PUUN KEHITTÄMINEN.

KOKOONPANO MAAGALISESTA TARTUSTA.

Tavoitteet:

Puhetaitojen, satujen ja satujen erojen ymmärtämisen ja ymmärtämisen kehittäminen kirjallinen teos, kerrontataidot;

Satujen "lakien" toisto;

Luovien teosten luomisen taidon hallinta.

Aiheen opiskelun suunnitellut tulokset:

Aihetaidot: tietää venäjän kirjallisen kielen perusnormit;pystyä luoda kirjallisia lausuntoja, tehdä valintoja ja käyttää ilmaisevat keinot kieli viestintätehtävän mukaisesti.

Meta-aihe UUD (universaalit oppimistoiminnot):

Henkilökohtainen : tajuaa vaikeutensa ja pyrkii voittamaan ne, osoittaa kykynsä itse arvioida toimintaansa.

Sääntely : arvioi saavutuksiaan riittävästi, tunnistaa ilmenevät vaikeudet, etsii syitä ja tapoja voittaa.

Kognitiivinen : suorittaa kasvatuksellisia ja kognitiivisia toimia materialisoidussa ja mentaalisessa muodossa; suorittaa analyysi-, synteesi-, vertailu-, luokitteluoperaatioita kasvatusongelmien ratkaisemiseksi, muodostaa syy-seuraus-suhteita, tekee yleistyksiä ja johtopäätöksiä.

Viestintä : rakentaa pieniä monologilausuntoja, toteuttaa yhteistä toimintaa pareittain ja työryhmissä erityiset koulutus- ja kognitiiviset tehtävät huomioiden.

Oppitunnin edistyminen

1. Johdatus oppitunnin aiheeseen.

Ajattele ja sano mikä genre suullinen kansantaidetta keskustellaan luokassa.

(tämä on satu)

- Satu sijoittuu suullisen kansanproosan eri genreihin erityinen paikka. Tämä on lasten ja aikuisten suosituin, erittäin rakastettu genre.

"Mikä ilo nämä sadut ovatkaan!" - kirjoitti X:ssäIXvuosisadan A. S. Pushkin.

Satu. Mikä kaunis sana. Näyttää siltä, että koko maailma alkaa soida, kun lapsi sanoo tämän ihana sana. Taikakellot soivat, soivat maaginen metsä ja vie meidät sinne ihmeellinen maailma upeita ja vaarallisia seikkailuja, upeita ihmeitä.

Kaverit, katsokaa kirjanäyttelyämme. Mitä voit kertoa meille niistä?

Voit tutustua näihin kirjoihin tarkemmin koulun kirjastossa.

Kerro minulle, mitä satuja olet jo lukenut?

Onko sinulla suosikki satu?

Muistellaanpa joitain satuja

(Kuvitukset venäläisille kansantaruille. Lasten on nimettävä ne.)

Nimeä sadut. Mitä yhteistä näillä saduilla on?

(Nämä ovat venäläisiä kansantarinoita)

2. Motivaatio koulutustoimintaa

- Muistetaan vielä kerran mikä se onsatu ?

- Millaisia satutyyppejä tiedät?

- Mitä sadussa pitää olla?

- Mistä pidät eniten ja miksi?

- Kuka sävelsi tutkimamme sadut?

- Onko vaikeaa olla kirjailija?

- Oletko koskaan kirjoittanut satuja?

3. Työskentele oppitunnin aiheen parissa.

– Vain henkilö, joka rakastaa, ymmärtää ja huolehtii heistä, voi kirjoittaa ja säveltää satuja.

Tutustuminen useisiin sanoihin, alkuihin, loppuihin.

sananlasku

Merellä, merellä,

Buyanin saarella

Kustannukset vihreä tammi,

Tuon tammen alla on kullattu pöytä,

Istu alas, syö,

Kuuntele minun satuani!

– Mietitäänpä sitä. Miksi satu tarvitsee sanonnan?

(Esittelee satujen maailman, muodostaa runollisen käsityksen tekstistä, sisältää luova mielikuvitus lukija).

Satujen sanonnan jälkeen on alku. Hän muistuttaa, että kaikki sadun tapahtumat tapahtuvat jossain, toiminnan paikkaa ei voida määrittää tai näyttää maantieteellinen kartta. Kaikki sadun tapahtumat tapahtuvat vain ihmeellisesti.

Etsi ja luealkuja satuja

- Olipa kerran vanha mies ja vanha nainen...

- Vanhoina vuosina, vanhoina aikoina, punaisena keväänä, lämpiminä kesinä...

- Jossakin valtakunnassa, kaukaisessa (jossakin) valtiossaOlipa kerran kuningas...

Muista esimerkkejä satujen lopuista.

Olin siellä ja söin hunajaa. Ja kun join teetä, se valui huulilleni, mutta ei päässyt suuhuni. Se on sadun loppu. Koko satu, et voi enää valehdella

- Tähän satu päättyy, ja se, joka kuunteli, hyvin tehty.

- Ja he alkoivat elää ja elää itselleen, tehdä hyvää rahaa ja juoda hunajaa.

Mikä rooli lopuilla on sadussa?

(Ne tekevät sadusta kauniin ja epätavallisen, ne antavat meille hyvän käsityksen elämästä).

Satua luomassa.

Aloitamme työt satujen luomiseksi. Aloitamme sadun alusta tai sanomalla.

Työsuunnitelma omaa satua

1. Valitse sadun tyyppi (maaginen, arkipäiväinen, eläimistä) ja teema.

2. Valitse tai keksi satujen sankareita sen tyypin perusteella. Sankareita voivat olla: henkilö, eläin, esine.

3. Valitse haluamasi alku.

4. Käytä kansankielisiä ilmaisuja (sananlaskut, sanonnat, jatkuvat epiteetit).

5. Tee suunnitelma, kaavio, juoni sadusta.

6. Valitse lopetus.

7. Ajattele sadun suunnittelua.

Kotitehtävä.

Laadi ja suunnittele oma satu.

Suunnitelma

Luku I Johdanto

1. Miksi valitsin tämän aiheen?

2. Yleistä tietoa saduista.

II luku Pääosa

1. Satujen ympyrä lukemista varten peruskoulu

2. Metodologia satujen parissa työskentelemiseen

Luku III Käytännön osa

1. Metodologia sadun parissa työskentelemiseen (Novosibirskin koulun nro 158 opettajan kokemuksesta G.M. Gamzaeva)

2. Työkokemuksestani (miten työskentelin satujen parissa valtion harjoittelun aikana)

IV luku Johtopäätös

Luku V Viitteet

Luku VI Liite

Luku minä Johdanto

1. Teema kurssityötä- menetelmät sadun parissa työskentelemiseen. Hän kiinnosti minua kovasti, koska jatkossa ammattini on peruskoulun opettaja. Ja jo ensimmäisestä luokasta lähtien lapset tutustuvat suulliseen kansantaiteeseen, mukaan lukien sadut.

