Manilov- "édes" szentimentális földbirtokos; az első, akihez Csicsikov elmegy abban a reményben, hogy halott lelkeket szerez (2. fejezet). Az irodalmi klisék roncsaiból "összerakott" szereplő; a szentimentális "karamzinistának" a vaudeville-vígjáték típusához kapcsolódik; Moliere-féle „hülye nemesember”-vel stb. M. képében látható számos irodalmi maszkon keresztül egy társadalmi álarc ragyog át. Portréjában (szőke haj, kék szem), viselkedésének alakjában (édes ábrándozás teljes tétlenséggel), még korában (kb. 50 évesen) a „szentimentális”, lelkes és üres uralkodó I. Sándor vonásai. uralkodásának utolsó éveiről beazonosítható, katasztrófához vezette az országot. Mindenesetre ez ugyanaz a társadalmi típus. (Nyilvánvalóan téves volt az a kísérlet, hogy M.-t összekapcsolják I. Miklóssal.) M. feleségének, egy csipkepénztárcát fonó kellemes hölgynek, Lizankának, egybeesik N. M. Karamzin szentimentális hősnőjének nevével és nevével is. I. Sándor feleségéről.
M.-ről alkotott képe, mások foszlányaiból szövése, az életrajzra utaló jelek hiánya kiemeli a hős ürességét, „jelentéktelenségét”, cukros megjelenési kellemességgel, viselkedés „nagyszerűségével” borítva. (Az elbeszélő visszaemlékezése szerint M. sem az egyik, sem a másik, sem Bogdan városában, sem Selifan faluban; az ördög tudja, mi az.)
A versben ábrázolt földbirtokosok karakterei tükröződnek az őket körülvevő dolgokban. M. háza délen áll, minden szélnek nyitva; a "hegy lejtőjét" nyírt gyep borítja; vékony nyírfák teteje látható; a pavilon fenséges elnevezése "A magányos tükörkép temploma"; a tavat teljesen beborítják a békalencse; szürke kunyhók mindenütt, szám szerint 200; nincs fa a faluban; A nap "színe" - vagy tiszta, vagy komor, világosszürke - egybeesik M. irodájának színével, amelyet kék festékkel borítanak, mint a szürke. Mindez a hős értéktelenségére, élettelenségére utal, akitől egyetlen élő szót sem vársz. M. rejtett "halottsága" az inaktivitásnak (nem tudja, hány ember halt meg, a 40 éves jóllakott hivatalnok mindent tud), időtöltésének mozdulatlanságával (zöld kabátban, vagy egy kabátban) felel meg. pongyola, kezében chiboukkal). Bármilyen témába beleakadva M. gondolatai a semmibe siklanak, a baráti élet jólétéről, a tavacskán átívelő hídról, a kilátóról, olyan magasról, hogy onnan teázva Moszkvát nézheti, amelyet a Chichikovskaya britzka kereke alig tud elérni. M. világában sincs idő: két éve ugyanarra az oldalra fektetnek valamilyen könyvet (nyilván a „Haza fia” folyóirat egyik száma); a házasság nyolc évig tart – de M. és Lizankája még mindig ifjú házasként viselkedik. És a cselekvést, az időt és az élet értelmét verbális formulák váltják fel; hallva Csicsikov furcsa kérését ("Kívánom, hogy halottak legyenek..."), M. megdöbben, néhány percig tátott szájjal marad, és őrültséggel gyanítja a vendéget. Ám amint Csicsikov remek verbális megfogalmazást választ vad kérésének, M. teljesen megnyugszik. És örökké – még Csicsikov „leleplezése” után is ragaszkodik „jó minőségéhez” és Csicsikov lelkének magas tulajdonságaihoz.
