(!LANG: वी। तेंदरीकोव के पाठ पर निबंध। सबसे भयानक परिस्थितियों में मानवता का संरक्षण। रूसी में एकीकृत राज्य परीक्षा। मानवता के संरक्षण की समस्या, आत्मसम्मान - साहित्य पर एक निबंध

V.Tendryakov, विश्लेषण के लिए प्रस्तावित पाठ में, शिक्षा की समस्या प्रस्तुत करता है। लेखक इस समस्या को भाषा शिक्षक अर्कडी किरिलोविच और छात्रों में से एक के पिता वासिली पेट्रोविच के बीच विवाद के माध्यम से प्रकट करता है। शिक्षक रूसी साहित्य के अध्ययन में बच्चों के नैतिक विकास के तरीकों में से एक को देखता है, वह उन्हें अच्छे लोगों के रूप में अच्छे और बुरे के बारे में सही विचारों के साथ शिक्षित करना चाहता है। पिता को यकीन है कि मुख्य बात यह है कि उनकी सोन्या "अनुकूलित" बड़ी हो गई है, न कि "लोप-ईयर", जानता है कि कैसे "चाल" करना है और इस बुरी दुनिया में अपने आसपास के लोगों से अच्छाई और प्यार की उम्मीद नहीं करता है। शिक्षा पर इस तरह के अलग-अलग विचारों के विपरीत, वी। तेंदरीकोव हमें आश्वस्त करते हैं कि वासिली पेट्रोविच की स्थिति बर्बाद हो गई है: यदि बच्चों को उनकी प्रणाली के अनुसार पढ़ाया जाता है, तो दुनिया और भी क्रूर हो जाएगी।

इस प्रकार, लेखक की स्थिति स्पष्ट हो जाती है: बच्चों को दया, प्रेम, ईमानदारी सिखाने की जरूरत है, न कि उन्हें निपुणता और अवसरवाद सिखाने की, अन्यथा दुनिया कभी बेहतर नहीं होगी।

मैं वी. तेंदरीकोव के दृष्टिकोण को साझा करता हूं और यह भी मानता हूं कि बच्चों में मानवता की शिक्षा के बिना, समाज बर्बाद है।

आर. ब्रैडबरी का काम "वेल्ड" एक ऐसे परिवार को दिखाता है जिसमें एक जादू घर लोगों के लिए सब कुछ करता है।

विशेष रूप से, प्रौद्योगिकी शिक्षा का कार्य करती है: जिस कमरे में भाई और बहन अपना सारा समय बिताते हैं, वह उनके माता-पिता की जगह लेता है। कहानी का अंत भयानक है, लेकिन अनुमान लगाया जा सकता है: बच्चे, अपने माता-पिता के ध्यान से वंचित, प्यार करने में असमर्थ, अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने में असमर्थ, पूरी तरह से नैतिक मार्गदर्शन की कमी, अपने माता-पिता को मारते हैं और यहां तक ​​कि दर्द का अनुभव भी नहीं करते हैं। विवेक

हम ए.एस. पुश्किन की "द कैप्टन की बेटी" में प्योत्र ग्रिनेव की छवि में परवरिश का एक पूरी तरह से अलग परिणाम देखते हैं: बचपन से नायक ने महसूस किया कि कम उम्र से सम्मान की रक्षा करना आवश्यक था। उनकी शालीनता, शब्द के प्रति निष्ठा, ईमानदारी दुश्मन से भी सम्मान और प्रशंसा को प्रेरित करती है - एमिलीन पुगाचेव। ग्रिनेव में सकारात्मक गुण हैं और बेहतर के लिए दुनिया को कम से कम थोड़ा बदलने में सक्षम है: उदाहरण के लिए, वह एक अजनबी की मदद करता है, जो बाद में पुगाचेव निकला, एक बर्फीले तूफान में, उसे एक चर्मपत्र कोट देकर, या माशा को बचाता है।

इस प्रकार, यदि हम चाहते हैं कि दुनिया थोड़ी बेहतर हो जाए और हम अपने वंशजों की क्रूरता से पीड़ित न हों, तो हमें बच्चों में नैतिकता की नींव रखनी चाहिए।

पाठ निबंध:

कहानी के नायक, अर्कडी किरिलोविच, अपने सैन्य अतीत के एक प्रकरण को याद करते हैं। स्टेलिनग्राद की लड़ाई के बाद, एक जर्मन अस्पताल में आग लग गई थी। घायलों के साथ जल गया। इस भयानक तस्वीर को सोवियत सैनिकों और कब्जा किए गए जर्मनों दोनों ने देखा। उन सभी ने समान रूप से इस त्रासदी का अनुभव किया, यह किसी के लिए अजनबी नहीं था। कहानी के नायक ने अपने चर्मपत्र कोट को उसके बगल में खड़े एक जर्मन के कंधों पर फेंक दिया, जो ठंड से कांप रहा था। और फिर कुछ ऐसा हुआ जो अर्कडी किरिलोविच ने नहीं देखा, लेकिन जिसने उस पर बहुत बड़ा प्रभाव डाला: पकड़े गए जर्मनों में से एक जलती हुई इमारत में भाग गया, और एक सोवियत सैनिक उसके पीछे भागा, उसे रोकने की कोशिश कर रहा था। जलती हुई दीवारें दोनों पर गिर गईं, उनकी मौत हो गई। लेखक मरते हुए लोगों के लिए दर्द की सामान्य भावना पर जोर देता है, जिसने उस समय सभी को एकजुट किया - यह त्रासदी किसी के लिए अजनबी नहीं थी।

