(!LANG: Dostojevski f. "Märkmeid surnute majast" problemaatika."Записки из мертвого дома!}

Kirjandus ja raamatukoguteadus

Tapnud armukadedusest oma naise, tunnistas Aleksandr Petrovitš ise mõrva üles ning pärast sunnitöö lõpetamist katkestas kõik sidemed sugulastega ning jäi Siberis asumisse, endise 23-aastase värvatud K. Sirotkini linna. , kes oli komandöri mõrva eest sunnitööle saadetud. Alei on 22-aastane dagestani mees, kes läks koos vanemate vendadega Armeenia kaupmehe ründamise eest raskele tööle.

8. F. M. Dostojevski "Märkmeid surnud majast". Kompositsioon, tegelaste süsteem, surnud maja kujutis.

Esmakordselt avaldati ajalehes Russkiy Mir. Esimest korda ilmus täielikult ajakirjas "Aeg", aprillis. TööFjodor Dostojevski, mis koosneb samast nimest lugu kahes osas, samuti mitmed novellid. aastal loodud vangistuse mulje all Omski vanglas 18501854

Märkmed surnute majast kajastavad muljeid sellest, mida Dostojevski koges ja nägi sunnitööl Siberis, Omski vanglas, kus ta veetis neli aastat, mõisteti petraševistide kohtuasjas süüdi. Püüdes petraševiitide täielikku eraldamist, jagas tsaarivalitsus nad kurjategijate vahel. See oli kirjaniku jaoks muidugi eriti raske, kuid samas tõukas ta tahtmatult rahvamasside vastu. Juba esimesel vanglast väljapääsulkiri vend Michaelile 30. jaanuarist 22. veebruarist 1854Dostojevski kirjutas: “Üldiselt pole minu jaoks aeg kadunud. Kui ma Venemaad ei tunneks, siis on vene inimesed head ja nii hästi kui võib-olla ei tea paljud seda. Vene rahvast rääkiva raamatuna on „Märkmeid surnute majast” järjepanu seotud arvukate rahvaelu lugude ja esseedega, mis ilmusid 1840.–1850. aastatel Sovremenniku, Otechestvennõje zapiski ja Lugemisraamatukogu lehekülgedel. Kuid ennekõike toetus Dostojevski omaenda tähelepanekute rikkalikumale kogemusele. Raamatu idee tekkis ilmselt veel raske töö ajal. Alles 1859. aastal, pärast valmimist"Onu unistus" ja "Küla Stepanchikova", oli Märkmete idee lõpuks küps.

Jutustust juhitakse peategelase Aleksandr Petrovitš Gorjantšikovi, aadliku, kes sattus raske töö 10 aastat oma naise mõrva eest. Tapnud oma naise armukadeduse tõttu, tunnistas Aleksander Petrovitš ise mõrva üles ja pärast teenimist raske töö , katkestas kõik sidemed sugulastega ja jäi elama Siberis asuvasse K. linna, elades eraldatud elu ja teenides elatist õppetööga. Üks tema väheseid meelelahutusi on lugemine ja kirjanduslikud visandid selle kohta raske töö . Tegelikult "elus surnute maja juures", mis andis loole nime, nimetab autor vanglas , kus süüdimõistetud karistust kannavad, ja nende märkmed “Stseenid surnute majast”.

Tegelased

Gorjantšikov Aleksander Petrovitš loo peategelane, kelle nimel lugu räägitakse.

Akim Akimych üks neljast endisest aadlikud , seltsimees Gorjantšikov, vanem vang kasarmus. Mõisteti 12 aastaks vangi Kaukaasia printsi hukkamise eest, kes süütas oma kindluse. Äärmiselt pedantne ja rumalalt hästi käituv inimene.

Gazini süüdimõistetud suudleja , veinikaupmees, tatarlane, tugevaim süüdimõistetu aastal vanglas . Ta oli kuulus kuritegude toimepanemise, väikeste süütute laste tapmise, nende hirmu ja piina nautimise poolest.

Sirotkin endine värbama , 23-aastane, kes sattus komandöri mõrva eest sundtööle.

Dutov endine sõjaväelane, kes tormas valvuri juurde, et karistust viivitada (reisid läbi sõites) ja sai veelgi pikema karistuse.

Orlov on tugeva tahtega tapja, karistuste ja katsumuste ees täiesti kartmatu.

