Taijiquan Yang -tyyli. Chen Taijiquan tyyliin. Kamppailulajien urheiluseura "Rovesnik" Vodnyn stadionilla
Mestari Wang Lingin koulu ilmoittaa ilmoittautumisestaan ryhmään, joka tutkii Kiinan muinaista taistelulajia - taijiquania. Tai Chi -tunnit opettaa sertifioitu koulun ohjaaja, jolla on laaja kokemus opetustoimintaa- Gennadi Glotov.
Taijiquan - Suuren rajan nyrkki - elinvoiman ja hengen vaalimisen taito, taito toimia ilman toimintaa; taito liikkua ja pysyä rauhallisena; pehmeän taide voittaa kovan; taito voittaa haluamatta voittaa.
Taijiquan- ja Qigong-kouluosaston tunnit edistävät kehon nuorentumista ja vahvistumista, ovat erinomainen keino ehkäistä ja hoitaa sairauksia, ja niillä on suotuisa vaikutus kehon pääjärjestelmien toimintaan: tuki- ja liikuntaelimiin, verenkiertoelimistöön, hermostoon, ruoansulatuskanavaan. Lisäksi Taijiquan-tunnit vahvistavat hermostoa ja parantavat aistien suorituskykyä. Tämä johtuu siitä, että tunneilla mieli keskittyy, vieraat ajatukset katoavat ja tuntien prosessia ohjataan ohjatulla tahdolla.
Tai Chiquan on yksi parhaista kuuluisia tyylejä Wushu. Se on yksi kolmesta Wushun "klassisesta sisäisestä" tyylistä. Kroonikko Tang Haon mukaan taijiquanin varhaisin suunta oli Chen-tyyli, jonka perustaja oli Chen Wangting, Chen-suvun kotoisin, joka asui Wenin piirikunnassa Henanin maakunnassa. Chenin varhainen tyyli erosi nykyisestä, siinä oli paljon nopeita liikkeitä, teräviä iskuja ja jopa kuperkeikkoja. Hänen moderni muoto tyylille on ominaista hidas sileät liikkeet, muuttuvat välittömästi nopeiksi, räjähtäviksi.
Taijiquan Yang -tyyli jonka on luonut kotoisin köyhä perhe Yang Luchan (1799-1872). Hän syntyi Yongnianin piirikunnassa Hebein maakunnassa. Yang haaveili wushun harjoittelusta lapsuudesta asti. Eräänä päivänä hänet lähetettiin purkamaan hiiltä Chenin perheen apteekkiin. Siellä hän tutustui ensimmäisen kerran Taijiquaniin. Myöhemmin hän onnistui ovelan avulla tulemaan Chen Changxingin oppipoikaksi.Myöhemmin Yang Luchan muokkasi tyyliä lisäämällä siihen pehmeyttä ja yksinkertaisti myöhemmin vähitellen voiman vapauttamista, hyppäämistä ja muita vaikeita elementtejä.
Hänen poikansa Yang Jianhou yksinkertaisti tyyliä entisestään.
Myöhemmin Yang Jianhou välitti lomakkeen pojalleen Yang Chenfulle, joka myös teki muutoksia ja loi 85 liiketyylistandardin.
Tässä muodossa, sen keveyden ja yksinkertaisuuden ansiosta, siitä tuli helpommin massojen saatavilla.
Harjoittelu taijiquan yang -tyyliin, liikkeessä on välttämätöntä pyrkiä rauhaan ja levossa - liikkumiseen; käytä järkeä äläkä käytä voimaa; tehdä ero tyhjän ja täynnä. Taijiquan-liikkeet ovat kuin yksi suljettu ympyrä, jossa voima syntyy ja kerääntyy, kaikki muodot kietoutuvat yhteen, jatkuvuus hallitsee kaikkialla, alkua eikä loppua ei löydy. Taijiquanin evoluution aikana syntyi monia eri suuntia (kuuluisimmat: Chen, Yang, Wu, Sun).
Ja vaikka jokaisella on omat ominaisuutensa, niitä kaikkia yhdistävät yhteiset vaatimukset.
Taijiquan-liikkeet ovat alistuvia, rentoja, sileitä, pehmeitä. Kovuus ja pehmeys ovat piilossa (kuten neula puuvillan sisällä). Rentoutuminen johtaa pehmeyteen, kertynyt pehmeys muuttuu kovuudeksi, jatkuvuus ja luonnollisuus ilmenevät Qi-energian vapautuessa. Tehtävät voivat olla korkeita, keskikokoisia, matalia, riippuen iästä, sukupuolesta, fyysistä voimaa ja opiskelijamotivaatio. Siksi tämä tyyli sopii niin sairauksien hoitoon ja ennaltaehkäisyyn, kuin voiman lisäämiseen ja terveyden parantamiseen.
Taijiquanissa on 3 oppimisvaihetta:
Ensimmäinen vaihe on tehdä kaikki hitaasti, mutta hidas ei tarkoita elotonta.
Toinen vaihe - kaikki on tehtävä nopeasti, mutta nopeasti se ei tarkoita kiirettä.
Kolmas vaihe - kun olet oppinut liikkumaan nopeasti, sinun on opittava tekemään liikkeitä pehmeästi, ja vain pitkään pehmeästi liikkumalla voit kehittää pehmeyden sisällä jäykkyyttä, jotta kova ja pehmeä täydentävät toisiaan.
Wujimen Traditional Wushu Centerin opiskelijat (sekä aikuiset että lapset) opiskelevat Yang-tyylistä taijiquania ja Jingwu-tyylistä taijiquania. Olennainen osa Tai Chi -harjoitusta on Qigongin ja Tui Shoun harjoittaminen.
Koskaan ei ole liian myöhäistä aloittaa Yang-tyylisen Taijiquanin harjoittelu. Kaikki riippuu halustasi.
Taijiquan (taichi) (kiinalainen 太極拳, harjoitus 太极拳, pinyin: tàijíquán) - kirjaimellisesti: "suuren rajan nyrkki";
Kiinan sisäinen kamppailulaji, yksi wushun tyypeistä (taijiquanin alkuperä on historiallinen kiistanalainen kysymys, eri lähteistä on eri versioita).
Suosittu virkistysharjoituksena, mutta etuliite "quan" (nyrkki) viittaa siihen, että taijiquan on kamppailulaji.
Taijiquanin historia - kiistanalainen aihe, koska eri aikoina oli erilaisia virallisia näkemyksiä, mikä vaikutti erilaisten, ei kovin oikeiden ja joskus täysin virheellisten tulkintojen leviämiseen.
Kilpailevia versioita on kaksi muinainen historia Taijiquan. Yksi niistä, joka on tänään virallinen versio Kiinan hallitus uskoo, että tämä kamppailulaji kehittyi Chen-perheessä, joka on asunut 1300-luvulta lähtien Chenjiagoun kylässä Wenxianin piirikunnassa Pohjois-Kiinan Henanin maakunnassa, ja että sen perusti 1600-luvulla Chen Wangting, jolta katkeamaton perinteen välityslinja voidaan jäljittää.
Toinen, muinaisempi versio, jota Yang-, Wu-, Hao- ja Sun-tyylien edustajat noudattavat, sanoo, että Taijiquanin patriarkka on legendaarinen taolainen erakko Zhang Sanfeng, mutta tämä versio on täynnä venyttelyjä eikä selitä ollenkaan, kuinka ja jonka kautta tämä taistelulaji välitettiin 1800-luvulle asti.
Yang tyyliin
Kiinan hallituksen ja Chen-perheen virallinen versio:
Taijiquan ei pitkään aikaan mennyt Chen-perheen ulkopuolelle. Chen-perhe on harjoittanut pitkään Paochuita, joka ei ole sukua Taijiquanille. Chen Zhangxing (1771-1853), Chen-suvun neljäntoista sukupolven edustaja, kiitos sattumanvarainen tapaaminen Jian Fa itse, sai häneltä Taijiquan-lähetyksen ja alkoi harjoittaa ja välittää Taijiquania, jonka vuoksi hänet erotettiin Chen-perheestä kiellolla opettaa tätä taidetta perheen sisällä.
Häneltä, Chen Zhangxingilta, taijiquanin kuuluisin henkilö, joka ei kuulunut Chen-klaaniin, Yang Luchan, sai perinteen siirron. Yang-perheen kolmen sukupolven ansiosta Taijiquan tuli tunnetuksi maailmalle ja saavutti suosion voittamattomana taistelulajina sekä henkisen ja fyysisen itsensä kehittämisen järjestelmänä. Yang opiskeli lääketiedettä, taolalaisia käytäntöjä ja kamppailulajeja Cheniltä yhteensä kolmekymmentä vuotta, ja hänestä tuli suurin mestari ajastaan.
Yang Style Taijiquanin ominaisuudet
Suurin ero Taijiquanin (ja muiden sisäisten wushu-tyylien) ja useimpien muiden kamppailulajien välillä on voitto fyysisesti vahvemmasta ja nopeammasta vastustajasta käyttämättä omaa raakaa fyysistä voimaa (Li).
Tällä tyylillä on seuraavat ominaisuudet: liikkeet suoritetaan tasaisesti, pehmeästi, tasaisesti ja rauhallisesti. Tämä muoto sopii kaikille: miehille ja naisille, nuorille ja vanhoille.