Tiedetään, että satu on vanhin genre suullista kansantaidetta. Se opettaa ihmistä elämään, juurruttaa häneen optimismia, uskoa hyvyyden ja oikeudenmukaisuuden voittoon. Satujuonien ja fiktioiden fantastisen luonteen takana on todellista ihmissuhteet. Tässä on valtava kasvatuksellinen arvo satu fiktiota.

Satujen takana on aina todellista rauhaa Ihmisten elämä on suuri ja värikäs maailma. Ihmisten hillittävimmät keksinnöt syntyvät heidän konkreettisesta elämänkokemuksestaan ja heijastavat arjen piirteitä.

Suullisen proosan monien genrejen joukossa (satuja, perinteitä, tarinoita, eeppisiä, legendoja) sadulla on erityinen paikka. Sitä on pitkään pidetty paitsi yleisimpänä, myös kaikenikäisten lasten erittäin suosikkigenrenä.

Venäläiset kansantarut palvelivat uskollisesti nuoremman sukupolven moraalista ja esteettistä kasvatusta.

Tapaamme heidät ohjelmassa, joten ensimmäisellä luokalla oppilaat tutustuvat satuihin eläimistä, lukevat arki- ja satuja ("Kettu ja teeri", "Kaksi pakkasta", "Puura kirveestä")

Toisella luokalla lapset lukivat sellaisia kansantarinoita kuin "Sivka-Burka", "Sisko Alyonushka ja veli Ivanushka", "Ivan Tsarevitš ja harmaa susi"; eeposet "Dobrynya Nikitich", "Dobrynya ja käärme", "Ilja Murometsin paraneminen", "Ilja Muromets ja satakieli rosvo" sekä kirjallisia tarinoita V.F. Odojevski "Moroz Ivanovich", S. Aksakov " Scarlet kukka"ja muut.

Sadulla on suuri kasvatuksellinen ja kasvatuksellinen merkitys satuilla on erityisen syvällinen vaikutus lapsiin.

Niissä lapset tutustuvat ensimmäistä kertaa erilaisiin kiehtoviin tarinoihin, rikkaaseen runolliseen kieleen, aktiivisesti aktiivisia sankareita jotka päättävät jatkuvasti vaikeita tehtäviä ja kansaa kohtaan vihamieliset voimat kukistetaan.

Voimme päätellä, että suullinen kansantaide on ehtymätön moraalin, työn, isänmaallisen, esteettinen koulutus opiskelijat.

Satujuonen ja fiktion fantastisen luonteen taakse kätkeytyy todellisia ihmissuhteita, ihmisten elämän todellista maailmaa.

Ja jotta tämä kaikki pääsisi lapsen tietoisuuteen, opettaja tarvitsee syvää tietämystä sadun työskentelyn metodologiasta. Aihe on siis ajankohtainen.

Työssäni käytin "Primary School" -lehden artikkeleita, jotka kuvaavat eri opettajien kokemuksia satujen parissa työskentelystä, käytin oppikirjaa "Lastenkirjallisuus", joka antaa vähän tietoa sadusta ja myös metodologisia suosituksia pedagogisten koulujen opiskelijoille laatimaan muistiinpanoja venäjän kielen ja kirjallisuuden opettajan Chertova R.A. lukemisen kokeilutunneista.

Kurssityössäni tavoittelin seuraavia tavoitteita: näyttää, mitä sadulla tarkoitetaan, kuinka ne opettavat ekaluokkalaisia lukemaan niitä, kuinka työskennellä sadun parissa ja miten työskentelin koulutusprosessi valtion käytännössä.

2. Satu on suullisen kansantaiteen vanhin genre, klassinen näyte kansanperinne

Se opettaa ihmistä elämään, juurruttaa häneen optimismia ja vahvistaa uskoa hyvyyden ja oikeudenmukaisuuden voittoon. Satujuonen ja fiktion fantastisen luonteen taakse kätkeytyvät todelliset ihmissuhteet, kuten A.M. Gorky: "Jo muinaisina aikoina ihmiset unelmoivat mahdollisuudesta lentää ilmassa - legendat Phaetonista, Daedaluksesta ja hänen pojastaan Ikaruksesta sekä satu "lentävästä matosta" kertovat meille tästä.

Fantastiset ihanteet antavat saduille taiteellista uskottavuutta ja lisäävät niiden emotionaalista vaikutusta kuulijoihin.

Jokaisen kansan saduissa universaalit teemat ja ideat saavat ainutlaatuisen ilmentymän.

Venäjän kansantarinat paljastavat tiettyjä sosiaaliset suhteet, esitetään ihmisten elämäntapa, heidän kotielämänsä, heidän moraalikäsityksensä, venäläinen näkemys asioista, venäläinen mieli, venäjän kielen erityispiirteet - kaikki mikä tekee sadusta kansallisesti erottuvan ja ainutlaatuisen.

Venäläisten ideologinen suuntautuminen klassisia satuja näkyy heijastuksena ihmisten taistelusta paremman tulevaisuuden puolesta. Unelman siirtäminen sukupolvelta toiselle vapaa elämä ja ilmainen luova työ, satu asui sen varassa. Siksi sitä pidettiin viime aikoihin asti ihmisten elävänä taiteena. Menneisyyden elementtejä säilyttäen satu ei ole menettänyt yhteyttä sosiaaliseen todellisuuteen.

Satu on yleistävä käsite. Tiettyjen genren ominaisuuksien läsnäolo mahdollistaa tämän tai toisen suullisen luokittelun proosateos satuihin.

Eeppiseen sukuun kuuluminen tuo esiin sellaisen piirteen kuin juonen kerronnallinen luonne.

Satu on välttämättä viihdyttävä, epätavallinen, ja siinä on selkeästi ilmaistu ajatus hyvän voitosta pahasta, valheesta totuudesta, elämästä kuolemasta; Kaikki sen tapahtumat päättyvät, epätäydellisyys ja epätäydellisyys eivät ole tyypillisiä satujuhlille.

Satujen tärkein genre-ominaisuus on sen tarkoitus, se, joka yhdistää sadun "kollektiivin tarpeisiin". Nyt olemassa olevissa venäläisissä saduissa esteettinen toiminto. Se johtuu satujen fiktioiden erityisluonteesta.

Määritettäessä "satufiktio" luonnetta, kysymys sadun todellisuuden heijastuksen spesifisyydestä tulee perustavanlaatuiseksi.

Satu palaa sen synnyttäneen aikakauden todellisuuteen, heijastaa sen aikakauden tapahtumia, jossa se on olemassa, mutta tämä ei ole todellisten tosiasioiden suoraa siirtoa satujuoniin.

Satukuvassa todellisuudesta kietoutuvat toisensa poissulkevat käsitteet, vastaavuudet ja epäjohdonmukaisuudet todellisuuden kanssa, mikä muodostaa erityisen satutodellisuuden.

Satujen kasvatuksellinen tehtävä on yksi sen genre-ominaisuuksista.

Satu-didaktismi läpäisee koko saturakenteen ja saavuttaa erityisen vaikutuksen positiivisen ja negatiivisen jyrkän vastakkainasettelun avulla.

Moraalista ja sosiaalinen totuus- Tämä on didaktinen johtopäätös, jonka satu selvästi havainnollistaa.

