(!LANG:पौराणिक कथा - डाफ्ने का मिथक। डाफ्ने - प्राचीन ग्रीस के मिथक अप्सरा क्लाइटिया की निराशा

अपोलो। अपोलो, डाफ्ने, अपोलो और मूस का मिथक। एन ए कुह्न। प्राचीन ग्रीस के महापुरूष और मिथक

अपोलो ग्रीस के सबसे पुराने देवताओं में से एक है। उनके पंथ में कुलदेवता के निशान स्पष्ट रूप से संरक्षित हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, अर्काडिया में उन्होंने राम के रूप में दर्शाए गए अपोलो की पूजा की। अपोलो मूल रूप से भेड़-बकरियों की रक्षा करने वाले देवता थे। धीरे-धीरे, वह अधिक से अधिक प्रकाश का देवता बन गया। बाद में, उन्हें अप्रवासियों का संरक्षक संत, ग्रीक उपनिवेशों का संरक्षक संत और फिर कला, कविता और संगीत का संरक्षक संत माना गया। इसलिए, मास्को में, बोल्शोई अकादमिक थियेटर की इमारत पर चार घोड़ों द्वारा खींचे गए रथ की सवारी करते हुए, उनके हाथों में एक वीणा के साथ अपोलो की एक मूर्ति है। इसके अलावा, अपोलो भविष्य की भविष्यवाणी करने वाला देवता बन गया। प्राचीन दुनिया भर में, डेल्फ़ी में उनका अभयारण्य प्रसिद्ध था, जहाँ पाइथियन पुजारी ने भविष्यवाणियाँ की थीं। ये भविष्यवाणियां, निश्चित रूप से, पुजारियों द्वारा की गई थीं, जो ग्रीस में होने वाली हर चीज को अच्छी तरह से जानते थे, और उन्हें इस तरह से बनाया गया था कि उनकी एक या दूसरे दिशा में व्याख्या की जा सके। पुरातनता में यह ज्ञात था कि फारस के साथ अपने युद्ध के दौरान लिडिया क्रूसस के राजा को डेल्फी में दी गई भविष्यवाणी। उसे बताया गया था: "यदि आप हली नदी को पार करते हैं, तो आप एक महान राज्य को नष्ट कर देंगे," लेकिन कौन सा राज्य, उसका अपना या फ़ारसी, यह नहीं कहा गया था।

अपोलो का जन्म

प्रकाश के देवता, सुनहरे बालों वाले अपोलो का जन्म डेलोस द्वीप पर हुआ था। देवी हेरा के प्रकोप से प्रेरित उनकी मां लतोना को कहीं भी आश्रय नहीं मिला। नायक द्वारा भेजे गए अजगर अजगर द्वारा पीछा किया गया, वह पूरी दुनिया में भटक गई और अंत में डेलोस पर शरण ली, जो उस समय एक तूफानी समुद्र की लहरों के साथ भाग रहा था। लैटोना ने डेलोस में प्रवेश करते ही समुद्र की गहराइयों से विशाल स्तंभ उठकर इस निर्जन द्वीप को रोक दिया। वह उस जगह पर डटे रहे जहां वह आज भी खड़े हैं। डेलोस के चारों ओर समुद्र गर्जना कर रहा था। डेलोस की चट्टानें थोड़ी सी भी वनस्पति के बिना नंगे होकर उठीं। केवल सीगल्स ने इन चट्टानों पर आश्रय पाया और अपने उदास रोने के साथ उनकी घोषणा की। लेकिन तब प्रकाश के देवता अपोलो का जन्म हुआ, और हर जगह तेज रोशनी की धाराएँ फैल गईं। सोने की तरह, उन्होंने डेलोस की चट्टानों को उंडेल दिया। चारों ओर सब कुछ खिल गया, चिंगारी: तटीय चट्टानें, और माउंट किंट, और घाटी, और समुद्र। डेलोस पर एकत्रित देवियों ने जोर-जोर से जन्म लेने वाले देवता की स्तुति की, उन्हें अमृत और अमृत भेंट किया। चारों ओर की सारी प्रकृति देवी-देवताओं के साथ आनन्दित हुई। (अपोलो के बारे में मिथक)

अपोलो बनाम पायथन
और डेल्फ़िक ऑरेकल की स्थापना

युवा, दीप्तिमान अपोलो अपने हाथों में एक सिटहारा (प्राचीन ग्रीक कड़े वाद्य यंत्र के समान वाद्य यंत्र) के साथ नीला आकाश में दौड़ा, उसके कंधों पर एक चांदी का धनुष था; उसके तरकश में सुनहरी बाण जोर से गूँज रहे थे। गर्वित, प्रफुल्लित, अपोलो पृथ्वी के ऊपर ऊँचे भागे, सभी बुराईयों को धमकाते हुए, सभी अंधेरे से उत्पन्न हुए। वह अपनी मां लाटोना का पीछा करते हुए दुर्जेय अजगर रहता था, जहां वह रहता था; वह उससे उस सारी बुराई का बदला लेना चाहता था जो उसने उसके साथ की थी।
अपोलो जल्दी से उदास कण्ठ, अजगर के निवास स्थान पर पहुँच गया। चारों ओर चट्टानें उठीं, आकाश में ऊँची पहुँचीं। अंधेरे ने कण्ठ में शासन किया। फोम के साथ भूरे रंग की एक पहाड़ी जलधारा तेजी से अपने तल के साथ भाग रही थी, और धारा के ऊपर धुंध छाई हुई थी। भयानक अजगर अपनी मांद से रेंगता हुआ निकला। इसका विशाल शरीर, तराजू से ढका हुआ, अनगिनत छल्लों में चट्टानों के बीच मुड़ा हुआ। उसके शरीर के भार से चट्टानें और पहाड़ काँपने लगे और हिलने लगे। क्रोधित अजगर ने सब कुछ दगा दिया, उसने चारों ओर मौत फैला दी। अप्सराएँ और सभी जीवित प्राणी भयभीत होकर भाग गए। अजगर उठा, पराक्रमी, क्रोधित, अपना भयानक मुँह खोला और सुनहरे बालों वाले अपोलो को भस्म करने के लिए तैयार था। फिर एक चांदी के धनुष के धनुष की घंटी बजती थी, जैसे हवा में एक चिंगारी चमकती थी, एक सुनहरा तीर जो एक मिस नहीं जानता था, उसके बाद दूसरा, तीसरा; अजगर पर बाणों की वर्षा होने लगी और वह निर्जीव होकर भूमि पर गिर पड़ा। अजगर के विजेता, सुनहरे बालों वाले अपोलो का विजयी विजयी गीत (पीन), जोर से बजता था, और भगवान के सिटहारा के सुनहरे तार इसे गूँजते थे। अपोलो ने अजगर के शरीर को जमीन में दफन कर दिया जहां पवित्र डेल्फी खड़ा है, और लोगों को अपने पिता ज़ीउस की इच्छा की भविष्यवाणी करने के लिए डेल्फी में एक अभयारण्य और एक दैवज्ञ की स्थापना की।
एक ऊंचे किनारे से, दूर समुद्र तक, अपोलो ने क्रेटन नाविकों के जहाज को देखा। डॉल्फ़िन की आड़ में, वह नीले समुद्र में चला गया, जहाज से आगे निकल गया और एक चमकदार तारे की तरह, समुद्र की लहरों से उसकी कड़ी तक उड़ गया। अपोलो ने जहाज को क्रिसा शहर (कोरिंथियन खाड़ी के तट पर स्थित शहर, जो डेल्फी के लिए एक बंदरगाह के रूप में सेवा करता था) के घाट पर लाया और उपजाऊ घाटी के माध्यम से क्रेटन नाविकों का नेतृत्व किया, जो गोल्डन सिटहारा पर डेल्फी खेल रहे थे। उसने उन्हें अपने पवित्रस्थान का पहला याजक बनाया। (अपोलो के बारे में मिथक)