Hänellä on laajat sopeutumiskyvyt, joten Taijiquanin 24. muoto on tällä hetkellä yleisin kaikista kiinalaisista wushuista. Yksinkertaistetun taijiquanin sisältö sisältää yksinkertaisimmat liikkeet, joilla on hyvä harjoitusvaikutus.
Klassinen Yang Taijiquan sisältää yli 80 liikettä. Se sisältää 40 liikettä ja niiden toistoja. Yksinkertaistettu Taijiquan sisältää 20 eniten tärkeitä liikkeitä. Useita toistuvia liikkeitä poistettiin muotista.
Lomakkeen 24 täyttäminen kestää noin 5 minuuttia, mikä on kätevää monille suoritusmuodoille.
Taijiquanin 24. muoto on yksinkertaistettu ja muokattu versio Taijiquanista, jonka Kiinan kansantasavallan urheiluministeriö kehitti vuonna 1956. Tämä lomake on ensimmäinen metodologinen materiaali Wushu Kiinassa. Se koostuu 24 liikkeestä.
|
1. voimien herääminen 2. vasen ja oikea halkaisivat villihevosen harjan 3. Valkoinen nosturi kimaltelee siivillään. 4. Haravointi vasemmalle ja oikealle polvesta murtuneella askeleella 5. vedä pipa 6. vasen ja oikea käänteinen olkapääkääre 7. Tartu varpuseen hännästä vasemmalle 8. tartu varpusen hännästä oikealle 9. yksi piiska 10. kädet - pilvet 11. yksi piiska 12. kosketa korkeaa hevosta |
13. potku oikealle 14. Kaksi vuorenhuippua kulkee korvien läpi 15. käänny vasemmalle ja potkaise vasemmalle 16. laskevat voimat vasemmalle 17. laskevat voimat oikealle 18. Pujota sukkula vasemmalle ja oikealle 19. neula meren pohjassa 20. kimalteleva selkä 21. käännä vartaloa, liiku, blokkaa ja lyö 22. sulje tiiviisti kuin kirjekuori 23. kädet ristissä 24. voiman kerääminen |
Tai Chi Quan. YAN tyyliin. 24 lomaketta (2008)
Harjoittelua varten lomake on jaettu 8 segmenttiin.
Ensimmäinen segmentti sisältää lomakkeen kolme ensimmäistä liikettä:
Voimien herättäminen
Vasen ja oikea jakaa villihevosen harjan,
Valkoinen kurkku kimaltelee siivillään.
Ensimmäisessä jaksossa harjoittelemme kahdenlaisia käsitekniikoita: ympärysmitta ja avaus. "Villihevosen harjan halkaisu" -liikkeessä käsivarret muodostavat tarttumisliikkeen hetkellä kaksi puoliympyrää, kuten isoa palloa nostettaessa. Käsiä ei pidä pitää kovin lähellä vartaloa. Yläkäsi ei ole olkapään yläpuolella, eikä alakäsi ole vyötärön alapuolella. Kädet liikkuvat koordinoidusti.
Jokaisella käden liikkeellä taijissa on puolustava-hyökkäävä merkitys. "Villihevosen harjan halkaisu" -liikkeessä ylivoima ymmärtää tsain (nyppimisen) voiman. Hän vetää itseään ja alaspäin. Alakäsi ulottuu vastustajan kainaloon olkapään alta. Voiman kohdistamispiste on kyynärvarressa. Tätä liikettä kutsutaan "kao". Tartuttuaan vastustajan hyökkäävän käden ranteeseen, toisen käden tulisi tunkeutua hänen olkapäänsä alle. Pyöritä sitten alaselkääsi ja ojenna vastustajasi kättä, kaata hänet.
Tartunta ja avaaminen tapahtuu yhdellä liikkeellä hyökkäyksen ja puolustuksen näkökulmasta katsottuna. Taijiquan on sovelletussa mielessä yhtenäinen puolustus-hyökkäysjärjestelmä, joka yrittää olla erottamatta puolustuksen liikettä hyökkäysliikkeestä.
"Valkoinen nosturi vilkuttaa siipiään" -liikkeessä voimien käyttö on erilaista. Edellisessä osassa menetelmää kutsutaan nimellä "kao" ja tässä osassa "le zhua" - tarttuminen ja pilkkominen. Vasen käsi torjuu vihollisen suoran iskun ja kaataa hänet alas, ja oikea käsi työntyy vihollisen olkapään alle. Sitten oikean kyynärvarren nykiminen itseään kohti kierretään vastustajan käsivartta.
Koko lomakkeen toteutuksen ajan on noudatettava seuraavia periaatteita: "zhong" - keskitetty, "zheng" - pystysuora, "an" - rauhallisuus, "shu" - mukavuus.
Alkaen Force Awakens -liikkeestä. On välttämätöntä seisoessaan suorana "istua" jaloillaan säilyttäen tasapainon. Ei pidä nojata eteenpäin tai taaksepäin. Sinun täytyy taivuttaa jalkojasi hieman ja laskea itsesi.
Pitäisi olla tunne, että pään yläosa "seisoi" alaselässä. Kädet näyttävät olevan pöydällä. Tämä liike näkyy eniten alkumuoto kehot. Samaan aikaan "voimien herättäminen" asettaa lomakkeen suorituskorkeuden. Muodon korkeus valitaan sen omien ominaisuuksien mukaan ja pidetään samalla tasolla koko kompleksin ajan.
"Villihevosen harjan halkaisu" -liikettä suoritettaessa et myöskään voi nojata eteenpäin tai taaksepäin ja sinun on "istuttava" omilla jaloillasi. "Valkoinen nosturi vilkuttaa siipiään" -liikkeellä on samat vaatimukset.
Taijiquan on voimistelulaji, jossa käytetään myös "laulun" rentoutumisen, "zhoun" pehmeyden ja "tzu juoksi" luonnollisuuden periaatteita. Käsiäsi ei saa levittää leveästi tai pitää liian suorina. Käsivartesi tulee olla taivutettuina kyynärpäistä säilyttäen luonnollisen taipumuksensa. Rintakehän tulee olla rento. Rentoutuminen, pehmeys ja luonnollisuus ovat Taijiquanin tärkeimpiä periaatteita. Mutta näitä käsitteitä kannattaa selventää. Rentoutuminen ei tarkoita liian velttoutta. Rentoutumisessa täytyy olla "laajeneva voima". Taijiquanissa on periaate - "peng". "Pengin" voiman on oltava aina läsnä. Mitä kutsutaan "kynäksi"? Asennossa sinun tulee olla rento-mukava ja täynnä ruokaa (taijin tärkeät psykosomaattiset periaatteet). Se on kuin halailisi ilmalla täytettyä palloa. Sinulla, kuten pallolla, on oltava taijissa laajenemisvoima, tätä periaatetta kutsutaan kahdeksanpuoleiseksi tueksi. Siten seuraavat periaatteet ovat läsnä Taijiquanissa:
"zhong" - keskittyminen,
"zhen" - pystysuora,
"an" - rauhallisuus,
"shu" - mukavuus,
"zhi chen ba mian" - tukea kahdeksan sivua,
"auringon" rentoutuminen,
"zhou" pehmeys,
"Zi Ran" luonnollisuus.
Purkamalla termejä "pehmeys ja harmonia", on huomattava, että pehmeydessä paljastuu mukavuus ja täyteläinen kylläisyys. Kun tartut palloon, sinun ei pitäisi jännittyä, ikään kuin pitäisit kirjaa kainalojesi alla. Hengen ei tarvitse olla kova, ankara ja kulmikas. Sinun ei pitäisi olla henkisesti jännittynyt. Mutta sinun ei myöskään tarvitse olla veltto, kuten tyhjennetty ilmapallo. Kun avaat kätesi, huomiosi tulee keskittyä keskelle. Kädet ovat auki, mutta henki on kerätty. Tämä, kuten jokainen liike, on suoritettava mukavan rentoutumisen tilassa. Yllä luetellut kohdat ovat tärkeitä taijiquanin vaatimuksia ja periaatteita.
Toinen segmentti sisältää kolme liikettä:
Haravoi vasemmalle ja oikealle polvesta murtuneella askeleella,
Vedä pipa,
Käänteinen kääre olkapäillä vasemmalla ja oikealla.
Toisessa segmentissä käsivarsien työssä tärkeintä on tuoda taivutettu käsivarsi takaa ja työntyä eteenpäin. Esimerkiksi: liikkeessä "haravointi polvesta murtuneella askeleella" kädet tekevät liikkeen "tui zhang" (työntävä kämmen). Tämä on tämän segmentin pääliike. Sen puolustus- ja hyökkäyskäyttö on ilmeistä.
"Vedä pipa" -liikkeessä tarkoitus on sulkea kädet vastakkaiseen suuntaan. Käsien vastasulkemisella on seuraava puolustava-hyökkäävä merkitys: kun vihollisen oikeaan käteen hyökätään suoralla iskulla vatsaan, tulee oikealla kädellä tarttua iskevän käden ranteeseen ja vetää vihollista itseään kohti, jolloin pakottaa hänet vetämään kätensä itseään kohti. Vasemman käden kämmen tulee asettaa vastustajan vangitun käden kyynärpäälle. Seuraavaksi kohdistamalla sulkemisvoimaa sisäänpäin molemmin käsin, murskaamme vastustajan käsivarren kyynärnivelestä.
