Vagy Apollo
A mitológiában
Eredet
Sokan vannak különböző verziók Orpheus eredetéről. A legelterjedtebb változat szerint Eagre trák folyóisten és Calliope múzsa fia. Más változatok szerint Eager és Polyhymnia fia, vagy Clio vagy Menippe; vagy Apollo (Pindar nyelven) és Calliope.
korai évek
Kilencre hozta a húrok számát a lírán. Megnyerte a cithara játékát Pelias temetési játékán.
Orpheus és Eurydice
Felesége halála után követte őt az alvilágba. Elbűvölte Hádészt és Perszephonét éneklésével és lírajátékával – olyannyira, hogy megegyeztek abban, hogy visszaküldik Eurüdikét a földre. De kénytelen volt azonnal visszatérni, mert Orpheus megszegte az istenek által szabott feltételt - még indulás előtt ránézett. földalatti királyság. Ovidius szerint Eurüdiké végső elvesztése után Orpheusz kiábrándult belőle női szerelemés megtanította a trákoknak a fiatal férfiak iránti szeretetet.
Halál
Haláláról több történet is szól. Ovidius szerint azért tépték darabokra a trák meenádok, mert megvetette szerelmi állításaikat. Conon szerint trák és macedón nők ölték meg Orfeuszt, mert ő (lévén a helyi Dionüszosz templom papja) nem engedte, hogy részt vegyenek a misztériumokban. Vagy azért ölték meg, mert szemtanúja volt Dionüszosz titkainak, aki a Térdelő csillagképgé változott. Vagy mert egy dalban dicsérte az isteneket, de hiányzott Dionüszosz. Az urnát trák nők ölték meg Dije városában (Macedónia), és a macedóniai Helikon folyó közelében mutatták be. Pausanias szerint villámcsapás érte.
Az orpheuszról szóló mítoszok, amelyeket a maenádok darabokra téptek, képezték az orfikus kultuszok alapját. A basszáridák által darabokra tépettjét Aiszkhülosz „A bassaridák” című tragédiája írta le, ahol a Pangea-hegyet is megemlítették (fr. Radt 23-24).
Az Orpheust megölő edoniakat Dionüszosz tölgyfává változtatta. Orpheusz bosszújából a trákok tetoválták feleségüket. A múzsák összegyűjtötték széttépett testét, és elásták a testét Libetrában, Zeusz pedig a lírát a csillagképek közé helyezte. Orpheus himnuszait a Lycomedesek énekelték a szentségek kiszolgáltatásakor. A fej és a líra a Hebru mentén lebegett, és a Methymna melletti Leszboszra dobták (vagy csak a fejét), a lírát Apollón szentélyében helyezték el. Leszboszon volt egy szentély, ahol a feje prófétált. Az egyik ősi szerint Görög mítoszok, halála után Orpheust hattyú alakban a mennyországba helyezték, nem messze Lyrától. Halála után lelke a nőgyűlölet miatt a hattyú életét választotta.
Orphizmus
A félig mitikus Orpheus nevéhez fűződik az egyik legjelentősebb prefilozófiai iskola megteremtője. Ókori Görögország- orphizmus. Ez az iskola alapvetően vallásos volt, és az orfizmus egyfajta „eretnekségnek” nevezhető, amely a hagyományos görög valláson alapul. Az "Orpheus" és az orphizmus azonban bizonyos szerepet játszottak a keletkezésben filozófiai gondolkodás, amely előre meghatározta a korai görög tudomány néhány alapelvét.
Az orfizmus a Kr.e. VI. században terjedt el leginkább. e. Attikában Pisistratus korában, a Kr. e. 6-5. e. főleg Dél-Olaszországban és Szicíliában honosodik meg.
Az orfikus iskolából számos eredeti mű maradt fenn: ezek az orfikus teogóniák, szent meséketés egyéb. Alapvetően ezek a művek töredékesen maradtak fenn - akár tányérokon, akár papiruszokon, vagy későbbi elbeszélésekben. Azonban már a klasszikus kritikai hagyomány (Platón és Arisztotelész) újramondja az orfikus iskola főbb rendelkezéseit. Mindennek ősei, Homéroszt követve, Oceanus és Tethys, akik Gaiából és Uránuszból születtek. Az óceán és a Tethys korábban összefonódott, de aztán a „vad ellenségeskedés” hatására elváltak egymástól. Ezzel egy időben megszületett az Éter, amelyben bolygók, csillagok, hegyek és tengerek jelentek meg. Az állat megjelenése „olyan, mint egy háló szövés” – fokozatosan emelkedik ki a szervekből (ebben az Orpheus előre meghatározta Empedoklész proto-evolúciós koncepcióját).
Imáik és varázslataik egyedülálló gyűjteménye egy filozófiai és rituális jellegű gyűjtemény, amelynek szerzőjét Orpheusnak tulajdonítják, az úgynevezett Orfikus himnuszok» .
