चौथा बुद्धिमान बंदर है। तीन बंदरों के प्रतीक की उत्पत्ति बंद आंखों वाले बंदर

जापानी शहर निक्को में प्रसिद्ध शिंटो मंदिर निक्को तोशो-गु में कला का एक काम है जिसे दुनिया भर में जाना जाता है। 17वीं शताब्दी से इस मंदिर के दरवाजे के ऊपर तीन बुद्धिमान बंदरों को चित्रित करने वाला एक नक्काशीदार पैनल स्थित है। मूर्तिकार हिदारी जिंगोरो द्वारा निर्मित, नक्काशी प्रसिद्ध वाक्यांश "कुछ भी नहीं, कुछ भी नहीं, कुछ भी नहीं कहो" का एक उदाहरण है।

तीन बुद्धिमान बंदर / फोटो: noomarketing.net

ऐसा माना जाता है कि यह कहावत 8वीं शताब्दी में तेंदई बौद्ध दर्शन के हिस्से के रूप में चीन से जापान आई थी। यह तीन हठधर्मिता का प्रतिनिधित्व करता है जो सांसारिक ज्ञान का प्रतीक है। बंदर का नक्काशीदार पैनल तोशो-गु मंदिर में पैनलों की एक बड़ी श्रृंखला का सिर्फ एक छोटा सा हिस्सा है।

जापान के निक्को में तोशो-गु मंदिर में तीन बंदर।

कुल मिलाकर 8 पैनल हैं, जो प्रसिद्ध चीनी दार्शनिक कन्फ्यूशियस द्वारा विकसित "आचार संहिता" हैं। दार्शनिक "लून यू" ("कन्फ्यूशियस के एनालेक्ट्स") के कथनों के संग्रह में एक समान वाक्यांश है। केवल संस्करण में, हमारे युग की दूसरी - चौथी शताब्दी से डेटिंग, यह थोड़ा अलग लग रहा था: "यह मत देखो कि शालीनता के विपरीत क्या है; जो शालीनता के विरुद्ध है उसे मत सुनो; शालीनता के विपरीत मत कहो; शालीनता के विपरीत काम मत करो।" यह संभव है कि यह मूल वाक्यांश है, जिसे जापान में दिखाई देने के बाद छोटा कर दिया गया था।

द्वितीय विश्व युद्ध के पोस्टर मैनहट्टन परियोजना में प्रतिभागियों को संबोधित किया।

नक्काशीदार पैनल पर बंदर जापानी मकाक हैं, जो उगते सूरज की भूमि में बहुत आम हैं। बंदर पैनल पर एक पंक्ति में बैठते हैं, उनमें से पहला अपने कानों को अपने पंजे से ढकता है, दूसरा अपना मुंह बंद करता है, और तीसरा बंद आंखों से बना होता है।

बंदरों को आमतौर पर "देखो मत, सुनो, न बोलो" के रूप में जाना जाता है, लेकिन वास्तव में, उनके अपने नाम हैं। अपने कानों को ढकने वाला बंदर किकाजारू है, जो अपना मुंह ढकता है वह इवाजारू है, और मिजारू अपनी आंखें बंद कर लेता है।

बार्सिलोना में समुद्र तट पर तीन बुद्धिमान बंदर।

नाम संभवत: श्लोक हैं क्योंकि वे सभी "ज़ारू" में समाप्त होते हैं, जिसका अर्थ जापानी में बंदर है। इस शब्द का दूसरा अर्थ "छोड़ना" है, अर्थात प्रत्येक शब्द की व्याख्या बुराई के उद्देश्य से एक वाक्यांश के रूप में की जा सकती है।

साथ में, जापानी में इस रचना को "सांबिकी-सरु" कहा जाता है, अर्थात "तीन रहस्यमय बंदर।" कभी-कभी, प्रसिद्ध तिकड़ी में शिज़ारू नाम का एक चौथा बंदर जोड़ा जाता है, जो "बुरा न करने" के सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता है। यह ध्यान देने योग्य है कि आम तौर पर स्वीकृत राय के अनुसार, शिज़ारा को बहुत बाद में स्मारिका उद्योग में जोड़ा गया, केवल व्यावसायिक उद्देश्यों के लिए।