लेकिन बहुमत एक असहनीय बोझ के नीचे नहीं टूटा, लोगों ने सब कुछ झेला, अपने सर्वोत्तम आध्यात्मिक गुणों को बनाए रखा: दया, करुणा, दया - वह सब कुछ जिसमें "मानवता" की अवधारणा शामिल है।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में साहित्य हमें कई उदाहरण देता है, जब सबसे भयानक परिस्थितियों में, लोगों ने अपनी मानवता को बरकरार रखा। एम। शोलोखोव की कहानी "द फेट ऑफ ए मैन" एक साधारण रूसी किसान के जीवन के नाटक से झकझोर देती है, जिस पर सब कुछ गिर गया है: युद्ध, और घाव, और कैद, और परिवार की मृत्यु। युद्ध के बाद, वह पूरी तरह से अकेला रहता है, ड्राइवर के रूप में काम करता है, लेकिन लक्ष्यहीनता और खालीपन महसूस करता है, क्योंकि पास में कोई करीबी नहीं है। लेकिन उसके अंदर इतना प्यार, दया, करुणा है कि वह एक बेघर बच्चे को गोद ले लेता है जिसने अपने माता-पिता को इस भयानक मांस की चक्की में खो दिया, जिसने किसी को नहीं बख्शा। वह इस लड़के के लिए रहता है, वानुष्का, उसे वह सब कुछ देता है जो उसकी आत्मा में है।

अपने आप में गरिमा, दया और मानवता को बनाए रखने का एक और उदाहरण ए। सोल्झेनित्सिन की कहानी "वन डे इन द लाइफ ऑफ इवान डेनिसोविच" का नायक हो सकता है। शिविर में रहने के कारण, यह व्यक्ति न केवल शिविर जीवन की अमानवीय परिस्थितियों के अनुकूल हुआ, बल्कि अपनी गरिमा की भावना के साथ एक दयालु, स्वाभिमानी व्यक्ति और अन्य बना रहा। वह खुशी से काम करता है, क्योंकि उसका पूरा जीवन काम है, जब वह काम करता है, तो वह बुरे के बारे में भूल जाता है, वह जितना संभव हो सके अपना काम करना चाहता है। वह उन लोगों के प्रति सहानुभूति रखता है जो बहुत कठोर हैं, उनकी मदद करते हैं, भोजन की अपनी अल्प आपूर्ति को साझा करते हैं। वह पूरी दुनिया पर नाराज नहीं हुआ, लोगों पर, वह बड़बड़ाता नहीं है, बल्कि रहता है। और एक जानवर के रूप में नहीं, बल्कि एक व्यक्ति के रूप में।

जो लोग भयानक, अमानवीय परिस्थितियों में पड़ गए हैं, उनके भाग्य पर विचार करते हुए, उनकी आध्यात्मिक शक्ति पर आश्चर्य होता है, जो उन्हें मानव बने रहने में मदद करता है, चाहे कुछ भी हो। और मैं व्लादिमीर तेंदरीकोव के बाद दोहरा सकता हूं: "इतिहास लोगों द्वारा बनाया जाता है।"

व्लादिमीर तेंदरीकोव द्वारा पाठ:

1) टूटे हुए स्टेलिनग्राद में वह पहली शांत रात थी। (2) एक शांत चाँद खंडहरों पर, बर्फ से ढकी राख के ऊपर उठा। (3) और मुझे विश्वास नहीं हो रहा था कि अब उस खामोशी से डरने की कोई जरूरत नहीं है जिसने लंबे समय से पीड़ित शहर को बाढ़ में डाल दिया है। (4) यह कोई खामोशी नहीं है, यहाँ शांति आ गई है - एक गहरा, गहरा रियर, कहीं सैकड़ों किलोमीटर दूर बंदूकें गरज रही हैं।

(5) और उस रात, तहखाने से दूर नहीं, जहाँ उनका रेजिमेंटल मुख्यालय स्थित था, आग लग गई।

(6) कल उस पर किसी ने ध्यान नहीं दिया होगा - लड़ाई चल रही है, पृथ्वी जल रही है - लेकिन अब आग ने शांति भंग कर दी, सभी उसके पास दौड़े।

(7) जर्मन अस्पताल जल रहा था, लकड़ी की चार मंजिला इमारत। (8) घायलों के साथ जल गया। (9) दूर से जलती हुई चमकदार सुनहरी, कांपती दीवारें, भीड़ को भर देती थीं। (10) वह, जमी हुई, मोहित, निराशा में देखती थी कि कैसे अंदर, खिड़कियों के बाहर, लाल-गर्म आंतों में, समय-समय पर कुछ ढह जाता है - काले टुकड़े। (11) और हर बार ऐसा हुआ, एक शोकपूर्ण और घुटी हुई आह भीड़ के माध्यम से अंत तक बह गई - फिर बिस्तर से घायल जर्मन बिस्तरों के साथ गिर गया, जो उठ नहीं सका और बाहर निकल गया।