Daphne

ओविड की कविता "मेटामोर्फोसेस" पर आधारित

उज्ज्वल, हर्षित देवता अपोलो दुःख को जानते हैं, और दुःख उन्हें परेशान करता है। अजगर को हराने के कुछ समय बाद ही उन्हें दु: ख का पता चल गया। जब अपोलो, अपनी जीत पर गर्व करते हुए, अपने बाणों से मारे गए राक्षस के ऊपर खड़ा हो गया, तो उसने अपने पास प्रेम के युवा देवता इरोस को अपना सुनहरा धनुष खींचते देखा। हंसते हुए अपोलो ने उससे कहा:
- आपको क्या चाहिए, बच्चे, इतना दुर्जेय हथियार? यह मुझ पर छोड़ दें कि मैं उन सुनहरे तीरों को भेजूं जिनके साथ मैंने अभी-अभी अजगर को मारा है। क्या तुम मेरे समान धनुर्धर हो? क्या आप मुझसे अधिक प्रसिद्धि प्राप्त करना चाहते हैं?
नाराज इरोस ने गर्व से अपोलो को जवाब दिया: (अपोलो का मिथक)
- आपके तीर, फोएबस-अपोलो, एक मिस नहीं जानते, वे सभी को तोड़ते हैं, लेकिन मेरा तीर आपको मारेगा।

इरोस ने अपने सुनहरे पंखों को लहराया और पलक झपकते ही उच्च पर्नासस तक उड़ गया। वहाँ उसने तरकश से दो तीर निकाले: एक - दिल को घायल करना और प्यार पैदा करना, उसने इसके साथ अपोलो के दिल को छेद दिया, दूसरा - प्यार को मारते हुए, उसने इसे नदी के देवता की बेटी अप्सरा डाफ्ने के दिल में उतारा। पेनेस।
एक बार मैं सुंदर डाफ्ने अपोलो से मिला और उससे प्यार हो गया। लेकिन जैसे ही डाफ्ने ने सुनहरे बालों वाले अपोलो को देखा, वह हवा की गति से दौड़ने लगी, क्योंकि प्यार को मारने वाले इरोस के तीर ने उसके दिल को छेद दिया। चाँदी की आँखों वाला देवता उसके पीछे दौड़ा।
- बंद करो, सुंदर अप्सरा, - अपोलो रोया, - तुम मुझसे क्यों भाग रहे हो, भेड़िये द्वारा पीछा किए गए मेमने की तरह, एक चील से भागते कबूतर की तरह, तुम भागो! आखिर मैं तुम्हारा दुश्मन नहीं हूँ! देखो, काँटे के तीखे काँटों से तुम अपने पैरों को चोट पहुँचाते हो। ओह रुको, रुको! आखिरकार, मैं थंडर ज़्यूस का बेटा अपोलो हूं, न कि एक साधारण नश्वर चरवाहा,
लेकिन सुंदर डाफ्ने तेज और तेज दौड़ी। मानो पंखों पर, अपोलो उसके पीछे दौड़ता है। वह करीब आ रहा है। अब यह आ रहा है! डाफने अपनी सांस महसूस करता है। ताकत उसे छोड़ देती है। डाफ्ने ने अपने पिता पेनियस से प्रार्थना की:
- पिता पेने, मेरी मदद करो! जल्दी से भागो, पृथ्वी, और मुझे खा जाओ! ओह, इस छवि को मुझसे दूर ले जाओ, यह मुझे केवल पीड़ा देती है!
जैसे ही उसने यह कहा, उसके अंग तुरंत सुन्न हो गए। छाल ने उसके नाजुक शरीर को ढँक दिया, उसके बाल पत्ते में बदल गए, और उसके हाथ आकाश की ओर उठकर शाखाओं में बदल गए। लंबे समय तक उदास अपोलो लॉरेल के सामने खड़ा रहा और अंत में कहा:
“केवल अपनी हरियाली की एक माला मेरे सिर को सजाओ, अब से तुम मेरे सिटहारा और मेरे तरकश दोनों को अपने पत्तों से सजाओ। आपकी हरियाली कभी न मुरझाए, हे लॉरेल, हमेशा हरे रहें!
और लॉरेल ने अपनी मोटी शाखाओं के साथ अपोलो के जवाब में चुपचाप सरसराहट की और मानो सहमति के संकेत में, अपने हरे शीर्ष को झुका दिया।