Nurra on mägismaalane, Lezgin, rõõmsameelne, ei salli vargust, joobnust, vaga, süüdimõistetute lemmik.

Alei on 22-aastane dagestani mees, kes läks koos vanemate vendadega Armeenia kaupmehe ründamise eest raskele tööle. Naaber Gorjantšikovi naridel, kes sai temaga lähedaseks sõbraks ja õpetas Alei vene keeles lugema ja kirjutama.

Isai Fomich on juut, kes läks mõrva eest raskele tööle. Rahalaenutaja ja juveliir. Oli Gorjantšikoviga sõbralikes suhetes.

Osip salakaubavedaja , kes tõstis salakaubaveo kunsti auastmele, aastal vanglas kandis veini. Ta kartis hirmsasti karistusi ja keeldus mitu korda kandmisega tegelemast, kuid siiski murdus. Suurema osa ajast töötas ta kokana, valmistades vangide (sh Gorjantšikovi) raha eest eraldi (mitte riigile kuuluvat) toitu.

Sušilov vang, kes vahetas laval teise vangiga nime: rubla, hõbedase ja punase särgi eest vahetus arveldus igavese raske töö eest . Servis Gorjantšikov.

A-c üks neljast aadlikud. Sai 10 aastat rasket tööd vale denonsseerimise eest, millega ta tahtis raha teenida. sunnitöö ei viinud teda meeleparandusele, vaid rikkus teda, muutes ta informaatoriks ja kaabakaks. Autor kasutab seda tegelast, et kujutada inimese täielikku moraalset langust. Üks põgenejatest.

Nastasja Ivanovna on lesk, kes hoolitseb süüdimõistetute eest omakasupüüdmatult.

Endine sõjaväelane Petrov sattus raskele tööle, pussitas õppusel koloneli, kuna too lõi teda ebaõiglaselt. Iseloomustatud kui kõige kindlameelsemat süüdimõistetut. Ta tundis Gorjantšikovile kaasa, kuid kohtles teda kui ülalpeetavat inimest, uudishimu vanglas.

Baklushin läks sunnitööle oma pruudi kihlanud sakslase mõrva eest. Teatri korraldaja sisse vanglas.

Luchka ukrainlane, sai edasi raske töö kuue inimese mõrva eest, juba vahi all olles tappis ta vanglaülema.

Ustjantsev endine sõjaväelane; karistuse vältimiseks jõi ta esile kutsumiseks tubakaga veini tarbimist millesse ta hiljem suri.

aastast sõjaväehaiglas surnud süüdimõistetu Mihhailov tarbimist.

Žerebjatnikov leitnant , sadistlike kalduvustega käsutäitja.

Smekalov leitnant , süüdimõistetute seas populaarne testamenditäitja.

Šiškov on vang, kes sattus oma naise mõrva eest raskele tööle (jutt "Akulkini abikaasa").

Kulikovi mustlased, hobusevaras, valvur loomaarst . Üks põgenejatest.

Elkin on siberlane, kes sattus raskele töölevõltsimine. tähelepanelik loomaarst , kes võttis Kulikovilt kiiresti praktika ära.

Loos on neljas nimetu aadlik, kergemeelne, ekstsentriline, ebamõistlik ja mitte julm isik, keda süüdistatakse alusetult oma isa tapmises, mõisteti õigeks ja vabastati sunnitööst alles kümme aastat hiljem. Prototüüp Dmitri romaanist Vennad Karamazovid.

surnud maja

tugevad väravad, mida valvavad valvurid, eriline maailm, oma seaduste, riiete, tavade ja kommetega; kaks pikka ühekorruselist kasarmut vangidele. Öösel suleti meid kasarmusse, pikka ja umbsesse ruumi, mida valgustasid rasvaküünald. Talvel lukustati varakult ja kasarmus kostis neli tundi mürinat, naeru, sõimu ja kettide kõlisemist. Pidevalt oli vangis umbes 250 inimest.Venemaa igal ribal olid siin oma esindajad.

Enamik vange on tsiviilpagulased, igasugused õigused ilma jäetud kurjategijad, kellel on kaubamärgiga nägu. Nad saadeti 8–12 aastaks ja seejärel üle Siberi asumisele. Sõjaväe kurjategijad saadeti lühikeseks ajaks ja seejärel naasid sinna, kust nad tulid. Paljud neist pöördusid korduvate kuritegude eest vanglasse. Seda kategooriat nimetati "alati". "Eriosakonda" saadeti kurjategijaid kõikjalt Venemaalt. Nad ei teadnud oma tähtaega ja töötasid rohkem kui ülejäänud süüdimõistetud.

