Vietnam on maa Kaakkois-Aasia, jolla on rikas historia ja omaleimainen kulttuuri. Vietnam on tällä hetkellä nousussa, eli hallitus kiinnittää paljon huomiota terveydenhuoltoon ja maan kulttuuristen ominaispiirteiden säilyttämiseen, kaupunkien infrastruktuuria parannetaan ja myös matkailuala on kukoistanut. Tarkastelemme kaikkea tätä ja paljon muuta yksityiskohtaisemmin artikkelissamme.

Vietnamilainen elämäntapa

Perinteisesti Vietnamin kulttuuri ja elämä on liitetty maatalouteen, nimittäin riisinviljelyyn. Paikalliset asukkaat harjoittavat vähäisemmässä määrin kalastusta, sikoja ja siipikarjaa.

Toiseen asti 1800-luvun puolivälissä luvulla kaikki vietnamilaiset elivät maaseutuyhteisön sääntöjen mukaan, joiden perustana olivat yli 18-vuotiaat miehet. Vietnamilaiset asuivat ryhmissä, joita yhdistävät lukuisat perhesiteet. Perheen pää oli iältään vanhin mies, jonka kuoleman jälkeen tämä etuoikeus siirtyi vanhimmalle pojalle.

Vietnamin avioliittojärjestelmä perustui lunnaisiin vaimosta, joka usein korvattiin työllä. Tällä hetkellä maan hallitus yrittää aktiivisesti poistaa tämän tavan.

Vietnamilaiset talot rakennetaan pääasiassa puusta, kudotusta bambusta ja savesta oljella. Kodin ympärille rakennetaan erilaisia ulkorakennuksia, kuten kanakoppa, navetta ja muita. Tällaisen kotan huonekalut on yleensä myös veistetty puusta ja edustavat eniten tarvittavat tavarat sisustussuunnittelua, kuten arkkua, sänkyä ja riippumattoa. Taloustavarat valmistetaan romumateriaaleista - bambusta veistetyt syömäpuikot, kookospähkinänkuorista tehdyt kulhot, pajukanut ja paljon muuta.

Vietnamilaiset vaatteet koostuvat löysästä takista taskuilla ja leveistä housuista. Paikallisen väestön juhlavaatetus on mekko, jossa on pystykaulus ja oikeanpuoleinen kääre, jonka alla puetaan suoria housuja.

Tärkeimmät käsityötyypit

Vietnamin kulttuurissa, jonka ensimmäinen maininta juontaa juurensa muinaisista ajoista, tunnetaan noin sata käsityötä. Erityistä huomiota kiinnitetään seppä-, keramiikka-, kudonta-, puuveisto-, kudonta-, kirjonta- ja korujen valmistukseen.

Vietnamilaiset hopeaesineet, laatikot ja lakkapunokset tunnetaan kaikkialla maailmassa, mukaan lukien kotitalousesineiden lisäksi myös roskapurjeet.

Arkeologisten kaivausten aikana löydettiin keramiikkaa ja keramiikkaa, aseita ja silkkikangasjäämiä, jotka erottuivat taiteellisesta taidosta ja korkeasta mausta.

Kansallinen keittiö

Vietnamin kansalliskeittiö on monipuolinen, ja se perustuu kasvisruokiin, muroihin (pääasiassa riisiin), kalaan, soijamaitoon sekä erilaisiin kastikkeisiin ja mausteisiin.

Vietnamilainen ateria etenee seuraavasti: tilapäisen pöydän keskelle asetetaan iso ruokalaji, jossa on riisi- ja kasviskeittoa, kalaa sekä erilaisia kastikkeita ja mausteita. Koko perhe kokoontuu ja jokaiselle osallistujalle annetaan kulho ja syömäpuikot.

Vihreää teetä pidetään paikallisen väestön pääjuomana. Vaikka kahvi on tulossa yhä suositummaksi nykyään. Vietnamilaiset valmistavat sen erittäin vahvaksi ja makeaksi, ja aivan lopussa, ennen tarjoilua, he lisäävät siihen jäätä.

ja kulttuuria

Vietnamissa suosittujen uskonnollisten liikkeiden joukossa esi-isien kultti on laajalle levinnyt, samoin kuin sekoitus buddhalaisuutta, taolaisuutta ja konfutselaisuutta.

Vietnamilaiset uskovat, että heidän esi-isänsä vartioivat kotiaan kuolemansa jälkeen. Siksi melkein kaikkialla turistin silmä kohtaa esi-isiensä alttarin, joka on pienoispöytä, jossa on suitsukepoltin, jossa on sytytetty suitsuketikkuja, hedelmiä ja kukkia.

Lomat

Vietnamin kulttuuri ja perinteet, erityinen paikka Niiden joukossa, jotka ovat kansanjuhlien miehittämiä, niiden juuret ulottuvat vuosisatojen taakse. Paikallisen väestön arvostetuimpia lomatapahtumia ovat Tet ja Mid-Autumn Festival, joka yleensä osuu syyskuuhun.

Vietnamilaiset yhdistävät Tetin kevään alkuun, joten alueelle istutetaan erilaisia kukkia ja puita. Naiset leipovat myös perinteisiä piirakoita ja ompelevat asuja koko perheelle. Lomapäivänä kaikki perheenjäsenet yrittävät kokoontua yhteen. Keskiyöllä kellot alkavat soida, ilotulitus ja sähinkäiset räjähtävät, ja suitsukkeita syttyy taloissa.

Näiden aikana kilpailukykyinen ohjelma aikuisille ja lapsille rakennetaan karuselleja ja keinuja. Kahden päivän ajan kaikki pitävät hauskaa osallistumalla kilpailuihin jousiammunnassa, painissa, pallonheitossa, hevoskilpailuissa, paalujuoksussa ja leijanlentämisessä. Festivaalin kolmantena päivänä on ominaista Ho Chi Minhin 1900-luvun jälkipuoliskolla käyttöön ottama tapa. Tänä päivänä vietnamilaiset istuttavat puita koristamaan kotimaansa.

Toinen laajalti tunnettu lomatapahtuma on Mid-Autumn Festival. Tämän päivän kunniaksi lapset valmistavat paperi- ja savihahmoja kaloista, lohikäärmeistä, rapuista ja monista lyhtyistä, joilla he koristelevat taloja ja katuja. Juhlapäivälle on ominaista juhlakulkueet rumpujen tahtiin.

Veistos ja arkkitehtuuri

Vietnamilaisten kuvanveistäjien tärkeimmät materiaalit olivat pronssi ja puu. Jo aikakautemme alussa vietnamilaisten mestareiden veistokset hämmästyttivät mielikuvitusta taiteellisella maullaan ja korkealla teknisellä tiedolla. On syytä huomata, että vahvuuden antamiseksi puuveistoksille vietnamilaiset peittivät ne useilla lakkakerroksilla.

Vietnamilaisten kuvanveistäjien taito saavutti huippunsa 1000-1600-luvuilla, jolloin rakennettiin muinaisen valtion pääkaupunki (nykyinen Hanoi). Tänä aikana rakennettiin valtava palatsikompleksi ja monia pagodeja. Jotkut tuon ajan veistokset ovat säilyneet tähän päivään asti. Ne kaikki kuuluvat maailman taidevarastoon. Nämä ovat veistettyjä pylväitä lohikäärmeillä, tanssijoiden kivipatsaita, lootuksia, norsujen veistoksia, jumalien päitä ja muita.

On syytä huomata se tosiasia pääominaisuus Vietnamin kulttuuri, toisin kuin sen aasialaiset naapurit, on rikkaiden koristeiden puute ja temppelikompleksien ja pagodien pienoisrakenteet.

Vietnam on kuuluisa runsaista temppeleistään ja pagodeistaan, joten mielenkiintoisimpien valitseminen on melko vaikeaa. Esimerkiksi Tay Phuong Temple, joka sijaitsee lähellä pääkaupunkia ja on suojattu turistien silmiltä trooppisen kasvillisuuden vuoksi. Temppeli on rakennettu puusta, siihen johtaa kolmesataakahdeksankymmentä askelmaa. Temppelin sisustus koostuu monimutkaisista puisista veistetyistä lohikäärmeistä, erilaisista kasveista ja Buddha-patsaasta.

Erityisen suosittu paikallisväestön keskuudessa on 1000-luvulla rakennettu One Pillar Pagoda. Se sijaitsee pääkaupungin keskustassa. Tuon ajan arkkitehtien mukaan pagodi seisoo yhdellä kivipylväällä, joka lepää järven pohjalla. Rakennuksen sisällä on puinen patsas kunnioitetuista armonjumalatar Quan Amista.

Maalaus ja grafiikka

Taiteellinen kulttuuri Vietnamilla on valtava arvo maailmanperintönä. Erityisen huomionarvoisia ovat temppelien ja pagodien seinämaalaukset, kuvitukset kansantarinoita, runoja ja legendoja. Tunnettuja ovat myös maalaukset talonpoikien arjesta, joissa oli usein satiirisia tai humoristisia sävyjä. On syytä huomata monet kuvat temppeleistä ja paikallisen väestön rituaalisista seremonioista. Erityisen huomionarvoisia ovat myös kuvat muinaisista taisteluista ja kuvia, jotka kutsuvat asukkaita isänmaallisuuksiin.

Kansan eepos

Vietnamilainen kulttuuri on kuuluisa kansanperinteestään, joka sisältää erilaisia satuja, balladeja, myyttejä ja legendoja. Kronikirjailijat listasivat nämä asiat kansantaidetta kronikoissa.

1300-luvulta lähtien vietnamilaiset runoilijat ovat koonneet kaikki kansanperinneteokset niteiksi. Erityismaininnan ansaitsee runoilija Nguyen Dong Thi, joka teki hienoa työtä luodessaan moniosaisen painoksen kansantaideteoksista.