Kép a művészetben
Orpheus mint művészi kép század első felétől ismert a művészetben. időszámításunk előtt e.
Ahogy E. Gnezdilova kutató megjegyzi, a 20. század irodalmában használt számos ókori és bibliai mítosz között az Orpheus mítosza szerepel. különleges hely, neki köszönhetően a problémák aktualizálódnak a 20. század kultúrájában művészi kreativitás, pszichológia kreatív személyiség, a Költő jelenségét tárják fel, és olyan egzisztenciális kategóriákat tárgyalnak, mint a magány, a szerelem és a halál.
Eva Kushner kanadai irodalomkritikus, aki Orpheus mítoszának francia nyelvű értelmezésének sajátosságait tanulmányozta XIX irodalom- a 20. század első fele, felhívta a figyelmet Orpheus és Eurydice szerelme motívumának különös népszerűségére abban az időben, amely sok francia ember magányos és hajléktalan hangulatához kapcsolódott a világon.
Megjegyzések
- Diodorus Siculus. Történelmi Könyvtár Könyv IV 25, 2
- Trencheny-Waldapfel Imre. Orpheus és Eurydice // N.N. Trukhina, A.L. Szmisljajev. Olvasó az ókori Görögország történetéről. "Görög-Latin kabinet" kiadó. http://www.mgl.ru
- Scholium Rodoszi Apolloniusnak. Argonautica I 23; Eustathius. Az Iliászhoz X 442; Tsets. Chiliad I 12 // D. O. Torsilov kommentárja a könyvben. Gigin. Mítoszok. Szentpétervár, 2000. P.23
- A korai töredékek görög filozófusok. 1. rész. M., 1989. 36. o
- D. O. Torsilov kommentárja a könyvben. Gigin. Mítoszok. Szentpétervár, 2000. P.23.
- Plató. II. állam 363c
- Diodorus Siculus. Történelmi Könyvtár V. könyv 77, 3
- Strabo. Földrajz Könyv VII, fr.18
- Pszeudo-Római Kelemen. Homilies V 15 // Losev A. F. A görögök és rómaiak mitológiája. M., 1996. 431. o.; Licht G. Szexuális élet az ókori Görögországban. M., 2003. 397. o
- Aiszkhülosz. Agamemnon, 1629-1630. A korai görög filozófusok töredékei. Szerk. A. V. Lebedeva. M., 1989; Claudian. Proserpina megerőszakolása II Intro. 15-28
- Pszeudo-Eratosthenes. Katasztrófák 24
- Gigin. Mítoszok 273
- Orpheusz mítosza a 20. század első felének irodalmában
- Pindar. Pythian Songs IV 175; Rodoszi Apollóniosz. Argonautica I 24-34; Pszeudo-Apollodórus. Mitológiai könyvtár I 9, 16; Valerij Flaccus. Argonautica I 470; Gigin. Mítoszok 14 (23. o.)
Mégis van valami misztikus a zenében. Valami ismeretlen és tanulatlan, ami mindent megváltoztathat körülötte. Az előadó dallama, szavai és hangja, ha kombinálják, megváltoztathatja a világot és emberi lelkek. A nagy énekesről, Orpheuszról egykor azt mondták, hogy énekei elhallgattatták a madarakat, az állatok előbújtak a lyukakból, a fák, hegyek közelebb húzódtak hozzá. Hogy ez valóság vagy fikció, nem tudni, de az Orpheusról szóló mítoszok a mai napig fennmaradtak.
Ki az az Orpheusz?
Orpheusz eredetéről sok történet és legenda keringett. Egyesek azt is mondták, hogy két Orfeusz van. A legelterjedtebb változat szerint a legendás énekes Eagre isten (egy trák folyóistenség) fia és az epikus költészet, tudomány és filozófia múzsája, Calliope volt. Bár az ókori Görögország egyes mítoszai Orpheusról azt mondják, hogy a Polyhymnia ünnepélyes himnuszok múzsájából vagy a történelem múzsájából - Clio -ból született. Az egyik változat szerint általában Apollo és Calliope fia volt.
A 10. században összeállított görög szótár szerint Orpheusz 11 generációval a trójai háború kezdete előtt született. Herodorus, egy híres ókori görög író pedig biztosította, hogy két Orpheus van a világon. Egyikük Apollo és Calliope fia, képzett énekes és líraművész. A második Orpheusz Musaeus, a híres ókori görög énekes és költő, Argonaut tanítványa.
Eurydice
Igen, Orpheus sok legendában szerepelt, de van egy mítosz, amelyről beszél tragikus élet Főszereplő. Ez Orpheus és Eurydice története. Az ókori Görögország mítoszai azt mondják, hogy Eurydice erdei nimfa volt. Elbűvölte a kreativitás legendás énekes Orphea és végül a felesége lett.
