthatatlan veszteség
Vagy végtelen gazdagodás?
Forró nap, micsoda naplemente
Vagy az éjszaka, amely elpusztította a szíveket?Vagy talán csak emlékeztető vagy
Arról, hogy mi vár mindannyiunkra elkerülhetetlenül?
Összeolvad a természettel, az öntudatlansággal
És az örök világkörforgás?
A szerelem az egyik legmagasztosabb, legnemesebb és legszebb emberi érzés. Az igaz szerelem mindig önzetlen és önzetlen. „Szeretni – írta L. N. Tolsztoj – azt jelenti, hogy annak az életét éled, akit szeretsz. Arisztotelész pedig ezt mondta erről: „Szeretni azt jelenti, hogy azt kívánod a másiknak, amit jónak tartasz, és ráadásul nem a magad kedvéért, hanem annak érdekében, akit szeretsz, és ha lehet, megpróbálod, átadni ezt a jót.”
Ezt a csodálatos szépségű és erejű szeretetet ábrázolja A. I. Kuprin „A gránátkarkötő” című története.
II. Beszélgetés a történet tartalmáról
Miről szól Kuprin munkája? Miért hívják „Gránát karkötőnek”?
(A „Gránátos karkötő” című történet a „kisember”, Zseltkov távíró-operátor önzetlen, szent érzését dicsőíti Vera Nyikolajevna Seina hercegnő számára. A történet azért kapta a nevét, mert a főbb események ehhez a díszítéshez kapcsolódnak. És a gránátok a karkötő belül remegő „véres fényeikkel” - a szerelem és a tragédia szimbóluma a hős sorsában.)
A tizenhárom fejezetből álló történet azzal kezdődik táj vázlat. Olvasd el. Miért gondolja, hogy a történet egy tájjal kezdődik?
(Az első fejezet egy bevezető, felkészíti az olvasót az észlelésre további fejlesztések. A tájat olvasva egy elhalványuló világ érzése támad. A természet leírása az élet mulandóságára emlékeztet bennünket. Az élet megy tovább: a nyár átadja helyét az ősznek, a fiatalság az öregségnek, és a legtöbb gyönyörű virágok elsorvadásra és halálra van ítélve. A természettel rokon a történet hősnőjének hideg, körültekintő léte - Vera Nyikolajevna Sheina hercegnő, a nemesség vezetőjének felesége.)
Olvasd el a leírást őszi kert(második fejezet). Miért követi Vera férje iránti érzelmei leírását? Mi volt a szerző célja?
Mit mondhatnánk a lelkéről? „Szívelégtelenségben” szenved?
(Nem mondható, hogy a hercegnő szívtelen. Szereti a nővére gyerekeit, szeretne sajátot... Férjét barátként kezeli - „a régi szenvedélyes szerelem már rég elmúlt”; megmenti a teljes tönkremeneteltől. )
Vera Nikolaevna mélyebb megértéséhez ismernie kell a hercegnő körét. Ezért Kuprin részletesen leírja rokonait.
Hogyan ábrázolta Kuprin Vera Nikolaevna vendégeit?
(A hallgatók a vendégek „jellemzőit” keresik a szövegben: a „kövér, ronda hatalmas” Szvesnyikov professzort; és „ rothadt fogak Anna férjének a koponyáján” hülye ember, aki „egyáltalán semmit sem csinált, de be volt jelentkezve valamilyen jótékonysági intézménybe”; és Ponomarev vezérkari ezredes, „koraszülött, vékony, epekedő ember, akit kimerített a hátborzongató irodai munka”.
A vendégek közül melyiket ábrázolják szimpatikusan? Miért?
(Ez Anosov tábornok, Vera és Anna néhai apjának barátja. Kellemes benyomást kelt egy egyszerű, de nemes, és ami a legfontosabb: bölcs ember. Kuprin „orosz, paraszti vonásokkal” ruházta fel: „jó- természetszerű, vidám életszemlélet”, „leleményes, naiv hit”... Ő adja kortárs társadalmának elmarasztaló jellemzőit, amelyben az érdeklődés sekélyessé, vulgarizálódott, és az emberek elfelejtették, hogyan kell szeretni. „Az emberek szeretete olyan vulgáris formákat öltött, és valamiféle hétköznapi kényelembe, egy kis szórakozásba szállt le húsz évesen, jóllakottan, csirketesttel és nyúllelkekkel, akik nem képesek az erős vágyakra. hősi tettek, a szeretet előtti gyengédségre és imádatra.” Így kezdődik a történet témája igaz szerelem, szerelem, amiért „bravúrt véghezvinni, életet adni, kínra menni egyáltalán nem munka, hanem egyetlen öröm.”