पीतल से ढलाई।

बंदर शिंटो और कोशिन धर्मों में जीवन के प्रति दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करते हैं। इतिहासकारों का मानना है कि तीन बंदरों का प्रतीक लगभग 500 साल पुराना है, हालांकि, कुछ लोगों का तर्क है कि इस तरह के प्रतीकवाद को बौद्ध भिक्षुओं द्वारा एशिया में फैलाया गया था, जिसकी उत्पत्ति प्राचीन हिंदू परंपरा में हुई थी। बंदरों की तस्वीरें प्राचीन कोशिन स्क्रॉल पर देखी जा सकती हैं, जबकि तोशो-गु तीर्थ, जहां प्रसिद्ध पैनल स्थित है, शिंटो विश्वासियों के लिए एक पवित्र इमारत के रूप में बनाया गया था।

सबसे पुराना स्मारक कोशिन है।

आम धारणा के विपरीत कि तीन बंदरों की उत्पत्ति चीन में हुई थी, "बुरा मत देखो, बुरा मत सुनो, बुरा मत बोलो" जापान के अलावा किसी अन्य देश में मूर्तियां और पेंटिंग मिलने की संभावना नहीं है। बंदरों को चित्रित करने वाला सबसे पुराना कोशिन स्मारक 1559 में बनाया गया था, लेकिन इसमें केवल एक बंदर है, तीन नहीं।

निश्चित रूप से आप समझते हैं कि हम किस तरह के बंदरों के बारे में बात करेंगे: एक कान बंद कर लेता है, दूसरा अपनी आंखें बंद कर लेता है, तीसरा अपना मुंह बंद कर लेता है। उन्हें टी-शर्ट पर रंगा जाता है, चाबी के छल्ले और उनसे मूर्तियाँ बनाई जाती हैं। यह प्रतीक इतना लोकप्रिय हो गया है कि इसका अर्थ एक से अधिक बार विकृत किया गया है। उदाहरण के लिए, कुछ इसे हर चीज के प्रति उदासीनता के रूप में व्याख्या करते हैं। लेकिन यह मौलिक रूप से गलत है और इसका वास्तविक अर्थ से कोई लेना-देना नहीं है!

पश्चिम में बंदरों को "सी नथिंग, हियर नथिंग, से नथिंग" के नाम से जाना जाता है। लेकिन सटीक होने के लिए, मूर्तियों में हर चीज को अस्वीकार करने का विचार होता है जो कि खराब है। मुख्य बात यह है कि बुरे कामों से बचें और बुद्धिमानी से सावधानी बरतें।

प्रत्येक बंदर का अपना नाम है: किकाजारू, इवाजारू, मिजारू। कभी-कभी, उनके साथ, वे शिज़ारू नाम के चौथे को भी चित्रित करते हैं, जो अपने पेट को अपने पंजे से ढकता है। इसका मुख्य विचार "बुराई न करना" है। लेकिन यह इतना व्यापक नहीं है, क्योंकि एशियाई अंकशास्त्र में संख्या 4 को प्रतिकूल माना जाता है। जानवरों के नाम का अंत ध्वनि में "सरु" शब्द के समान है, जिसका अर्थ है "बंदर"। एक और अर्थ "छोड़ना" है। कई लोग यहाँ शब्दों पर एक नाटक देखते हैं।

रचना में, जिसे जापानी "साम्बिकी-सरु" कहा जाता है, बंदरों में बुराई की अस्वीकृति एक कारण से सन्निहित है। जापान के पारंपरिक धर्म शिंटो में ये जानवर पवित्र हैं। उन्हें एक ताबीज माना जाता है जो बदनामी से बचाता है।

यह वाक्यांश तीन बंदरों को दर्शाने वाले नक्काशीदार पैनल के लिए प्रसिद्ध हुआ। मूर्तिकार हिदारी जिंगोरो ने उन्हें 17 वीं शताब्दी में शिंटो तीर्थ तोशो-गु में चित्रित किया था। यह देश के धार्मिक और तीर्थस्थल - निक्को के प्राचीन शहर में स्थित है।

वाक्यांश का एक समान विचार कन्फ्यूशियस की कहानियों की पुस्तक में देखा गया था। यहाँ उन्होंने क्या कहा:

