Ostrovski näidend "Äikesetorm" on kirjutatud aasta enne pärisorjuse kaotamist, 1859. aastal. See teos paistab dramaturgi teiste näidendite seast esile just peategelase iseloomu tõttu. “Äikesetormis” on Katerina peategelane, kelle kaudu näidatakse näidendi konflikti. Katerina ei ole nagu teised Kalinovi elanikud, teda eristab eriline elutaju, iseloomu tugevus ja tunne enesehinnang. Katerina kuvand näidendist “Äikesetorm” kujuneb paljude tegurite koosmõjul. Näiteks sõnad, mõtted, keskkond, teod.
Lapsepõlv
Katya on umbes 19-aastane, ta abiellus varakult. Katerina monoloogist esimeses vaatuses saame teada Katya lapsepõlvest. Ema "armastas teda." Tüdruk käis koos vanematega kirikus, kõndis ja tegi siis tööd. Katerina Kabanova meenutab kõike seda ereda kurbusega. Huvitav on Varvara lause, et "meil on sama asi". Kuid nüüd ei tunne Katya kerget tunnet, nüüd tehakse "kõike sunniviisiliselt". Tegelikult ei erinenud elu enne abiellumist praktiliselt elust pärast: samad teod, samad sündmused. Kuid nüüd kohtleb Katya kõike teisiti. Siis tundis ta toetust, tundis end elavana ja nägi hämmastavaid unenägusid lendamisest. "Ja nüüd nad unistavad", kuid ainult palju harvemini. Katerina tundis enne abiellumist elu liikumist, teatud olemasolu kõrgemad jõud selles maailmas oli ta usklik: „ta armastas nii kirglikult kirikus käia!
» Väga varases lapsepõlves Katerinal oli kõik, mida ta vajas: ema armastus ja vabadus. Nüüd on ta asjaolude sunnil ära lõigatud armastatud inimene ja vabadusest ilma jäetud.
Keskkond
Katerina elab ühes majas abikaasa, mehe õe ja ämmaga. See asjaolu üksi ei soodusta enam õnnelikkust pereelu. Olukorda halvendab aga asjaolu, et Katya ämm Kabanikha on julm ja ahne inimene. Ahnuse all tuleks siinkohal mõista kirglikku iha millegi järele, mis piirneb hullumeelsusega. Kabanikha tahab kõik ja kõik oma tahtele allutada. Üks kogemus Tihhoniga oli edukas, järgmine ohver on Katerina. Hoolimata asjaolust, et Marfa Ignatievna ootas pikisilmi oma poja pulmi, pole ta tütrega rahul. Kabanikha ei oodanud, et Katerina on oma iseloomult nii tugev, et suudab vaikselt oma mõjule vastu seista. Vana naine mõistab, et Katya võib Tikhoni oma ema vastu pöörata, ta kardab seda, nii et ta püüab igal võimalikul viisil Katjat murda, et vältida sündmuste sellist arengut. Kabanikha ütleb, et tema naine on Tikhonile juba ammu kallimaks saanud kui tema ema.
„Kabanikha: Või äkki võtab su naine su minult ära, ma ei tea.
Kabanov: Ei, ema!Mis sa räägid, halasta!
Katerina: Minu jaoks, emme, on see kõik sama sünni ema, et sina ja Tikhon armastavad ka sind.
Kabanova: Tundub, et oleksite võinud vaikida, kui nad poleks küsinud. Miks sa silme eest välja hüppasid nalja tegema! Et nad näeksid, kui väga sa oma meest armastad? Nii et me teame, me teame, teie silmis tõestate seda kõigile.
Katerina: Sa räägid seda asjata minu kohta, ema. Kas inimeste ees või ilma, ma olen ikka üksi, ma ei tõesta endast midagi.Katerina vastus on üsna huvitav mitmel põhjusel. Ta, erinevalt Tihhonist, pöördub Marfa Ignatievna poole isiklikul tasandil, justkui asetades end temaga võrdsele tasemele. Katya juhib Kabanikha tähelepanu tõsiasjale, et ta ei teeskle ega ürita näida kellegina, kes ta pole. Hoolimata asjaolust, et Katya täidab alandava palve Tikhoni ees põlvitada, ei viita see tema alandlikkusele. Katerinat solvavad valesõnad: "Kellele meeldib valesid taluda?" - selle vastusega Katya mitte ainult ei kaitse ennast, vaid heidab Kabanikhale ka ette valetamist ja laimu.