Kansanperinteen ilmiönä satu säilyttää kaikki kansanperinteen piirteet: kollektiivisuus, suullinen olemassaolo ja satullisen luovuuden kollektiivinen luonne on satutekstin muunnelma. Jokainen kertoja raportoi yleensä uuden version juonesta.

Varianteilla on sama idea, yleinen juonikaavio ja toistuvat yleisaiheet, mutta erityisesti ne eivät ole yhteensopivia.

Vaihtoehdon ideologinen ja taiteellinen arvo riippuu monista syistä: satuperinteiden tuntemus, henkilökohtainen kokemus ja kertojan psykologisen rakenteen ominaisuudet hänen lahjakkuutensa asteen perusteella.

Satujen elämä - jatkuva luova prosessi. Joka uusi aikakausi sadun juonen uusiminen osittain tai kokonaan. Kun on kyse ideologisten aksenttien uudelleenjärjestelystä, syntyy uusi satuversio. Tämä sadun ominaisuus edellyttää jokaisen satutekstin huolellista tutkimista.

Sadussa on vakioita, jotka ovat kehittyneet sen perinteisen luonteen seurauksena, ja muuttujia, jotka ovat syntyneet loputtomien uudelleenkertojen seurauksena.

1700-1900-luvun venäläisten satujen tallenteiden perusteella pysyviä arvoja ovat sadun ideologinen suuntautuminen, sen koostumus, hahmojen toiminta, yhteiset paikat, muuttujat ovat esiintyjän yksilöllisyyteen liittyviä määriä. Eri tarinankertojalta kuultu sama tarina nähdään uutena saduna.

Satujen tärkein piirre on sen erityinen rakennusmuoto, sen erityinen poetiikka. Narratiivisuus ja juoni, suuntautuminen fiktioon ja rakentamiseen, kerronnan erityinen muoto - näitä piirteitä löytyy eeppisen syklin eri genreistä.

Satu taiteellisena kokonaisuutena on olemassa vain näiden ominaisuuksien yhdistelmänä.

Yleisesti sadut olivat yksi kansan tärkeimmistä alueista runollista taidetta, jolla ei ollut vain ideologista ja taiteellista, vaan myös valtava pedagoginen ja kasvatuksellinen merkitys.

He muodostivat vakaita suosittuja ajatuksia elämän moraalisista periaatteista ja olivat visuaalista koulua hämmästyttävälle sanojen taiteelle. A satu fantasia kehitti ihmisten ajattelukykyä ja nosti heidät luonnonmaailman yläpuolelle muinaisista ajoista lähtien.

Kirjallisuudentutkimuksen vakiintuneen perinteen mukaan viimeksi mainitut on jaettu kolmeen ryhmään: tarinoita eläimistä, satuja ja arjen tarinoita.

A) Tarinoita eläimistä.

Venäläinen ohjelmisto sisältää noin 50 tarinaa eläimistä.

Useat erottuvat joukosta temaattisia ryhmiä: tarinoita villieläimistä, villi- ja kotieläimistä, kotieläimistä, ihmisistä ja villieläimistä.

Tämäntyyppinen satu eroaa muista siinä, että saduissa on mukana eläimiä.

Niiden piirteet on esitetty, mutta ihmisen piirteet ovat tavanomaisesti implisiittisiä.

Eläimet tekevät yleensä sitä, mitä ihmiset tekevät, mutta näissä saduissa eläimet ovat tavallaan ihmisen kaltaisia, toisaalta eivät.

Täällä eläimet puhuvat ihmisten kieltä.

Näiden tarinoiden päätarkoitus on pilkata huonoja piirteitä luonnetta, tekoja ja herättää myötätuntoa heikkoja ja loukkaantuneita kohtaan.

Lukukirjoissa on tarinoita eläimistä. Eniten lapsia painaa itse tarina.

Suunnitelma

1. Tutustu koululaisiin satuihin genrenä.

2. Erilaisten satujen tutkimisen metodologian ominaisuudet.

2.1. Eläinten tarinoita

2.2 Arjen satu.

2.3. Satu

Kirjallisuus

1. Bibko N.S. Satu tulee luokkaan. // NSh - 1996 - nro 9 - s. 31-34

2. Bibko N.S. Satujen lukutaidon opettaminen ekaluokkalaisille.//NSh - 1986 - Nro 4 - s. 17-20 (ihana tyyppi).

3. Bibko N.S. Satututkimus osioon "Suullinen kansantaide".//NSh - 1987 - Nro 5 - s. 25-28 (ehdollinen tyyppi).

4. Bibko N.S. Sekatyyppisten satujen tutkimus.//NSh - 1990 - Nro 3 - s. 29-33

5. Bibko N.S. Työ puheen ja lukemisen ilmaisukyvystä, kun kehitetään kykyä lukea satuja // NSh - 1991 - nro 12 - s. 20

1. Tutustu koululaisiin satuihin genrenä.

Saduilla on tärkeä rooli nuorten koululaisten lukemisessa. .

Satu- yksi tyypeistä kertomakirjallisuus, proosa- tai säikeisteos, jossa me puhumme fiktiivisistä tapahtumista, jotka ovat joskus fantastisia. Saduilla on suuri opetusarvo.

1. Ne ovat pedagogisia, koska ne sisältävät kansanviisautta.

2. He ovat kiehtovia ideologisella suuntautumisella: hyvät voimat voittaa aina.

3. Vahvuus sadut keskittyvät voittoon, totuuden voittoon.

4. Satujen merkitys puheenkehityksen välineenä on suuri. Tarinan kieli, jossa on runsaasti kuvaannollisia ilmaisuja, rikastuttaa oppilaiden puhetta.

Tämä on erinomainen materiaali koherentin puhetaidon kehittämiseen.

5. Sadut kehittävät nuorempien koululaisten mielikuvitusta ja herättävät luovia kiinnostuksen kohteita.

Peruskoulussa oppilaat tutustuvat ohjelman mukaan vasta käytännössä sadun piirteisiin kansanperinteen genrenä. Merkittäviä on kaksi erityispiirteet sadut: fiktion läsnäolo ja sävellyksen omaperäisyys(alku, toistot, loppu). Satu toistaa yleensä yhden pääjakson. Samaan aikaan sisään viimeksi toistuvan jakson jälkeen tapahtuu yleensä vastakkainen tapahtuma ja siitä seuraa loppu. Toistoja esiintyy useimmiten, koska sadussa ilmaantuu yhä enemmän uusia. hahmoja tai esitellään uusia yksityiskohtia. Jokaisella sadulla on omansa sävellysominaisuus. Siksi oppilaat eivät voi päätellä vain toistamalla, onko se satu vai ei. On tärkeää opettaa koululaisia ottamaan huomioon teoksen ominaisuuksien kokonaisuus teoksen genren tunnistamisessa.

Tarinassa on siis seuraavaa genren ominaisuudet.

1. Satu on viihdyttävä, epätavallinen, ja siinä on selkeästi ilmaistu ajatus hyvän voitosta pahasta, elämästä kuolemasta, totuudesta valheesta. Kaikki sen tapahtumat päättyvät, epätäydellisyys ei ole ominaista satujuhlille.