Kun suoritat toista segmenttiä, sinun on muistettava seuraavat säännöt taijiquan-askelissa ja -asennoissa. Kahdessa ensimmäisessä osassa päävaiheet ovat gunbu ja xuibu. Tietenkin The Force Awakens käyttää kailiboo-asentoa. Seuraavaksi, kyykkyssä, siirrymme mabaan. Suorittaessamme ”villihevosen harjan halkaisu” -liikettä siirrytään gunbuun (etujalka on taivutettu polvesta, takajalka suhteellisen suora selkä). Gunbussa etujalka muistuttaa jousen vartta ja takajalka seisoo niin, että se muistuttaa jousen nauhaa. Tätä asentoa kutsutaan "jousi ja nuoli" -asetukseksi. Suurin osa painosta on etujalalla (70%). Syubussa pääpaino on takajalalla (80%) ja 20% etujalassa. "Vedä pipa" -liikkeessä suoritetaan myös shuyubu, mutta etujalka on kantapäässä. "Valkoinen nosturi vilkuttaa siipiään" -liikkeessä etujalka on varpaassa.
Xubu ja Gongbu ovat eniten tärkeitä askeleita Taijiquanissa. Etujalka osoittaa aina eteenpäin ja takajalka aina sivuttain muodostaen 45-60 asteen kulman. Nämä ovat Yang Taijiquanin vaiheiden suorittamisen perussäännöt.
Tämän jalkojen asennon vuoksi tulee olla tarkkana alaselän kääntämisessä ja lantion sulkemisessa. Awakening the Forces -liikkeessä jalat osoittavat eteenpäin. Kun suoritat ensimmäistä vaihetta, sinun on käännettävä takajalka varpaan. Tämä mahdollistaa myös lantion pyörimisen eteenpäin. Et voi suorittaa gunbaa kääntämättä kantapäätä (tarjoamatta takajalkalle 45-60 asteen kulmaa), jättäen lantion liian avoimeksi ja vartalo kääntyneen. Samat vaatimukset koskevat syuybua.
Kahdessa ensimmäisessä jaksossa harjoitellaan ensin askeleita eteenpäin. Mutta Taijiquanissa on toinen tärkeä tapa astua, jota kutsutaan "askelmaan kuin kissa". Kun astut, sinun tulee nostaa jalkaasi helposti, kuljettaa se helposti ja laskea sitä helposti. Tämän jälkeen otetaan "jalka-jousi" -asento. Taijiquanissa tätä kutsutaan "helppo nostaa - helppo laskea, osoittamalla nostaa - osoittamalla laskea". Et voi nopeasti poistaa takajalkaa poistuessasi gunbusta ja vetää jalkaa pitkin maata. Liike on kuin vetäisi jalkasi mudasta. Myöskään astuessa ei pidä suoriutua. Kun otat askeleen eteenpäin, älä lyö maahan jalkasi tai tee sitä nopeasti. Se ei kuulosta kissan askeleilta.
Yllä olevat ominaisuudet ilmentävät keveyden ja pehmeyden periaatteita vaiheita suoritettaessa. Tai Chi Chuanissa on erinomainen tilaisuus harjoitella jalkojen voimaa ja "tuki ja vakaus" -voimaa, jolloin oivaltaa Tai Chin tärkeät periaatteet.
Aloittelijoilla ei yleensä ole riittävää jalkavoimaa, joten ottaessaan askeleen eteenpäin aloittelijat (keskellä gunbusta gunbuun siirtymistä) voivat nojata varpaisiinsa ikään kuin jakaessaan askeleen kahteen osaan. Tämän tekniikan avulla voit palauttaa tasapainon ja vakauden. Voit myös pysähtyä ja vakauttaa samalla kun otat askeleen eteenpäin asettamalla jalkasi kantapäällesi. Tietysti kaikki tämä on tehtävä koulutuksesi mukaisesti. On syytä huomata, että gunbussa on tarpeen säilyttää tietty etäisyys jalkojen välillä, niin kutsuttu "käytävä".
Kolmas segmentti sisältää kaksi liikettä:
Vasen ja oikea "tarraa varpusta hännästä".
"Tartu varpunen pyrstöstä" -liike on ominaispiirre kaikki taijiquan-tyylit. Yleensä taijiquan-komplekseissa se sijoitetaan toiseksi liikkeeksi "voimien herättämisen jälkeen". Tämä liike on pitkä ja käsien muoto on melko monimutkainen. Lomakkeessa 24 "Tartu varpunen pyrstöstä" -liike tehdään kahteen suuntaan. Liikkeellä on seuraavat ominaisuudet.
"Tartu varpunen hännästä" -lomakkeen alussa suoritetaan tarttuminen ja avaaminen. Tämä on hyvin samankaltainen kuin "villihevosen harjan halkaisu", mutta sillä on erilainen sovellettu merkitys. Siirto "villin hevosen harjan halkaisuun" käyttää "kao"-voimaa, ja "tarraa varpunen pyrstöstä" käyttää "peng"-voimaa. "Peng":n teho tarkoittaa täytettyä heijastusta, "täytettyä kehystä", "laajeneva voima". Tässä liikkeessä käsivarsien ja vartalon asento muodostavat joustavan kehyksen. Liike on hyvin samanlainen kuin kilpen pitäminen edessäsi, itsesi peittäminen ja vihollisen hyökkäys siihen kohdistuva voiman kohdistaminen on kyynärvarren uloimmassa keskiosassa. Liike on myös kuin muuri, jonka rakennamme suojellaksemme itseämme viholliselta.
"Tartu varpunen hännästä" -muodon toisen liikkeen merkitys on, että kaksi kättä tarttuvat vastustajan hyökkäävään käteen ja vetävät sitä itseään kohti. Liikkeen voima alkaa edestä ja kehittyy selkää kohti. Tätä liikettä kutsutaan nimellä "lu" (veto, sileä). On huomattava, että Kiinassa sana "liu" viittaa parran tasoittamiseen. Vastustajaa ei pidä nykiä jyrkästi. Kun olet tarttunut hänen käteensä, sinun on vedettävä vihollinen helposti takaisin sinua kohti mukana tulevalla voimalla.
Lomakkeen kolmatta liikettä kutsutaan nimellä "ji" (työnnä, paina, purista, leikkaa). Kädet muodostavat kaarevan muodon, luoden täyteyden kuin "Pengin" voimalla. Voiman kohdistamispiste on kyynärvarren keskiosan ulompi osa.
Lomakkeen neljännessä liikkeessä vastustajaa vedetään itseään kohti ja sitten suoritetaan työntö molemmilla käsillä. Taijiquanissa tätä liikettä kutsutaan "an" (paina, työnnä). Vertaamalla tätä liikettä "Tui Zhang" -liikkeeseen, voidaan huomata seuraava. "Tui zhang" liike on työntö kädellä selän takaa eteenpäin. "An"-liikkeessä vedät ensin vastustajaa itseäsi kohti, jolloin hän menettää tasapainonsa, ja työnnät välittömästi.
Siten liike "tarrata varpunen pyrstöstä" sisältää neljä tärkeää tyyppiä: peng, liu, ji, an. Liikkeet tässä muodossa ovat monipuolisia ja monimutkaisia. Muoto "tarrata varpunen pyrstöstä" osoittaa erityisesti taijiquanin merkityksen - vihollisen vetäminen tyhjyyteen ja vihollisen voiman käyttäminen häntä vastaan, ilmentäen "pehmeän voittamisen kovaa" periaatetta. Esimerkiksi: kun suoritamme "liu", vedämme vihollisen itseämme kohti. Sillä hetkellä, kun vihollinen alkaa vastustaa, sinun on "tarrattava" häneen ja työnnettävä jyrkästi. Jos vihollinen hyökkää uudelleen, sinun tulee siirtyä taaksepäin, raahaten hänet mukanasi ja sitten työntää häntä uudelleen. Taijiquanissa on tärkeää kohdistaa täysin käytetty voima sekä täyttää välittömästi vastustajan luoma tyhjyys.
Harjoittajien on muistettava "tyhjyys ja todellisuus" joskus he puhuvat tyhjyydestä ja täyteydestä. Joten käsien liikkeen mukaisesti painopisteen tulisi pysähtymättä siirtyä jalasta toiseen. Liikkuessa on käytettävä jalkojen ja alaselän voimaa. Tällaiset liikkeet harjoittavat jalkojen voimaa hyvin. "Yksikäännöksen" aikana (vasemman ja oikean "tarraa varpusen hännästä" -liikkeiden välillä) varpaat sulkeutuvat sisäänpäin muodostaen "kou" (lukitus) -muodon.
Neljäs segmentti sisältää kolme liikettä:
Yksi piiska,
Kädet ovat pilviä
Yksi piiska.
Näiden kolmen liikkeen erityispiirre on "kädet-pilvet" -tekniikka, jota löytyy kolmessa eri versiossa: kehon sivulla, edessäsi ja pään ympärillä. Kaikissa tapauksissa kädet piirtävät ympyrän avaruuteen. Näitä liikkeitä kutsutaan wushun termeillä "pilviksi". Tällä muodolla on melko selkeä puolustava-hyökkäävä merkitys. "Pilvikädet" tarkoittavat liikkumista ja avaamista ("liikkua" ja "avaa"). 24. muodossa tällä liikkeellä käsivarret kuvaavat kahta pystysuoraa ympyrää.