Kasarmute ümber korraldati lõputuid kuulujutte ja intriige, kuid keegi ei julgenud mässata vangla sisemiste põhikirjade vastu. Tugevad inimesed tülidesse ei laskunud, nad olid mõistlikud ja kuulekad, see oli tulus.

Nad vihkasid rasket tööd. Paljudel vanglas oli oma äri, ilma milleta nad hakkama ei saanud. Vangidel oli keelatud omada tööriistu, kuid võimud pigistasid selle ees silmad kinni. Siin kohtas igasugust käsitööd. Töökäsud saadi linnalt.

Skorbuudi eest päästeti raha ja tubakas ning kuritegevusest päästis töö. Sellele vaatamata oli keelatud nii töö kui raha. Öösiti viidi läbi läbiotsimised, kõik keelatu viidi minema, nii et raha joodi kohe ära.

Kes ei osanud, sai diileriks või liigkasuvõtjaks. Kautsjoni vastu võeti vastu isegi valitsuse esemeid. Peaaegu kõigil oli lukuga rind, kuid see ei päästnud neid vargusest. Oli ka suudlejaid, kes müüsid veini. Endised salakaubavedajad panid oma oskused kiiresti tööle. Oli veel üks regulaarne sissetulek, almus, mis jagati alati võrdselt.

Nagu ka muid töid, mis võivad teile huvi pakkuda
81611.		Naiivne realism igapäevaelus ja selle roll sotsiaalsete konfliktide ja arusaamatuste uurimisel	42,7 KB
	Tööõnnetuste, kutsehaiguste, õnnetuste, tulekahjude plahvatuste võimalike põhjuste uurimine ja väljaselgitamine ning nende põhjuste kõrvaldamisele suunatud meetmete ja nõuete väljatöötamine võimaldab luua inimtööle ohutud ja soodsad tingimused.
81612.		Kujundage mõtte- ja jooga mitmekesisust	33,35KB
	Nägemise ja spriynyattya protsessis teavad inimesed erapooletu, tundliku jooga tulemustest vajalikku valgust. Kaitske sisemisi seaduspärasusi, kõnede igapäevast olemust ei saa meie svіdomosti sisestada ilma keskteed. Igasugust seaduspärasust ei saa aktsepteerida ilma meeleorganite vahenduseta.
81613.		ROK-i president – ​​Pierre de Coubertin	39,17KB
	Lapsepõlve provіv і mаєtku mіtku mіtku iidne loss Mervіl bіl Le Havre. Meeldib lugeda, kuulata muusikat. Znenatska pereromantiliste unistuste eest, noormees näitas pärast kolledži lõpetamist Sorbonne'i filosoofiateaduskonnas kuulsa Viiski Saint-Syr Nadiishovi akadeemia iseloomu ja asetäitjat.
81614.		Keha kõvenemine	33,76 KB
	Karastamine on hügieenimeetmete süsteem, mille eesmärk on suurendada organismi vastupanuvõimet erinevate meteoroloogiliste tegurite (külm, kuumus, päikesekiirgus, madal õhurõhk) kahjulikele mõjudele.
81615.		Kaliningradi oblasti arengustrateegia aastani 2020	56,38 KB
	Uuringu eesmärk on välja selgitada peamised tulemused, milleni piirkond strateegia elluviimise käigus jõuab. Uuringu eesmärk viis järgmiste ülesannete sõnastamiseni: Analüüsida uuritava piirkonna peamisi majandusharusid. Uurida arengu prioriteetseid suundi ja strateegilisi eesmärke.
81616.		Amnesty International	38,87KB
	Amnesty International on rahvusvaheline valitsusväline organisatsioon, mille eesmärk on "viia läbi uuringuid ja meetmeid, mille eesmärk on ennetada ja peatada õiguste füüsilisele ja psühholoogilisele puutumatusele ning südametunnistuse vabadusele rikkumisi...
81617.		Antiikfilosoofia kui Euroopa kultuuri alus	73,09 KB
	Antiikfilosoofia on järjekindlalt arendatud filosoofiline mõte ja hõlmab enam kui tuhande aasta pikkust perioodi. Vaatamata selle perioodi mõtlejate vaadete mitmekesisusele, on iidne filosoofia samal ajal midagi ühtset, ainulaadselt originaalset ja äärmiselt õpetlikku.
81618.		Marksistliku sotsioloogia kontseptsioon. Dialektiline materialism ja sotsioloogia	36,17KB
	Karl Marx sündis 5. mail 1818 Saksamaal Trieri linnas advokaadi peres, ta kasvas üles kultuurses, sõbralikus keskkonnas. Juriidilise hariduse omandas ta algul Bonnis ja seejärel Berliini ülikoolides. Kogu tema ja tema lähedaste inimeste elu oli allutatud teaduslikule loovusele ja revolutsioonilisele praktilisele tegevusele.
81619.		Kõnekäitumise taktika	52,18KB
	Sellest lähtuvalt määratlevad psühholingvistid, kõnetegevuse teooria spetsialistid, kõnetegevust kui motiveeritud teadlikku kõne ilmingut, mille määravad kindlaks eesmärgid, ja kõnekäitumist kui automatiseeritud stereotüüpset kõneilmingut, millel puudub teadlik motivatsioon.