2. Satujen tarkoitus: kasvatuksellisia, kehittäviä ja kasvatuksellisia tehtäviä ratkaistaan sadun materiaalin avulla.

3. Satu palaa aikakautensa synnyttäneeseen todellisuuteen, heijastaa sen aikakauden tapahtumia, jossa se on, mutta tämä ei ole todellisten tekijöiden suoraa siirtämistä satujuoniin.

4. Satujen didaktismi läpäisee koko sadun rakenteen, jolloin saavutetaan erityinen vaikutus positiivisen ja negatiivisen jyrkän kontrastin kanssa. Satuissa moraalinen ja sosiaalinen totuus voittaa aina.

5. Satu säilyttää kansanperinteen ilmiönä aina kaikki kansanperinteen yleiset piirteet: kollektiivisuus, olemassaolon suullisuus.

6. Jokainen tarinankertoja tarjoaa oman versionsa tarinasta. Heillä on sama idea, juoni ja toistetaan yhteisiä aiheita. Satujen elämä on jatkuva luova prosessi. Jokaisella uudella aikakaudella tapahtuu sadun juonen osittainen uusiminen.

7. Satujen tärkein piirre on sen rakenteen erityinen muoto, erityinen poetiikka.

8. Satujen sankareista ei tule vain myyttisiä hahmoja, vaan myös heikommassa asemassa olevia ihmisiä: orpoja, kerjäläisiä jne. Saduista löytyy mytologisia elementtejä.

Katsotaanpa sadun parissa työskentelevän oppitunnin rakennetta.

1. Organisatorinen hetki

2. Kotitehtävien tarkistaminen

3. Alkukeskustelu

B) Genren ominaisuudet satuja

4. Sanastotyö

A) sadun kieli (visuaaliset ja ilmaisukeinot)

B) selitys epäselviä sanoja

5. Satutekstin ensisijainen käsitys asenteella (tarinankerronta, fonokrestomatian käyttö)

6. Tekstin alkukäsityksen tarkistaminen

7. Lukeminen osissa ja luetun tekstin analysointi

8. Suunnitelman tekeminen lukemistasi varten.

9. Uudelleenkertominen

10. Lukemiseen valmistautuminen roolin mukaan.

11. Lukeminen roolien mukaan

12. Käyttäytyminen erilaisia tyyppejä luovia töitä.

13. Yleinen keskustelu

14. Kotitehtävät

Kun analysoidaan satuja eri tyyppejä jotkin ominaisuudet otetaan huomioon. Pysähdymme tähän asiaan ottaen huomioon menetelmät erityyppisten satujen käsittelyyn.

Kirjallisuudentutkimuksen vakiintuneen perinteen mukaan sadut jaetaan kolmeen ryhmään: satuja eläimistä, taikuudesta ja arjen romaaneista.

2. Tarkastellaan erilaisten satujen tutkimisen metodologian piirteitä.

2.1. Yleisin satutyyppi, josta tulee varhainen lapsen tiedossa, – satuja eläimistä. Sen päähenkilöt ovat eläimet ja linnut. He käyttäytyvät kuin ihmiset: rakentavat taloja, varaavat talvea varten, käyvät toistensa luona, juttelevat.

Satu eläimistä on luonteeltaan samanlainen kuin jokapäiväinen satu. Hän todistaa yleisimmät totuudet: sinun on toteltava vanhimpiasi eikä rikkoa kieltoja. Sadut opettavat meitä arvostamaan älykkyyttä fyysisen voiman edelle, arvostamaan ystävyyttä ja tuomitsemaan petoksen. Tämän tyyppisissä saduissa alkeellisimmat ja samalla tärkeimmät ideat - älykkyydestä ja tyhmyydestä, ystävällisyydestä ja ahneudesta - ovat mielessä ja määrittävät lapsen käyttäytymisnormit.

Eläimiä koskevien satujen juoni on hyvin yksinkertainen. Kuten Yu.M. Sokolov perustellusti totesi, kokoustekniikkaa käytetään erittäin laajalti eläimiä koskevien satujen juonen. Toisaalta tapaamisten kautta välittyy joitain todellisen elementtejä. Toisaalta tämä tekniikka mahdollistaa kaikkien eläinten käytön juonen, palkitsemalla ne asianmukaisilla ominaisuuksilla ja toimilla ja välittää fantastinen.

Eläinsadujen analysointimenetelmä ei eroa merkittävästi realististen tarinoiden analysoinnista.

Ensinnäkin satu analysoidaan realistisena tarinana ja kaiken tavoitteena on varmistaa, että opiskelijat ymmärtävät tietyn sisällön, kuvittelevat oikein juonen kehityksen, hahmojen käyttäytymisen motiivit ja heidän suhteensa. Vasta sadun työskentelyn viimeisessä vaiheessa opettaja asettaa lapset olosuhteisiin, joissa sadun johtopäätös "siirretään" vastaaviin elämäntapauksiin. Tämä on aivan tarpeeksi, jotta toisaalta opiskelijoiden satu pysyy saduna, ja toisaalta he rikastuvat tiedolla tietyistä elämän ilmiöistä.

Kaikesta sanotusta voidaan päätellä seuraavaa johtopäätös:

1. Satujen erityispiirteet määräytyvät fiktiolla. Se syntyy vastakohtien - ihmis- ja eläinmaailman - yhdistämisen seurauksena yhdessä tilassa, yhdessä sfäärissä (kuko ja kissa elävät yhdessä).

2. Eläimiä koskevissa tarinoissa ei ole idealisoitua sankaria. Kaikissa saduissa mieli on vastakkainen fyysistä voimaa. Mutta tälle ominaisuudelle ei ole yhtä kantajaa. Koti- ja villieläimistä kertovissa saduissa voitto menee aina kotieläimille. Mieli voittaa, ei voima (susi pelkää vuohia ja oinasta).

3. Kaikilla eläinten saduilla ei ole onnellista loppua, mutta sadussa ei ole traagista ääntä. Tämä on eräänlainen todiste ristiriidassa pääajatuksen kanssa (kettu petti vanhan miehen, koska hän on tyhmä).

4. Eläimiä koskevissa tarinoissa on potentiaalinen allegorinen kyky ihmisen arjen tilanteet ovat helposti arvattavissa (kettu hemmottelee kurkkua lautasella).

5. Eläintarinoiden juoni ei ole monimutkainen. Useimmiten he kehittävät motiivin tapaamiseen.

6. Satujen lopussa johtopäätös tehdään aina yhteenvetona, joka ilmaistaan joko sananlaskulla tai yleisellä lauseella ("mitä tulee, niin se vastaa")

7. Eläinsaduissa käytetään kerronnan aikana perinteisiä satukaavoja ("ja nyt he elävät, pureskelevat leipää ja suolaa").

2.2. Katsotaanpa ominaisuuksia jokapäiväinen satu.

Arjen satujen konflikti ratkaistaan arkielämässä, joten toisin kuin saduissa, niiden fiktiota ei lausuta yliluonnollinen luonne. Sankarin ja hänen vihollisensa teot arkipäiväisessä sadussa tapahtuvat samassa ajassa ja tilassa, ja kuulijat näkevät sen arkitodellisuutena. Fiktion aste kasvaa riippuen tavallisten arjen mittasuhteiden rikkomisesta.

