(!KEEL: "Kohtumine", Zoštšenko loo analüüs. Meeldiv kohtumine Kirjanduslik suund ja žanr

Ma ütlen teile ausalt: ma armastan inimesi väga.
Teate, teised raiskavad oma kaastunnet koertele. Ujutage neid ja
ketid viivad. Ja millegipärast on inimene minu vastu kenam.
Siiski ei saa ma valetada: kogu oma tulihingelise armastusega ma ei näinud
ennastsalgavad inimesed.
Üks oli poiss, kelle isiksus säras mu elus. Jah ja siis
Nüüd olen selle üle sügavalt mõtisklenud. Ei suuda otsustada, mis see on
siis ma mõtlesin. Koer tunneb teda – mis mõtted tal enda tegemistel tekkisid
isekas äri.
Ja ma läksin, tead, Jaltast Alupkasse. Jalgsi. Maanteel.
Olin sel aastal Krimmis. Puhkekodus.
Nii et ma kõnnin. Imetlen Krimmi loodust. Vasakul muidugi sinine
meri. Laevad ujuvad. Paremal on neetud mäed. Kotkad lehvivad. Ilu,
võiks öelda ebamaine.
Üks halb asi - see on võimatu kuumaks. Läbi selle kuumuse tuleb isegi ilu meelde
ei lähe. Vaatad panoraamilt kõrvale. Ja tolm hammastel krigiseb.
Ta kõndis seitse miili ja ajas keele välja.
Ja kurat teab, kui kauaks Alupkasse. Võib-olla kümme miili. Pole just õnnelik
mis välja tuli.
Läks veel miili. Kulunud. Istus teele. Istub. Puhkamine. Ja ma näen
Minu selja taga kõnnib mees. Sammud, võib-olla viissada.
Ja muidugi on ümberringi tühi. Mitte hinge. Kotkad lendavad.
Ma ei mõelnud siis midagi halba. Aga ikkagi, kogu mu armastusega
inimestele ei meeldi nendega inimtühjas kohas kohtuda. Juhtub vähe asju.
Ma ahvatlen palju.
Tõusin püsti ja läksin. Jalutasin veidi, pöörasin ümber – mees järgnes mulle.
Siis läksin kiiremini, - näis, et ka tema lükkas.
Ma lähen, ma ei vaata Krimmi loodust. Kui ainult, ma arvan, elame Alupkas
kõndima. Pööran ümber. Vaatan – vehib ta mulle käega. Lehvitasin ka talle.
Ütle, jäta mind rahule, tee mulle teene.
Ma kuulen midagi karjuvat.
Siin, ma arvan, pätt, kiindunud!
Hodko läks ette. Ma kuulen jälle karjumist. Ja jookseb minu järel.
Vaatamata väsimusele jooksin ka.
Jooksin natuke – lämbun.
Ma kuulen karjumist:
- Lõpeta! Lõpeta! Seltsimees!
Toetusin vastu kivi. Seisan.
Minu juurde jookseb kehvasti riietatud mees. Sandaalides. Ja selle asemel
särgid - võrk.
- Mida sa tahad, ma ütlen?
Mitte midagi, ütleb ei. Ma näen, et sa ei lähe sinna. Kas sa oled Alupkas?
- Alupka.
"Siis, ütleb ta, pole teil tšekki vaja." Sa annad tšeki eest suure konksu.
Turistid on siin alati segaduses. Ja siin tuleb minna mööda teed. Neli miili
kasu. Ja palju varje.
— Ei, ma ütlen, armu-aitäh. Ma lähen kiirteele.
Noh, ta ütleb, mida sa tahad. Ja ma olen teel. Pööras ümber ja kõndis tagasi.
Pärast ütleb:
— Kas sigaret on, seltsimees? Suitsujaht.
Andsin talle sigareti. Ja kuidagi saime temaga tuttavaks ja
sai sõpru. Ja nad läksid koos. Mööda rada.
Ta osutus väga toredaks inimeseks. Pischevik. Kogu tee on ta minust kõrgemal
naeris.
- Otseselt ütleb ta, et sind oli raske vaadata. Sinna see ei lähe. anna,
Ma arvan, et ma ütlen. Ja sa jooksed. Miks sa jooksid?
- Jah, ma ütlen, miks mitte joosta.
Märkamatult, mööda varjulist rada, jõudsime Alupkasse ja siia
jättis hüvasti.
Terve õhtu mõtlesin sellele toidutöötajale.
Mees jooksis, hingeldas ja sasis sandaale. Ja milleks? ütlema
kuhu ma pean minema. See oli temast väga üllas.
Nüüd, Leningradi naasnuna, mõtlen: koer tunneb teda või äkki tema
kas sa tõesti tahad suitsetada? Võib-olla tahtis ta minust sigaretti tulistada. See on
põgenes. Või äkki oli tal igav minna – ta otsis kaaslast.
Nii et ma ei tea..