Katerina abikaasa filmis "Äikesetorm" näib olevat hall mees. Tikhon näeb välja nagu üleealine laps, kes on ema hoolitsusest väsinud, kuid ei püüa samal ajal olukorda muuta, vaid kurdab vaid elu üle. Isegi tema õde Varvara heidab Tihhonile ette, et ta ei suuda Katjat Marfa Ignatievna rünnakute eest kaitsta. Varvara on ainuke, kes Katyast vähemalt natukenegi huvitatud on, kuid siiski veenab ta tüdrukut, et ta peab selles peres ellujäämiseks valetama ja siplema.
Suhe Borisiga
"Äikesetormis" avaneb Katerina pilt läbi armastusjoon. Boriss tuli Moskvast päranduse saamisega seotud äriasjus. Tunded Katya vastu puhkevad ootamatult, nagu ka tüdruku vastastikused tunded. See on armastus esimesest silmapilgust. Boriss on mures, et Katya on abielus, kuid ta otsib jätkuvalt temaga kohtumisi. Katya, mõistes oma tundeid, püüab neist loobuda. Riigireetmine on vastuolus kristliku moraali ja ühiskonna seadustega. Varvara aitab armastajatel kohtuda. Kümme tervet päeva kohtub Katya salaja Borisiga (sel ajal, kui Tikhon oli ära). Saanud teada Tihhoni saabumisest, keeldub Boris Katjaga kohtumast, palub ta Varvaral veenda Katjat nende salakohtumistest vaikima. Kuid Katerina pole selline inimene: ta peab olema aus nii teiste kui ka enda vastu. Ta kardab Jumala karistust oma patu eest, nii et ta peab möllavat äikest kui märki ülalt ja räägib reetmisest. Pärast seda otsustab Katya Borisiga rääkida. Selgub, et ta kavatseb mõneks päevaks Siberisse lahkuda, kuid ei saa tüdrukut kaasa võtta. On ilmne, et Borisil pole Katjat tegelikult vaja, et ta ei armastanud teda. Kuid Katya ei armastanud ka Borist. Täpsemalt, ta armastas, kuid mitte Borist. Filmis “Äikesetorm” andis Ostrovski kuvand Katerinast talle võime näha kõiges head ja andis tüdrukule üllatavalt tugeva kujutlusvõime. Katya mõtles välja Borisi kuvandi, nägi temas üht tema omadust - Kalinovi reaalsuse mitteaktsepteerimist - ja muutis selle peamiseks, keeldudes nägemast teisi külgi. Boriss tuli ju Dikiylt raha küsima, nagu ka teised kalinovilased. Boris oli Katya jaoks mees teisest maailmast, vabaduse maailmast, sellest, millest tüdruk unistas. Seetõttu muutub Boris ise Katya jaoks omamoodi vabaduse kehastuseks. Ta armub mitte temasse, vaid oma ideedesse temast.
Draama "Äikesetorm" lõpeb traagiliselt. Katya tormab Volgasse, mõistes, et ta ei saa sellises maailmas elada. Ja teist maailma pole olemas. Tüdruk, hoolimata oma religioossusest, pühendub ühele kõige rohkem kohutavad patud Kristlik paradigma. Sellise teo otsustamine nõuab tohutut tahtejõudu. Kahjuks ei olnud neiul nendes oludes muud valikut. Üllataval kombel säilitab Katya sisemise puhtuse ka pärast enesetapu sooritamist.
Peategelase kujutise üksikasjalik avalikustamine ja tema suhete kirjeldus teistega näitlejad Lavastus on kasulik 10. klassi õpilastele essee ettevalmistamisel teemal “Katerina kuju lavastuses “Äikesetorm”.
Tööproov
– see on olemus, mis ei ole painduv ega painduv. Tal on kõrgelt arenenud isiksus, temas on palju jõudu ja energiat; tema rikas hing nõuab vabadust, laiust - ta ei taha elust rõõmu salaja “varastada”. See ei saa painduda, vaid puruneda. (Vt ka artiklit Katerina pilt näidendis “Äikesetorm” - lühidalt.)