"यह मत देखो कि क्या गलत है; जो गलत है उसे मत सुनो; मत कहो क्या गलत है; जो गलत है वो मत करो।" कुछ का मानना है कि जापानियों ने इसे अपनाया और कम किया।

इसके अलावा, वज्रयाक्ष देवता के साथ तीन बंदर भी थे। उन्होंने लोगों को बुरी आत्माओं और बीमारियों से बचाया।

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ऐसा माना जाता है कि यह विश्वास लोगों को आत्माओं, बीमारियों और राक्षसों से बचाने वाले नीले चेहरे वाले भगवान वज्रयाक्ष पर वापस जाता है। कोशिन मान्यता में, उन्हें शोमेन-कांगो कहा जाता है और अक्सर तीन बंदरों के साथ चित्रित किया जाता है।

कन्फ्यूशियस "लून यू" की कहानियों की पुस्तक में एक समान वाक्यांश है: "जो गलत है उसे मत देखो; जो गलत है उसे मत सुनो; मत कहो क्या गलत है; जो गलत है वो मत करो" शायद जापान में इस वाक्यांश को और सरल बनाया गया था।

तेंदई के बौद्ध स्कूल के अनुसार, 8वीं शताब्दी की शुरुआत में भिक्षु साइचो द्वारा तीन बंदरों को चीन से जापान लाया गया था।

तीन बंदरों के प्रतीकवाद के साथ समानताएं ताओवाद ("ज़ुआंग त्ज़ु" और "ले त्ज़ु"), हिंदू धर्म ("भगवद गीता"), जैन धर्म ("नलदियार"), यहूदी धर्म और ईसाई धर्म ("सभोपदेशक", "भजन") में पाई जा सकती हैं। "और" यशायाह की पुस्तक "), इस्लाम (कुरान का सूरा" अल-बकराह "), आदि।

संस्कृति पर प्रभाव

"थ्री वाइज़ मंकीज़" का कथानक पेंटिंग में परिलक्षित होता है, विशेष रूप से यूकेयो-ए शैली में।
महात्मा गांधी अपने साथ तीन बंदरों की मूर्तियाँ ले गए थे।
2008 में रिलीज़ हुई तुर्की के निर्देशक नूरी बिलगे सीलन की फिल्म को "थ्री मंकीज़" कहा जाता है।
एनिमेटेड श्रृंखला "द एडवेंचर्स ऑफ जैकी चैन" की श्रृंखला "तीन बंदरों का पहाड़" तीन बंदरों को समर्पित है
सोमालिया, कुक आइलैंड्स और तंजानिया के स्मारक सिक्कों पर तीन बंदरों को चित्रित किया गया है।
तीन बंदरों को इराक, ताजिकिस्तान और न्यू कैलेडोनिया के डाक टिकटों पर चित्रित किया गया है।
अमेरिकन थ्रैश मेटल बैंड मेगाडेथविक रैटलहेड नाम का एक शुभंकर है, जिसका स्वरूप कोई बुराई न करने के विचार पर आधारित है।
1968 की फिल्म प्लैनेट ऑफ द एप्स में, टेलर के मुकदमे के दौरान, तीन बंदर न्यायाधीश एक मेज के चारों ओर बैठते हैं, तीन बंदरों के रूप में प्रस्तुत करते हैं।
तीसरे एपिसोड में कोई बुराई नही दिखी("सी नो एविल") टेलीविज़न सीरीज़ क्रिमिनल माइंड्स के पहले सीज़न का: सस्पेक्ट बिहेवियर इस सांस्कृतिक घटना पर एक लाक्षणिक नाटक है।
प्रकरण सेंस और सेंस एबिलिटीश्रृंखला "चार्म्ड" कथानक तीन बंदरों के कुलदेवता के इर्द-गिर्द घूमता है।
एंड्री ग्रीबेन्शिकोव के उपन्यास "बेलो हेल" में उल्लेख किया गया है। उपन्यास मेट्रो यूनिवर्स 2033 पुस्तक श्रृंखला का हिस्सा है।
फिल्म द वूमन इन ब्लैक (2012) में उन्हें इल-मार्श एस्टेट में एक आंतरिक तत्व के रूप में दर्शाया गया है
फिल्म "ड्रैकुला" (2014) में, उन्हें ड्रैकुला के महल के इंटीरियर के एक तत्व के रूप में दर्शाया गया है।
I. A. Efremov के उपन्यास "द ऑवर ऑफ द बुल" में, यांग-याह ग्रह के शासक, चोयो चागास, अपनी मेज पर तीन बंदरों की एक मूर्ति रखते हैं।
द मेन अंडर द स्टेयर्स (1991) में, चरित्र एलिस ने प्रार्थना के रूप में "बुरा मत देखो, बुरा मत सुनो, बुरा मत बोलो" वाक्यांश को दोहराया।
कंप्यूटर गेम Gta 5 में, एक मिशन है जिसमें तीन मुख्य पात्र (ट्रेवर, माइकल और फ्रैंकलिन) निम्नलिखित इशारा करते हैं: ट्रेवर अपनी आँखें बंद कर लेता है, माइकल अपने कानों को ढँक लेता है, और फ्रैंकलिन अपना मुँह बंद कर लेता है। इस प्रकार वे उन्हीं तीन बंदरों का चित्रण करते हैं।
तीन बंदरों के प्रतीक यूनिकोड मानक में शामिल हैं: , , (क्रमशः कोड अंक U+1F648, U+1F649, U+1F64A)।
कंप्यूटर गेम फ़ार क्राई 4 में, ऐसे मिशन हैं जिनमें हर्क मुख्य पात्र को सुनहरी बंदर की मूर्तियों की तलाश करने के लिए कहता है जो उन्हीं तीन बंदरों को दर्शाती हैं।
कलाकार अल्ला त्सिबिकोवा द्वारा त्रिपिटक "एट द सोर्स" के मध्य भाग पर तीन बंदरों की छवि मौजूद है।
प्रकरण नकली मोनिका के साथ एकटेलीविजन श्रृंखला "फ्रेंड्स" का पहला सीज़न

