Ta teadis, kuidas mõista kõike, mis oli
Igas vene inimeses.
L.N. Tolstoi
Mis on ideaal? See on kõrgeim täiuslikkus, millegi või kellegi täiuslik näide. Nataša Rostova on Lev Tolstoi jaoks ideaalne naine. See tähendab, et see kehastab neid omadusi, mida kirjanik pidas naise jaoks peamiseks.
Kolmeteistkümneaastane mustasilmne tüdruk, suure suuga, kole, aga elus – nii jõuab Nataša Rostova Tolstoi eeposse. Loomulik, siiras, elurõõmus, ta on pere lemmik.
Nataša on isemajandav, ta ei pea kinni jäikadest ilmalikest reeglitest. See on väga rikas olemus: tüdruk teab, kuidas ette kujutada, fantaseerida, südamega meeles pidada. Temaga ei saa igav olla: täisväärtuslikku elu elades kaasab ta sellesse ellu kõik ümberkaudsed. Kirjanik ei suuda oma imetlust tagasi hoida, rääkides oma tantsimisest onu külaskäigul: "Kus, kuidas, kui ta imes endasse sellest vene õhust, mida ta hingas ... seda vaimu, kust ta need tehnikad sai? .. Kuid need vaim ja tehnikad olid need samad jäljendamatud, uurimata venelased", mis sai võimalikuks, sest Nataša "teadis, kuidas mõista kõike, mis oli ... igas vene inimeses". See arusaam tuli lihtsast ja lahkest perekonnast, looduslähedusest, talupoegadest. Ilmselt sellest ka tema unenäolisus, poeesia, spontaansus, tark süda.
Vaid üks kord teeb kogenematu, usaldav tüdruk “suure valgusega” kokku puutudes saatusliku vea, mis muutub tema jaoks vaimseks katastroofiks.
Imetledes oma kangelannat, rääkides tema poeetilisest armastusest Andrei Bolkonsky vastu, näitab kirjanik, et sellise kirgliku, vahetu iseloomu ilmingud võivad olla ohtlikud. Nataša ei saanud hakkama oma kirega Anatole Kuragini vastu. Tema reetmine hävitab prints Andrei elu, põhjustab tüdruku sugulastele leina. Aga kuidas Nataša ise kannatab, kuidas ta end hukkab! Raske moraalne šokk viib selleni, et ta muutus endassetõmbunud, eemaletõmbunud, kartis ellu naasta. "Mind piinab ainult see kurjus, mida ma talle tegin," tunnistab tüdruk Pierre'ile.
Aasta 1812 toob Nataša välja tõsisest moraalsest kriisist. Ta ei mõistnud kohe kogu toimuva tragöödiat, jäi kõige suhtes ükskõikseks, peaaegu ei osalenud Rostovide ettevalmistamisel nende Moskvast lahkumiseks. Saanud aga teada, et haavatud jäid Moskvasse, kuna kärusid polnud ja krahvinna polnud nõus asju ära viima ja vankreid haavatutele andma, tungis Nataša “nagu torm” oma vanemate juurde ja nõudis, et vankrid vabastati haavatutele ja hakkas ise kõigega hakkama saama. Ja kibeda tasuna anti talle kohtumine Borodino lahingus tõsiselt haavatud prints Andreiga. Nende kohtamise kohta Mytishchis on raske lugeda ja võimatu öelda, see kohtumine on nii traagiline ja ilus, kirjanik paljastab nii tõepäraselt oma tundeid, armastust, mis pärast ellu ärkamist on muutunud veelgi "suuremaks, paremaks kui varem". "Nataša hinges ei olnud ainsatki mõtet minust." Nüüd armastab ta Andreid kogu jõuga, milleks ta on võimeline, arvab ära tema soovid, tahab mõista, mida ta tunneb, “kuidas ta haavale teeb”, elab oma elu. Seetõttu lõppes tema elu, kui mees oli ära.
Uus kohtumine Pierre'iga toob Natasha järk-järgult tagasi iseenda juurde, ellu. Tolstoi esitab lugejale väga raskeid küsimusi. Kas inimesel on lahkunu mälestust hoides ikkagi õigus oma lein ja armastus uuesti üle elada?