Yksittäinen piiskaliike näkyy lomakkeessa kahdesti. "Pilvikädet" ja "yksipiiska" ovat taijiquanille hyvin tyypillisiä liikkeitä. "Single whip" -liike perustuu myös "pilvi" -periaatteeseen. Mutta "yhdellä piiskalla" on hieman erilainen puolustus-hyökkäys merkitys: käden "mennä" (koukku) liike on vastustajan käden sieppaus. Toinen käsi tekee tui zhang kämmeniskun.
Kun suoritat "pilvi" -liikkeitä, käsien tulee liikkua yhdessä, mukaan lukien alaselkä ja jalat. Wushulla on seuraava periaate: "käsien, silmien, kehon asennon ja askeleiden virittäminen ja koordinointi". Ne. kädet, silmät, vartalo ja askelmat liittyvät läheisesti toisiinsa.
On huomattava, että pään ja katseen liikkeet ovat erittäin tärkeitä. Muotoa suoritettaessa tulee aina katsoa puolustuksen ja hyökkäyksen tarkoituksen mukaisesti.
Kun jalka asetetaan "kädet-pilvet" -liikkeeseen, jalka asetetaan noin 20 cm:n etäisyydelle. Tätä asentoa kutsutaan nimellä "xiao kai bu" (pieni avoin asento), ja vaihe on "tse xing bu" (sivuaskel).
Viides segmentti sisältää neljä liikettä:
Kosketa korkeaa hevosta
Potku oikealle
Kaksi vuorenhuippua kulkee korvien läpi,
Käänny vasemmalle ja potkaise vasemmalle.
"Kosketa korkeaa hevosta" -liike alkaa "piiskalla" ja käyttää "tui zhang" -tekniikkaa, josta keskusteltiin edellä. Oikealla kädellä tehdyn "lävistysliikkeen" jälkeen kädet avautuvat symmetrisesti. Sitten potku tehdään vastustajaan. Taijiquanissa tätä jalkatekniikkaa kutsutaan "potkuksi", varvas vedetään itseään kohti, isku annetaan pohjalla - kantapäällä. Samalla käsivarret avautuvat joko tasapainoa varten tai vastustajan käsivarsien levittämiseksi.
Liikkeen "kaksi vuorenhuippua kulkee korvien läpi" merkitys on, että kaksi kättä, jotka liikkuvat symmetrisesti kaaripolkua pitkin, ikään kuin piirtävät sateenkaaren, lyövät vastustajan temppeleitä kahdella nyrkillä. Sitten nyrkit avautuvat ja kädet lasketaan symmetrisesti kaaren liikeradalla.
"Kaksi vuorenhuippua kulkee korvien läpi" -liike käyttää "guan quan" (risteävä, ohittava nyrkki) nyrkkimuotoa. Kiinalaisessa nyrkkeilyssä tätä nyrkkimuotoa kutsutaan nimellä "Pai Quan" (keinuva nyrkki). Tässä liikkeessä kaksi kättä lyö samanaikaisesti, keskittäen voiman nyrkin etuosaan. Taijiquanissa nyrkki ei saa olla kovin rento, mutta nyrkkiä ei saa puristaa liian tiukasti. Kuten nimestä voi päätellä, isku kohdistetaan temppeliin tai yang -pisteeseen. ”Kaksi vuorenhuippua kulkee korvien läpi” -liikkeessä rento hartiat ja tasainen pään asento ovat tärkeitä.
Kuudes segmentti sisältää kaksi liikettä:
Laskemalla voimia vasemmalle,
Voimien laskeminen oikealle.
"Voimien laskeminen" - nimi viittaa siihen, että pitäisi laskeutua melko matalalle muodostaen pooboun (palvelijan askelman) asema. Ja du li (korkealla seisominen) on tasapainoasento, jossa painopiste on melko korkealla. Tätä asentoa kutsutaan myös du li buksi (yksin seisova asento). Do li bu -asennossa tukijalka on luonnollisesti suoristettu, se ei ole taipunut, mutta ei myöskään liian suora. Asennon tulee olla vakaa. Etujalka on taivutettu ja nostettu painopisteen yläpuolelle. Siten voima-alas-liikkeessä painopiste siirtyy korkeimmasta mahdollisesta pisteestä alimpaan mahdolliseen pisteeseen. Pubu-asennossa painopiste on alempana kuin Gunbussa tai Mabussa. Tämä vaihe on kuin peiton levittäminen maahan.
Tässä muodossa on uusi käden liike - "chuan zhang" (lävistävä kämmen). Yleensä Chuan Zhangin kanssa voima on käden ulottuvilla. Du Li -asennossa käytetään Tiao Zhang (kämmenen nostaminen) -muotoa. Tässä liikkeessä käsi liikkuu alhaalta ylös ja kaataa vastustajan käden.
"Alentavien voimien" liike on seuraava merkitys: Koukulla sinun tulee tarttua vastustajan hyökkäävään käteen. Sitten kun otat kakkaa, voit lyödä kädelläsi nivusiin tai vatsaan. Tai toinen vaihtoehto: laita kätesi vastustajasi jalkojen väliin ja heitä hänet. Seuraava liike on polviisku. Wushussa on sääntö: "jos se on kaukana, lyömme jalallamme, jos se on lähellä, lyömme polvellamme." Yleisesti ottaen polviisku on yksi taistelulajien tärkeimmistä iskuista.
Poubaa suoritettaessa kaikki eivät pysty kyykkymään halutulle tasolle. Tässä tapauksessa voit suorittaa ban-puba (half-puba), ts. korkea kakka. Tärkeintä: tässä liikkeessä ei saa taivuttaa alaselkää, kallistaa päätäsi tai rasittaa tarpeettomasti.
Pubusta dulibu:hun siirryttäessä on etujalan varvas käännettävä johdonmukaisesti eteenpäin ja painoa etureunalle siirrettäessä tulee muistaa kääntää takajalka.
Seitsemäs osa sisältää kolme liikettä:
Pujota sukkulaa vasemmalle ja oikealle,
Neula meren pohjassa
Vilkkuu takaisin
"Kierrä sukkula" -liikkeessä toinen käsi luo "kehyksen", nostaen vastustajan käden ylös, toinen - hyökkää. Käsivarsi on puoliksi taivutettu, kämmenen keskiosa ylöspäin, hyökkäävä käsi työntyy rinnan eteen.
"Neula meren pohjassa" -liikkeessä sinun on ensin nostettava oikea käsi olkapäiden tasolle ja sitten "kiinni" sitä eteenpäin ja alas. Voiman kohdistamispiste on sormenpäissä - "cha zhang" (työntävä kämmen). Tämä liike on samanlainen kuin "lävistävä kämmen". Kuitenkin "lävistävä kämmen" on mikä tahansa isku sormilla. Ja cha zhang -liikkeessä on erityinen puolustava-hyökkäävä merkitys: hyökkäys nivusissa ylhäältä alas.
"Sparkling back" -liikkeessä toinen käsi suorittaa tui zhangin ja toinen tekee "prop" ylöspäin. "Flash" tarkoittaa, että liikenopeus sovelluksessa on erittäin nopea. Tässä liikkeessä kädet kohdistavat voimaa symmetrisesti ja samanaikaisesti siten, että voiman vapautuminen lepää selässä. Taijiquanissa on periaate: "kerääminen on kuin luut, ja vapauttaminen on kuin selkäranka." Selkään tukeutuminen osoittaa kehon rauhallisuuden ja koherenssin periaatteen. Voimaa tulee jaloista ja selästä suurella nopeudella. Tätä liikettä kutsutaan myös "selän avaamiseksi" ja sitä voidaan verrata tuulettimen avaamiseen.
Harjoittajien on tärkeää muistaa kunnioittaa käytävää askeleita suorittaessaan. On kuin kaksi jalkaa seisovat kahdella eri radalla. Tämä asento on vakaampi. Jos laitat jalat samalle linjalle, suoritettaessa "haravointia polvesta katkenneella askeleella" sinun on kierrettävä alaselässä voimakkaasti. Tässä tapauksessa energia nousee liian korkealle ja painopiste ei ole tasapainossa. Käytävän leveys on jokaiselle erilainen, keskimäärin 10 cm "kimaltelevassa" liikkeessä - 10 cm riittää, "kierrä sukkula" -liikkeessä - hieman leveämpi. U lihavia ihmisiä Käytävä on leveämpi, kapeampi laihoille ihmisille.
On syytä muistaa, että Taijiquan ei ole mikään terapeuttisia harjoituksia tai harjoittelua mietiskelyssä. Pystysuuntaisuus on säilytettävä koko ajan. Pystyasennossa sinun tulee liikkua puolustus-hyökkäysaistin sekä vaaditun kehon muodon mukaisesti. Vartalon liikkeiden aikana pystysuora pystysuuntaisuus säilyy lähes aina, mutta kun on tarpeen tehdä hyökkäävä liike alaspäin, on kehoa myös kallistettava alaspäin liikkeen mukaisesti. Tämä näkyy erityisen selvästi "neula meren pohjassa" -liikkeessä. Tässä liikkeessä vartalo nojaa eteenpäin 30-40° kulmassa.