Arjen sadussa juonen perustana ovat sosiaaliset ja arkiset motiivit. Ne eivät voi pysyä muuttumattomina.

Arjen satujen sankari on aktiivinen hahmo, hän toimii ilman upeita avustajia. Arjen satu runoilee älykkyyttä, näppäryyttä, rohkeutta ja kekseliäisyyttä. Hän pyrkii vähentämään ihmeellistä.

Arkipäiväisillä ja saduilla on samat käsitykset hyvyyden ja oikeudenmukaisuuden ihanteista, konfliktien törmäyksistä ja yhteisiä motiiveja, mutta arjen saduilla on erityinen rakenne.

Arjen satujen toiminta tapahtuu tavallisessa ympäristössä. Heillä ei kuitenkaan ole eläinsankareita. Ja jos eläimet päätyvät sellaiseen satuun, niin vain todellisessa muodossaan, ilman mitään ominaisuuksia ja merkkejä henkilöstä. Tällaisten tarinoiden sankarit ovat mies, sotilas, työntekijä sekä esineet, jotka ympäröivät meitä jokapäiväisessä elämässä.

Arjen satujen pääteemat ovat: perhesuhteita, tai sosiaalisia ja jokapäiväisiä suhteita.

Elinolot jokapäiväisissä saduissa kuvataan melko realistisesti, konfliktit ratkaistaan totuudenmukaisesti. Hämmästyttävä asia tällaisissa tarinoissa on, että ne ovat täysin oikeita hahmoja saada epätavallinen juonen toteutus. Näin ollen jokapäiväisessä tarinassa on seuraavaa erityispiirteet:

1. Konflikti ratkeaa sankarin itsensä toiminnan ansiosta; satu tekee sankarista oman kohtalonsa herran.

2. Satumainen tila ja aika arjen saduissa ovat lähellä kuuntelijaa ja empatian hetket ovat niissä tärkeässä roolissa.

3. Arjen sadun fiktio perustuu epäloogisuuteen. Tiettyyn pisteeseen asti satu nähdään arkipäiväisenä, täysin uskottavana tarinana. Alogismi saavutetaan kuvaamalla hyperbolisesti kaikkia negatiivisen luonteen ominaisuuksia: tyhmyyttä, ahneutta.

4. Arkipäiväisillä saduilla voi olla erilaisia sävellyksiä: novellistinen ja seikkailullinen - monijaksoinen, koominen ja satiirinen useimmiten kehittävät yhden jakson.

2.3. Katsotaanpa ominaisuuksia maaginen satuja

Satu- Tämä taideteos jolla on selkeästi ilmaistu ajatus ihmisen voitosta pahan pimeistä voimista, idealisoidun sankarin kanssa, joka kestänyt alustavat testit, saavuttaa taianomaisten keinojen avulla haluamansa: hän saa valtakunnan, morsiamen tai molemmat kerralla.

Taikatarinoita leimaa kaikenlaiset muunnokset. Ominainen muunnosmekanismi satukuvia on hyperbolisaatio, muodoltaan erilainen. Tämä on liioittelua ajan myötä (esimerkiksi lapsisankari kasvaa epätavallisen nopeasti). Toinen hyperbolisaation muoto avaruudessa (hahmot liikkuvat nopeasti); satuhahmolle ominaisten ominaisuuksien liioittelua (esimerkiksi lentävä matto).

Sadussa hahmot ja hahmot alusta loppuun on varustettu tietyillä hyveillä tai paheilla.

saduissa negatiivisia hahmoja pahoilla ja pahoilla, positiivisilla on joukko erityisen arvokkaita mielen, tunteiden ja luonteen ominaisuuksia. Tämän tyyppisissä saduissa molemmat hahmotyypit esitetään vastakkain. Satun sankarit pysyvät aina uskollisina hahmoilleen, tapahtuipa heille mitä tahansa. Eläinten toiminnot - ratkaisevalla hetkellä ne tulevat sankarin avuksi.

Saduissa sankarit turvautuvat esineiden tai elävien olentojen apuun, joilla on maagisia voimia.

Sadut erottuvat fiktion erityisluonteesta. Yliluonnolliset voimat vaikuttavat aina niissä – joskus hyviä, joskus pahoja. He tekevät ihmeitä: ne herättävät ihmisiä kuolleista, he tekevät ihmisestä eläimen tai linnun. Täällä ja pelottavia hirviöitä: Baba Yaga, Serpent Gorynych ja upeita merkkejä: lentävä matto, näkymätön hattu. Siksi tällaisia tarinoita analysoitaessa on erityistä selventää suuntaa maagisia voimia(ketä autetaan ja miksi, miten tämä luonnehtii sadun sankareita). Muuten tarinan analyysi suoritetaan samalla tavalla kuin tarinan analyysi.

Yksityiskohdat satuja:

1. Tarinan konflikti ratkaistaan aina taikavoimien, upeiden auttajien avulla, sankarin suhteellisen passiivisuuden avulla.

2. Sadussa teot kehittyvät kahdessa aika-avaruustasossa.

3. Saduissa on kahdenlaisia sankareita.

Yksi tyyppi on " hyvä", lahja syntymästä lähtien positiivisia ominaisuuksia. Toinen tyyppi on " paha kaveri" Tarinan lopussa köyhä saa oikeutensa, köyhä rikastuu.

4. Sadussa kuvaus korvataan runollisilla kaavoilla. Kaavan pakollinen ominaisuus on toisto useissa saduissa. On alkukaavoja (sanominen), kerronta ja lopullinen (loppu).

1. Työskentele sadun parissa ikään kuin se olisi realistinen tarina. Ei tarvitse vähentää lasten kiinnostusta selittämällä heille, että "tätä ei tapahdu elämässä", että tämä on fiktiota. Lapset eivät itse usko Baba Yagan ja puhuvien kalojen olemassaoloon, mutta lasten mielikuvitukselle on ominaista elävä näkemys sadussa näkyvästä maailmasta, joka tuo heille iloa ja opettaa unelmoimaan.

2. Käytä satuja perusominaisuuksien ja arvioiden laatimiseen, koska satuhahmot ovat yleensä joidenkin ominaispiirteitä, jotka paljastuvat selvästi heidän toimissaan. Seuraavat kysymykset esitetään: "Miksi omenapuu, liesi, joki ei aluksi halunnut auttaa tyttöä, mutta nyt he pelastavat hänet?" - kysymme. Vastauksissa arvioidaan tytön käyttäytymistä ja tehdään johtopäätös kohteliaisuuden ja vaatimattomuuden tärkeydestä

3. Älä käännä sadun moraalia ihmishahmojen ja ihmissuhteiden alueelle. Satujen didaktisuus on niin vahvaa ja elävää, että lapset itse tekevät omat johtopäätöksensä: "Ivanushka ei kuunnellut siskoaan - hänestä tuli pieni vuohi: hänen piti olla kärsivällinen, ylläpitää luonnettaan."