Tolstoi jaoks on elu ilu ja suursugusus selle mitmekesisuses, leina ja rõõmu põimumises. Tõenäoliselt ka sellepärast, et ta armastab Natašat nii väga, et naine on elujõust ülevoolav ja suudab pärast häbi, solvumist, leina uuteks rõõmudeks uuesti sündida. Ja te ei saa teda süüdistada, muidu jääks elu seisma.
Nataša ei läbi vaimsete otsingute keerulist teed, ta ei esita endale “igavikuid” küsimusi. "Ta ei vääri olla tark," ütleb Pierre tema kohta. Tema moraalne tugevus seisneb iseloomu loomulikes omadustes, armastuse kingituses elu, inimeste, looduse vastu, tõetunnetuses.
Kõigile ta romaani järelsõnas ei meeldi. Oma “võlusid” hüljanud, sassis, allakäinud naises, mõeldes vaid oma mehele ja lastele, on raske endist “nõia” ära tunda. Kuid Tolstoi ei mõista oma kangelannat hukka, vaid imetleb teda, armastavat naist, pühendunud ema, koduperenajat. Ta elab Pierre'i rikkalikus vaimses maailmas, peegeldades temas peamist ja parimat. Mõistmata oma meest mõistusega, aimas ta eksimatult, mis oli tema tegevuses kõige olulisem, jagas kõhklematult tema mõtteid, ainult sellepärast, et need olid tema mõtted ja tema jaoks on ta maailma targem, ausam ja õiglasem inimene.
Just neid omadusi hindab Tolstoi naises kõige rohkem. Seetõttu on Nataša Rostova tema lemmikkangelanna, tema ideaal.
Essee kirjandusest teemal: Nataša Rostova - Tolstoi naiseideaal
Muud kirjutised:
- Nagu A. S. Puškin näitas meile oma lemmiknaisepilti romaanis “Jevgeni Onegin”, nii maalis L. N. Tolstoi talle südamelähedase ja kalli naise kuvandi. Kui Puškini romaani peategelasel Tatjana Larinal on võlg, mis valitseb Loe edasi ......
- Printsess Marya Bolkonskaja pole paljuski nagu Nataša Rostova. Kui Nataša elab peamiselt südamega, siis üksindusega harjunud printsess Mary armastab mõelda. Samavõrd kui Nataša on rõõmsameelne ja avarduv, on printsess Mary pelglik ja vaoshoitud. Nataša otsib isiklikku õnne, Loe edasi ......
- Üks romaani peategelasi, Rostovide krahvi ja krahvinna tütar. Ta on "mustsilmne, suure suuga, kole, aga elus...". N. iseloomulikud tunnused on emotsionaalsus ja tundlikkus. Ta pole kuigi tark, kuid tal on hämmastav võime inimesi ära arvata. Ta on võimeline Loe edasi ......
- Nataša Rostova ja Andrei Bolkonsky on tegelikult teose “Sõda ja rahu” peategelased, mille ümber on üles ehitatud süžee, nimelt Andrei Bolkonsky ja Pierre Bezukhovi eluotsingud. Kuidas sel ajal Nataša kirjaniku jaoks kujutas endast pilti, mille kehastus oli tõene Loe edasi ......
- Lev Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" on palju tegelasi, kuid Tolstoi lemmikkangelanna on kahtlemata Nataša Rostova. Ta on romaani piltide seas kesksel kohal, sest kehastab elu ennast koos selle äärmuste ja lõputute muutustega. Nataša on otsekohene ja Loe edasi ......
- Lev Tolstoi on tunnustatud psühholoogiliste piltide loomise meister. Igal juhul juhindub kirjanik põhimõttest: "Kes on inimlikum?" Kas tema kangelane elab päriselu või puudub moraalne põhimõte ja ta on vaimselt surnud. Tolstoi teostes on kõik tegelased näidatud tegelaste arengus. Loe rohkem ......
