उपन्यास "फादर्स एंड संस" तुर्गनेव द्वारा रूस के लिए एक गर्म समय में बनाया गया था। किसान विद्रोह की वृद्धि और सर्फ़ प्रणाली के संकट ने सरकार को 1861 में सरफ़राज़ को खत्म करने के लिए मजबूर किया। रूस में, एक किसान को बाहर ले जाना आवश्यक था सुधार। समाज दो खेमों में बंट गया: एक में क्रांतिकारी लोकतंत्र थे, किसान जनता के विचारक थे, दूसरे में - उदार बड़प्पन, जो सुधारवादी रास्ते के लिए खड़ा था। क्रांति।
महान रूसी लेखक अपने उपन्यास में इन दो राजनीतिक प्रवृत्तियों के विश्वदृष्टि के बीच संघर्ष को दर्शाता है। उपन्यास का कथानक पावेल पेत्रोविच किरसानोव और येवगेनी बाजारोव के विचारों के विरोध पर बनाया गया है, जो इन प्रवृत्तियों के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधि हैं। उपन्यास में अन्य प्रश्न भी उठाए गए हैं: लोगों के साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए, काम, विज्ञान, कला, रूसी ग्रामीण इलाकों के लिए क्या परिवर्तन आवश्यक हैं।
शीर्षक पहले से ही इनमें से एक समस्या को दर्शाता है - दो पीढ़ियों, पिता और बच्चों के बीच संबंध। युवाओं और पुरानी पीढ़ी के बीच विभिन्न मुद्दों पर असहमति हमेशा मौजूद रही है। तो यहाँ, युवा पीढ़ी के एक प्रतिनिधि, येवगेनी वासिलीविच बाजारोव, "पिता", उनके जीवन के सिद्धांत, सिद्धांतों को नहीं समझ सकते हैं और न ही समझना चाहते हैं। उन्हें विश्वास है कि दुनिया पर, जीवन पर, लोगों के बीच संबंधों पर उनके विचार निराशाजनक रूप से पुराने हैं। "हाँ, मैं उन्हें बिगाड़ दूँगा ... आखिरकार, यह सब गर्व है, शेर की आदतें, मूर्खता ..."। उनकी राय में, जीवन का मुख्य उद्देश्य काम करना है, कुछ भौतिक बनाना है। यही कारण है कि बज़ारोव का कला के प्रति अनादरपूर्ण रवैया है, विज्ञान के लिए जिनका व्यावहारिक आधार नहीं है; "बेकार" प्रकृति के लिए। उनका मानना \u200b\u200bहै कि जो कुछ भी करने की हिम्मत नहीं कर रहा है, उसकी ओर से उदासीनता से देखने की तुलना में, उसके दृष्टिकोण से, जो इनकार करने योग्य है, उसे अस्वीकार करने के लिए यह बहुत अधिक उपयोगी है। "वर्तमान समय में, इनकार सबसे उपयोगी है - हम इनकार करते हैं," बज़ारोव कहते हैं।
अपने हिस्से के लिए, पावेल पेट्रोविच किरसानोव को यकीन है कि ऐसी चीजें हैं जिन पर संदेह नहीं किया जा सकता है ("अभिजात वर्ग ... उदारवाद, प्रगति, सिद्धांत ... कला ...")। वह आदतों और परंपराओं को अधिक महत्व देता है और समाज में हो रहे बदलावों पर ध्यान नहीं देना चाहता।
किरसानोव और बजरोव के बीच के विवाद उपन्यास के वैचारिक इरादे को प्रकट करते हैं।
इन पात्रों में बहुत समानता है। Kirsanov और Bazarov दोनों में गर्व अत्यधिक विकसित है। कभी-कभी वे शांति से बहस नहीं कर पाते। वे दोनों अन्य लोगों के प्रभाव के अधीन नहीं हैं, और केवल उनके द्वारा अनुभव और महसूस किए जाने से नायक कुछ मुद्दों पर अपने विचार बदलते हैं। आम डेमोक्रेट बज़ारोव और अभिजात वर्ग किरसानोव दोनों का उनके आसपास के लोगों पर बहुत प्रभाव है, और न तो किसी को चरित्र की ताकत से वंचित किया जा सकता है। और फिर भी, स्वभाव की इतनी समानता के बावजूद, ये लोग मूल, पालन-पोषण और सोचने के तरीके में अंतर के कारण बहुत अलग हैं।
नायकों के चित्रों में अंतर पहले से ही दिखाई दे रहे हैं। पावेल पेट्रोविच किरसानोव का चेहरा "असामान्य रूप से सही और साफ है, जैसे कि एक पतली और हल्की छेनी के साथ खींचा गया हो।" और सामान्य तौर पर, अंकल अरकडी की पूरी उपस्थिति "... सुंदर और शुद्ध थी, उसके हाथ सुंदर थे, लंबे गुलाबी नाखूनों के साथ।" बाज़रोव की उपस्थिति किरसानोव के पूर्ण विपरीत है। वह लटकन के साथ एक लंबे बागे में तैयार है, वह लाल हाथ हैं, उनका चेहरा लंबा और पतला है ", एक विस्तृत माथे के साथ और एक अभिजात नाक बिल्कुल नहीं। पावेल पेट्रोविच का चित्र एक "धर्मनिरपेक्ष शेर" का चित्र है, जिसके शिष्टाचार उसकी उपस्थिति से मेल खाते हैं। निस्संदेह बाजारोव का चित्र है एक "अपने नाखूनों के अंत तक लोकतंत्र", जिसकी पुष्टि नायक के स्वतंत्र और आत्मविश्वासी व्यवहार से भी होती है।
यूजीन का जीवन जोरदार गतिविधि से भरा है, वह अपने समय के हर मुक्त मिनट को प्राकृतिक विज्ञान के अध्ययन के लिए समर्पित करता है। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, प्राकृतिक विज्ञान का उदय हो रहा था; वहाँ भौतिकवादी वैज्ञानिक प्रकट हुए, जिन्होंने कई प्रयोगों और प्रयोगों के माध्यम से इन विज्ञानों को विकसित किया, जिसके लिए एक भविष्य था। और बाज़ारोव ऐसे वैज्ञानिक का प्रोटोटाइप है। पावेल पेट्रोविच, इसके विपरीत, अपने सभी दिन आलस्य और आधारहीन, लक्ष्यहीन प्रतिबिंबों-यादों में बिताते हैं।
कला और प्रकृति पर बहस करने वालों के विचार विपरीत हैं। पावेल पेट्रोविच किरसानोव कला के कार्यों की प्रशंसा करते हैं। वह तारों भरे आकाश की प्रशंसा करने, संगीत, कविता, पेंटिंग का आनंद लेने में सक्षम है। दूसरी ओर, बाज़रोव, कला से इनकार करते हैं ("राफेल एक पैसे के लायक नहीं है"), उपयोगितावादी मानकों के साथ प्रकृति से संपर्क करते हैं ("प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और मनुष्य इसमें एक कार्यकर्ता है")। निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव भी इस बात से सहमत नहीं हैं कि कला, संगीत, प्रकृति बकवास है। पोर्च से बाहर आकर, "... उसने चारों ओर देखा, जैसे कि यह समझना चाहता हो कि कोई प्रकृति के प्रति सहानुभूति कैसे नहीं रख सकता है।" और यहाँ हम महसूस कर सकते हैं कि कैसे तुर्गनेव अपने नायक के माध्यम से अपने विचार व्यक्त करता है। एक सुंदर शाम का परिदृश्य निकोलाई पेत्रोविच को "अकेले विचारों के दुखद और संतुष्टिदायक खेल" की ओर ले जाता है, सुखद यादें वापस लाता है, उनके लिए "सपनों की जादुई दुनिया" खोलता है। लेखक दिखाता है कि प्रशंसात्मक प्रकृति को नकारते हुए, बज़ारोव अपने आध्यात्मिक जीवन को प्रभावित करता है।
लेकिन एक रज़्नोचिंट-डेमोक्रेट के बीच मुख्य अंतर, जो एक वंशानुगत रईस की संपत्ति पर समाप्त हो गया, और एक उदार समाज और लोगों पर उनके विचारों में निहित है। किरसानोव का मानना है कि सामाजिक विकास के पीछे अभिजात वर्ग प्रेरक शक्ति है। उनका आदर्श "अंग्रेजी स्वतंत्रता" है, जो कि एक संवैधानिक राजतंत्र है। आदर्श का मार्ग सुधारों, ग्लासनॉस्ट, प्रगति के माध्यम से निहित है। बाज़रोव को यकीन है कि अभिजात वर्ग कार्रवाई करने में असमर्थ हैं और उनसे कोई लाभ नहीं है। वह उदारवाद को अस्वीकार करता है, इनकार करता है रूस को भविष्य में ले जाने के लिए बड़प्पन की क्षमता।
शून्यवाद और सार्वजनिक जीवन में शून्यवादियों की भूमिका के बारे में असहमति उत्पन्न होती है। पावेल पेट्रोविच शून्यवादियों की निंदा करते हैं क्योंकि वे "किसी का सम्मान नहीं करते", "सिद्धांतों" के बिना जीते हैं, उन्हें अनावश्यक और शक्तिहीन मानते हैं: "आप केवल 4-5 लोग हैं।" इसके लिए, बज़ारोव जवाब देता है: "मास्को एक पैसा मोमबत्ती से जल गया।" हर चीज के खंडन की बात करते हुए, बज़ारोव के मन में धर्म, निरंकुश-सामंती व्यवस्था, आम तौर पर स्वीकृत नैतिकता है। शून्यवादी क्या चाहते हैं? सबसे पहले, क्रांतिकारी कार्रवाई। और कसौटी लोगों को लाभ है।
पावेल पेट्रोविच रूसी किसान के किसान समुदाय, परिवार, धार्मिकता, पितृसत्ता का महिमामंडन करते हैं। उनका दावा है कि "रूसी लोग विश्वास के बिना नहीं रह सकते।" दूसरी ओर, बज़ारोव का कहना है कि लोग अपने स्वयं के हितों को नहीं समझते हैं, वे अंधेरे और अज्ञानी हैं, कि देश में कोई ईमानदार लोग नहीं हैं, कि "एक आदमी खुद को लूटने के लिए खुश है, सिर्फ डोप के नशे में धुत होने के लिए" मधुशाला। हालाँकि, वह लोकप्रिय हितों और लोकप्रिय पूर्वाग्रहों के बीच अंतर करना आवश्यक समझता है; उनका तर्क है कि लोग आत्मा में क्रांतिकारी हैं, इसलिए शून्यवाद ठीक लोगों की भावना का प्रकटीकरण है।
तुर्गनेव दिखाता है कि, अपनी कोमलता के बावजूद, पावेल पेट्रोविच को नहीं पता कि आम लोगों के साथ कैसे बात करनी है, "मुस्कराहट और कोलोन सूँघता है।" एक शब्द में, वह एक वास्तविक सज्जन हैं। और बाज़रोव गर्व से घोषणा करता है: "मेरे दादाजी ने ज़मीन गिरवी रखी।" और वह किसानों को जीत सकता है, हालाँकि वह उन्हें चिढ़ाता है। नौकरों को लगता है "कि वह अभी भी उनका भाई है, सज्जन नहीं।"
यह ठीक है क्योंकि बज़ारोव के पास काम करने की क्षमता और इच्छा थी। मैरीनो में, किरसानोव एस्टेट पर, एवगेनी ने काम किया क्योंकि वह बेकार नहीं बैठ सकता था, "किसी प्रकार की चिकित्सा और सर्जिकल गंध" उसके कमरे में स्थापित की गई थी।
उनके विपरीत, पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि काम करने की क्षमता में भिन्न नहीं थे। तो, निकोलाई पेट्रोविच एक नए तरीके से प्रबंधन करने की कोशिश करता है, लेकिन उसके लिए कुछ भी काम नहीं करता है। वह अपने बारे में कहता है: "मैं एक नरम, कमजोर व्यक्ति हूं, मैंने अपना जीवन जंगल में बिताया।" लेकिन, तुर्गनेव के अनुसार, यह एक बहाना नहीं हो सकता। काम नहीं कर सकते तो मत लो। और सबसे बड़ी बात जो पावेल पेट्रोविच ने की, वह अपने भाई को पैसे से मदद कर रहा था, सलाह देने की हिम्मत नहीं कर रहा था, और "मजाक में खुद को एक व्यावहारिक व्यक्ति होने की कल्पना नहीं कर रहा था।"