Zoštšenko lugu "Kohtumine" ilmus 1928. aastal ajakirja Begemot raamatukogus ilmunud raamatus "Meie elu päevad".

Kirjanduslik suund ja žanr

Mihhail Zoštšenko on realistlik kirjanik. Tema pisikesed lood paljastavad lihtsate, viimistlemata nõukogude inimeste tegelased, kellesse kirjanik väga soojalt suhtub. Selles loos saab kangelane-jutustaja satiirilise naeruvääristamise osaliseks: ta on ahne ja arg, ei usu parimatesse inimlikesse omadustesse. Muidugi ei ole kriitika suunatud mitte "väikesele inimesele", vaid süsteemile, mis hingi sandistab. Teisalt näitab kirjanik kaasreisija näitel, et inimest ei saa ära hellitada, kui ta ise seda ei taha.

Probleemid

Loos "Kohtumine" tõstatab Zoštšenko inimese omahuvituse probleemi. Tema kangelane kahtleb sellise olemasolus, kuid autor ise ei kahtle. Autori jaoks on probleem selles, et teisi kahtlustavad halbades omadustes need, kel endal need on.

Zoštšenko uurib loos komplekside ilmnemise olemust "väikestes inimestes", püüab mõista, miks halvad ja head inimesed "välja tulevad", kuidas kujunevad positiivsed ja negatiivsed omadused.

Loo kangelased

Selle teose jutustaja ei ole autoriga identne. Pealegi ei tunne autor oma kangelasele kaasa. Jutustaja isiksus pidi tekitama lugejas vastikust ja nördimust. Kuid autor äratab selle tunde järk-järgult.

Jutustaja esimene väide armastusest inimeste vastu pidi teda lugejale armsaks tegema. Väide, et jutustaja ei näinud omakasupüüdmatuid inimesi, on vaieldav ja nõuab tõestust. Jutustaja käitub loo alguses loomulikult: imetleb Krimmi kaunitarid, vireleb palavusest.

Lugeja on valmis isegi jutustajale andeks andma, et ta ei soovi inimtühjal teel möödujat kohata. Ja ometi on selles faktis juba midagi ebaatraktiivset: jutustaja on kuidagi liiga ettevaatlik. Esiteks mõtleb ta: “Kunagi ei tea, mis juhtub. Ma ahvatlen sind palju." Näib, et jutustaja ise kardab kiusatust. Tulevikus näitab ta argust, põgenedes üksiku inimese eest. Jutustaja peatub kurnatusest ja sugugi mitte sellepärast, et ta kuuleb sõna, mida röövel vaevalt oleks kasutanud: „Stopp! Seltsimees!"

Loo teine ​​kangelane on tõesti altruist, mittehuvitav inimene. Lugeja ei kahtle selles, erinevalt kangelasest-jutustajast. Lugeja näeb kaaslast läbi jutustaja silmade. See mees ei ole rikkalikult riietatud, tal on jalas sandaalid ja "särgi asemel võrk". Hiljem selgub, et jutustaja vestluskaaslane on "toidutöötaja" ehk töötab toiduainetööstuses. Ilmselgelt on ta kohalik, mistõttu kasutab ta võrku riietena. Ta vastandab end turistidele, kes "saavad siin alati segadusse".

Ainus kasu, mida “toidutöötaja” kuumal maanteel jutustajale järele jõudes saab, on sigaret. Sellest on ka mittemateriaalne kasu – koos on lõbusam käia.

Ilmselgelt ei arvesta huvitu kaasreisija, toitlustustöötaja, kes jookseb võõrale inimesele järele ainult sellepärast, et on “raske vaadata”, kuidas ta valele teele läheb.

Aga jutustaja oskab inimest hinnata ainult kasu poolest. Ju sai jooksja kaotuse, rääkimata sellest, et ta läks valele teele: jooksis, lämbus, sasis sandaale.

