Saltõkov-Štšedrini romaan "Linna ajalugu" on kirjutatud aastatel 1869-1870, kuid kirjanik ei töötanud ainult selle kallal, mistõttu romaan kirjutati katkendlikult. Esimesed peatükid avaldati ajakirjas Otechestvennye Zapiski nr 1, kus Saltõkov-Štšedrin oli peatoimetaja. Kuid aasta lõpuni töö romaani kallal peatati, kuna Saltõkov-Štšedrin asus kirjutama muinasjutte, lõpetas mitu lõpetamata tööd ja jätkas kirjanduskriitiliste artiklite kirjutamist.
"Ühe linna ajaloo" jätk ilmus "Isamaa märkmete" 5 numbris aastaks 1870. Samal aastal ilmus raamat eraldi väljaandes.
Kirjanduslik suund ja žanr
Saltõkov-Štšedrin on realistliku suuna kirjanik. Vahetult pärast raamatu ilmumist määratlesid kriitikud romaani žanri ajaloolise satiirina ja nad reageerisid romaanile erinevalt.
Objektiivsest vaatenurgast on Saltõkov-Štšedrin sama suur ajaloolane kui ka tähelepanuväärne satiirik. Tema romaan on kroonikaallikate paroodia, eelkõige "Möödunud aastate lugu" ja "Lugu Igori kampaaniast".
Saltõkov-Štšedrin pakub välja oma versiooni ajaloost, mis erineb Saltõkov-Štšedrini kaasaegsete versioonidest (mainisid esimene kroonik Kostomarov, Solovjov, Püpin).
Peatükis "Kirjastajalt" märgib hr M. Shchedrin ise mõne episoodi fantastilist olemust (linnapea muusikaga, linnapea lennud läbi õhu, linnapea jalad tagasi pööratud). Samas näeb ta ette, et "lugude fantastiline iseloom ei kaota vähimalgi määral nende administratiivset ja hariduslikku tähtsust". See satiiriline fraas tähendab, et "Linna ajalugu" ei saa pidada fantastiliseks tekstiks, vaid mütoloogiliseks, mis selgitab inimeste mentaliteeti.
Romaani fantaasia seostub groteskiga, mis võimaldab kujundi äärmise liialduse ja deformatsiooni kaudu kujutada tüüpilist.
Mõned uurijad leiavad "Linna ajaloost" düstoopia tunnuseid.
Teemad ja probleemid
Romaani teemaks on Vene riigi allegooria Glupovi linna saja-aastane ajalugu. Linna ajalugu on linnapeade elulood ja nende suurte tegude kirjeldus: võlgnevuste sissenõudmine, austusavalduste määramine, linnarahvavastased kampaaniad, kõnniteede ehitamine ja lõhkumine, kiirabi sõit postil...
Nii tõstatab Saltõkov-Štšedrin ajaloo olemuse probleemi, mida riigil on kasulik pidada võimu, mitte kaasmaalaste ajalooks.
Kaasaegsed süüdistasid kirjanikku reformismi väidetava vale olemuse paljastamises, mis toob kaasa rahva elu halvenemise ja komplitseerimise.
Demokraat Saltõkov-Štšedrin tundis muret inimese ja riigi suhete probleemi pärast. Linnavalitsejad, näiteks Borodavkin, usuvad, et osariigis (mitte maa peal!) elavate "vilistide" elu mõte on pensionides (see tähendab riigitoetustes). Saltõkov-Štšedrin mõistab, et riik ja linnarahvas elavad omaette. Kirjanik teadis sellest omal nahal, mõnda aega mängis ta ise "linnapea" rolli (ta oli Rjazanis ja Tveris asekuberner).
Üheks probleemiks, mis kirjanikku murelikuks tegi, oli kaasmaalaste mentaliteedi, rahvuslike iseloomujoonte uurimine, mis mõjutavad nende elupositsiooni ja põhjustavad "elu ebakindlust, omavoli, tagantjärele, tulevikuusu puudumist".
Süžee ja kompositsioon
Romaani kompositsiooni alates esmaavaldamisest ajakirjas muutis autor ise, näiteks paigutati peatükk "Fooloviitide päritolu juurtest" sissejuhatavate peatükkide järel kolmandale kohale, mis vastas loogikale. Vana-Vene kroonika, alustades mütoloogiast. Ja seda tõendavad dokumendid (kolme linnapea kirjutised) liikusid lõppu, kuna ajaloolised dokumendid asetatakse sageli seoses kirjaniku tekstiga.
Viimane peatükk, lisa "Kiri toimetajale", on Štšedrini nördinud vastus arvustusele, milles teda süüdistati "rahva mõnitamises". Selles kirjas selgitab autor oma töö ideed, eriti seda, et tema satiir on suunatud "nende Vene elu tunnuste vastu, mis muudavad selle mitte päris mugavaks".
"Pöördumise lugejale" kirjutas neljast kroonikust viimane, arhivaar Pavlushka Masloboinikov. Siin jäljendab Saltõkov-Štšedrin tõelisi kroonikaid, millel oli mitu autorit.