Taijiquanissa on tyylejä, joissa voi poiketa pystysuorasta, mutta joka tapauksessa selkä on suora, ei "rikki". Tälle on ominaista seuraava Taiji-periaate: "hylkäämällä keskipisteen kuulu keskustaan."
Kahdeksas segmentti sisältää neljä liikettä:
Käännä vartaloa, liiku, blokkaa ja lyö,
Sulje tiiviisti kuin kirjekuori
Kädet - risti,
Kerää voimaa.
"Käännä vartaloa, liikuta, estä ja lyö" -liike käyttää sekä nyrkkiä että kämmentä samanaikaisesti. Ensin käytetään "pan ya" -tekniikkaa ("pan" on isku käänteisellä nyrkkillä, "ya" on puristus, paina). Tämä on puolustava liike: ensin sinun täytyy siirtää vastustajan hyökkäävä käsi ulospäin ja sitten työntää se alas. Kämmenen liikettä tässä muodossa kutsutaan "särmäksi" (lohko). Taijiquanissa ulospäin suuntautuvaa liikettä kutsutaan "pan", sisäänpäin suuntautuvaa liikettä kutsutaan "laniksi". Nämä liikkeet voidaan suorittaa sekä nyrkillä että kämmenellä.
Siten "käännä vartaloa, liikuta, estä ja lyö" -liikkeen yleinen sovellus on seuraava: kun hyökkäät vihollista vastaan suoralla iskulla oikeasta nyrkistä, sinun tulee lyödä hänen kätensä ulospäin samalla kädellä. Jatka sitten vastustajan käden lyömistä vastakkaisen käden kämmenen "kurvi"-liikkeellä, viimeistele yhdistelmä hyökkäämällä oikealla nyrkillä.
Analysoitaessa "sinetti tiukasti kuin kirjekuori" -liikettä voidaan todeta, että lomakkeella 24 oli jo samanlainen sovellus "tarraa varpunen pyrstöstä" -liikkeessä (ensin piti vetää vastustaja itseäsi kohti ja sitten suorittaa "työntö"). Tässä tarkoitetaan sitä, että sillä hetkellä, kun vastustaja työntää molemmilla käsillä, sinun täytyy tarttua hänen käsiinsä ja työntää ne alas. Tämän jälkeen sinun on työnnettävä vastustaja välittömästi kehoon. Työntäessäsi sinun tulee painaa vastustajan kädet hänen vartaloonsa.
Puolustukseen käytetään "kädet ristiin" -liikettä. "Kädet ristiin" -lomake on odottava ja katsova -asento. Pidä kyynärvarret vinosti rintakehän edessä.
Tai Chi -voimisteluprosessissa sinun tulee käyttää niin kutsuttua Tzu-Zhan-hengitystä tai luonnollista hengitystä. Tärkeintä on, että samalla kun ylläpidetään sujuvat liikkeet, hengitys ei rajoitu tai pysähdy. Alkuvaiheessa ei ole paljon eroa hengittääkö nenän vai suun kautta. Paljon tärkeämpiä ovat edellä mainitut rentoutumisen, luonnollisuuden ja muut periaatteet.
Sinun pitäisi muistaa kolme vaihetta taijiquanin hallitseminen:
1. kehon säätely
2. sydämen säätely
3. hengen säätely
Ensin hallitaan kaikki keholle asetetut vaatimukset (askelmat, käsien muodot jne.). Sydämen säätely tarkoittaa ajatusten ja tunteiden säätelyä. Sydämen tulee rauhoittua ja puhdistaa epäharmonisista, pahoista ajatuksista ja tunteista. Kolmas vaihe on Shenin hengen vahvistaminen. On välttämätöntä saavuttaa tila, jossa henki, ohittaen saastuneen sydämen, alkaa suoraan hallita sekä kehon liikkeitä että energiaa sekä joitain kehon aiemmin piilotettuja resursseja. Hengen säätely tarkoittaa myös sitä, että taijiquania viljelemällä harjoitamme arkielämässä käytettävää henkeä, tahtoa, ymmärrystä ja tietoisuutta.
Käännetty mestari Li De Yinin luennosta, http://www.tianlong.ru/page1/tajczi24.html
Mikä on Tai Chiquan? Siellä on paljon keskusteluja, artikkeleita ja selityksiä. Tämä on sekä Suuri raja että vastakohtien yhtenäisyyden tasa-arvo. Olen kuullut paljon asioita harjoitteluvuosien aikana. Itselleni tein seuraavan johtopäätöksen: tätä lajia voivat harjoittaa kaikki. ikäryhmiä. Ainoa asia, joka on vaikeaa erittäin dynaamisille ihmisille, on hallita tämä.
Perinteisesti taijiquan voidaan jakaa kahteen osaan. Nämä ovat terveys- ja soveltuvia tai sotilasvarusteita. Yksi kiinalaisista mestareista sanoi näin: "Paranna ensin ja sitten taistele." On huomattava, että tämä kurinalaisuus antaa positiivisen tuloksen joka tapauksessa. Loppujen lopuksi liike on elämää!
Jos harjoittelet parantavaa puolta, hankit ajan myötä ekstrasensorista herkkyyttä, avaat intuitiivisen kanavan itsessäsi ja palautat kehosi heikentyneet toiminnot. Säännölliset tunnit ja Tai Chin perusmuotojen opiskelu antavat sinun parantaa merkittävästi kaikkien nivelten liikkuvuutta, vahvistaa selkärankaa, päästä eroon vaivoista ja pidentää elämää.
Tämä sivusto yrittää näyttää, kuinka ja millä keinoin voit saavuttaa toivotut tulokset terveytesi parantamisessa. Myös sovellettu tekniikka otetaan huomioon. On kiva tietää se viime aikoina, ihmiset ovat yhä kiinnostuneempia terveyspuolesta, mutta käsittelemme myös soveltavaa teknologiaa.
Toivomme kaikkien etsijien saavuttavan korkeutensa. Terveyttä, vaurautta ja onnea!!!
Video Fu Zhong Wenistä, Yang Cheng Fun opiskelijasta, suorittamassa Yang Tai Chi 85 -muodossa.
Fu Zhong Wen - yksi niistä kirkkaimmat edustajat Yang-tyylinen taijiquan, eli 91 vuotta (1903-1994) harjoittaen T ai chiquan suurin osa elämästäni (9-vuotiaasta lähtien).
Mestari Fu on kuuluisa ahkerasta harjoittelustaan. Hän harjoitteli ja opetti oppilailleen tämän säännön: muodossa (108 Yangin liikettä) tehdään peräkkäin ilman taukoja 6-8 kertaa. Jokainen lomake hänen suuntaansa kestää noin 20 minuuttia. Lomake kestää yhteensä 2–2 ja puoli tuntia.
Tähän meidän on lisättävä univormut aseineen ja luokat Tuishou. Ehkä tämä lähestymistapa harjoitteluun vahvistaa kehoa monien vuosien ajan.
Tiedetään, että mestari Fu Zhong Wen vastusti kiihkeästi muotojen yksinkertaistamista Taijiquanissa, mistä hän kärsi. Kuuluisa moderni muoto "24 lomaketta" tietyn luoma Li Chen Zhi (Li Chen Ji), joka oli kommunistisen puolueen jäsen ja opiskeli Xingyi Ja Bagua, mutta ei koskaan opiskellut Taiji. Lomake hän loi Mestari Fu kirjoittaman kirjan perusteella. Nähdessään tämän lomakkeen, Fu Zhong Wen kritisoi häntä ankarasti ja kieltäytyi tunnustamasta häntä Taijiquan.
Tästä syystä hänet pidätettiin ja hänet asetettiin kotiarestiin, koska hän oli "eri mieltä puolueen taijiquanin levittämistä koskevan politiikan kanssa".
Perinteinen Yang-tyylinen taijiquan. Interaktiivinen koulutusopas.
Mikhail Baev, VIPv LLC
Tämän DVD:n kirjoittaja ja kääntäjä on Mihail Leonidovich Baev, mestari Liu Gaomingin henkilökohtainen oppilas, joka on kuudennen sukupolven suora lähetys perinteisen Yang-shi taijiquanin...
Hänellä on takanaan yli 35 vuoden kokemus, mukaan lukien oikea taistelu. Myös M.L. Baev on perinteisen kiinalaisen lääketieteen asiantuntija.
Tietoja käsikirjan kirjoittajasta-kääntäjästä
Interaktiivisen koulutusoppaan kirjoittaja ja kääntäjä on Mihail Leonidovich Baev, mestari Liu Gaomingin henkilökohtainen oppilas, joka on kuudennen sukupolven suoran perinteisen Yang-shi taijiquanin lähetys.
Alla esittelemme otteita Mihail Baevin haastattelusta.
Mihail Leonidovich, sikäli kuin tiedän, työskentelit kerran komiteassa Valtion turvallisuus, jossa he palvelivat Keski-Aasiassa sijaitsevassa terrorismin vastaisessa sabotaasin vastaisessa ryhmässä. Lisäksi ryhmä, kuten silloin sanottiin, oli esimerkillinen. Päätehtäviisi kuului henkilöstön kouluttaminen yleisfyysiseen, taistelu- ja käsiharjoitteluun. Tämä edellyttää jo tiettyä kokemusta. Kerro meille, kuinka tulit taistelulajien maailmaan?