बेशक, अधिकांश व्यक्ति बातचीत में नहीं, बल्कि कर्मों और अपने जीवन में प्रकट होते हैं। इसलिए, तुर्गनेव, जैसा कि यह था, विभिन्न परीक्षणों के माध्यम से अपने नायकों का नेतृत्व करता है। और उनमें से सबसे मजबूत प्रेम की परीक्षा है। आखिरकार, यह प्यार में है कि किसी व्यक्ति की आत्मा पूरी तरह से और ईमानदारी से प्रकट होती है।
और फिर बाज़रोव के गर्म और भावुक स्वभाव ने उनके सभी सिद्धांतों को बहा दिया। उसे एक लड़के की तरह एक ऐसी महिला से प्यार हो गया, जिसे वह बहुत महत्व देता था। "अन्ना, सर्गेवना के साथ बातचीत में, उन्होंने हर चीज के लिए अपनी उदासीन अवमानना \u200b\u200bसे पहले भी अधिक व्यक्त किया, और अकेले छोड़ दिया, उन्होंने खुद में रोमांस को पहचान लिया।" नायक गंभीर मानसिक विक्षोभ से गुजर रहा है। "... कुछ ... उसके पास था, जिसे उसने कभी अनुमति नहीं दी, जिस पर वह हमेशा उपहास करता था, जिसने उसके सभी गर्व को विद्रोह कर दिया।" एना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा ने उन्हें अस्वीकार कर दिया। लेकिन बाज़रोव ने अपनी गरिमा खोए बिना, सम्मान के साथ हार मानने की ताकत पाई।
और पावेल पेत्रोविच, जो बहुत प्यार करता था, सम्मान के साथ नहीं छोड़ सकता था जब वह महिला की उदासीनता के बारे में आश्वस्त हो गया: वह सही रास्ते पर नहीं आ सका। और सामान्य तौर पर, यह तथ्य कि वह गंभीरता से एक तुच्छ और खाली धर्मनिरपेक्ष महिला के प्यार में पड़ गया, बहुत कुछ कहता है।
बाज़रोव एक मजबूत व्यक्ति हैं, वे रूसी समाज में एक नए व्यक्ति हैं। और लेखक इस प्रकार के चरित्र पर ध्यान से विचार करता है। आखिरी परीक्षा जो वह अपने नायक को देता है वह मृत्यु है।
कोई भी जो चाहे होने का नाटक कर सकता है। कुछ लोग जीवन भर यही करते हैं। लेकिन किसी भी मामले में, मृत्यु से पहले, एक व्यक्ति वह बन जाता है जो वह वास्तव में है। सभी ढोंग गायब हो जाते हैं, और यह सोचने का समय है, शायद पहली और आखिरी बार, जीवन के अर्थ के बारे में, आपने क्या अच्छा किया, क्या वे दफनाते ही याद करेंगे या भूल जाएंगे। और यह स्वाभाविक है, क्योंकि अज्ञात के सामने, एक व्यक्ति कुछ ऐसा खोजता है जो उसने अपने जीवनकाल में नहीं देखा होगा।
यह अफ़सोस की बात है, कि तुर्गनेव "बज़ारोव" को मारता है। ऐसा बहादुर, मजबूत आदमी जिंदा रहेगा और जिंदा रहेगा। लेकिन, शायद, लेखक, यह दिखाते हुए कि ऐसे लोग मौजूद हैं, यह नहीं जानते थे कि अपने नायक के साथ आगे क्या करना है ... जिस तरह से बाज़रोव की मृत्यु हुई वह किसी का भी सम्मान कर सकता था। उसे खुद पर नहीं, बल्कि अपने माता-पिता पर दया आती है। उन्हें जिंदगी से इतनी जल्दी जाने का मलाल है। मरते हुए, बज़ारोव ने स्वीकार किया कि वह "पहिया के नीचे गिर गया", "लेकिन फिर भी दम तोड़ देता है।" और कड़वाहट के साथ वह ओडिन्ट्सोवा से कहता है: "और अब विशाल का पूरा काम यह है कि शालीनता से कैसे मरना है .., मैंने अपनी पूंछ नहीं हिलाई।"
उपन्यास "फादर्स एंड संस" रूस में क्रांतिकारी स्थिति (1859-1862) के दौरान आई.एस. तुर्गनेव द्वारा लिखा गया था और
गुलामी का उन्मूलन। लेखक ने उपन्यास में रूस की सार्वजनिक चेतना में एक महत्वपूर्ण मोड़ का खुलासा किया, जब एक रईस
उदारवाद का स्थान क्रांतिकारी लोकतांत्रिक विचार ने ले लिया। समाज का यह विभाजन परिलक्षित होता है
बाजारोव के व्यक्ति में उपन्यास, एक रज़्नोचिनेट्स-डेमोक्रेट ("बच्चे") और किरसानोव भाई, उदार रईसों में से सर्वश्रेष्ठ ("पिता")।
तुर्गनेव ने स्वयं बनाई गई छवि को अस्पष्ट रूप से माना। उन्होंने A. A. Fet को लिखा: “क्या मैं बजरोव को डांटना चाहता था या उसे बाहर निकालना चाहता था? मैं खुद यह नहीं जानता, क्योंकि मैं नहीं जानता कि मैं उससे प्यार करता हूँ या उससे नफरत करता हूँ! और "फादर्स एंड संस" के बारे में एक नोट में तुर्गनेव लिखते हैं: "बज़ारोव मेरे पसंदीदा दिमाग की उपज है ... यह मेरे सभी आंकड़ों में सबसे सुंदर है।"
क्रांतिकारी लोकतंत्र के विचारों के प्रवक्ता बजरोव का व्यक्तित्व, तुर्गनेव के लिए रुचि का है, क्योंकि वह उस समय के नायक हैं, जिन्होंने सामाजिक परिवर्तन के युग की विशिष्ट विशेषताओं को आत्मसात किया है। तुर्गनेव बजरोव में लोकतंत्र की पहचान करता है, जो काम की महान आदत में प्रकट होता है, जिसे बचपन से विकसित किया गया है। एक ओर, माता-पिता का उदाहरण, दूसरी ओर - जीवन का एक कठोर स्कूल, तांबे के पैसे के लिए विश्वविद्यालय में अध्ययन। यह विशेषता उसे किरसानोव्स से अलग करती है और बाज़रोव के लिए किसी व्यक्ति के मूल्यांकन का मुख्य मानदंड है। किरसानोव रईसों में सबसे अच्छे हैं, लेकिन वे कुछ नहीं करते हैं, वे नहीं जानते कि व्यापार में कैसे उतरना है। निकोलाई पेत्रोविच सेलो बजाता है, पुश्किन पढ़ता है। पावेल पेट्रोविच ध्यान से अपनी उपस्थिति पर नज़र रखता है, नाश्ते, दोपहर के भोजन, रात के खाने के लिए कपड़े बदलता है। अपने पिता के पास पहुँचकर, बजरोव कहता है: "मैं काम करना चाहता हूँ।" और तुर्गनेव लगातार। जोर देता है कि "काम का बुखार" नायक की सक्रिय प्रकृति की विशेषता है। 60 के दशक के डेमोक्रेट्स की पीढ़ी की एक विशेषता प्राकृतिक विज्ञान के लिए एक जुनून है। मेडिसिन फैकल्टी से स्नातक करने के बाद, बाज़रोव ने आराम करने के बजाय, "मेंढकों को काट लिया", खुद को वैज्ञानिक गतिविधियों के लिए तैयार किया। बाज़रोव खुद को केवल उन विज्ञानों तक ही सीमित नहीं रखते हैं जो सीधे चिकित्सा से संबंधित हैं, बल्कि वनस्पति विज्ञान, कृषि प्रौद्योगिकी और भूविज्ञान में व्यापक ज्ञान का खुलासा करते हैं। रूस में चिकित्सा की दयनीय स्थिति के कारण अपनी क्षमताओं की सीमाओं को महसूस करते हुए, बज़ारोव ने अभी भी अपने रोजगार की परवाह किए बिना जरूरतमंद लोगों की मदद करने से इनकार नहीं किया: वह अपने बेटे फेनिचका और आसपास के गांवों के किसानों दोनों का इलाज करता है, अपने पिता की मदद करता है। यहां तक कि उनकी मौत भी पोस्टमार्टम में संक्रमण के कारण हुई थी। बाज़रोव का मानवतावाद लोगों, रूस को लाभ पहुँचाने की उनकी इच्छा में प्रकट होता है।
बाज़रोव अपनी खुद की गरिमा की एक महान भावना के साथ एक व्यक्ति है, इस संबंध में किसी भी तरह से अभिजात वर्ग से कम नहीं है, और कुछ मायनों में उन्हें पार भी करता है। द्वंद्वयुद्ध की कहानी में, बज़ारोव ने न केवल सामान्य ज्ञान और बुद्धिमत्ता दिखाई, बल्कि बड़प्पन और निडरता, यहां तक \u200b\u200bकि नश्वर खतरे के क्षण में खुद का मजाक बनाने की क्षमता भी दिखाई। यहां तक \u200b\u200bकि पावेल पेट्रोविच ने उनके बड़प्पन की सराहना की: "आपने अच्छा अभिनय किया ..." लेकिन ऐसी चीजें हैं जो तुर्गनेव अपने नायक में इनकार करते हैं - यह प्रकृति, संगीत, साहित्य, पेंटिंग, प्रेम के संबंध में बाजारोव का शून्यवाद है - वह सब कुछ जो कविता बनाता है जीवन जो व्यक्ति को ऊपर उठाता है। सब कुछ जो एक भौतिकवादी व्याख्या से रहित है, बज़ारोव इनकार करते हैं।
वह रूस की पूरी राज्य व्यवस्था को सड़ी हुई मानता है, इसलिए वह "सब कुछ" से इनकार करता है: निरंकुशता, दासत्व, धर्म - और "समाज की बदसूरत स्थिति" से क्या उत्पन्न होता है: लोकप्रिय गरीबी, अधिकारों की कमी, अंधेरा, अज्ञानता, पितृसत्तात्मक पुरातनता, परिवार। हालाँकि, बज़ारोव सकारात्मक कार्यक्रम को आगे नहीं बढ़ाते हैं। जब पी.पी. किरसानोव उससे कहते हैं: "... आप सब कुछ नष्ट कर रहे हैं ... क्यों, आपको निर्माण करने की आवश्यकता है," बज़ारोव जवाब देते हैं: "यह अब हमारा व्यवसाय नहीं है ... पहले हमें जगह खाली करने की आवश्यकता है।"
जब बज़ारोव अतिरंजित, अमूर्त "सिद्धांतों" को उपहास के साथ कलंकित करता है, तो वह जीत जाता है। और लेखक अपनी स्थिति साझा करता है। लेकिन जब बज़ारोव ने परिष्कृत अनुभवों के क्षेत्र में प्रवेश किया, जिसे उन्होंने कभी स्वीकार नहीं किया, तो उनके आत्मविश्वास का कोई निशान नहीं बचा। बजरोव के लिए यह जितना कठिन है, उसके लिए लेखक की सहानुभूति उतनी ही ठोस है।
ओडिंट्सोवा के लिए प्यार ने बज़ारोव की एक महिला, उसके मन और चरित्र के लिए एक मजबूत भावना और सम्मान की क्षमता व्यक्त की - आखिरकार, उसने ओडिंट्सोवा के साथ अपने सबसे पोषित विचारों को साझा किया, अपनी भावना को उचित सामग्री से भर दिया।