Orpheusz mítosza nem árul el eredetéről. Az egyetlen dolog, ami különbözik a különböző legendák és mesék között, az a helyzet, amely a halálát okozta. Eurydice rálépett a kígyóra. Egyes mítoszok szerint ez akkor történt, amikor nimfa barátaival sétált, mások szerint pedig Aristaeus isten elől menekült. De bármi történjék is, az „Orpheus és Eurydice” mítosz tartalma nem változik. Miről szól a szomorú történet?
Orpheusz mítosza
A legtöbb házastársról szóló történethez hasonlóan a mítosz azzal kezdődik, hogy a főszereplők nagyon szerették egymást. De a boldogság nem felhőtlen. Egy szép napon Eurydice rálépett egy kígyóra, és belehalt a harapásába.
Orpheusz egyedül maradt szomorúságával. Három napon és három éjszakán át lírán játszott és szomorú dalokat énekelt. Úgy tűnt, az egész világ sír vele. Nem hitte el, hogy most egyedül fog élni, és úgy döntött, hogy visszaadja kedvesét.
Hádész látogatása
Miután összeszedte szellemét és gondolatait, Orpheus alászáll az alvilágba. Úgy véli, hogy Hádész és Perszephoné meghallgatja könyörgését, és elengedi Euridikét. Orpheus könnyen bekerül sötét királyság, félelem nélkül elhalad a halottak árnyéka mellett, és közeledik Hádész trónjához. Elkezdett lírán játszani, és azt mondta, hogy csak felesége, Eurydice kedvéért jött, akit megmart egy kígyó.
Orpheus nem hagyta abba a lírát, és dala mindenkit megérintett, aki hallotta. A halottak könyörületesen sírni kezdtek, Ixion kereke megállt, Sziszifusz megfeledkezett kemény munkájáról, és egy kőre támaszkodva hallgatott egy csodálatos dallamot. Még a kegyetlen Erinyék sem tudták visszatartani könnyeiket. Természetesen Perszephoné és Hádész teljesítette a legendás énekes kérését.
A sötétségen keresztül
Talán boldog véget ért volna a történet, ha ezek nem görög mítoszok lennének. Hádész megengedte Orpheusznak, hogy elvegye a feleségét. Perszephonéval együtt az alvilág uralkodója egy meredek ösvényre vezette a vendégeket, amely az élők világába vezetett. Mielőtt elmentek szabadságukról, azt mondták, hogy Orpheus semmi esetre sem fordulhat meg, és ne nézzen a feleségére. És tudod mi történt? Igen, itt nem nehéz kitalálni.
Orpheus és Eurydice hosszú ideig sétáltak egy hosszú, kanyargós és elhagyatott úton. Orpheusz előrement, és most, amikor már nagyon kevés volt hátra a fényes világból, úgy döntött, megnézi, követi-e a felesége. De amint megfordult, Eurydice ismét meghalt.
Engedelmesség
Aki meghalt, azokat nem lehet visszahozni. Nem számít, hány könnyet hullatsz, akárhány kísérletet végzel, a halottak nem térnek vissza. És csak egy apró esély van, egy a milliárdhoz, hogy az istenek megkönyörülnek és csodát művelnek. De mit fognak követelni cserébe? Teljes engedelmesség. És ha ez nem történik meg, akkor visszaveszik az ajándékukat.
Eurydice újra meghal, és árnyékká válik, az alvilág örök lakójává. Orpheusz utána siet a sötétség mélyére, de a közömbös révész Charon nem hallgatott siránkozására. Ugyanaz az esély nem adatik meg kétszer.
Most az Acheron folyó folyt a szerelmesek között, egyik partja a halottaké, a másik az élőké. A szállító Orpheust az élők parton hagyta, a vigasztalan énekes pedig hét napig és hét éjszakán át a földalatti folyó közelében ült, és csak a keserű könnyek hoztak neki múló vigaszt.
Értelem nélkül
De Orpheus mítosza ezzel nem ér véget. Amikor eltelt hét nap, az énekes elhagyta a halottak földjét, és visszatért a trák hegyek völgyébe. Három végtelenül hosszú évet töltött bánatban és szomorúságban.
Egyetlen vigasza a dal volt. Egész nap tudott énekelni és lírán játszani. Dalai annyira megbabonáztak, hogy még a hegyek és a fák is igyekeztek közelebb kerülni hozzá. A madarak abbahagyták az éneket, amint meghallották Orpheusz zenéjét, az állatok előbújtak a lyukakból. De hiába játsszuk a lírát, az életnek szeretett ember nélkül soha nem lesz értelme. Nem ismert, hogy Orpheus meddig játszotta volna a zenéjét, de napjai elmúltak.