Mi „boldog-csoda” történt Vera hercegnő névnapján?
(Vera ajándékot és Zheltkov levelét kapja.)
Maradjunk még Zseltkov Verának írt levelénél. Olvassuk el. Milyen jellemzőket adhatunk szerzőjének? Hogyan kell kezelni Zheltkovot? Együtt kell éreznem, sajnálni, csodálni vagy megvetni őt, mint gyenge lelkű embert?
(A hőssel tetszés szerint bánhatunk, és jó, ha mindannyiunk életében nem történik ilyen tragédia, de fontos, hogy meghatározzuk a szerző álláspontja, hogy feltárja magának a szerzőnek a hőséhez való viszonyát.)
Térjünk rá Vera Nyikolajevna hercegnő férje és testvére Zseltkov látogatásának epizódjára. Hogyan mutatja be nekünk Kuprin hősét? Hogyan viselkednek a jelenet résztvevői? Ki nyer ebben az összecsapásban? erkölcsi győzelem? Miért?
(Zheltkov. Idegessége és zavarodottsága mögött egy hatalmas érzés húzódik meg, amelyet csak a halál ölhet meg. Tuganovszkijnak nem adatik meg a lehetőség, hogy maga is megértse vagy átélje az ilyen érzéseket. Még Sein herceg is kiejtett olyan szavakat, amelyek Zseltkov lelkének érzékenységéről és nemességéről árulkodnak: „...Ő a hibás a szerelemért, és lehet-e irányítani egy olyan érzést, mint a szerelem - egy olyan érzés, amely még nem talált magyarázatot... Sajnálom azt az embert, és nem csak őt sajnálom, de úgy érzem, hogy a lélek valami hatalmas tragédiájánál jelen vagyok...” )
Keressen a szerző szavaiban, amelyek Zseltkov viselkedését ábrázolják, bizonyítékot arra, hogy tetteit ugyanaz a hatalmas érzés vezérli, amely akár rendkívül boldoggá, akár tragikusan boldogtalanná teheti az embert. Mi a benyomása utolsó levél Zheltkova?
(A levél gyönyörű, akár a költészet, meggyőz bennünket érzelmeinek őszinteségéről és erősségéről. Zseltkov számára Vera szeretete kölcsönösség nélkül is „hatalmas boldogság”. Hálás köszönet neki azért, hogy nyolc évig mellette volt "Az egyetlen öröm az életben, az egyetlen vigasz, egy gondolattal" Búcsúzva tőle ezt írja: „Amikor elmegyek, örömmel mondom: „Szent legyen a te neved.”
III. Szívből olvasva A. S. Puskin „Szeretlek…” című versét
Hogyan egyezik Puskin verse Kuprin történetével?
(Mindkét mű a szeretett iránti csodálatot, áhítatot, önfeláldozást és a szenvedő szív fájdalmát fejezi ki.)
Zseltkov Vera Nyikolajevna iránti érzése őrületnek nevezhető? ("Mi ez: szerelem vagy őrület?".)
(Shein herceg: "Azt mondom, hogy szeretett téged, és egyáltalán nem volt őrült.")
De miért lesz öngyilkos Zseltkov?
(Zheltkov igazán szeret, szenvedélyes, önzetlen szeretettel. Hálás annak, aki szívében felkeltette ezt a csodálatos érzést, amely felemelte a „kisembert”. Szeret, és ezért boldog. Ezért a halál nem ijeszt meg a hős.)
Vera számára a fordulópont az elhunyt Zheltkov búcsúja, egyetlen randevújuk. Lapozzuk át ezt az epizódot, és olvassuk ki a következő szavakból: „A szoba füstölőszagú volt...”
Mit tapasztal Vera Nyikolajevna, amikor belenéz annak az arcába, aki miatta halt meg?
(Az arcára nézve Vera ugyanazt a békés kifejezést idézi fel a nagy szenvedők - Puskin és Napóleon - maszkjain.)
Ez a részlet véletlenszerű? Hogyan jelenik meg előttünk Zseltkov?