Peategelane pole veel mittehuvitavat inimest näinud, nii et see mõte piinab teda ka hiljem, Leningradi naastes.

Mõlemad kangelased on lihtsad inimesed, “väikesed inimesed”, nagu näitab nende kõne, ühtviisi ebakorrektsed, rahvakeeli täis: koer tunneb teda, pätt, kiindunud, selle asemel, shashe (kiirtee), igavesti, terve, sigaretti laskma. Aga jutustaja suhtub kaasreisijasse mõningase põlgusega. Ta teab juba sõna "kiirtee" ja muid nutikaid sõnu - "panoraam", "kaastunne".

Jutustaja kõne on vilets, sõnadest napib isegi Krimmi looduse kirjeldamiseks: sinine meri, neetud mäed, kotkad lendavad, laevad sõidavad, ebamaine ilu.

Süžee ja kompositsioon

Lugu kirjeldab üht sündmust kangelase elus – kohtumist ainsa, tema vaatenurgast mittehuvitava inimesega, "helge inimesega". Umbes kolmandik novellist on pühendatud mõtisklustele selle kohtumise üle.

Lugu algab jutustaja ütlusega: "Ma ütlen teile ausalt: ma armastan inimesi väga." Lugeja eeldab, et jutustaja on avatud ja siiras inimene. Kuid kogu järgnev narratiiv on selle eeldusega vastuolus. Mõned uurijad usuvad isegi, et esimeses lauses kõlab autori enda hääl.

Krimmis puhkav jutustaja kohtab teel Jaltast Alupkasse möödujat. Ta jookseb minema, kartes kõrbealal võõrale otsa joosta. Mööduja jälitab halastamatult jutustajat, kelle ainus eesmärk on teatada lühemast ja varjulisemast teest.

Lugu lõpeb, nagu see algas, vaidlustega omakasupüüdmatuse üle, millesse jutustaja täielikult ei usu.

Kunstiline originaalsus

Väikesesse loosse suutis kangelane ära mahutada kolm häält korraga – autor, jutustaja ja kaasreisija. Igaüks neist on äratuntav. Autor esindab kõrgeimat õiglust, ta on küsiv hääl, kes otsib huvituid inimesi. Jutustaja näeb vaeva, et olla hea, nagu ta seda mõistab. Kuid tema püüdlused tunduvad ebasiirad. Nii lakkab kaunis maastik teda kiiresti huvitanud. Jutustaja avastab hirmud ja kahtlused, mis teda piinavad ja vaimset harmooniat hävitavad. Harmoonilisem "toidutöötaja". Hoolimata vaesusest ja kirjaoskamatusest on ta sisemiselt vaba. See on Zoštšenko lemmiktüüp, kes säilitab aadli ja jääb oludele vaatamata "helgeteks isiksusteks".

Zoštšenko – kohtumine 1

Ma ütlen teile ausalt: ma armastan inimesi väga. Teate, teised raiskavad oma kaastunnet koertele. Nad vannitavad neid ja juhivad neid kettides. Ja millegipärast on inimene minu vastu kenam.

Siiski ei saa ma valetada: kogu oma tulihingelise armastuse juures pole ma näinud mittehuvitavaid inimesi.

Üks oli poiss, kelle isiksus säras mu elus. Ja isegi praegu olen selle üle sügavalt mõtisklenud. Ma ei suuda otsustada, mida ta siis mõtles. Koer tunneb teda – mis mõtted tal tekkisid, kui ta oma mittehuvitavat tööd tegi.

Ja ma läksin, tead, Jaltast Alupkasse. Jalgsi. Maanteel.

Olin sel aastal Krimmis. Puhkekodus. Nii et ma kõnnin. Imetlen Krimmi loodust. Vasakul on muidugi sinine meri. Laevad ujuvad. Paremale – neetud mäed. Kotkad lehvivad. Ilu, võiks öelda, ebamaine.

Üks halb asi – kuumalt on võimatu. Läbi selle kuumuse ei tule isegi ilu meelde. Pöörad panoraamilt ära.

Ja tolm hammastel krigiseb.

Ta kõndis seitse miili ja ajas keele välja.

Ja Alupkale ikka kurat teab kui palju. Võib-olla kümme miili. Pole just õnnelik, et ta lahkus.

Läks veel miili. Kulunud. Istus teele. Istub. Puhkamine. Ja ma näen, kuidas mees mu selja taga kõnnib. Sammud, võib-olla viissada.