गेलरी

"नो एविल" मंकी LACMA AC1998.249.87.jpg

एक बंदर के साथ रचना "मैं नहीं देखता, मैं नहीं सुनता, मैं नहीं बताऊंगा", नेटसुकेशी कैग्योकुसाई द्वारा प्रस्तावित। नेटसुके, एम्बर, जापान, मध्य - 19वीं सदी का दूसरा भाग। कला के लॉस एंजिल्स संग्रहालय

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(अंग्रेज़ी) (Nid.) (जर्मन) (फ्रेंच)

तीन बंदरों की विशेषता वाला एक अंश

- हां वह क्या है? रोस्तोव, बड़े और छोटे दोनों ने पूछा।
एना मिखाइलोव्ना ने गहरी आह भरी: "डोलोखोव, मरिया इवानोव्ना का बेटा," उसने एक रहस्यमय फुसफुसाहट में कहा, "वे कहते हैं कि उसने उससे पूरी तरह से समझौता किया। वह उसे बाहर ले गया, उसे सेंट पीटर्सबर्ग में अपने घर में आमंत्रित किया, और अब ... वह यहाँ आई, और यह उसके सिर को चीर दिया, ”अन्ना मिखाइलोवना ने कहा, पियरे के लिए अपनी सहानुभूति व्यक्त करना चाहता है, लेकिन अनैच्छिक स्वर में और साथ सहानुभूति दिखाते हुए एक अर्ध-मुस्कान, उसने अपना सिर चीर दिया, जैसा कि उसने डोलोखोवा नाम दिया था। - उनका कहना है कि पियरे खुद उनके दुख से पूरी तरह से मर चुके हैं।
- ठीक है, वैसे ही, उसे क्लब में आने के लिए कहो - सब कुछ नष्ट हो जाएगा। पर्व एक पहाड़ होगा।
अगले दिन, 3 मार्च, दोपहर 2 बजे, इंग्लिश क्लब के 250 सदस्य और 50 मेहमान ऑस्ट्रियाई अभियान के प्रिय अतिथि और नायक प्रिंस बागेशन के लिए रात के खाने की प्रतीक्षा कर रहे थे। सबसे पहले, ऑस्ट्रलिट्ज़ की लड़ाई की खबर मिलने पर, मास्को हैरान था। उस समय, रूसी जीत के इतने आदी थे कि हार की खबर मिलने पर, कुछ को विश्वास नहीं हुआ, अन्य कुछ असामान्य कारणों से इस तरह की अजीब घटना के लिए स्पष्टीकरण की तलाश में थे। इंग्लिश क्लब में, जहां सही जानकारी और वजन के साथ सब कुछ इकट्ठा हुआ, दिसंबर के महीने में, जब खबर आने लगी, युद्ध और आखिरी लड़ाई के बारे में कुछ भी नहीं कहा गया, जैसे कि सभी सहमत थे इसके बारे में चुप रहने के लिए। बातचीत को दिशा देने वाले लोग, जैसे: काउंट रोस्तोपचिन, प्रिंस यूरी व्लादिमीरोविच डोलगोरुकी, वैल्यूव, जीआर। मार्कोव, राजकुमार। व्यज़ेम्स्की, क्लब में नहीं दिखा, लेकिन घर पर, अपने अंतरंग हलकों में इकट्ठा हो गया, और मस्कोवाइट्स, जो अन्य लोगों की आवाज़ से बोलते थे (जिसमें इल्या एंड्रीविच रोस्तोव थे), एक निश्चित निर्णय के बिना थोड़े समय के लिए बने रहे। युद्ध के कारण और नेताओं के बिना। मस्कोवाइट्स ने महसूस किया कि कुछ अच्छा नहीं था और इन बुरी खबरों पर चर्चा करना मुश्किल था, और इसलिए चुप रहना बेहतर था। लेकिन थोड़ी देर बाद, जब जूरी सदस्य विचार-विमर्श कक्ष से बाहर जा रहे थे, इक्के क्लब में राय देते हुए दिखाई दिए, और सब कुछ स्पष्ट और निश्चित रूप से बोला। उस अविश्वसनीय, अनसुनी और असंभव घटना के कारण खोजे गए कि रूसियों