- Lev Tolstoi pärand on nähtus, mis on üle kasvanud ühe riigi, ühe rahvuskultuuri mastaabist. Probleemide erakordne keerukus ja mitmekesisus, “rahvaste liikumise” kirjeldus, filosoofiline arusaam inimkonna ajaloo kulgemisest, muljetavaldav tegelaste arv (nii väljamõeldud kui ajaloolised), romaani “Sõda ja rahu” geograafiline ulatus. " Loe rohkem ......
- Mis on Nataša Rostova värskendava ja uuendava mõju saladus kangelastele? Miks temaga suhtlemine ja isegi mälestus temast muudavad elu mõtte mõtlemise tarbetuks: ta ise on see tähendus. Nataša rohkem kui ükski aadliringkonna inimene Loe edasi ......
Ta teadis, kuidas mõista kõike, mis oli
igas vene inimeses.
L.N. Tolstoi
Mis on ideaal? See on kõrgeim täiuslikkus, millegi või kellegi täiuslik näide. Nataša Rostova on Lev Tolstoi jaoks ideaalne naine. See tähendab, et see kehastab neid omadusi, mida kirjanik pidas naise jaoks peamiseks.
Kolmeteistkümneaastane mustasilmne tüdruk, suure suuga, kole, aga elus – nii jõuab Nataša Rostova Tolstoi eeposse. Loomulik, siiras, elust ülevoolav, ta on pere lemmik.
Nataša on isemajandav, ta ei pea kinni jäikadest ilmalikest reeglitest. See on väga rikas olemus: tüdruk teab, kuidas ette kujutada, fantaseerida, südamega meeles pidada. Temaga ei saa igav olla: täisväärtuslikku elu elades kaasab ta sellesse ellu kõik ümberkaudsed. Kirjanik ei suuda oma imetlust tagasi hoida, rääkides oma tantsimisest onu külaskäigul: "Kust, kuidas, kui ta imes endasse sellest vene õhust, mida ta hingas ... seda vaimu, kust ta need tehnikad sai? . Kuid need vaim ja meetodid olid samad, jäljendamatud, uurimatud, venelased”, mis sai võimalikuks, sest Nataša „teadis, kuidas mõista kõike, mis oli ... igas vene inimeses”. See arusaam tuli lihtsast ja lahkest perekonnast, looduslähedusest, talupoegadest. Ilmselt sellest ka tema unenäolisus, poeesia, spontaansus, tark süda.
Vaid üks kord teeb kogenematu kergeusklik tüdruk "suure valgusega" kokkupuutel saatusliku vea, mis muutub tema jaoks vaimseks katastroofiks.
Imetledes oma kangelannat, rääkides tema poeetilisest armastusest Andrei Bolkonsky vastu, näitab kirjanik, et nii kirgliku, vahetu iseloomu ilmingud võivad olla ohtlikud. Nataša ei saanud hakkama oma kirega Anatole Kuragini vastu. Tema reetmine hävitab prints Andrei elu, põhjustab tüdruku sugulastele leina. Aga kuidas Nataša ise kannatab, kuidas ta end hukkab! Raske moraalne šokk viib selleni, et ta muutus endassetõmbunud, eemaletõmbunud, kartis ellu naasta. "Mind piinab ainult see kurjus, mida ma talle tegin," tunnistab tüdruk Pierre'ile.
Aasta 1812 toob Nataša välja tõsisest moraalsest kriisist. Ta ei mõistnud kohe kogu toimuva tragöödiat, jäi kõige suhtes ükskõikseks, peaaegu ei osalenud Rostovide ettevalmistamisel nende Moskvast lahkumiseks. Saanud aga teada, et haavatud jäid Moskvasse, kuna kärusid polnud ja krahvinna polnud nõus oma asju maha võtma ja vankreid haavatutele andma, tungis Nataša “nagu torm” oma vanemate juurde ja nõudis. haavatutele vankrid lahti laskma ja hakkas ise kõigega hakkama saama.
Ja kibeda tasuna anti talle kohtumine Borodino lahingus tõsiselt haavatud prints Andreiga. Nende kohtamise kohta Mytishchis on raske lugeda ja võimatu öelda, see kohtumine on nii traagiline ja ilus, kirjanik paljastab nii tõepäraselt oma tundeid, armastust, mis pärast ellu ärkamist on muutunud veelgi "suuremaks, paremaks kui varem". "Nataša hinges ei olnud ainsatki mõtet minust." Nüüd armastab ta Andreid kogu jõuga, milleks ta on võimeline, arvab ära tema soovid, tahab mõista, mida ta tunneb, “kuidas ta haavale teeb”, elab oma elu. Seetõttu lõppes tema elu, kui mees oli ära.