(Zheltkov nagyszerű a szenvedéséért, a szerelméért. Vera Nyikolajevna is megértette ezt, emlékezett Amosov tábornok szavaira: „Talán az életútját, Verochka, pontosan az a szerelem keresztezte, amiről a nők álmodnak, és amilyen a férfiak már nem képes.")
Megjegyzés: a történet alapjául szolgáló történet nagyrészt igaz. Sheina hercegnő prototípusa L. I. Lyubimova volt, akinek egy szerelmes férfi éveken át névtelen leveleket írt. Nem volt reménye, megértette: áthidalhatatlan szakadék tátong közte, a „kisember” és közte.
Ljudmila Ivanovna arisztokrata rokonainak türelme elfogyott, amikor a szerető egy gránátvörös karkötőt mert ajándékba küldeni neki. A hercegnő felháborodott férje és testvére megtalálta a névtelen személyt, és döntő beszélgetés zajlott le. Ennek eredményeként az ajándékot visszakapták, és Sárga (a szerető vezetékneve) megfogadta, hogy nem ír többet. Így ért véget minden.
Miért értelmezte másként Kuprin? vicces eset” és tragikus befejezést vezetett be a történetébe?
(A tragikus befejezés nagy benyomást kelt, és rendkívüli erőt és súlyt ad Zseltkov érzéseinek.)
Szerinted mi a történet csúcspontja?
(Epizód a zongoristával: „...Vera a látottak és hallottak miatt izgatottan odarohant hozzá, és megcsókolta gyönyörű kezek, sikoltott...")
Az egyszerű ember által megélt nagyszerűségét Beethoven 2. szonátájának hangjai érzékeltetik, mintha döbbenetet, fájdalmat és boldogságot közvetítenének számára, és váratlanul kiszorítana Vera lelkéből minden hiábavaló és kicsinyes, kölcsönös nemesítő szenvedést keltve.
(Beethoven 2. szonátája játszik.)
Miért „kényszeríti” Zseltkov Vera Nyikolajevnát, hogy meghallgassa ezt a Beethoven-művet? Miért derültek ki, hogy az elméjében megfogalmazódó szavak annyira összecsengettek Beethoven zenéjében kifejezett hangulattal?
(Úgy tűnik, a szavak Zseltkovtól származnak. Valóban egybevágnak a zenével, valóban „olyan versek voltak, amelyek a következő szavakkal végződtek: „Szent legyen a neved”.)
Vera hercegnő lelki egységet él át egy férfival, aki lelkét és életét neki adta. Szerinted feltámadt Vera lelkében a kölcsönös szerelem érzése?
(A kölcsönös érzés megtörtént, bár egy pillanatra, de örökre felébresztette benne a szépség szomját, a lelki harmónia hódolatát.)
Szerinted mi a szeretet ereje?
(A lélek átalakulásában.)
Tehát a szerencsétlen Zseltkov semmiképpen sem szánalmas, és érzéseinek mélysége, önfeláldozási képessége nemcsak szimpátiát, hanem csodálatot is érdemel.
Miért csak a tizedik fejezetben mutat be Kuprin hősét ilyen magasra helyezve? Az első fejezetek stílusában eltérnek az előzőtől?
(A kezdeti fejezetek nyelve laza, nyugodt bennük további leírások, nincs megerőltetés, rutinosabb.)
Ne csak stilisztikai, hanem szemantikai ellentétet is találjunk a történet két része között.
(A lírai tájat, az ünnepi estét szembeállítják „a ház kiköpött lépcsőházával, amelyben Zseltkov lakik, szobájának nyomorult, egy teherhajó gardróbjához hasonló berendezésével”.)
A vezetéknevek egyben a hősök szembeállításának eszközei is: a jelentéktelen, sőt kissé lealacsonyított „Zheltkov” és a túlzottan hangos, hármas „Mirza-Bulat-Tuganovsky”. Kontrasztos tárgyak is vannak a történetben. Melyik?
(Egy remek jegyzetfüzet, „ritka összetettségű, finom és szépségű filigrán aranymintával”, valamint gyenge minőségű aranyból készült gránátkarkötő gyengén csiszolt gránátokkal.)
Mi az ötlete A.I. Kuprin történetének? Mi értelme a történet első és második részét szembeállítani? Milyen orosz hagyomány századi irodalom századokat folytatta az író ebben a művében?