Peatükk "Foloviitide päritolust" räägib müütidest, foolovlaste eelajaloolisest ajastust. Lugeja saab teada omavahel sõdivatest hõimudest, põngerjate ümbernimetamisest foolovlasteks, valitseja otsimisest ja foolovlaste orjastamisest, kes sattusid vürsti valitsejate hulka mitte ainult rumala, vaid ka julma, mille valitsemise põhimõte kehastus sõnas “panen lukku”, mis alustab Foolovi ajaloolist perioodi. Romaanis käsitletav ajalooline periood võtab enda alla terve sajandi, 1731–1825.
"Inventuur linnapeadele" - 22 linnapea lühikirjeldus, mis rõhutab ajaloo absurdsust kirjeldatud hullude koondumisega, kellest väikseim, "mitte midagi teinud, ... eemaldati teadmatuse tõttu".
Järgmised 10 peatükki on pühendatud kõige silmapaistvamate linnapeade kirjeldamisele kronoloogilises järjekorras.
Kangelased ja pildid
"Tähelepanuväärseimad linnapead" vääris kirjastaja suuremat tähelepanu.
Dementne Varlamovitš Brodüstia on "rohkem kui kummaline". Ta on vaikne ja sünge, pealegi julm (esimene asi, mille ta kõik kutsarid piitsutas), altid raevuhoogudele. Brodastyl on ka positiivne omadus - ta on hoolas, ajab korda võlgnevused, eelkäijate poolt unarusse jäetud. Tõsi, ta teeb seda ühel viisil – ametnikud püüavad kodanikke kinni, piitsutavad ja piitsutavad, kirjeldavad nende vara.
Foolovistid on sellisest valitsusest kohkunud. Neid päästab mehhanismi rike, mis asub Brodystoy peas. See on organ, mis kordab ainult kahte fraasi: "Ma rikun" ja "Ma ei salli". Teise, uue peaga Brodüstoi ilmumine päästab foolovlased petturiteks kuulutatud orelimängijapaari käest.
Paljud tegelased on satiirid tõelistest valitsejatest. Näiteks kuus linnavalitsejat on 18. sajandi keisrinnad. Nende omavaheline tüli kestis 6 päeva ja seitsmendal päeval saabus Dvookurov linna.
Dvoekurov on "edasimees", uuendaja, kes tegeles Foolovis viljaka tegevusega: ta sillutas kaks tänavat, avas õlle- ja mõdupruulimise, sundis kõiki kasutama sinepit ja loorberilehti ning mässumeelset seki, kuid "arvestusega", et on põhjuse nimel.
Töödejuhataja Petr Petrovitš Ferdõštšenko on pühendatud kolmele tervele peatükile. Ferdõštšenko on endine prints Potjomkini batman, lihtne mees, "heasüdamlik ja mõneti laisk". Lollid peavad linnapead rumalaks, lolliks, naeravad tema keelega seotud keele üle, nimetavad teda mädaks vanameheks.
Ferdõštšenko 6-aastaseks valitsemisaastaks unustasid foolovlased rõhumise, kuid seitsmendal aastal läks Ferdõštšenko hulluks ja võttis ära oma mehe naise Aljonka, misjärel algas põud. Vihahoos viskasid foolovlased Aljonka kellatornist, kuid Ferdõštšenko põles armastusest vibulaskja Domaška vastu. Selle eest said foolovlased kohutava tulekahju.
Ferdõštšenko kahetses rahva ees põlvili, kuid tema pisarad olid silmakirjalikud. Elu lõpus rändas Ferdõštšenko karjamaal ringi, kus ta suri ahnistusse.
Basilisk Semjonovitš Borodavkin (satiir Peeter 1 kohta) on geniaalne linnakuberner, tema alluvuses elab Foolov kuldajastu. Wartkin oli väikest kasvu ja mitte nägus, vaid lärmakas. Ta oli kirjanik ja julge utoopik, poliitiline unistaja. Enne Bütsantsi vallutamist vallutab Wartkin foolovlased “valgustussõdadega”: ta tutvustab taas Dvoekurovi järel unustatud sinepit (mille nimel ta võtab ette terve sõjalise kampaania ohvritega), nõuab majade ehitamist kivivundamentidele, pärsia kummeli istutamist ja rajamist. akadeemia Foolovis. Foolovlaste kangekaelsus sai lüüa koos rahuloluga. Prantsuse revolutsioon näitas, et Wartkini propageeritud valgustus oli kahjulik.
Onufry Ivanovitš Negodjajev, kapten, endine stoker, alustas sõdadest vallandamise ajastut. Linnapea paneb foolovlaste kindluse proovile. Katsete tulemusel muutusid foolovlased metsikuks: nad olid karvadega üle kasvanud ja imesid käppasid, sest polnud ei toitu ega riideid.
Xavier Georgievich Mikaladze on võrgutava välimusega kuninganna Tamara järeltulija. Ta andis oma alluvatele käe, naeratas hellalt, võitis südameid "ainult graatsiliste maneeride kaudu". Mikaladze peatab valgustuse ja hukkamise ega anna seadusi välja.
Mikaladze valitsemine oli rahumeelne, karistused leebed. Linnapea ainsaks puuduseks on armastus naiste vastu. Ta kahekordistas Glupovi elanike arvu, kuid suri kurnatusse.