Admet पर अपोलो

अजगर के खून के छींटे के पाप से अपोलो को शुद्ध होना पड़ा। आखिरकार, वह खुद हत्या करने वाले लोगों को शुद्ध करता है। ज़्यूस के निर्णय से, वह सुंदर और महान राजा अदमेट के लिए थिसली से सेवानिवृत्त हुए। वहाँ उसने राजा की भेड़-बकरियाँ चराईं, और इस सेवा के द्वारा अपने पाप का प्रायश्चित किया। जब अपोलो एक ईख की बांसुरी या एक सुनहरी सिटहारा पर चरागाह के बीच में बजाता था, तो जंगली जानवर उसके खेल से मुग्ध होकर जंगल की झाड़ियों से बाहर आ जाते थे। पैंथर और खूंखार शेर झुंडों के बीच शांति से चले। बाँसुरी की ध्वनि पर हिरन और साँवली दौड़ पड़े। चारों ओर शांति और आनंद का शासन था। अदमेट के घर में समृद्धि बस गई; किसी के पास ऐसे फल नहीं थे, उसके घोड़े और झुंड पूरे थिसली में सबसे अच्छे थे। यह सब उसे सुनहरे बालों वाले भगवान ने दिया था। अपोलो ने एडमेट को ज़ार इकोल पेलियास की बेटी अलकेस्टा का हाथ पाने में मदद की। उसके पिता ने उसे एक पत्नी के रूप में देने का वादा किया था जो उसके रथ में एक शेर और एक भालू को ले जाने में सक्षम होगी। तब अपोलो ने अपने पसंदीदा अदमेट को अदम्य शक्ति से संपन्न किया और उन्होंने पेलियास के इस कार्य को पूरा किया। अपोलो ने आठ साल तक एडमेट के साथ सेवा की और अपनी प्रायश्चित सेवा पूरी करने के बाद डेल्फी लौट आए।
अपोलो वसंत और गर्मियों के दौरान डेल्फी में रहता है। जब शरद ऋतु आती है, तो फूल मुरझा जाते हैं और पेड़ों पर पत्ते पीले हो जाते हैं, जब कड़ाके की सर्दी पहले से ही करीब होती है, परनासस की चोटी को बर्फ से ढक दिया जाता है, तब अपोलो को बर्फ-सफेद हंसों द्वारा खींचे गए रथ पर ले जाया जाता है। हाइपरबोरियंस का देश, जो सर्दियों को शाश्वत वसंत के देश में नहीं जानता है। वह पूरी सर्दी वहीं रहता है। जब डेल्फी में सब कुछ फिर से हरा हो जाता है, जब वसंत की जीवनदायी सांस के तहत फूल खिलते हैं और क्रिसा की घाटी को एक रंगीन कालीन से ढक देते हैं, तो सुनहरे बालों वाला अपोलो अपने हंसों पर डेल्फी लौट आता है ताकि लोगों को गड़गड़ाहट की इच्छा हो। ज़ीउस। फिर डेल्फी में वे हाइपरबोरियंस के देश से देव-भविष्यवक्ता अपोलो की वापसी का जश्न मनाते हैं। सभी वसंत और गर्मियों में वह डेल्फी में रहता है, वह अपनी मातृभूमि डेलोस का दौरा करता है, जहां उसका एक शानदार अभयारण्य भी है।

अपोलो और मूस

वसंत और गर्मियों में, जंगली हेलिकॉन की ढलानों पर, जहां हिप्पोक्रेन वसंत का पवित्र जल रहस्यमय रूप से बड़बड़ाता है, और उच्च परनासस पर, कस्तलस्की वसंत के साफ पानी के पास, अपोलो नौ संगीतों के साथ एक गोल नृत्य करता है। ज़ीउस और मेमनोसिन (स्मृति की देवी) की बेटियाँ, युवा, सुंदर संगीत, अपोलो की निरंतर साथी हैं। वह कस्तूरी के गायन का नेतृत्व करता है और अपने सुनहरे सिटहारा पर बजाकर उनके गायन में साथ देता है। अपोलो प्रमुख रूप से कस्तूरी के गाना बजानेवालों के आगे चलता है, एक लॉरेल पुष्पांजलि के साथ ताज पहनाया जाता है, उसके बाद सभी नौ कस्तूरी होती हैं: कैलीओप - महाकाव्य कविता का संग्रह, यूटरपे - गीतों का संग्रह, एराटो - प्रेम गीतों का संग्रह, मेलपोमीन - का संग्रह ट्रेजेडी, थालिया - कॉमेडी की म्यूज, टेरीसिफोर - डांसिंग की म्यूज, क्लियो इतिहास की म्यूज है, यूरेनिया एस्ट्रोनॉमी की म्यूजियम है और पॉलीहीमनिया पवित्र भजनों की म्यूजियम है। उनका गायन पूरी तरह से गरजता है, और सारी प्रकृति, जैसे मुग्ध, उनके दिव्य गायन को सुनती है। (मिथक अपोलो और मूसा)
जब अपोलो, मूस के साथ, उज्ज्वल ओलंपस पर देवताओं के यजमान में दिखाई देता है और उसके किथारा की आवाज़ें और मूसा के गायन को सुना जाता है, तो ओलंपस पर सब कुछ शांत हो जाता है। एरेस खूनी लड़ाइयों के शोर के बारे में भूल जाता है, ज़ीउस के हाथों में बिजली नहीं चमकती है, बादल बनाने वाले, देवता संघर्ष को भूल जाते हैं, ओलंपस पर शांति और मौन शासन करते हैं। यहां तक ​​​​कि ज़ीउस का ईगल भी अपने शक्तिशाली पंखों को कम करता है और अपनी तेज आंखों को बंद कर देता है, इसकी डरावनी चीख सुनाई नहीं देती है, यह ज़ीउस की छड़ी पर चुपचाप सोती है। पूर्ण मौन में, अपोलो के सिटहारा के तार पूरी तरह से बजते हैं। जब अपोलो ख़ुशी से सिटहारा के सुनहरे तारों पर प्रहार करता है, तो देवताओं के बैंक्वेट हॉल में एक चमकदार, चमकदार गोल नृत्य चलता है। मूस, चरित्स, सदा के लिए युवा एफ़्रोडाइट, एरेस और हर्मीस - सभी एक मीरा दौर के नृत्य में भाग लेते हैं, और राजसी युवती, अपोलो की बहन, सुंदर आर्टेमिस, सभी के आगे चलती है। सुनहरी रोशनी की धाराओं से भरे हुए, युवा देवता अपोलो के किथारा की आवाज़ पर नृत्य करते हैं। (मिथक अपोलो और मूसा)

एलो के संस

दूरगामी अपोलो अपने क्रोध में भयानक है, और फिर उसके सुनहरे तीर दया नहीं जानते। कई उनकी चपेट में आ गए। अपनी ताकत पर गर्व करते हुए, जो किसी की बात नहीं मानना ​​​​चाहता था, एलो, ओट और एफिलिट्स के बेटे उनसे मर गए। पहले से ही बचपन में ही वे अपने विशाल विकास, अपनी ताकत और साहस के लिए प्रसिद्ध थे जो किसी भी बाधा को नहीं जानते थे। अभी भी युवा पुरुषों के रूप में, उन्होंने ओलंपियन देवताओं ओट और एफिलिट्स को धमकाना शुरू कर दिया:
- ओह, बस हमें बड़ा होने दो, बस हमें अपनी अलौकिक शक्ति के पूर्ण माप तक पहुंचने दो। फिर हम माउंट ओलिंप, पेलियन और ओसा (थिसली में एजियन सागर के तट पर ग्रीस में सबसे बड़े पहाड़) के शीर्ष पर ढेर लगाएंगे और उन्हें स्वर्ग में चढ़ाएंगे। हम फिर आपसे, ओलंपियन, हेरा और आर्टेमिस की चोरी करेंगे।
तो, टाइटन्स की तरह, एलो के विद्रोही पुत्रों ने ओलंपियनों को धमकी दी। वे अपनी धमकी पर अमल करेंगे। आखिरकार, उन्होंने युद्ध के भयानक देवता एरेस को जंजीरों से बांध दिया; पूरे तीस महीने तक वह तांबे की कालकोठरी में पड़ा रहा। एक लंबे समय के लिए, एरेस, अतृप्त डांट, कैद में सड़ गया होता अगर त्वरित हर्मीस ने उसका अपहरण नहीं किया होता, उसकी ताकत से वंचित। ताकतवर ओट और एफिलिट्स थे। अपोलो ने उनकी धमकियों को सहन नहीं किया। दूरगामी देवता ने अपना चाँदी का धनुष खींचा; आग की चिंगारी की तरह, उसके सुनहरे तीर हवा में चमक उठे, और बाणों से छेदा गया ओट और एफिलिट्स गिर गया।