M. világa a hamis mindennapi idill világa, amely tele van a fantasztikus fejlődés hamis utópiájával (vö. gyermekei görög neveivel - Themisztoklusz és Alkid, többek között az idill görög eredetével) . Manilov utópiájának és manilov idilljének „hamisságát” az határozza meg, hogy M.-nek nincs sem idilli múltja, sem utópisztikus jövője, ahogy jelen sincs. Nem véletlenül ábrázolják Csicsikov útját az elveszett Manilovkához a semmibe vezető útként: még Manilovkából is nehéz kijutni anélkül, hogy eltévednénk az orosz terepen. (Csicsikovnak, aki Szobakevicshez szeretne eljutni, először Korobocskában kell éjszakáznia, majd Nozdrevhez kell fordulnia, vagyis azokhoz a „nem tervezett” földtulajdonosokhoz, akik végül tönkreteszik dicsőséges hírnevét.) A telekvázlatnak megfelelően 1- az első kötetben, amely „megfordítja” Dante „Pokol” sémáját, M. képe az elpusztult vagy elpusztuló lelkek arcképcsarnokában mind a legmagasabb, mind a legalacsonyabb helyet foglalja el; egyformán „be van írva” mind a felső körbe, a Limbába, mind az orosz „pokol” utolsó, 9. körébe, ahonnan esélytelen kijutni a leendő orosz „paradicsomba”. M.-ben nincs semmi negatív; nem esett olyan alacsonyra, mint Pljuskin, és még kevésbé maga Csicsikov; semmi elítélendőt nem tett ebben az életben, mert nem tett semmit. De nincs benne semmi pozitív sem; minden hajlam teljesen elhalt benne. És ezért M. a többi "félnegatív" szereplővel ellentétben nem számíthat spirituális átalakulásra és újjászületésre (a 2. és 3. kötet szemantikai perspektívája) - nincs benne semmi újjáélesztés és átalakulás.
Manilov rövid leírása a „Holt lelkek” című versből arra a tényre vezet, hogy ez a személy a birtokos nemesség képviselője, akit álmodozó, de inaktív hajlam jellemez.
Manilov képe a "Holt lelkek" című versben
Manilov üzletszerű, szentimentális ember. Ennek a hősnek a viselkedése, megjelenése, beleértve a kellemes arcvonásokat, a varázsa annyira kellemes, hogy elszomorítónak tűnik, és szó szerint visszataszítóvá válik.
E cukros megjelenés mögött lelketlenség, érzéketlenség, jelentéktelenség rejtőzik.
A hős gondolatai kaotikusak és rendezetlenek. Miután egy témát érintettek, azonnal eltűnhetnek egy ismeretlen irányba, távol kerülhetnek a valóságtól.
Nem tudja, hogyan gondolkodjon a máról és hogyan oldja meg a mindennapi problémákat. Egész életében igyekszik kitűnő beszédmegformálásokba öltözni.
Manilov hős portréjának jellemzői és leírása
Ennek a karakternek a portréja, mint bármely más, több paraméterből áll.
Ezek tartalmazzák:
- a hős életszemlélete;
- hobbik;
- a lakberendezés és a munkahely leírása (ha van);
- első benyomás a karakterről;
- beszéd és viselkedés.
A földbirtokos életcéljai
A hős nem épít határozott terveket. Minden álma rendkívül homályos és távol áll a valóságtól - lehetetlen megvalósítani őket.
Az egyik projekt egy földalatti alagút és egy híd építése volt a tó felett. Ennek eredményeként egy cseppet sem valósult meg abból, amiről a földtulajdonos fantáziált.
A hős nem képes saját életét megtervezni és valódi döntéseket hozni. Manilov valódi tettek helyett szóbeszéddel foglalkozik.
Vannak azonban jó tulajdonságai is – a földbirtokos jó családapaként jellemezhető, aki őszintén szereti feleségét és gyermekeit, törődik jelenükkel és jövőjükkel.
Kedvenc tevékenységek
Manilov szabadidejét nem tölti ki semmi. Ideje nagy részét egy pavilonban tölti, amelyen „A magányos tükörkép temploma” felirat látható. A hős itt hódol fantáziájának, álmainak, irreális projektekkel áll elő.
A hős szívesen ül az irodájában, meditál, és a tétlenségből „szép sorokat” épít hamucsúszdából. Állandóan álmaiban élve a földbirtokos soha nem indul el a mezőkre.