Peab kohe lahkudes raamatut "Surnute majast". raske töö ja samal ajal ilmselt kirjutab eraldi peatükke. Säilinud on Dostojevski Siberi märkmik, mis sisaldab palju rahvapäraseid väljendeid ja ütlemisi, mida on hiljem kasutatud Märkmetes surnute majast ja teistes kirjaniku teostes. P. K. Martjanovi salvestatud lugudest järeldub, et Dostojevski töötas vanglas viibides kallal Surnute maja: "Märkmeid surnute majast", nagu ütles I. I. Troitski [haigla vanemarst] ühele noorele. mehed, "hakkasid Dostojevskit tema loal haiglas kirjutama, kuna vangidel ei saanud ilma ülemuste loata olla kirjutusmaterjale ja nende esimesi peatükke hoidis pikka aega haigla vanemparameedik" (" Ajaloobülletään ”, 1895, nr 11, lk 452). Dostojevski A. E. Wrangeli Semipalatinski sõber oli kirjaniku märkmete kallal töötamise otsene tunnistaja: "Mul oli esimene õnn näha F. M.-i nendel tööhetkedel" ("Dostojevski mälestused Siberis", 1912, lk. 70).

Esimene üksikasjalik kiri vennale Mihhail Dostojevskile, dateeritud 22. veebruariga 1854, on visandiks "Märkmetele surnute majast", peaaegu tekstiliselt aimates teatud kohti tulevases loos: "Teie aadlikud, raudsed ninad, olete meid nokitsenud. . Enne peremeest piinas rahvast, aga nüüd on meie vend kehvemaks muutunud kui eelmine "- see on neli aastat läbi mängitud teema." Dostojevski kirjutab erilise emotsiooniga muljest, mille talle jättis lihtsa vene rahva iseloom: "Kas te usuksite: seal on sügavad, tugevad, ilusad tegelased ja kui lõbus oli leida kulda kareda koore alt."

F. M. Dostojevski. Märkmed surnute majast (1. osa). audioraamat

Viis aastat hiljem, 11. oktoobril 1859, juba Tverist, teatab Dostojevski esimest korda oma vennale kavatsusest avaldada Märkmeid surnute majast. Kirjanik ise mõistis suurepäraselt oma uue teose tähtsust ega kahelnud selle edaspidises edus: "Ära arva, kallis Miša, et ma oma nina püsti ajasin või oma" Surnud majaga" kiitlesin, et ma küsin 200 rubla. Üldse mitte; aga ma saan uudishimust väga hästi aru ja tähenduses Ma ei taha ka oma artiklit kaotada."

Lugejate ja kriitikute suhtumine Märkmetesse surnute majast oli valdavalt sümpaatne ja isegi entusiastlik. 1861. aasta detsembri lõpus kirjutas Turgenev Dostojevskile Pariisist: „Olen ​​teile väga tänulik, et saatsite mulle kaks Vremja numbrit, mida ma suure heameelega lugesin. Eriti teie "Märkmed surnute majast". Maalimine vannid lihtsalt Dante oma - ja teie erinevate isikute kirjeldustes (näiteks Petrov) - on palju peent ja tõelist psühholoogiat ”(“ F. M. Dostojevski ja I. S. Turgenev, kirjavahetus ”,“ Academia ”, 1928, lk 30).