Kirjallisuus

Ensimmäinen tähän päivään asti säilynyt vietnamilaisten runojen kokoelma kuuluu Nguyen Chain kynään, joka asui 1300-1400-luvuilla. ILMOITUS. Tämä mies ylisti itseään paitsi runoilijana, myös suurena sotilaallisena ja poliittisena hahmona.

Mestariteoksia klassista kirjallisuutta ilmestyi sisään alku XVIII vuosisadalla. Näitä ovat runoilija Nguyen Dun teokset. Myöhemmin Vietnamin kulttuuri kävi läpi kirjoittamisen romanisoitumisvaiheen. Tämän jälkeen julkaistiin Ho Chi Minhin kokoelma. 1900-luvulla tavallisten ihmisten elämänteemaa koskevat romaanit ja tarinat yleistyivät.

Vietnamin historiassa alkoi sota ranskalaisia hyökkääjiä vastaan. Siksi runoja vietnamilaisten sotilaiden sankaruudesta ja isänmaallisuudesta sekä satiirisia teoksia, jossa vihollista pilkkattiin.

1900-luvun jälkipuoliskolla kirjailijaliitto perustettiin valtion aloitteesta. Tämän ansiosta monet maailmankirjallisuuden mestariteokset käännettiin Vietnamin kieli. Myös paikallis- ja aikakauslehtiä kustantavat kustantamot alkavat toimia.

Musiikkia ja tanssia

Vietnamin musiikki- ja tanssikulttuurin juuret ovat muinaisina aikoina. Se edustaa työläisten, koleerisia ja satiirisia lauluja. Yleisimmät soittimet olivat viisikielinen ja kolmikielinen kitara, rumpu, kaksikielinen viulu, gong, kastanetteja ja huilu. Koko paikallinen väestö on vietnamilaisen kulttuurin erityispiirteiden vuoksi hyvin musikaalista.

Teatteri

Niitä on yhteensä noin kaksitoista erilaisia tyyppejä Vietnamin teatterikulttuuri. Puhutaanpa lyhyesti yhdestä niistä artikkelissamme. Tämä on nukketeatteri veden päällä. Tämä taidemuoto on esitys, jossa kaikkia rooleja esittävät suuret maalatut nuket. Nukkeja ohjataan älykkäällä lankajärjestelmällä ja bambutikkuilla. Vietnamilaiset, jotka hallitsevat näitä nukkeja, sijaitsevat huomattavan etäisyyden päässä esiintymispaikasta. Kaikki toiminta tapahtuu lammen tai riisipellon tasaisella pinnalla.

Tämä muinainen ja värikäs Vietnamin teatteritaide on paikallisten asukkaiden rakastama ja turistien keskuudessa erittäin suosittu.

Venäjän ja Vietnamin kulttuurit ovat hämmästyttävän samankaltaisia. Jopa Ho Chi Minh etsii useiden vuosien ajan tapaa pelastaa maa Vietnamin demokraattisen tasavallan presidenttinä, kääntyi venäläisen kirjallisuuden mestariteoksien puoleen etsiäkseen arvokkaita oppitunteja soveltaakseen niitä Vietnamin kulttuurissa kansakunnan vahvistamiseksi. . Venäjän ja vietnamilaisen kulttuurin yhtäläisyyksistä puhuttaessa on syytä huomata, että suurella venäläisellä kirjallisuudella oli vahva vaikutus Vietnamin kulttuuriin. Kirjallisuus on helpoin ja tehokkain tapa kahdelle kansalle ymmärtää toisiaan ja tulla ystäviksi, kirjoittaa vietnamilainen julkaisu Bao Van Nghe.

Bao Van Nghe (Vietnam): Joukko venäläistä kulttuuria Vietnamissa

Leninin teesit (koko nimi "Ensimmäinen luonnos sorretuista kansoista ja kolonialisteista", esitelty Kommunistisen internationaalin II kongressissa 1920 - kirjoittajan huomautus) olivat ensimmäinen venäläisen ajattelun pääskynen, jonka Nguyen Ai Quoc (eli Ho Chi Minh) toi Vietnamiin.

”Nämä opinnäytetyöt koskettivat minua sieluni syvyyksiin asti, ne selvensivät mieleni ja tunsin sisäistä voimaa ja täydellinen luottamus. Purskahdin itkuun onnesta. Luin niitä istuessani yksin huoneessa, mutta luin ne ääneen, ikään kuin puhuisin suurelle ihmisjoukolle: "Oi kärsimyksen uhrit! Tätä me tarvitsemme! Tämä on pelastuksemme! - hän muisteli myöhemmin.

Runoilija Chế Lan Viên kirjoitti runossaan "Ho Chi Minh City's Quest pelastaa maa" (1960):

Teesit saapuivat Ho Chi Minhiin,

Ja hän purskahti itkuun!

Ho-setä katsoi Leninin kirjoittamia kirjeitä,

Ja vain neljä seinää kuuli sivujen kahinan.

Hän ihmetteli, mitä siellä maan ulkopuolella oli, ja odotti uutisia.

Ja hän huudahti itselleen ja kaikelle kansalle:

"Riisi ja vaatteet ovat täällä!

Onni on täällä!

Puolueen kuva on ikuisesti painettu sydämeen."

Ensimmäinen itkuminuutti on sama minuutti, kun Huo-setä nauroi.

Ho Chi Minh tuli Venäjälle ensimmäisen kerran 30. kesäkuuta 1923 ja viipyi täällä suunnilleen lokakuuhun 1924 saakka. Hän viipyi useita kuukausia suuren johtajan kuoleman jälkeen (21. tammikuuta 1924). Mutta Leninin teesien valo valaisi Vietnamin vallankumouksen laivan tietä kuin ikuinen majakka. Muutamaa vuotta myöhemmin, maanalaisen toiminnan päivinä (1941 - 1945) Cao Bangissa Pakbon luolassa seisoessaan hän nimesi joen Vladimir Iljitš Leninin ja vuoret Karl Marxin kunniaksi, nyt nämä ovat symboleja kansallinen vapautumisen tie.

Otan sinuun yhteyttä,

Niille, jotka tulivat tänne ja jotka eivät voineet!

Nämä ovat vuoria. Karl Marx, joki nimetty. Lenin

Palaa kotimaahan, Pakbo!

Paikka, jossa palasin perusasioihin!

Useiden vuosien ajan etsiessään tapaa pelastaa maa Vietnamin demokraattisen tasavallan presidenttinä Ho Chi Minh kääntyi venäläisen kirjallisuuden mestariteoksiin etsiessään arvokkaita oppitunteja soveltaakseen niitä Vietnamin kulttuuriin kansakunnan vahvistamiseksi.

Vietnamilaisen ja venäläisen kulttuurin yhtäläisyydet

Loppujen lopuksi kulttuuri on ihmisiä. Venäläinen runoilija Maksim Gorki sanoi kerran: "Kaikki on ihmisessä, kaikki on ihmistä varten!" Vain ihminen on olemassa, kaikki muu on hänen käsiensä ja aivojensa työtä! Ihmisen! Tämä on hienoa! Mies, se kuulostaa ylpeältä!" Usein viitataan teokseen "Venäläinen luonne" (kuuluisan venäläisen kirjailijan Aleksei Tolstoin teos, käännetty vietnamiksi ja julkaistu Van Nge -lehdessä vuonna 1949), jossa puhutaan sellaisista ominaisuuksista kuin humanismi, altruismi, jalo, rohkeus ja älykkyys. .

Kun puhutaan venäläisten ja vietnamilaisten kulttuurien yhtäläisyyksistä, on ensinnäkin syytä huomata se kulttuurinen maku kaksi kansaa heijastuu ensisijaisesti kirjallisuuteen. Suuri venäläinen kirjallisuus vaikutti voimakkaasti Vietnamin kulttuuriin 1800-luvun venäläisten klassikoiden kuolemattoman perinnön kautta alkaen sellaisista kirjailijoista kuin Pushkin, Lermontov, Gogol, Tolstoi, Dostojevski, Tšehov ja päättyen Gorkiin, Majakovskiin, Yeseniniin ja Buniniin. , Šolohov, Pasternak, Solženitsyn, Brodski, Gamzatov ja Aitmatov...

Konteksti

Zing: Onko Su-27:n kiinalainen kopio parempi kuin alkuperäinen?

Sovi 05.10.2018

Dollarin kieltäminen - kuinka leikata umpilisäke: tuskallista, mutta joskus välttämätöntä (Dat Viet)

Päivä 20.9.2018

Nguoi Dua Tin: Yhdysvallat haluaa jättää Venäjän kuuma paistinpannu»

Nguoi Dua Tin 19.09.2018

Kirjallisuus on helpoin ja tehokkain tapa kahdelle kansalle ymmärtää toisiaan ja tulla ystäviksi. Venäläiset ja vietnamilaiset rakastavat lukemista, erityisesti romaaneja. Venäläinen sielu, kuten vietnamilaisenkin, heijastuu kirjallisuuteen. Vietnamilaisessa kirjallisuudessa voit oppia kansallisuuksien historiaa, mikä tuo meidät lähemmäksi Venäjää, koska se on myös monikansallinen maa.

1900-luvun alussa eräs kuuluisa vietnamilainen kirjallisuuskriitikko sanoi: "Romaani Kieu ( "Kieu" on yksi muinaisista kirjallisista teoksista, vietnamilaisen klassikon aarre - n.) luetaan edelleen, monia vähemmistökieliä puhutaan edelleen, maamme on edelleen mielenkiintoinen."