(A történet célja, hogy megmutassa egy egyszerű ember lelkének nemességét, képességét a mélyreható, magasztos érzések a hős szembeállításával magas társadalom. A szerző lélektani kontrasztot mutat: erős, önzetlen érzés nem keletkezhet egy olyan világban, ahol csak a jó közérzet, a nyugalom, a szép dolgok és a szavak számítanak értéknek, de eltűntek olyan fogalmak, mint a lélek szépsége, a spiritualitás, az érzékenység, az őszinteség. A „kis ember” felemelkedik és áldozatos szeretetével naggyá válik.)
IV. Következtetés
K. Paustovsky azt mondta, hogy „Kuprin sírt a kézirat miatt” Gránát karkötő– kiáltottak a megkönnyebbülés könnyei... azt mondta, hogy még soha nem írt ennél tisztességesebbet. Kuprin története ugyanazt a megtisztulás és megvilágosodás érzését hagyja nekünk, olvasóknak. Segít megérteni, mit veszíthetünk, ha nem látjuk, halljuk vagy nem vesszük észre időben az élet nagy, valós dolgait.
V. Házi feladat(Válasz írásban)
Hogyan érti Kuprin szavait egy F.D. Batyuskovnak (1906) írt levélből: „Az egyéniség nem az erőben, nem az ügyességben, nem az intelligenciában, nem a tehetségben, nem a kreativitásban fejeződik ki. De szerelmes!"
Gólok. Bővítse és elmélyítse a tanulók tudását az A.I. Kuprin - a művészi kifejezés mestere, aki szavakkal közvetítette a magas szeretet ritka ajándékának erejét, az egyszerű ember által tapasztalt nagyszerűségét; mutasd meg, hogyan ábrázolja az író az emberi ébredés folyamatát; segít összevetni az olvasottakat saját lelked világával, gondolkodni magadon; esztétikai felfogást alakítanak ki különféle művészeti ágak – irodalom, zene – felhasználásával.
A szeretet mindenható: nincs bánat a földön - magasabb a büntetésénél,
nincs boldogság – magasabb, mint a szolgálat öröme.
W.Shakespeare
Az órák alatt
I. Bevezetés
Georgy Sviridov zenei hangjaira a tanár William Shakespeare szonettjét (130) mondja el fejből.
A szeme nem úgy néz ki, mint a csillagok
Nem nevezheted korallnak a szádat,
A vállak nyitott bőre nem hófehér,
És egy szál úgy göndörödik, mint a fekete drót.Damaszt rózsával, skarlát vagy fehér,
Nem lehet összehasonlítani ezeknek az arcoknak az árnyalatát.
És a testnek olyan szaga van, mint a testnek,
Nem úgy, mint az ibolya finom szirma.Nem találsz benne tökéletes vonalakat,
Különleges fény a homlokon.
Nem tudom, hogyan járnak az istennők,
De a drága a földre lép.Pedig aligha enged ezeknek
Akit pompás emberek összehasonlításában rágalmaztak.
Tanár. Ezek a szerelemről szóló szavak a nagy Shakespeare-é. És íme, hogyan reflektál erre az érzésre Vszevolod Rozsgyesztvenszkij.
A szerelem, a szerelem titokzatos szó,
Ki tudná őt teljesen megérteni?
Mindig mindenben régi vagy új,
Lélek vagy kegyelem gyötrelme vagy?Visszafordíthatatlan veszteség
Vagy végtelen gazdagodás?
Forró nap, micsoda naplemente
Vagy az éjszaka, amely elpusztította a szíveket?Vagy talán csak emlékeztető vagy
Arról, hogy mi vár mindannyiunkra elkerülhetetlenül?
Összeolvad a természettel, az öntudatlansággal
És az örök világkörforgás?
A szerelem az egyik legmagasztosabb, legnemesebb és legszebb emberi érzés. Az igaz szerelem mindig önzetlen és önzetlen. „Szeretni – írta L. N. Tolsztoj – azt jelenti, hogy annak az életét éljük, akit szeretünk, és Arisztotelész erről így beszélt: „Szeretni azt jelenti, hogy azt kívánjuk a másiknak, amit jónak tartunk, és kívánni is.” , nem a saját kedvedért, hanem annak érdekében, akit szeretsz, és próbáld meg ezt a jót amennyire csak lehet.”