Tuntud arvustus selle raamatu kohta kuulub Herzenile, kes aitas palju kaasa selle levitamisele välismaal: "Lisaks ei tohiks me unustada, et see [ühiskonna tõus enne 60ndate reforme] jättis meile ühe kohutava raamatu, lahke carmenhorrendum, mis jääb alati uhkeldama Nikolai süngest valitsusajast väljumisel, nagu Dante kuulus kiri põrgu sissepääsu kohal: see on Dostojevski "Surnud maja", kohutav lugu, mille puhul autor ise ilmselt ei kahtlustanudki, visandades aheldatud kaassüüdimõistetute kujude käega, lõi ta Siberi vangla kommetest lähtuvad freskod à la Buonarroti.

"Märkmed surnute majast" tõi Dostojevskile ülemaailmse kuulsuse.

Esimest korda avaldati need ajalehes Russkiy Mir 1. septembril 1860 nr 67, sissejuhatus ja I peatükk. Kuigi 7. septembri numbris 69 teatati Zapiski jätkamisest tulevastes numbrites, ei järgnenud seda. Trükkimine jätkus alles 1861. aastal. 4. jaanuari nr 1 pealkirja all "Märkmeid surnute majast (rasketööst)" trükiti uuesti sissejuhatus ja I peatükk, samuti II peatükk. Siis tulid III (nr 3, 11. jaanuar 1861) ja IV (nr 7, 25. jaanuar 1861) peatükk. IV peatüki lõpus teatati: "Jätkub", kuid sellega lõppes Märkmete trükkimine ajakirjas Russkiy Mir. Teise peatüki avaldamine ajalehes Russkiy Mir tekitas mõningaid raskusi: Peterburi tsensuurikomisjoni esimees arvas, et Dostojevski ei näita sunnitöö õudusi ning lugejale võib jääda vale mulje raskest tööst kui nõrgast karistusest. kurjategija jaoks. Sellega seoses kirjutas Dostojevski peatükile väikese täienduse, mis tema sõnul "halvab täielikult mulje, mille artikkel endisel kujul jättis, rikkumata siiski vähimatki teema tõesust". Edasi selgitas Dostojevski: „Kui artikli avaldamist mitte lubada võis olla hirm mulje ees, mis tekitab inimestes vale arusaama sunnitööst, siis nüüd on selle artikli eesmärk jätta mulje, et vaatamata valitsuse raske töö leevendamine, "raske töö ei lakka olemast moraalne piin, mis tahes-tahtmata ja paratamatult karistab kuriteo eest". Taas Dostojevski kirjutatud lõigul sõnastati taas üks kogu raamatu põhimõtteid: et kõige kohutavam piin peitub inimese vabaduse ja kodanikuõiguste äravõtmises. Nii alustas Dostojevski: "Ühesõnaga valitsesid vanglas täielikud, kohutavad, tõelised piinad ilma väljapääsuta." Seda katkendit ei avaldatud, kuna ajakirjanduse peaamet lubas avaldada teise peatüki ilma täiendusteta. See ilmus alles 1922. aastal kogumikus Dostojevski. Artiklid ja materjalid”, toim. A. S. Dolinina, I kd.

Surnute maja märkmete täistekst avaldati esmakordselt ajakirjas Vremja. 1861. aasta aprillikuu raamatus ilmusid neli esimest peatükki koos järgmise märkusega toimetajatelt: „Trükime need neli peatükki uuesti välja ajakirjast Russkiy Mir, mis on meie lugejatele sissejuhatuseks raamatusse „Märkmed surnute majast”. kes seda tööd veel ei tunne. Neid märkmeid hakkame jätkama kohe pärast romaani „Alandatud ja solvatud“ lõppu.

1861. aastal (september, oktoober, november) ja 1862. aastal (jaanuar, veebruar, märts, mai, detsember) ilmus jätk Märkmetest surnute majast. Vremya 1862. aasta mainumbris jäi teise osa VIII peatükk (“Seltsimehed”) tsensuurikeelu tõttu trükkimata. VII peatükile järgnes number VIII ja selle all kolm punktirida ning seejärel IX ja X peatükk. VIII peatükk ilmus alles detsembrinumbris. Kuna Dostojevski sai tsensorilt loa peatüki «Seltsimehed» avaldamiseks alles aasta lõpus, siis VIII peatükki 1862. aastal ilmunud «Märkmete» eraldi väljaandesse ei lisatud. Sel aastal ilmus esimene osa Märkmeid surnute majast esmalt eraldi väljaandes, see saadeti tellijatele jaanuarikuu Vremja raamatu lisana ning seejärel ilmus teine ​​trükk, sealhulgas esimene ja teine ​​osa.