Ja muidugi on ümberringi tühi. Mitte hinge. Kotkad lendavad.

Ma ei mõelnud siis midagi halba. Kuid siiski, kogu oma armastuse juures inimeste vastu, ei meeldi mulle nendega inimtühjas kohas kohtuda. Juhtub vähe asju. Ma ahvatlen palju.

Tõusin püsti ja läksin. Jalutasin veidi, pöörasin ümber – mees järgnes mulle.

Siis läksin kiiremini – tundus, et ta lükkas ka.

Ma lähen, ma ei vaata Krimmi loodust. Ma arvan, et kui vaid jõuaksime Alupkasse elusalt.

Pööran ümber. Vaatan – vehib ta mulle käega. Lehvitasin ka talle. Ütle, jäta mind rahule, tee mulle teene.

Ma kuulen midagi karjuvat.

Siin, ma arvan, pätt, kiindunud!

Hodko läks ette. Ma kuulen seda jälle karjuvat. Ja jookseb minu järel.

Vaatamata väsimusele jooksin ka.

Jooksin natuke – lämbun.

Ma kuulen karjumist:

Lõpeta! Lõpeta! Seltsimees!

Toetusin vastu kivi. Seisan.

Minu juurde jookseb halvasti riietatud mees. Sandaalides. Ja särgi asemel - võrk.

Mida sa vajad, ma ütlen?

Tema sõnul pole midagi vaja. Ma näen, et sa ei lähe sinna. Kas sa oled Alupkas?

Alupkas.

Siis pole tema sõnul tšekki vaja. Sa annad tšeki eest suure konksu. Turistid on siin alati segaduses. Ja siin tuleb järgida rada. Verst neli eelist. Ja palju varje.

Ei, ma ütlen aitäh. Ma lähen kiirteele.

Noh, ütle, mida tahad. Ja ma olen teel. Pööras ümber ja kõndis tagasi. Pärast ütleb:

Kas sigaret on, seltsimees? Suitsujaht.

Andsin talle sigareti. Ja kohe saime tuttavaks ja saime sõpradeks. Ja nad läksid koos. Mööda rada.

Ta osutus väga toredaks inimeseks. Pischevik. Ta naeris mu üle terve tee.

Otseselt ütleb ta, et sind oli raske vaadata. Sinna see ei lähe. Anna, ma arvan, ma ütlen. Ja sa jooksed. Miks sa jooksid?

Jah, ma ütlen, miks mitte joosta.

Märkamatult, mööda varjulist rada, tulime Alupkale ja jätsime siinkohal hüvasti.

Terve õhtu mõtlesin sellele toidutöötajale.

Mees jooksis, hingeldas ja sasis sandaale. Ja milleks? Et öelda, kuhu minna. See oli temast väga üllas.

Ja nüüd, Leningradi naastes, mõtlen: koer tunneb teda või äkki tahtis ta tõesti suitsetada? Võib-olla tahtis ta minust sigaretti tulistada. Siin ta jooksis. Või oli tal kõndimisest igav – ta otsis kaaslast. Nii et ma ei tea.

Lugesite Mihhail Zoštšenko lugu Kohtumine 1.

Mihhail Mihhailovitš Zoštšenko teos on originaalne. Ta tegutses originaalse koomilise romaani loojana, jätkates Gogoli, Leskovi ja varajase Tšehhovi traditsioone uutes ajaloolistes tingimustes. Zoštšenko lõi oma, täiesti ainulaadse kunstistiili. Kirjaniku talendi õitseaeg langeb kahekümnendatele. Kahekümnendate aastate Zoštšenko loovuse aluseks on igapäevaelu humoorikas kirjeldus. Autor kirjutab joobeseisundist, eluasemeasjadest, saatusest solvunud kaotajatest. Domineerib ebakõla motiiv, maise absurd, kangelase mõningane tragikoomiline ebakõla ajastu tempo, rütmi ja vaimuga.

Loos "Kohtumine" räägib kangelane endast, juhtumist, mis talle meenub. Esiplaanil endaga väga rahul mees: "Ma ütlen teile ausalt: ma armastan inimesi väga." Kuid ta teatab kohe, et ta "ei ole näinud huvituid inimesi", lükates sellega ümber äsja öeldu.