(12) और कई बाहर निकलने में कामयाब रहे। (13) अब वे रूसी सैनिकों के बीच खो गए हैं, उनके साथ मरकर, उन्होंने देखा, उन्होंने एक साथ एक आह भरी।

(14) एक जर्मन अर्कडी किरिलोविच के साथ कंधे से कंधा मिलाकर खड़ा था, उसका सिर और उसका आधा चेहरा एक पट्टी से ढँका हुआ था, केवल एक तेज नाक बाहर निकलती है और एक आँख चुपचाप विनाशकारी भय से चमकती है। (15) वह संकीर्ण कंधे की पट्टियों के साथ दलदली रंग की तंग सूती वर्दी में है, डर और ठंड से कांप रहा है। (16) उसका कांपना अनैच्छिक रूप से एक गर्म चर्मपत्र कोट में छिपे अर्कडी किरिलोविच को प्रेषित होता है।

(17) वह चमचमाती आग से अलग हो गया, चारों ओर देखने लगा - लाल-गर्म ईंट के चेहरे, रूसी और जर्मन मिश्रित। (18) सबकी एक जैसी सुलगती आँखें, एक पड़ोसी की आँख की तरह, दर्द की एक ही अभिव्यक्ति और विनम्र बेबसी। (19) सादी नजारे में जो त्रासदी हो रही थी, वह किसी के लिए अजनबी नहीं थी।

(20) उन सेकंडों में, अर्कडी किरिलोविच ने एक साधारण बात समझी: न तो इतिहास की अव्यवस्था, न ही पागल पागलों के उग्र विचार, न ही महामारी पागलपन - लोगों में मानव को कुछ भी नहीं मिटाएगा। (21) इसे दबाया जा सकता है, लेकिन नष्ट नहीं किया जा सकता। (22) सभी में एक झाड़ी के नीचे, दया के अव्यक्त भंडार - उन्हें खोलो, उन्हें बाहर निकलने दो! (23) और फिर...

(24) इतिहास की अव्यवस्था - लोग एक दूसरे को मार रहे हैं, खून की नदियाँ, शहर पृथ्वी के मुख से बह गए, खेतों को रौंद दिया ... (25) लेकिन इतिहास भगवान भगवान द्वारा नहीं बनाया गया है - यह लोगों द्वारा बनाया गया है! (26) इंसान को इंसान से छुड़ाना - क्या इसका मतलब बेरहम इतिहास पर अंकुश लगाना नहीं है?

(27) घर की दीवारें गरमा-गरम सुनहरी थीं, क्रिमसन का धुआँ ठंडे चाँद तक चिंगारियाँ ले गया, उसे ढँक दिया। (28) भीड़ नपुंसकता में देख रही थी। (29) और एक जर्मन, जिसका सिर लिपटा हुआ था, उसके कंधे के पास काँप रहा था, और उसकी एक आँख पट्टियों के नीचे से सुलग रही थी। (30) अर्कडी किरिलोविच ने अपने चर्मपत्र कोट को तंग क्वार्टर में खींच लिया, एक कांपते हुए जर्मन को अपने कंधों पर फेंक दिया।

(31) अर्कडी किरिलोविच ने त्रासदी को अंत तक नहीं देखा, बाद में उन्हें पता चला कि बैसाखी पर कुछ जर्मन चिल्लाते हुए भीड़ से आग की ओर भागे, एक तातार सैनिक उसे बचाने के लिए दौड़ा। (32) जलती हुई दीवारें ढह गईं, दोनों दब गईं।

(33) मानवता के प्रत्येक अप्रयुक्त भंडार में।

(34) पूर्व गार्ड कप्तान शिक्षक बने। (35) अर्कडी किरिलोविच एक पल के लिए भी जलते हुए अस्पताल के सामने पूर्व दुश्मनों की मिली-जुली भीड़ को कभी नहीं भूले, भीड़ ने आम पीड़ा को पकड़ लिया। (36) और उन्होंने उस अज्ञात सैनिक को भी याद किया जो हाल ही में एक दुश्मन को बचाने के लिए दौड़ा था। (37) उनका मानना ​​​​था कि उनका प्रत्येक छात्र एक फ्यूज बन जाएगा, जो उसके चारों ओर शत्रुता और उदासीनता की बर्फ को विस्फोट कर देगा, नैतिक ताकतों को मुक्त कर देगा। (38)इतिहास: do
लोग।

(वी। तेंदरीकोव के अनुसार)

पाठ के आधार पर समीक्षा का एक अंश पढ़ें। यह खंड पाठ की भाषा विशेषताओं की जांच करता है। समीक्षा में प्रयुक्त कुछ शब्द गायब हैं। सूची से आवश्यक शर्तों के साथ अंतराल को भरें। अंतराल को अक्षरों द्वारा, पदों को संख्याओं द्वारा दर्शाया जाता है।