1865. aastal anti "Märkmed surnute majast" uuesti välja ja lisaks lisati see Dostojevski tervikteoste esimesse köitesse.

Viimati ilmusid Dostojevski "Märkmed" 1875. aastal.

Käsikiri pole meieni jõudnud.

Sissejuhatus

Kohtusin Aleksander Petrovitš Gorjantšikoviga ühes Siberi väikelinnas. Venemaal aadlikuna sündinud temast sai oma naise mõrva eest teise järgu pagulussüüdi. Pärast 10 aastat rasket tööd elas ta oma elu K linnas. Ta oli umbes kolmekümne viie aastane kahvatu ja kõhn mees, väike ja nõrk, seltskondlik ja kahtlustav. Ühel õhtul tema akendest mööda sõites märkasin neis valgust ja arvasin, et ta kirjutab midagi.

Umbes kolm kuud hiljem linna naastes sain teada, et Aleksander Petrovitš on surnud. Tema armuke andis mulle oma paberid. Nende hulgas oli märkmik, mis kirjeldas lahkunu rasket tööelu. Need märkmed – “Stseenid surnute majast”, nagu ta neid nimetas – mõjusid mulle uudishimulikuna. Valin proovimiseks paar peatükki.

I. Surnud maja

Ostrog seisis vallide juures. Suur õu oli ümbritsetud kõrgetest teravatipulistest sammastest aiaga. Aias olid tugevad väravad, mida valvasid vahimehed. Siin oli eriline maailm, oma seaduste, riiete, tavade ja kommetega.

Mööda laia õue külgi laius kaks pikka ühekorruselist kasarmut vangidele. Sisehoovi sügavuses - köök, keldrid, aidad, kuurid. Sisehoovi keskel on tasane platvorm kontrollimiseks ja nimetusteks. Hoonete ja aia vahele jäi suur ruum, kus mõnele vangile meeldis üksi olla.

Öösiti suleti meid kasarmusse, pikka ja umbsesse tuppa, mida valgustasid rasvaküünald. Talvel lukustati varakult ja kasarmus kostis neli tundi mürinat, naeru, sõimu ja kettide kõlisemist. Pidevalt oli vangis umbes 250 inimest.Venemaa igal ribal olid siin oma esindajad.

Suurem osa vange on tsiviilkategooria eksiil-süüdimõistetud, igasuguste õigusteta kurjategijad, kaubamärgiga nägudega. Nad saadeti 8–12 aastaks ja seejärel üle Siberi asumisele. Sõjaväe kurjategijad saadeti lühikeseks ajaks ja seejärel naasid sinna, kust nad tulid. Paljud neist pöördusid korduvate kuritegude eest vanglasse. Seda kategooriat nimetati "alati". "Eriosakonda" saadeti kurjategijaid kõikjalt Venemaalt. Nad ei teadnud oma tähtaega ja töötasid rohkem kui ülejäänud süüdimõistetud.

Ühel detsembriõhtul sisenesin sellesse kummalisse majja. Pidin harjuma sellega, et ma ei jää kunagi üksi. Vangidele ei meeldinud minevikust rääkida. Enamik oskas lugeda ja kirjutada. Auastmeid eristasid värvilised riided ja erinevalt raseeritud pead. Enamik süüdimõistetuid olid sünged, kadedad, edevad, hooplevad ja õrnad inimesed. Kõige enam hinnati oskust mitte millegi üle üllatuda.

Kasarmute ümber korraldati lõputuid kuulujutte ja intriige, kuid keegi ei julgenud mässata vangla sisemiste põhikirjade vastu. Oli silmapaistvaid tegelasi, kes kuuletusid vaevaliselt. Vanglasse tulid inimesed, kes sooritasid kuritegusid edevusest. Sellised uustulnukad mõistsid kiiresti, et siin pole kedagi üllatada, ja langesid vanglas omaks võetud üldisesse erilise väärikuse tooni. Needmine tõsteti teaduseks, mida arendasid välja lakkamatud tülid. Tugevad inimesed tülidesse ei laskunud, nad olid mõistlikud ja kuulekad - see tuli kasuks.