Presidentti Venäjän federaatio— Vladimir Putin — hyväksyi useita vuosia sitten lain venäläisen kirjallisuuden ja venäjän kielen suojelusta ja kehittämisestä paitsi omassa maassaan, myös kaikkialla maailmassa. Venäjän federaation presidentti virallisella vierailullaan korkeimmassa valtion tasolla 12. marraskuuta 2013 hän lahjoitti Vietnamille neljä venäläistä kirjallisuutta, jotka on käännetty vietnamiksi, ja yhden osan vietnamlaista kirjallisuutta venäjäksi. Teosten joukossa oli Kant Ibragimovin romaani "Past Wars". Ilmeisesti kirjallisuus on ensimmäinen ja vahvin silta kahden maan välisissä suhteissa, joiden yhteisiä ihanteita ovat ihmisyys, rauha ja ystävyys.

Kulttuuri Vietsovpetro-ympäristössä

2000-luvulla Venäjän ja Vietnamin suhteet kehittyvät sosioekonomisella ja kulttuurisella alalla. Vietnam on maa, joka sijaitsee meren rannalla. Vuonna 1959 presidentti Ho Chi Minh toivoi ja uskoi, että Neuvostoliitto auttaisi löytämään öljyesiintymiä, järjestämään sen tuotannon, jalostuksen ja teollisen käytön. Päällä nykyinen hetki Venäjän ja Vietnamin välinen taloudellinen yhteistyö ilmenee yhteisyrityksenä Vietsovpetro. Tällä yrityksellä on suuri merkitys Venäjän ja Vietnamin suhteissa ja se tuo valtavia voittoja molemmille osapuolille.

Kulttuurisesti Vietsovpetro on venäläisen kulttuurin kapellimestarina. Keskimäärin öljy- ja kaasuyhtiö (tiedot vuodelta 2017) työllistää noin 60 tuhatta työntekijää, 2 tuhatta asiantuntijaa, teknikkoa ja työntekijää. Heistä 5 tuhatta ihmistä on venäläisiä. Tämä osoittaa jälleen kerran, että Vietnam pärjää omillaan. Mutta kaikesta huolimatta Venäjän vaikutusvalta on edelleen Oil Cityn ytimessä. Vietnamissa kaikki tuntevat "mikropiirin" tai "ensimmäisen piirin", jota vietnamilaiset kutsuvat vain "venäläiseksi kyläksi" (Vung Tau, Ba Rian maakunta). Tämä on yksi Vietnamin kauneimmista kaupungeista, "elämisen arvoinen kaupunki", kuten turistit, ulkomaiset asiantuntijat ja paikalliset asukkaat kutsuvat sitä. Venäläiskylässä asuu noin 1 200 venäläistä. Vierailijat huomaavat välittömästi "tyypillisen venäläisen hengen". Täällä on kaikkea: koulu, ruokakaupat, kauppakeskuksia, klinikka, urheilukeskukset, puistot, kirjasto, palvelualueet, asuinalue…. Ehkä vahvimman vaikutelman jättää koulu, jossa on 250 oppilasta ja päiväkotiryhmä. Minne tahansa katsot, kaikkialla vaaleat hiukset, Siniset silmät ja vaalea iho. Venäjän kieli, kuten lintujen viserrys, tulee joka puolelta. "Venäläisessä kylässä" opiskelee 28 vietnamilaista koululaista, joiden vanhemmat opiskelivat entisen Neuvostoliiton ja nykyisen Venäjän federaation maissa. "Venäläisessä kylässä" on hyvin usein perheitä, joissa aviomies on vietnamilainen ja vaimo venäläinen ja päinvastoin. Onnistuimme puhumaan parin tuoreparin kanssa. Tyttö nimeltä Evgenia Marchenko (s. 1986) tuli Vietnamiin ja tapasi täällä tulevan aviomiehensä Chow Bang Nhatin (s. 1985). Heillä oli poika, joka sai vietnamilais-venäläisen kaksoisnimen Chau Mikhail Nhat Minh. Nyt hän on 6-vuotias. Tällä hetkellä Evgenia Marchenko osallistuu tieteelliseen projektiin "Vietnamilaisten naisten rooli yhteiskunnassa. Moderniteetti ja menneisyys" (projektia rahoittaa Venäjän humanitaarinen tiedesäätiö 2015-2017). Tyttö rakastaa historiaa, erityisesti vietnamia. Tämä on tyypillinen esimerkki minulle, kun venäläinen kulttuuri joutuu kosketuksiin vietnamilaisen kanssa. Evgenia puhuu vain vietnamia, eivätkä vietnamilaiset oikaise häntä ollenkaan. Hän muistutti minua Natashasta päähenkilö Tolstoin venäläisen kirjallisuuden mestariteos "Sota ja rauha" - tyttö personoi venäläisen sielun symbolin, yhtä puhdasta, jaloa, sympaattinen ihmisille ja täydellinen harmonia luonnon kanssa.

Venäläiset, kuten vietnamilaiset, rakastavat runoutta ja musiikkia. Vietsovpetro järjestää kulttuuriiltoja, joissa venäläiset ja vietnamilaiset laulavat vanhoja lauluja, joiden sanat jokainen on oppinut kahdella kielellä. Vietnamilaiset ja venäläiset runoilijat lukevat runoutta emotionaalisesti ja äänekkäästi. Eräs venäläisen koulun opettaja (koulu kuuluu Vitsovpetrolle) kirjoitti runon ”Kaunis Vung Tau” yhteistyön 30-vuotisjuhlan kunniaksi ja julkaisi sen venäjäksi.

On toinenkin venäläisen kirjoittama runo, joka kuvaa vietnamilaista Tet Nguyen Dania (Vietnam uusi vuosi kuusolaarikalenterin mukaan - n. käännös.):

Nykyään kaupunki on yllättäen erilainen.

Täynnä iloa ja iloa.

Sumu on kyllästetty kultaisella sumulla,

Ja Tet asettui kuin kukka taivaalle,

Ja kaikki pyörii ympärilläni!

Hän on täällä! Kaikkialla! Kuule minua!

Ja uusi vuosi tuli lohikäärmeen ja keijun maahan,

Ja ihmiset huusivat "Hurraa!"

Välitämme venäläistä kulttuuria Vietnamiin Morneftegaz Research and Design Instituten (Vietsovpetro-yritys) kautta, joka työllistää yli 600 henkilöä (1/3 on venäläisiä). Pääinsinööri Makushenko on työskennellyt Vietnamissa 23 vuotta. Nyt hän asuu yksin mikropiirissä (hänen vaimonsa sairastui, joten hänen oli pakko palata Venäjälle). Kun hänellä on vapaa-aikaa ja inspiraatiota, hän ottaa kynän käteensä ja kirjoittaa runoja. Niitä on jo yli sata! Ne kaikki koskevat pääasiassa perhettä, ystäviä, työtä ja kahden maan - Venäjän ja Vietnamin - välistä ystävyyttä. Hän ehdotti musiikki-, urheilu- ja runoiltojen järjestämistä. Niihin osallistuvat venäläiset ja vietnamilaiset työntekijät. Näin meistä tulee ystäviä.

Erityisesti haluaisin huomioida Vietsovpetron viime vuosina järjestämät tapahtumat: "Kulttuurifestivaali", "Leivontafestivaali", "Venäläisille naisille omistettu kulttuurifestivaali", "Terveysfestivaali", "Festivaali "Vietsovpetron perhe" , "Kahden kulttuurin ystävyys Venäjä - Vietnam", "Vuosipäivä" Lokakuun vallankumous Venäjä."

Kehittyvän yhteiskunnan perimmäinen tavoite on kulttuuri. Kulttuuria ja rauhaa. Kulttuuria ja edistystä. Kulttuuri on silta, se on ystävyyden sanansaattaja. Venäläinen kulttuuri Vietnamissa on kehittynyt, kehittyy ja kehittyy edelleen. Venäläinen kulttuuri, nimittäin Vietsovpetro, on kirkas valo, hyvä merkki, esikuva.

InoSMI:n materiaalit sisältävät arvioita yksinomaan ulkomaisista tiedotusvälineistä, eivätkä ne heijasta InoSMI:n toimituksen kantaa.

Vietnamilainen kulttuuri- epätavallinen sekoitus kulttuureja eri kansakunnat ja kansallisuudet, sekoitus eri uskonnot. Vietnam on koko olemassaolonsa ajan ollut eri kansojen hallinnassa, joista jokainen on jättänyt oman perintönsä kulttuurirahasto maissa.

Vietnamin rikas kulttuuri– Nämä ovat ennen kaikkea paikallisten asukkaiden käsityötaitoja. Vietnam on pitkään ollut tunnettu ainutlaatuisista käsityösaavutuksistaan.

Jokainen maan provinssi on kuuluisa käsityöstään. Esimerkiksi alueet Ha Koira, Gue Ja Thai Binh kuuluisa taidokkaasti kirjailtuista silkeistään; Hanoi, Haiphong kuuluisa tyylikkäästä keramiikasta ja posliinista, lasitetusta ja käsinmaalatusta; Keski-Vietnam kuuluisa kuparikäsityöläisistään.

Vietnamilaisten lakkapienoismestarien töitä tunnetaan kaikkialla maailmassa. Ja turistien keskuudessa rottinkipalmusta tehdyt pajumatkamuistot ovat erittäin suosittuja. Vierailemalla suurten kaupunkien alueiden kyläasuuksissa löydät ainutlaatuisia käsintehtyjä tuotteita jokaiseen makuun. Voit myös tilata minkä tahansa matkamuiston valmistuksen.

Muinaisista ajoista lähtien ne ovat olleet erittäin suosittuja kaikissa maailman maissa. massaesityksiä, mutta muutamissa maissa näiden esityksiä on niin monenlaisia genrejä kuin Vietnamissa.

Vietnamin lavakulttuuri sisältää: vesinukketeatteri veden päällä, suosittu ooppera - cheo, teatteriooppera - tuong, moderni ooppera - cai luong ja monia muita genrejä. Yksi Vietnamin suosituimmista näyttämölajeista on nukketeatteri.