Orpheus halála
A legendás énekes halálának okairól több történet is szól. Ovidius szövegei szerint Orpheuszt Dionüszosz tisztelői és társai (maenádok) tépték darabokra, mert visszautasította szerelmi vallomásaikat. Az ókori görög mitográfus, Kanon feljegyzései szerint Orpheust macedóniai nők ölték meg. Haragudtak rá, mert nem engedte be őket Dionüszosz templomába, hogy lássák a titkokat. Ez a változat azonban nem igazán illik bele a görög mítosz általános légkörébe. Bár Orpheusz feszült viszonyban volt a bor istenével, Dionüszoszszal, élete utolsó három évét halott feleségének gyászolásával töltötte, és nyilvánvalóan nem volt ideje távol tartani a nőket a templomból.
Van olyan verzió is, amely szerint azért ölték meg, mert egyik dalában az isteneket dicsérte, és hiányzott Dionüszosz. Azt is mondják, hogy Orpheusz önkéntelen tanúja lett Dionüszosz titkainak, amiért megölték, és a Térdelő csillagképvé változtatták. Az egyik verzió szerint villámcsapás érte.
Az egyik görög mítosz („Orpheus és Eurydice”) szerint az énekes halálának oka dühös trák nők voltak. A zajos Bacchus-ünnep alatt meglátták Orpheuszt a hegyekben, és kövekkel dobálták meg. A nők régóta haragszanak a jóképű énekesre, mert miután elveszítette feleségét, nem akart mást szeretni. A kövek eleinte nem jutottak el Orpheuszhoz, elbűvölték őket a líra dallama, és a lába elé estek. Ám hamarosan az ünnephez kapcsolódó tamburák és furulyák hangos hangjai elnyomták a gyengéd lírát, és a kövek kezdtek célba érni. De ez nem volt elég az asszonyoknak, lecsaptak szegény Orpheuszra, és szőlővel összefont botokkal verni kezdték.
Minden élőlény gyászolta a legendás énekes halálát. A trákok a lírát és Orpheusz fejét a Gebr folyóba dobták, de egy pillanatra sem hagyták abba a beszélgetést. Az énekes ajka még mindig a dalt énekelte, és hangszer halk és titokzatos hangokat adott ki.
Az egyik legenda szerint Orpheusz feje és lírája Leszbosz szigetének partjára ömlött, ahol egykor Alcaeus és Sappho dalokat énekelt. De csak a csalogányok emlékeznek azokra a távoli időkre, és gyengédebben énekelnek, mint bárhol máshol a földön. A második történet szerint Orpheusz testét eltemették, és az istenek a csillagok között tartották a líráját.
Nehéz megmondani, hogy ezek közül melyik áll közelebb az igazsághoz, de egy dolog biztos: Orpheusz árnyéka Hádész királyságában kötött ki, és újra egyesült szeretett Eurydice-ével. Azt mondják, az igaz szerelemnek a sírig kell tartania. Ostobaság! Mert igaz szerelem még a halál sem akadály.
ORFEUSZ
- Trák énekes, Calliope múzsa és Apollón isten (vagy Eager folyóisten) fia. Linus testvére, aki zenét tanított neki, de Orpheus később túlszárnyalta tanárát. Csodálatos éneklésével isteneket és embereket bűvölt, megszelídítette a természet vad erőit. Orpheusz részt vett az argonauták kolkhiszi hadjáratában, és bár nem volt nagy harcos, előfordult, hogy dalaival ő mentette meg társait. Tehát amikor az Argo elhajózott a Szirének szigete mellett, Orpheus még szebben énekelt, mint a Szirének, és az argonauták nem engedtek a varázslatuknak. Orpheusz nem kevésbé művészetéről vált híressé fiatal feleségéhez, Euridikéhoz fűződő szerelméről. Orpheusz leszállt Hádészhez Euridikéért, és elbűvölte az őrző Cerberust énekével. Hádész és Perszephoné megegyezett abban, hogy elengedik Euridikét, de azzal a feltétellel, hogy Orfeusz előre megy, és nem néz hátra, hogy a feleségére nézzen. Orpheus megszegte ezt a tilalmat, ránézett, és Eurydice örökre eltűnt. A földre érkezve Orpheusz nem sokáig élt felesége nélkül: hamarosan darabokra tépték a dionüszoszi misztériumok résztvevői. Musey tanára vagy apja.