Feofilakt Irinarkhovich Benevolinsky - riiginõunik, Speransky assistent. See on satiir Speranskyst endast. Benevolinskiyle meeldis väga seadusloome. Tema väljamõeldud seadused on mõttetud, nagu "Auväärse pirukate küpsetamise harta". Linnapea seadused on nii rumalad, et ei sega foolovlaste õitsengut, nii et nad rasvuvad nagu kunagi varem. Benevolinsky pagendati tema sidemete pärast Napoleoniga ja kutsuti kaabakaks.
Ivan Pantelejevitš Prõštš ei anna seadusi välja ja valitseb lihtsalt, "piiritu liberalismi" vaimus. Ta puhkab ise ja kallutab foolovlased sellele. Nii linlased kui ka linnapea saavad rikkamaks.
Aadli juht mõistab lõpuks, et Vistrikul on pea topis, ja sööb selle jäljetult ära.
Linnapea Nikodim Osipovitš Ivanov on samuti rumal, sest tema pikkus ei võimalda tal "midagi avarat sisse mahutada", aga selline linnapea omadus tuleb foolovlastele kasuks. Ivanov kas suri ehmatuse kätte, olles saanud "liiga ulatusliku" dekreedi, või vallandati tegevusetusest tingitud ajude kuivamise tõttu ja temast sai mikrotsefaalide esivanem.
Erast Andrejevitš Sadilov - satiir Aleksander 1-st, tundlik inimene. Sadtilovi tunnete peensus on petlik. Ta on meelas, varjas minevikus riigiraha, ropendamist, "kiiretab elama ja nautima", nii et kallutab fooloviite paganluse poole. Sadtilov arreteeritakse ja ta sureb melanhooliasse. Tema valitsusajal kaotasid foolovlased harjumuse töötada.
Gloomy-Grumbling on satiir Arakcheevist. Ta on kaabakas, kohutav inimene, "puhtaim idioot". See linnapea kurnab, noomib ja hävitab foolovlased, mille pärast teda saatanaks kutsutakse. Tal on puust nägu, tema pilk on mõttevaba ja häbematu. Gloomy-Grumbling on lärmitu, piiratud, kuid täis sihikindlust. See on nagu loodusjõud, mis läheb sirgjooneliselt edasi, ei tunne mõistust ära.
Gloomy-Grumbling hävitab linna ja ehitab Nepreklonski uude kohta, kuid tal ei õnnestu jõge kontrollida. Näib, et loodus ise vabastab foolovlased tema käest, kannab ta tuulekeerises minema.
Sünge-Burtšejevi saabumine ja ka talle järgnev nähtus nimetas "see" - pildiks apokalüpsisest, mis lõpetab ajaloo olemasolu.
Kunstiline originaalsus
Saltõkov-Štšedrin muudab romaanis oskuslikult erinevate jutustajate kõnet. Kirjastaja M.E. Saltykov näeb ette, et parandas ainult Krooniku "rasket ja aegunud stiili". Pöördumises viimase krooniku arhivaari lugeja poole, kelle teos ilmus 45 aastat pärast kirjutamist, on vananenud kõrgstiilis sõnad: kui, see, selline. Kuid väidetavalt ei parandanud kirjastaja seda konkreetset lugejate poole pöördumist.
Viimase krooniku kogu pöördumine on kirjutatud antiikaja oratooriumi parimate traditsioonide kohaselt, sisaldab rida retoorilisi küsimusi, on täis metafoore ja võrdlusi, peamiselt antiikmaailmast. Sissejuhatuse lõpus alandab kroonik Venemaal laialt levinud piiblitraditsiooni järgides end, nimetades end "halvaks anumaks" ja Foolov võrdleb Roomaga ning Foolov võidab võrdlusest.
Saltõkov-Štšedrini satiiriline romaan "Linna ajalugu" on 19. sajandi vene kirjanduse üks silmatorkavamaid teoseid. Venemaa poliitilise süsteemi groteskne kujutamine, riigis valitseva hierarhia paroodia, tekitas ühiskonnas kahemõttelise reaktsiooni. Sest "Linna ajaloo" analüüs nõuab sügavat ja üksikasjalikku, sest see teos võib vaid esmapilgul tunduda kerge lugemisena. See on eriti kasulik 8. klassi kirjanduse tunniks valmistumisel ja etteantud teemal esseede kirjutamisel.
Lühianalüüs
Kirjutamise aasta-1870
Loomise ajalugu- Kirjanik on pikka aega turgutanud ideed kirjutada romaan autokraatiast. Töö kallal viidi läbi perioodiliselt, kuna Saltykov-Shchedrin kirjutas korraga mitu raamatut.
Teema- Venemaa elu sotsiaalse ja poliitilise sfääri pahede paljastamine, samuti inimeste ja võimude suhete iseärasuste paljastamine autokraatia tingimustes.
Koosseis Romaan koosneb 16 peatükist. Omapära seisneb selles, et kõik need on väidetavalt erinevate autorite kirjutatud ning ainult esimene ja viimane - kirjastaja enda poolt. Kirjaniku versiooni kohaselt on "Ühe linna ajalugu" lihtsalt linnaarhiivist juhuslikult leitud märkmiku "Glupovski kroonik" väljaanne.
Žanr- Romaan.
Suund- Realism.