Tämäntyyppinen teatteri ilmestyi 1000-luvulla, kaikki nuket on tehty yksinomaan käsin, useimmiten puusta, harvemmin muista, aina luonnollisista materiaaleista.

Marionette pelaa tapahtuvat järven vedenpinnalla elävän musiikin säestyksellä. Tämä ainutlaatuinen esitys houkuttelee tuhansia katsojia. Ja ainutlaatuinen yhdistelmä lamppujen tulisista heijastuksista, järven rauhallisesta pinnasta, savusta, varjoista ja elävästä musiikista säilyy yleisön muistissa pitkään.

Suurimmat vesinukkenäytökset järjestetään Vietnamin suurimmissa kaupungeissa - Hanoi Ja Ho Chi Minh City. Vietnamin ylpeyden joukossa on myös sarjakuvia sisältäviä elokuvia, ja vaikka ne ovat tietysti kaukana japanilaisesta animesta, ne ovat myös erittäin, erittäin hyviä. Hanoissa on jopa anime-cosplay-pelejä.

Vietnamin musiikkikulttuuri on pitkä kehityshistoria. Muinaisista ajoista lähtien vietnamilaiset ovat suosineet tätä tiettyä taidemuotoa, mikä selittää musiikin tyylilajien ja instrumenttien laajan valikoiman.

Erityisen tärkeässä musiikillista elämää Vietnamilla on gong. Sitä pidetään pyhänä välineenä, koska gongeja käytetään erilaisissa uskonnollisissa rituaaleissa ja sakramenteissa. Toinen mielenkiintoinen vietnamilainen instrumentti on Dan Bau.

Tämä soitin kuulostaa erityisen houkuttelevalta, jos sitä käytetään rakkauslaulujen esittämiseen, joten valppaat vanhemmat suojelivat tyttäriään tämän soittimen ääneltä: "älä kuuntele tätä musiikkia, jos olet nuori nainen...".

Vietnamin arkkitehtuurikulttuuri ansaitsee saman tarkkaa huomiota. Erityisen ihailtavia ovat eri uskonnolliset rakennukset eri puolilla maata: lukuisista pagodeista mahtaviin katedraaleihin.

Yksi Vietnamin vanhimmista pagodeista on Thien Mu agoda Tämä pagodi koostuu seitsemästä kerroksesta ja on omistettu Buddhalle. Hanoissa sijaitseva Single Column Pagoda tunnetaan kaikkialla maailmassa.

Tämä pieni, siro rakennelma pystytettiin vuonna 1049 ja muistuttaa pientä avautuvaa lootuksen kukkaa. Hanoin katedraali Pyhän Joosefin katedraali– mielenkiintoinen esimerkki vietnamilaisesta arkkitehtuurista. Pyhän Joosefin katedraalin erikoisuus on, että se toistaa lähes identtisesti Pariisin Notre Damen katedraalin suunnittelun.

Vietnamilaisen kulttuurin kuvaus ei olisi täydellinen mainitsematta lukuisia festivaaleja tapahtuu maassa.

Maan tunnetuimmat festivaalit: Thang Tam -temppelifestivaali, Ba Hua Hu -festivaali, Ox Racing -festivaali, perinteiset härkätaistelut, Doi-painifestivaali, Marble Mountain -festivaali - Kwan, Le Mat -käärmefestivaali.

Aloitetaan siitä, että vietnamilaisissa perheissä on tapana kutsua lapsia ei nimillä, vaan heidän syntymäjärjestyksensä.

Esimerkiksi vanhimpia kutsutaan "isoiksi" ja seuraavia kutsutaan sarjanumeroilla. Nykyään tämä perinne on kadonnut, mutta sen jäänteitä on edelleen pienissä, hylätyissä siirtokunnissa. Mutta se, mitä alla kirjoitetaan, on edelleen voimassa.

Vietnamin kansallisen keittiön perinteet

Ensimmäinen asia, joka tulee mieleen matkailijoille saapuessaan Vietnamiin, on vierailla paikallisissa ravintoloissa. Tämä maa pitää kovasti mausteista ja mausteista. Lisäksi kuumia mausteita pidetään suosituimpina, ja niitä aletaan kuluttaa hyvin nuoresta iästä lähtien. Siksi se, mikä on meille kuumaa ja mausteista, on vietnamilaisille tavallista arkiruokaa.

Esimerkiksi paikalliset lisäävät nuoc-kastiketta lähes jokaiseen ruokaan., joka valmistetaan paikallisella kalatehtaalla. Tämä on outo aine, joka on valmistettu suolatusta kalasta mädäntymistekniikalla. Ei kovin miellyttävä turisteille, mutta väestö todella rakastaa tätä kastiketta.

Myös Vietnamissa turistit kokeilevat ehdottomasti hyönteisiä ja sammakkoeläimiä. Tämä perinne on olemassa myös Afrikassa. Mutta vain Vietnamissa voit maistaa metsämuurahaisten munia. Se ei näytä kovin herkulliselta ulkonäöltään, mutta jotkut turistit väittävät, että munat maistuvat miellyttävältä ja niiden mehulla on supistava vaikutus.

Kauneus vietnamiksi

Monet paikalliset perinteet liittyvät uskonnollisiin liikkeisiin. Jotkut vietnamilaiset tänään He uskovat vakaasti, että demonit ja henget asuvat heidän vieressään, mutta kukaan ei voi nähdä heitä.

Yksi on myös Vietnamissa mielenkiintoinen heimo, joka pitää valkohampaista henkilöä demonisen voiman ilmentymänä. Siksi kaikkien naisten on maalattava hampaansa mustaksi. Tätä ei tehdä vain uskonnollisista syistä, vaan sitä pidetään myös viehätyksen merkkinä.

Vietnamissa vieraillessaan turistit ovat tottuneet näkemään paljon ihmisiä pureskelemassa kumia. Perinne pureskella jotain ilmestyi monta vuotta sitten, kauan ennen purukaramellien luomista.

Betelinlehteä, aromaattista kasvia, jolla on huumevaikutus ihmisiin, käytettiin purukumina.

Sittemmin betelin pureskelusta on tullut kansallinen perinne, mutta viime vuosina siitä on alettu päästä eroon. Monissa laitoksissa on betelpähkinöitä kieltäviä kylttejä. Mutta jos olet kiinnostunut, voit pyytää tätä paperia keneltä tahansa paikalliselta asukkaalta, mutta he pitävät pyyntöä ystävällisyyden merkkinä.

Etiketti ja taikausko

Jokaisen lomailijan tulisi tietää paikallisista taikauskoista ja etiikasta, muuten saatat joutua kiusalliseen tilanteeseen.

Useimmat vietnamilaiset pitävät tavallista kädenpuristusta sen sijaan, että kädet taitetaan rukouksessa, jota käytetään vain lomien aikana. Naiset välttävät yleensä kaikkea kosketusta.
Paikalliset pitävät nimiä erittäin tärkeänä, mutta uusia tuttavuuksia kutsutaan herraksi.
Et voi koskea vietnamilaisen päähän tai olkapäähän. He pitävät tätä merkkinä aggressiivisuudesta. Keskustelun aikana he eivät myöskään katso korkea-arvoisen henkilön silmiin.
Koko Vietnamin väestö hymyilee aina. Mutta älä ota hymyä merkkinä hyvällä tuulella. Joskus tämä ilme voi osoittaa surua tai jopa vihamielisyyttä.
Vietnamilaisissa ravintoloissa laskua ei voi jakaa kahtia. Se, jolla on korkeampi asema, maksaa.

Hyvän työsi lähettäminen tietokantaan on helppoa. Käytä alla olevaa lomaketta

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työssään, ovat sinulle erittäin kiitollisia.

Lähetetty http://allbest.ru

Moskovan valtion talous-, tilasto- ja informatiikkayliopisto

Tiedekunta: "Management"

Vietnamin kulttuuri

Täydentäjä: Do Thi Thu Chang

Ryhmä DMM-101

Tieteellinen ohjaaja: Davydova Yu.A.

Moskova 2013

Johdanto

1. Kulttuuri Vietnam

2. Perheyhteydet

3. Häät

4. Hautajaiset

5. Uskonto ja usko

6. Art

9. Lomat ja ikimuistoiset päivämäärät

Johtopäätös

Viitteet

Johdanto

Vietnam on eksoottinen maa Indokiinan niemimaalla Kambodžan, Laosin ja Kiinan vieressä. Vietnam pystyy hämmästymään kaikkia aisteja: viehättävät maisemat ja maisemat, kansallislaulujen ja soittimien äänet, kansallisen keittiön tuoksut ja maku eivät jätä sinua välinpitämättömäksi.

Vietnamin pääkaupunki Hanoi sijaitsee maan pohjoisosassa, Punaisen joen suiston keskustassa ja sillä on seitsemän piiriä. Hanoita on sen perustamisesta lähtien pidetty pyhänä maana. Monet temppelit, kauniit itämaiset pagodit ja hiljaiset järvet.

Ho Chi Minh City on maan eteläosan pääkaupunki, kapitalismin linnoitus ja ”pesäpaikka”, jossa on jälkiä siirtomaamenneisyydestä ja ranskalaisesta kulttuurista. Kontrastien kaupunki - neonvalot, yökerhot, paheet ja vapaus.

Vietnam on Kaakkois-Aasian pitkäikäisin maa, joka on ollut valloittajien vallan alla suurimman osan historiastaan.

Vuosina 1860-1880 ranskalaiset kolonisoivat Vietnamin, ja he rakensivat teollisuusyritykset ja alkoi kasvattaa kumikasveja istutuksilla.

Ranskan valta-asema päättyi vuonna 1945 partisaaniyksiköt kommunistit valtasivat maan pohjoisosan, ja se jakautui pohjoiseen ja Etelä-Vietnam. Vuonna 1956 Yhdysvaltain armeija asettui etelävietnamilaisten puolelle Pohjois-Vietnamin kommunisteja vastaan.