Jos lapset tulevat samanlaisiin johtopäätöksiin, niin sadun lukeminen on saavuttanut tavoitteensa.

4. Ensisijaisen havainnoinnin tekniikkaa valittaessa on myös otettava huomioon työn erityispiirteet. Siis kansantarinan kaltainen folk genre pitäisi kertoa lapsille, kun kirjallista kirjailijan satu pitää lukea kirjasta.

Yksityiskohdat kansantarina että se on luotu tarinankerrontaa varten. Sekä tarinan sävellys että kieli on suunniteltu upea tapa siirrot. Siksi proosasadut kerrotaan uudelleen ja mahdollisimman lähellä tekstiä.

Tarinan kertominen toteutetaan eri vaiheita oppitunti. Joskus ensimmäinen tutustuminen satuun tapahtuu opettajan ilmaisuvoimaisen kertomisen kautta. On hyödyllistä käyttää fonokrestomatiaa, jossa sadut esitetään taiteellisessa esityksessä.

Lapset kertovat sadun uudelleen kuvien avulla, jotka korvaavat suunnitelman. Eräänlainen uudelleenkerronta on satujen sanallinen esimerkki (D. Mamin-Sibiryak. Rohkea jänis"; M. Gorki. "Varpunen") Tarvitaan myös yksityiskohtainen uudelleenselvitys. Hyvä tekniikka valmistautua yksityiskohtaiseen uudelleenkerrontaan on lukea tarina henkilökohtaisesti.

Pieniä tarinoita Voit dramatisoida sen, esittää sen henkilökohtaisesti. Satujen dramatisointi oppitunnin ulkopuolella auttaa ilmaisemaan satuhahmoja, kehittää puhetta ja luovuus lapset.

5. Satua käytetään myös opetustyössä suunnitelman laatimisessa, koska se on selkeästi jaettu kohtauksiin - suunnitelman osiin, ja otsikot löytyvät helposti sadun tekstistä. Jo toisella luokalla lapset piirtävät mielellään kuvasuunnitelman.

6. Eläimestä kertovan sadun lukeminen ei yleensä vaadi mitään valmistautumista. Mutta joskus on tarpeen muistuttaa keskustelussa eläinten moraalista ja tottumuksista näyttämällä pehmo tai kuva kuvassa ja muistamalla jo kuuluisia satuja niistä. Jos satua luetaan lapsille läheisestä luonnosta, käytetään retkimateriaalia, luontokalentereiden merkintöjä eli lasten havaintoja ja elämänkokemuksia.

7. Satujen lukemisen yhteydessä on mahdollista tehdä nukkeja, koristeita nukketeatteri, eläinten ja ihmisten hahmoja varjoteatteriin (työtunneilla).

8. Satun koostumuksen piirteistä tulee tehdä alkeellisia havaintoja, sillä nämä havainnot lisäävät tietoisuutta lasten käsityksestä sadusta. Jo toisella luokalla lapset kohtaavat kolminkertaisen toiston satutekniikan ja huomaavat, että tämä auttaa muistamaan sadun. IN III luokka Tarinan sommittelun syventäminen on mahdollista.

Kun työskentelet sadun kanssa, sama muotoja ja tekniikoita tekstin kanssa työskentely, kuten tarinan kanssa: valikoiva lukeminen, kysymyksiin vastaaminen ja oppilaiden esittäminen, sanallinen ja graafinen piirustus, suunnitelman laatiminen, kaiken tyyppiset uudelleenkerrontat, sellaiset työt kuin satujen säveltäminen analogisesti luetun kanssa ja satujen säveltäminen käänteisesti.

Testit ja tehtävät luennolle nro 10 "Menetelmiä sadun parissa työskentelemiseen".

1. Nimeä sadun genre-ominaisuudet (oikein nimetystä piirteestä 1 piste. Yhteensä 8 pistettä).

11. Nimeä eläimistä kertovan sadun (8 pistettä), jokapäiväisen tarinan (4 pistettä), sadun (5 pistettä) piirteet.

Luento nro 11.

Aiheeseen liittyvää tietoa.

Lapselle tarkoitetulla sadulla on suuri kasvatuksellinen ja kognitiivinen merkitys. Tämä on monien lasten suosikkilaji. Ei ole sattumaa, että peruskoulun opetussuunnitelmaan sisältyy erilaisia satuja.

Joten ensimmäisellä luokalla oppilaat tutustuvat satuihin eläimistä, lukevat arki- ja satuja ("Kettu ja teeri"; "Kaksi pakkasta"; "Puura kirveestä").

Toisella luokalla lapset lukevat kansansatuja ("Sivka-Burka", "Sisko Alyonushka ja veli Ivanushka", "Ivan Tsarevitš ja harmaa susi"; eeposet "Dobrynya Nikitich", "Dobrynya ja käärme", "Parantuminen Ilja Muromets", "Ilja Muromets ja satakieli rosvo"), sekä V.F.:n kirjallisia satuja. Odojevski ("Moroz Ivanovich"), S.T. Aksakova ("The Scarlet Flower") ja muut.

1. Yleensä ennen sadun lukemista on lyhyt valmisteleva keskustelu(voit kysyä, millaisia satuja on olemassa, mitä olet lukenut; järjestää satunäyttely). Ennen kuin luet satuja eläimistä, voit muistuttaa eläinten tottumuksista ja näyttää kuvan näistä eläimistä.

2. Opettaja lukee yleensä sadun, mutta se on suositeltavaa kertoa.

3. Työskentele sadun parissa ikään kuin se olisi realistinen tarina selittämättä, että "tätä ei tapahdu elämässä", että se on fiktiota.

4. Satua voidaan käyttää ominaisuuksien ja arvioiden kokoamiseen, koska satuhahmot ovat yleensä yhden tai kahden ominaispiirteen eksponenteja, jotka ilmenevät selvästi heidän toiminnassaan.

5. Älä käännä sadun moraalia ihmishahmojen ja ihmissuhteiden alueelle. Satujen didaktisuus on niin vahvaa ja elävää, että lapset itse tekevät omat johtopäätöksensä: "Palvelee sammakkoa oikein - ei tarvitse kerskua" (satu "Sammakko on matkustaja"). Jos lapset tulevat samanlaisiin johtopäätöksiin, voimme olettaa, että sadun lukeminen on saavuttanut tavoitteensa.

6. Kansantarin erityispiirre on, että se on luotu tarinankerrontaa varten. Siksi proosatarinoita kerrotaan uudelleen mahdollisimman lähellä tekstiä. Tarinan tulee olla ilmeikäs. Hyvä tapa valmistautua siihen on lukea satu henkilökohtaisesti. Satujen dramatisointi oppitunnin ulkopuolella auttaa ilmaisemaan satuhahmoa, kehittää lasten puhetta ja luovuutta.

7. Satua käytetään myös opetustyöhön suunnitelmien laatimisessa, koska se on selkeästi jaettu kohtauksiin - suunnitelman osiin, otsikot löytyvät helposti sadun tekstistä.