Ezt a fajta, csodálatos szépségű és erősségű szerelmet ábrázol a történet A.I. Kuprin "Gránát karkötő".
II. Beszélgetés a történet tartalmáról
Miről szól Kuprin munkája? Miért hívják „Gránát karkötőnek”?
(A „Gránátos karkötő” című történet a „kisember”, Zseltkov távíró-operátor önzetlen, szent érzését dicsőíti Vera Nyikolajevna Sheina hercegnő számára. A történet elnevezése azért van így, mert a főbb események ehhez a díszítéshez kapcsolódnak. És a gránátok a karkötő belül remegő „véres fényeikkel” - a szerelem és a tragédia szimbóluma a hős sorsában.)
A tizenhárom fejezetből álló történet egy tájvázlattal kezdődik. Olvasd el. Miért gondolja, hogy a történet egy tájjal kezdődik?
(Az első fejezet bevezető, felkészíti az olvasót a további események észlelésére. A táj olvasása közben egy elhalványuló világ érzése támad. A természet leírása az élet mulandóságára emlékeztet. Az élet megy tovább: a nyár utat enged ősz, a fiatalság átadja helyét az öregségnek, a legszebb virágok pedig elhervadásra és elpusztulásra vannak ítélve. )
Olvassa el az őszi kert leírását (második fejezet). Miért követi Vera férje iránti érzelmei leírását? Mi volt a szerző célja?
Mit mondhatnánk a lelkéről? „Szívelégtelenségben” szenved?
(Nem mondható, hogy a hercegnő szívtelen. Szereti a nővére gyerekeit, szeretne sajátot... Férjét barátként kezeli - „a régi szenvedélyes szerelem már rég elmúlt”; megmenti a teljes tönkremeneteltől. )
Vera Nikolaevna mélyebb megértéséhez ismernie kell a hercegnő körét. Ezért Kuprin részletesen leírja rokonait.
Hogyan ábrázolta Kuprin Vera Nikolaevna vendégeit?
(A hallgatók a vendégek „jellemzőit” keresik a szövegben: a „kövér, ronda hatalmas” Szvesnyikov professzort; és „koponya arcán rohadt fogakkal” Anna férjét, egy ostoba embert, aki „nem csinált semmit, de beiratkozott valami jótékonysági intézménybe” és Ponomarjov vezérkari ezredes, „koraszülött, sovány, epekedő ember, akit kimerített az irodai munka.”
A vendégek közül melyiket ábrázolják szimpatikusan? Miért?
(Ez Anosov tábornok, Vera és Anna néhai apjának barátja. Kellemes benyomást kelt egy egyszerű, de nemes, és ami a legfontosabb: bölcs ember. Kuprin „orosz, paraszti vonásokkal” ruházta fel: „jó- természetszerű, vidám életszemlélet”, „leleményes, naiv hit”... Ő írta meg kortárs társadalmának elmarasztaló jellemzőit, amelyben az érdeklődés sekélyessé, elbagatellizálódott, és az emberek elfelejtették, hogyan kell szeretni. „Az emberek szeretete ilyen vulgáris formákat öltött, és valamiféle hétköznapi kényelembe, egy kis szórakozásba süllyedt. hősies tettek, a szeretet előtti gyengédség és imádat. Így kezdődött a történetben az igaz szerelem témája, amelyért „egy bravúrt véghezvinni, az életét adni, elmenni egyáltalán nem munka, hanem tiszta élvezet.")
Mi „boldog-csoda” történt Vera hercegnő névnapján?
(Vera ajándékot és Zheltkov levelét kapja.)
Maradjunk még Zseltkov Verának írt levelénél. Olvassuk el. Milyen jellemzőket adhatunk szerzőjének? Hogyan kell kezelni Zheltkovot? Együtt kell éreznem, sajnálni, csodálni vagy megvetni őt, mint gyenge lelkű embert?
(A hőssel tetszés szerint bánhatunk, és jó, ha mindannyiunk életében nem történik ilyen tragédia, de fontos, hogy meghatározzuk a szerző pozícióját, azonosítsuk a szerző viszonyulását a hőséhez.)
Térjünk rá Vera Nyikolajevna hercegnő férje és testvére Zseltkov látogatásának epizódjára. Hogyan mutatja be nekünk Kuprin hősét? Hogyan viselkednek a jelenet résztvevői? Ki nyeri az erkölcsi győzelmet ebben a konfrontációban? Miért?