Loomise ajalugu
Saltõkov-Štšedrin koorus romaani ideed üsna pikka aega. Pilt väljamõeldud Glupovi linnast kui autokraatliku-maaomaniku süsteemi kehastusest Venemaal ilmus kirjaniku esseedes esmakordselt 60ndate alguses, kui lihtrahva vabadusvõitlus koges oma tõusu tohutus Vene impeeriumis.
1867. aastal avaldas kirjanik oma fantastilise "Jutu topitud peaga kubernerist", mis hiljem oli aluseks peatükile "Orel". Aasta hiljem alustas Mihhail Evgrafovitš tööd täismahus romaani kallal, mille ta lõpetas 1870. aastal. Raamatut "Linna ajalugu" kirjutades peatas kirjanik mõneks ajaks töö muinasjuttude ja mõne muu teose huvides.
Esialgu kandis romaan teist nime - "Glupovsky kroonik", kuid siis muutis autor selle "Vanalinna ajalooks". Kirjandusteos avaldati osade kaupa ajakirjas Domestic Notes, mille peatoimetajaks oli Saltõkov-Štšedrin. Samal 1870. aastal nägi valgust raamatu täisversioon.
Pärast romaani ilmumist tabas kirjanikku nördinud kriitika laine. Saltõkov-Štšedrinit süüdistati rahvusliku ajaloo moonutamises ja kogu vene rahva solvamises, huvi tema loomingu vastu on märgatavalt vähenenud. Vene rahva elu tegelikkuse ja ühiskonnas ammu hilinenud probleemide näitamine, peaaegu varjamatu autokraatia kriitika hirmutas ausalt ja mitte kõik ei olnud valmis tõde selle tõelises valguses aktsepteerima.
Teema
“Linna ajalugu” on uuenduslik teos, mis on ületanud kunstilise satiiri piire. Saltõkov-Štšedrin kui oma riigi tõeline patrioot ei saanud jääda Venemaal toimuva suhtes ükskõikseks jälgijaks.
Oma romaanis puudutas ta üsna ägedat teema- Vene riigi poliitilise struktuuri ebatäiuslikkuse hukkamõistmine, kus rõhutud rahvas tunnistab alandlikult oma orjaseisundit ja peab seda ainuõigeks ja võimalikuks.
Väljamõeldud Glupovi linna näitel soovis Saltõkov-Štšedrin näidata, et vene rahvas lihtsalt ei saa eksisteerida ilma karmi ja kohati lausa julma valitsejata. Vastasel juhul satub ta kohe anarhia küüsi.
To probleeme Romaanis omistab autor ka ajaloo olemuse moonutamist, mida on riigile ülimalt kasulik esitada ainuvõimu ajaloona, aga mitte kaasmaalaste ajaloona. "Ühe linna ajaloos" peategelased- linnapead ja igaühes neist on näha ajalooliste tegelaste äratuntavaid jooni. Mõnel juhul on linnapead kunagi kõrgetel ametikohtadel olnud riigimeeste kollektiivsed kujundid.
Põhiidee Töö seisneb selles, et rahva teadvuseta autokraatliku võimu kummardamine ja soovimatus riigis toimuva eest vastutust võtta on riigi heaolule hävimatuks takistuseks.
"Linna ajaloo" tähendus ei ole Venemaa mõnitamine, vaid autori soov avada ühiskonna silmad riigis toimuva suhtes ja liikuda ühiskonnas pahede otsustava väljajuurimise poole.
Koosseis
Romaan "Linna ajalugu" koosneb 16 peatükki ja need kõik on erinevate autorite kirjutatud. Pärast esimest avaldamist tegi autor teosele põhjaliku analüüsi, mille käigus muudeti selle koostist. Niisiis muutis Mihhail Evgrafovitš mõnda peatükki ja lisas ka lisa "Kiri toimetajale", milles ta reageeris talle suunatud kriitikale.
Romaan algab Saltõkov-Štšedini enda sõnadega, kes väidetavalt kogemata sattus ajalookroonikale väljamõeldud Foolovo linnast ja selle elanikest.
Pärast lühikest sissejuhatust algab lugu väljamõeldud krooniku nimel foolovlaste päritolust. Lugeja tutvub Foolovos riigikorra tekkimise ajalooga. Hõimutülid, valitseja otsimine ja kodanike edasine orjastamine hõivavad romaanis terve sajandi.
"Inventuur linnapeadele" kirjeldab lühidalt 22 linnapead, kellel oli erinevatel aegadel võim kõigi foolovlaste üle.
Järgmistes peatükkides kirjeldatakse silmapaistvamaid linnavalitsejaid – Glupovi valitsejaid: Velikanov, Baklan, Brudasty, Dvoekurov, Negodyaev, Sadtilov jt.
Romaani lõpus avaldatakse "Hoiatavad dokumendid", mis on tegelikult teistele linnapeadele õpetus.
peategelased
Žanr
"Ühe linna ajalugu" on satiiriline romaan. Mihhail Evgrafovitš on alati olnud selle žanri ustav järgija ja paljud tema teosed on kirjutatud söövitava satiiri vaimus. Grotesk, iroonia, huumor – romaan on täis neid kunstilisi vahendeid.
“Ühe linna ajalugu” on aga väga mitmetähenduslik teos: kirjutatud küll kroonika vormis, kuid kõik tegelased mõjuvad fantastilistena ning aset leidvad sündmused meenutavad pigem pettekujutlust unenägu kui reaalsust.