Marsyas

अपोलो ने फ़्रीजियन व्यंग्य मार्सियस को कड़ी सजा दी क्योंकि मार्सियस ने संगीत में उसके साथ प्रतिस्पर्धा करने का साहस किया। किफ़रेड (यानी, सिटहारा बजाना) अपोलो को इस तरह की धृष्टता सहन नहीं हुई। एक बार, फ्रूगिया के खेतों से भटकते हुए, मार्सियस को एक ईख की बांसुरी मिली। उसे देवी एथेना द्वारा छोड़ दिया गया था, यह देखते हुए कि स्वयं द्वारा आविष्कृत बांसुरी बजाने से उसका दिव्य रूप से सुंदर चेहरा बिगड़ जाता है। एथेना ने अपने आविष्कार को शाप दिया और कहा:
- इस बांसुरी को उठाने वाले को कड़ी से कड़ी सजा दी जाए।
एथेना ने जो कुछ भी कहा, उसके बारे में कुछ भी नहीं जानते हुए, मार्सियस ने बांसुरी उठाई और जल्द ही इसे इतनी अच्छी तरह से बजाना सीख लिया कि सभी ने इस सरल संगीत को सुना। Marsyas गर्व हो गया और अपोलो, संगीत के संरक्षक, एक प्रतियोगिता के लिए चुनौती दी।
अपोलो एक लंबे रसीले मेंटल में, एक लॉरेल पुष्पांजलि में और हाथों में एक सुनहरा सिटहारा लेकर आया था।
राजसी, सुंदर अपोलो के सामने कितना महत्वहीन लग रहा था कि मंगल के जंगलों और खेतों के निवासी अपनी दयनीय ईख की बांसुरी के साथ! वह बांसुरी से ऐसी अद्भुत आवाजें कैसे निकाल सकता है, जो मूसा के नेता अपोलो के सिटहारा के सुनहरे तारों से उड़ती हैं! अपोलो जीता। चुनौती से क्रोधित होकर, उसने दुर्भाग्यपूर्ण मंगल को हाथों से लटका देने और उसकी जीवित खाल उतारने का आदेश दिया। इसलिए मार्सियस को उनके साहस के लिए भुगतान किया। और मार्सियस की त्वचा को फ्रागिया में केलेन के पास कुटी में लटका दिया गया था, और बाद में यह कहा गया कि वह हमेशा हिलना शुरू कर देती है, जैसे कि नाच रही हो, जब फ़्रीजियन ईख की बांसुरी की आवाज़ कुटी में उड़ती है, और राजसी होने पर गतिहीन रहती है सिटहारा की आवाजें सुनी गईं।

एस्क्लेपियस (एस्कुलेपियस)

लेकिन अपोलो न केवल बदला लेने वाला है, न केवल वह अपने सुनहरे तीरों से मौत भेजता है; वह रोगों को ठीक करता है। अपोलो के पुत्र, Asclepius, डॉक्टरों और चिकित्सा कला के देवता हैं। पेलियन की ढलानों पर बुद्धिमान सेंटोर चिरोन ने एस्क्लेपियस को उठाया। उनके मार्गदर्शन में, Asclepius इतना कुशल चिकित्सक बन गया कि उसने अपने शिक्षक Chiron को भी पीछे छोड़ दिया। Asclepius ने न केवल सभी बीमारियों को ठीक किया, बल्कि मृतकों को भी जीवित कर दिया। इसके द्वारा उसने मृत हेड्स और थंडर ज़्यूस के राज्य के शासक को नाराज कर दिया, क्योंकि उसने ज़्यूस द्वारा पृथ्वी पर स्थापित कानून और व्यवस्था का उल्लंघन किया था। क्रोधित होकर, ज़ीउस ने अपना बिजली का बोल्ट फेंका और एस्क्लेपियस पर प्रहार किया। लेकिन लोगों ने अपोलो के पुत्र को चिकित्सा के देवता के रूप में प्रतिष्ठित किया। उन्होंने उसके लिए कई अभयारण्यों का निर्माण किया, उनमें से एपिडॉरस में एस्क्लेपियस का प्रसिद्ध अभयारण्य था।
अपोलो को पूरे ग्रीस में सम्मानित किया गया था। यूनानियों ने उन्हें प्रकाश के देवता के रूप में सम्मानित किया, एक देवता जो एक व्यक्ति को खून की गंदगी से शुद्ध करता है, एक ऐसे देवता के रूप में जो अपने पिता ज़्यूस की इच्छा का भविष्यवाणी करता है, जो दंड देता है, रोग भेजता है और उन्हें चंगा करता है। ग्रीक युवकों द्वारा उनके संरक्षक के रूप में उनका सम्मान किया गया था। अपोलो नेविगेशन के संरक्षक संत हैं, वह नई कॉलोनियों और शहरों को खोजने में मदद करते हैं। कलाकार, कवि, गायक और संगीतकार कस्तूरी गायक मंडली के नेता अपोलो-किफ़र्ड के विशेष संरक्षण में हैं। यूनानियों द्वारा की जाने वाली पूजा के संदर्भ में अपोलो ज़्यूस द थंडर के बराबर है।

डाफ्ने,यूनानी ("लॉरेल") - नदी के देवता पेनियस या लाडन की बेटी, जो सबसे खूबसूरत अप्सराओं में से एक है।

उसे डाफ्ने से प्यार हो गया, लेकिन सुंदरता के कारण नहीं, बल्कि इरोस के दुर्भावनापूर्ण मजाक के परिणामस्वरूप। अपोलो के पास प्यार के देवता के सुनहरे धनुष पर हंसने की ललक थी, और इरोस ने उसे अपने हथियार की प्रभावशीलता दिखाने का फैसला किया। अपोलो में, उसने एक तीर चलाया जो प्रेम को उद्घाटित करता है, और डाफ्ने में, जो पास में हुआ, उसने एक तीर चलाया जो प्रेम को मारता है। इसलिए, सबसे सुंदर देवताओं के प्रेम को पारस्परिकता नहीं मिली। ईश्वर द्वारा पीछा किए जाने पर, डैफ्ने ने अपने रूप को बदलने के लिए अपने पिता से भीख माँगना शुरू कर दिया, वह अपोलो की प्रेमिका बनने के बजाय मरने के लिए तैयार थी। डाफ्ने की इच्छा पूरी हुई: उसका शरीर छाल से ढका हुआ था, उसके हाथ शाखाओं में बदल गए, उसके बाल पत्ते में बदल गए। वह एक सदाबहार लॉरेल पेड़ में बदल गई, जबकि अपोलो ने अपने पहले प्यार की याद में लॉरेल पुष्पांजलि के रूप में सजावट पहनना शुरू कर दिया।