(Zheltkov. Idegessége és zavarodottsága mögött egy hatalmas érzés húzódik meg, amelyet csak a halál ölhet meg. Tuganovszkijnak nem adatik meg a lehetőség, hogy maga is megértse vagy átélje az ilyen érzéseket. Még Sein herceg is kiejtett olyan szavakat, amelyek Zseltkov lelkének érzékenységéről és nemességéről árulkodnak: „...Ő a hibás a szerelemért, és lehet-e irányítani egy olyan érzést, mint a szerelem - egy olyan érzés, amely még nem talált magyarázatot... Sajnálom azt az embert, és nem csak őt sajnálom, de úgy érzem, hogy a lélek valami hatalmas tragédiájánál jelen vagyok...” )
Keressen a szerző szavaiban, amelyek Zseltkov viselkedését ábrázolják, bizonyítékot arra, hogy tetteit ugyanaz a hatalmas érzés vezérli, amely akár rendkívül boldoggá, akár tragikusan boldogtalanná teheti az embert. Mi a benyomása Zseltkov utolsó leveléről?
(A levél gyönyörű, akár a költészet, meggyőz bennünket érzelmeinek őszinteségéről és erősségéről. Zseltkov számára Vera szeretete kölcsönösség nélkül is „hatalmas boldogság”. Hálás köszönet neki azért, hogy nyolc évig mellette volt „Az egyetlen öröm az életben, az egyetlen vigasz, egy gondolattal búcsúzik tőle, és ezt írja: „Amikor elmegyek, örömmel mondom: „Szent legyen a neved.”
III. Fejből olvasni A.S. versét. Puskin "Szerettelek..."
Hogyan egyezik Puskin verse Kuprin történetével?
(Mindkét mű a szeretett iránti csodálatot, áhítatot, önfeláldozást és a szenvedő szív fájdalmát fejezi ki.)
Zseltkov Vera Nyikolajevna iránti érzése őrületnek nevezhető? ("Mi ez: szerelem vagy őrület?".)
(Shein herceg: "Azt mondom, hogy szeretett téged, és egyáltalán nem volt őrült.")
De miért lesz öngyilkos Zseltkov?
(Zheltkov igazán szeret, szenvedélyes, önzetlen szeretettel. Hálás annak, aki felkeltette a szívében ezt a csodálatos érzést, amely felemelte a „kisembert”. Szeret, és ezért boldog. Ezért a halál nem félj a hőstől.)
Vera számára a fordulópont az elhunyt Zheltkov búcsúja, egyetlen randevújuk. Lapozzuk át ezt az epizódot, és olvassuk ki a következő szavakból: „A szoba füstölőszagú volt...”
Mit tapasztal Vera Nyikolajevna, amikor belenéz annak az arcába, aki miatta halt meg?
(Az arcára nézve Vera ugyanazt a békés kifejezést idézi fel a nagy szenvedők - Puskin és Napóleon - maszkjain.)
Ez a részlet véletlenszerű? Hogyan jelenik meg előttünk Zseltkov?
(Zheltkov nagyszerű a szenvedéséért, szerelméért. Vera Nyikolajevna is megértette ezt, emlékezett Amosov tábornok szavaira: „Talán az életútját, Verochka, pontosan az a fajta szerelem keresztezte, amiről a nők álmodnak, és amiről a férfiak nem. már képes.")
Megjegyzés: a történet alapjául szolgáló történet nagyrészt igaz. Sheina hercegnő prototípusa L.I. Lyubimov, akinek egy szerelmes férfi éveken át névtelen leveleket írt. Nem volt reménye, megértette: áthidalhatatlan szakadék tátong közte, a „kisember” és közte.
Ljudmila Ivanovna arisztokrata rokonainak türelme elfogyott, amikor a szerető egy gránátvörös karkötőt mert ajándékba küldeni neki. A hercegnő felháborodott férje és testvére megtalálta a névtelen személyt, és döntő beszélgetés zajlott le. Ennek eredményeként az ajándékot visszakapták, és Sárga (a szerető vezetékneve) megfogadta, hogy nem ír többet. Így ért véget minden.
Miért értelmezte Kuprin másként a „különös esetet”, és miért vezetett be történetének tragikus végét?