A. N. Ostrovski. Torm. Mängi. 1. jagu
Katerina sai puhtalt rahvusliku kasvatuse, mille töötas välja iidne Domostroy vene pedagoogika. Ta elas lukustatuna kogu oma lapsepõlve ja nooruse, kuid õhkkond vanemlik armastus pehmendas seda elu – pealegi ei lasknud religiooni mõju tema hingel lämmatavas üksinduses tundetuks muutuda. Vastupidi, ta ei tundnud mingit sidet: "ta elas ega muretsenud millegi pärast, nagu lind looduses!" Katerina käis sageli kirikutes, kuulas palverändurite ja palverändurite lugusid, kuulas vaimulike luuletuste laulmist - ta elas muretult, ümbritsetuna armastusest ja kiindumusest... Ja ta kasvas üles kauni, õrna tüdrukuna, peene vaimuga. organisatsioon, suur unistaja... Kasvatatud religioossel viisil, elas ta eranditult religioossete ideede ringis; tema rikkalikku kujutlusvõimet toitis ainult need muljed, mida ta ammutas pühakute elust, legendidest, apokrüüfidest ja jumalateenistuse ajal kogetud meeleoludest...
“...surmani armastasin kirikus käia! – meenutas ta hiljem oma noorust vesteldes oma mehe õe Varvaraga. - Täpselt, juhtus, et ma sisenen taevasse ... Ja ma ei näe kedagi, ma ei mäleta kellaaega ega kuule, millal jumalateenistus lõpeb. Ema ütles, et kõik vaatasid mind, mis minuga toimub! Ja teate, päikesepaistelisel päeval läheb kuplist alla selline kerge sammas ja selles sambas liigub suits nagu pilved. Ja ma näen, et mõnikord ärkan tüdrukuna öösel üles - meil põlesid ka lambid igal pool - ja kuskil nurgas palvetan hommikuni. Või lähen varahommikul aeda, päike just tõuseb, ja ma kukun põlvili, palvetan ja nutan ja ma ise ei tea, mida ma palvetan ja mis ma olen. nutab!"
Sellest loost on selge, et Katerina polnud lihtsalt usklik inimene, - ta tundis religioosse "ekstaasi" hetki - seda entusiasmi, milles pühad askeedid olid rikkad ja mille näiteid leiame pühakute elus külluses... Nagu nemad, koges ka Katerina "nägemusi" ja imelisi unistused.
"Ja mis unenäod ma nägin, Varenka, millised unistused! Või kuldsed templid, või mingid erakordsed aiad... Ja kõik laulavad nähtamatuid hääli ja need lõhnavad küpressi järele... Ja mäed ja puud, nagu polekski samad, mis tavaliselt, vaid justkui piltidena kirjutatud!
Kõigist nendest Katerina lugudest on selge, et ta pole seda täielikult tavaline inimene... Tema muistsest elusüsteemist muserdatud hing otsib ruumi, ei leia seda enda ümber ja kantakse "leinasse", Jumala juurde ... Paljud sellised natuurid läksid vanasti "askeetlusesse" . ..
Kuid mõnikord murdis suhetes perega hingeenergia läbi - ta ei läinud "inimeste vastu" kuid nördinud ja protesteerides lahkus ta seejärel "rahva käest"...
"Ma sündisin nii kuumalt! - ütleb ta Varvarale. "Ma olin ainult kuueaastane, mitte enam, nii et ma tegin seda!" Nad solvasid mind millegagi kodus ja oli hilisõhtu, oli juba pime; Jooksin välja Volga äärde, istusin paati ja lükkasin selle kaldast eemale. Järgmisel hommikul leidsid nad selle umbes kümne miili kaugusel! ..
Eh, Varya, sa ei tunne mu iseloomu! Muidugi hoidku jumal seda juhtumast! Ja kui ma sellest siin väga väsin, ei hoia nad mind tagasi ühegi jõuga. Viskan end aknast välja, viskan Volgasse. Ma ei taha siin elada, ma ei tee seda, isegi kui sa mind lõikad!”
Nendest sõnadest on selge, et rahulik, unistav Katerina tunneb impulsse, millega on raske toime tulla.
Ostrovski draama “Äikesetorm” paistab paljudest tema näidenditest silma just Katerina kuvandi tõttu. Dramaturgias on väga raske leida tõeliselt "elavat" positiivne kangelane. Negatiivsete tegelaste jaoks on autoril reeglina päris palju värve, kuid häid on alati kujutatud “tüüpilistena”. Võib-olla on see põhjus, miks maailmas on tõesti nii vähe head. Katerina on peategelane Ostrovski draama, ainuke hea asi teda ümbritsevas filisterluse “pimedas kuningriigis”. Peamine erinevus Katerina vahel
Nendelt inimestelt, kellega ta pärast abiellumist lõksu langes - see soov lennata. Kuid kahjuks pole alati lõksust väljapääsu, kuid Katya jaoks oli see ainus.