Aseellinen konflikti kärjistyi kovaksi sodaksi. Etelä-Vietnamin hallitus kaadettiin vuonna 1975. Amerikkalaiset joukot poistuivat maasta, ja vuonna 1976 Etelä-Vietnam ja Pohjois-Vietnam yhdistettiin.

Maan talous kärsi suuresti sodan ja sodan aiheuttaman poliittisen eristäytymisen seurauksena. Sodan jälkeisinä vuosina tehtiin kuitenkin paljon tuhoutuneen talouden palauttamiseksi.

kulttuuri vietnamilainen häätaide

1. Kulttuuri Vietnam

Vietnam on maa, jolla on muinainen historia ja kulttuuri, jolla on valtava määrä arvokasta historiallisia monumentteja, monipuolinen maisema ja yli kolme tuhatta kilometriä rannikkoviivaa rikkaalla Etelä-Kiinan merellä. Maa hämmästyttää ennen kaikkea luonnon kauneudellaan. Rannikolla ulottuu upeita rantoja, ja maan keskustassa on tiheiden metsien peittämiä vuoria.

Vietnamin riisikulttuuri on yksi Itä-Aasian vanhimmista. Kiinan itsenäistyttyä 10. vuosisadalla Vietnam alkoi hyökätä Champa-sivilisaation (nykyään Keski-Vietnam) sekä khmerien sivilisaation (nykyinen Etelä-Vietnam) eteläisiin maihin.

IN muinainen maailma ja keskiajalla Intialla oli suuri vaikutus Vietnamin kulttuuriin, nykyaikana ja viime aikoina - Ranska, sitten Neuvostoliitto.

Ranskan siirtomaavallan aikana eurooppalainen sivilisaatio jätti jälkensä Vietnamilainen kulttuuri. Erityisesti katolilaisuus ja latinalaiset aakkoset yleistyivät Vietnamissa, joka on edelleen vietnamilaisen kirjoittamisen perusta. Nykyään Vietnam on ainoa Aasian maa, jossa on latinalaiset aakkoset.

Vietnamilaisen kulttuurin perusarvoja ovat esi-isiensä kunnioittaminen, yhteiskunnan kunnioittaminen sekä perhearvot, käsityö, halu oppia ja uskollisuus. Ja Vietnamin pääsymboleihin kuuluvat kuvat lohikäärmeistä, kilpikonnista, lootuksesta ja bambusta.

Monet suuret uskonnolliset juhlat Vietnamissa vietetään kuukalenterin mukaan. Historian tapahtumiin ja paikallisen väestön perinteisiin liittyy suuri määrä juhlapäiviä.

Vietnamilaisen elämäntapa, hänen ajattelunsa liittyy läheisesti hänen syntymäpaikkaansa, kylään, joka elää usein erillistä elämäntapaa ja asettaa tiukkoja vaatimuksia asukkaiden käytökselle.

Vietnamilaiset perinteet koskettavat kaikkia sen kansalaisten elämän osa-alueita syntymästä kuolemaan.

2. Perheyhteydet

Perhesiteillä on tärkeä rooli Vietnamissa. Toisin kuin eurooppalaista kulttuuria, joka keskittyy individualismiin, Vietnamissa klaaniyhteisö hallitsee perhettä. Tämä erottaa myös Vietnamin Kiinasta, sillä siellä perhe on ensin. Jokaisella klaanilla on alttari ja patriarkka.

Suurin osa pienten kylien asukkaista on verisukulaisia. Tämä näkyy tällaisten paikkojen nimissä: Dangsa (paikka, jossa dangit asuvat), Tyausa (paikka, jossa Taut asuvat) ja niin edelleen. Useimmilla maaseutualueilla yhteistalossa asuu kolme tai neljä sukupolvea.

Vietnamilaisten merkityksen vuoksi perhesiteet yhteiskunnalla on monimutkainen hierarkkinen suhdejärjestelmä. Uskotaan, että klaanissa on oltava yhdeksän sukupolvea, isoisovanhemmista isoisolapsenlapsiin. Tässä tapauksessa paikka hierarkiassa ei määräydy iän mukaan: vanhemman veljen myöhäisiä, nuorempia lapsia pidetään "vanhempana" suhteessa nuoremman veljen varhaisiin lapsiin. Tämä perhesuhteiden malli johti monimutkaisen pronominijärjestelmän syntymiseen.

3. Häät

Perinteiset vietnamilaiset häät ovat yksi Vietnamin merkittävimmistä tapahtumista. Länsimautumisesta huolimatta sekä Vietnamin että Viet Kieun ihmiset noudattavat monia muinaisia perinteitä.

Seurustelu avioliitossa on tärkeä tapahtuma vietnamilaisten elämässä. Muinaisen hääseremonian menettely oli hyvin monimutkainen. Nykyiset hääseremoniamenettelyt sisältävät seuraavat vaiheet: aviomiehen tai vaimon etsiminen, ehdotus, rekisteröinti ja lopuksi häät.

1900-luvulle asti vietnamilaiset menivät naimisiin varhain, häät järjestivät vanhemmat ja perheenjäsenet, mutta nuorilla itsellään ei ollut juuri lainkaan äänioikeutta. IN moderni Vietnam tämä perinne on mennyttä, ja vietnamilaiset valitsevat kumppaninsa itse. Riippuen tiettyjen etnisten ryhmien tavoista, avioliitto sisältää erilaisia vaiheita ja menettelyjä, mutta yleensä on olemassa kaksi pääriittiä:

· Le ankhoi (L? An H?i) - kihlaseremonia:

Jonkin aikaa ennen häitä sulhanen ja hänen perheensä vierailevat morsiamen perheen luona pyöreillä lakatuilla laatikoilla, joissa on häälahjoja. Laatikoiden lukumäärän on oltava pariton. Yleisiä lahjoja ovat areca-pähkinät, teelehdet, kakut, hedelmät, viini, muut herkut ja raha. Lahjat peitetään punaisella kankaalla ja niitä kantavat molempien sukupuolten naimattomat perheenjäsenet. Perheet päättävät hääpäivän.

· Lekyoy (L? Se?i)-hääseremonia:

Hääpäivänä sulhanen ja hänen perheensä tulevat jälleen morsiamen luo pyytämään tämän sukulaisia antamaan tyttärensä heidän taloonsa. Vieraita kutsutaan hääjuhliin. Morsian ja sulhanen rukoilevat alttarin edessä, pyytävät esivanhemmiltaan lupaa naimisiin ja ilmaisevat myös kiitollisuutensa parin vanhemmille.

4. Hautajaiset

Kun joku kuolee Vietnamissa, hänen perheensä pitää viisi tai kuusi päivää hereillä, jota voidaan pidentää, jos joku tarvitsee saapumisaikaa. Vainajan ruumis pestään ja puetaan. Hampaiden väliin asetetaan keppi, suuhun ripaus riisiä ja kolme kolikkoa. Ruumis lasketaan ruohopenkille maahan, sanonnan mukaan "maasta syntyneen on palattava siihen". Ruumis kääritään valkoiseen kankaaseen ja asetetaan arkkuun, jonka jälkeen se haudataan.

Yksinkertaisiin tunikoihin ja hienoverkkoturbaaneihin pukeutunut perhe suorittaa joko perinteisiä tai moderneja hautausrituaaleja.

Vainajan perheenjäsenet käyttävät aamuisin valkoista turbaania tai mustia raitoja.

· Perinteiset hautajaiset: Hautauspäivämäärä ja -aika valitaan huolellisesti. Ystävät ja sukulaiset seuraavat vainajaa hautausmaalle heittäen matkan varrella uhriesineitä. Arkku on haudattu hautausmaalle. Kolmen päivän surun jälkeen perhe palaa hautausmaalle haudalle kunnioittamaan. 49 päivän kuluttua he lopettavat riisin asettamisen vainajan perheen alttarille. 100 päivän kuluttua vietetään "kyyneleiden lopun" päivää. Vuotta myöhemmin on kuoleman vuosipäivä ja kaksi vuotta myöhemmin surun loppu.

· Nykyaikaiset hautajaiset: Vietnamin nykyaikaisiin hautajaisiin kuuluu vain ruumiin peittäminen kankaalla, arkun asento, hautajaiskulkue, arkkuhautaus ja haudalla käynti.

Vainajan perhe suorittaa virkistysrituaalin sadan päivän jälkeen, kaikki perheenjäsenet istuvat pareittain jonossa. Kutsuttu munkki asettaa pienen palan puuvillaa jokaisen perheenjäsenen päähän, soittaa kelloa ja laulaa samalla kun se pyörittää kelloa vainajan pään päällä.

Uskotaan, että tämä avaa tien takaisin elämään. Bambunoksa, jonka päällä on lehtiä ja paperia, jossa on vainajan nimi, alkaa heilua, kun vainaja palaa. Uskotaan, että tänä päivänä vainajan sielu voi muuttaa yhteen sukulaisista ja puhua muiden kanssa.

Valmistautuminen tähän rituaaliin kestää koko päivän, rukoukset ja laulut, ennen kuin siirryt viimeisen 6 tunnin aikana. Rituaalin jälkeen omaiset polttavat paperitalon ja paperista tehtyjä esineitä, joista voi olla hyötyä vainajalle seuraavassa elämässä.

5. Uskonto ja usko

Tärkeimmät uskonnolliset liikkeet Vietnamissa ovat buddhalaisuus (joka jakautuu taolaisuuteen ja konfutselaisuuteen), kristinusko (katolisuus ja protestantismi), islam, kaodaismi ja Hoa Hao -lahko.