Fantaasia teoses on aga väga tõetruu ja realistlik, ebareaalne on vaid kujundite ja sündmuste väline kest. Seetõttu viitab romaan "Linna ajalugu" oma suunal realismile.
Kunstiteose test
Analüüsi hinnang
Keskmine hinne: 4.2. Kokku saadud hinnanguid: 664.
See on väike linn, kus on hunnik üksteise külge kinni jäänud onnikesi, mis on kokku surutud asümmeetrilistesse tänavatesse, mis jooksevad juhuslikult ja mis muutuvad pärast vihma läbimatuks, pimedate tänavatega, mille vahel on tohutud tühermaad. Kuid seal on linna- ja turuväljakud, kesktänavad Dvorjanskaja ja Bolšaja, kus asuvad kontorid: linnavalitsus, aadli eestkoste, riigikassa, kohtud, politseijaoskonnad, tuletõrje ja maakonnakoolid. Nagu kõigis provintsilinnades, ehitati ka mitu kirikut ja kellatorn, mille lähedal foolovlased kogunevad pakilisi asju lahendama, ning palju kõrtse, mida elanikud sageli külastavad.
Ääremaal on mitu asulat: sõnnik, Bolotnaja, mis asub madalikul, Soldatskaja, Streletskaja, Pushkarskaja, kus elasid häbiväärsed vibulaskjad, Peetri laskurid ja nende järeltulijad, ja Scoundrel, kus sõdurid häbiväärsete käsitöödega kauplesid.
Linnaelanikud tegelesid kalja, keedumunade, maksa ja muu vähenõudliku kaubaga, pruulisid õlut ja mett, kasvatasid sinepit ja pärsia kummelit. See on hoolimatu, heasüdamlik, rõõmsameelne rahvas, kes kannatab kannatlikult ja alandlikult kõigi oma naeruväärsete, rumalate, rikutud ja passiivsete linnavalitsejate veidrusi ja türanniat, mille tõttu linn sukeldus kõlvatusse, laiskusesse ja joobeseisundisse, tulekahjudesse, põuda ja tekkis nälg. Viimane linnapea Ugryum-Burcheev, täielik idioot, otsustas muuta Foolovist ideaalseks Nepreklonski linnaks korrapäraste sarnaste tänavate ja identsetele peredele mõeldud majadega ning hävitas oma ümberkujundamistel linna maatasa.
Glupovi provintsilinna kroonika, mis hõlmab ajavahemikku 1731–1825, esitab fantastilise loo linlaste ja nende linnapeade elust, millest kroonik on inventarinimestikus märgitud kakskümmend kaks inimest. Nende maakonna printside juhatus kopeerib juhtimistegevust kõrgemates sfäärides. Autor esitleb groteskset "linna füsiognoomiat" ja teeb ettepaneku jälgida, kuidas selle ajalugu peegeldas erinevaid muutusi, mis on sarnased kõikjal toimunud muutustega.
Lugu algab põngerjate muinasajast, kes said oma hüüdnime sellest, et nad lõid pead kõige vastu, mis ette tuli. Olles alistanud vaenlase naaberhõimud, soovides korda taastada, otsivad nad endale printsi, kes neid valitseks. Kuid isegi kõige lollimad vürstid ei tahtnud omada veelgi rumalaid põngerjaid, vaid üks, andes neile hüüdnime Fooloviidid, määras varas-novaatori asekuningaks. Koju naastes asutasid põngerjad seitsme mäe ja kolme jõe lähedal asuvasse rabasse linna, mida nad nimetasid Fooloviks.
2. variant
Lugu M.E. Saltõkov-Štšedrini "Ühe linna ajalugu" tuuakse lugeja ette kui seosetute lugude kogum, milles oma, teistest erinev süžee ja oma tegelased. Kuid linn, kus tegevus toimub, ühendab lood. Seda linna kutsutakse Fooloviks. Saltõkov-Štšedrin taotles teost kirjutades Venemaa poliitilise struktuuri groteskselt iroonilist kujutamist. Seda on esimestel lehekülgedel sõna otseses mõttes näha. Ka nüüd, pärast pikki aastaid, ajab lugu siiralt naerma teose kangelaste üle. Kuid see naer on mõnevõrra kurb, sest lugeja mõistab, et lugu räägib temast, tema sugulastest, tegelikult kõigist meie riigi elanikest.
Punase niidina venib teose põhijoon, nimelt kirjeldus linnapeadest, kes tavainimestest absoluutselt ei hooli. Nad hoolivad ainult oma kasust, nad ei mõtle rahvale, nad mõtlevad ainult enda hüvangule. Ja ikka on hea, kui linnapeal on mõtlemisvõime, paljud pole lihtsalt mõtlemisvõimelised. Ametnike kujundeid joonistades tõmbab Saltõkov-Štšedrin selgeid paralleele nende ja Venemaa tegelike valitsejatega. Kõigi nende eeliste ja puudustega. Foolovi linnapeades tunneb lugeja ära Peeter I, A. Menšikovi ja Aleksander I ning paljud-paljud teised.
Kuid Saltõkov-Štšedrin ei naera mitte ainult valitsejate, vaid ka tavaliste hallide inimeste üle, kes türannist linnapeade ees orjalikult põlvitavad.