Tema sõnadest saame teada Katerina lapsepõlvest ja noorukieast. Tüdruk kasvas üles ilma hea haridus, elab külas koos emaga. Tema lapsepõlv oli pilvitu ja rõõmus. Katya tõusis varakult, kastis siis lilli ja läks koos emaga kirikusse. Seega kasvas Katerina üles romantilise, õnneliku, kirglikuna armastav tüdruk. Ta armastas kõike, mis teda ümbritses – loodust, kirikut, päikest, oma kodu ja isegi neid kerjuseid, keda ta kogu aeg aitas. Aga selle eripära
See oli, et ta elas oma unistuste maailmas. Ta valis eranditult selle, mis ei saanud tema olemusega vastuollu minna, kõike muud ta ei märganud. Kuid kui ta siiski kohtas oma teel midagi, mis oli vastuolus tema ideaalidega, hakkas temas kohe ilmnema mässumeelne ja väga kangekaelne loomus. (Kunstilised omadused)
Katya elu muutus pärast abiellumist üsna palju. Sellest rõõmsast maailmast, mis võimaldas tal loodusega koos elada, leidis Katya end elust, mis oli täis pettust ja julmust. Ja tõenäoliselt pole küsimus Tihoniga abiellumises vastu tema tahtmist. Asi on selles, et ta kaotas vana elu, halastamatult ära võetud. Kuid ta lõi selle enda jaoks. Mis jääb veel teha, taluda ja unistada? Ei, sest mul pole enam jõudu oma mõtetega elada.
Katerina armus Borisesse, kes isegi ei rääkinud temaga. Miks see nii on? Tõenäoliselt oli see armastus mis puhas tunne, mis ei lasknud tüdrukul täielikult närtsida, see oli tema ainus tugi. Katerina teadis, et see on patt, kuid siiski oli võimatu elada. Tüdruk ohverdas oma südametunnistuse puhtuse vabadusele.
See oli raske kivi tema südamel. Katerina on lähenevat äikest väga kartma hakanud, kuna peab seda karistuseks tehtu eest. Ta hakkas teda kartma sellest ajast, kui hakkas mõtlema Borisile. Isegi mõte võõrast armastada on tema puhta hinge patt.
Katerina ei saa enam selle patuga elada ja selleks, et sellest vähemalt osaliselt vabaneda, ta sureb. Dobrolyubov iseloomustas Katerinat kui "otsustavat, venelast". Otsustav, sest ta ei kartnud surma, et päästa end kahetsusest. Venelane, sest kes muu kui vene naine on võimeline nii armastama, jäädes samas iseendaks, vabaks, mitte orjaks.
(1
hinnangud, keskmine: 5.00
5-st)
Esseed teemadel:
- XIX algus sajandil. Kalinovi linn, mis seisab Volga järsul kaldal. Etenduse esimeses vaatuses näeb lugeja avalikku linnaaeda. Siin...
- Gorki suur teos, mis sai kuulsaks kogu maailmas, loodi 1902. aastal. Paljud inimesed kannatasid inimeksistentsi mõtete all...
- F. I. Tyutchevi varajase luuletuse “Kevadine äike” eripäraks on selle topeltdateerimine. Luuletuse kirjutas luuletaja 1828...
- On karmiinpunane päev. Tuima vee kohal lehvib põgeneva värinaga sinine välk. Kauge stepp kahiseb kuivast rohust ja rukkist, kõik sulab...
2. Katerina kujutis näidendis “Äikesetorm”
Katerina on üksildane noor naine, kellel puudub inimlik osalus, kaastunne ja armastus. Vajadus selle järele tõmbab teda Borisi poole. Ta näeb, et väliselt ei näe ta välja nagu teised Kalinovi linna elanikud ja ei suuda teda ära tunda sisemine olemus, peab teda meheks teisest maailmast. Tema ettekujutuses näib Boris olevat nägus prints, kes viib ta "pimedast kuningriigist" haldjamaailm, eksisteerib tema unistustes.
Oma iseloomu ja huvide poolest paistab Katerina oma keskkonnast teravalt silma. Katerina saatus on kahjuks ilmekas ja tüüpiline näide tuhandete tolleaegsete vene naiste saatusest. Katerina on noor naine, kaupmehe poja Tihhon Kabanovi naine. Ta jättis ta hiljuti maha koju ja kolis oma mehe majja, kus ta elab koos oma ämma Kabanovaga, kes on suveräänne armuke. Katerinal pole perekonnas õigusi, ta ei saa isegi ennast kontrollida. Ta mäletab soojuse ja armastusega vanemate maja, minu tüdrukupõlve elu. Seal elas ta rahulikult, ümbritsetuna ema kiindumusest ja hoolitsusest. Perekonnas saadud religioosne kasvatus arenes tema muljetavaldavuses, unistamises, usus teispoolsusesse ja mehe pattude eest.