ओडिन्ट्सोवा के लिए प्यार ने बज़ारोव को अपने विचारों पर पुनर्विचार करने, अपने विश्वासों पर पुनर्विचार करने में मदद की। मूल्यों का एक जटिल पुनर्मूल्यांकन है। असीम रस 'अपने अंधेरे, गंदे गांवों के साथ उनके करीबी ध्यान का विषय बन जाता है। लेकिन वह कभी भी किसानों के "मामलों और जरूरतों के बारे में बात करने" की क्षमता हासिल नहीं करता है और केवल अपने पिता की चिकित्सा पद्धति में ग्रामीण आबादी की मदद करता है। तुर्गनेव ने अपनी बीमारी के दौरान मौत के सामने बजरोव की महानता दिखाई। मरने वाले के भाषण में, निकट अपरिहार्य अंत की चेतना से दर्द। ओडिन्ट्सोवा को संबोधित प्रत्येक टिप्पणी आध्यात्मिक पीड़ा का एक थक्का है: "देखो, क्या बदसूरत दृष्टि है: एक आधा कुचला हुआ कीड़ा" और ब्रिस्टल भी। और आखिरकार, मैं भी सोचूंगा: मैं अपने दादाजी को बहुत तोड़ दूंगा, मैं नहीं मरूंगा, कहां! एक कार्य है, क्योंकि मैं एक विशालकाय हूँ!.. रूस को मेरी आवश्यकता है... नहीं, जाहिर है, इसकी आवश्यकता नहीं है। और किसकी जरूरत है? यह जानते हुए कि वह मर जाएगा, वह अपने माता-पिता को आराम देता है, अपनी माँ के प्रति संवेदनशीलता दिखाता है, उस खतरे को छिपाता है जो उसे उससे खतरा है, ओडिंट्सोवा से बूढ़े लोगों की देखभाल करने का अनुरोध करता है: “आखिरकार, उनके जैसे लोग नहीं मिल सकते आग के साथ दिन के दौरान आपकी बड़ी दुनिया में। .. ”उनके भौतिकवादी और नास्तिक विचारों का साहस और दृढ़ता कबूल करने से इनकार करने में प्रकट हुई, जब, अपने माता-पिता की अनुनय-विनय करते हुए, उन्होंने कम्युनिकेशन लेने के लिए सहमति व्यक्त की, लेकिन केवल में एक अचेतन अवस्था, जब कोई व्यक्ति अपने कार्यों के लिए ज़िम्मेदार नहीं होता है। पिसारेव ने कहा कि मृत्यु के सामने "बज़ारोव बेहतर, अधिक मानवीय हो जाता है, जो प्रकृति की अखंडता, पूर्णता और प्राकृतिक समृद्धि का प्रमाण है।" जीवन में खुद को महसूस करने का समय नहीं होने के कारण, बज़ारोव केवल मृत्यु के सामने अपनी असहिष्णुता से छुटकारा पाता है और पहली बार वास्तव में महसूस करता है कि वास्तविक जीवन इसके बारे में उसके विचारों की तुलना में बहुत व्यापक और विविध है। यह समापन का मुख्य बिंदु है। तुर्गनेव ने खुद इस बारे में लिखा है:
"मैंने एक उदास, जंगली, बड़ी आकृति का सपना देखा, जो मिट्टी से आधा बड़ा हुआ, मजबूत, शातिर, ईमानदार - अभी भी मौत के लिए बर्बाद - क्योंकि यह अभी भी भविष्य की पूर्व संध्या पर खड़ा है।"
I. S. Turgenev ने उपन्यास में जिन घटनाओं का वर्णन किया है, वे 19 वीं शताब्दी के मध्य में घटित होती हैं। यह वह समय है जब रूस सुधारों के एक और दौर से गुजर रहा था। उपन्यास के शीर्षक में निहित विचार बहुत व्यापक रूप से प्रकट होता है, क्योंकि यह केवल विभिन्न पीढ़ियों की मौलिकता के बारे में नहीं है, लेकिन यह भी बड़प्पन के बीच टकराव के बारे में, ऐतिहासिक मंच और लोकतांत्रिक बुद्धिजीवियों को छोड़कर, रूस के सामाजिक और आध्यात्मिक जीवन के केंद्र में जा रहा है, जो अपने भविष्य का प्रतिनिधित्व करता है।
पीढ़ियों के परिवर्तन पर दार्शनिक प्रतिबिंब, जीवन के शाश्वत आंदोलन और पुराने और नए के शाश्वत संघर्ष पर तुर्गनेव से पहले रूसी लेखकों के कार्यों में एक से अधिक बार लग रहा था ("विट से विट" ए.एस. ग्रिबॉयडोव द्वारा)। किसान समुदाय के बारे में विवादों के साथ-साथ समान विचार और भावनाएं, शून्यवाद के बारे में, कला के बारे में, अभिजात वर्ग के बारे में, रूसी लोगों के बारे में, तुर्गनेव के उपन्यास में ध्वनि। लेकिन ऐसी सार्वभौमिक मानवीय समस्याएं भी हैं जिन पर लेखक विचार करता है।
उपन्यास के केंद्र में सामान्य बाज़ारोव का चित्र है, जो नवीनतम पीढ़ी के व्यक्ति के प्रकार को दर्शाता है। "पिता" का प्रतिनिधित्व किरसानोव भाइयों और बज़ारोव के माता-पिता द्वारा किया जाता है।
पावेल पेट्रोविच और बाज़रोव के विचारों की दुश्मनी उनके बीच गर्म विवादों में सामने आई है। लेकिन बाज़रोव के साथ विवादों में, पावेल पेट्रोविच शून्यवादी को नहीं हरा सकते, अपनी नैतिक नींव को हिला नहीं सकते, और फिर वह संघर्ष को हल करने के अंतिम साधन का सहारा लेते हैं - एक द्वंद्वयुद्ध के लिए।
39. I.S के काम में उपन्यास की शैली। तुर्गनेव। लेखक के उपन्यासों की कलात्मक संरचना और समस्याओं की विशेषताएं। आपकी पसंद के एक उपन्यास का विश्लेषण। उपन्यास "फादर्स एंड संस" का विश्लेषण। तुर्गनेव 1817-1883। टी. ने एक विशेष प्रकार का उपन्यास बनाया और विकसित किया, जो युग के नए और विशेष रुझानों को दर्शाता है। टी के लेखक की उपस्थिति की एक विशिष्ट विशेषता: जितनी अधिक तीक्ष्णता से वह दुनिया को क्षणिक घटनाओं की व्यक्तिगत विशिष्टता में मानता है, उतनी ही परेशान करने वाली और दुखद उसकी क्षणभंगुर सुंदरता के लिए जीवन के लिए उसका प्यार बन जाता है। टी-कलाकार समय की एक विशेष समझ के साथ संपन्न होता है। उनकी अनुभवहीन और तेज गति। आखिरकार, वह रूस के गहन, त्वरित विकास के युग में रहते थे, जब "कुछ दशकों में, परिवर्तन हुए जो कुछ पुराने यूरोपीय देशों में पूरी शताब्दियां हुईं।" लेखक के पास 1920 और 1930 के दशक की महान क्रांतिकारी भावना के संकट को देखने का मौका था, उन्होंने 1960 और 1970 के क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक बुद्धिजीवियों की दो पीढ़ियों के संघर्ष को देखा, एक ऐसा संघर्ष जो हर बार जीत की खुशी नहीं लाया , लेकिन हार की कड़वाहट। टी के सभी छह उपन्यास न केवल समाज के जीवन के "वर्तमान क्षण" में गिरे, बल्कि इसे अपने तरीके से प्रत्याशित भी किया। लेखक विशेष रूप से "पूर्व संध्या पर" खड़े होने के प्रति संवेदनशील था, जो अभी भी हवा में था। उनके उपन्यास रूसी समाज के सांस्कृतिक स्तर में विभिन्न मानसिक धाराओं के परिवर्तन के एक प्रकार के क्रॉनिकल में बदल गए: एक आदर्शवादी-सपने देखने वाला, रुडिन उपन्यास में 30 और 40 के दशक का एक "अतिरिक्त व्यक्ति"; रईस लावर्सकी के साथ विलय करने का प्रयास नोबल नेस्ट में लोग; "नए आदमी" क्रांतिकारी raznochinets - "ऑन द ईव" में पहले दिमित्री इंसरोव, और फिर "ओ आई डी" में येवगेनी बाजारोव; "स्मोके" में वैचारिक ऑफ-रोड का युग; NOVI में 70 के दशक के सार्वजनिक उत्थान की एक नई लहर। टी के युग में "सांस्कृतिक परत के रूसी लोगों की फिजियोलॉजी" बहुत तेज़ी से बदल गई - और इसने उपन्यासों में नाटक की एक विशेष छटा पेश की, जो एक तेज कथानक और अप्रत्याशित संप्रदाय द्वारा प्रतिष्ठित हैं, "दुखद, एक नियम के रूप में, फाइनल। ” टी के उपन्यास सख्ती से ऐतिहासिक समय की एक संकीर्ण अवधि तक ही सीमित हैं, और सटीक कालक्रम उनमें एक आवश्यक भूमिका निभाता है। पुश्किन, लेर्मोंटोव, गोंचारोव के उपन्यासों के नायकों की तुलना में नायक का जीवन बेहद सीमित है। वनगिन, पेचोरिन, ओब्लोमोव के चरित्र "एक सदी को दर्शाते हैं", रुडिन में, लावर्सकी या बाजारोव में - कई वर्षों की मानसिक धाराएँ। तुर्गनेव के नायकों का जीवन एक चमकदार चमकती, लेकिन जल्दी से लुप्त होती चिंगारी की तरह है। इतिहास, अपने कठोर आंदोलन में, उनके लिए एक तनावपूर्ण, लेकिन बहुत छोटा भाग्य मापता है। तुर्गनेव के सभी उपन्यास वार्षिक प्राकृतिक चक्र की कठोर लय के अधीन हैं। उनमें कार्रवाई, एक नियम के रूप में, शुरुआती वसंत में शुरू होती है, गर्मियों के गर्म दिनों में समाप्त होती है, और "शरद ऋतु की हवा की सीटी" या "जनवरी के ठंढों के बादल रहित मौन में" समाप्त होती है। उनकी जीवन शक्ति के अधिकतम उत्थान और पुष्पन के सुखद क्षण। लेकिन ये क्षण दुखद हो जाते हैं: रुडिन की प्राग बैरिकेड्स पर मृत्यु हो जाती है, इंसरोव का जीवन अचानक एक वीर वृद्धि पर समाप्त हो जाता है, और फिर बाजारोव, नेझदानोव। नायक "अनावश्यक" और "नए" लोग थे, अर्थात। महान और raznochinskaya-लोकतांत्रिक बुद्धिजीवी वर्ग, जिसने रूसी के नैतिक और वैचारिक और राजनीतिक स्तर को पूर्व निर्धारित किया। समाज। नायक न केवल विभिन्न सामाजिक प्रकारों से संबंधित थे, बल्कि आसपास की दुनिया के साथ एक निश्चित प्रकार के संबंध के प्रति उनके झुकाव में भी भिन्न थे। टी। 1 के उपन्यासों में 3 प्रकार के नायक) "निचला" - मनुष्य और समाज का संबंध। विभिन्न प्रकार के अवसरवादियों और कैरियरवादियों (पांडोनेव्स्की, इबासोव) द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया। 2) "मध्यम" - ईमानदार और सभ्य लोग, स्वार्थ और घमंड की दुनिया के प्रति शत्रुतापूर्ण, कर्तव्य के एक उच्च विचार के साथ संपन्न, तैयार किए गए मानदंडों और परंपराओं द्वारा सीमित, इच्छाओं में उदारवादी (वैलिंटसेव, बसिस्टोव) , मिखालेविच, किरसानोव भाई)। 3) "उच्च" - आध्यात्मिक रूप से मुक्त लोग जिनका लक्ष्य दुनिया का पुनर्निर्माण करना है। मानव व्यक्ति के जीवन और गतिविधि का राष्ट्रीय अर्थ केंद्रित है। टी. के प्यार के कई चेहरे हैं। "निचला" प्रकार एक जुनून का अनुभव करता है जो किसी व्यक्ति को पूरी तरह से पकड़ सकता है। टी के साथ, न केवल साहित्य में, बल्कि जीवन में भी, रूसी नायक के साथी की काव्य छवि, तुर्गनेव लड़की - नतालिया लासुनस्काया, लिसा कलिटिना, एलेना स्टाखोवा, मारियाना ने प्रवेश किया। लेखक अपने उपन्यासों और लघु कथाओं में महिलाओं की नियति में सबसे समृद्ध अवधि का चित्रण करता है, जब महिला आत्मा चुने हुए की प्रत्याशा में खिलती है, इसकी सभी क्षमताएं एक अस्थायी विजय के लिए जागती हैं। "मध्यम" प्रकार उच्च आकांक्षाओं को वहन करता है। प्रेम की प्राप्ति की शर्त पारस्परिकता है। आपसी प्रेम और खुशी आध्यात्मिक संकीर्णता की भरपाई करती है। “उपन्यासों में प्रेम के साथ परीक्षण महाकाव्य के साथ सामाजिक अभ्यास को बदल देता है। प्रकृति के संबंध में प्रेम का परीक्षण टी। के दर्शन की बारीकियों से जुड़ा है, जो शोपेनहावर और पास्कल के दर्शन पर वापस जाता है। टी। प्रकृति शाश्वत है, और मानव जीवन अनंत और शाश्वत प्रकृति के बीच एक संक्षिप्त क्षण है . टी के कार्यों की साजिश: नायक कहीं आता है, उसके लिए नए लोगों के एक मंडली में प्रवेश करता है, जिन्हें वह नहीं जानता, जिनके साथ उसके अलग-अलग रिश्ते हैं। नायक की मृत्यु या प्रस्थान के साथ ही उपन्यास समाप्त हो जाता है। दार्शनिक स्वर पात्रों को बड़ा करता है और कार्यों की समस्याओं को संकीर्ण हितों की सीमा से परे लाता है। "फादर्स एंड संस" 1860 में अगस्त की शुरुआत में शुरू हुआ था, और जुलाई 1861 में पूरा हुआ। उपन्यास 1869 में होता है, और उपसंहार 1861 के कार्यों के बारे में बताता है। दासता के पतन के बाद। "पिता" और "बच्चों" के विवाद, दो संस्कृतियों के प्रतिनिधि - पुराने, निवर्तमान कुलीन और नए, लोकतांत्रिक, विशद रूप से व्यक्त किए गए हैं। सर्पों का अंधकारमय भाग्य, लोगों का अंधकार और अज्ञानता दिखाई गई है। सामग्री का गहरा आधार रूस, रूसी लोगों, इसके आगे के विकास के तरीकों के भाग्य का सवाल था। पी.