Manilov irodájának leírása
A földbirtokos hivatala, akárcsak az egész birtoka, nagyon pontosan jellemzi a hős személyiségét. A belső dekoráció kiemeli a karakter karakterének és szokásainak jellemzőit. A dolgozószoba ablakai az erdő oldalára néznek. A közelben fekszik egy könyv, amely két éven keresztül ugyanazon az oldalon van könyvjelzővel ellátva.
Általában véve a szoba jól néz ki. A benne lévő bútorok közül: egy asztal könyvvel, négy szék, egy fotel. A tanulmányban a legtöbb dohány volt – egy pipa hamut szórtak szét.
Az első benyomás a hősről
Első pillantásra a karakter bájos embernek tűnik. Rendkívül jó természetének köszönhetően a hős mindenkiben a legjobbat látja, és egyáltalán nem észleli a hiányosságokat, vagy szemet huny rajtuk.
Az első benyomás nem tart sokáig. Hamarosan Manilov társadalma borzasztóan unalmassá válik a beszélgetőpartner számára. Az a tény, hogy a hősnek nincs saját nézőpontja, hanem csak „méz” kifejezéseket ejt ki, és édesen mosolyog.
Nincs létfontosságú energiája, valódi vágyai, amelyek az embert hajtják, cselekvésre kényszerítik.Így Manilov halott lélek, szürke, gerinctelen ember, határozott érdekek nélkül.
A földtulajdonos viselkedése és beszéde
Manilov nagyon vendégszeretően viselkedik. Ugyanakkor a hős annyira kellemes a kommunikációban, hogy néha túlzóvá válik. Úgy tűnik, hogy a földtulajdonos pillantása cukrot áraszt, beszéde pedig gyalázatos.
Manilov nagyon unalmas beszélgetőtárs, soha nem lehet tőle kritikát, felháborodást, "arrogáns szavakat" hallani. A beszélgetés során megnyilvánul a hős élénk modora, Manilov gyors beszéde hasonlít a madárcsicsergéshez, udvariasságokkal telítve.
A földtulajdonost finomság és szívélyesség jellemzi a kommunikációban. Ezek a tulajdonságok a végtelen gyönyör fényes és pompás formáiban nyilvánulnak meg („schi, de tiszta szívből”).
A hős kedvenc kifejezései között vannak olyan szavak, mint "engedd meg", "kedves", "a legkellemesebb", "a legkifinomultabb", "aranyos". Ráadásul Manilov beszélgetése tele van névmással, közbeszólással és határozatlan alakú határozószóval: ilyen, ilyen, néhány. Ezek a szavak hangsúlyozzák Manilov határozatlan hozzáállását mindenhez, ami körülvesz.
A hős beszédének nincs értelme, üres és eredménytelen. Ennek ellenére Manilov úr hallgatólagos ember, és a szabadidejét szívesebben tölti gondolkodással, mint beszélgetéssel.
Manilov gyermekei
A földtulajdonosnak két gyermeke van - fiai. Az apa, hogy valahogy ki akarjon tűnni a szürke tömegből, szokatlan neveket adott a fiúknak – a legidősebbet Themistoklosnak, a legfiatalabbat Alkidnak nevezte el. A gyerekek még kicsik voltak – 7, illetve 6 évesek. A tanító felel a fiak neveléséért.
Manilov nagy jövőt jósol legidősebb fiának - hihetetlen esze miatt a fiú diplomata karriert fog bevállalni. A legfiatalabb fiú képességeiről szólva a földbirtokos egy rövid leírásra szorítkozik: "... Itt a kisebbik, Alkid, nem olyan gyors...".
Manilov és Csicsikov kapcsolata
Más földbirtokosokkal ellentétben Manilov nagy szívélyességgel és vendégszeretettel találkozik, gondoskodó és figyelmes házigazdaként mutatja magát. Mindenben igyekszik a kedvében járni Csicsikovnak.