// Gustave MOREAU: Orpheus // Odilon REDON: Orpheus feje // Francisco de QUEVEDO Y VILLEGAS: Az Orpheusról // Victor HUGO: Orpheus // Joseph BRODSKY: Orpheus és Artemis // Valerij BRUSOV: Orpheusz // Valerij BRUSOV: Orpheus és Eurydice // Paul Valéry: Orpheus // LUCEBERTE: Orpheus // Rainer Maria RILKE: Orpheus. Eurydice. Hermes // Rainer Maria RILKE: "Ó fa! Kelj fel az egekbe!.." // Rainer Maria RILKE: "Mint egy lány majdnem... Elhozta..." // Rainer Maria RILKE: "Természetesen , ha ő Isten... " // Rainer Maria RILKE: "Ne állíts sírkövet Csak rózsát..." // Rainer Maria RILKE: "Igen, dicsőíteni..." // Rainer Maria RILKE: "De rólad, akarom, arról, akit ismertem..." // Rainer Maria RILKE: "De a végére te, isteni és édes hangú..." // Rainer Maria RILKE: "Elmész, gyere és fejezd be a táncot..." // Yannis RITZOS: Orpheushoz // Vladislav KHODASEVICH: Orpheus visszatérése / / Vladislav KHODASEVICH: Mi // Marina TSVETAEVA: Eurydice Orpheushoz // Marina TSVETAEVA: " Szóval lebegtek: a fej és a líra...” // N.A. Kuhn: ORPHEUS A FÖLDALATI KIRÁLYSÁGBAN // N.A. Kuhn: ORPHEUS HALÁLA
Az ókori Görögország mítoszai, szótár-kézikönyv. 2012
Lásd még a szó értelmezéseit, szinonimáit, jelentését és azt, hogy mi az ORPHEUS oroszul a szótárakban, enciklopédiákban és kézikönyvekben:
- ORFEUSZ a Képzőművészeti Szakszótárban:
- (görög mítosz) mitikus trák énekes, Eager folyóisten és Calliope múzsa fia. A legelterjedtebb mítosz szerint Orpheus találta fel a zenét... - ORFEUSZ V Rövid szótár mitológia és régiségek:
(Orpheus, "??????") A Homérosz előtti kor költője, a legenda szerint mitikus személy, Eager és Calliope fia, Trákiában élt és részt vett... - ORFEUSZ a Karakter referenciakönyvben és istentiszteleti helyek görög mitológia:
A görög mitológiában Eagre trák folyóisten fia (opció: Apollo, Clem. Rom. Hom. V 15) és a múzsa Calliope (Apollod. I ... - ORFEUSZ a Ki kicsoda szótárban az ókori világban:
A görögök szerint - legnagyobb énekesés egy zenész, a múzsa Calliope és Apollo fia (egy másik változat szerint - a trák király). Orfeusz... - ORFEUSZ az irodalmi enciklopédiában:
(francia Orphee) - J. Cocteau „Orpheus” (1928) tragédiájának hőse. Cocteau ősi anyagokat használ, hogy egy örök és mindig modern filozófiai jelentést keressen, ... - ORFEUSZ a nagy enciklopédikus szótárban:
- ORFEUSZ a Nagy Szovjet Enciklopédiában, TSB:
mitikus trák énekes, Calliope múzsa fia. A mítoszok szerint csodálatos éneklése isteneket és embereket varázsolt el, és megszelídítette a természet vad erőit. ... - ORFEUSZ a Brockhaus és Euphron enciklopédikus szótárában:
(ўOrjeuV). - Név O. Mindkettőhöz kapcsolódik korai történelem Görög irodalom: amelyben a trák mitikus költőként foglal helyet... - ORFEUSZ
[görög] 1) in ókori görög mitológia az énekesnő énekével nemcsak az embereket, hanem a fákat, sziklákat, vadakat is elbűvölte; ... - ORFEUSZ az enciklopédikus szótárban:
én, m., lélek., s nagybetű Az ókori görög mitológiában: énekesnő, akinek éneke nemcsak az embereket, hanem a vadon élő állatokat is elvarázsolta, ... - ORFEUSZ a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
ORPHEUS, görögül. mitológia trák énekes, Calliope múzsa fia. Csodálatos éneklésével isteneket és embereket bűvölt, megszelídítette a természet vad erőit. Mítoszok... - ORFEUSZ a Brockhaus és Efron Encyclopediában:
(??????). ? O. nevéhez fűződik mind a görög irodalom korai történetéhez; amelyben a trák mitikus költőként játszódik... - ORFEUSZ az orosz nyelv népszerű magyarázó enciklopédikus szótárában:
-i, m A görög mitológiában: a Homérosz előtti kor költője, a művészet mágikus erejével felruházott énekes és zenész, amelyet nemcsak az emberek hódítottak meg, ... - ORFEUSZ a szkennelőszavak megoldására és összeállítására szolgáló szótárban:
Férj… - ORFEUSZ az Új Idegenszavak Szótárában:
(gr. orpheus) az ókori görög mitológiában - énekes, akinek éneke nemcsak az embereket, hanem a vadon élő állatokat, fákat, sziklákat, ... - ORFEUSZ az Idegen kifejezések szótárában:
[gr. Orpheus] az ókori görög mitológiában - énekes, akinek éneke nemcsak az embereket, hanem a vadon élő állatokat, fákat, sziklákat, ... - ORFEUSZ az orosz nyelv szinonimák szótárában.