पी. किरसानोव टी। एक सज्जन-अभिजात वर्ग का चित्रण करता है। उसका जीवन एक महिला के लिए प्यार और अतीत के बारे में पछतावा करने के लिए कम हो गया है। निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव में बेकार और जीने की अक्षमता भी दिखाई गई है। यह भी एक प्रकार का निवर्तमान बड़प्पन है। युवा महान पीढ़ी के प्रतिनिधि अरकडी किरसानोव को भी उपन्यास में गंभीर रूप से वर्णित किया गया है, जो जल्दी से एक साधारण ज़मींदार में बदल जाता है, अपने परिवार और अपने घर में व्यस्त रहता है। उपन्यास का सकारात्मक नायक बजरोव है। टी। अपनी छवि के अभ्यस्त होने के लिए एक नए व्यक्ति की विशेषताओं को समझना और सच्चाई से दिखाना चाहता था, और इसलिए बजरोव की ओर से एक डायरी रखी। बाज़रोव एक विविध लोकतांत्रिक युवा, एक स्वतंत्र प्रकृति का प्रतिनिधि है, जो किसी भी अधिकारियों के सामने नहीं झुकता है। उसके साथ, सब कुछ विचारों के निर्णय के अधीन है। इस संबंध में, बजरोव साठ के दशक के आम लोगों का एक विशिष्ट प्रतिनिधि था। शून्यवाद में (शून्यवाद हर चीज का पूर्ण खंडन है। पूर्ण संशयवाद; शून्यवादी - रूस में 19वीं शताब्दी के 60 के दशक में: लोकतांत्रिक आंदोलन का समर्थक, एक महान समाज की नींव और परंपराओं को नकारते हुए, सरफान) बाजारोवा टी। क्रांतिवाद का। "पिता" और "बच्चों" के टकराव को दर्शाते हुए, लेखक ने अभिजात वर्ग पर लोकतंत्र की विजय दिखाई, लेकिन पावेल पेट्रोविच पर लोकतंत्रवादी और भौतिकवादी बाजारोव की मानसिक और नैतिक श्रेष्ठता का मतलब उन सिद्धांतों और नींवों की हार थी, जिन पर जीवन "पिताओं" पर आधारित था। विरोधाभासी विशेषताओं में प्यार के बारे में विरोधाभासी बयान और एक महान भावना है जो ओडिन्ट्सोवा के लिए उनमें भड़क उठी। टी। लव प्लॉट को दूसरा स्थान देता है। बाज़रोव नकारात्मक लक्षणों की तुलना में अधिक सकारात्मक वहन करता है, और यह उसे 60 के दशक के रज़्नोचिननो-लोकतांत्रिक युवाओं के उस हिस्से के करीब लाता है, जिसने तब विज्ञान की प्रगति को मूर्त रूप दिया। उपन्यास "फादर्स एंड संस" टी। की कलात्मक रचनात्मकता का शिखर है। यहां दो परिवेश अपने स्थापित विचारों और रुचियों के साथ दो रचनात्मक केंद्रों के रूप में दिखाई देते हैं। उपन्यास की रचना ही सरफान के पतन की अवधि के दौरान रूसी वास्तविकता को दर्शाती है, दो ऐतिहासिक प्रवृत्तियों का संघर्ष, सामाजिक विकास के दो संभावित तरीके। उपन्यास की कार्रवाई बजरोव के नेतृत्व में है; वह उपन्यास के लगभग सभी दृश्यों में अग्रभूमि में दिखाई देता है, न कि महान वातावरण और उसके नायकों में। बाज़रोव की मृत्यु के साथ, "ओ और डी" समाप्त हो जाता है। रचना और कथानक संघर्षों और स्थितियों में, वर्ग संघर्ष के तेज होने के समय की ख़ासियत परिलक्षित हुई। तुर्गनेव के नायक की मानसिकता और चरित्र में, 60 के दशक के सभी प्रगतिशील लोकतांत्रिक युवाओं की विशेषताएं और उपस्थिति परिलक्षित होती थी। लेकिन बाज़रोव के शरीर विज्ञान में, प्राकृतिक विज्ञान के प्रति उनके जुनून में, 60 के दशक के युवाओं की विशेषताएं परिलक्षित हुईं। कला और सौंदर्यशास्त्र के सवालों के लिए बज़ारोव का रवैया 60 के दशक के भौतिकवादी विचार की दिशा से जुड़ा है। टी. ने एक ऐसे युवक का चित्रण किया है जो विशेष रूप से विज्ञान में विश्वास करता है और कला और धर्म के प्रति तिरस्कारपूर्ण है। बाज़रोव ने अपने विचारों और रुचियों के साथ, 60 के दशक के लोकतांत्रिक युवाओं के उस हिस्से का प्रतिनिधित्व किया, जो रूसी शब्द, पिसारेव का पालन करते थे। उपन्यास के अंतिम एपिसोड में भाग्य का एक अपरिहार्य झटका पढ़ा जाता है: इसमें कोई संदेह नहीं है, इस तथ्य में कुछ प्रतीकात्मक है कि रूसी जीवन के बहादुर "एनाटोमिस्ट" और "फिजियोलॉजिस्ट" किसान की लाश की शव परीक्षा के दौरान खुद को नष्ट कर देते हैं . मृत्यु के सामने, खंभे जो एक बार बज़ारोव के आत्मविश्वास का समर्थन करते थे, कमजोर हो गए: चिकित्सा और प्राकृतिक विज्ञान, अपनी नपुंसकता की खोज करते हुए, पीछे हट गए, अकेले बी को खुद के साथ छोड़ दिया। और फिर सेना नायक की सहायता के लिए आई, एक बार उसके द्वारा इनकार कर दिया गया, लेकिन उसकी आत्मा के तल पर संग्रहीत किया गया। यह वे हैं जिन्हें वह मृत्यु से लड़ने के लिए जुटाता है, और वे अंतिम परीक्षा में उसकी आत्मा की अखंडता और सहनशक्ति को बहाल करते हैं। मरने वाला बी सरल और मानवीय है: उसके "रोमांटिकवाद" को छिपाने की कोई आवश्यकता नहीं है, और अब नायक की आत्मा मांस से मुक्त हो जाती है, एक पूर्ण बहने वाली नदी की तरह उबलती है और झाग देती है। एक महिला के लिए प्यार, पिता और मां के लिए बेटों का प्यार मातृभूमि के लिए प्यार के साथ मरते हुए बी की चेतना में विलीन हो जाता है, रहस्यमय रूस के लिए, जो बी के लिए एक अनसुलझा रहस्य बना रहा। जीवन, लेकिन आदर्श रूप से संभव और जीवित। बी बड़े पैमाने पर एक नायक है, जिसने अपने भाग्य से शून्यवादी सिद्धांतों की सभी लागतों का भुगतान किया। टी ने दिखाया कि क्रोध, अवमानना और विनाश की धार्मिक शक्ति एक क्रांतिकारी के लिए क्या परिणाम ला सकती है यदि यह शून्यवादी रूप ले लेती है, यदि वर्ग संघर्ष एक जीवित सिद्धांत की नींव पर आधारित नहीं है जो जीवन की वास्तविक जटिलता को ध्यान में रखता है। एक शून्यवादी क्रांतिकारी की ऐसी छवि का निर्माण एक महान कलाकार की रचनात्मक खोज माना जा सकता है जो संस्कृति की रक्षा नहीं करता था।
पिता और बच्चों की समस्या को शाश्वत कहा जा सकता है। लेकिन यह विशेष रूप से समाज के विकास में महत्वपूर्ण मोड़ पर बढ़ जाता है, जब पुरानी और युवा पीढ़ी दो अलग-अलग युगों के विचारों के प्रवक्ता बन जाते हैं। यह रूस के इतिहास में ठीक ऐसा समय है - XIX सदी के 60 के दशक - जो I. S. Turgenev के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में दिखाया गया है। इसमें चित्रित पिता और बच्चों के बीच का संघर्ष पारिवारिक सीमाओं से बहुत आगे निकल जाता है - यह पुराने बड़प्पन और अभिजात वर्ग और युवा क्रांतिकारी लोकतांत्रिक बुद्धिजीवियों के बीच का सामाजिक संघर्ष है।
पिता और बच्चों की समस्या उपन्यास में युवा निहिलिस्ट बाजारोव के रिश्ते में बड़प्पन के प्रतिनिधि पावेल पेट्रोविच किरसानोव, बजरोव के साथ अपने माता-पिता के साथ-साथ किरसानोव परिवार के भीतर संबंधों के उदाहरण पर सामने आई है।
उपन्यास में दो पीढ़ियों को उनके बाहरी विवरण से भी अलग किया गया है। येवगेनी बजरोव हमारे सामने बाहरी दुनिया से कटे हुए व्यक्ति के रूप में दिखाई देते हैं, उदास और एक ही समय में बड़ी आंतरिक शक्ति और ऊर्जा रखते हैं। बाज़रोव का वर्णन करते हुए, तुर्गनेव अपने मन पर ध्यान केंद्रित करता है। पावेल पेट्रोविच किरसानोव का वर्णन, इसके विपरीत, मुख्य रूप से बाहरी विशेषताओं से बना है। पावेल पेट्रोविच एक बाहरी रूप से आकर्षक व्यक्ति है, वह सफेद शर्ट और पेटेंट चमड़े के टखने के जूते पहनता है। एक पूर्व धर्मनिरपेक्ष शेर, जो कभी राजधानी के समाज में शोर मचाता था, उसने गाँव में अपने भाई के साथ रहते हुए, अपनी आदतों को बरकरार रखा। पावेल पेट्रोविच हमेशा त्रुटिहीन और सुरुचिपूर्ण होते हैं।
पावेल पेट्रोविच एक कुलीन समाज के एक विशिष्ट प्रतिनिधि के जीवन का नेतृत्व करते हैं - वे आलस्य और आलस्य में समय बिताते हैं। इसके विपरीत, बज़ारोव लोगों के लिए वास्तविक लाभ लाता है, विशिष्ट समस्याओं से निपटता है। मेरी राय में, उपन्यास में पिता और बच्चों की समस्या को इन दो पात्रों के संबंधों में सबसे गहराई से दिखाया गया है, इस तथ्य के बावजूद कि वे प्रत्यक्ष पारिवारिक संबंधों से जुड़े नहीं हैं। बाज़रोव और किरसानोव के बीच जो संघर्ष हुआ, वह साबित करता है कि तुर्गनेव के उपन्यास में पिता और बच्चों की समस्या दोनों पीढ़ियों की समस्या है और दो अलग-अलग सामाजिक-राजनीतिक शिविरों के टकराव की समस्या है।
उपन्यास के ये नायक जीवन में सीधे विपरीत स्थिति में हैं। बाज़रोव और पावेल पेट्रोविच के बीच लगातार विवादों में, लगभग सभी मुख्य मुद्दे जिन पर डेमोक्रेट्स-रज़्नोचिन्सी और उदारवादी अपने विचारों में भिन्न थे (देश के आगे के विकास के तरीकों के बारे में, भौतिकवाद और आदर्शवाद के बारे में, विज्ञान के ज्ञान के बारे में, कला की समझ के बारे में और लोगों के प्रति दृष्टिकोण के बारे में)। उसी समय, पावेल पेट्रोविच सक्रिय रूप से पुरानी नींव का बचाव करता है, जबकि बाज़रोव, इसके विपरीत, उनके विनाश की वकालत करता है। और किरसानोव की फटकार कि आप कहते हैं, सब कुछ नष्ट कर रहे हैं ("लेकिन आपको निर्माण करने की आवश्यकता है"), बज़ारोव जवाब देते हैं कि "पहले आपको जगह खाली करने की आवश्यकता है।"