समीक्षा का अंश:

"एक जर्मन अस्पताल में हुई त्रासदी का वर्णन करते हुए, वी। टेंड्रिकोव इस तरह के एक वाक्यात्मक उपकरण का उपयोग करते हैं जैसे (लेकिन) __________ (वाक्य 7-8), और ट्रॉप्स - (बी) __________ ("चमकती सुनहरी, कांपती दीवारें"वाक्य 9 में) पाठक को जो हो रहा है उसकी एक तस्वीर प्राप्त करने में मदद करता है। इस तरह सिंटेक्स (पर) __________ ("वह, मृत, मोहित"वाक्य 10 में, "दुख और घुटन की आह"वाक्य 11 में) एक भयानक तमाशा देखने वाले लोगों की स्थिति और भावनाओं को व्यक्त करता है। उस समय, वे दुश्मन नहीं रह गए, और इस तरह के एक ट्रॉप जैसे (जी) __________ (वाक्य 20), लेखक को मुख्य बात पर जोर देने में मदद करता है: किसी व्यक्ति में मनुष्य को कुछ भी नष्ट नहीं कर सकता है।

शर्तों की सूची:

1) प्रासंगिक विलोम

2) अश्रुपात

3) वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई

4) उलट देना

5) विस्तारित रूपक

6) विशेषण

7) अलंकारिक अपील

8) टुकड़े टुकड़े करना

9) तुलनात्मक कारोबार

मूलपाठ:

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(1) टूटे हुए स्टेलिनग्राद में वह पहली शांत रात थी। (2) बर्फ से ढकी राख के ऊपर, खंडहरों के ऊपर एक शांत चाँद उग आया। (3) और मुझे विश्वास नहीं हो रहा था कि अब उस खामोशी से डरने की कोई जरूरत नहीं है जिसने लंबे समय से पीड़ित शहर को किनारे कर दिया है। (4) यह कोई खामोशी नहीं है, यहां शांति आ गई है - एक गहरा, गहरा पिछला हिस्सा, सैकड़ों किलोमीटर दूर कहीं बंदूकें गरज रही हैं।

(5) और उस रात, उस तहखाने से दूर नहीं जहां उनका रेजिमेंटल मुख्यालय स्थित था, आग लग गई। (6) कल किसी ने उस पर ध्यान नहीं दिया होगा - लड़ाई चल रही है, धरती जल रही है - लेकिन अब आग ने शांति तोड़ दी, सब लोग उसके पास पहुंचे।

(7) एक जर्मन अस्पताल, चार मंजिला लकड़ी की इमारत में आग लग गई थी। (8) घायलों के साथ जल गया। (9) चकाचौंध सुनहरी, थरथराती दीवारें दूर से जल उठीं, जिससे भीड़ उमड़ पड़ी। (10) वह, जमे हुए, मोहित, उदास तरीके से देखती थी, जैसे अंदर, खिड़कियों के बाहर, लाल-गर्म गहराई में, समय-समय पर कुछ लटक रहा था - अंधेरे टुकड़े। (11) और हर बार ऐसा हुआ, एक शोकपूर्ण और दबी हुई आह भीड़ में अंत से अंत तक बह गई - फिर बिस्तर से घायल जर्मन बिस्तरों के साथ गिर गया, जो उठ नहीं सका और बाहर निकल गया।

(12) और कई बाहर निकलने में कामयाब रहे। (13) अब वे रूसी सैनिकों के बीच खो गए थे, उनके साथ मरकर, उन्होंने देखा, एक साथ उन्होंने एक आह भरी।

(14) एक जर्मन अर्कडी किरिलोविच के साथ कंधे से कंधा मिलाकर खड़ा था, उसका सिर और उसका आधा चेहरा एक पट्टी से ढका हुआ था, केवल एक तेज नाक बाहर निकली हुई थी और एक आंख चुपचाप विनाशकारी आतंक से सुलग रही थी। (15) वह संकीर्ण कंधे की पट्टियों के साथ दलदली रंग की तंग सूती वर्दी में है, जो डर और ठंड से कांप रहा है। (16) उसका कांपना अनैच्छिक रूप से एक गर्म चर्मपत्र कोट में छिपे अर्कडी किरिलोविच को प्रेषित होता है।

(17) उसने अपने आप को धधकते हुए विस्फोट से दूर कर लिया, चारों ओर देखना शुरू कर दिया - लाल-गर्म ईंट के चेहरे, रूसी और जर्मन मिश्रित। (18) सबकी एक जैसी सुलगती आंखें, पड़ोसी की आंख की तरह, दर्द की एक ही अभिव्यक्ति और विनम्र बेबसी। (19) सादे नज़ारों में सामने आ रही त्रासदी किसी के लिए भी अजनबी नहीं थी।