को पीटा गया, और सब कुछ स्पष्ट हो गया, और मॉस्को के सभी कोनों में एक ही बात कही गई। ये कारण थे: ऑस्ट्रियाई लोगों के साथ विश्वासघात, सैनिकों का खराब भोजन, पोल Pshebyshevsky और फ्रेंच लैंगरॉन के विश्वासघात, कुतुज़ोव की अक्षमता, और (वे धीरे-धीरे बोले) संप्रभु के युवा और अनुभवहीनता, जिन्होंने खुद को सौंपा बुरे और तुच्छ लोगों के लिए। लेकिन सैनिकों, रूसी सैनिकों, सभी ने कहा, असाधारण थे और उन्होंने साहस के चमत्कार किए। सैनिक, अधिकारी, सेनापति नायक थे। लेकिन नायकों का नायक प्रिंस बागेशन था, जो अपने शेंग्राबेन चक्कर के लिए प्रसिद्ध हो गया और ऑस्टरलिट्ज़ से पीछे हट गया, जहां उसने अकेले ही अपने स्तंभ का नेतृत्व किया और पूरे दिन दो बार मजबूत दुश्मन से लड़ा। तथ्य यह है कि मॉस्को में एक नायक के रूप में बागेशन को चुना गया था, इस तथ्य से भी सुगम था कि मॉस्को में उसका कोई संबंध नहीं था और वह एक अजनबी था। उनके चेहरे पर, लड़ाई को उचित सम्मान दिया गया था, सरल, बिना कनेक्शन और साज़िश के, रूसी सैनिक, अभी भी सुवोरोव के नाम के साथ इतालवी अभियान की यादों से जुड़ा हुआ है। इसके अलावा, उन्हें इस तरह के सम्मान देने में, कुतुज़ोव की नापसंदगी और अस्वीकृति को सबसे अच्छा दिखाया गया था।
- अगर कोई बैग्रेशन नहीं था, इल फौड्राइट एल "आविष्कारक, [इसका आविष्कार करना आवश्यक होगा।] - जोकर शिनशिन ने वोल्टेयर के शब्दों की पैरोडी करते हुए कहा। किसी ने कुतुज़ोव के बारे में बात नहीं की, और कुछ ने उसे कानाफूसी में डांटा, उसे बुलाया। एक कोर्ट टर्नटेबल और एक पुराना व्यंग्य। पूरे मास्को में प्रिंस डोलगोरुकोव के शब्दों को दोहराया: "मोल्डिंग, स्कल्प्टिंग एंड स्टिकिंग इर्द-गिर्द", जिन्होंने पिछली जीत की याद के साथ हमारी हार में खुद को सांत्वना दी, और रोस्तोपचिन के शब्दों को दोहराया गया कि फ्रांसीसी सैनिकों को होना चाहिए उच्च-प्रवाह वाले वाक्यांशों के साथ लड़ने के लिए उत्साहित, कि जर्मनों को तार्किक रूप से तर्क दिया जाना चाहिए, उन्हें आश्वस्त करना कि आगे बढ़ने की तुलना में दौड़ना अधिक खतरनाक है, लेकिन रूसी सैनिकों को केवल संयमित होने की आवश्यकता है और पूछा: चुप रहो! हर तरफ से अधिक और ऑस्टरलिट्ज़ में हमारे सैनिकों और अधिकारियों द्वारा दिखाए गए साहस के व्यक्तिगत उदाहरणों के बारे में और कहानियां सुनी गईं। उन्होंने बैनर को बचाया, उन्होंने 5 फ्रांसीसी लोगों को मार डाला, एक ने 5 बंदूकें लोड कीं। उन्होंने बर्ग के बारे में भी बात की, जो उसे नहीं जानते थे, कि वह घायल हो गया अपने दाहिने हाथ में, अपने बाएं हाथ में तलवार ली और आगे बढ़ गए बोल्कॉन्स्की के बारे में कुछ भी नहीं कहा गया था, और केवल जो लोग उसे जानते थे, उन्हें इस बात का पछतावा था कि एक गर्भवती पत्नी और एक सनकी पिता को छोड़कर वह जल्दी मर गया।