हम बजरोव और उसके माता-पिता के बीच के संबंधों में पीढ़ियों के संघर्ष को भी देखते हैं। नायक की उनके प्रति बहुत ही परस्पर विरोधी भावनाएँ हैं: एक ओर, वह स्वीकार करता है कि वह अपने माता-पिता से प्यार करता है, दूसरी ओर, वह "पिता के मूर्ख जीवन" का तिरस्कार करता है। सबसे पहले, उनके विश्वास Bazarov के माता-पिता से अलग हो गए हैं। अगर अरकडी में हम पुरानी पीढ़ी के लिए सतही अवमानना \u200b\u200bदेखते हैं, जो एक दोस्त की नकल करने की इच्छा के कारण होता है, और भीतर से नहीं आता है, तो बाज़रोव के साथ सब कुछ अलग है। यह जीवन में उसकी स्थिति है।
इस सब के साथ, हम देखते हैं कि यह माता-पिता के लिए था कि उनका बेटा यूजीन वास्तव में प्रिय था। पुराने बाज़रोव येवगेनी से बहुत प्यार करते हैं, और यह प्यार उनके बेटे के साथ उनके रिश्ते को नरम कर देता है, आपसी समझ की कमी। वह अन्य भावनाओं से अधिक मजबूत है और तब भी जीवित रहती है जब मुख्य पात्र मर जाता है।
जहां तक किरसानोव परिवार के भीतर पिता और बच्चों की समस्या है, मुझे ऐसा लगता है कि यह गहरी नहीं है। Arkady अपने पिता की तरह है। उसके अनिवार्य रूप से समान मूल्य हैं - घर, परिवार, शांति। वह दुनिया की भलाई के लिए चिंता करने के लिए इस तरह के साधारण सुख को प्राथमिकता देता है। Arkady केवल Bazarov की नकल करने की कोशिश कर रहा है, और यह Kirsanov परिवार के भीतर विवाद का कारण है। Kirsanovs की पुरानी पीढ़ी "Arkady पर उनके प्रभाव की उपयोगिता" पर संदेह करती है। लेकिन बज़ारोव अरकडी के जीवन को छोड़ देता है, और सब कुछ ठीक हो जाता है।
उसी समय, वह उपन्यास के मुख्य पात्रों के जीवन की स्थिति को पूरी तरह से प्रकट करता है, उनके सकारात्मक और नकारात्मक पक्षों को दिखाता है, जो पाठक को यह तय करने का अवसर देता है कि कौन सही था। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि तुर्गनेव के समकालीनों ने काम की उपस्थिति पर तीखी प्रतिक्रिया व्यक्त की। प्रतिक्रियावादी प्रेस ने लेखक पर युवाओं का पक्ष लेने का आरोप लगाया, जबकि लोकतांत्रिक प्रेस ने लेखक को युवा पीढ़ी की निंदा करने के लिए फटकार लगाई।
बहुधा, किसी कार्य का शीर्षक उसकी सामग्री और समझ की कुंजी होता है। आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" के साथ यही होता है। केवल दो सरल शब्द, लेकिन इतनी सारी अवधारणाएँ जो पात्रों को दो विपरीत शिविरों में विभाजित करती हैं। इस तरह का एक सरल शीर्षक एक जटिल मुद्दे में "फादर्स एंड संस" उपन्यास के सार को प्रकट करता है।
उपन्यास की मुख्य समस्या
अपने काम में, लेखक न केवल दो विपरीत पीढ़ियों के टकराव की समस्या को उठाता है, बल्कि वर्तमान स्थिति से बाहर का रास्ता दिखाने के लिए एक समाधान खोजने की भी कोशिश करता है। दो खेमों के बीच टकराव को पुराने और नए, कट्टरपंथियों और उदारवादियों के बीच, लोकतंत्र और अभिजात वर्ग, उद्देश्यपूर्णता और भ्रम के बीच संघर्ष के रूप में देखा जा सकता है।
लेखक का मानना है कि बदलाव का समय आ गया है और इसे उपन्यास में दिखाने की कोशिश करता है। बड़प्पन के पुराने प्रतिनिधियों को युवा और बेचैन, खोज और लड़ाई द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। पुरानी प्रणाली पहले ही समाप्त हो चुकी है, लेकिन नया अभी तक नहीं बना है, अभी तक प्रकट नहीं हुआ है, और उपन्यास "फादर्स एंड संस" का अर्थ स्पष्ट रूप से समाज की अक्षमता को या तो पुराने तरीके से जीने की ओर इशारा करता है। नया रास्ता। यह एक प्रकार का संक्रमण काल है, युगों की सीमा है।
नया समाज
नई पीढ़ी का प्रतिनिधि बजरोव है। यह वह है जिसे मुख्य भूमिका सौंपी जाती है जो "फादर्स एंड संस" उपन्यास का संघर्ष पैदा करती है। वह युवा लोगों की एक पूरी आकाशगंगा का प्रतिनिधित्व करता है जिन्होंने विश्वास के लिए पूर्ण इनकार का रूप ले लिया है। वे सब कुछ पुराना अस्वीकार करते हैं, लेकिन वे इस पुराने को बदलने के लिए कुछ भी नहीं लाते।
पावेल किरसानोव और येवगेनी बाजारोव के बीच एक बहुत ही स्पष्ट रूप से परस्पर विरोधी विश्वदृष्टि दिखाई गई है। शिष्टाचार और परिष्कार के खिलाफ सीधापन और अशिष्टता। उपन्यास "फादर्स एंड संस" की छवियां बहुआयामी और विरोधाभासी हैं। लेकिन, बज़ारोव द्वारा स्पष्ट रूप से इंगित उनके मूल्यों की प्रणाली उन्हें खुश नहीं करती है। उन्होंने स्वयं समाज के लिए अपने उद्देश्य को रेखांकित किया: पुराने को तोड़ना। लेकिन विचारों और मतों की बिखरी हुई नींव पर कुछ नया कैसे खड़ा किया जाए, यह अब उसका काम नहीं रह गया है।
मुक्ति की समस्या पर विचार किया जाता है। लेखक इसे पितृसत्तात्मक व्यवस्था के संभावित विकल्प के रूप में दिखाता है। लेकिन मुक्ति की केवल महिला छवि भद्दा दी गई है, सामान्य तुर्गनेव लड़की से पूरी तरह से अलग। और, फिर से, यह संयोग से नहीं किया गया था, लेकिन यह दिखाने के स्पष्ट इरादे के साथ कि जो कुछ स्थापित किया गया है उसे नष्ट करने से पहले, इसके लिए एक प्रतिस्थापन खोजना आवश्यक है। यदि ऐसा नहीं होता है, तो परिवर्तन सफल नहीं होंगे, समस्या के सकारात्मक समाधान के लिए स्पष्ट रूप से जो इरादा था, वह एक अलग दिशा में बदल सकता है और तीव्र नकारात्मक घटना बन सकता है।
क्रास्नोगोर्स्क एमओयू माध्यमिक विद्यालय संख्या 8।
विषय: साहित्य।
विषय: "पिता और बच्चों की वास्तविक समस्याएं"
(तुर्गनेव I.S. के उपन्यास "फादर्स एंड संस" पर आधारित)
10वीं कक्षा का छात्र
बुलगिन दिमित्री।
अध्यापक
खोखलोवा जोया ग्रिगोरिवना
2003-2004 शैक्षणिक वर्ष।
परिचय "पिता और पुत्र"
बाज़रोव और अर्कडी।
तुर्गनेव के पिता और संस के बारे में वासिली वासिलीविच गोलूबकोव।
जी.ए. तुर्गनेव का बेली "फादर्स एंड संस" एक आधुनिक उपन्यास है।
"सच्चाई, जीवन की वास्तविकता को सटीक और दृढ़ता से पुन: पेश करना, एक लेखक के लिए सबसे बड़ी खुशी है, भले ही यह सच्चाई उसकी अपनी सहानुभूति के साथ मेल न खाती हो"
इवान सर्गेइविच तुर्गनेव।
पिता और पुत्र।
उपन्यास "फादर्स एंड संस" का लेखन 19 वीं शताब्दी के सबसे महत्वपूर्ण सुधारों के साथ मेल खाता है, अर्थात् दासता का उन्मूलन। सदी ने उद्योग और प्राकृतिक विज्ञान के विकास को चिह्नित किया। यूरोप के साथ विस्तारित संबंध। रूस में पाश्चात्यवाद के विचारों को स्वीकार किया जाने लगा। "पिता" ने पुराने विचारों का पालन किया।
युवा पीढ़ी ने गुलामी और सुधार के उन्मूलन का स्वागत किया। आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" की शुरुआत करने वाले एपिसोड की एक श्रृंखला अरकडी निकोलाइविच किरसानोव की अपने पिता मैरीनो की संपत्ति में वापसी है।
"लंबी अनुपस्थिति के बाद घर लौटने" की स्थिति पाठक के दृष्टिकोण को एक युवा व्यक्ति के जीवन में एक नए चरण के रूप में क्या हो रहा है, पूर्व निर्धारित करती है। वास्तव में, अरकडी निकोलायेविच ने विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और किसी भी युवा व्यक्ति की तरह, आगे के जीवन पथ के विकल्प के साथ सामना किया, जिसे बहुत व्यापक रूप से समझा गया: यह न केवल और न ही सामाजिक गतिविधि का इतना विकल्प है जितना कि स्वयं के जीवन की परिभाषा स्थिति, पुरानी पीढ़ियों के नैतिक और सौंदर्य मूल्यों के प्रति दृष्टिकोण।
"पिता" और "बच्चों" के बीच संबंधों की समस्या, जो उपन्यास के शीर्षक में परिलक्षित होती है और इसका मुख्य संघर्ष है, एक कालातीत, महत्वपूर्ण समस्या है।
इसलिए, तुर्गनेव विशिष्ट "छोटी अजीबता" को नोट करता है जिसे वह महसूस करता है
बिदाई के बाद पहले "पारिवारिक रात्रिभोज" में अर्कडी और "जो आमतौर पर एक युवा व्यक्ति को अपने कब्जे में ले लेता है जब वह सिर्फ एक बच्चा बनना बंद कर देता है और एक ऐसी जगह पर लौट आता है जहां वे उसे एक बच्चा देखने और विचार करने के आदी होते हैं। उन्होंने अनावश्यक रूप से अपने भाषण को खींच लिया, "डैडी" शब्द से परहेज किया और यहां तक \u200b\u200bकि एक बार इसे "पिता" शब्द से बदल दिया, हालांकि, उनके दांतों के माध्यम से ... "
बाज़रोव, एक शून्यवादी, "नए लोगों" का प्रतिनिधित्व करता है, पावेल पेट्रोविच किरसानोव मुख्य प्रतिद्वंद्वी के रूप में उसका विरोध करता है। पावेल पेट्रोविच 1812 में एक सैन्य जनरल का बेटा है। पेज ऑफ पेज से स्नातक किया। उनके पास एक बदसूरत सुंदर चेहरा, युवा पतलापन था। एक रईस, एक एंग्लोमैन, मजाकिया, आत्मविश्वासी था, उसने खुद को बिगाड़ लिया। अपने भाई के साथ गाँव में रहते हुए, उन्होंने कुलीन आदतों को बनाए रखा। बज़ारोव एक काउंटी डॉक्टर के बेटे, एक बधिर का पोता है।
भौतिकवादी, शून्यवादी। वह "आलसी लेकिन साहसी आवाज़" में बोलता है, उसकी चाल "ठोस और तेज़ बोल्ड" है। स्पष्ट और सरल बोलता है। बाज़रोव के विश्वदृष्टि की महत्वपूर्ण विशेषताएं उनकी नास्तिकता और भौतिकवाद हैं। वह
"निचले लोगों में विश्वास जगाने की एक विशेष क्षमता थी, हालाँकि उन्होंने कभी उन्हें लिप्त नहीं किया और उनके साथ लापरवाही से व्यवहार किया।" शून्यवादी के विचार और
किरसानोव पूरी तरह से विपरीत थे।
बाजारोव के शून्यवाद का सार क्या है?