Olles tumedad, asjatundmatud inimesed, on Glupovi linna tavalised kodanikud valmis täitma oma armastatud rõhujate mis tahes, isegi kõige absurdsemaid juhiseid. Miski ei saa murda nende usku tsaar-isasse ja see on linna peamine probleem. Ühes esimestest peatükkidest näeme, kuidas fooloviidid näevad vaeva, et leida endale orjakette, otsides uut valitsejat. Nad tahavad olla orjad. Ja nad otsivad kummalisel kombel, et valitseja pole tark, vaid vastupidi, kõige keskpärasem, kõige rumalam. Kuid ka kõige rumalam prints ei saa märkamata jätta, et isegi tema ei näe nende väikeste inimeste taustal veel kõige tumedam välja. Ta keeldub valitseja koormast, võtab vastu austust ja jätab tema asemele "novaatorivarga". Selle stseeniga näitab autor meile kõigile valitsejate soovimatust rahva heaks töötada ja kogu oma tegevusetust.
Lood kutsuvad üheaegselt esile nii Homerose naeru kui ka ärevust oma riigi pärast, sest nagu näeme, pole sellest ajast peale palju paremaks muutunud.
Muidugi ei saa kirjandus meid aidata poliitiliste probleemide lahendamisel. Kuid loodame, et tänu Saltõkov-Štšedrinile õnnestub siiski mõista vähemalt väike osa meie riigi ajaloos tehtud vigadest ja proovida neid mitte korrata.
Mõned huvitavad esseed
- Kompositsioon Inimese ja looduse harmoonia
Loodus on ema, õde, ilma selleta on inimeksistents ohus. See neelab miljoneid elusolendeid, kõik planeedi ökosüsteemid on tema rikkus.
- Loo analüüs Hullu Gogoli märkmed
Esimese plaani järgi pidi see lugu olema koomiline lugu ametnike elust. Kuid siis muutis Nikolai Vassiljevitš Gogol žanri suunda, esitades teose päevikukirjete kujul.
- Koosseis Loo peategelased Chameleon (iseloomulik, Tšehhov)
Loo peategelane on politseinik Ochumelov. Just tema autor võrdleb irooniliselt kameeleoniga. Selle valvuri läbiviidud uurimine on täis vastandlikke lähenemisi olukorra hindamisel.
- Koosseis Raamat on seltsimees, see on tõeline sõber
Kes poleks unistanud julgetest tegudest ja seiklustest? Kellele ei meeldiks halli igapäevaelu teatud koguse maagiaga lahjendada? Tõenäoliselt pole maailmas inimest, kes ei tabaks end kunagi mõtlemast
Juhtub nii, et õrnad tunded on mõnikord mittevastastikused või toovad kaasa ainult probleeme. Seda teemat on arendanud paljud kirjanikud, sest see pakub suurt huvi.
Iroonilise groteski "Linna ajaloo" loomisega lootis Saltõkov-Štšedrin äratada lugejas mitte naeru, vaid "kibedat häbitunnet". Teose idee on üles ehitatud teatud hierarhia kuvandile: lihtsale rahvale, kes ei pea vastu sageli rumalate valitsejate juhistele, ja türannilistest valitsejatest endist. Lihtrahva ees selles loos tegutsevad Foolovi linna elanikud ja nende rõhujad on linnapead. Saltõkov-Štšedrin märgib irooniaga, et see rahvas vajab juhti, kes annaks neile juhiseid ja hoiaks neid "siilides", muidu langeb kogu rahvas anarhiasse.
Loomise ajalugu
Romaani "Linna ajalugu" kontseptsioon ja idee kujunesid järk-järgult. 1867. aastal kirjutas kirjanik muinasjutulise-fantastilise teose "Lugu topitud peaga kubernerist", mis oli hiljem peatüki "Organchik" aluseks. 1868. aastal alustas Saltõkov-Štšedrin tööd "Linna ajaloo" kallal ja lõpetas 1870. aastal. Esialgu soovis autor anda teosele nime "Glupovsky Chronicler". Romaan ilmus tollal populaarses ajakirjas Otechestvennye Zapiski.
Teose süžee
(Nõukogude graafikute loomingulise meeskonna "Kukryniksy" illustratsioonid)
Lugu jutustatakse krooniku vaatenurgast. Ta räägib linnaelanikest, kes olid nii rumalad, et nende linn sai nimeks "Rumal". Romaan algab peatükiga "Fooloviitide päritolu juurtest", milles antakse selle rahva ajalugu. See räägib eriti põngerjate hõimust, kes pärast naaberhõimude sibulasööjate, paksusööjate, morsasööjate, kosobryukhy ja teiste alistamist otsustasid leida endale valitseja, sest nad tahtsid taastada riigis korda. hõim. Vaid üks prints otsustas valitseda ja isegi tema saatis enda asemel varas-novaatori. Kui ta varastas, saatis prints talle silmuse, kuid varas suutis mõnes mõttes välja pääseda ja pussitas end kurgiga. Nagu näha, eksisteerivad teoses suurepäraselt iroonia ja grotesk.