3 मार्च को, इंग्लिश क्लब के सभी कमरों में बात करने वाली आवाज़ों की एक कराह थी और, वसंत की उड़ान पर मधुमक्खियों की तरह, आगे-पीछे चिल्लाती थी, बैठी, खड़ी हुई, जुटी और तितर-बितर हो गई, वर्दी, टेलकोट और कुछ अन्य पाउडर में और क्लब के सदस्य और मेहमान। कपड़े में पाउडर-लेपित, मोजा और भरा हुआ फुटमैन हर दरवाजे पर खड़ा था और अपनी सेवाओं की पेशकश करने के लिए मेहमानों और क्लब के सदस्यों के हर आंदोलन को पकड़ने की बहुत कोशिश की। उपस्थित लोगों में अधिकतर वृद्ध, सम्मानित लोग थे, जिनका चेहरा चौड़ा, आत्मविश्वासी चेहरा, मोटी उंगलियां, दृढ़ गति और आवाज थी। इस प्रकार के अतिथि और सदस्य जाने-माने, परिचित स्थानों पर बैठे और जाने-माने, परिचित मंडलियों में मिले। उपस्थित लोगों के एक छोटे से हिस्से में यादृच्छिक मेहमान शामिल थे - ज्यादातर युवा लोग, जिनमें डेनिसोव, रोस्तोव और डोलोखोव थे, जो फिर से सेमेनोव अधिकारी थे। नौजवानों, खासकर फौजियों के चेहरों पर बुजुर्गों के प्रति तिरस्कारपूर्ण आदर की भावना का भाव था, जो पुरानी पीढ़ी से कहता प्रतीत होता है: हम आपका सम्मान और सम्मान करने के लिए तैयार हैं, लेकिन याद रखें कि भविष्य अभी बाकी है। हमारे पीछे।
क्लब के एक पुराने सदस्य की तरह, Nesvitsky वहीं था। पियरे ने अपनी पत्नी के आदेश पर, अपने बालों को जाने दिया, अपना चश्मा उतार दिया और फैशन के कपड़े पहने, लेकिन उदास और उदास नज़र के साथ, हॉल में चला गया। वह, कहीं और, लोगों के माहौल से घिरा हुआ था, जो उसके धन के आगे झुकते थे, और उसने उनके साथ राजत्व की आदत और अनुपस्थित-मन की अवमानना की।
उम्र के हिसाब से उसे युवाओं के साथ होना चाहिए था, धन और संबंधों से वह पुराने, सम्मानित मेहमानों के मंडल का सदस्य था, और इसलिए वह एक सर्कल से दूसरे सर्कल में चला गया।

बंदरों को आमतौर पर "देखो मत, सुनो, न बोलो" के रूप में जाना जाता है, लेकिन वास्तव में, उनके अपने नाम हैं। कान बंद करने वाले बंदर को किकाजारू कहा जाता है, जो अपना मुंह बंद करता है वह इवाजारू है, और मिजारू अपनी आंखें बंद कर लेता है।

नमस्कार प्रिय पाठकों - ज्ञान और सत्य के साधक!