A főszereplővel kötött üzletben Manilov nem keres hasznot, minden lehetséges módon megtagadja a halott lelkek fizetését. Ajándékba adja őket, barátságból.
A földbirtokos eleinte értetlenül áll Csicsikov szokatlan javaslatán, olyannyira, hogy kiesik a pipa a szájából, és eltűnik a beszéd ajándéka.
Manilov megváltoztatta a hozzáállását az üzlethez, miután Csicsikov ügyesen szép szavakkal fogalmazta meg kérését - a földtulajdonos azonnal megnyugodott és beleegyezett.
A főszereplő viszont nem hiszi el, hogy Manilov és a jegyző nem tudja megválaszolni, hány paraszt halt meg a legutóbbi népszámlálás óta.
Hozzáállás Manilov gazdaságához
A karakter finoman szólva sem különbözik praktikusságban, amit a birtokleírás példája is jól mutat.
A hős háza nyitott, minden szél számára hozzáférhető helyen áll, a tavacskát benőtte a zöld, a falu elszegényedett. Csicsikov előtt nyomorúságos, élettelen kilátások tárulnak fel. A romlottság és az elhagyatottság uralkodik mindenütt.
Manilov nem törődött a gazdasággal, soha nem járt földekre, nem tudott a jobbágyok számáról és arról, hogy hányan nem élnek már. A földbirtokos az ügyek intézését a jegyzőre bízta, ő pedig teljesen elzárkózott a sürgető problémák megoldásától.
Nem érti, miért lehet Csicsikovnak szüksége halott lelkekre, ugyanakkor szívesen hódol a fantáziáknak arról, milyen jó lenne mellette élni a folyóparton. A hivatalnok, aki Manilov háztartását irányítja, reménytelen részeg, a szolgák pedig nem csinálnak mást, csak alszanak és nem csinálnak semmit.
Manilov az egyetlen, aki nem adott el halott lelkeket, hanem úgy döntött, hogy ingyen odaadja őket. Ezen túlmenően a bérbeadó viseli az adásvételi számla nyilvántartásba vételének minden költségét. Ez a tett egyértelműen mutatja a hős gyakorlatiatlanságát. Az egyetlen dolog, ami Manilovot vezérli, az az értelmetlen zsivaj Csicsikov, valamint bármely más ember előtt.
Másokhoz való hozzáállás
Manilov minden emberrel egyformán jóindulatúan bánik, és amint azt korábban megjegyeztük, minden emberben csak pozitív tulajdonságokat lát. A hős szerint minden tisztviselő minden tekintetben csodálatos ember.
A földbirtokos jól bánik a parasztokkal, mind a sajátjával, mind az idegenekkel. Manilov nagyon udvarias a gyerekei tanítójával, sőt egyszer a kocsist is megszólította, hogy „te”. Manilov annyira magabiztos és naiv, hogy nem veszi észre a hazugságot és a csalást.
Vendégeivel a földbirtokos nagyon vendégszeretően, kedvesen viselkedik. Ezen kívül meghökkentő magatartást tapasztal azokkal az emberekkel szemben, akik különösen érdekesek számára (például Csicsikov).
A kedvesség, a hiszékenység, a szelídség Manilovban erősen eltúlzott, és nincs egyensúlyban a kritikus életszemlélettel.
A manilovi birtok leírása
Ez egy nagy birtok egy földbirtokos tulajdonában. Több mint 200 parasztház van hozzárendelve. Vannak mezők, erdő, tavacska, városi ház, pavilon és virágágyások. Manilov gazdasága magára van hagyva, parasztjai pedig tétlen életmódot folytatnak. A birtokon van egy pavilon elmélkedésre, ahol a földbirtokos időnként álmaiba és fantáziáiba merül.
Miért Manilov "halott lélek"
A földbirtokos képe egy olyan személy megszemélyesítése, aki elvesztette saját személyiségét, akinek nincs egyénisége.
Manilovnak nincs célja az életben, ez egy "halott lélek", aki még egy olyan gazemberhez képest sem ér semmit, mint Csicsikov.