बाजारोव के शून्यवाद का सार क्या है? उपन्यास "फादर्स एंड संस" बड़प्पन के खिलाफ निर्देशित है। यह इस भावना में लिखा गया तुर्गनेव का एकमात्र काम नहीं है (उदाहरण के लिए, "हंटर के नोट्स"), लेकिन यह इस तथ्य से विशेष रूप से प्रतिष्ठित है कि इसमें लेखक ने व्यक्तिगत रईसों की नहीं, बल्कि जमींदारों के पूरे वर्ग की निंदा की , रूस को आगे ले जाने में असमर्थता साबित की, अपनी वैचारिक हार पूरी की। यह काम उन्नीसवीं सदी के शुरुआती साठ के दशक में क्यों दिखाई दिया? क्रीमियन युद्ध में हार, 1861 के शिकारी सुधार ने बड़प्पन की गिरावट की पुष्टि की, रूस पर शासन करने में इसकी विफलता।
"फादर्स एंड संस" में यह दिखाया गया है कि पुरानी, \u200b\u200bपतित नैतिकता रास्ता दे रही है, यद्यपि कठिनाई के साथ, एक नए, क्रांतिकारी, प्रगतिशील के लिए। इस नई नैतिकता के वाहक उपन्यास के नायक एवगेनी वासिलीविच बाजारोव हैं।
शासक वर्गों और राज्य की गिरावट को देखते हुए आम लोगों का यह युवक शून्यवाद यानी नकार का रास्ता अपनाता है। बजरोव क्या इनकार करता है? "सब कुछ," वह कहते हैं। और सब कुछ वह है जो व्यक्तिगत अनुभव के माध्यम से, प्रयोगों के माध्यम से मनुष्य की न्यूनतम आवश्यकताओं और प्रकृति के ज्ञान से संबंधित है। Bazarov चीजों को उनके व्यावहारिक लाभों के दृष्टिकोण से देखता है। उनका आदर्श वाक्य: "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और मनुष्य इसमें एक कार्यकर्ता है।" यूजीन अधिकारियों, सम्मेलनों, प्रेम, धर्म, निरंकुशता को नहीं पहचानता। लेकिन वह अनुयायियों की तलाश नहीं करता है और जो इनकार करता है उसके खिलाफ नहीं लड़ता है। यह, मेरी राय में, बज़ारोव के शून्यवाद की एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता है। यह शून्यवाद भीतर की ओर निर्देशित है, यूजीन को परवाह नहीं है कि वह समझा और पहचाना जाता है या नहीं। बाज़रोव अपने विश्वासों को नहीं छिपाता है, लेकिन वह उपदेशक भी नहीं है। सामान्य रूप से शून्यवाद की विशेषताओं में से एक आध्यात्मिक और भौतिक मूल्यों का खंडन है।
Bazarov बहुत स्पष्ट है। वह अपने कपड़ों के फैशन, अपने चेहरे और शरीर की सुंदरता के बारे में बहुत कम परवाह करता है, वह किसी भी तरह से पैसा नहीं चाहता है।
उसके पास जो है वह उसके लिए काफी है। उसकी भौतिक स्थिति के बारे में समाज की राय उसे परेशान नहीं करती। भौतिक मूल्यों के लिए बजरोव की अवहेलना ने उन्हें मेरी नजर में ऊंचा कर दिया। यह गुण मजबूत और बुद्धिमान लोगों की निशानी है।
येवगेनी वासिलीविच द्वारा आध्यात्मिक मूल्यों का खंडन निराशाजनक है।
आध्यात्मिकता को "रोमांटिकवाद" और "बकवास" कहते हुए, वह लोगों - इसके वाहक का तिरस्कार करता है। "एक अच्छा रसायनज्ञ एक उच्च कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी है," बाज़रोव कहते हैं। वह अरकडी के पिता का मज़ाक उड़ाता है, जो सेलो बजाता है और पुश्किन को पढ़ता है, खुद अर्कडी, जो प्रकृति से प्यार करता है, और पावेल
पेत्रोविच, जिसने अपनी प्यारी महिला के चरणों में अपना जीवन फेंक दिया। मुझे ऐसा लगता है,
बाज़रोव संगीत, कविता, प्रेम, सुंदरता को जड़ता से नकारते हैं, वास्तव में इन चीजों को नहीं समझते हैं। वह साहित्य की पूरी अज्ञानता ("प्रकृति एक सपने की चुप्पी का आह्वान करती है," पुष्किन ने कहा, और इसी तरह) और प्यार में अनुभवहीनता प्रकट करता है।
ओडिन्ट्सोवा के लिए प्यार, सबसे अधिक संभावना है कि उनके जीवन में पहला, किसी भी तरह से यूजीन के विचारों के अनुरूप नहीं था, जिसने उन्हें प्रभावित किया। लेकिन, उसके साथ जो हुआ उसके बावजूद, बज़ारोव ने प्यार पर अपने पिछले विचारों को नहीं बदला और उसके खिलाफ और भी हथियार उठा लिए। यह हठधर्मिता का प्रमाण है
यूजीन और उनके विचारों के प्रति उनकी प्रतिबद्धता। इसलिए, बज़ारोव के लिए कोई मूल्य नहीं हैं, और यही उनके निंदक का कारण है। बाज़रोव अधिकारियों के प्रति अपनी दृढ़ता पर जोर देना पसंद करते हैं। वह केवल वही मानता है जो उसने देखा और महसूस किया। हालांकि यूजीन का दावा है कि वह अन्य लोगों की राय को नहीं पहचानते हैं, उनका कहना है कि जर्मन वैज्ञानिक उनके शिक्षक हैं। मुझे नहीं लगता कि यह एक विरोधाभास है। वह जिन जर्मनों के बारे में बात कर रहा है, और खुद बज़ारोव, समान विचारधारा वाले लोग हैं, और वह और अन्य लोग अधिकारियों को नहीं पहचानते हैं, तो येवगेनी को इन लोगों पर भरोसा क्यों नहीं करना चाहिए? यह तथ्य कि उनके जैसे व्यक्ति के पास भी शिक्षक हैं, स्वाभाविक है: अपने दम पर सब कुछ जानना असंभव है, आपको किसी के द्वारा पहले से प्राप्त ज्ञान पर भरोसा करने की आवश्यकता है। Bazarovsky मानसिकता, लगातार खोज, संदेह, पूछताछ, ज्ञान के लिए प्रयास करने वाले व्यक्ति के लिए एक मॉडल हो सकती है।
बाज़रोव एक शून्यवादी हैं, और हम इसके लिए उनका सम्मान भी करते हैं। लेकिन एक अन्य तुर्गनेव के उपन्यास रुडिन के नायक के शब्दों में, "संदेहवाद को हमेशा निरर्थकता और नपुंसकता द्वारा चिह्नित किया गया है।" ये शब्द एवगेनी वासिलीविच पर लागू होते हैं। - हां, बनाना जरूरी है। - इससे हमारा कोई लेना-देना नहीं है... पहले हमें जगह खाली करनी होगी। बजरोव की कमजोरी यह है कि वह इनकार करते हुए बदले में कुछ भी नहीं देता है। बाज़रोव एक विध्वंसक है, निर्माता नहीं। उनका शून्यवाद भोला और अधिकतमवादी है, लेकिन फिर भी यह मूल्यवान और आवश्यक है। यह बजरोव के महान आदर्श से उत्पन्न होता है - एक मजबूत, बुद्धिमान, साहसी और नैतिक व्यक्ति का आदर्श। बाज़रोव की ऐसी विशेषता है कि वह दो अलग-अलग पीढ़ियों से संबंधित है। पहली उस समय की पीढ़ी है जिसमें वह रहता था। यूजीन इस पीढ़ी के विशिष्ट हैं, किसी भी स्मार्ट कॉमनर की तरह, दुनिया के ज्ञान के लिए प्रयास करते हैं और बड़प्पन के अध: पतन में विश्वास करते हैं। दूसरी बहुत दूर के भविष्य की पीढ़ी है। बाज़रोव एक यूटोपियन थे: उन्होंने सिद्धांतों के अनुसार नहीं, बल्कि भावनाओं के अनुसार जीने का आह्वान किया। यह जीवन का बिल्कुल सही तरीका है, लेकिन तब, 19वीं शताब्दी में, और अब भी यह असंभव है। समाज इतना भ्रष्ट है कि वह अदूषित लोगों को पैदा नहीं कर सकता, बस इतना ही। "समाज को ठीक करो और कोई बीमारी नहीं होगी।"
बाज़रोव इसमें बिल्कुल सही हैं, लेकिन उन्होंने नहीं सोचा था कि ऐसा करना इतना आसान नहीं था। मुझे यकीन है कि एक व्यक्ति जो किसी के आविष्कृत नियमों के अनुसार नहीं, बल्कि अपनी स्वाभाविक भावनाओं के अनुसार, अपने विवेक के अनुसार रहता है, वह भविष्य का व्यक्ति है। इसीलिए
बाज़रोव और कुछ हद तक उनके दूर के वंशजों की पीढ़ी के हैं।
बाज़रोव ने जीवन पर अपने असामान्य विचारों, शून्यवाद के विचारों के कारण पाठकों के बीच प्रसिद्धि प्राप्त की। यह शून्यवाद अपरिपक्व, भोला, आक्रामक और जिद्दी भी है, लेकिन फिर भी यह समाज को जगाने, पीछे देखने, आगे देखने और यह सोचने के साधन के रूप में उपयोगी है कि यह कहाँ जा रहा है।
बाज़रोव और पावेल पेट्रोविच किरसानोव।
उपन्यास के संघर्ष को उसकी संपूर्णता में समझने के लिए, एवगेनी बाजारोव और पावेल पेट्रोविच किरसानोव के बीच असहमति के सभी रंगों को समझना चाहिए। "बाज़रोव कौन है?" - किरसानोव अर्कडी का जवाब पूछते और सुनते हैं: "निहिलिस्ट"।
पावेल पेट्रोविच के अनुसार, शून्यवादी कुछ भी नहीं पहचानते हैं और कुछ भी सम्मान नहीं करते हैं। निहिलिस्ट बाजारोव के विचार केवल उनकी स्थिति का पता लगाकर ही निर्धारित किए जा सकते हैं। पावेल पेट्रोविच के लिए क्या पहचानना है, किस आधार पर, किस आधार पर किसी के विश्वास का निर्माण करना अत्यंत महत्वपूर्ण है। यह पावेल पेट्रोविच किरसानोव के सिद्धांतों का प्रतिनिधित्व करता है: अभिजात वर्ग ने समाज में एक अग्रणी स्थिति का अधिकार मूल रूप से नहीं, बल्कि नैतिक गुणों और कर्मों से जीता ("अभिजात वर्ग ने इंग्लैंड को स्वतंत्रता दी और उसका समर्थन करता है"), अर्थात। अभिजात वर्ग द्वारा विकसित नैतिक मानदंड मानव व्यक्तित्व की रीढ़ हैं। केवल अनैतिक लोग ही सिद्धांतों के बिना जी सकते हैं।
बज़ारोव के बड़े शब्दों की निरर्थकता के बारे में बयान पढ़ने के बाद, हम देखते हैं
पावेल पेट्रोविच के "सिद्धांत" किसी भी तरह से समाज के लाभ के लिए उनकी गतिविधियों के साथ संबंध नहीं रखते हैं, और बज़ारोव केवल वही स्वीकार करते हैं जो उपयोगी है ("वे मुझे मामला बताएंगे, मैं सहमत हूं।" "वर्तमान समय में, इनकार सबसे उपयोगी है , हम इनकार करते हैं")। यूजीन राजनीतिक व्यवस्था से भी इनकार करता है, जो पॉल का नेतृत्व करता है
पेत्रोविच भ्रमित था (वह "पीला हो गया")। पॉल के लोगों के प्रति रवैया
पेट्रोविच और बजरोव अलग हैं। पावेल पेट्रोविच के लिए, लोगों की धार्मिकता, उनके दादाजी द्वारा स्थापित आदेशों के अनुसार जीवन, लोगों के जीवन की मूल और मूल्यवान विशेषताएं प्रतीत होती हैं, वे उसे छूते हैं। बाज़रोव, हालांकि, इन गुणों से घृणा करते हैं: "लोगों का मानना \u200b\u200bहै कि जब गड़गड़ाहट होती है, तो यह एलिय्याह भविष्यद्वक्ता है जो रथ में आकाश के चारों ओर घूमता है। अच्छा? क्या मैं उससे सहमत हूं?" एक ही घटना को अलग तरह से कहा जाता है, और लोगों के जीवन में इसकी भूमिका का अलग तरह से मूल्यांकन किया जाता है। पावेल पेट्रोविच: "वह (लोग) विश्वास के बिना नहीं रह सकते।" बाज़रोव: "सबसे बड़ा अंधविश्वास उसे घुट रहा है।"
कला और प्रकृति के संबंध में बज़ारोव और पावेल पेट्रोविच के बीच मतभेद दिखाई दे रहे हैं। बाज़रोव के दृष्टिकोण से, "पुश्किन को पढ़ना समय की बर्बादी है, संगीत बनाना हास्यास्पद है, प्रकृति का आनंद लेना हास्यास्पद है।" पॉल