(20) उन सेकंडों में, अर्कडी किरिलोविच ने एक साधारण बात समझी: न तो इतिहास की अव्यवस्था, न ही पागल पागलों के उग्र विचार, न ही महामारी पागलपन - लोगों में मानव को कुछ भी नहीं मिटाएगा। (21) इसे दबाया जा सकता है, लेकिन नष्ट नहीं किया जा सकता। (22) सभी में एक बुशल के नीचे दयालुता के अव्ययित भंडार हैं - उन्हें खोलो, उन्हें बाहर निकलने दो! (23) और तब... (24) इतिहास की अव्यवस्था - लोग एक दूसरे को मार रहे हैं, खून की नदियाँ, शहर पृथ्वी के चेहरे से बह गए, खेतों को रौंद दिया ... (25) लेकिन इतिहास भगवान भगवान द्वारा नहीं बनाया गया है - यह लोगों द्वारा बनाया गया है! (26) क्या इसका मतलब मानव को मनुष्य से मुक्त करने के लिए बेरहम इतिहास पर अंकुश लगाना नहीं है?

(27) घर की दीवारें गरमा-गरम सुनहरी थीं, क्रिमसन के धुएँ ने चिंगारियों को ठंडे चाँद तक पहुँचाया, जिससे वह ढँक गया। (28) भीड़ बेबस होकर देखती रही। (29) और एक जर्मन जिसके सिर पर पट्टी बंधी थी, उसके कंधे के पास कांप रहा था, उसकी एकमात्र आंख पट्टियों के नीचे से सुलग रही थी। (30) अंधेरे में, अर्कडी किरिलोविच ने अपने चर्मपत्र कोट को खींच लिया और कांपते जर्मन के कंधों पर फेंक दिया।

(31) अर्कडी किरिलोविच ने त्रासदी को अंत तक नहीं देखा, बाद में उन्हें पता चला - बैसाखी पर कुछ जर्मन भीड़ से आग में भागे, एक तातार सैनिक उसे बचाने के लिए दौड़ा। (32) जलती हुई दीवारें ढह गईं, जिससे वे दोनों दब गए।

(33) मानवता के प्रत्येक अव्ययित भंडार में।

(34) पूर्व गार्ड कप्तान शिक्षक बन गए। (35) अर्कडी किरिलोविच एक पल के लिए भी जलते हुए अस्पताल के सामने पूर्व दुश्मनों की भीड़ को नहीं भूले, सामान्य पीड़ा में घिरी भीड़। (36) और उन्होंने उस अज्ञात सैनिक को भी याद किया जो हाल ही में एक दुश्मन को बचाने के लिए दौड़ा था। (37) उनका मानना ​​​​था कि उनके प्रत्येक छात्र एक फ्यूज बन जाएंगे, उनके चारों ओर शत्रुता और उदासीनता की बर्फ फट जाएगी, नैतिक ताकतों को मुक्त कर देगी। (38) इतिहास लोगों द्वारा बनाया जाता है।

(वी। तेंदरीकोव के अनुसार)

व्लादिमीर फेडोरोविच तेंदरीकोव (1923-1984) - रूसी सोवियत लेखक, जीवन की आध्यात्मिक और नैतिक समस्याओं के बारे में विवादास्पद कहानियों के लेखक।

प्रकाशन तिथि: 02/10/2017

पाठ पर परीक्षण किया गया निबंध “टूटे हुए स्टेलिनग्राद में यह पहली शांत रात थी। बर्फ से ढकी राख के ऊपर, खंडहरों के ऊपर एक शांत चाँद उग आया ... "वी। तेंदरीकोवा

परिचय:

जीवन की राह हमेशा कठिन होती है। मानवीयकई परीक्षणों से गुजरता है, खतरे में पड़ जाता है, चरम पर हो जाता है स्थितियों, लेकिन इनमें सबसे महत्वपूर्ण बात स्थितियों- रहो कोई बात नहीं आदमी।

संकट:
विश्लेषण के लिए प्रस्तावित पाठ में, रूसी लेखक व्लादिमीर फेडोरोविच तेंदरीकोव समस्या उठाते हैं इंसानियत।"क्या नष्ट करना संभव है इंसानियत?”- यह सवाल लेखक ने उठाया है। (समस्या को एक अवधारणा के रूप में और एक प्रश्न के रूप में नामित किया जा सकता है, लेकिन दोनों विधियों को एक पाठ में संयोजित करना अतिश्योक्तिपूर्ण है + बहुत अधिक दोहराव)

चित्रण:

स्टेलिनग्राद में जर्मन अस्पताल में आग के बारे में बताते हुए लेखक समस्या पर विचार करता है। "दर्द की अभिव्यक्ति और त्यागी हुई लाचारी" थी सभी आँखों में, रूसी और जर्मन दोनों। (वे ऐसा नहीं कहते हैं। "यह रूसियों और जर्मनों की नजर में था" - यह ऐसा ही बेहतर है।)

"साधारण दृष्टि से जो त्रासदी हो रही थी, वह किसी के लिए अजनबी नहीं थी," - जैसे निष्कर्ष बनाता हैपाठ लेखक। (सबसे आम गलतियों में से एक। एक दृष्टांत में लेखक के निष्कर्षों के बारे में कभी न लिखें। उदाहरण स्वयं बुरा नहीं है, लेकिन "निष्कर्ष" शब्द को प्रतिस्थापित करने की आवश्यकता है)