Következtetés
A műben a piros vonal a hős és birtoka cukorhéja mögé bújó Manilov lelki ürességét és jelentéktelenségét hangsúlyozza. Ez a karakter nem nevezhető negatívnak, de nem is minősíthető pozitívnak. Ő egy apanév nélküli ember, akinek nincs értelme az őt körülvevő világ számára.
A hőst a "Dead Souls" terjedelmes idézete jellemezheti - "az ördög tudja, mi az". Manilov nem számíthat az újjászületésre, mert benne üresség van, amely nem születhet újjá, nem alakulhat át. Ennek a hősnek a világa hamis fantáziákból áll, és valójában egy kopár idill, amely sehová sem vezet.
Manilov megjelenése nem valami kiemelkedő, fényes, emlékezetes. Éppen ellenkezőleg, a szerző nyíltan kijelenti, hogy rendkívül nehéz és kellemetlen olyan embereket leírni, mint a birtok tulajdonosa, mivel ők semmiben nem tűnnek ki. A karakter egyszerű, vagy inkább üres, de a szerző finoman és visszafogottan beszél róla, lehetővé téve, hogy az olvasó megértse magának a hősnek a lényegét. Manilov portréja a „Holt lelkek” című versben egy eszköz a hős belső világának feltárására, rövidsége ellenére fontos szerepet játszik karakterünk képében.
Manilovra jellemző portré
A versben több sor is szerepel a földbirtokos természeti adatainak leírására. Kellemes megjelenésű, "szőke" haja, kék szeme van. A szerző megjegyzi, hogy a földtulajdonos kiemelkedő személy, azaz jó alakja és lenyűgöző növekedése van. Emellett tiszti múltja kétségtelenül befolyásolta testtartását. Éppen ezért Chichikov a ház tulajdonosára nézve megjegyzi kellemes megjelenését, csábító mosolyát, kedves arcát. Kicsit később a vendég rájön, hogy Manilov mosolya, modora és beszédei a lehetetlenségig édesek.
Gogol már a fejezet elején figyelmezteti az olvasót, hogy sok a manilov, mindegyik egyforma, ezért rendkívül nehéz valami különlegeset, jellegzeteset találni egy ilyen emberben. Ilyen a karakter megjelenése és karaktere – „se ez, se az”. Nincs benne életszomj, tűz, jellem. Tényleg nem érdekli semmi, csak a pipázás és az üres álmok. De a karakter hízelgő, beszélő és lusta. Nevetségesen arisztokratikus, túlzottan udvarias, dühösen gondoskodó és előzékeny. Manilov „zöld chalon kabátba” van öltözve, a földbirtokos azonban, akárcsak a felesége, elegánsan, de kedély nélkül öltözködik.
Manilov férj és mester
Csicsikov üzleti beszélgetése a tulajdonossal megmutatja tehetetlenségét a birtokkezelési kérdésekben. A földbirtokos semmit nem tud arról, hány lelke van, mikor volt az utolsó revízió, hány paraszt halt meg azóta. N. V. Gogol munkásságának számos kutatója szerint a szerző I. Sándorra utal uralkodásának utolsó éveiben. E képek hasonlóságát kedvessége, őszintesége, szentimentalitása, globális tervei és teljes tétlensége jelzi. Manilov olyan, mint mindenki más, és emiatt arctalan, a szerző még nevet sem ad neki, nem fedi fel életrajzát - mintha nem is létezne.
Úgy tűnik, az időnek semmi köze hősünkhöz: kortalan ember, minden nap ugyanúgy él, semmit sem képes megváltoztatni önmagán és körülötte. A birtokleírásban ezért szerepel egy benőtt, mocsárrá váló tavacska. Ez Manilov egész életének allegóriája. Áram nincs benne, értelmetlen, de feszülni képes a mocsár, bele lehet halni. Manilovval pontosan ez történt: ebbe belemerült, és a családja boldogan fogadja ezt az életmódot. Sok jelenet nagyon szemléletesen jellemzi a földbirtokos család módját. Az olvasó elé tárul egy kép, amelyen Manilov a feleségével kóvályog, mintha nászútra mennének. Modorosan kinyitja a száját, kiharap egy darab almát felesége kezéből, dióval kényezteti magát. Az édesség és az édesség elárasztja a hős képét, a szerző „a pokol tudja minek” nevezi, és figyelmeztet a „halandó unalom” elől való menekülési vágyra.