जाहिर है, डाफ्ने के दुखद भाग्य के बारे में पहली काव्य कहानी ओविड (मेटामोर्फोसॉज की पहली पुस्तक) से संबंधित है। उन्होंने बर्निनी को प्रसिद्ध मूर्तिकला समूह "अपोलो और डाफ्ने" (1622-1624), साथ ही पोलायोलो, पुसिन, वेरोनीज़ और कई अन्य कलाकारों - एक ही नाम के चित्रों के लेखक बनाने के लिए प्रेरित किया। 1592 में कवि ओ। रिनुकिनी के पाठ के लिए जे। पेरी द्वारा लिखे गए सभी ओपेरा में से शायद सबसे पहले डाफने कहा जाता था। इस भूखंड के कई और संगीतमय अवतार (गागलियानो - 1608, शुट्ज़ - 1627, हैंडेल - 1708) आर। स्ट्रॉस (1937) द्वारा ओपेरा "डैफने" द्वारा बंद किए गए हैं।

जैसा कि परंपरा गवाही देती है, डाफ्ने का मिथक ओविड से बहुत पहले मौजूद था (हालांकि, शायद, थोड़ा अलग संस्करण में)। जिस स्थान पर, किंवदंती के अनुसार, डाफ्ने एक पेड़ में बदल गया, अपोलो का मंदिर बनाया गया था, जो कि 395 ईस्वी में बनाया गया था। इ। बुतपरस्ती के विरोधी सम्राट थियोडोसियस I के आदेश से नष्ट कर दिया गया था। चूँकि तीर्थयात्री पाँचवीं-छठी शताब्दियों में स्थानीय लॉरेल ग्रोव का दौरा करते रहे। एन। इ। वर्जिन मैरी के मंदिर के साथ वहां एक मठ की स्थापना की गई थी; 11 वीं शताब्दी में निर्मित मंदिर की पच्चीकारी सजावट, बीजान्टिन कला के "दूसरे स्वर्ण युग" के शिखरों में से एक है। यह मंदिर आज भी एथेंस से दस किलोमीटर पश्चिम में हरे लॉरेल ग्रोव में खड़ा है और इसे "दफनी" कहा जाता है।

प्राचीन यूनानी पौराणिक कथाएँ जिज्ञासु पात्रों से समृद्ध हैं। देवताओं और उनकी संतानों के अलावा, किंवदंतियां केवल नश्वर लोगों के भाग्य का वर्णन करती हैं और जिनके जीवन दिव्य प्राणियों से जुड़े थे।

मूल कहानी

किंवदंती के अनुसार, डाफ्ने एक पर्वत अप्सरा है, जो पृथ्वी गैया की देवी और नदी देवता पेनियस के मिलन में पैदा हुई थी। मेटामोर्फोसॉज़ में, वे बताते हैं कि पेनेउस के साथ एक रोमांटिक रिश्ते के बाद डाफ्ने का जन्म अप्सरा क्रेउसा से हुआ था।

इस लेखक ने इस मिथक को कायम रखा कि इरोस के एक तीर से चुभने के बाद उसे एक सुंदर लड़की से प्यार हो गया। सुंदरता ने प्रतिकार नहीं किया, क्योंकि तीर के दूसरे छोर ने उसे प्यार के प्रति उदासीन बना दिया। ईश्वर के उत्पीड़न से छुपते हुए, डाफ्ने मदद के लिए अपने माता-पिता की ओर मुड़ी, जिसने उसे लॉरेल के पेड़ में बदल दिया।

एक अन्य लेखक के अनुसार, गैया की बेटी और लाडन नदियों के देवता पुसानीस को उसकी माँ ने क्रेते के द्वीप में स्थानांतरित कर दिया था, और एक लॉरेल उस स्थान पर दिखाई दिया जहाँ वह थी। एकतरफा प्यार से परेशान होकर अपोलो ने खुद के लिए एक पेड़ की शाखाओं से पुष्पांजलि पहनी।

ग्रीक पौराणिक कथाएँ व्याख्याओं की परिवर्तनशीलता के लिए प्रसिद्ध हैं, इसलिए आधुनिक पाठक तीसरे मिथक को भी जानते हैं, जिसके अनुसार शासक एनोमई के पुत्र अपोलो और ल्यूसिपस को लड़की से प्यार हो गया था। महिला के वेश में राजकुमार ने लड़की का पीछा किया। अपोलो ने उस पर जादू कर दिया और वह युवक लड़कियों के साथ नहाने चला गया। धोखे के लिए अप्सराओं ने राजकुमार को मार डाला।

इस तथ्य के कारण कि डाफ्ने एक पौधे से जुड़ा हुआ है, पौराणिक कथाओं में उसका स्वतंत्र भाग्य सीमित है। यह ज्ञात नहीं है कि लड़की बाद में मानव बनी या नहीं। अधिकांश संदर्भों में, वह उस विशेषता से जुड़ी हुई है जो अपोलो के साथ हर जगह जाती है। नाम की उत्पत्ति इतिहास की गहराई में निहित है। हिब्रू से, नाम का अर्थ "लॉरेल" के रूप में अनुवादित किया गया था।

अपोलो और डाफ्ने का मिथक

कला, संगीत और कविता के संरक्षक, अपोलो देवी लैटोना के पुत्र थे और। ईर्ष्यालु, थंडर की पत्नी ने महिला को आश्रय खोजने का अवसर नहीं दिया। उसके बाद अजगर नाम का एक अजगर भेजा, जिसने लैटोना का तब तक पीछा किया जब तक कि वह डेलोस पर बस नहीं गई। यह एक कठोर निर्जन द्वीप था जो अपोलो और उसकी बहन के जन्म के साथ खिल उठा था। सुनसान तटों पर पौधे दिखाई दिए और चट्टानों के चारों ओर, द्वीप सूरज की रोशनी से जगमगा उठा।