शायद प्राच्य स्मृति चिन्हों में से आपने बंदरों की मूर्तियाँ अपने मुँह, आँख या कान को ढँकते हुए देखी होंगी। ये तीन बंदर हैं - मैं नहीं देखता, मैं नहीं सुनता, मैं नहीं कहूंगा। उनका कई सदियों पुराना एक जिज्ञासु और मनोरंजक इतिहास है।

आज का लेख आपको बताएगा कि बंदरों के प्यारे आंकड़े क्या हैं, वे कहाँ से आते हैं, धन्यवाद कि उन्होंने किसके लिए प्रकाश देखा, उनका क्या गैर-स्पष्ट अर्थ है, और यह भी कि क्या वे किसी तरह धर्म से संबंधित हैं।

वे क्या कहलाते हैं

तीन बंदरों का नाम ही उनके राष्ट्रीय मूल को दर्शाता है। उन्हें तथाकथित - "सान-ज़ारू", या "साम्बिकी-नो-सरू" कहा जाता है, जिसका अर्थ जापानी में "तीन बंदर" है।

मैं कुछ नहीं देखता, मैं नहीं सुनता, मैं कुछ नहीं कहूंगा - इस मामले में, "कुछ नहीं" शब्द को ठीक से बुराई के रूप में समझा जाना चाहिए। दर्शन और जीवन की स्थिति इस प्रकार है: मैं बुराई नहीं देखता, नहीं सुनता, उसके बारे में बात नहीं करता, जिसका अर्थ है कि मैं इससे पूरी तरह से सुरक्षित हूं। बंदर की मूर्तियाँ इस दुनिया की बुराई की अस्वीकृति का प्रतीक हैं।

प्रत्येक बंदर का नाम अलग-अलग रखा गया है:
मिया-ज़ारू - आँखें बंद कर लेता है;
कीका-ज़रू - कानों को ढकता है;
इवा-ज़रू - मुंह बंद कर देता है।

उनके नाम का अर्थ उनकी कार्रवाई, या बल्कि निष्क्रियता में निहित है: "मियाज़ारू" का अनुवाद "नहीं देखने के लिए", "किकाज़ारू" - "सुनने के लिए नहीं", "इवाज़ारू" - बोलने के लिए नहीं किया गया है।

"सिर्फ बंदर ही क्यों?" - आप पूछना। तथ्य यह है कि उपरोक्त सभी क्रियाओं का दूसरा भाग - "ज़ारू" - बंदर के लिए जापानी शब्द के अनुरूप है। तो यह एक प्रकार का वाक्य निकला, जिसकी मौलिकता को केवल एक सच्चे जापानी द्वारा ही पूरी तरह से सराहा जा सकता है।

हाल ही में, बंदर तिकड़ी में एक चौथा बंदर अधिक से अधिक बार जोड़ा गया है। उसका नाम शि-ज़ारू है, और वह पूरे वाक्यांश की नैतिकता को व्यक्त करती है - "मैं कोई बुराई नहीं करती।" छवियों में, वह अपने पेट या "कारण स्थानों" को अपने पंजे से ढकती है।

हालाँकि, शी-ज़ारू ने रिश्तेदारों के बीच, विशेष रूप से एशिया में जड़ें नहीं जमाईं। एक कथन के अनुसार, इसका कारण इस बंदर की अस्वाभाविकता है, क्योंकि यह कथित रूप से एक सत्यापित विपणन चाल के रूप में कृत्रिम रूप से आविष्कार किया गया था।

एक अन्य राय कहती है कि समस्या पूर्वी अंकशास्त्र में है, जो "चार" संख्या को दुर्भाग्य लाती है। इसलिए तीनों की प्रसिद्ध मूर्ति बनी रही, चौकड़ी नहीं।