Belső nézet
A hős belső világa nagyon összhangban van a falu bejáratánál a vendég előtt megnyíló tájjal: a ház déli fekvésű, minden szélnek megközelíthető, kevés a növényzet, a várostól távol van. Az időjárás is megfelel a karakter képének - nem világos, nem borult, valami „világosszürke”. Ugyanaz a fenyőerdő látható a birtoktól nem messze - "tompa kékes" színű. Minden: egy hosszú, zavaros út a Manilov birtokhoz (és a visszaút), az időjárás állapota, a környező tájak, a birtok és a ház leírása - egy új karakterrel való találkozás előkészítését célozza: üres , unalmas, „szürke”, „so-so”, „nem Bogdan városában, sem Selifan faluban”.
Munkájában Gogol Manilovot helyezi az első helyre a Csicsikov által meglátogatott földbirtokosok sorában. Manilov képe a „Holt lelkek” című versben első pillantásra egyszerű és ártalmatlan, a földtulajdonos nem okoz undort, nem aljas és álnok csaló. De a „manilovizmus” üres beszéd, arctalanság, álmodozás, lustaság, tétlenség. Ez a jelenség éppoly pusztító, mint a vers szerzője által „énekelt” többi bűn.
Manilov megjelenésének és modorának leírása
A szerző nem túl részletes leírást ad Manilov megjelenéséről. Fontos azzal kezdeni, hogy Gogol nem is említi a földbirtokos nevét, a Manilov család tagjainak nevére koncentrálva. Középkorú férfi, kellemes megjelenésű: szőke, kék szemű, kellemes arcvonásokkal – ez az első benyomás, ami egy karakter meglátásakor keletkezik.
A szerző úgy találja, hogy nagyon nehéz leírni egy olyan személyt, mint Manilov, annyira hétköznapi és mindenki máshoz hasonló, hogy lehetetlen kiemelni semmilyen különleges vonást. A tulajdonos jól öltözött, mosolygós, vendégszerető. Romantikus, nagyon megható a feleségéhez való hozzáállása. A karakter érzelgőssége elborzasztó: mindent csodál, ami eszébe jut, ok nélkül örül, egy illuzórikus világban lebeg. A hőst túlzott udvariasság, álmodozás, sok terv jellemzi, amelyek mindig tervek maradnak, és nem több.
A földtulajdonos élethelyzete
Manilov egyáltalán nem érti az embereket. Finomsága, édessége, gyöngéd lelki természete nem tűri az életigazságot, hősünk világa „szép”, „csodálatos”, „elragadó”. A körülöttük lévők egyformán „érdemesek”, „legkellemesebbek”, „legképzettebbek”, „rendkívül tisztességesek”. Rózsa színű szemüvegét láthatóan soha nem veszi le, őszintén hiszi, hogy felvilágosult tulajdonos, virágzik a birtoka.
Valójában a házban dolgozók kirabolják a tulajdonosokat, az ő költségükön forgolódnak, megtévesztik és könyörtelenül hazudnak nekik. A parasztok már régóta megértették, hogy a való élettől távol álló emberekkel van dolguk, a parasztok bátran kérnek Manilovtól egy-két napot, hogy egyszerűen berúgjanak. Manilovék rossz gazdálkodása, lustasága kiüt a ház teljes berendezéséből: a szobák bútorzata évek óta nincs kárpitozva, ami a ház berendezése szempontjából kiemelten fontos, azt nem vették meg, a pavilon (gondolkodásra épült) és filozofálás) elhagyott, a kert nincs jól karbantartva, mindenből hiányzik a teljesség.
Mit mond ez a kép?