Katerina sattus oma mehe majas täiesti erinevatesse olukordadesse. Tikhonilt ei kohta ta mingit toetust, veel vähem mõistmist, kuna ta ise on Kabanikha võimu all. Oma lahkusest on Katerina valmis kohtlema Kabanikhat kui oma ema. «Kuid Katerina siiraid tundeid ei toeta ei Kabanikha ega Tihhon.
Elu sellises keskkonnas muutis Katerina iseloomu. Katerina siirus ja tõepärasus põrkuvad Kabanikha majas valede, silmakirjalikkuse, silmakirjalikkuse ja ebaviisakusega. Kui Katerinas sünnib armastus Borisi vastu, tundub see talle kuriteona ja ta võitleb tundega, mis teda valdab. Katerina tõepärasus ja siirus panevad ta nii palju kannatama, et ta peab lõpuks oma mehe ees meelt parandama. Katerina siirus ja tõepärasus ei sobi kokku “pimeda kuningriigi” eluga. Kõik see oli Katerina tragöödia põhjus.
"Katerina avalik meeleparandus näitab tema kannatuste sügavust, moraalset suurust ja sihikindlust. Kuid pärast meeleparandust muutus tema olukord väljakannatamatuks. Abikaasa ei mõista teda, Boriss on tahtejõuetu ja ei tule talle appi. Olukord on muutunud Lootusetu - Katerina ei ole süüdi selles, et tema surm on moraali ja eluviisi kokkusobimatuse tagajärg. järgnevad põlvkonnad tohutu hariduslik väärtus. Ta kutsus üles võitlema igasuguse despotismi ja rõhumise vastu inimese isiksus. See väljendab masside kasvavat protesti igasuguste orjuse vastu.
Katerina, kurb ja rõõmsameelne, leplik ja kangekaelne, unistav, masendunud ja uhke. Sellised erinevad vaimsed seisundid on seletatavad selle samaaegselt vaoshoitud ja tormaka loomuse iga vaimse liikumise loomulikkusega, mille tugevus seisneb võimes alati olla tema ise. Katerina jäi endale truuks, see tähendab, et ta ei saanud oma tegelase olemust muuta.
Ma arvan, et kõige rohkem oluline omadus Katerina iseloom on ausus iseenda, abikaasa ja teda ümbritseva maailma vastu; see on tema soovimatus elada vales. Ta ei taha ega saa olla kaval, teeselda, valetada, varjata. Seda kinnitab Katerina riigireetmise ülestunnistuse stseen. Mitte äikesetorm, hullu vana naise hirmutav ettekuulutus ega hirm põrgutule ees ei ajendanud kangelannat tõtt rääkima. “Kogu mu süda plahvatas! Ma ei talu seda enam!" - nii alustas ta oma ülestunnistust. Tema ausa ja tervikliku loomuse jaoks on vale positsioon, millesse ta sattus, väljakannatamatu. Elamine lihtsalt selleks, et elada, pole tema jaoks. Elada tähendab olla sina ise. Selle kõige kallim väärtus on isiklik vabadus, hingevabadus.
Sellise tegelasega ei saanud Katerina pärast abikaasa reetmist tema majja jääda, naasta üksluisesse ja kõledasse ellu, taluda Kabanikha pidevaid etteheiteid ja “moraalseid õpetusi” ega kaotada vabadust. Kuid kogu kannatlikkus saab otsa. Katerinal on raske olla kohas, kus teda ei mõisteta, alandata ja solvata inimväärikust, ignoreerige tema tundeid ja soove. Enne surma ütleb ta: “See on sama, kas lähed koju või lähed hauda... Hauas on parem...” Ta ei ihalda surma, vaid elu, mis on väljakannatamatu.
Katerina on sügavalt usklik ja jumalakartlik inimene. Kuna vastavalt kristlik religioon enesetapp on suur patt, siis ei näidanud ta selle tahtlikult toime pannes mitte nõrkust, vaid iseloomu tugevust. Tema surm on väljakutse "tumedale jõule", soovile elada armastuse, rõõmu ja õnne "valgusriigis".