पेट्रोविच, इसके विपरीत, प्रकृति, संगीत से प्यार करता है। बज़ारोव की अधिकतमता, जो मानती है कि किसी को केवल अपने स्वयं के अनुभव और अपनी भावनाओं पर भरोसा करना चाहिए और कला के खंडन की ओर ले जाना चाहिए, क्योंकि कला किसी और के अनुभव का सामान्यीकरण और कलात्मक व्याख्या है। कला (और साहित्य, और पेंटिंग, और संगीत) आत्मा को नरम करती है, काम से विचलित करती है। यह सब "रोमांटिकतावाद", "बकवास" है। बाज़रोव, जिनके लिए उस समय का मुख्य आंकड़ा रूसी किसान था, जो गरीबी से कुचला हुआ था, "सकल अंधविश्वास", कला के बारे में "बात" करना निंदनीय लग रहा था,
"अचेतन रचनात्मकता" जब "यह दैनिक रोटी के बारे में है।" तो, तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में दो मजबूत, ज्वलंत पात्र टकरा गए। उनके विचारों, दृढ़ विश्वासों के अनुसार, पावेल पेट्रोविच हमारे सामने "अतीत की भयावह, द्रुतशीतन शक्ति" के प्रतिनिधि के रूप में प्रकट हुए, और येवगेनी बाजारोव - "वर्तमान की विनाशकारी, मुक्ति शक्ति" के हिस्से के रूप में।
बाज़रोव और अर्कडी।
1862 में प्रकाशन के बाद, तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" का कारण बना
वास्तव में आलोचनात्मक लेखों की झड़ी। जनता का कोई नहीं
शिविरों ने तुर्गनेव की नई रचना को स्वीकार नहीं किया। उदार आलोचना।
लेखक को क्षमा कर सकता है कि अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि,
वंशानुगत रईसों को विडंबना से दर्शाया गया है कि "प्लेबियन" बजरोव
हर समय उनका उपहास करता है और नैतिक रूप से उनसे श्रेष्ठ है।
डेमोक्रेट्स ने उपन्यास के नायक को एक दुष्ट पैरोडी के रूप में माना।
सॉवरमेनीक पत्रिका में सहयोग करने वाले आलोचक एंटोनोविच ने कहा
बाज़रोव "हमारे समय का एस्मोडस"।
लेकिन ये सभी तथ्य, मुझे ऐसा लगता है, बस इसके पक्ष में बोलते हैं
आई.एस. तुर्गनेव। एक वास्तविक कलाकार, निर्माता की तरह, वह अनुमान लगाने में कामयाब रहे
युग के रुझान, एक नए प्रकार का उदय, लोकतंत्र-राजनोचिनेट्स का प्रकार,
जिन्होंने उन्नत बड़प्पन की जगह ली। मुख्य समस्या,
उपन्यास में लेखक द्वारा निर्धारित, पहले से ही इसके शीर्षक में लगता है: "पिता और
बच्चे"। इस नाम का दोहरा अर्थ है। एक ओर, यह
पीढ़ियों की समस्या शास्त्रीय साहित्य की शाश्वत समस्या है
दूसरा दो सामाजिक-राजनीतिक ताकतों का संघर्ष है
60 के दशक में रूस: उदारवादी और लोकतंत्रवादी।
उपन्यास के पात्रों को उसी के अनुसार समूहबद्ध किया गया है
हम उन्हें किस सामाजिक-राजनीतिक शिविर के लिए श्रेय दे सकते हैं।
लेकिन तथ्य यह है कि येवगेनी बाजारोव मुख्य पात्र निकला
"बच्चों" के शिविर का एकमात्र प्रतिनिधि, लोकतंत्रवादियों का शिविर-
raznochintsev. अन्य सभी नायक शत्रुतापूर्ण शिविर में हैं।
उपन्यास में केंद्रीय स्थान पर एक नए व्यक्ति की आकृति का कब्जा है -
एवगेनिया बाजारोवा। उन्हें उन युवकों में से एक के रूप में प्रस्तुत किया गया है
जो लड़ना चाहते हैं। अन्य वृद्ध लोग हैं जो
बाज़रोव के क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक विश्वासों को साझा न करें।
उन्हें संकीर्ण, कमजोर इरादों वाले लोगों के रूप में चित्रित किया गया है,
सीमित हित। उपन्यास में रईसों और हैं
2 पीढ़ियों के आम - "पिता" और "बच्चे"। तुर्गनेव दिखाता है कि कैसे एक raznochinets डेमोक्रेट उसके लिए एक विदेशी वातावरण में काम करता है।
मैरीना में, बज़ारोव एक अतिथि है जो उसके द्वारा प्रतिष्ठित है
जमींदारों से लोकतांत्रिक उपस्थिति। और अरकडी के साथ
मुख्य बात में विचलन - जीवन के विचार में, हालांकि पहले वे
मित्र माने जाते हैं। लेकिन उनके रिश्ते को अभी नहीं कहा जा सकता है
दोस्ती, क्योंकि आपसी समझ, दोस्ती के बिना दोस्ती असंभव है
एक की अधीनता पर आधारित नहीं हो सकता। पर
पूरे उपन्यास में, एक कमजोर प्रकृति की अधीनता देखी जाती है
मजबूत: अर्काडिया - बजरोव। लेकिन फिर भी, अरकडी धीरे-धीरे
अपनी राय हासिल की और आँख बंद करके दोहराना बंद कर दिया
बाज़रोव के निर्णय और एक शून्यवादी की राय। वह तर्कों को संभाल नहीं सकता।
और अपने विचार व्यक्त करता है। एक दिन, उनका तर्क लड़ाई के करीब आ गया।
किरसानोव के "साम्राज्य" में उनके व्यवहार में नायकों के बीच का अंतर दिखाई देता है।
बाज़रोव काम में लगे हुए हैं, प्रकृति और अर्कडी का अध्ययन कर रहे हैं
sybaritizes, कुछ नहीं करता है। तथ्य यह है कि बज़ारोव कार्रवाई का आदमी है
उसकी लाल नंगी भुजा के ठीक ऊपर। हाँ, वास्तव में, वह किसी में है
पर्यावरण, किसी भी घर में व्यापार करने की कोशिश करता है। उनका मुख्य व्यवसाय
प्राकृतिक विज्ञान, प्रकृति का अध्ययन और सैद्धांतिक परीक्षण
व्यवहार में खोजें। विज्ञान के लिए जुनून एक विशिष्ट विशेषता है
60 के दशक में रूस का सांस्कृतिक जीवन, जिसका अर्थ है कि बज़ारोव के साथ तालमेल है
समय। Arkady पूर्ण विपरीत है। वह कुछ नहीं है
लगा हुआ है, कोई भी गंभीर मामला वास्तव में उसे मोहित नहीं करता है।
उसके लिए, मुख्य चीज आराम और शांति है, लेकिन बजरोव के लिए - आलस्य से बैठना नहीं,
काम करो, चलो।
के बारे में उनकी पूरी तरह से अलग राय है
कला। बाज़रोव पुश्किन से इनकार करते हैं, और अनुचित रूप से। Arkady
उन्हें कवि की महानता साबित करने की कोशिश कर रहे हैं। अरकडी हमेशा साफ-सुथरा रहता है,
साफ-सुथरा, अच्छे कपड़े पहने हुए, उसके पास कुलीन शिष्टाचार है। बजरोव नहीं है
अच्छे शिष्टाचार के नियमों का पालन करना आवश्यक समझता है, इसलिए इसमें महत्वपूर्ण है
कुलीन जीवन। यह उनके सभी कार्यों, आदतों में परिलक्षित होता है।
शिष्टाचार, भाषण, उपस्थिति।
भूमिका के बारे में बातचीत में "दोस्तों" के बीच एक बड़ी असहमति उत्पन्न हुई
मानव जीवन में प्रकृति। यहां आप आर्केडिया के प्रतिरोध को पहले से ही देख सकते हैं
बाज़रोव के विचार, धीरे-धीरे "छात्र" नियंत्रण से बाहर हो रहे हैं
"शिक्षकों की"। बाज़रोव बहुतों से नफरत करता है, लेकिन अरकडी का कोई दुश्मन नहीं है। "आप,
कोमल आत्मा, एक कमजोर," बाज़रोव कहते हैं, यह महसूस करते हुए कि अरकडी पहले से ही है
उसका साथी नहीं हो सकता। "छात्र" बिना नहीं रह सकता
सिद्धांतों। इसमें वह अपने लिबरल पिता और पावेल के काफी करीब हैं
पेट्रोविच। लेकिन बाज़रोव हमारे सामने एक नए व्यक्ति के रूप में प्रकट होते हैं
पीढ़ी जिसने "पिताओं" को बदल दिया जो निर्णय लेने में असमर्थ थे
युग की मुख्य समस्याएं। Arkady पुराने से संबंधित एक आदमी है
पीढ़ी, "पिता" की पीढ़ी।
पिसारेव बहुत सटीक रूप से बीच असहमति के कारणों का आकलन करता है
"छात्र" और "शिक्षक", अरकडी और बजरोव के बीच: "रवैया
बाज़रोव अपने साथी पर अपने चरित्र पर प्रकाश की एक उज्ज्वल लकीर फेंकता है; पर
बाज़रोव का कोई दोस्त नहीं है, क्योंकि वह अभी तक किसी ऐसे व्यक्ति से नहीं मिला है जो
उसके अधीन नहीं होता। बाज़रोव का व्यक्तित्व अपने आप में बंद हो जाता है,
क्योंकि इसके बाहर और इसके आसपास लगभग कोई रिश्तेदार नहीं है
तत्व"।
अरकडी अपनी उम्र का बेटा बनना चाहता है और विचारों को आगे बढ़ाता है
बाज़रोव, जो निश्चित रूप से उसके साथ नहीं बढ़ सकते। वह
उन लोगों की श्रेणी के अंतर्गत आता है जो हमेशा पहरेदार होते हैं और कभी नहीं
संरक्षकता देख रहा है। बाज़रोव उसके साथ संरक्षणपूर्वक व्यवहार करता है और
लगभग हमेशा मज़ाक उड़ाते हुए, उसे पता चलता है कि वे अपने अलग रास्ते पर चलेंगे।
उपन्यास में मुख्य समस्या आई.एस. तुर्गनेव "पिता और बच्चों" की समस्या बन जाता है, जो हमेशा अस्तित्व में रहा है। बच्चे हर बात में अपने माता-पिता की बात नहीं मान सकते और उन्हें शामिल नहीं कर सकते, क्योंकि यह हम सभी में निहित है। हम में से प्रत्येक एक व्यक्ति है और प्रत्येक का अपना दृष्टिकोण है। हम माता-पिता सहित किसी की नकल नहीं कर सकते। उनके जैसा बनने के लिए हम जितना ज्यादा कर सकते हैं, उतना ही अपने पूर्वजों के जीवन में उसी रास्ते को चुनना है। कुछ, उदाहरण के लिए, सेना में सेवा करते हैं, क्योंकि उनके पिता, दादा, परदादा, आदि सैन्य थे, और कुछ लोग अपने पिता की तरह और एवगेनी बाजारोव की तरह ही व्यवहार करते हैं। उपन्यास में "पिता और बच्चों" की समस्या केवल संघर्ष का कारण है, और इसका कारण यह है कि पिता और बच्चे विभिन्न विचारों के प्रतिनिधि थे। पहले से ही नायकों का वर्णन करते हुए, तुर्गनेव ने बाज़रोव के गंदे हुडी का विरोध किया, जिसे मालिक खुद "कपड़े", पावेल पेट्रोविच के फैशनेबल टाई और आधे जूते कहते हैं। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि पावेल पेट्रोविच और बाज़रोव के बीच संचार में, बाद के साथ एक पूर्ण जीत बनी हुई है, और इस बीच एक बहुत ही सापेक्ष विजय बाज़ारोव के बहुत से गिरती है। और
बज़ारोव और पावेल पेट्रोविच पर बहस करने का आरोप लगाया जा सकता है।
Kirsanov अधिकारियों का पालन करने और उन पर विश्वास करने की आवश्यकता के बारे में बात करता है। और
बाज़रोव दोनों की तर्कशीलता से इनकार करते हैं। पावेल पेट्रोविच का दावा है कि केवल अनैतिक और खाली लोग ही सिद्धांतों के बिना जी सकते हैं। और यूजीन का मानना \u200b\u200bहै कि सिद्धांत एक खाली और गैर-रूसी शब्द है। किरसानोव ने फटकार लगाई
Bazarov लोगों के लिए अवमानना \u200b\u200bमें, और वह कहता है कि "लोग अवमानना \u200b\u200bके पात्र हैं।" और अगर काम के दौरान पता लगाया जाए तो कई ऐसे क्षेत्र हैं जिनमें वे सहमत नहीं हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, बज़ारोव का मानना \u200b\u200bहै: "एक सभ्य रसायनज्ञ किसी भी कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी होता है।"
तुर्गनेव द्वारा "फादर्स एंड संस" के बारे में गोलूबकोव I.S.