Lugu jutustatakse vestlusstiilis. Seda iseloomustavad lühikesed, sageli lahatud, puudulikud laused: “Ja ma läksin, tead, Jaltast Alupkasse. Jalgsi. Maanteel"; "Sain veel miili. Väsinud. Istus teele. Istub. Puhkab". Vestlusstiili iseloomulik tunnus on sissejuhatavad sõnad ja laused: "kas sa tead", "tead", "saate öelda", "ütleda", "ma arvan", "võib-olla". Dialoog on ka selle stiili lahutamatu osa.

Tegelaste keel on küllastunud rahvakeelest, “vähendatud” sõnavarast, kõnes on palju grammatilisi vigu: “Ma mõtlen tema peale”, “läbi selle kuumuse ei tule isegi ilu meelde”; "Siin, ma arvan, pagan, ma kiindusin", "väsisin", "pressitud", "igavesti", "elus".

Kõne võib inimese kohta palju öelda. Kangelase vestlusest saame aru, et meie ees on kitsarinnaline ja mitte eriti kirjaoskaja. Ta tahab paista teiste ja enda silmis parem. Selleks kasutab ta "ilusaid" sõnu: "särav isiksus"; "kogu armastusega inimeste vastu", "ilu, võib öelda, ebamaine"; “pa-noramast ära pöördumine”, “merci”, “temast väga üllas”, “süda ütleb”. Kõik need väljendid on templid, nende taga pole midagi. Kas lühikese tee Alupkasse ettenäitamisel on inimesest saanud juba särav isiksus? Selgub, et see on "tema poolt väga üllas". Ja kõik “ebamaise ilu” võlud, mida kangelane väidetavalt imetleb, on tema jaoks samuti vaid tühjad sõnad. Ja ta mõtleb millelegi muule: kuumusele, mahajäetud teele, millel, hoidku jumal, võõraga kohtuda. Meie kangelane on arg, põgeneb poisi eest: "Kui ainult, ma arvan, et Alupka elusalt jõuda."

Kangelase kõne on tühi, sisutu. Ta kutsub lühikese kohtumise kaasreisijaga sõpruseks. Tema sõnul osutus poiss "väga toredaks inimeseks". Kuid ta lisab: "Pishchevik." Justkui see teebki inimese atraktiivseks. Kordub sõna "toidutöötaja": "Terve õhtu olen mõelnud sellele toidutöötajale."

Keel reedab kangelase tõelise olemuse, paljastab tema tõelise pale. Tegelikult ei usalda ta kedagi, isegi "säravat isiksust" - "- kaasreisija: "Kes teab - mis mõtted tal tekkisid, kui ta oma ennastsalgavat tegu tegi." Ta mõtleb sellele kogu aeg. Ta kordab: " Kes teab - või äkki tahtis ta tõesti suitsetada? Võib-olla tahtis ta minust sigaretti tulistada? Nii ta siis jooksis. Või äkki oli tal kõndimisest igav - ta otsis kaasreisi?" Kangelasel pole isegi enesekindlust: "Ma ei suuda otsustada, mida ta siis mõtles."

Zoštšenko kangelane tahab progressiga kaasas käia, ta assimileerib kähku moodsaid suundi, siit ka eelsoodumus moekate nimede ja poliitilise terminoloogia järele, siit ka soov oma "proletaarset" sisemust läbi bravuurikuse, ebaviisakuse, harimatuse, ebaviisakusega maksma panna. Naljakate sõnade, ebaõigete grammatiliste fraaside taga näeme tegelaste žeste ja hääletooni ja psühholoogilist seisundit ning autori suhtumist räägitavasse. M. Zoštšenko saavutas muinasjutulise, ülimalt sisutiheda fraasiga selle, mida teised saavutasid täiendavate kunstiliste detailide sissetoomisega.

Aeg läheb, aga inimesed vahetavad sageli oma elu pisiasjade vastu, hindavad tühja asju, elavad pisihuvides ega usalda kedagi. Autor kutsub üles hülgama pisikurjust, mis moonutab ja sandistab elu.

Minuga juhtus sel sügisel transpordis naljakas lugu.

Käisin Moskvas. Rostovist. Siit tuleb posti-reisirong kell kuus nelikümmend viis õhtul.

Ma olen selles rongis.

Inimesed polegi nii koledad. Isegi äärmuslikel juhtudel võite istuda.

Palun kiirustage. Istun maha.

Ja nüüd vaatan oma reisikaaslasi.