A Manilovhoz hasonló emberek társadalmi jelenségként veszélyesek: részvételük nélkül megy tovább az élet, nem tudnak alkotni, sorsuk a légvárak építése, a lét értelméről való bágyadt elmélkedés és a teljes tétlenség. A vendégszeretet, a vendég megjelenéséből fakadó öröm nem más, mint lehetőség a legunalmasabb egzisztencia változatosabbá tételére, egy újabb „családi idill” bemutatására, amelyet nem egyszer más vendégek előtt játszottak.
A Manilovok élete egy mocsár, amelyben lassan elsüllyednek, az ilyen emberek valamikor megálltak egy bizonyos szakaszban, megálltak a fejlődésben. Manilov csak szóbeszédeket és üres álmokat tud tenni, lelke már rég nem működik, az is halott, mint a többi földbirtokos lelke. A gondolkodásra, a problémák megoldására, a továbblépésre való hajlandóság oda vezetett, hogy a földesúr ingyen adja Chichikovnak az elhunyt parasztokat, készen áll bármely „szép” ember szolgálatára, anélkül, hogy az okokra és következményekre gondolna. A földtulajdonos bízik, mint egy gyerek, szentül hűséges a törvényhez, és őszintén meg van győződve a körülötte lévők tisztességéről.
Csicsikov az üzlet megkötése után azonnal megszökik Manilov elől, mert a halálos unalom, a túlzott édesség, az egyhangúság, az érdekes kommunikációs témák hiánya megőrjíti. „Túl édes” - ez az idézet leírja Manilov házának légkörét, és a földtulajdonos képének jellemzőjeként szolgál.
Cikkünk röviden leírja Manilov földbirtokos képét Gogol „Holt lelkek” című versében. Ez az anyag hasznos lehet egy esszé vagy más kreatív munka előkészítésében a témában.
Műalkotás teszt
Manilov az első azon földbirtokosok közül, akiket Pavel Ivanovics Csicsikov, Gogol Holt lelkek című regény-versének főszereplője látogatott meg. A látogatások sorrendje ebben a munkában nem véletlen - a földbirtokosok leírása leromlásuk mértéke szerint, a legkisebbtől a legmagasabbig rendeződik. Ezért Manilov képében látni fogunk néhány pozitív vonást.
A földbirtokos vezetékneve is szimbolikus. A "beckon" szóból alakult ki. Kedves beszéde, vonzó megjelenése és modora vonzza az embereket, és kellemes környezetet teremt a kommunikációhoz. Olyan, mint egy fényes cukorkapapír, amiben viszont nincs semmi. Ezt maga Gogol is megjegyzi: "... az ember olyan-olyan, se nem ez, se nem az, sem Bogdan városában, sem Selifan faluban."
Elemezzük a képet
Manilovka tulajdonosát kellemes megjelenése és elképesztő jóindulata különböztette meg más emberek iránt, legyen az gyermekei tanára vagy jobbágy. Mindenki számára talált jó és kellemes szavakat, igyekezett mindenkinek tetszeni és kedvében járni. Nem volt természete, hogy bárkit kritizáljon.
Szobakevicssel ellentétben ő nem tartotta a helyi kormányzót a főútról érkezett rablónak, hanem úgy vélte, hogy "a legkegyelmesebb ember". A rendőr Manilov felfogása szerint egyáltalán nem szélhámos, hanem nagyon kellemes ember. Soha egy rossz szót sem mondott senkiről. Amint látjuk, ennek a karakternek az ítéleteinek felületessége nem teszi lehetővé, hogy objektíven észlelje a többi embert.
Manilov a hadseregben szolgált, ahol katonatársai a legfinomabb és legműveltebb tisztként írták le.
Nyolc év házasság után továbbra is gyengéd érzelmeket táplált felesége iránt, szeretettel Lizankának hívta, és mindig megpróbálta valamivel kényeztetni. Két fia volt, akiknek különösebb neve volt: Themisztoklus és Alkid. Mintha Manilov ezekkel az igényes nevekkel szeretne kitűnni, kinyilvánítani kizárólagosságát.