Buddhalaisuus Buddhalaisuus syntyi Vietnamista noin 2. vuosisadalla ja saavutti huippunsa Ly-dynastiassa (11. vuosisadalla). Sitten buddhalaisuus tunnustettiin Vietnamin pääasialliseksi viralliseksi uskonnoksi. Buddhalaisuutta saarnattiin laajalti väestön keskuudessa, ja se vaikutti syvästi ihmisten jokapäiväiseen elämään. Hänen vaikutuksensa jätti myös jälkensä perinteisen kirjallisuuden ja arkkitehtuurin eri aloille, mikä vastasi tänä aikana rakennettujen pagodien ja temppelien suurta määrää. 1300-luvun lopulla buddhalaisuus alkoi menettää asemaansa väestön joukossa. Buddhalaisuuden ideologinen vaikutus säilyi kuitenkin hyvin vahvana yhteiskunnallisessa ja kulttuurielämässä. Nykyään yli 70 prosenttia Vietnamin väestöstä on joko buddhalaisia tai vahvasti buddhalaisen moraalin vaikutteita.

Katolisuus ilmestyi Vietnamissa 1600-luvulla.

Kantajien lukumäärällä mitattuna suurin kristinuskon haara, katolilaisuus, otettiin käyttöön portugalilaisten lähetyssaarnaajien toimesta 1500-luvulla, ja se vahvistui Ranskan siirtomaavallan aikana. Ensimmäiset vierailut onnistuivat kohtalaisesti, mutta myöhemmät jesuiittalähetystyöt antoivat katolilaisuuden saada jalansijaa paikallisen väestön keskuudessa.

Vietnamin islamilaiset kannattajat ovat peräisin keskirannikolla asuvasta chami-etnisestä vähemmistöryhmästä. Islamilaisten seuraajien lukumääräksi Vietnamissa arvioidaan noin 50 000.

Ensimmäiset juutalaiset saapuivat Vietnamiin, todennäköisesti Ranskan kolonisaation aikana, 1800-luvun jälkipuoliskolla.

Kaodaismi ilmestyi maassa ensimmäisen kerran vuonna 1926.

Hoa Hao -lahko ilmestyi Vietnamissa vuonna 1939. Yli miljoona vietnamilaista on tämän lahkon seuraajia. Suurin osa heistä asuu Vietnamin lounaisosassa.

Vietnamissa, kuten Japanissa, on vaikeuksia määrittää väestön uskonnollinen asema: monet eivät voi tarkasti osoittaa, mitä uskontoa he tunnustavat.

Edellä mainittujen lisäksi esivanhempainkultti, samoin kuin animismi, on levinnyt Vietnamissa laajalle: useimmat vietnamilaiset harjoittavat uskonnollisesta kuulumisesta riippumatta esivanhempien kulttirituaaleja ja heillä on alttari kotona tai töissä.

Perhe- ja klaanivelvoitteiden lisäksi koulutuksella oli tärkeä rooli Vietnamissa. Tiedemiehet olivat muinaisina aikoina yhteiskunnan huipulla, ja vaatimattomat ihmiset pystyivät nostamaan sosiaalinen asema vain opiskelemalla ja läpäisemällä keisarilliset kokeet, kuten mandariinit. Onnistunut läpimeno kokeet voivat avata oven uralle ja johtaa valtaan ja arvostukseen.

6. Art

Vietnamin taide on Vietnamin asukkaiden sekä siirtolaisten ja heidän jälkeläistensä luomaa taidetta. Vietnamin taiteeseen kuuluu myös muinaisia teoksia, jotka ilmestyivät ennen Vietnamin valtion saamista, esimerkiksi Dong Son -rummut.

Vietnamin taiteeseen on kautta historiansa vaikuttanut kiinalainen buddhalainen taide, cham hindulainen taide ja 1800- ja 1900-luvuilla Ranskan taide.

Kiinan vaikutus vietnamilaiseen taiteeseen oli merkittävin. Vaikutusalueita ovat keramiikka ja keramiikka, kalligrafia ja arkkitehtuuri.

Monet vietnamilaiset työskentelevät luovissa ympäristöissä, koska vietnamilainen taide kiinnostaa ja kiinnostaa.

Vietnamilainen kirjallisuus koostuu kahdesta toisiinsa liittymättömästä osasta: folk ja kirjailija.

1000-luvulla ilmestynyt kirjallisuus. Käytettiin ensimmäisen kerran kirjoittamiseen Vietnamissa kiinalaisia merkkejä ja muinaisen intialaisen sanskritin kielen, mutta siirtyivät myöhemmin latinalaisiin aakkosiin ja loivat oman aakkosensa.

Muinaiselle kansalle kirjallisia teoksia sisältää vietnamilaisia myyttejä lohikäärmeestä ja ihmisten alkuperästä, perinteitä, eeppisiä tarinoita nahkiaisista "Veden synty ja maan synty" ja hovirunoutta. Kirjailijoiden teokset heijastivat taistelua kiinalaisia ja mongoleja vastaan, jokapäiväisiä ongelmia ja tunnekokemuksia. Vietnamin kirjallinen kieli saavutti klassisen runouden korkeimman kehitysasteen.

Uuden ajan vietnamilaisen kirjallisuuden pilareita ovat Nguyen Chai (1400-luku), Nguyen Binh Khiem (1500-luku), Nguyen Du (1700-1800-luvuilla). Ja kuuluisat vietnamilaiset runoilijat: Ba Huyen Thanh Quan, Doan Thi Diem ja Ho Xuan Huong.

1900-luvun viimeisinä vuosikymmeninä Vietnamin kirjallisuuden genret lähentyivät vähitellen Euroopan ja Amerikan kirjallisuuden genreihin. Tällä hetkellä tunnetuimpia olivat proosakirjailijat Nguyen Hong (1918-1982), To Hoai, Le Luu, Nguyen Manh Tuan, runoilijat Xuan Gieu (1916-1985), Te Lan Vien, Te Hanh, runoilija ja näytelmäkirjailija Nguyen Dinh. Thi.

Moderni vietnamilainen kirjallisuus on käynyt läpi romantiikan, realismin ja sotilaallisen sankaruuden kausia.

1000-luvulle asti vietnamilaiset käyttivät puuta talojen rakentamiseen suojautuakseen tiikereiltä ja susilta. Taloja oli kahdenlaisia, yksi veneen ja toinen kilpikonnankuoren muotoinen.

Järvien, soiden ja jokien suuren määrän sekä kostean trooppisen ilmaston vaikutuksen vuoksi tärkein rakennusmateriaali siellä oli bambua ja puuta, jota käytettiin talojen rakentamiseen matalille paaluille. 1800-luvun lopulla paalujen varassa olevia taloja säilyi vuoristoalueilla ja tasangoilla kaikkialla maassa.

1000-luvulla arkkitehtonisesti uusi vaihe alkoi yhdessä feodaalisessa valtiossa Li-dynastian vaikutuksen alaisena.

Tyypillisesti Li-dynastian 1000- ja 1100-luvuilla arkkitehtuuri heijastui viiteen pääsuuntaan: linnoituksiin, palatseihin, linnoihin, pagodeihin ja tavallisiin taloihin.

1400-luvun puolivälissä, "Le"-dynastian vaikutuksen alaisena, ortodoksisella arkkitehtuurilla oli kaksi hallitsevaa tyyliä: palatsi ja kuninkaallinen hauta. 1500-1600-luvuilla uskonnollinen arkkitehtuuri saavutti suuren suosion arkkitehtonisessa rakentamisessa.

1800-luvun lopulla Vietnamiin saapui uusia arkkitehtonisia suuntauksia, jotka Euroopan vaikutuksesta toivat ranskalaisen ja idän kulttuurin vuorovaikutusta kaupunkisuunnitteluun. Vuonna 1975 tapahtuneen jälleenyhdistymisen jälkeen Vietnamin arkkitehtuuri on kehittynyt harppauksin.

Monet uudet kaupungit ja asuinalueet, teollisuusalueet ja uudet kylät, joissa on suuria arkkitehtonisia töitä, ovat tuoneet korkealle taiteellista arvoa aluekehitys. Vaikka suurin modernius tapahtuu megakaupungeissa: Hanoissa ja Ho Chi Minh Cityssä, alueellisesti merkittävät kaupungit eivät myöskään jää sivuun. Tällä hetkellä arkkitehtoninen kompleksi on kietoutunut viiteen pääalueeseen: sisustussuunnittelu, arkkitehtoninen suunnittelu, ulkosuunnittelu, kaupunkisuunnittelu ja aluesuunnittelu. Samalla herää kysymyksiä kaupunkialueiden spontaanista kehityksestä, arkkitehtonisten monumenttien suojelusta ja asuntorakentamisen strategioista. Kaikki nämä ongelmat vaativat välitöntä ratkaisua.

Vietnamin veistos liittyy läheisesti arkkitehtuuriin, ja sitä käytettiin rakennusten koristeena luomaan korostus kokonaisuuteen. Teoksissaan kuvanveistäjät loivat hahmoja ihmisistä, tanssijoista ja muusikoista, jumaluuksien ja eläinten hahmoja. He yrittivät tehdä ihmisten kasvot mahdollisimman realistisiksi esittäen paksut huulet, leveät nenät, paksut kulmakarvat ja viikset. Eläinten joukossa yleisimpiä ovat norsujen, leijonien ja apinoiden veistokset sekä koristeeläinten veistokset lohikäärmeiden muodossa käärmeen vartalolla ja koristeltu koristekuvioinneilla. Kuvanveistäjät kuvasivat yleensä eläimiä liikkeessä ja erilaisissa asennoissa.

Vietnamin kalligrafiassa on muinainen historia. 1900-luvulle asti vietnamilaiset kalligrafit käyttivät kiinalaisia ja vietnamilaisia kirjaimia, mutta latinalaiskirjoitukseen siirtymisen jälkeen useimmat kalligrafit siirtyivät käyttämään kansallista kirjoitusta.