Katerina surm on kahe ajaloolise ajastu kokkupõrke tagajärg. Oma surmaga protesteerib Katerina despotismi ja türannia vastu, tema surm viitab "pimeda kuningriigi" lõpule parimad pildid vene keel ilukirjandus. Katerina - uut tüüpi 19. sajandi 60. aastate vene tegelikkuse inimesed.
Ühe versiooni kohaselt oli Ostrovski "" kirjutamise ajal armunud ühte Maly teatri näitlejannast. Tema nimi oli Ljubov Kositskaja. Ta oli abielus ega suutnud autori tundeid vastu võtta. Seejärel mängis Kositsyna Katerina rolli ja võib-olla ka sõnades kirjanduslik töö ennustas tema saatust. Väärib märkimist, et näitlejanna kordas mingil määral oma kangelanna saatust, lahkudes varakult.
Katerina kuvand ühendab kõik selle ajastu vene naiste õiguste puudumised. Peab ütlema, et 19. saj vene naised tal polnud praktiliselt mingeid õigusi. Lõviosa abieludest põhines ainult isiklikul kasul või kõrge auastme saavutamisel. Noored tüdrukud olid sunnitud abielluma vanemate meestega lihtsalt sellepärast, et nad olid rikkad või austatud kõrgseltskond. Abielulahutuse institutsiooni ei eksisteerinud üldse. Just nende traditsioonide vaimus oli Katerina abielus kaupmehe pojaga. Abielust sai tüdruku jaoks tõeline põrgu, sest ta sattus tume kuningriik", kus reeglid on türannia ja valed.
Katerina kuvandis on olulisel kohal tema lapsepõlve kirjeldus. Ta oli jõuka kaupmehe tütar. Katenka lapsepõlv oli rõõmsameelne ja muretu. Ta võis teha seda, mida armastas, ja keegi ei saanud teda selles süüdistada. Katerina oli sünnist saati ümbritsetud emaarmastus. Väike Katya oli riides nagu nukk.
Lapsest saati on Katerina kiriku vastu väga huvitatud. Ta käis sageli külas kiriklikud jumalateenistused, saades sellest vaimset naudingut. Just see kirg kiriku vastu mängis koos Katerinaga julm nali, sest just kirikus märkas Boris teda ja armus temasse kohe.
Vanemlik haridus paljastas tüdruku iseloomu parimad omadused Vene hing. Katerina oli sensuaalne, avatud ja lahke inimene. Ta ei teadnud, kuidas ja ei tahtnud petta. Ühel hetkel asendus kogu see vanematekodu puhtus ja hoolitsus Kabanovite majaga, kus inimsuhted ehitatud hirmule ja tingimusteta kuuletumisele.
Iga päev kannatas tüdruk alandusi oma ämma käest. Keegi, isegi tema abikaasa, ei saa teda kaitsta ja toetada, kõik mõtlevad, kuidas mitte soosingust välja langeda.
Katerina püüdis oma ämma kohelda kui armastatud ema, kuid keegi ei vajanud tema tundeid. See atmosfäär "tapab" järk-järgult tüdruku rõõmsameelse iseloomu. Ta tuhmub nagu lill. Aga tugev iseloom tüdruk ei lase tal täielikult hääbuda. Katerina mässab selle despotismi vastu. Temast saab teose ainus kangelane, kes on valmis võitlema oma elu, oma tunnete eest.
Katerina protesti tulemuseks oli tema armastus Borissi vastu. Muidugi heidab neiu endale selle teo eest ette. Ta saab aru, et on rikkunud Jumala käsk ja pettis oma meest. Katerina ei saa sellega elada. Ta deklareerib avalikult oma tegusid. Pärast seda kogeb Katerina kohutavaid vaimseid kannatusi, ta ei leia endale kohta. Tihhon ei saa oma naist ülal pidada, sest ta kardab ema needusi. Ka Boris pöördub tüdrukust ära. Suutmata neile kannatustele vastu seista, viskab Katerina kaljult alla. Kuid tema hing jäi sama tugevaks ja võitmatuks. Ainult surm võimaldas tal sellest "pimedast kuningriigist" põgeneda.
Katerina tegevus ei olnud asjatu. Tihhon süüdistas naise surmas oma ema. Varvara, kes ei suutnud Kabanikha türanniale vastu seista, põgenes koos Kudryashiga oma ema majast. Katerina suutis selle igavese türannia kuningriigi hävitada isegi oma elu hinnaga.