Pärast mitut ebaõnnestunud kandidaati saadikurolli ilmus prints linna isiklikult. Saades esimeseks valitsejaks, tähistas ta linna "ajaloolist aega". Väidetavalt on linna valitsenud 22 valitsejat oma saavutustega, kuid inventarinimestikus on loetletud kakskümmend üks. Ilmselt on kadunuke linna rajaja.
peategelased
Iga linnapea täidab oma ülesannet kirjaniku idee elluviimisel läbi groteski, et näidata oma valitsuse absurdsust. Paljude tüüpide puhul on näha ajalooliste tegelaste jooni. Suurema tunnustamise huvides ei kirjeldanud Saltõkov-Štšedrin mitte ainult nende valitsuse stiili, moonutas naeruväärselt nimesid, vaid andis ka tabavaid kirjeldusi, mis viitasid ajaloolisele prototüübile. Mõned linnapeade isiksused on Vene riigi ajaloo erinevate inimeste iseloomulikest tunnustest kogutud kujundid.
Nii saadeti kolmas valitseja Ivan Matvejevitš Velikanov, kes oli kuulus selle poolest, et ta uputas majandusasjade direktorit ja kehtestas maksud kolm kopikat inimese kohta, sest tal oli afäär Peeter I esimese naise Avdotya Lopukhinaga.
Brigadir Ivan Matvejevitš Baklan, kuues linnapea, oli pikka kasvu ja uhke, et ta on Ivan Julma liini järgija. Lugeja saab aru, mida mõeldakse Moskva kellatorni all. Valitseja leidis surma sellesama groteskse kujundi vaimus, mis täidab romaani – voorimees murdus tormi ajal pooleks.
Peeter III isikupära kaardiväeseersant Bogdan Bogdanovich Pfeiferi kujundis viitab talle antud iseloomujoon - "Holsteini põliselanik", linnapea valitsemisstiil ja tema tulemus - "teadmatuse pärast" valitseja kohalt eemaldamine. .
Dementne Varlamovich Brodysty on saanud hüüdnime "Organchik", kuna tema peas on mehhanism. Ta hoidis linna eemal, sest oli sünge ja endassetõmbunud. Üritades linnapea pead pealinna meistrite juurde remonti viia, viskas ehmunud kutsar ta vankrilt välja. Pärast Organchiku valitsusaega valitses linnas 7 päeva kaos.
Linlaste lühike õitseaeg on seotud üheksanda linnapea Semjon Konstantinovitš Dvoekurovi nimega. Tsiviilnõunik ja uuendaja, hoolitses linna välimuse eest, alustas mee ja õlle valmistamisega. Proovis akadeemiat avada.
Pikimat valitsemisaega tähistas kaheteistkümnes linnapea Vasilisk Semenovitš Borodavkin, kes tuletab lugejale meelde Peeter I valitsemisstiili. Tema "hiilgavad teod" viitavad ka tegelase seosele ajaloolise tegelasega - ta hävitas Streltsy ja Dungi. asundused ja raske suhe rahva teadmatuse väljajuurimisega – veetis neli aastat Foolovi sõdades hariduse eest ja kolm – vastu. Ta valmistas linna otsustavalt ette põletamiseks, kuid suri ootamatult.
Onufrii Ivanovitš Negodjajev, päritolult endine talupoeg, kes küttis enne linnapeaks asumist ahjusid, hävitas endise valitseja sillutatud tänavad ja püstitas neile ressurssidele mälestusmärgid. Pilt kopeeriti Paul I-lt, millele viitavad ka tema eemaldamise asjaolud: ta vallandati, kuna ta ei nõustunud triumviraadiga põhiseaduste osas.
Riiginõuniku Erast Andreevitš Sadtilovi ajal oli rumal eliit hõivatud ballide ja öökoosolekutega ühe härrasmehe teoste lugemisega. Nagu Aleksander I valitsusajal, ei hoolinud linnapea rahvast, kes oli vaesunud ja nälginud.
Lurjus, idioot ja "saatan" Ugryum-Burcheev kannab "rääkivat" perekonnanime ja on krahv Arakchejevilt "maha kantud". Lõpuks hävitab ta Foolovi ja otsustab ehitada Neprekolnski linna uude kohta. Nii suurejoonelise projekti elluviimisel saabus “maailmalõpp”: päike tuhmus, maa värises ja linnapea kadus jäljetult. Nii lõppes lugu "ühest linnast".
Töö analüüs
Saltõkov-Štšedrin püüab satiiri ja groteski abil jõuda inimese hingeni. Ta tahab lugejat veenda, et iniminstitutsioon peab põhinema kristlikel põhimõtetel. Vastasel juhul võib inimese elu deformeeruda, moonutada ja lõpuks viia inimhinge surmani.
"Linna ajalugu" on uuenduslik teos, mis on ületanud kunstilise satiiri tavapärased raamid. Igal romaani pildil on selgelt väljendunud grotesksed jooned, kuid see on samal ajal äratuntav. See tekitas autori vastu suunatud kriitikat. Teda süüdistati rahva ja valitsejate "laimamises".
Tõepoolest, Glupovi lugu on suures osas maha kirjutatud Nestori kroonikast, mis räägib Venemaa alguse ajast - "Möödunud aastate lugu". Seda paralleeli rõhutas autor sihilikult, et teha selgeks, keda ta foolovlaste all silmas peab ja et kõik need linnapead pole sugugi mitte fantastiline lend, vaid tõelised Vene valitsejad. Samas annab autor mõista, et ta ei kirjelda kogu inimkonda, nimelt Venemaad, kirjutades ümber selle ajalugu talle omasel satiirilisel moel.