Ja äri, ma räägin, õhtuks. Mitte nii tume, aga tume. Üldiselt hämarus. Ja ikka ei lase. Säästke juhtmeid.

Niisiis, ma vaatan ümberkaudseid reisijaid ja näen – seltskond on päris uhkeks pugenud. Kõik nad, ma näen, on toredad, mitte ülespuhutud inimesed.

Üks selline ilma mütsita, pika mantliga teema, aga mitte popp. Selline musta pintsakuga intellektuaal üldiselt.

Tema kõrval - vene saabastes ja vormimütsis. Sellised vuntsid. Lihtsalt mitte insener. Võib-olla on ta loomaaiapidaja või agronoom. Ainult, et näe, väga sümpaatne hingeinimene. Ta hoiab käepidemetega sulenoa ja selle noaga lõikab ta Antonovi õuna tükkideks ja toidab oma teist naabrit - käetut. See tema kõrval, ma näen käsivarreta kodanikku ratsutamas. Selline noor proletaarlane. Ilma kahe käeta. Tõenäoliselt puudega. Väga kahju on vaadata.

Aga ta sööb sellise isuga. Ja kuna tal pole käsi, lõikab ta ta viiludeks ja söödab ta noaotsaga suhu.

Selline, ma näen, inimlik pilt. Rembrandti vääriline lugu.

Ja nende vastas istub mustas mütsis keskealine hallipäine mees. Ja kõik tema, see mees, muigab.

Võib-olla oli neil enne mind mõni naljakas vestlus. Ainult et näha, see reisija ei saa ikka veel jahtuda ja naerab kogu aeg: "hee" ja "hee".

Ja mind huvitas väga mitte see hallipäine, vaid see, kes on käetu.

Ja ma vaatan teda kodanliku kurbusega ja mul on suur kiusatus küsida, kuidas ta nii lolliks läks ja miks ta oma jäsemed kaotas. Aga seda on piinlik küsida.

Ma arvan, et ma harjun reisijatega ära, räägin ja siis küsin.

Ta hakkas vuntsidega subjektile kui vastutulelikumale küsima kõrvalisi küsimusi, kuid vastab süngelt ja vastumeelselt.

Alles järsku satub minuga vestlusesse esimene intelligentne pikkade juustega mees.

Millegipärast pöördus ta minu poole ja alustasime temaga vestlust erinevatel kergetel teemadel: kuhu lähete, kui palju on kapsast ja kas teil on täna eluasemekriis.

Ta ütleb: - Meil ​​ei ole eluasemekriisi. Pealegi elame oma kodutalus, mõisas.

Ja mis, - ma ütlen - kas teil on seal tuba või koerakuut? - Ei, - ütleb ta, - miks see tuba. Võtke see kõrgemale. Mul on üheksa tuba, kui muidugi mitte arvestada inimeste tubasid, kuure, tualette jne.

Ma ütlen: - Äkki sa valetad? Noh, - ma ütlen - teid ei tõstetud revolutsiooni ajal välja või on see sovhoos? - Ei, - ütleb ta, - see on minu perekonna kinnistu, mõis. Jah, sina, - ütleb ta, - tule minu juurde. Vahel korraldan õhtuid. Minu ümber loksuvad purskkaevud. Sümfooniaorkestrid mängivad valsse.

Mis sa oled, - ma ütlen, - vabandust, kas sinust saab üürnik või oled eraisik? - Jah, - ütleb ta, - ma olen eraisik. Muide, ma olen maaomanik.

See tähendab – ma ütlen – kuidas ma saan sinust aru? Kas olete endine maaomanik? See tähendab, ma ütlen, "proletaarne revolutsioon pühkis teie kategooria minema. Mina, - ma ütlen, - vabandust, ma ei saa selles küsimuses millestki aru. Meil on, - ma ütlen, - sotsiaalne revolutsioon, sotsialism - missuguseid mõisnikke meil saab olla.

Kuid ta ütleb, et nad saavad. Siin, ütleb ta, olen maaomanik. Ta ütleb, et mul õnnestus kogu teie revolutsiooni jooksul ellu jääda. Ja - ütleb ta, - ma sülitan kõigi peale - elan nagu jumal. Ja ma ei hooli teie sotsiaalsetest revolutsioonidest.

Vaatan talle imestunult otsa ega saa tegelikult aru, mis see on. Ta ütleb: - Jah, sa tuled - sa näed. No kui tahad, lähme nüüd minu juurde. Väga, - ütleb ta, - kohtate luksuslikku aristokraatlikku elu. Lähme. Vaata.