Jopa aikana, jolloin hieroglyfikirjoituksen tuntemus oli muutamien koulutettujen tiedemiesten ja virkamiesten osa, kalligrafialla oli tärkeä rooli vietnamilaisten elämässä. Juhlapäivinä, kuten uudenvuoden aikana, ihmiset menivät paikallisen opettajansa tai tutkijansa luo hakemaan kalligrafista tekstiä, jonka he ripustivat talonsa seinälle.

Sin Village -maalaukset, jotka ovat peräisin Sin Villagesta, Hau Cityn (Vietnamin pääkaupunki 1802-1945) esikaupunkialueesta, tunnetaan hyvin Vietnamin keskiosassa. Suurin osa Sin Villagen maalauksista on palvonnassa, ja ne ilmaisevat mystistä luonnetta, joka perustuu muinaisten vietnamilaisten uskomuksiin.

Näihin uskomuksiin kuuluu "Naisen patsas", naisten suojelusenkeli. "Shin"-maalaukset tehdään vain yhdellä painetulla piirilevyllä. Sen avulla luodaan kaikki kuvan piirretyt viivat ja mustat hahmot. Tämän jälkeen koko kuva täytetään mustilla sävyillä, joskus kuvia koristavat värikkäät viivat, mutta tämä on jo poikkeama klassisesta tyylistä. Jotkut maalaukset painetaan edelleen tavalliselle ("primitiiviselle") paperille.

Dong Ho, koko nimi "Dong Ho Folk Colored Woodblock Prints" on värillinen puupalikkaprintti, joka syntyi kylässä, joka sijaitsee Bac Ninhin maakunnassa Le-dynastian aikana.

Dongho on valmistettu erityisestä kiiltävästä paperista, joka sisältää tahmeaa riisiä ja murskattuja kampasimpukoiden kuoria ja jota kutsutaan siksi zay diepiksi, ja maalataan luonnollisilla väriaineilla. Tavalliset dongho-tarinat - hyviä toiveita, historiallisia henkilöitä, jokapäiväistä elämää ja kansanperinnettä.

Aiemmin donghot olivat pakollinen osa Vietnamin uudenvuoden juhlia, mutta tämä perinne on vähitellen katoamassa väärennettyjen donghojen leviämisen ja länsimaisten uudenvuodenjuhlien yleistymisen vuoksi. Dong Ho on Vietnamin kulttuuriperintö.

Vietnamin musiikki eroaa maan kolmella alueella: pohjoisessa, keskiosassa ja etelässä.

Vietnamilaisella musiikilla on ollut melko pitkä ja rikas historia. Muinaisista ajoista lähtien vietnamilaisilla on ollut vahva halu musiikillisiin ilmaisuihin.

Vietnamilaisille musiikki on tärkein tarve, joten lukuisia soittimia ja genret ovat kehittyneet nopeasti läpi historian Vietnamilaisia. Vietnamilaiset käyttävät musiikkia ilmaisemaan syvimpiä tunteitaan. syviä tunteita, rohkaise itseäsi - työskentelee ja taistele elämästä, opettele lapsille perinteitä ja kansallista isänmaallisuutta sekä lisää halua onnelliseen elämään.

Yksinkertaisia ja primitiivisiä soittimia sekä monimutkaisempia soittimia on säilytetty vuosisatojen ajan rikkaan musiikillisen aarteen muodostamiseksi. Lukuisia laulujen ja musiikin muotoja on säilytetty sukupolvelta toiselle siirtymisen kautta. Näitä ovat kehtolaulut, lastenlaulut, rituaalilaulut, juhlalaulut, erilaiset työlaulut, seurustelulaulut, arvoituslaulut, melodiat ja runojen kertominen. Luvassa on myös lauluja ja musiikkia ihmisryhmille sekä perinteistä vesinukketeatteria.

Vietnamin perinteinen musiikki on monimuotoista johtuen Vietnamin historian eri aikoina muodostuneista eri genreistä. Saman genren kappaleet eroavat usein toisistaan etnisestä alkuperästä riippuen. Seurauksena kehtolaulu"Kinh" eroaa kehtolaulusta "Muong".

Perinteisellä musiikilla on aina ollut tärkeä rooli vietnamilaisten elämässä. Tällä hetkellä musiikki on myös merkittävässä asemassa vietnamilaisten henkisessä elämässä. Jotkut ainutlaatuiset musiikin genret ovat edelleen olemassa maaseudulla, kun taas toiset genret ovat suosittuja ja niillä on massalevitystä.

Kuten muissakin taiteen muodoissa, vietnamilainen teatteri kehitti sekä omia että Kiinasta ja myöhemmin Euroopasta lainattuja genrejä:

· Teo - satiirinen pohjoisvietnamilainen talonpoikateatteri, esityksiin liittyy usein tanssia. Puoliammattimaisten seurueiden esitykset ovat perinteisesti kylän aukiolla, mutta kiinnostuksen lisääntyessä lajia kohtaan on esiintynyt myös ammattiryhmiä.

Theo Theater imeytyi kansanmusiikkia, tanssia. Esityksiä säestävä orkesteri käyttää kansanmusiikki-instrumentteja. Theon esitykset perustuvat kansanperinnetarinoihin ja suosittuihin kerronnallisiin runoihin. Theo-teatterilla on edelleen tärkeä paikka vietnamilaisen kylän kulttuurielämässä.

· Tuong on vietnamilainen versio kiinalaisesta oopperasta, joka esitettiin alun perin hovissa, mutta siirrettiin myöhemmin ihmisille.

· Tuong perustuu musiikin, pantomiimin, tanssin, runollinen sana, akrobatiaa ja miekkailua. Näytelmän keskiössä tuonga on sankarihahmo, joka tekee urotyön isänmaan ja keisarin nimissä. Tuongan esitykset perustuvat groteskin, sovinnon ja symbolismin periaatteisiin, jotka näkyvät näyttelijöiden asennoissa, eleissä, meikissä ja lavaliikkeissä. Lavalla ei ole maisemia tai verhoja, toiminnan aikaa ja paikkaa ei ole määrätty - näyttelijän on ilmoitettava tämä kaikki esityksellään.

· Vesinukketeatteri - alkuperäistä vietnamilaista taidetta, vesinukkeja.

· Wongko - puoliamatööriteatteri perustuu kansanteatteri, Cailhuong-teatterin edeltäjä.

· Cay Luong - "uudistettu" teatteri, moderni kansanooppera, joka ilmestyi maan eteläosassa.

1900-luvun alussa siellä ilmestyi musiikkiteatteri cai luong. Cay Luongissa musiikillinen osa ja orkesteri modernisoitiin, koristelut, verho, lava ilmestyi ja näytteleminen muuttui luonnollisemmaksi. Ohjelmisto muodostui paitsi perinteisten juonien, myös nykyaikaisten teemojen esityksistä.

· Kitnoy - moderni "keskusteluteatteri" tai klassisen vietnamilaisen draaman teatteri.

Vesinukketeatteri on vietnamilaista taidetta, joka ilmestyi 1000-luvulla.

Vesinukketeatteria löytyy vain Vietnamista. Se sai alkunsa vietnamilaisista kylistä Punaisen joen suistossa.

Muinaisina aikoina nuket tehtiin puupaloista ja peitettiin sitten useilla kerroksilla vedenpitävää maalia. Ja nukkejen hallitsemiseksi lankoja käytettiin verkkojen ja bambutankojen kutomiseen. Toiminta tapahtuu vedessä, jonka pintaa pitkin nuket liikkuvat.

Näyttelijät ohjaavat nukkeja käsillään seisoen rintaan asti vedessä valkokankaan takana. Näytön alaosa on valmistettu bambutikkuista ja sen avulla näyttelijät voivat tarkkailla nukkeja.

Vietnamin hallitus pelasti tämän taiteen sukupuuttoon tunnustamalla sen osaksi maan kulttuuriperintöä. Lisäksi vesinuket ovat erittäin suosittuja turistien keskuudessa. Nukketaiteilijoita koulutetaan maan maaseudulla.

Vietnamissa asuu 54 virallisesti tunnustettua kansakuntaa, ja jokaisella on oma kansallinen tanssinsa. Jotkut niistä esitetään (esitetään) hovissa tai juhlapäivinä, kuten kuninkaiden tanssi.

Taistelulaji Vietnamissa, jolla on pitkä historia ja kehittynyt pitkään Kiinan valtakunnan vaikutuksen alaisena, oli olemassa Indokiinan niemimaalla aina Ranskan siirtomaavallan valtaukseen saakka 1800-luvun lopulla, kunnes itse Vietnamin valtio jakaantui. Pohjois-, Etelä- ja Keski-Vietnamiin.

Termi "Vietnamiin", jossa partikkelilla "in" on kollektiivinen merkitys, ei tarkoita muuta kuin perinteisten taistelulajien kompleksia, mukaan lukien paini, nyrkkitaistelu, taistelu aseilla sekä erityiset hengitysharjoitukset.

1900-luvulla länsimaisen sivilisaation jälkeen Vietnamissa ilmestyi useita uusia taiteita: valokuvaus, elokuva ja televisio. Vuoden 1997 alussa Vietnamissa oli 191 ammattitaidejärjestöä ja 26 elokuvastudiota.

Vietnamilainen keittiö on kuuluisa epätavallisuudestaan ja hienostuneesta mausta. Se ei ole kuin kiinalainen, korealainen tai japanilainen, vaikka se on lainannut heiltä paljon. Mintunlehdet, korianteri, sitruunaruoho (schisandra), katkarapu, nuoc mam -kalakastike, inkivääri, mustapippuri, valkosipuli ja basilika antavat vietnamilaisille ruoille ainutlaatuisen, erottuvan aromin. Ei palovammoja, vaan hellävaraiset ja mausteiset mausteet, minimaalinen rasvojen käyttö, tuoreiden raaka-aineiden painotus, erilaiset riisistä, vihanneksista ja merenelävistä valmistetut ruoat tekevät vietnamilaisesta keittiöstä paitsi maukasta, myös terveellistä ja lisäksi erittäin suosittua molempien eniten hienostuneille herkkusuille ja terveellisen ruokavalion kannattajille.