स्थान:

वी.एफ. तेंदरीकोव ने मार्ग के नायक अर्कडी किरिलोविच के विचारों में व्यक्त किया: "न तो इतिहास की अव्यवस्था, न ही पागल पागलों के उग्र विचार, न ही महामारी पागलपन - लोगों में मानव को कुछ भी नहीं मिटाएगा। इसे दबाया जा सकता है, लेकिन नहीं नष्ट करना» (ओवरकोटिंग)
मैं लेखक से सहमत नहीं हो सकता, क्योंकि मेरा मानना ​​है कि मानवता एक व्यक्ति के सबसे महत्वपूर्ण गुणों में से एक है। यह पूरी तरह से नहीं हो सकता नष्ट करना,क्योंकि यही हमें इंसान बनाती है।

तर्क:

अपनी राय के समर्थन में, मैं वी। ज़करुतकिन की कहानी "द मदर ऑफ मैन" से एक उदाहरण दूंगा। युद्ध के दौरान मुख्य पात्र मारिया खेत पर अकेली रह गई थी। उसके पति और बेटे को उसकी आंखों के सामने मार दिया गया, लेकिन इससे वह नहीं टूटी। वह अपनी मानवता को बनाए रखने में सक्षम थी: उसने खाली किए गए बच्चों को आश्रय दिया, एक युवा घायल जर्मन को घाव से उबरने में मदद की। इस गुण के लिए धन्यवाद, वह कठोर युद्ध के वर्षों से बची रही। (एक तथ्य नहीं है)

लेकिन सभी लोगों में यह गुण नहीं होता। (लेखक की स्थिति का विरोध करता है, जिससे आप सहमत हैं)।ए। प्रिस्तवकिन की कहानी को याद करें "एक सुनहरा बादल ने रात बिताई।" लेखक कुज़्मेनिश भाइयों के अनाथालय से बच्चों के जीवन के बारे में बताता है, जिन्हें काकेशस में निकाला गया था। काकेशस में एक भयानक बात हो रही है: स्थानीय निवासियों को चेचेन द्वारा डर में रखा जाता है, जो बस्तियों को लूटते हैं और नागरिकों का मजाक उड़ाते हैं। ये लोग अमानवीय हैं, वे कुज़्मेनीशी में से एक को बेरहमी से मारते हैं और उसके शरीर को बाड़ पर लटका देते हैं। इन लोगों में मानवता नष्ट नहीं हुई है, यह उनमें शुरू से ही नदारद थी।

निष्कर्ष:

इस प्रकार, मानवता को नष्ट नहीं किया जा सकता है। हम में से प्रत्येक में इसका एक छोटा सा हिस्सा है, आपको बस इसे खोलने और इसे बाहर निकालने की जरूरत है।

परिणाम:एक अच्छा निबंध, यह स्पष्ट है कि आपने बहुत प्रयास किया, लेकिन व्यक्तिगत रूप से आप और भी बेहतर कर सकते हैं! इस बारे में सोचें कि दूसरे तर्क को ठीक से कैसे प्राप्त किया जाए ताकि इसे श्रेय दिया जा सके + आपको भाषण त्रुटियों और तनातनी से बचने के लिए शब्दों में अधिक सावधानी बरतने की आवश्यकता है। मैं यह नोट करना चाहूंगा कि क्षमता दिखाई दे रही है, और यदि आप अभ्यास करते हैं, तो अधिकतम अंक के लिए निबंध लिखने का हर मौका है)