- ORFEUSZ Lopatin orosz nyelvi szótárában:
Orphey,... - ORFEUSZ a Helyesírási szótárban:
orfeus,... - ORFEUSZ in Modern magyarázó szótár, TSB:
a görög mitológiában trák énekes, Calliope múzsa fia. Csodálatos éneklésével isteneket és embereket bűvölt, megszelídítette a természet vad erőit. Mítoszok arról, hogy... - ORFEUSZ az orosz nyelv nagy modern magyarázó szótárában:
m 1. A zene és a versek feltalálója, trák énekes, Kaliope múzsa fia, aki kedveséért - Eurydiceért - a királyságba szállt le... - EURYDICE az ókori Görögország mítoszainak szótárában:
1) nimfa, Orpheus felesége. Ilától, a trójai királytól Laomedont (Trója királyát) szülte. // Valerij BRUSSZOV: Orfeusz és Euridiké // Rainer...
A görög mítoszok egyik szereplője Orpheus, aki Calliope múzsától és Eager trák folyóistentől született. Orpheusz kiváló zenész és énekes volt: amikor líráját játszotta és énekelt, az emberek mintha megigéztek volna, megálltak, az állatok megfagytak.
– Orpheusz lírán játszik. Mozaik
Számos legenda fűződik nevéhez. Például Orpheus az egyik résztvevője volt az argonauták híres hadjáratának. Lírával és énekléssel csillapította a tenger hullámait, így segítette az evezősöket. Éneklése eloszlatta Idas haragját. Az egyik leghíresebb legenda elmeséli, hogyan látogatott el Orpheusz halottak birodalma. Feleségül vette Eurydice-t, és nagyon szerette a feleségét. Egy napon megmarta egy kígyó, és Eurydice meghalt. A vigasztalhatatlan Orfeusz Hádészba ment, hogy visszaadja feleségét. Énekével meghódította a holtak birodalmának őreit, és megegyeztek abban, hogy visszaadják neki Euridikét azzal a feltétellel, hogy addig nem néz rá, amíg be nem lép a házba. Orpheusz azonban nem tudta teljesíteni a parancsot: feleségéhez fordult, aki pedig azonnal árnyékba fordulva, visszarepült a holtak birodalmába.
A híres lírát, amelyet Orpheus játszott, Hermész egy teknősbéka héjából és Apollón bikáinak inakából készítette. Hét szálat húzott rá – Atlasz hét lánya tiszteletére. Apollón maga hangolta a lírát, és odaadta Orpheusznak, aki aztán kifeszített még két húrt, és kilenc húr volt, amelyek a kilenc múzsát jelképezték.
A második, leghíresebb legenda Orpheusz haláláról szól, melynek oka Dionüszosz isten iránti elégtelen tisztelet volt. Orpheus jobban tisztelte Heliost, mint mások, és Apollónak nevezte. Miután tudomást szerzett erről, Dionüszosz dühös lett, és társait - maenádokat - küldte az énekeshez, akik darabokra tépték testét és szétszórták a földön. Miután ezt megtudták, a lírák összegyűjtötték Orpheusz testének összes részét, és eltemették Libertiben. Az összes kő, fa, madár és állat sokáig gyászolta az énekesnő halálát. A múzsák nem találták csak a fejét. Egy ideig hajózott a Gebr folyón, és elérte Leszbosz szigetét, ahol Apolló megtalálta. A fej a szigeten maradt: prófétált és különféle csodákat tett. Orpheusz lelke alászállt a holtak birodalmába, és egyesült Euridikével.
Az egyik legenda szerint a maenádokat meg kellett büntetni, mert megfosztották a világot Orpheusz dalaitól: maga Dionüszosz alakította őket tölgyfává.
Orpheusz képei a mai napig fennmaradtak. Fiatal, szakálltalan fiatalként mutatták be, könnyű köntösbe és magas bőrcsizmába öltözve. A legősibbnek a delphoi szicíonok kincstárának metópjának domborművén készült képét tartják.
G. Moreau. "Orfeusz"
Számos művész és szobrász fordult munkáiban az Orpheusról szóló legendákhoz, köztük G. B. Tiepolo, P. Rubens, J. Tintoretto, O. Rodin. Orpheus és Eurydice mítoszát többször is felhasználták műveikben különböző írók és költők: R. M. Rilke, J. Anouilh, A. Gide, M. Tsvetaeva és mások.
könyvből enciklopédikus szótár(DE) szerző Brockhaus F.A. A Big című könyvből Szovjet Enciklopédia(VAGY) a szerző TSB 100 nagy próféta és tanító könyvéből szerző Ryzhov Konstantin Vladislavovich A 100 nagyszerű könyvből külföldi filmek szerző Muszkij Igor Anatoljevics A 100 nagy emlékmű című könyvből szerző: Samin DmitryOrpheus Fountain (1936) Amikor Milles kompozícióit nézi, eszébe jut L. N. Tolsztoj szavai: „A művészet nem élvezet, nem vigasz vagy szórakozás, a művészet nagyszerű dolog. A művészet az emberi élet szerve, amely az emberek racionális tudatát érzéssé alakítja át.”