Perinteisesti kala-, kana- ja sianliharuoat ovat vietnamilaisen keittiön paikallisten suosikkeja keitettyjen vihannesten ja riisin tai nuudeleiden ohella. Lisäksi Vietnamissa he syövät nuoria bambunversoja - erittäin terveellistä ja maukasta tuotetta, vaikka niillä ei ole miellyttävää hajua. Jopa vietnamilaiset itse pitävät "hyvin maullista vastenmielistä tuoksua" keittiönsä ominaispiirteenä.

Ranskalainen vaikutus vietnamilaiseen keittiöön näkyy tuoreiden patonkien, pasteiden ja juustojen runsaudessa, joita voi ostaa katukauppiailta kaikkialta. Maa on myös perinyt ranskalaisen rakkauden kahviin. Vietnamilaisessa kahvissa on yleensä erittäin vahva suklaan ja mokkan maku, ja se tarjoillaan pienessä lasissa tai kupissa kondensoidun maidon kanssa.

Kansallinen keittiö on melko erilainen Vietnamin eri alueilla: pohjoisessa, keskiosassa ja etelässä. Jokaisella niistä on omat ainutlaatuiset vietnamilaisen keittiön reseptit ja ruoanlaittoperinteet. Pohjoinen tunnetaan enimmäkseen kuuluisasta nuudelikeitosta, paistetusta lihasta ja merenelävistä.

Keskustassa, erityisesti muinaisen Huen pääkaupungin alueella, valmistetaan ehkä kaikkein monimutkaisimpia vietnamilaisen keittiön ruokia.

Etelässä on runsaasti mausteita, ja vastaavasti kaikki ruoat ovat paljon mausteisempia.

Yksi tunnetuimmista vietnamilaisista ruoista on pho-keitto.

Keskiajalla pukeutuminen oli erittäin tärkeä sosiaalinen merkki. Yleisiä kiellettiin käyttämästä kirkkaita värejä, vain musta, ruskea ja valkoinen.

Aotytkhan, ”neliosainen mekko”, tavalliset naiset käyttivät yem-esiliinapaidan ohella. Talonpojat pukeutuivat pyjaman kaltaisiin silkkipukuihin, joita kutsuttiin pohjoisessa aokaniksi ja etelässä aobabaksi.

Talonpoikien tavanomaiset päähineet ovat pään ympärille kiedottu khandong-brokaattinauha ja nonlahattu. Tavalliset vietnamilaiset eivät käyttäneet kenkiä.

Hallitsijat saivat pukeutua kultaisiin vaatteisiin, jotka olivat kiellettyjä muulta väestöltä, ja aateliset saivat käyttää punaisia ja karmiininpunaisia vaatteita. Vaatteiden tyylit ja värit riippuivat käyttäjän nykyisestä päivämäärästä ja sijainnista.

Tunnetuin vietnamilainen puku maailmassa ja suosittu väestön keskuudessa on nimeltään ao dai. Siellä on sekä nais- että mieslajit ao dai, mutta 1900-luvulla sitä alkoivat käyttää pääasiassa naiset. Ao Dai koostuu pitkästä mekosta, jossa on halkiot sivuilla ja väljät housut.

Arjessa perinteiset vaatteet Vietnamissa on korvattu länsimaisilla vaatteilla, ainoa poikkeus on Ao Dai.

Viime vuosina modernin ulkomaisen muodin kaiku on saavuttanut Vietnamin, etenkin suurissa kaupungeissa, mutta kaupungeissa ja maaseudulla asuvat naiset pitävät perinteisistä Ao Dai -mekoista. Yleensä vietnamilaiset vaatteet ovat hyvin erilaisia. Jokaisella Vietnamin etnisellä ryhmällä on oma vaatetyylinsä. Yli tuhansien vuosien ajan kaikkien Vietnamin etnisten ryhmien perinteiset vaatteet ovat muuttuneet, mutta jokainen etninen ryhmä ylläpitää omia perinteitään kansallispukuissa.

Nykyään useissa kouluissa naisopiskelijat käyttävät univormuna tavallista valkoista ao dai -pukua.

9. Lomat ja ikimuistoiset päivämäärät

Vietnamissa järjestetään monia festivaaleja ja perinteisiä juhlia, joista monet ovat yli tuhannen vuoden historiaa. Tärkeimmät niistä ovat Tet ja Mid-Autumn Festival. Kansalliset vapaapäivät on lueteltu alla.

Tammikuun loppu - helmikuun alku (viimeinen päivä viime kuussa kuukalenteri - kuukalenterin ensimmäisen kuukauden kolmas päivä) - Tet - vietnamilainen uusivuosi, suurin loma Vietnamissa.

Huhtikuu (kolmannen kuukauden kymmenes päivä kuukalenterin mukaan, kestää 7 päivää) - Hung Kings -muistopäivä.

Hungah - Vietnamin ensimmäisen Van Langin osavaltion hallitsijat.

Johtopäätös

Huolimatta siitä, että Vietnamin maa on pieni, Vietnamin kulttuuri on todella ainutlaatuinen ja omaperäinen, koska se muodostui yli 3 tuhatta vuotta ja syntyi useiden kansojen kulttuurien, perinteiden, tapojen ja uskomusten fuusioitumisen seurauksena. Koko sen kehityksen aikana oli nousu- ja laskukausia, raakoja sotia esti sen kehityksen, se liittyi vieraisiin kulttuureihin ja löysi itsenäisiä kehityspolkuja. Kaikki tämä on tehnyt Vietnamin kulttuurista niin poikkeuksellisen, mikä herättää kiinnostusta paitsi asiantuntijoissa, myös tavallisissa ihmisissä, jotka haluavat löytää jotain uutta.

Vietnam on maa, joka on upea muinaisella kulttuurillaan, eksoottisella, lumoavalla ja houkuttelevalla...

Lähetetty osoitteessa Allbest.ru

Samanlaisia asiakirjoja

Tekijät, jotka vaikuttivat japanilaisen kulttuurin muodostumiseen. Japanin kieli tärkeänä osana Japanilainen kulttuuri. Ensimmäiset japanilaisten myyttien kirjalliset monumentit. Perinteiset vaatteet Japani ja Kiina. Kiinan filosofian pääsuunnat: Kungfutselaisuus ja taolaisuus.

esitys, lisätty 31.5.2016

Nukketeatteri erikoislajina teatteriesitys, sen historia ja luokittelu sosiaalisen toiminnan periaatteiden mukaan, nukketyypit ja niiden hallintatavat. Rituaaliseremoniaalisen ja kansansatiirisen nukketeatterin ominaispiirteitä.

esitys, lisätty 24.12.2011

Kirgisian kansan tavat ja rituaalit, perinteiset vaatteet, kansalliset kodit. Maan kansojen perinteet; lomat, luovuus, viihde, kirgisian kansanperinne. Kansallinen keittiö, reseptit kirgisian keittiön suosituimpiin ruokiin.

luova työ, lisätty 20.12.2009

Perinteet ovat sosiaalisen ja kulttuurisen perinnön elementtejä, niiden olemusta ja rakennetta. Bulgarian perinteet ja kulttuuri. Perinteinen uskonto on ortodoksinen kristinusko. Bulgarialaisen keittiön ominaisuudet. Kansankäsitöitä ja taidekäsitöitä. Perheen perinteet.

tiivistelmä, lisätty 10.7.2008

Kansalliset ominaisuudet Japani: kimono - perinteiset vaatteet; kalligrafia on yleisin taiteen muoto; varjoteatteri; bonsai-taide; Ikebana on asettelua, kukista sävellysten luomista. Kuvaus joistakin japanilaisista ruoista.

esitys, lisätty 16.1.2012

Hieman nukketeatterin historiasta. Batleyka - kansanmusiikki nukketeatteri Valko-Venäjällä. Nukketeatteri ja koulu. Nukketeatterien luokittelu yhteiskunnallisen toiminnan periaatteiden mukaan, nukketyypeittäin ja niiden hallintamenetelmin. Nukketeatterin taika.

kurssityö, lisätty 11.08.2010

Maantieteellisten piirteiden vaikutus japanilaisten kulttuuriin ja mentaliteettiin. Japanin kieli tärkeänä osana japanilaista kulttuuria. Maalauksen tyylilajit ja tyylit. Kalligrafian taito. Japanilaisen teatterin kehityksen historia. Japanin perinteiset vaatteet ja asuinrakennukset.

esitys, lisätty 10.9.2014

Kulttuuri yhtenä vanhimmista ilmiöistä ihmisen elämää. Muinaisen kulttuurin muodostumisvaiheet, taiteen ominaispiirteet ihmissivilisaation varhaisissa vaiheissa. Materiaalikulttuuri primitiiviset ihmiset, arkaaisen kulttuurin analyysi.

testi, lisätty 18.6.2010

Peruskäsitteiden ja termien olemus, dramaattisen luovuuden esiteatterimuodot. Kansannukketeatteri, sen tyypit, muodot ja hahmot. Kansan kehitys dramaattista taidetta ammatti- ja amatööriteatterin moderneissa muodoissa.

testi, lisätty 9.3.2009

Karnevaali Venetsiassa. Lomat vesillä, kenttäesityksiä. Seurat, tyhmien lomat. Ammattiteatteri Italiassa, komedia Dell'arte. Venäjän juhlallinen aukioteatteri. Buffoons in Rus', Persley Theatre, seimi, farssiesityksiä.