Ensimmäinen opettajani oli Isakov Maketai, kansallisuudeltaan kirgisia. Mies, joka tutustutti minut taistelulajien maailmaan, antoi minulle perusteet ja suunnan. Olen ikuisesti kiitollinen hänelle tästä. Minun ei tarvinnut uudelleenkouluttaa missään. Ei silloin, kun minun piti tehdä todellista työtä KGB:ssä, enkä kun opiskelin perinteistä taijiquania Kiinassa...
Hän itse aloitti opiskelun, kun hän opiskeli Mukhinsky-koulussa Pietarissa 70-luvun alussa, ja sitten opintojen jälkeen palattuaan kotimaahansa Kirgisiaan, kävi ilmi, että Keski-Aasiassa oli melko paljon maahanmuuttajia. Kiinasta, jolla oli jonkinlainen mielenkiintoista tietoa tältä alueelta. Sen nojalla henkilökohtaisia ominaisuuksia ja pyrkimys, hänellä oli mahdollisuus saada tietoa näiltä maahanmuuttajilta Kiinasta, jolloin hän muodosti pala kerrallaan tyylin, jonka avulla hän koulutti useita satoja upeita taistelijoita. Ja sitten, kun Mestari ilmestyi ja antoi hänelle erityisiä tekniikoita, hän välitti ne meille. Nämä olivat upeita aikoja. Kun menimme yhdessä vuorille ja harjoittelimme 15-18 tuntia päivässä...
Miten tapasit opettajasi?
Ensimmäiset kontaktini kiinalaisten mestareiden kanssa tein Moskovassa (koska en ollut aikaisemmin matkustanut ulkomaille), kun olin lentänyt tänne osallistuakseni valtion urheilukomitean järjestämään seminaariin.
Ja sitten minulle tuli kasetti, jossa oli Liu Gaomingin äänitys, ja tajusin, että tämä oli juuri se, mikä minulta puuttui taijiquanin opiskelusta. Opiskelin nauhaa jonkin aikaa ja menin sitten Pekingiin. Syynä tälle matkalle oli Taijiquania käsittelevä maailmankonferenssi, jossa Neuvostoliitto Vain kaksi ihmistä kutsuttiin - minä ja veljeni. Kiinalaiset eivät ehkä tienneet ketä kutsua. Siellä tapasin Opettajan, näytin itseni hänelle, ja hän vei minut. Ja kolme vuotta myöhemmin pyysin valmistamaan BAI SHI:n ja liittymään perheeseen. Ja hän sai myös suostumuksen.
Lisätietoja kiitos. Mikä on BAI SHI?
BAI SHI on hyväksyminen opiskelijaksi. Muodollisesti tämä tarkoittaa yhtä asiaa - kumartaa Mestarille opettajana. Jos hän sallii sinun tehdä tämän, se tarkoittaa, että hän pitää sinut opiskelijana. Tämä merkitsee perheeseen hyväksymistä, ja tämän rituaalin läpikäyneistä tulee kirjaimellisesti seuraajia, eli seuraajia. Ne, jotka hyväksyvät kaiken tiedon. Se, miten joku sen ottaa, on jokaisen henkilökohtainen asia, mutta toistan, heille annetaan kaikki tiedot, ja heistä tulee jo koulun edustajia. Vuonna 1994 Opettaja otti minut perheeseen...
Miten työskentelit?
Aloitin matkustamisen Kiinaan vuonna 1991. Asuin silloin Alma-Atassa. 4 tunnin lento Pekingiin. Matkustin 5-6 kertaa vuodessa, mutta en koskaan asunut Kiinassa yli 2 kuukautta.
Lensi opettajan luo. Opiskelimme puistossa, jossa hän opetti vuodesta 1959. Tämä on puisto entisessä keisarillinen palatsi. Nykyään sitä kutsutaan "Työntekijöiden kulttuuri- ja virkistyspuistoksi". Tämän puiston itäportilla on pieni huvimaja. Treenattiin siellä 2-3 kertaa päivässä. Useimmiten yhdessä. Koska kun Opettaja työskentelee kanssasi henkilökohtaisesti, tätä kutsutaan "sisäkammioiden opiskelijaksi". Melko etuoikeutettu asema perinteisessä kiinalaisessa koulussa.
Leike 1. Luokat opettajan kanssa.
Kommunikoimme tällä tavalla tiiviisti vuoteen 1995 asti. Vuodesta 1995 lähtien Opettajan sairaus alkoi pahentua (seuraus vakavasta loukkaantumisesta onnettomuuden jälkeen) ja sitten tunnit menivät näin: Opettaja kutsui yhden vanhemmista oppilaista ja jotain, mitä hän itse ei voinut näyttää (esim. univormu keihäs, tämä on tarpeeksi vaikeaa) vanhempi opiskelija näytti minulle, ja Opettaja antoi ohjeita ja selityksiä. Maaliskuussa 2004 opettaja lähti...
Mihin suosittelet kiinnittämään huomiota, mitä neuvoja sinun tulisi antaa käyttäjille, jotka ovat vasta aloittamassa Tai Chi Chuania?
Olosuhteissa kasvanut henkilö Länsimainen kulttuuri Perinteisten henkisten ja fyysisten käytäntöjen kaikkia komponentteja on melko vaikea hahmottaa kokonaan ja vakavasti muinainen Kiina, joista monia ei voida selittää suullisesti. Siksi jokaisen tulisi opinnoissaan olla mahdollisimman rehellinen ja vilpitön, yrittää käyttää perinteisiä, ikivanhoja tekniikoita mahdollisimman paljon. Paranna ulkoista ja sisäistä säätämistä jatkuvasti, mikä on jäljessä. Vahvista ja kehitä kehoa, hallitse ja kehitä hengitystä ja keskity - jalostaa mieltä.
On suositeltavaa tutustua tai vielä ahkerasti tutkia kolmea pääkirjaa kaikille wushun sisäisille tyyleille: I Ching (Muutosten kirja), Tao Te Ching (Polkun ja voiman kaanoni tai Polku ja hyve) ja Huang Di Nei Jing (Jutelma sisäisestä keltaisesta keisarista).
Jokaisella, joka haluaa saavuttaa täydellisyyttä, tulisi olla maksimitavoitteet:
IN kamppailulaji- saavuttaa tila, jossa taistelun tarve katoaa ikuisesti, kuten todellinen mestari ei koskaan salli lähellään tilannetta, joka edellyttäisi fyysisen voiman käyttöä. Joko - miten korkein taso mestaruus Taijiquanissa - kyky toteuttaa aikomuksia ja hallita tilanteita energiatasolla.
Terveyden kannalta - täydellinen poissaolo kaikki sairaudet...
Hengen parantamisessa - kiinalaisessa perinteessä "täydelliseksi viisaudeksi" määritellyn tietoisuuden tilan saavuttaminen.
Kiinan sotilaallinen soveltava taide sisältää monia suuntauksia ja kouluja, mutta tästä huolimatta saavuttaa hyvä taso taistelutaidon hallitseminen vaatii paljon vaivaa ja kärsivällisyyttä, monta vuotta huolellista työtä yhteen suuntaan. Vain silloin on mahdollista ilmaantua niin kutsuttu Gongfu - kehitys, mestaruus saavutusten tasolla. Mitä tulee Taijiquanin taiteeseen, se määritellään sellaisilla käsitteillä kuin "heikko voittaa vahvoja", "pehmeä sisältää kovan", "henki-shen, hengitys-qi ja siemen-jing ovat yhtä". "Ajatus johtaa hengitystä-qi, qi johtaa voimaa jne., jotka ulottuvat kaikille muille ihmiselämän alueille ja ovat kaikkien perinteisten taustalla. Kiinalainen kulttuuri. Jos opit jatkuvasti treenaamaan henkeäsi ja kehoasi, olipa sitten aamu vai ilta, kylmä talvi tai kuuma kesä, jos parannat älyllistä ja fyysistä tasoasi, oletpa sitten kuka olet, mies tai nainen, vanha tai nuori, saavutat varmasti suuren menestyksen. Ja polun etenemistä ei tarvitse viivyttää keksimällä itselleen tekosyitä "salaisten tekniikoiden" tai "todellisen opettajan" etsimisen muodossa. Perinne sanoo, että kun oppilas on valmis, opettaja ilmestyy. Muinaiset sanoivat myös: "Yksi päivä opiskelit, yhtenä päivänä voitit." Menetetty yksi päivä, hukattu kymmenen päivää”...
Projektin ominaisuudet
Ohjelmamme teksti- ja videotietojen käsittelyyn lähdössä (eli näytön näytöllä) on "elävä kirja".
Olet vain lukemassa tätä kirjaa. Saavutettuaan tietty paikka, Huomaat, että yhdellä sivulla näkyy videokuva, joka vastaa merkitykseltään juuri lukemaasi.
1. "Kirjan" lukeminen. Vasemmalla on tekstitietoa, oikealla on vastaava videoleike.
Jos olet kiinnostunut leikeestä, voit katsoa sen uudelleen, voit katsella sitä jatkuvasti kokonaisuudessaan tai minkä tahansa osan siitä, sekä taistelunopeudella että "kehys kuvalta" -tilassa.
2. Leike kiinnosti minua, katson sitä jatkuvasti
Tai voit suurentaa sen näytön kokoiseksi, astua sivuun ja selvittää saamasi tiedot (esimerkiksi vihollisen hyökkäyslinjalta poistuminen, potkiminen, veitseltä puolustautuminen jne.).