könyvből Legújabb könyv tények. 2. kötet [Mitológia. Vallás] szerző Kondrashov Anatolij Pavlovics A Mitológiai szótár című könyvből Írta: Archer VadimOrpheus (görög) – trák énekes, Eager folyóisten fia (opció: Apolló) és Calliope múzsa. O. részt vett az Argonauták hadjáratában, zenével csillapította a hullámokat és segített a hajó evezőseinek. Amikor O. Eurydice felesége meghalt egy kígyómarásban, követte őt a holtak birodalmába. Ennek hangjai
Az Enciklopédiai szótár című könyvből szárnyas szavakés kifejezések szerző Szerov Vadim VasziljevicsOrpheus Az ókori görög mitológiából. Ahogy a római szerzők Vergilius („Georgics”) és Ovidius („Metamorfózisok”) beszámolnak róla, Orpheusz éneklése legendás zenész Az ókori Görögország - olyan jó volt, hogy a vadon élő állatok előbújtak a lyukakból, és engedelmesen követték az énekest, mint a szelídek;
A világirodalom összes remeke című könyvből egy rövid összefoglaló. Külföldi irodalom XX század 1. könyv szerző Novikov V.I.Orpheus Descending (Orpheus Descending) színdarab (1957) A darab „egy déli állam kisvárosában” játszódik. Jabe Torrance áruház tulajdonosát, a helyi Ku Klux Klan vezetőjét hozzák a kórházból, ahol alapos vizsgálat után az orvosok
A mítoszok hősei című könyvből szerző század külföldi irodalma című könyvből. 2. könyv szerző Novikov Vlagyimir IvanovicsOrpheus Egyfelvonásos tragédia (1925–1926) Az akció Orpheus és Eurydice vidéki villájának nappalijában játszódik, amely egy illuzionista szalonra emlékeztet; Az áprilisi égbolt és a ragyogó világítás ellenére a közönség számára nyilvánvalóvá válik, hogy
A mítoszok hősei című könyvből szerző Ljahova Kristina AlekszandrovnaOrpheus A görög mítoszok egyik szereplője Orpheus, aki Calliope múzsától és Eager trák folyóistentől született. Orpheusz kiváló zenész és énekes volt: amikor líráját játszotta és énekelt, az emberek megbűvöltek megálltak, az állatok megfagytak. "Orfeusz,
A The Author's Encyclopedia of Films című könyvből. kötet II írta: Lourcelle Jacques A klasszikus görög-római mitológia enciklopédiája című könyvből szerző Obnorsky V.A valaha élt legnagyobb költő és zenész, Eager trák folyóisten és Calliope múzsa fia.
A fiatalember nem dicsekedhetett családja előkelőségével. Orpheus apja a trák vadonban elveszett hegyi patak volt, anyja pedig Calliope (szép hangú) múzsa. Nem vállalta el
a Perszeuszt vagy Herkulest dicsőítőhöz hasonló hőstetteket. De tettei páratlanok, mint ahogy az ő dicsősége is páratlan. Anyja az éneklés és a versírás ajándékát adta Orpheusznak. Apollo egy lírát adott Orpheusznak, a múzsák pedig megtanították játszani, olyannyira, hogy még a fák és a sziklák is megmozdultak lírája hangjaira.
Orpheus és Eurydice
Orpheus beleszeretett egy fiatal driádba Eurydice, és ennek a szerelemnek az ereje páratlan volt. Összeházasodtak és letelepedtek a vad cikóniaiak között Trákiában. Egy napon a réteken sétáló Eurydice találkozott Aristaeusszal, aki erőszakkal akarta birtokba venni őt. Menekülés közben rálépett egy kígyóra, és belehalt a harapásába.
Orpheusz, hogy eloszlassa bánatát, útra kelt. Meglátogatta Egyiptomot és meglátta annak csodáit, csatlakozott az argonautákhoz, és eljutott velük Kolchiszba, zenéjével segítette őket leküzdeni sok akadályt. Lírájának hangjai megnyugtatták az Argo útján a hullámokat, és megkönnyítették az evezősök munkáját; nem egyszer akadályozták meg az utazók közötti veszekedést az egész hosszú utazás. Amikor az argonauták elhajóztak a Szirének szigete mellett, Orpheus nem engedte, hogy e halálos nőstény madarak bódító éneke magával ragadja társait, és még szebb lírajátékkal fojtotta el. De Eurydice képe könyörtelenül követte őt mindenhová, könnyeket hullatva.