Uus kohtumine Pierre'iga toob Natasha järk-järgult tagasi iseenda juurde, ellu. Tolstoi esitab lugejale väga raskeid küsimusi. Kas inimesel on lahkunu mälestust hoides ikkagi õigus oma lein ja armastus uuesti üle elada?
Tolstoi jaoks on elu ilu ja suursugusus selle mitmekesisuses, leina ja rõõmu põimumises. Tõenäoliselt ka sellepärast, et ta armastab Natašat nii väga, et naine on elujõust ülevoolav ja suudab pärast häbi, solvumist, leina uuteks rõõmudeks uuesti sündida. Ja te ei saa teda süüdistada, muidu jääks elu seisma. materjali saidilt
Nataša ei läbi vaimsete otsingute rasket teed, ta ei esita endale "igavesi" küsimusi. "Ta ei vääri olla tark," ütleb Pierre tema kohta. Tema moraalne tugevus seisneb iseloomu loomulikes omadustes, armastuse kingituses elu, inimeste, looduse vastu, tõetunnetuses.
Kõigile ta romaani järelsõnas ei meeldi. Sassis, alanenud naises, kes on hüljanud oma "võlusid", mõeldes ainult oma mehele ja lastele, on raske endist "nõia" ära tunda. Kuid Tolstoi ei mõista oma kangelannat hukka, vaid imetleb teda, armastavat naist, pühendunud ema, koduperenajat. Ta elab Pierre'i rikkalikus vaimses maailmas, peegeldades temas peamist ja parimat. Mõistmata oma meest mõistusega, aimas ta eksimatult, mis oli tema tegevuses kõige olulisem, jagas kõhklematult tema mõtteid, ainult sellepärast, et need olid tema mõtted ja tema jaoks oli ta maailma kõige targem, ausam ja õiglasem mees.
Just neid omadusi hindab Tolstoi naises kõige rohkem. Seetõttu on Nataša Rostova tema lemmikkangelanna, tema ideaal.
Kas te ei leidnud seda, mida otsisite? Kasutage otsingut
Sellel lehel on materjalid teemadel:
- miks on natasha rostova ideaalne naine paksu naise jaoks
- essee naise ideaalist paksu mehe jaoks
- Nataša Rostova kui Tolstoi moraalne naiseideaal
- essee nataša kasvu vaimsest otsingust
- miks natasha rostova valis kuragini ja mitte andrey tsitaadi
Merkuševa Tatjana
Esitluses tutvustatakse loomingulist projekti pärast L.N. romaani uurimist. Tolstoi "Sõda ja rahu"
Lae alla:
Eelvaade:
Esitluste eelvaate kasutamiseks looge Google'i konto (konto) ja logige sisse: https://accounts.google.com
Slaidide pealdised:
Probleemne küsimus: milline peaks Tolstoi sõnul olema tõeline naine? Nataša Rostova – Tolstoi lemmikideaal
"Naine on seda parem, mida enam ta loobub isiklikest püüdlustest positsioneerida end emaliku kutsega." L.N. Tolstoi
mõista, mis võimaldab nimetada Nataša Tolstoi lemmikideaaliks; uuri, milline peaks olema kirjaniku sõnul naise roll. Sihtmärk:
Valige materjal, mis võimaldab teil mõista Nataša Rostova iseloomu; Saage aru, milline on tema sisemaailm. Ülesanded:
Nataša tee on soov armastada, s.t. ole õnnelik ja kingi õnne teisele inimesele. Hüpotees:
Plaan: 1. Nataša on romaani alguses tüdruk. Võlu ja võlu. 2. Hävimatu elujanu: a) Kuuvalge öö Otradnojes; b) Esimene pall. 3. Armastus prints Andrei vastu. 4. Põgus armumine Anatole Kuraginisse. 5. Nataša on patrioot. 6. Andrei surm. 7. Nataša on naine ja ema. 8. Elu tulemus.