प्रतीक मूल

मूर्ति का गृहनगर निक्को है, जो जापान की राजधानी टोक्यो से 150 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। जापानी इस जगह से प्यार करते हैं, और यह आश्चर्य की बात नहीं है - यहाँ तोशो-गु शिंटो मंदिर है। यह नक्काशीदार इमारतों का एक आकर्षक परिसर है - लकड़ी की नक्काशी की एक वास्तविक कृति।

कोई आश्चर्य नहीं कि तोशो-गु को यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल किया गया है। लेकिन इसका एक और आकर्षण स्थिर है। यह यहां है कि 17 वीं शताब्दी के बाद से सान-ज़ारू नक्काशीदार मूर्ति दरवाजे के ऊपर दिखाई देती है। इसके लेखक हिदारी जिंगोरो हैं, जिन्होंने तीन बंदरों की कहानी पूरी दुनिया को बताई।

बंदर आमतौर पर जापान में बहुत लोकप्रिय हैं। इस देश में, उन्हें बुद्धिमान जानवर माना जाता है, जो साधन संपन्नता और सफलता प्राप्त करते हैं।

अक्सर घरों के पास आप एक बंदर की मूर्ति देख सकते हैं - मिगवारी-ज़ारू। दूसरे तरीके से इसे बंदर का डबल कहा जा सकता है। वह बुरी आत्माओं, बुरी आत्माओं को दूर भगाती है जो दुर्भाग्य, बीमारी, अन्याय को आकर्षित कर सकती हैं।

धार्मिक स्वर

बौद्ध विचार की एक शाखा, तेंदई, का दावा है कि बंदर का प्रतीक 8 वीं शताब्दी में चीनी बौद्ध भिक्षु सैचो के माध्यम से जापानी भूमि पर पहुंचा था। फिर भी, तीन बंदरों का मतलब एक व्यावहारिक दिमाग और असीम ज्ञान था।

वास्तव में, वह खुशी-खुशी स्वीकार करता है और सान-ज़ारू के होठों से बुद्धिमान कहावत का समर्थन करता है: आपको उस बुराई को नोटिस करने की आवश्यकता नहीं है जो चारों ओर हो रही है, जैसे आपको इसे करने की आवश्यकता नहीं है, इसे पोषण दें, और फिर पथ ज्ञानोदय स्वच्छ और आसान होगा।

इसके अलावा, बौद्ध मंदिरों में अक्सर बंदरों की मूर्तियों का उपयोग किया जाता है। लेकिन यह मानना गलत होगा कि इनकी उत्पत्ति दर्शनशास्त्र से हुई है।

वास्तव में, तीन "dzaru" कोसिन के जापानी पंथ से मिलते हैं, जो बदले में, चीन के ताओ धर्म से "प्रवासित" हुए। कोसिन मान्यता के अनुसार, कुछ संस्थाएं उस व्यक्ति में रहती हैं जो मालिक को देखता है।

यदि वह आंतरिक बुराई का सामना नहीं कर सकता है, तो हर दो महीने में एक बार ये संस्थाएं अत्याचारों के बारे में गुरु के रहस्यों का पता लगाती हैं, उन्हें सर्वशक्तिमान की ओर निर्देशित करती हैं।

टोसेगु मंदिर, निक्को शहर, जापान की दीवारों पर तीन बंदर

सजा से बचने के लिए, एक व्यक्ति को न देखने की जरूरत है, न बुराई को सुनने की, उसके बारे में बात करने की और न करने की, और खतरनाक दिनों में, जब संस्थाएं टूट सकती हैं, किसी को सोना भी नहीं चाहिए!

इसी तरह का सांसारिक ज्ञान त्याग से जुड़ा हुआ है, बुरे कर्मों का त्याग कई धार्मिक दिशाओं और उनके पवित्र ग्रंथों में पाया जाता है: हिंदू, ईसाई, मुस्लिम, यहूदी, जैन धर्मों में।

निष्कर्ष

आपके ध्यान के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद, प्रिय पाठकों! बुद्धि और भाग्य आपका साथ कभी न छोड़ें।

(!LANG:एक चौथा बुद्धिमान बंदर है। तीन बंदरों के प्रतीक की उत्पत्ति बंद आंखों वाले बंदर