I- ja II-luokkien oppilaat piirtävät mielellään kuvasuunnitelman.

8. Eläimestä kertovan sadun lukeminen ei yleensä vaadi mitään valmistautumista, mutta joskus keskustelussa kannattaa muistuttaa eläinten moraalista ja tavoista.

Jos luet lapsille lähellä olevaa satua luonnosta, käytät retkimateriaalia, luontokalentereiden merkintöjä eli havaintoja ja kokemuksia.

9. Satujen lukemisen yhteydessä on mahdollista tehdä nukkeja, nukketeatterin koristeita, eläin- ja ihmishahmoja varjoteatteriin.

10. Satun koostumuksen piirteistä tulee tehdä alkeellisia havaintoja, sillä nämä havainnot lisäävät tietoisuutta lasten käsityksestä sadusta. Jo I ja II luokilla lapset kohtaavat kolminkertaisen toiston satutekniikoita ja huomaavat, että tämä auttaa muistamaan satua.

Satuja luettaessa käytetään seuraavan tyyppisiä töitä:

Valmistautuminen sadun havaitsemiseen;

Satujen lukeminen;

Vaihda mielipiteitä lukemastasi;

Satujen lukeminen osissa ja niiden analysointi;

Valmistautuminen tarinankerrontaan;

Yleinen keskustelu;

Yhteenveto;

Kotitehtävät lapsille.

Tekniikka antaa yleinen suunta työskentelevät satujen kanssa riippuen niiden kuulumisesta johonkin genren sisäiseen lajikkeeseen, mutta ei ota täysin huomioon laadullista heterogeenisuutta satulaji, ei määritä optimaalista määrää taitoja, joita alakoululaisten on kehitettävä erityyppisiä satuja lukiessa. Mutta kirjallisuuden perusteiden tuntemus auttaa opettajaa ymmärtämään paremmin sadun roolia, valitsemaan menetelmät ja tekniikat, jotka vastaavat tietyn tyyppistä satua, ja edistävät tarvittavien taitojen muodostumista satujen analysoinnissa.

Taidot antavat mahdollisuuden asettaa työlle standardeja, monipuolistaa sitä halutun tunnesävyn luomiseksi lasten havainnointiin, virittää heidät siihen, ettei ole olemassa identtisiä satuja, että jokainen satu on omalla tavallaan mielenkiintoinen.

Näin ollen arkipäiväiset sadut puhuvat ihmisten hahmoista ja eläinten tavoista. Kun analysoit jokapäiväisiä satuja, sinun ei pitäisi verrata ihmisten hahmoja. Sosiaaliset sadut kertovat ihmisten elämästä, heidän surustaan, puutteestaan, köyhyydestään ja oikeuksien puutteesta. Niitä tutkiessa voi verrata, miten ihmiset elivät ennen vallankumousta, miten he elävät nyt, mitä oikeuksia he saivat. Vertailu kanssa moderni elämä(autot, nosturit, lentokoneet jne.). Eläinsaduissa havainnot, retket, kuvitukset ja elokuva ovat tärkeitä. Sinun on opittava kirjoittamaan kuvaus (muista, missä saduissa ja miten eläimiä esitetään).

1. Älä sano, että näin ei tapahdu elämässä.

2. Esitä kysymys: Miksi? Mitä tämä tarkoittaa?

3. Satujen moraalia ei voida kääntää ihmissuhteiksi.

4. Satun puhe on yksinkertaista, uudelleenkerronta tulee olla lähellä tekstiä (naurulla, leikillä tai surulla).

5. Uudelleenkertominen kuvituksen perusteella, kuvasuunnitelman mukaan, sanasuunnitelman mukaan, mutta käyttäen puheen ominaisuuksia sadut (alku, toistot, loppu).

6. On tärkeää lukea kasvoja, näyttää pahvinukkeja, nukkeesityksiä, varjoteatteri, tallenteita.

7. Kirjoita taululle eläviä määritelmiä ja tunnusomaisia ilmaisuja, joita tarvitaan esittelyyn uudelleenkerronnan yhteydessä.

8. Kerro ongelma - millainen hahmo on, todista se perusteluillasi ja tekstin sanoilla.

9. Intonaatio ja ilmaisun kirkkaus ovat tärkeitä sadussa.

Opetuskäytännössä satujen lukeminen tapahtuu usein yksiulotteisesti ottamatta huomioon tämän genren kirjallista erityispiirrettä, minkä seurauksena lapset eivät opi "satumaailman" sisällön syvyyttä. , ei sen metaforista luonnetta eikä siihen kätkettyä moraalista ja sosiaalista merkitystä, vaan vain juoni, jonka ne usein kirjaimellisesti korreloivat todellisuuden kanssa.

Pääasia missä tahansa sadussa voi olla merkityksellinen nuoremmat koululaiset siinä tapauksessa, että opettaja satujen lukemista ohjatessaan luottaa niiden kirjalliseen erityisyyteen ja kehittää johdonmukaisesti tarvittavia, satujen kannalta tärkeitä taitoja. kirjallisuuden kehitystä opiskelijat.

Mitä sisältyy sadun "kirjallisen perustan" käsitteeseen? Kansantarina, kirjallinen, luo oman erikoisensa " keiju maailma" Se on laaja, merkityksellinen ja erityisesti suunniteltu. Käsite "tilavuus" sisältää merkkien ja osien määrän, käsite "muoto" sisältää monimutkaiset ja mutkaton, liittyvät ja toisiinsa liittymättömät kansanperinnettä sävellys, kerronta, runollinen, dramaattinen.

Nämä merkit ovat tärkeitä paitsi näkökulmasta taiteellisia piirteitä, mutta myös psykologisesti ja pedagogisesti. Ne auttavat ymmärtämään ja kuvaamaan "satumaailmaa" paremmin.

"Ihmeellinen maailma" on objektiivinen, käytännöllisesti katsoen rajaton, merkityksellinen maailma, joka on luotu materiaalin ihmeellisellä järjestysperiaatteella.

Kun luet satua, jossa on "ihana maailma", voit järjestää itsenäisen opiskelijoiden haun, joka suoritetaan opettajan ohjauksessa.

Lukemisen ja etsimisen aikana opiskelijoiden on yleistettävä ja syvennettävä käytännön ymmärrystään sadusta genrenä, "ihanasta maailmasta", eli heidän on kehitettävä optimaalinen määrä taitoja, kuten:

1. Kyky nähdä sadun erityinen alku - hyvien sankareiden alku ja onnellinen loppu;

2. Kyky määrittää upea paikka ja toiminnan kesto;

3. Kyky tekstin kanssa työskennellessään löytää toiminnan kehityksessä käännekohta, joka mahdollistaa hahmojen muutosten jäljittämisen;

4. Kyky antaa perusarvio hahmojen käyttäytymisestä;

5. Kyky löytää ja nimetä maagisia esineitä Ja maagisia olentoja, määrittävät heidän paikkansa ja roolinsa juonen kehityksessä, hyvän tai pahan tehtävän suhteessa hahmoihin.