मूलपाठ। वी। तेंदरीकोव के अनुसार
(1) टूटे हुए स्टेलिनग्राद में वह पहली शांत रात थी। (2) एक शांत चाँद खंडहरों पर, बर्फ से ढकी राख के ऊपर उठा। (3) और मुझे विश्वास नहीं हो रहा था कि अब उस खामोशी से डरने की कोई जरूरत नहीं है जिसने लंबे समय से पीड़ित शहर को बाढ़ में डाल दिया है। (4) यह कोई खामोशी नहीं है, यहाँ शांति आ गई है - एक गहरा, गहरा रियर, कहीं सैकड़ों किलोमीटर दूर बंदूकें गरज रही हैं।
(5) और उस रात, तहखाने से दूर नहीं, जहाँ उनका रेजिमेंटल मुख्यालय स्थित था, आग लग गई। (ख) कल किसी ने उस पर ध्यान नहीं दिया होगा - लड़ाई चल रही है, पृथ्वी जल रही है - लेकिन अब आग ने शांति भंग कर दी, सभी उसके पास दौड़े।
(7) जर्मन अस्पताल जल रहा था, लकड़ी की चार मंजिला इमारत। (8) घायलों के साथ जल गया। (9) दूर से जलती हुई चमकदार सुनहरी, कांपती दीवारें, भीड़ को भर देती थीं। (यू) वह, मृत, मोहित, अवसाद में अंदर, खिड़कियों के बाहर, लाल-गर्म आंतों में, समय-समय पर कुछ गिरती है - अंधेरे टुकड़े। (11) और हर बार ऐसा हुआ, एक शोकपूर्ण और घुटी हुई आह भीड़ के माध्यम से अंत तक बह गई - फिर बिस्तर से घायल जर्मन बिस्तरों के साथ गिर गया, जो उठ नहीं सका और बाहर निकल गया।
(12) और कई बाहर निकलने में कामयाब रहे। (13) अब वे रूसी सैनिकों के बीच खो गए हैं, उनके साथ मरकर, उन्होंने देखा, उन्होंने एक साथ एक आह भरी।
(14) एक जर्मन अर्कडी किरिलोविच के साथ कंधे से कंधा मिलाकर खड़ा था, उसका सिर और उसका आधा चेहरा एक पट्टी से ढँका हुआ था, केवल एक तेज नाक बाहर निकलती है और एक आँख चुपचाप विनाशकारी भय से चमकती है। (15) वह संकीर्ण कंधे की पट्टियों के साथ दलदली रंग की तंग सूती वर्दी में है, डर और ठंड से कांप रहा है। (16) उसका कांपना अनैच्छिक रूप से एक गर्म चर्मपत्र कोट में छिपे अर्कडी किरिलोविच को प्रेषित होता है।
(17) वह चमचमाती आग से अलग हो गया, चारों ओर देखने लगा - लाल-गर्म ईंट के चेहरे, रूसी और जर्मन मिश्रित। (18) सबकी एक जैसी सुलगती आँखें, एक पड़ोसी की आँख की तरह, दर्द की एक ही अभिव्यक्ति और विनम्र बेबसी। (19) सादी नजारे में जो त्रासदी हो रही थी, वह किसी के लिए अजनबी नहीं थी।
(20) उन सेकंडों में, अर्कडी किरिलोविच ने एक साधारण बात समझी: न तो इतिहास की अव्यवस्था, न ही पागल पागलों के उग्र विचार, न ही महामारी पागलपन - लोगों में मानव को कुछ भी नहीं मिटाएगा। (21) इसे दबाया जा सकता है, लेकिन नष्ट नहीं किया जा सकता। (22) सभी में एक झाड़ी के नीचे, दया के अव्यक्त भंडार - उन्हें खोलो, उन्हें बाहर निकलने दो! (23) और फिर ... (24) इतिहास की अव्यवस्था - लोग एक दूसरे को मार रहे हैं, खून की नदियाँ, शहर पृथ्वी के मुख से बह गए, खेतों को रौंद दिया ... (25) लेकिन इतिहास भगवान भगवान द्वारा नहीं बनाया गया है - लोग इसे बनाते हैं! (26) इंसान को इंसान से छुड़ाना - क्या इसका मतलब बेरहम इतिहास पर अंकुश लगाना नहीं है?
(27) घर की दीवारें गरमा-गरम सुनहरी थीं, क्रिमसन का धुआँ ठंडे चाँद तक चिंगारियाँ ले गया, उसे ढँक दिया। (28) भीड़ नपुंसकता में देख रही थी। (29) और एक जर्मन, जिसका सिर लिपटा हुआ था, उसके कंधे के पास काँप रहा था, और उसकी एक आँख पट्टियों के नीचे से सुलग रही थी। (ZO) अर्कडी किरिलोविच ने अपने चर्मपत्र कोट को तंग क्वार्टरों में खींच लिया, कांपते हुए जर्मन को अपने कंधों पर फेंक दिया।
(31) अर्कडी किरिलोविच ने त्रासदी को अंत तक नहीं देखा, बाद में उन्हें पता चला कि बैसाखी पर कुछ जर्मन चिल्लाते हुए भीड़ से आग की ओर भागे, एक तातार सैनिक उसे बचाने के लिए दौड़ा। (32) जलती हुई दीवारें ढह गईं, दोनों दब गईं।
(33) मानवता के प्रत्येक अप्रयुक्त भंडार में।
(34) पूर्व गार्ड कप्तान शिक्षक बने। (35) अर्कडी किरिलोविच एक पल के लिए भी जलते हुए अस्पताल के सामने पूर्व दुश्मनों की मिली-जुली भीड़ को कभी नहीं भूले, भीड़ ने आम पीड़ा को पकड़ लिया। (36) और उन्होंने उस अज्ञात सैनिक को भी याद किया जो हाल ही में एक दुश्मन को बचाने के लिए दौड़ा था। (37) उनका मानना ​​​​था कि उनका प्रत्येक छात्र एक फ्यूज बन जाएगा, जो उसके चारों ओर शत्रुता और उदासीनता की बर्फ को विस्फोट कर देगा, नैतिक ताकतों को मुक्त कर देगा। (38) इतिहास लोगों द्वारा बनाया जाता है।
(वी। तेंदरीकोव के अनुसार)