(A tragikus befejezés nagy benyomást kelt, és rendkívüli erőt és súlyt ad Zseltkov érzéseinek.)
Szerinted mi a történet csúcspontja?
(Epizód a zongoristával: „...Vera a látottaktól és hallottakon felbuzdulva odarohant hozzá, és nagy, gyönyörű kezeit csókolgatva felsikoltott...”)
Az egyszerű ember által megélt nagyszerűségét Beethoven 2. szonátájának hangjai érzékeltetik, mintha döbbenetet, fájdalmat és boldogságot közvetítenének számára, és váratlanul kiszorítana Vera lelkéből minden hiábavaló és kicsinyes, kölcsönös nemesítő szenvedést keltve.
(Beethoven 2. szonátája játszik.)
Miért „kényszeríti” Zseltkov Vera Nyikolajevnát, hogy ezt a Beethoven-művet hallgassa.
(Úgy tűnik, a szavak Zseltkovtól származnak. Valóban egybevágnak a zenével, valóban „olyan versek voltak, amelyek a következő szavakkal végződtek: „Szent legyen a neved”.)
Vera hercegnő lelki egységet él át egy férfival, aki lelkét és életét neki adta. Szerinted feltámadt Vera lelkében a kölcsönös szerelem érzése?
(A kölcsönös érzés megtörtént, bár egy pillanatra, de örökre felébresztette benne a szépség szomját, a lelki harmónia hódolatát.)
Szerinted mi a szeretet ereje?
(A lélek átalakulásában.)
Tehát a szerencsétlen Zseltkov semmiképpen sem szánalmas, és érzéseinek mélysége, önfeláldozási képessége nemcsak szimpátiát, hanem csodálatot is érdemel.
Miért csak a tizedik fejezetben mutat be Kuprin hősét ilyen magasra helyezve? Az első fejezetek stílusában eltérnek az előzőtől?
(A kezdeti fejezetek nyelvezete laza, nyugodt, több a leírás, nincs erőlködés, több a hétköznapi élet.)
Ne csak stilisztikai, hanem szemantikai ellentétet is találjunk a történet két része között.
(A lírai tájat, az ünnepi estét szembeállítják „a ház kiköpött lépcsőházával, amelyben Zseltkov lakik, szobájának nyomorult, egy teherhajó gardróbjához hasonló berendezésével”.)
A vezetéknevek egyben a hősök szembeállításának eszközei is: a jelentéktelen, sőt valahogy lekicsinyített „Zheltkov” és a túlzottan hangos, hármas „Mirza-Bulat-Tuganovsky”. Kontrasztos tárgyak is vannak a történetben. Melyik?
(Egy díszes jegyzetfüzet, „ritka összetettségű, finom és szépségű filigrán arany mintával”, valamint gyenge minőségű aranyból készült gránátkarkötő, gyengén csiszolt gránátokkal.)
Mi az A.I. történetének ötlete? Kuprina? Mi értelme a történet első és második részét szembeállítani? századi orosz irodalom milyen hagyományát folytatta az író ebben a művében?
(A történet lényege, hogy a hős és a felsőbbrendű társadalom szembeállításával megmutassa egy egyszerű ember lelkének nemességét, mély, magasztos érzésekre való képességét. A szerző lélektani kontrasztot mutat: erős, önzetlen érzés nem ébredhet fel egy emberben. világ, ahol csak a jólétet, a nyugalmat, a szép dolgokat és a szavakat értékelik, de eltűntek az olyan fogalmak, mint a lélek szépsége, a spiritualitás, az érzékenység és az őszinteség.
IV. Következtetés
K. Paustovsky elmondta, hogy „Kuprin sírt a „Gránát karkötő” kézirata miatt, sírt a megkönnyebbüléstől... azt mondta, hogy soha nem írt ennél tisztességesebbet Kuprin története ugyanilyen megtisztulás érzéssel tölt el bennünket, olvasókat és a megvilágosodást elveszíthetjük, ha nem látjuk, halljuk vagy nem vesszük észre időben az élet nagy, valós dolgait.
V. Házi feladat(írásban válaszolni)
Hogyan érti Kuprin szavait az F.D.-nek írt levélből? Batyushkov (1906): „Az egyéniség nem az erőben, nem az ügyességben, nem az intelligenciában, nem a tehetségben, nem a kreativitásban fejeződik ki, hanem a szeretetben!”