चांदी के धनुष से लैस युवक ने अजगर से बदला लेने का फैसला किया, जिसने अपनी मां को शांति नहीं दी। वह आसमान में उड़कर उदास कण्ठ में पहुँच गया जहाँ अजगर स्थित था। एक उग्र भयानक जानवर अपोलो को भस्म करने के लिए तैयार था, लेकिन भगवान ने उसे बाणों से मारा। युवक ने अपने प्रतिद्वंद्वी को दफनाया और दफन स्थल पर एक दैवज्ञ और एक मंदिर बनवाया। किंवदंती के अनुसार, आज डेल्फी इसी स्थान पर स्थित है।

लड़ाई की जगह से ज्यादा दूर नहीं, मसखरा इरोस ने उड़ान भरी। शरारती आदमी सोने के तीरों से खेलता था। तीर का एक सिरा सोने की नोक से और दूसरा सिरा सीसे से सुशोभित था। अपनी जीत के गुंडे के आगे शेखी बघारते हुए, अपोलो ने इरोस के क्रोध का आह्वान किया। लड़के ने भगवान के दिल में एक तीर चलाया, जिसकी सुनहरी नोक ने प्यार जगाया। पत्थर की नोक वाला दूसरा तीर सुंदर अप्सरा डाफ्ने के दिल में लगा, जिससे वह प्यार में पड़ने की क्षमता से वंचित हो गई।

सुंदर लड़की को देखकर अपोलो को पूरे मन से उससे प्यार हो गया। डाफ्ने फरार है। भगवान ने काफी देर तक उसका पीछा किया, लेकिन पकड़ में नहीं आया। जब अपोलो करीब आया, ताकि वह अपनी सांस को महसूस करने लगे, डाफ्ने ने अपने पिता से मदद की प्रार्थना की। अपनी बेटी को पीड़ा से बचाने के लिए, पेनेउस ने अपने शरीर को एक लॉरेल वृक्ष में, उसके हाथों को शाखाओं में, और उसके बालों को पत्ते में बदल दिया।

यह देखकर कि उसका प्यार किस ओर ले गया, गमगीन अपोलो ने पेड़ को बहुत देर तक गले लगाया। उसने फैसला किया कि उसकी प्रेमिका की याद में एक लॉरेल पुष्पांजलि हमेशा उसके साथ रहेगी।

संस्कृति में

"डैफने और अपोलो" एक मिथक है जो विभिन्न सदियों के कलाकारों को प्रेरित करता है। वह हेलेनिस्टिक युग के लोकप्रिय किंवदंतियों में से एक है। प्राचीन काल में, एक लड़की के परिवर्तन के क्षण का वर्णन करने वाली मूर्तियों में कथानक को चित्रित किया गया था। ऐसे मोज़ाइक थे जो मिथक की लोकप्रियता की पुष्टि करते थे। बाद में चित्रकारों और मूर्तिकारों को ओविड की प्रदर्शनी द्वारा निर्देशित किया गया।

पुनर्जागरण के दौरान, पुरातनता पर फिर से बहुत ध्यान दिया गया। 15वीं शताब्दी में, चित्रकारों पोलायोलो, बर्नीनी, टाईपोलो, ब्रूघेल और के चित्रों में एक देवता और अप्सरा का लोकप्रिय मिथक प्रतिध्वनित हुआ। 1625 में बर्नीनी द्वारा बनाई गई मूर्ति को बोरगेस के कार्डिनल निवास में रखा गया था।

साहित्य में, अपोलो और डाफ्ने की छवियों का बार-बार उल्लेख किया गया है। 16 वीं शताब्दी में, सैक्स और "डी" द्वारा "राजकुमारी" काम करता है। बेकरी के लेखकत्व, जो पौराणिक रूपांकनों पर आधारित हैं। 16वीं शताब्दी में, रिनुकिनी का नाटक डाफने संगीत के लिए तैयार किया गया था और ओपित्ज़ के कार्यों की तरह, एक ओपेरा लिबरेटो बन गया। गैर-पारस्परिक प्रेम की कहानी से प्रेरित होकर, शुट्ज़, स्कार्लट्टी, हैंडेल, फुच्स और द्वारा संगीत रचनाएँ लिखी गईं।

डाफ्ने डाफ्ने

(डाफ्ने, Δάφνη)। रोमन देवता पेनेस की बेटी, अपोलो उसकी सुंदरता पर मोहित हो गई और उसका पीछा करने लगी। वह मोक्ष के लिए प्रार्थना के साथ देवताओं की ओर मुड़ी और एक लॉरेल में बदल गई, जिसे ग्रीक में Δάφνη कहा जाता है। इसलिए यह पेड़ अपोलो को समर्पित किया गया।

(स्रोत: "ए ब्रीफ डिक्शनरी ऑफ माइथोलॉजी एंड एंटीक्विटीज।" एम. कोर्श। सेंट पीटर्सबर्ग, ए.एस. सुवोरिन का संस्करण, 1894।)

(Δάφνη), "लॉरेल"), ग्रीक पौराणिक कथाओं में, एक अप्सरा, गाया की भूमि की बेटी और पेनेस (या लाडन) नदियों के देवता। डी के लिए अपोलो के प्यार की कहानी ओविड ने बताई है। अपोलो डी का पीछा करता है, जिसने उसे आर्टेमिस की तरह पवित्र रहने और ब्रह्मचारी रहने का वचन दिया था। डी। ने मदद के लिए अपने पिता से प्रार्थना की, और देवताओं ने उसे लॉरेल के पेड़ में बदल दिया, जिसे अपोलो ने व्यर्थ में गले लगा लिया, जिसने लॉरेल को अपना पसंदीदा और पवित्र पौधा बना दिया (ओविड। मेट। I 452-567)। डी। - एक प्राचीन पौधे देवता, अपोलो के घेरे में प्रवेश किया, अपनी स्वतंत्रता खो दी और भगवान का एक गुण बन गया। डेल्फी में, प्रतियोगिताओं के विजेताओं को लॉरेल माल्यार्पण (पॉज़। VIII 48, 2) दिया गया। डेलोस पर पवित्र लॉरेल का उल्लेख कैलिमैचस (भजन II 1) द्वारा किया गया है। होमेरिक भजन (II 215) लॉरेल के पेड़ से ही भविष्यवाणियों की रिपोर्ट करता है। थेब्स में डाफनेफोरिया के त्योहार पर, लॉरेल शाखाओं को ले जाया गया।
अक्षर:स्टेचो डब्ल्यू।, अपोलो अंड डाफने, एलपीजे.-बी, 1932।
ए.टी.-जी।