Teose loomise eesmärk Saltõkov-Štšedrin ei teinud aga Venemaa üle nalja. Kirjaniku ülesanne oli julgustada ühiskonda oma ajalugu kriitiliselt ümber mõtlema, et olemasolevad pahed välja juurida. Grotesk mängib Saltõkov-Štšedrini loomingus kunstilise kuvandi loomisel tohutut rolli. Kirjaniku põhieesmärk on näidata inimeste pahesid, keda ühiskond ei märka.
Kirjanik naeruvääristas ühiskonna inetust ja teda kutsuti "suureks mõnitajaks" selliste eelkäijate seas nagu Gribojedov ja Gogol. Iroonilist groteski lugedes tahtis lugeja naerda, kuid selles naerus oli midagi kurjakuulutavat – publik „tundis, kuidas nuhtlus ennast piitsutab“.
Fooloviitide kuvand on selle ebaküpse, infantiilse maailmapildi sümbol, mis vene rahval on. Autor irvitab väga delikaatselt Foolovi "bosside armastust". M. E. Saltõkov-Štšedrini romaanis kujutatud inimeste kuvand on väga omapärane, originaalne, uskumatult asjatundmatu ja üllatavalt visa.
Kuidas lollid välja ilmusid?
Iidsetel aegadel oli see väga kummaliste inimeste hõim, keda kutsuti põngerjateks. Nad võistlesid oskuslikult millegi vastu pead koputamise oskuses ja selles polnud neil võrdset. Kuid saabus aeg, mil põngerjad mõtlesid oma ridades olevale korrale, nad otsisid mitu päeva printsi, kes nõustuks nende üle valitsema. Bunglerid ise olid nii kitsarinnalised, et ei osanud oma rahvast kuidagi juhtida. Toetasid taevast pulkadega, tegid lausa lollusi, ei midagi mõistlikku, bänguritel polnud oskusi. Üks printsidest, keda rahvas veenis oma võimu alla võtma, oli üllatunud nende inimeste rumaluse üle, nimetas neid vastavalt hõimu elanike tegudele foolovistideks.
Fooloviitide tunnused "Linna ajaloost"
Autori vihje vene rahvale on liiga läbipaistev, et mitte märgata foolovlaste ennekuulmatut sarnasust algse vene tegelasega. Need inimesed, nagu väikesed lapsed ilma täiskasvanuta, ei saa elada päevagi ilma linnapeata. «Teade linnapea ametikoha kaotamisest levis mõne minutiga üle linna. Paljud linnaelanikud nutsid, sest tundsid end orvuna. Linna valitsejate jaoks kõige olulisemateks omadusteks peavad foolovlased ladusa kõne oskust, nalja. Rahvas rõõmustab siiralt, kui linnapea on sõbralik, naeratab ja heas tujus. Fooloviidid võtavad tingimusteta vastu iga uue võimuesindaja, on juba ette rahul, peavad kelmi isegi vabastajateks ja päästjateks.
Võimulolija isikuomadused, haridus, kompetentsus pole foolovlaste jaoks olulised. Neid ei huvita sugugi, milline on järgmine ülemus: rahvas annab “valitsuse ohjad” rõõmsalt üle usuga paremasse tulevikku. Laiskus, rumalus, türannia – miski ei takista foolovlastel pidamast iga võimule pääsevat valitsejat parimaks, pannes talle vastutuse oma saatuse ja linna tuleviku eest.
Hankige seda, mida nad väärivad
Linna elanikke kannatab palju probleeme, õnnetusi, sõdu. Nende kurbuste peamine põhjus on asjaolu, et need inimesed ei taha absoluutselt mõelda, analüüsida, järeldusi teha, oma vigadest õppida. Nagu pimedad kassipojad, kukuvad foolovlased ikka ja jälle läbi, kannatavad, surevad haigustesse ja nälga. Nad ei saa aru, et nemad ise on oma hädade põhjuseks. Ebaõnnega harjunud foolovlased taluvad vankumatult kõiki sündmusi. Nende vaimu ei saa murda, nad on üllatavalt visad: “Üldiselt torkab kogu Foolovi ajaloos silma üks tõsiasi: täna raisatakse foolovlased ja hävitatakse viimseni ning homme, näed, foolovlased. ilmub uuesti ...”.
Autor juhib tähelepanu asjaolule, et selle kummalise rahva elus on palju saladusi ja imesid ning paljud sündmused võivad tunduda fantastilised. Linnaelanike rumalus tundub kujuteldamatu, peaaegu ebareaalne: nad elavad kergemeelselt, lihtsalt, juhindudes mingitest loomalikest instinktidest. Tekib kujutluspilt kodanikuküpsusest, huvipuudusest enda heaolu vastu, vastutustundetust suhtumisest oma tulevikku.
Artiklis käsitletakse foolovlaste põhijooni M. E. Saltõkov-Štšedrini “Linna ajaloos”. See materjal on kasulik kirjandustunniks valmistumisel ja sellel teemal loominguliste tööde kirjutamisel.
Kunstiteose test