"Mida kuradit, ma arvan. Võib-olla minna vaatama, kuidas see proletaarse revolutsiooni läbi elas? Või ta valetab."

Pealegi, ma näen – naerab hallipäine mees. Kõik naeravad: "hehe" ja "hehe".

Ainult mina tahtsin teda kohatu naeru pärast noomida ja vuntsidega, kes oli varem õuna lõiganud, pani oma kirjanoa lauale, sõi ülejäägid ja ütles mulle üsna valjult: - Lõpeta temaga rääkimine. See on vaimne. Kas sa ei näe seda? Vaatasin siis kogu ausat seltskonda ja näen – mu isad! Miks, see on tõesti hull, et nad käivad tunnimehega. Ja kes on pikakarvaline – ebanormaalne. Ja kes kogu aeg naerab. Ja ka käetu. Tal on lihtsalt sunnitud seljas – käed on väändunud. Ja te ei saa oma kätega kohe aru, mis ta on. Ühesõnaga hullud lähevad. Ja see vuntsidega on nende valvur. Ta veab neid.

Vaatan neid murega ja lähen närvi – ma ikka mõtlen, et pagan, nad kägistavad nad ära, kuna nad on vaimsed ega vastuta oma tegude eest.

Ainult äkki näen – üks ebanormaalne, musta habemega, mu naaber, vaatas oma kavala pilguga kirjanoa ja võtab selle järsku ettevaatlikult pihku.

Siis jättis mu süda löögi vahele ja pakane nahal läks üle. Ühe sekundiga hüppasin püsti, kukkusin habemikule peale ja hakkasin talt nuga ära võtma.

Ja ta osutab mulle meeleheitlikult vastu. Ja ta üritab mind oma meeletu hammastega hammustada.

Ainult äkki tõmbab vuntsidega tunnimees mu tagasi. Ta ütleb: - Miks sa neid kuhjasid, kuna sul pole tegelikult häbi. See on nende nuga. See ei ole selgeltnägija reisija. Need kolm – jah, mu vaimne. Ja see reisija sõidab nagu sina. Laenasime neilt noa – nad küsisid. See on nende nuga. Kui häbematu sa oled! Kelle ma purustasin, ütleb ta: - Andsin neile noa, nad ründavad mind. Nad lämbuvad kurku. Aitäh, aitäh. Milline kummaline käitumine nende poolt. Jah, võib-olla on see ka vaimne. Kui sa oled valvur, siis parem hoolitse tema eest. Avon, ripsmed välja - kägistab kurku.

Valvur ütleb: - Või äkki on ta ka vaimne. Koer võtab selle lahti. Ainult et ta pole minu parteist. Miks ma peaksin teda asjata vaatama. Mul pole midagi välja tuua. Ma tean oma.

Ütlen kägistatult: - Vabandust, mõtlesin - sina oled ka hull.

Sina, ütleb ta, mõtlesid. India kuked arvavad ... Peaaegu kurgust kägistatud, värdjas. Kas sa ei näe, võib-olla on nende ja minu oma hull välimus loomulik.

Ei, ma ütlen, ma ei näe seda. Vastupidi, ma ütlen, sul on ka mingi udu silmades ja habe kasvab nagu hullul.

Üks selgeltnägija – see sama maaomanik – ütleb: – Ja sina tõmbad tal habeme ära – nii et ta lõpetab ebanormaalsuse rääkimise.

Habemik tahtis valvureid hüüda, aga siis jõudsime Igreni jaama ja meie selgeltnägijad koos giidiga lahkusid.

Ja nad tulid välja üsna ranges järjekorras. Käetuta tuli lihtsalt veidi lükata.

Ja siis rääkis dirigent meile, et selles Igreni jaamas on vaimuhaigete maja, kuhu selliseid vaimuhaigeid sageli viiakse. Ja mis, kuidas muidu neid kanda? Mitte koerakuutis. Pole midagi solvuda.

Jah, tegelikult ma ei ole solvunud. Rumal muidugi juhtus, et rääkis nagu lolli juttu, aga ei midagi! Aga see, kelle ma purustasin, oli ta tõsiselt solvunud. Ta vaatas mind tükk aega süngelt ja jälgis hirmuga mu liigutusi. Ja siis, ootamata minult midagi head, kolis ta asjadega teise osakonda.

Palun.