Esimest korda kohtame kolmeteistaastase tüdruku Natašat, kui ta "kogemata, kalkuleerimata jooksu pealt" jooksis tuppa, kus istusid külalised. Kas ta on ilus? Tema võlu on lihtsuses, loomulikkuses. Natašat valdab elujanu, ta püüab kõike ise teha, kõigile kaasa tunda, kõike näha, kõiges osaleda. Täpselt nii paistab Nataša meile temaga esimesel kohtumisel. Nataša - tüdruk romaani alguses
Nataša ei mõtle kunagi elu mõttele, kuid see tähendus avaldub tema eluviisis. Ta tunneb, et elab elu omal moel, ilma seda analüüsimata. Ta tunneb maailma, minnes mööda ratsionaalsest, loogilisest teest, otse ja terviklikult, nagu kunstiinimene. See kehastab naissoost olendi parimaid omadusi: vaimse ja kehalise, loomuliku ja moraalse, loomuliku ja inimliku harmooniat. Tal on naiseliku intuitsiooni kõrgeim anne – vahetu, hinnanguteta tõetaju. Hävimatu eluhimu
Pilt kuuvalgel ööst Otradnojes paljastab Nataša sisemaailma. Nataša imetleb valguse ja varjude loodud ilu. Salapärane iludus! Nataša ei näe piisavalt. Tema hääle tunnete täiusest helisevad pisarad. Öö tundub talle maagiline, erakordne. Seda pole kunagi varem juhtunud. Kuuvalge öö Otradnojes
Ballistseen paljastab suurepäraselt hämmastava õnnetunde, oskuse elada iga hetk täielikult. Esimene pall Esimene pall on esimene ilmumine. Põnevus, mis Natashat juba hommikust saati valdas, aitas tal ballil jääda iseendaks, mitte olla üks paljudest. Nataša puhtus ja avatus jäi kohe kõigile külalistele silma. Ballil valdavad Natašat tunded: siin on rõõm ja rõõm, hirm ja meeleheide - ja kõiki neid tundeid saab tema näolt lugeda nagu avatud raamatust.
Andrei ja Nataša armastus on kahe väga-väga erineva inimese armastus ... armastus on nii kummaline, nii arusaamatu ... aga see on siiski olemas ... võib-olla sellepärast nad armusidki üksteisesse, et nad on nii erinev ?! Nüüd kujunes kogu tema elu enne prints Andreiga kohtumist pelgalt ootuseks. Kogu oma valguse, kogu oma rõõmu, kogu tema headuse, kogu tema tundlikkuse hoidis ta tema jaoks kokku. Ta võttis vastutuse mehe eest, kellesse ta armus. Seetõttu "arvas ta pidevalt" kõiki tema tundeid. Need kaks leidsid teineteise ja armusid teineteisesse. Kuid see ei saa neile kerge olla, sest igaühe taga on oma maailm ja armastada on üks asi ja mõista on teine asi. Armastus prints Andrei vastu
Kuidas see juhtuda sai? Nataša – oma tundlikkuse, tõelise inimeste mõistmise, täpse hea ja kurja tunnetusega – ei mõistnud Nataša Anatolit! Armastusest Andrei vastu hämmingus Nataša – pärast kõiki mõtteid, et ta ei saanud enam eluga mängida – hävitas vaid mõne päevaga kogu tema õnne! Nüüd ei piisa talle teadmisest, et teda armastatakse, ta vajab iga minutit imetlust, ta vajab armastussõnu, kuid Andreid pole kohal ja ilmub Anatole, kes suudab just seda anda: imetlust, pilke, sõnu. Kuid kahjuks ei kujuta Nataša ette, et need võivad olla madalad, mistõttu lugejad andestavad talle kõik, kuid ta ei andesta endale. Keegi poleks saanud teda karmimalt hukka mõista, kui ta ise mõistis hukka põgusa armumise pärast, kui ta mõistusele tuli ja mõistis, mida ta oli teinud. Põgus armumine Anatole Kuraginisse
Patriotism kui tunne, mis ellu äratas... Nataša toob valusast kriisiseisundist välja uudis Moskvale lähenenud prantslaste ohust. Kogu riigi ühine ebaõnn paneb kangelanna oma kannatused ja mured unustama. Nataša jaoks on peamine idee Venemaa päästmine.