Näiden taitojen kehittämiseksi "ihmeellisen maailman" sisältävän sadun lukeminen on järjestettävä niin, että lapset teoksen alusta loppuun ovat etsivässä tilassa, lukevat satua kappale kappaleelta, ymmärtävät satutoiminnan ja hahmojen toimet "juonen virstanpylväiden" mukaisesti.

Ennen kuin luet sadun, kohdista oppilaat sen ensisijaiseen havaintoon, kiinnosta heitä, niin he kuuntelevat suurella huomiolla ja kiinnostuksella.

Suuri osa ensivaikutelmasta riippuu opettajasta. Jossain sinun on muutettava äänesi intonaatiota, ilmeitäsi ja tauko.

Satuihin tutustumisen jälkeen voit antaa tehtäväksi piirtää ikimuistoisen jakson nähdäksesi, mikä kiinnitti lasten huomion.

"Ihmeellisen maailman" erityispiirteiden huomioon ottaminen auttaa opettajaa kehittämään tarvittavia taitoja ja vaikuttamaan lapsen tunne- ja moraalialueeseen.

Venäläisen metodologian perinteissä älä keskustele lasten kanssa sadun allegorisesta merkityksestä: "Anna kaiken sadussa puhua puolestaan" (V.G. Belinsky). Lapset nousevat ilman ulkopuolista väliintuloa ideologinen suuntautuminen sadut: hyvä voittaa pahan.

Ensimmäisen havainnon jälkeen opiskelijat osoittavat, miten he pitävät ja eivät pidä hahmoista. Opettajan tehtävä satuja analysoidessaan on auttaa lapsia huomaamaan tämän genren muodolliset piirteet.

Kumulatiivisessa sadussa tämä on kasa tapahtumia tai hahmoja, linkkien yhdistäminen tapahtumaketjuun, tapa ketjuttaa tapahtuma toisensa jälkeen, rakentaa ketju, tyylikaavojen rooli peräkkäisissä toimissa. Sadussa tämä on tilan erityinen rakenne, kahden maailman läsnäolo ja niiden välinen raja, päähenkilön pakollinen tämän rajan ylittäminen "siellä" ja "takaisin" sekä sankarin uudestisyntyminen maailman lopussa. satu. Novellissa (arjen) sadussa tämä on jyrkkä muutos näkökulmassa, johon tarina kerrotaan.

Siksi kumulatiivista satua luettaessa on hyödyllistä hahmotella kaavamaisesti hahmojen ketju ja tapahtumien yhteydet, jotka johtivat sadun lopputulokseen. Kun luet satua, anna lapsille tehtäväksi piirtää kaavio sankarin matkasta toiseen maailmaan ja takaisin. Ja jokapäiväistä satua työstäessä on kätevää käyttää uudelleenkerrontaa kertojan kasvojen muutoksella.

Allegorinen merkitys satu paljastuu lapselle, jos hän ymmärtää muodollisten elementtien toiminnan ja pystyy korreloimaan ne kokonaisvaltaisen tekstinkäsityksen kanssa, eikä tulkitse satuja jokapäiväisten asenteidensa perusteella. On erittäin tärkeää opettaa lapsia erottamaan sadun juonen siitä, miten se kerrotaan, joten analysoinnissa huomio keskittyy kaavoihin:

Alkuja: Olipa kerran..., Tietyssä valtakunnassa, tietyssä valtiossa...;

Jatkoa: Kuinka kauan, kuinka lyhyt..., Pian satu kerrotaan, mutta ei pian teko on tehty...;

Kontsa: Ja minä olin siellä, join hunajaa ja olutta, se valui viiksiä pitkin, muttei päässyt suuhun... Tässä on sinulle satu, mutta minulle lasillinen voita.

Algoritmi sadun sisällön analysoimiseksi voidaan esittää seuraavasti:

1. Satujen teema (esimerkiksi rakkaudesta, eläimistä jne.). Juonen omaperäisyys tai lainaus, vaikutus ulkoiseen ympäristöön luovuuden vuoksi.

2. Sankarien ja kuvien analyysi. Pää- ja apulaitteet erotetaan toisistaan. Sankarit luokitellaan hyviin ja pahoihin, sankaria auttaviin ja estäviä sekä heidän suorittamiensa toimintojensa mukaan. Ne hahmot, joita sadun kirjoittaja itse korostaa tunneväreillä, liioittelemalla jne., korostetaan ja tutkitaan erityisen huolellisesti. On myös tarpeen kiinnittää huomiota "kuvien katoamiseen" ja vääristymiin. Yksi tärkeimmistä tehtävistä tässä vaiheessa on määrittää sankari, johon kirjoittaja tunnistaa itsensä. Tämä paljastuu henkilökohtaisista reaktioista asiakkaan tarkkailun aikana, ja se myös selkiytyy johtavia kysymyksiä. On huomattava, että positiivinen sankari ja se, jonka kanssa henkilö tunnistaa itsensä, eivät aina ole samat.

3. Analyysi vaikeuksista, jotka syntyvät tarinan aikana, johon päähenkilöt joutuvat. Ne voidaan jakaa ulkoisiin ja sisäisiin. Ensimmäiset olettavat tavoitteen saavuttamisen mahdottomuutta, toisin sanoen erilaisia esteitä (valtavia jokia, tiheät metsät, hirviöt luolissa jne.). Jälkimmäiset edustavat keinojen puutteita, eli puutteita, ja nämä ovat useimmiten henkilön resurssipohjan ominaisuuksia (pelkuruus, ahneus, viha, sankarien fyysinen heikkous jne.).

4. Tapoja selviytyä vaikeuksista. Menetelmien analyysi heijastaa tyypillistä sankarirepertuaaria. Tämä voi olla: murha, petos, psykologinen manipulointi ja muut.

5. Joukko yksilöllisiä eettisiä normeja, jotka määräävät milloin olla vihainen, loukkaantunut, syyllinen, onnellinen tai oikeassa.

Analyysin aikana ei huomioida vain tarinan päätekstiä. Mutta myös kaikki sivulauseet, kommentit, tarinan aikana tehdyt vitsit, naurut, pitkät tauot, häiriöt.

Näin ollen satu on suullisen kansantaiteen genre; fiktiota fantastinen, seikkailu tai jokapäiväinen hahmo. Jokaisella niistä on valtava kasvatuksellinen ja kognitiivinen merkitys. Opettajan tehtävänä on välittää kansan viisautta lapsen tietoisuuteen.

1.3 Metodologia satutyöskentelyyn peruskoulussa

Joten ensimmäisellä luokalla oppilaat tutustuvat satuihin eläimistä, lukevat arki- ja satuja ("Kettu ja teeri"; "Kaksi pakkasta"; "Puura kirveestä").

1. Yleensä ennen sadun lukemista pidetään pieni valmisteleva keskustelu (voit kysyä, millaisia satuja on olemassa, mitä olet lukenut; järjestää satunäyttely). Ennen kuin luet satuja eläimistä, voit muistuttaa eläinten tottumuksista ja näyttää kuvan näistä eläimistä.