3. Suurentelen videota näytölle sopivaksi
Tämä lähestymistapa (tietojen tarjoaminen "elävän kirjan" muodossa) on meidän näkökulmastamme optimaalisin. Koska vain video- ja tekstitietojen yhdistelmä voi tarjota kattavimman pohdinnan sotilas- ja urheiluaiheisiin liittyvistä asioista
Haluamme myös kiinnittää huomionne siihen, että teknisten tekniikoiden hallinta tällä harjoitusmuodolla on paljon tehokkaampaa verrattuna opiskeluun pelkän opetuselokuvan avulla. Voithan löytää minkä tahansa näistä tekniikoista muutamassa sekunnissa, tutustua tarvittaviin tekstitietoihin, opiskella tai harjoitella tekniikkaa tai osaa siitä sinulle sopivalla nopeudella ohjelman sisäänrakennetun viiden videosoittimen avulla...
Lisäksi ohjelman avulla voit työskennellä henkilökohtaisen video-arkistosi kanssa.
Loppujen lopuksi, riippumatta siitä, millainen taitosi sinulla on, itsesi ulkopuolelta katsominen auttaa sinua analysoimaan vahvuuksiasi ja heikkouksiasi, tekemään tarvittavat johtopäätökset ja jatkamaan harjoitteluasi tehokkaammin.
Harjoittelun alkuvaihe
Perusmenetelmät alkuvaiheessa
Alkuvaiheen päämenetelmät ovat jäljittely ja toisto. Tie mestaruuteen kulkee keveyden ja pehmeyden kertymisen kautta. Pehmeyden kertyminen synnyttää kovuutta, ja kova ja pehmeä alkavat orgaanisesti ohjata toisiaan.
Klipsi 1. Pylvästyö, statiikka. Pylväässä seisoen ja kiinaksi on kuvaus perusperiaatteista. Periaatteet, jotka ovat välttämättömiä Tai Chi Chuanin* liikkeessä ja suorittamisessa. Eli staattista asentoa ZHANG-ZHUAN kutsutaan pilarityöksi. Tämä seisoo kuin pylväs. Yksi tärkeimmistä tekniikoista sisäisen energian tuottamiseksi itsessäsi. Staattisessa harjoituksessa harjoitellaan kolmea tasoa - siemen "Jing", hengitys "Qi" ja henki "Shen". Tai keho, hengitys ja tietoisuus. Kehon kanssa työskennellessä on välttämätöntä saavuttaa rentoutuneen kehon täydellinen hallinta, kaikkien nivelten tunne yhtenäisenä. Hengityksen parissa työskennellessä on välttämätöntä saavuttaa syvä, hienovarainen ja rytminen hengitys. Tietoisuus on tehtävä puhtaaksi ja rauhalliseksi yhdistämällä rentoutuneen kehon tarkkaavainen tunne ja hengityksen sykkiminen tietoisuuden kanssa kolminaiseksi. Tämä harjoitus suoritetaan sekä ennen taijiquan-liikemuotosarjaa että sen jälkeen sekä erillisenä työnä.
Leike 2. Sama asia. Mitä tarvitaan. Hän luettelee ruumiinosat ja sanoo, mitä niiden pitäisi olla. Pää on ripustettu, hartiat lasketaan alas, kyynärpäät kuormitetaan, kädet on istutettu
Vartalon muodon perusvaatimukset.
Tai Chi Chuania harjoitettaessa on kehon asennon perusvaatimukset. Pään asentovaatimukset nyrkkitaistelussa ovat seuraavat. Xue ling jing ji er, jumalallisen työnteon hengen tyhjyydessä pään yläosassa. Mitä tulee ihmisiin, jotka tällä hetkellä selittävät tätä lausetta, he kääntävät sen "riippuneeksi pään kruunuksi".
Mutta tämä käsite itsessään on hyvin vaikea toteuttaa. Pään yläosan tulee olla suorassa ja aikomus suunnata ylöspäin, tyhjyyteen. Näin koko vartalo pysyy suorassa, keskeisessä, rennossa ja tasapainossa.
Tällainen asento ja liikkeet saavat pääasiassa siemenen ja hengen liikkeelle inkarnaation kautta. Ja ne estävät väsymystä ja laiskuutta, jännityksen puutetta. Tällä tavalla on mahdollista pakottaa aivojen keskushermosto johtamaan ja hallitsemaan kaikkia liikkeitä Tai Chi Chuanin harjoittelun aikana.
Pään asento tämän vaatimuksen toteutumisen jälkeen, pään alaosa vedetään ylös, sekä niska- että kaulusalue on koottu, takaosa on hieman yhdistetty ja kohotettu ylös. On välttämätöntä välttää niskan rasittamista, jotta pysähtyminen ei muodostu. Tällä alueella on tarpeen säilyttää liikkuvuus ja elinvoimaisuus.
Rinta ja selkä ovat symmetrisiä asentoja, jotka sijaitsevat edessä ja takana.
Muinaisissa taiji chuan -taisteluista kertovissa teksteissä sanotaan "vetävän rintaa sisään ja ojentavan selän". Tarkoituksena ei ole työntää rintaa ulos, vaan kerätä tarkoitus ja qi sisäänpäin.
Ja kun he harjoittelevat huonosti, rintaan muodostuu usein pullistuma ja selkään kyhmy. Tämä virhe ilmenee usein, joten sinun on kiinnitettävä huomiota erityistä huomiota välttääksesi sitä.
"Vedä rintaa sisään ja työnnä selkä ulos" - päätavoitteena on varmistaa, että koko vartalon muoto on tasapainoinen ja suora. Tätä varten sinun on avattava rintasi ja vapautettava selkäsi. Jotta rintakehä ja selkä keräävät qi:tä, aikomuksen qin on oltava auki ja liikkua vapaasti. Vain tässä tapauksessa Tai Chi Chuania harjoitellessa voi kokea liikkumisvapauden ja jännitystä ei synny, mikä johtaa kunnosta johtuvaan paineeseen.
Taistelun aikana tämän vaatimuksen mukaisesti voit iskeä kaikkiin 8 suuntaan ja liikkua vapaasti torjuen minkä tahansa hyökkäyksen. Selkäranka häntäluun - on välttämätöntä, että se muodostaa yhden pystysuoran suoran, keskimmäisen, suoran, rauhallisen ja rento. Selkärangan nivelten tulee olla rentoina ja osoittaa alaspäin häntäluusta, tätä on harjoitettava. Tällä on erittäin tärkeä rooli sekä qin hengityksen käynnistämisessä elämän ravitsemisprosessissa että energiaponnistelujen heittämisessä pois asentojen aikana.
Olkapäät ja kyynärpäät muodostavat käsivarsien yläosat. Muinaisissa tutkielmissa sanotaan, että sinun on laskettava olkapäät ja osoitettava kyynärpäät alaspäin. Pointti on siinä, että olkapäitä ei saa notkoa tai kyynärpäitä nostaa. Siten se voi vaikuttaa aikomuksen alaspäin suuntautuvaan qiin.
Kuitenkin harjoituksen aikana, jos yrität kovasti laskea olkapäitä ja kyynärpäitä, voi hyvin helposti esiintyä poikkeamia kyynärpäiden ja hartioiden liikkeiden koherenssissa. Liikkeet ovat silloin joustamattomia ja esteitä.
Jos kyynärpäät ovat rentoutuneet ja pyöristetyt, ne muodostavat tasaisen qi-liikkeen olkapäiden kanssa.
Tällä tavalla on mahdollista tuntea liikkeiden vilkas pyöreys, joka ei johda vaikeuksiin ja epäjohdonmukaisuuteen. Taistelun aikana on mahdollista reagoida hyvin nopeasti kaikkeen siten, että kyynärpäiden alueet yhdistyvät käsien asentoihin puolustus- ja hyökkäysiskujen aikana.
Kämmenten tulee olla yhteydessä ranteisiin. Muinaiset Taijiquania käsittelevät tutkielmat puhuvat zu wanista, istuvista ranteista, mikä ilmaisee perusasennon.
Itse asiassa istuvat ranteet aiheuttavat erittäin helposti puutumista ja jäykkyyttä. Siksi ranteen on oltava ulkoneva, ulkoneva, gu san. Kämmenen tulee olla rento, tasainen ja suora. Tämä auttaa keskisormen tyvestä tulevaa sisäistä chi:tä virtaamaan ulospäin, minkä seurauksena käsien liikuttaminen on erittäin helppoa.
Kun käsi on elossa ja vapaa, kaikki käden liikkeet suoritetaan helposti, henkilö tuntee liikkumisvapauden. Hengitys ja veri kiertävät vapaasti. Näin kätesi ovat lämpimät myös kylmällä säällä.
Jos kätesi on kova ja jäätynyt, se on erittäin helppo jäätyä.
Käsi voi muuttua avoimeksi kämmeneksi tai nyrkkiksi, se voi tehdä koukun, mutta kaikissa tapauksissa on vältettävä kovuutta ja jäykkyyttä.
Riippuen siitä, mitä liikettä tehdään, kämmen tulee pitää rentona, jotta se on sileä, pehmeä ja suora. Kämmenen keskiosa tulee koota sisäänpäin, ikään kuin siinä olisi elävä pieni chi-energiapallo.