16वीं शताब्दी में यूरोपीय नाटक मिथक में बदल गया। ("राजकुमारी डी" जी सक्सा द्वारा; "डी" ए। बेकरी और अन्य द्वारा)। कोन से। 16 वीं शताब्दी नाटक "डी" के बाद ओ. रिनुकिनी, जे. पेरी द्वारा संगीत के लिए सेट, नाट्यशास्त्र में मिथक का अवतार संगीत के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है (एम. ओपित्ज़ द्वारा नाटक "डी", जे. डे ला फोंटेन द्वारा "डी" और अन्य ओपेरा हैं लिब्रेटोस)। XVII-XVIII सदियों के ओपेरा में: "डी।" जी शुट्ज़; "डी।" ए स्कारलाट्टी; "फ्लोरिंडो और डी।" जी.एफ. हैंडेल; "डी का परिवर्तन।" I. I. फुक्स और अन्य; आधुनिक समय में - "डी।" आर स्ट्रॉस।
प्राचीन कला में, डी को आमतौर पर अपोलो (पोम्पेई में डायोस्कुरी हाउस का एक फ़्रेस्को) से आगे निकलने या लॉरेल पेड़ (प्लास्टिक के काम) में बदलने के रूप में चित्रित किया गया था। यूरोपीय कला में, प्लॉट को 14वीं-15वीं शताब्दी में माना गया था, पहली बार एक पुस्तक लघुचित्र (ओविड के लिए चित्र) में, पुनर्जागरण और विशेष रूप से बारोक के दौरान, यह सबसे व्यापक हो गया (जियोरगियोन, एल. गियोर्डानो, जे. ब्रूघेल, एन। पुसिन, जे.बी. टाईपोलो और अन्य)। प्लास्टिक कार्यों में सबसे महत्वपूर्ण पी। बर्निनी "अपोलो और डी" का संगमरमर समूह है।

(स्रोत: "विश्व के लोगों के मिथक")।

अप्सरा; अपोलो द्वारा उसके प्यार में पीछा किए जाने पर, उसने अपने पिता, नदी देवता पेनियस (एक अन्य मिथक, लाडोन के अनुसार) से मदद मांगी और उसे एक लॉरेल वृक्ष में बदल दिया गया।

// गार्सिलसो डे ला वेगा: "मैं डाफने को देखता हूं, मैं अवाक हूं ..." // जॉन लिली: द सॉन्ग ऑफ अपोलो // गिआम्बतिस्ता मैरिनो: "क्यों, मुझे बताओ, ओ डाफने ..." // जूलियो कॉर्टासर : डाफ्ने की आवाज // एन.ए. कुह्न: डैफने

(स्रोत: "प्राचीन ग्रीस के मिथक। शब्दकोश संदर्भ।" एडवर्ट, 2009।)

अन्य शब्दकोशों में देखें "डैफ्ने" क्या है:

- (ग्रीक डाफ्ने लॉरेल)। 1) इस परिवार का एक पौधा। बेरी; इसका सबसे आम प्रकार हमारी जंगली-उगने वाली भेड़िया काली मिर्च है। 2) एक अप्सरा, नदी के देवता पेनेस और गैया की बेटी, उसी समय अपोलो और ल्यूकेपस से प्यार करती थी; वह बदल कर अपोलो के उत्पीड़न से बच गई थी ... ... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश

अप्सरा, भेड़िया का बास्ट रूसी पर्यायवाची शब्द। डाफ्ने एन।, समानार्थक शब्द की संख्या: 5 क्षुद्रग्रह (579) भेड़िया ... पर्यायवाची शब्द

ग्रीक पौराणिक कथाओं में, एक अप्सरा; अपोलो द्वारा उसके प्यार में उसका पीछा किया गया, उसने अपने पिता, नदी देवता पेनियस से मदद मांगी और उसे एक लॉरेल वृक्ष में बदल दिया गया ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

लॉरेल। मूल समय: नया। (सामान्य)। यहूदी महिला नाम। डिक्शनरी का मतलब... व्यक्तिगत नामों का शब्दकोश

जियोवन्नी बतिस्ता टाईपोलो। अपोलो और डाफ्ने। 1743 44. लौवर। पेरिस यह शब्द भी मौजूद है ... विकिपीडिया

एस; और। [यूनानी Daphnē] [पूंजीकृत] ग्रीक पौराणिक कथाओं में, एक अप्सरा जिसने शुद्धता का व्रत लिया और प्रेमी अपोलो से खुद को बचाने के लिए एक लॉरेल पेड़ में बदल गई जिसने उसका पीछा किया। * * * ग्रीक पौराणिक कथाओं में डाफ्ने एक अप्सरा है; पीछा किया... ... विश्वकोश शब्दकोश

Daphne- (ग्रीक डैफ्ने)* * *ग्रीक पौराणिक कथाओं में, एक अप्सरा, गैया की बेटी और नदी देवता पेनियस। अपोलो द्वारा उसके प्यार में पड़ने के बाद, वह एक लॉरेल में बदल गई। (I.A. Lisovy, K.A. Revyako। शब्दों, नामों और शीर्षकों में प्राचीन दुनिया: शब्दकोश गाइड टू ... ... प्राचीन दुनिया। शब्दकोश संदर्भ।

DAFNA पौराणिक कथाओं पर प्राचीन ग्रीस और रोम पर शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक

DAFNA- (लॉरेल) एक ग्रीक पर्वत अप्सरा जिसे अपोलो द्वारा लगातार परेशान किया गया था और जो मदद के लिए एक याचिका के जवाब में, धरती माता द्वारा एक लॉरेल पेड़ में बदल दिया गया था। (प्राचीन यूनानियों के समय में, लॉरेल के जंगल में अपोलो का एक प्रसिद्ध अभयारण्य था ... ... प्राचीन यूनानी नामों की सूची

प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में, एक अप्सरा। अपोलो द्वारा उसके साथ प्यार में पीछा करते हुए, डी ने नदी के देवता पेनेस के पिता से मदद मांगी, और उसने उसे लॉरेल ट्री (ग्रीक डाफ्ने लॉरेल) में बदल दिया। डी। का मिथक कविता में परिलक्षित होता था ("मेटामोर्फोसॉज़" ओविड द्वारा), में ... महान सोवियत विश्वकोश

पुस्तकें

• "डैफ्ने, तुम मेरी खुशी हो ...", के. 52/46सी, मोजार्ट वोल्फगैंग एमॅड्यूस। मोजार्ट, वोल्फगैंग एमेडियस का पुनर्मुद्रित संगीत संस्करण "डैफने, डीन रोसेनवांगेन, के. 52/46सी"। शैलियाँ: गीत; आवाज के लिए, पियानो; कीबोर्ड के साथ आवाजों के लिए; आवाज की विशेषता स्कोर; स्कोर...