Legtöbbször kétszáz paraszti háztartás tulajdonosa álmodozott és ábrándozott. Ehhez a "fontos" elfoglaltsághoz a birtokon egy különleges pavilon állt a pompás névvel: "A magányos tükörkép temploma". Manilov gazdag képzelőereje "merészen" átalakította a környező valóságot. A tavon gondolatban hidat építettek, amelyen a kereskedők élénken kereskedtek mindenféle áruval, vagy a mester háza fölé olyan magas kilátót emeltek, hogy Moszkvát látni lehetett, vagy földalatti átjárót ástak (azonban álmodozónk nem határozza meg a földalatti átjáró rendeltetését).
Az álmok olyan messzire vitték Manilovot, hogy kiderült, hogy a valódi élet áll a háttérben. Az egész háztartást a jegyzőre bízták, de Manilov nem mélyedt el semmiben, csak fantáziáknak hódolt, folyton pipázott és nem csinált semmit. Még az irodájában lévő könyvet is két évig könyvjelzővel látták el ugyanazon a 14. oldalon. A parasztok is, a mesterhez illően, lusták lettek, a tavacskát benőtte a zöld, a házvezetőnő lopott, a hivatalnok rosszul lett, reggel 9 óra előtt fel sem kelt. De semmi sem zavarhatta meg a jóérzésű földbirtokos kényelmes és tétlen életének kimért folyását.
Manilov annyira befolyásolható embernek bizonyult, hogy Csicsikov halott lelkek eladására vonatkozó kérésére elejtette a pipáját, és tátott szájjal megdermedt a csodálkozástól. De végül észhez tért, és barátságos hajlamról és érdektelenségről tett tanúbizonyságot - teljesen ingyen adott el halott lelkeket, ami teljesen megérintette Csicsikovot. Egy barátjával folytatott beszélgetés során Manilov teljes elszakadást mutatott a gazdasági ügyektől - még a halott parasztok számát sem tudta megnevezni, nem beszélve a nevükről és vezetéknevükről.
Manilovschina
A "manilovizmus" kifejezés pontosan a "Holt lelkek" című regény hősének jellemzői alapján merült fel. Ez egy életforma, amelyet a valóságtól való elszakadás, tétlenség, könnyelműség, „felhőkben lebegés”, tétlenség jellemez. Az olyan emberek, mint Manilov, üres álmokban töltik idejüket, amelyeket nem sietnek a gyakorlatba átültetni. Groteszken cukrosak, nincs saját véleményük, igyekeznek mindenkinek a kedvében járni, felületesen és irreálisan gondolkodnak.
Jobban törődnek az általuk keltett benyomással, mint a lélek és a jellem tényleges fejlődésével. Az ilyen egyének kellemesek a kommunikációban és önelégültek, de egyébként teljesen haszontalanok a társadalom számára. Sok irodalomkritikus úgy véli, hogy Manilov képében Gogol megpróbálta I. Miklóst ábrázolni.
Általánosítsuk a képet Manilov pozitív és negatív tulajdonságainak csoportosításával
Pozitív tulajdonságok
Együttérző és segítőkész
Vendégszerető
Udvarias
Művelt
Pozitív
Önzetlen
Mindenkivel egyenrangú, nem arrogáns
Őszintén szereti családját - feleségét és gyermekeit
A költészet az életet érzékeli
Negatív tulajdonságok
Hajlam a problémák figyelmen kívül hagyására
Semmittevés
Figyelmetlenség
Belső üresség
Rossz gazdálkodás
Saját vélemény hiánya
Tétlen beszéd és díszes szótag
Hajlam az üres fantáziákra
gerinctelenség
Közöny mások problémái iránt (a parasztok halálozási aránya magas a birtokán)
Tétlenség
Túlzott jóváhagyásigény (a vágy, hogy mindenki kedvében járjon)
téblábol
Kétszínűség
Az ítéletek felületessége
Túlzott gúny, édesség a kommunikációban
Túlzott hiszékenység
Infantilizmus
A vezetői tulajdonságok és a belső mag hiánya
Életünk céljának és értelmének meg nem értése