Riippumatta siitä, mitä liikettä nyrkki tekee, sen ei pitäisi olla kova ja puristettu. Keskustan tulee silti olla rento ja siihen tulee jättää tilaa.
Kun tehdään yksi ruoska ja käsi taitetaan koukkuun, se ei saa olla liian kaareva, ja viiden sormen tulee osoittaa alaspäin, jotta qi kulkee keskisormen päästä ja tulee ulos.
JALKATYÖ
Asentoaskeleiden opiskelu (Bu-fa)*.
Clip 1. GUN BU - jousi- ja nuoliasento, etuasento.
Kiinnike 2. XU BU. Tyhjä askel. Takapilari.
Clip 3. MA BU - ratsastajan asento, sivuasento.
Clip 4. BAI MABU - väliasento XU BU:n tyhjän askelman ja MABUn ratsastajan asennon välillä.
Klipsi 5. PU BU Kävely- tai kyyryasento.
Leike 6. TUI BU - Vetäydy, astu taaksepäin.
Klipsi 7. TUY BU - Takaisin astuva. Edellisessä klipissä oli yksi vaihe, mutta tässä on useita vaiheita.
Leike 8. GEN BU - alavaihe.
Klipsi 9. SHAN BU - eteenpäin jousi- ja nuoliasennossa.
Klipsi 10. TsHE SIN BU - liikkuu sivulle (sivulle). Käytetty sameissa käsissä.
Klipsi 11. DU LI BU - Seiso yhdellä jalalla.
Klipsi 12. KYLI BU - valmisteleva asenne
Klipsi 13. KHANDAN BU - nuolet käännetty jousen lähtöä kohti. Monimutkainen VCO-jalusta
Klipsi 14. NIAN BU Jalan kääntämisen muunnos, jota käytetään eteenpäin ajettaessa.
Potkumenetelmät (TUY-FA)**.
Klipsi 15. DEN JIAO - tunkeutuva kantapäälakko.
Clip 16. FEN JIAO - pyöreä potku jalalla.
Klipsi 17. PAI JIAO - lyö kämmenellä. Snap potkun jalka ylöspäin taputtamalla kämmentä jalan jalkaterässä.
Leike 18. BAI LIN JIAO - lakaise pois valkoinen lootus. Pyöreä potku jalalla, jota seuraa molempien kämmenten taputus jalkapohjaa pitkin.
Käsityötä
Käden muoto
Klipsi 1. QUAN - Nyrkki.
Klipsi 2. ZHANG - Palm.
Klipsi 3. GOU - koukku (nokka).
Peruskäsitekniikat*.
Tämä tarkoittaa, kun työskentelet perustekniikkaa kahdeksan päätekniikkaa, jotka vastaavat 8. porttia (BA-MEN), 8 eri tyyppejä energiaa ja vaivaa (BA-JIN) ja kamppailutekniikoita (YUN-FA).
Klipsi 4. PEN - heijastus.
Clip 5. LYU - voimansiirto.
Clip 6. CZI - paine.
Klipsi 7. AN - juuren ulosvetäminen.
Leike 8. TsAI - häiriö.
Klipsi 9. LE - halkaisu.
Clip 10. KAO - lapatyöntö.
Clip 11. ZHOU - kyynärpään isku.
Kehittämisvaraukset**.
Klipsi 12. LU - laskeminen ja ohittaminen.
Klipsi 13. TUY - kämmentyöntö.
Clip 14. CHUAN ZHANG - Lävistyskämmen.
Klipsi 15. GUANG QUAN - parillinen isku nyrkeillä (nyrkkisilmin) korviin.
Clip 16. PE QUAN - käännetty nyrkki, takaisku.
Klipsi 17. DA QUAN - iso nyrkki, suora lyönti.
Klipsi 18. SHIZI ZHANG - Ristikkäiset kämmenet. Voidaan käyttää lohkona ja työntönä.
Clip 19. YUN SHOU - Pilvisiä käsien liikkeitä.
Klipsi 20. FEN ZHANG - Lentävä kämmen. Käytetään käden asennon tekniikkana potkittaessa. Potkiessaan kädet toimivat tällä tavalla.
Clip 21. YIA ZHANG - heijastava kämmen.
Asennon muotojen tutkimus (shi)*
Asennon muotojen tutkimus (shi) - olennainen elementti koulutuksen alkuvaiheessa. Keskitymme asentomuotojen tutkimiseen seuraavissa osioissa (katso KOMPLEKSIN 1. OSA ja KOMPLEKSIN 2. ja 3. OSA). Tässä lyhyessä asiakirjassa annamme vain muutamia esimerkkejä tavoista työskennellä kussakin asennossa.
Clip 1. PU BU - menee alas. Esimerkki urheilupukusta, jota emme käsittele tässä opetusohjelmassa.
Klipsi 2. DOOLY BU.
Leike 3. HA DAN BU.
Leike 4. LOU SI AO BU on yleisin tekniikka opiskeluun ja askeleen eteenpäin harjoittamiseen.
Leike 5. TAO NIEN HOU - Astu taaksepäin apinan heijastuksella, yleisin tekniikka taaksepäinaskelun oppimiseen ja harjoittamiseen.
Klassinen esitys kompleksin ensimmäisestä osasta
Leike 1. Tässä leikkeessä Liu Gaoming esittää kompleksin ensimmäisen osan, joka sisältää muotoja 1.-15. Haluaisin kiinnittää huomionne siihen tosiasiaan, että tämä oli ensimmäinen Taijiquan-opetustieto Kiinan kansantasavallassa.
Fragmentti kompleksin 3. osan tutkimuksesta
Lomakkeet 79-83
Leike 1. Tässä leikkeessä Liu Gaoming esittää fragmentin kompleksista, joka sisältää muotoja 79-83. Painamalla painikkeita a*, b, c, d, e voit tarkastella seuraavia lomakkeita:
Lomake 79 (katso painike a). Xia shi. Menee alas.
Lomake 80 (katso painike b). Shan bu chi xing. Astu kohti Otavaa (Northern Dipper) tai seitsemää tähteä.
Lomake 81 (katso painike c). Tuy bu kua hu. Perääntyessäsi astu tiikerin yli (kiireiletkö?).
Lomake 82 (katso painike d). Zhuang sheng shuang bai lian. Käänny ympäri ja pyyhkäise lootus molemmin käsin.
Lomake 83 (katso painike e). Wan gu shi hu. Piirrä jousi ja ammu tiikeri.
Lomakkeet 79-81
Leike 2. Lomakkeiden 79 - 81 suoritus.
Kiinnike 3. Poistolohkot, esto toisesta iskun kasvoon ja vastaisku vasemmalla nyrkillä.
Leike 9. Vastahyökkäyksen jälkeen kasvoja vastaan, estä isku vartaloon tarttumalla ja vastustajan käännöksellä.
(*) lomakkeen jakaminen osiin tehdään koulutusohjelmassa
Vaikutus kehoon
Tai Chi Quan -tunnit ovat paras tapa edistää terveyttä ja parantaa kehoa. Se edistää voiman, nopeuden, reaktion, kestävyyden, joustavuuden ja älyn kehitystä. Hänen filosofinen perusta on yin-yangin (liike ja lepo, vastakohtien keskinäisen muutoksen yhtenäisyys) ja wu-xingin (viiden aineen liikkeen synnyn ja keskinäisen voittamisen järjestys) muinaiset periaatteet.
Fysiologisesta näkökulmasta tarkasteltuna Tai Chi Quanin spesifinen hengitys edistää yhtä lailla zang fu -elinten (täysien ja onttojen sisäelinten) kovettumista. kokonaisvaltaista kehitystä havaintoelimiä. Tässä prosessissa sisäiset ja ulkoiset elimet yhdistetään lihaksiin, jänteisiin, lihaan ja ihoon. Jokainen suorittaa oman tehtävänsä, mutta samalla kaikki ovat yhtenäisyydessä. Siten raajat liikuttavat sisäelimiä ja qi sulautuu mihin tahansa pyrkimykseen, mihin tahansa kehon liikkeeseen. Kaikki nämä säännökset liittyvät läheisesti perinteisen käsitteisiin Kiinalainen lääketiede.
Tuntien aikana tarvitaan tajunnan keskittymistä, rauhan etsimistä liikkeessä. Mieli on pidettävä puhtaana ja rauhallisena. Ajatus ohjaa qiä kehon läpi, aivan kuten sidotaan ajatuslangan nivelet. Tällä tavalla henkinen ja fyysinen harmonisoituvat, hengitys-qi kerääntyy ja henki-shen paranee. Kun harjoittelet, sinun on käytettävä ajattelua, ei voimaa. Minne tahansa ajatus tunkeutuu, qi voi seurata, samoin kuin qin vapautuminen. Kaikki tämä on mahdollista vain, kun yin ja yang ovat tasapainossa, veri ja qi-hengitys kiertävät harmonisesti ja kaikki kanavat ovat avoimia ja läpikäytäviä. Kaikki tämä vaikuttaa suotuisasti hengitykseen, ruoansulatukseen, aineenvaihduntaan, hermostoon, umpieritysrauhasiin ja kaikkiin kehon elintoimintoihin. Korkeasta verenpaineesta ja sairauksista kärsivät saavat hyvän parantavan vaikutuksen ruoansulatuskanavaan, heikentynyt hermosto sekä pitkäaikaiset, krooniset sairaudet.