लेख
एक व्यक्ति को एक व्यक्ति क्या बनाता है? जीवन की सबसे भयानक परिस्थितियों में मानवता की रक्षा कैसे करें? इस पाठ में उल्लेखनीय लेखक व्लादिमीर तेंदरीकोव ने ऐसी समस्या पर विचार किया है।
कहानी के नायक, अर्कडी किरिलोविच, अपने सैन्य अतीत के एक प्रकरण को याद करते हैं। स्टेलिनग्राद की लड़ाई के बाद, एक जर्मन अस्पताल में आग लग गई थी। घायलों के साथ जल गया। इस भयानक तस्वीर को सोवियत सैनिकों और कब्जा किए गए जर्मनों दोनों ने देखा। उन सभी ने समान रूप से इस त्रासदी का अनुभव किया, यह किसी के लिए अजनबी नहीं था। कहानी के नायक ने अपने चर्मपत्र कोट को उसके बगल में खड़े एक जर्मन के कंधों पर फेंक दिया, जो ठंड से कांप रहा था। और फिर कुछ ऐसा हुआ जो अर्कडी किरिलोविच ने नहीं देखा, लेकिन जिसने उस पर बहुत बड़ा प्रभाव डाला: पकड़े गए जर्मनों में से एक जलती हुई इमारत में भाग गया, और एक सोवियत सैनिक उसके पीछे भागा, उसे रोकने की कोशिश कर रहा था। जलती हुई दीवारें दोनों पर गिर गईं, उनकी मौत हो गई। लेखक मरते हुए लोगों के लिए दर्द की सामान्य भावना पर जोर देता है, जिसने उस समय सभी को एकजुट किया - यह त्रासदी किसी के लिए अजनबी नहीं थी।
लेखक अपनी स्थिति इस प्रकार तैयार करता है: "न तो इतिहास की अव्यवस्थाएं, न ही पागल पागलों के उग्र विचार, न ही महामारी पागलपन - लोगों में मानव को कुछ भी नहीं मिटाएगा।"
मैं लेखक से पूरी तरह सहमत हूं, खासकर जब से हमारी आधुनिक दुनिया में यह समस्या लगभग मुख्य हो गई है। क्रांतियाँ, युद्ध, अकाल, हर तरह की आपदाएँ, तबाही - हमारे लोगों को क्या सहना पड़ा!
लेकिन बहुमत एक असहनीय बोझ के नीचे नहीं टूटा, लोगों ने सब कुछ सहन किया, अपने सर्वोत्तम आध्यात्मिक गुणों को बनाए रखा: दया, करुणा, दया - वह सब जिसमें "मानवता" की अवधारणा शामिल है।
महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में साहित्य हमें कई उदाहरण देता है, जब सबसे भयानक परिस्थितियों में, लोगों ने अपनी मानवता को बरकरार रखा। एम। शोलोखोव की कहानी "द फेट ऑफ ए मैन" एक साधारण रूसी किसान के जीवन के नाटक से झकझोर देती है, जिस पर सब कुछ गिर गया है: युद्ध, और घाव, और कैद, और परिवार की मृत्यु। युद्ध के बाद, वह पूरी तरह से अकेला रहता है, ड्राइवर के रूप में काम करता है, लेकिन लक्ष्यहीनता और खालीपन महसूस करता है, क्योंकि पास में कोई करीबी नहीं है। लेकिन उसके अंदर इतना प्यार, दया, करुणा है कि वह एक बेघर बच्चे को गोद ले लेता है जिसने अपने माता-पिता को इस भयानक मांस की चक्की में खो दिया, जिसने किसी को नहीं बख्शा। वह इस लड़के के लिए रहता है, वानुष्का, उसे वह सब कुछ देता है जो उसकी आत्मा में है।
अपने आप में गरिमा, दया और मानवता को बनाए रखने का एक और उदाहरण ए। सोल्झेनित्सिन की कहानी "वन डे इन द लाइफ ऑफ इवान डेनिसोविच" का नायक हो सकता है। शिविर में रहने के कारण, यह व्यक्ति न केवल शिविर जीवन की अमानवीय परिस्थितियों के अनुकूल हुआ, बल्कि अपनी गरिमा की भावना के साथ एक दयालु, स्वाभिमानी व्यक्ति और अन्य बना रहा। वह खुशी से काम करता है, क्योंकि उसका पूरा जीवन काम है, जब वह काम करता है, तो वह बुरे के बारे में भूल जाता है, वह जितना संभव हो सके अपना काम करना चाहता है। वह उन लोगों के प्रति सहानुभूति रखता है जो बहुत कठोर हैं, उनकी मदद करते हैं, भोजन की अपनी अल्प आपूर्ति को साझा करते हैं। वह पूरी दुनिया पर क्रोधित नहीं हुआ, लोगों पर, वह कुड़कुड़ाता नहीं, बल्कि जीवित रहता है। और एक जानवर के रूप में नहीं, बल्कि एक व्यक्ति के रूप में।
जो लोग भयानक, अमानवीय परिस्थितियों में पड़ गए हैं, उनके भाग्य पर विचार करते हुए, उनकी आध्यात्मिक शक्ति पर आश्चर्य होता है, जो उन्हें मानव बने रहने में मदद करता है, चाहे कुछ भी हो। और मैं व्लादिमीर तेंदरीकोव के बाद दोहरा सकता हूं: "इतिहास लोगों द्वारा बनाया जाता है।"
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