Orpheusz abban a reményben, hogy visszaadja kedvesét, merészen alászállt a holtak birodalmába. Semmit nem vitt magával, csak a citharát és töretlenül...
leborotvált fűzfaágakat. A Hádész behatolásához a Tenar feneketlen szakadékot használta, amely Aorn közelében, Thesprotisban nyílt meg. Leszállva gyászos zenéjével elbűvölte Charon révészt, Cerberus kutyát és a három halottbírót. Hadész és Perszephoné trónján találta magát, Orfeusz térdre rogyott, és könyörögve kérte fiatal feleségét, hogy adják vissza neki. De a holtak ura hajthatatlan volt. Aztán Orpheus engedélyt kért, hogy énekeljen Hádésznek és gyönyörű feleségének, és játssza a lírát. És Orpheus elénekelte a legjobb dalait – egy dalt a szerelemről. S miközben énekelt, kivirágzott a fűzfaág, amit hozott. Még a bosszúálló Erinyes is, aki nem ismert irgalmat, sírni kezdett, és az alvilág uralkodójának erős szíve megremegett. Hádész megengedte Eurüdikénak, hogy visszatérjen az élők világába, de egy feltételt szabott: az alvilágból útban Orpheusz ne forduljon meg, amíg az őt követő Eurydike ki nem jön a napfénybe. Eurydice a líra hangjaitól vezérelve egy sötét folyosón sétált, és már a napfényt látva Orpheusz megfordult, hogy megbizonyosodjon arról, hogy kedvese követi-e, és abban a pillanatban örökre elvesztette feleségét.
Az emberek világa undorodni kezdett Orpheustól. Bement a vad Rhodope-hegységbe, és ott csak a madaraknak és az állatoknak énekelt. Dalai olyan erővel teltek meg, hogy még a fákat és köveket is eltávolították a helyükről, hogy közelebb lehessenek az énekeshez. A királyok nemegyszer kínálták feleségül az ifjúnak lányaikat, de vigasztalhatatlanul mindenkit elutasított. Orpheusz időnként leereszkedett a hegyekből, hogy tisztelegjen Apollón előtt.
Orpheus halála
Amikor Dionüszosz Trákiába érkezett, Orpheus megtagadta tőle a kitüntetéseket, hűséges maradt Apollónhoz, és a bosszúálló isten elküldte hozzá a bakhákat. Az asszonyok először megvárták, míg férjük bejut Apollón templomába, melynek Orfeusz volt a papja, majd a templom ajtajánál hagyott fegyvereket megragadva berontottak, megölték a férfiakat és vad őrjöngésben darabokra tépték Orfeuszt. darabokra tépve őt. Bedobták a fejüket a Gebr folyóba, amely a tengerbe vitte. Végül a még éneklő Orpheus feje Leszbosz szigetére hullott, ahol erdei nimfák fedezték fel.
A költő fejét a lírával együtt egy barlangba temették el, nem messze Antisszától, ahol Dionüszoszt tisztelték. A barlangban a fej éjjel-nappal prófétált, mígnem megjelent Apollón, aki felfedezte, hogy Orpheusznak ezt a barlangját előnyben részesítették jóslataival szemben, beleértve a szent Delphoiban is, és elhallgattatta a fejet. Akkoriban az egészséges verseny szóba sem jöhetett. Lyra csillagkép formájában helyezkedett el az égen.
A trákiai Orpheusz maradványait könnyes szemmel gyűjtötték össze a múzsák, és temették el Libetra városa közelében, az Olimposz lábánál - azóta édesebben énekelnek ott a csalogányok, mint bárhol máshol a világon. Orpheusz árnyéka leszállt Hádész királyságába, ahol újra egyesült szeretett Eurydikével. Miután felépült az őrületből, Bacchanteék megpróbálták lemosni a költő vérét a Helikon folyóban, de a folyó mélyen a föld alá került, hogy elkerüljék a gyilkosságban való részvételt. Az olümposzi istenek (Dionüszosz és Aphrodité kivételével) elítélték Orpheusz meggyilkolását, és Dionüszosznak csak úgy sikerült megmentenie a Bacchante-ok életét, hogy tölgyfává változtatta őket; szilárdan a földben gyökerezik.
Egy legenda szerint Libetra városát elpusztítja egy disznó, ha Helios meglátja Orpheusz csontjait. Sok évvel később Orpheusz sírját egy pásztor nyitotta meg, aki elaludt egy dombon, és álmában mesés éneklést hallott. A juhász felébredt, Libetrába futott, és elhozta a városlakókat. A dombra, ahonnan az ember hallotta csodálatos hang, sokan felkeltek, és a sírboltozatok összeomlottak. Héliosz ekkor látta meg Orpheusz csontjait. Ez azonban nem ijesztette el a városlakókat, akik abban bíztak, hogy a városfalak elbírják a legnagyobb disznót. De másnap egy gigantikus felhő lógott Libetra felett, amelyből soha nem látott erejű eső ömlött. A Siye folyó vize (amely jelentése „disznó”) kiáradt és elmosta a várost.
Genealógia:
Héra gyermekei: Orpheus eredete ebben az ágban jelenik meg.
hellének: és ebben az ágban láthatod Eurydice eredetét.