सामाजिक-राजनीतिक स्थिति जिसमें तुर्गनेव का उपन्यास "फादर्स एंड संस" बनाया और प्रकाशित किया गया था, अत्यंत कठिन था।
तुर्गनेव के उपन्यास को प्रकाशित हुए केवल पांच साल बीत चुके हैं
"रुडिन", लेकिन इन पांच वर्षों (1856-1861) को रूसी समाज के जीवन में बहुत बड़े बदलावों से चिह्नित किया गया था। इन वर्षों के दौरान, "स्वतंत्रता" की उम्मीद से जुड़ी दबी हुई अशांति लोगों के बीच बेहद तीव्र हो गई है, किसान विद्रोह के मामले अधिक बार हो गए हैं, और यहां तक कि क्रीमिया की हार के बाद tsarist सरकार भी समझने लगी है। पुराने, सामंती संबंधों को खत्म करने की जरूरत है।
समाज के सांस्कृतिक स्तर में भी महान बदलाव हुए: पत्रिकाओं में, सोवरमेनीक और रस्कोय स्लोवो ने प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया, उनमें चेर्नशेव्स्की, डोब्रोलीबॉव, पिसारेव की आवाज़ें अधिक से अधिक सुनाई दीं,
नेक्रासोव, युवाओं पर उनका प्रभाव व्यापक और गहरा होता गया। समकालीनों के अनुसार देश में क्रांतिकारी स्थिति निर्मित हो रही थी। प्रत्येक गुजरते साल के साथ, सामाजिक संघर्ष तेज हो गया। पूर्व समान विचारधारा वाले लोग, जो हाल ही में सरफान के खिलाफ संघर्ष में कंधे से कंधा मिलाकर खड़े थे, अब, जब रूस के भविष्य के आर्थिक और राजनीतिक मार्ग पर निर्णय लेना आवश्यक था, अलग-अलग दिशाओं में फैल गए और आम तौर पर दो शिविरों में विभाजित हो गए: पर एक तरफ क्रांतिकारी लोकतंत्रवादी खड़े थे, और दूसरी तरफ - पुरातनता और उदारवादियों के रक्षक, उदारवादी सुधारों के समर्थक।
तुर्गनेव से पहले, जो हमेशा अपने शब्दों में, "समय की भावना और दबाव" को प्रतिबिंबित करते थे, इस बार चल रहे सामाजिक संघर्ष के कलात्मक प्रदर्शन पर सवाल उठा।
तुर्गनेव ने इस कार्य को एक बाहरी पर्यवेक्षक के रूप में नहीं, बल्कि घटनाओं में एक जीवित भागीदार के रूप में संपर्क किया, जिन्होंने सार्वजनिक जीवन में सक्रिय भूमिका निभाई।
उपन्यास की सभी मुख्य घटनाएँ केवल दो महीनों के भीतर घटित होती हैं:
बजरोव मई के अंत में किरसानोव्स एस्टेट में आता है और जुलाई के अंत में उसकी मृत्यु हो जाती है। इन दो महीनों से पहले या बाद में नायकों के साथ जो कुछ भी हुआ, वह जीवनी संबंधी पचड़ों में बताया गया है (इस तरह हम किरसानोव्स और ओडिन्ट्सोवा के अतीत के बारे में सीखते हैं) और उपसंहार में: इससे पाठक को यह आभास होता है कि वह परिचित हो गया है नायक का पूरा जीवन।
मुख्य घटनाओं को कार्रवाई के तीन मुख्य केंद्रों के बीच समान रूप से वितरित किया जाता है: किरसानोव्स, ओडिंट्सोवा और बाजारोव्स की संपत्ति; कार्रवाई का चौथा दृश्य, प्रांतीय शहर, भूखंड के विकास में द्वितीयक महत्व का है।
"फादर्स एंड संस" में 30 पात्र हैं (जनरल किरसानोव, निकोलाई पेट्रोविच के पिता जैसे तीसरे दर्जे के पात्रों सहित), उनमें से कई कुछ ही शब्दों में बोले गए हैं, लेकिन पाठक उनमें से प्रत्येक के बारे में बहुत स्पष्ट विचार रखता है . उदाहरण के लिए, अन्ना की बहन कात्या
Sergeevna Odintsova मुख्य पात्रों से संबंधित नहीं है: वह
तुर्गनेव केवल 5 पृष्ठ समर्पित करता है: अध्याय 16 में एक पृष्ठ के बारे में (बाज़रोव और अरकडी के ओडिन्ट्सोवा एस्टेट में रहने का पहला दिन) और अध्याय 25 में कई पृष्ठ (कात्या के साथ अरकडी का स्पष्टीकरण) ...
उसी अत्यंत विरल, लेकिन अभिव्यंजक कलात्मक साधनों के साथ, तुर्गनेव फादर्स एंड संस में आधुनिक रूसी गाँव, किसान की छवि बनाते हैं। यह सामूहिक छवि पाठक में पूरे उपन्यास में बिखरे विवरणों की एक श्रृंखला के माध्यम से बनाई गई है। सामान्य तौर पर, 1859-1860 की संक्रमणकालीन अवधि के दौरान गाँव, दासता के उन्मूलन की पूर्व संध्या पर, उपन्यास में तीन विशेषताओं की विशेषता है। यह उनकी सदियों पुरानी गुलामी की भयानक विरासत के रूप में गरीबी, गरीबी, किसानों की संस्कृति की कमी है। Bazarov और Arkady के रास्ते पर
मैरीनो "अंधेरे के नीचे कम झोपड़ियों वाले गाँवों में आए, अक्सर आधी-अधूरी छतें, और ब्रशवुड से बुनी दीवारों के साथ कुटिल थ्रेशिंग शेड और खाली ह्यूमन्स के पास जम्हाई लेने वाले गेट ...
उपन्यास में दिखाई गई किसानों की एक विशेष विशेषता, स्वामी से किसानों का पूर्ण अलगाव और उनके प्रति अविश्वास है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि स्वामी उनके सामने कैसे आते हैं। अध्याय 27 में किसानों के साथ बज़ारोव की बातचीत का यही अर्थ है, जो कभी-कभी पाठकों को भ्रमित करता था।
जी.ए. तुर्गनेव द्वारा बायली "फादर्स एंड संस"।
ऐसे साहित्यिक कार्य को नाम देना मुश्किल है, जिस पर "फादर्स एंड संस" के रूप में इतना और जमकर तर्क दिया जाएगा। ये विवाद उपन्यास के प्रकाशन से पहले ही शुरू हो गए थे। जैसे ही पहले पाठकों का एक चुनिंदा समूह फादर्स एंड संस की पांडुलिपि से परिचित हुआ, गर्मागर्म झगड़े तुरंत उठ खड़े हुए।
पत्रिका "रूसी मैसेंजर" के संपादक एम.एन. लोकतांत्रिक आंदोलन के घोर दुश्मन कटकोव नाराज हो गए: “कितनी शर्म की बात थी
तुर्गनेव को कट्टरपंथी के सामने झंडा कम करने और एक योग्य योद्धा के रूप में उसे सलामी देने के लिए ... "
कोई सोच सकता था कि लोकतांत्रिक खेमे में वे एक उपन्यास से मिलेंगे
Turgenev सम्मान और कृतज्ञता के साथ, लेकिन ऐसा भी नहीं हुआ। किसी भी मामले में, वहाँ कोई एकमत नहीं था। सॉवरमेनिक के आलोचक एम. एंटोनोविच उपन्यास पढ़ने के बाद कटकोव से कम नाराज नहीं थे। "वह अपने मुख्य चरित्र और अपने पूरे दिल से अपने दोस्तों से घृणा करता है और घृणा करता है," एंटोनोविच ने लिखा
तुर्गनेव।
डि पिसारेव, एंटोनोविच के विपरीत, एक अन्य लोकतांत्रिक पत्रिका, रस्कोय स्लोवो के पन्नों पर, जोरदार तर्क दिया कि बजरोव न केवल एक कैरिकेचर था, बल्कि, इसके विपरीत, आधुनिक प्रगतिशील युवाओं के प्रकार का एक सही और गहरा अवतार था। इन सभी अफवाहों और विवादों के प्रभाव में, तुर्गनेव खुद उलझन में था: “क्या मैं बजरोव को डांटना चाहता था या उसे बाहर निकालना चाहता था? मैं खुद यह नहीं जानता, क्योंकि मैं नहीं जानता कि मैं उससे प्यार करता हूँ या उससे नफरत करता हूँ।
"फादर्स एंड संस" (1869) के लेख में, "लेखक की आत्मा में क्या होता है" की व्याख्या करते हुए, "वास्तव में उसकी खुशियाँ और दुख, उसकी आकांक्षाएँ, सफलताएँ और असफलताएँ क्या हैं।"
यह आश्चर्य की बात नहीं है कि "फादर्स एंड संस" का साहित्य पर और इसके विकास के विभिन्न अवधियों में रूसी समाज के जीवन पर अधिक व्यापक रूप से प्रभाव पड़ा।
"पिता और पुत्र" का अर्थ आज भी लुप्त नहीं हुआ है। तुर्गनेव का उपन्यास एक नया जीवन जीता है, उत्तेजित करता है, विचार जगाता है, विवाद को जन्म देता है। बुद्धिमान और साहसी बज़ारोव हमें अपनी कठोरता से आकर्षित किए बिना नहीं रह सकते हैं, हालांकि कुछ हद तक उदास ईमानदारी, उनकी त्रुटिहीन प्रत्यक्षता, विज्ञान और काम के लिए उनका उत्साही उत्साह, खाली वाक्यांशों के प्रति उनका विरोध, सभी प्रकार के झूठ और झूठ, और एक के अदम्य स्वभाव के साथ। लड़ाकू।
तुर्गनेव का उपन्यास "वर्तमान" के बीच में उत्पन्न हुआ, राजनीतिक संघर्ष के माहौल में, यह अपने युग के जीवंत जुनून से संतृप्त था और इसलिए हमारे समय के लिए एक अतीत बन गया।
"I.S. Turgenev के जन्म की 150 वीं वर्षगांठ के लिए।"
तुर्गनेव ने लिखा, "सत्य को सटीक और दृढ़ता से पुन: पेश करने के लिए, जीवन की वास्तविकता, एक लेखक के लिए सबसे बड़ी खुशी है, भले ही यह सच्चाई उसकी अपनी सहानुभूति के साथ मेल न खाती हो।" बाज़रोव में, सबसे महत्वपूर्ण, सबसे दिलचस्प "वास्तविक जीवन" था, हालांकि इस विशेष मामले में यह लेखक की सहानुभूति के साथ बिल्कुल मेल नहीं खाता था। बाजारोव के भौतिकवाद की चरम सीमाओं पर कुछ जोर इस तथ्य के कारण था कि तुर्गनेव क्रांतिकारी लोकतंत्रों से असहमत थे, नेक्रासोव के साथ,
चेर्नशेव्स्की और, जैसा कि आप जानते हैं, अन्य लेखकों के एक समूह के साथ छोड़ दिया
"समकालीन"। और फिर भी, बाज़रोव के चरम भी गढ़े नहीं गए हैं, लेकिन केवल लेखक द्वारा तेज किए गए हैं, शायद कुछ स्थानों पर अत्यधिक। Bazarov - मजबूत, अपरिवर्तनीय, बोल्ड, हालांकि सीधी रेखा सोच - एक विशिष्ट और अधिकतर सकारात्मक व्यक्ति था, हालांकि तुर्गनेव स्वयं उसके लिए महत्वपूर्ण था और निश्चित रूप से, दुर्घटना से नहीं।
1960 के दशक का लोकतांत्रिक आंदोलन बहुत व्यापक और विविध था।
पिसारेव ने सही ढंग से उल्लेख किया कि बज़ारोव रज़्नोचिंत्सी लोकतांत्रिक बुद्धिजीवियों के आंदोलन के शुरुआती अग्रदूत थे, जब इसकी क्रांतिकारी गतिविधियों को अभी तक पूरी स्पष्टता के साथ तय नहीं किया गया था।
अपने चरित्र के पूरे गोदाम के अनुसार, बाज़रोव, लोगों के विपरीत, एक सक्रिय व्यक्ति है, व्यवसाय के लिए प्रयास करता है। लेकिन सेंसरशिप की शर्तों और इस तथ्य के कारण कि उपन्यास की घटनाओं में 1859 की गर्मियों का उल्लेख है, तुर्गनेव अपने नायक को क्रांतिकारी गतिविधियों में, क्रांतिकारी संबंधों में नहीं दिखा सके।
पिसारेव ने उल्लेख किया कि बाज़रोव की कार्रवाई के लिए तत्परता, उनकी निडरता, उनकी इच्छा शक्ति, उनकी बलिदान करने की क्षमता उनकी दुखद मौत के दृश्य में स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी। "बज़ारोव ने विस्फोट नहीं किया और उपन्यास का अर्थ इस तरह निकला," पिसारेव ने कहा, "आज युवा लोगों को दूर ले जाया जाता है और चरम सीमा पर चला जाता है, लेकिन ताजा ताकत और एक अस्थिर मन बहुत ही आवेगों में परिलक्षित होता है; यह शक्ति और यह मन, बिना किसी बाहरी सहायता और प्रभाव के, युवाओं को सीधे रास्ते पर ले जाएगा और जीवन में उनका समर्थन करेगा।
जो कोई भी तुर्गनेव के उपन्यास में इस अद्भुत जीवन को पढ़ता है, वह एक महान कलाकार और रूस के एक ईमानदार नागरिक के रूप में उनके प्रति गहरी और उत्साही कृतज्ञता व्यक्त नहीं कर सकता।
ग्रंथ सूची।
1. "स्कूलचाइल्ड्स ब्रीफ रेफरेंस बुक" पब्लिशिंग हाउस "ओलमा प्रेस"।
2. इवान सर्गेइविच तुर्गनेव द्वारा वी.वी. गोलूबकोव "फादर्स एंड संस"।
3. जीए बायली "फादर्स एंड संस"
4. इवान सर्गेइविच तुर्गनेव के जन्म की 150वीं वर्षगांठ पर।
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