अपोलो और डाफ्ने कौन हैं? हम इस जोड़ी के पहले को ओलंपिक देवताओं में से एक के रूप में जानते हैं, ज़ीउस के पुत्र, संगीत और उच्च कलाओं के संरक्षक। और डाफ्ने के बारे में क्या? प्राचीन ग्रीस की पौराणिक कथाओं के इस चरित्र का कोई उच्च मूल नहीं है। उसके पिता, ओविड के अनुसार, थेस्लियन नदी देवता पेनेउस थे। Pausanias उसे Ladon की बेटी मानता है, जो Arcadia में नदी की संरक्षक भी है। और डाफ्ने की माँ पृथ्वी गैया की देवी थी। अपोलो और डाफ्ने का क्या हुआ? बाद के युगों के कलाकारों और मूर्तिकारों के कार्यों में असंतुष्ट और अस्वीकृत प्रेम की यह दुखद कहानी कैसे प्रकट हुई है? इसके बारे में इस लेख में पढ़ें।

डाफ्ने और ल्यूसिपे का मिथक

यह हेलेनिस्टिक युग में क्रिस्टलीकृत हुआ और इसके कई रूप थे। "अपोलो और डाफ्ने" नामक सबसे विस्तृत कहानी का वर्णन ओविड ने अपने "मेटामोर्फोसॉज" ("ट्रांसफॉर्मेशन") में किया है। युवा अप्सरा रहती थी और संरक्षण में पली-बढ़ी थी। उसकी तरह, डाफ्ने ने भी शुद्धता का व्रत लिया। एक निश्चित नश्वर, ल्यूसिपस को उससे प्यार हो गया। सुंदरता के करीब जाने के लिए, उसने एक महिला की पोशाक पहन ली और अपने बालों को चोटी में बांध लिया। उसके धोखे का खुलासा तब हुआ जब डाफ्ने और दूसरी लड़कियां लाडन में नहाने गईं। नाराज महिलाओं ने ल्यूसिपस को टुकड़े-टुकड़े कर दिया। तो अपोलो के बारे में क्या? - आप पूछना। यह कहानी की शुरुआत भर है। उस समय ज़्यूस के सूरज जैसे बेटे को डैफने से थोड़ी ही सहानुभूति थी। लेकिन फिर भी विश्वासघाती देवता ईर्ष्यालु था। लड़कियों ने अपोलो की मदद के बिना ल्यूसिपस को उजागर नहीं किया। पर वो प्यार नहीं था...

अपोलो और इरोस का मिथक

कला पर प्रभाव

मिथक "अपोलो और डाफ्ने" का कथानक हेलेनिज़्म की संस्कृति में सबसे लोकप्रिय में से एक है। उन्हें ओविड नैसन द्वारा पद्य में पीटा गया था। यह एक सुंदर लड़की का एक समान रूप से सुंदर पौधे में परिवर्तन था जिसने एंटीकोव्स को चकित कर दिया था। ओविड वर्णन करता है कि पर्णसमूह के पीछे चेहरा कैसे गायब हो जाता है, कोमल छाती छाल से ढक जाती है, प्रार्थना में उठी हुई भुजाएँ शाखाएँ बन जाती हैं, और प्रफुल्लित पैर जड़ बन जाते हैं। लेकिन, कवि कहते हैं, सुंदरता बनी रहती है। देर पुरातनता की कला में, अप्सरा को अक्सर उसके चमत्कारी परिवर्तन के क्षण में भी चित्रित किया गया था। केवल कभी-कभी, उदाहरण के लिए, डायोस्कुरी (पोम्पेई) के घर में, मोज़ेक अपोलो द्वारा उससे आगे निकलने का प्रतिनिधित्व करता है। लेकिन बाद के युगों में, कलाकारों और मूर्तिकारों ने केवल ओविड की कहानी को चित्रित किया, जो कि बाद की पीढ़ी के लिए नीचे आ गया है। यह मेटामोर्फोस के लिए लघु चित्रों में है कि अपोलो और डाफ्ने की साजिश यूरोपीय कला में पहली बार सामने आई है। पेंटिंग में एक दौड़ती हुई लड़की के लॉरेल में परिवर्तन को दर्शाया गया है।

अपोलो और डाफ्ने: यूरोपीय कला में मूर्तिकला और चित्रकारी

पुनर्जागरण के युग को ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि इसने पुरातनता में रुचि को पुनर्जीवित किया। क्वाड्रोसेंटो शताब्दी (पंद्रहवीं शताब्दी) के बाद से, अप्सरा और ओलंपियन भगवान सचमुच प्रसिद्ध स्वामी के कैनवस को नहीं छोड़ते हैं। सबसे प्रसिद्ध रचना पोलायोलो (1470-1480) है। उनकी "अपोलो और डाफ्ने" एक सुंदर अंगिया में एक भगवान को चित्रित करने वाली एक पेंटिंग है, लेकिन नंगे पैरों के साथ, और उंगलियों के बजाय हरी शाखाओं के साथ एक बहने वाली पोशाक में एक अप्सरा। यह विषय अपोलो की खोज और बेर्निनी, एल. जिओर्डानो, जियोर्जियोन, जी. टाईपोलो और यहां तक ​​कि जान ब्रूघेल द्वारा चित्रित अप्सरा के परिवर्तन में और भी लोकप्रिय हो गया। रूबेंस इस तुच्छ विषय से नहीं शर्माते थे। रोकोको युग में, कथानक कम फैशनेबल नहीं था।

बर्निनी द्वारा अपोलो और डाफ्ने

यह विश्वास करना कठिन है कि यह संगमरमर की मूर्तिकला समूह एक आकांक्षी गुरु का काम है। हालाँकि, जब कार्य ने 1625 में कार्डिनल बोरगेस के रोमन निवास की शोभा बढ़ाई, तो जियोवानी केवल छब्बीस वर्ष के थे। दो-आंकड़ा रचना बहुत कॉम्पैक्ट है। अपोलो ने डाफ्ने को लगभग पीछे छोड़ दिया। अप्सरा अभी भी आंदोलन से भरी है, लेकिन कायापलट पहले से ही हो रहा है: शराबी बालों में पत्ते दिखाई देते हैं, मखमली त्वचा छाल से ढकी होती है। अपोलो, और उसके बाद दर्शक देखता है कि शिकार बच रहा है। मास्टर कुशलता से संगमरमर को बहते द्रव्यमान में बदल देता है। और हम, बर्निनी द्वारा मूर्तिकला समूह "अपोलो और डाफ्ने" को देखते हुए भूल जाते हैं कि हमारे सामने पत्थर का एक ब्लॉक है। आंकड़े इतने प्लास्टिक के हैं, इतने ऊपर की ओर निर्देशित हैं कि ऐसा लगता है कि वे ईथर से बने हैं। ऐसा लगता है कि पात्र जमीन को छूते नहीं हैं। एक पादरी के घर में इस अजीब समूह की उपस्थिति को सही ठहराने के लिए, कार्डिनल बारबेरिनी ने एक स्पष्टीकरण लिखा: "जो कोई भी क्षणभंगुर सुंदरता का आनंद चाहता है, वह खुद को कड़वा जामुन और पत्तियों से भरे हथेलियों के साथ पाने का जोखिम उठाता है।"