Puhas ja ülev armastus Isamaa ja selle kaitsjate vastu avaldub Nataša teos, kui ta, õrn ja lugupidav tütar, tuppa tungis ja häbistas oma vanemaid, kes keeldusid haavatute eest kärudest loobuma. Kõrge patriootilise tunde mõjul unustab Nataša mitte ainult kõik isamaalised arvestused, vaid isegi hoolika ja armastava suhtumise oma emasse. Nataša on patrioot
Kirjeldades stseeni Nataša kohtumisest sureva Bolkonskiga, näitab Tolstoi oma armastuse tugevust. Nataša vaatas teda kaastunde ja armastusega. Andrei nägi tema säravaid silmi täis pisaraid. Andrei surm Andrei surm tabas teda hingepõhjani. Me ei kuule enam tema entusiastlikku häält, me ei näe elurõõmu täis naervat tüdrukut.
Romaani lõpus näeme Natašat küpse tugeva naise, armastava naise ja emana. Samasuguse kirega pühendub Nataša oma mehe ja laste eest hoolitsemisele. Kogu elu on tema jaoks koondunud tema sugulaste õnnele. Nende suhe Pierre'iga on üllatavalt harmooniline ja puhas. Natasha spontaansus ja kõrgendatud intuitsioon täiendavad suurepäraselt Pierre'i intelligentset, analüüsivat olemust. Nataša - naine ja ema
Nataša leiab oma õnne perekonnas, hoolitsedes oma mehe ja laste eest... nii see lõpuks saab olema... ja enne seda viib Tolstoi Nataša läbi tõsiste katsumuste, murrangute ja vaimsete kriiside. Natašas kehastas autor tema arvates naise ideaali. Tolstoi tõmbab Natašat arengusse, ta jälgib Nataša elukäiku erinevatel aastatel. Kokkuvõte elust
Nataša Rostova saatus paljastab Tolstoi seisukohad naiste rollist ühiskonnas. Kirjanik näeb oma kõrgeimat eesmärki emaduses, laste kasvatamises, sest just naine on pere aluse valvur, see helge ja lahke algus, mis viib maailma harmoonia ja ilu poole.
Miks on Nataša Rostova Tolstoi lemmikideaal? Nataša Rostova kujundis kehastas Tolstoi kõike, mis tema arvates peaks naisele omane olema. Ta andis talle kõik omadused, mida inimene vajab, need omadused, mida autor ise inimestes ja eriti naistes hindab. Seetõttu on Nataša Tolstoi lemmikkangelanna.
Naisteema on Lev Tolstoi eepilises romaanis “Sõda ja rahu” olulisel kohal, sest naisel on looduse enda antud eriline eesmärk: ta on ennekõike ema, naine. Tolstoi jaoks on see vaieldamatu. Perekonna maailm on inimühiskonna alus ja armuke selles on naine.
Naiskujud romaanis avab ja hindab autor oma lemmiktehnika - sisemise ja välise vastandamise - abil.
Autor räägib printsess Marya inetusest, kuid juhib meie tähelepanu kangelanna "suurtele, sügavatele ja säravatele (justkui soojad valgusekiired väljuksid nendest vahel vihudes)" silmadele. Silmad, nagu teate, on hinge peegel, seetõttu iseloomustab Tolstoi pilgust rääkides pealiskaudse vaatleja (näiteks Mademoiselle Bourienne) eest varjatud kangelanna sisemaailma. Armunud Nikolai Rostovisse, muutub printsess temaga kohtumise hetkel nii, et prantsuse kaaslane ei tunne teda peaaegu ära: Maryas ilmuvad naiselikkus, graatsia ja väärikus. "Esimest korda tuli välja kogu see puhas vaimne töö, mida ta seni oli elanud" ja muutis kangelanna näo kauniks.
Ka Nataša Rostova puhul ei märka me välimuses erilist atraktiivsust. Alati liikvel, kõigele Nataša ümber toimuvale ägedalt reageerides võib “tema suure suu lahustada, muutudes täiesti halvaks”, “nutta nagu laps”, sest Sonya nutab; ta võib pärast Andrei surma vananeda ja äratundmatult muutuda leinast. Just see Nataša eluline varieeruvus meeldib Tolstoile, sest tema välimus peegeldab tema kõige rikkalikumat tundemaailma.
Erinevalt Tolstoi armastatud kangelannadest Nataša Rostovast ja printsess Maryast on Helen välise ilu ja samal ajal kummalise liikumatuse kehastus nagu fossiil. Tolstoi rõhutab pidevalt tema monotoonset, tardunud naeratust ja keha antiikset ilu. Ta meenutab ilusat, kuid hingetut kuju. Pole asjata, et autor ei räägi üldse oma silmadest, mis, vastupidi, alati meie tähelepanu köidavad Tolstoi armastatud kangelannades. Helen on väliselt hea, kuid on ebamoraalsuse ja rikutuse kehastus. Kõrgseltskonna kaunitari jaoks on abielu tee rikastumiseni. Ta petab oma meest kogu aeg, tema loomuses valitseb loomaloomus. Pierre on rabatud tema sisemisest ebaviisakusest. Ellen on lastetu. "Ma ei ole nii loll, et lapsi saada," lausub ta teotavaid sõnu. Kuna ta pole lahutatud, võitleb ta probleemiga, kellega ta peaks abielluma, ega suuda valida kahe kosilase vahel. Heleni salapärane surm on tingitud sellest, et ta on takerdunud omaenda intriigidesse. Selline on see kangelanna, selline on tema suhtumine abielu sakramenti, naise kohustustesse. Kuid Tolstoi jaoks on see kõige tähtsam.
Printsess Maryast ja Natashast saavad imelised naised. Natašale pole Pierre'i vaimuelus kõik kättesaadav, kuid hingega mõistab ta tema tegusid ja aitab abikaasat kõiges. Marya kütkestab Nicholast vaimse rikkusega, mis pole antud tema lihtsale loomusele. Naise mõjul tema ohjeldamatu iseloom pehmeneb, esimest korda mõistab ta oma ebaviisakust talupoegade suhtes. Marya Bolkonskaja ei mõista Nikolai majanduslikke muresid, ta on isegi oma mehe peale armukade. Kuid pereelu harmoonia seisneb selles, et mees ja naine justkui täiendavad ja rikastavad üksteist, moodustavad ühe terviku. Ajutine arusaamatus, kerged konfliktid lahendatakse siin leppimise teel.
Marya ja Nataša on suurepärased emad, kuid Nataša muretseb rohkem oma laste tervise pärast (Tolstoi näitab, kuidas ta oma noorima poja eest hoolitseb), Marya tungib üllatavalt lapse iseloomu, hoolitseb vaimse ja moraalse hariduse eest. Näeme, et kangelannad on peamiste, autori jaoks kõige väärtuslikumate omaduste poolest sarnased - neile on antud võimalus peenelt tunda lähedaste tuju, jagada kellegi teise leina, nad armastavad ennastsalgavalt oma perekonda.
Nataša ja Marya väga oluline omadus on loomulikkus, kunstitus. Nad ei ole võimelised rolli mängima, ei sõltu võõrast pilgust, võivad rikkuda etiketti. Niisiis paistab Nataša oma esimesel ballil silma just oma spontaansuse, siiruse poolest tunnete väljendamisel. Printsess Mary unustab oma suhte otsustaval hetkel Nikolai Rostoviga, et tahtis olla eemalehoidev ja viisakas. Ta istub, mõeldes kibedalt, siis nutab ja talle kaastunnet tundev Nikolai väljub ilmaliku vestluse ulatusest. Nagu Tolstoi puhul ikka, otsustab kõik lõpuks pilk, mis väljendab tundeid vabamalt kui sõnad: "ja kauge, võimatu muutus ühtäkki lähedaseks, võimalikuks ja vältimatuks."
Naisekujundite süsteemi luues ehitab kirjanik üles oma naiseideaali. Minu arvates võib selle ideaali taandada valemile: loomulikkus, tundlikkus, armastus.