Nad vihkasid rasket tööd. Paljudel vanglas oli oma äri, ilma milleta nad hakkama ei saanud. Vangidel oli keelatud omada tööriistu, kuid võimud pigistasid selle ees silmad kinni. Siin kohtas igasugust käsitööd. Töökäsud saadi linnalt.

Skorbuudi eest päästeti raha ja tubakas ning kuritegevusest päästis töö. Vaatamata sellele oli nii töö kui raha keelatud. Öösiti viidi läbi läbiotsimised, kõik keelatu viidi minema, nii et raha joodi kohe ära.

Kes ei osanud, sai diileriks või liigkasuvõtjaks. kautsjoni vastu võeti vastu isegi valitsuse esemeid. Peaaegu kõigil oli lukuga rind, kuid see ei päästnud neid vargusest. Oli ka suudlejaid, kes müüsid veini. Endised salakaubavedajad panid oma oskused kiiresti tööle. Oli veel üks pidev sissetulek – almus, mis jagati alati võrdselt.

II. Esmamulje

Sain peagi aru, et raske töö tõsidus seisnes selles, et see oli sunnitud ja kasutu. Talvel oli valitsuse tööd vähe. Kõik läksid tagasi vanglasse, kus oma käsitööga tegeles vaid kolmandik vangidest, ülejäänud lobisesid, jõid ja mängisid kaarte.

Hommikuti oli kasarmus lämbe. Igas kasarmus oli vang, keda kutsuti langevarjuriks ja kes ei käinud tööl. Ta pidi pesema narid ja põrandad, võtma välja öövanni ja tooma kaks ämbrit värsket vett – pesemiseks ja joogiks.

Algul vaatasid nad mind viltu. Endisi rasket tööd tegevaid aadlikke ei tunnistata kunagi omadeks. Eriti tabas meid tööl see, et meil oli vähe jõudu ja me ei saanud neid aidata. Poola aadel, keda oli viis inimest, ei armastatud veelgi enam. Seal oli neli vene aadlikku. Üks on spioon ja informaator, teine ​​on tapja. Kolmas oli Akim Akimych, pikk, kõhn ekstsentriline, aus, naiivne ja täpne.

Ta teenis ohvitserina Kaukaasias. Üks naaberprints, keda peeti rahumeelseks, ründas öösel tema kindlust, kuid edutult. Akim Akimych lasi selle printsi maha oma salga ees. Ta mõisteti surma, kuid karistus muudeti ja saadeti 12 aastaks Siberisse pagendusse. Vangid austasid Akim Akimychit tema täpsuse ja oskuste eest. Polnud ühtegi kaubandust, mida ta ei teadnud.

Töökojas köidikute vahetamist oodates küsisin Akim Akimychilt meie eriala kohta. Ta osutus autu ja kurjaks meheks. Ta vaatas vange, nagu oleksid nad tema vaenlased. Vanglas nad vihkasid teda, kartsid teda nagu katku ja tahtsid isegi tappa.

Vahepeal ilmus töökotta mitu kalašnitti. Kuni täiskasvanueani müüsid nad emade küpsetatud kalachi. Üles kasvades müüsid nad väga erinevaid teenuseid. See oli täis suuri raskusi. Tuli valida aeg, koht, aeg kokku leppida ja saatjatele altkäemaksu anda. Aga siiski õnnestus mul vahel olla tunnistajaks armastusstseenidele.

Vangid sõid vahetustega. Minu esimesel õhtusöögil vangide seas tekkis vestlus mingist Gazinist. Tema kõrval istunud poolakas rääkis, et Gazin müüs veini ja raiskab oma tulu joogi peale. Küsisin, miks paljud vangid mind viltu vaatavad. Ta selgitas, et nad on minu peale pahased, et ma aadlik olen, paljud neist tahaksid mind alandada, ja lisas, et ma ootan ees veel tüli ja sõimamist.

III. Esmamulje

Vangid hindasid raha sama palju kui vabadust, kuid seda oli raske hoida. Kas major võttis raha või varastasid nad enda oma. Seejärel andsime raha hoidmiseks vanausulisele, kes saabus meile Starodubovi asundustest.

Ta oli väike, hallipäine kuuekümneaastane vanamees, rahulik ja vaikne, selgete, säravate silmadega, ümbritsetud väikestest säravatest kortsudest. Vanamees süütas koos teiste fanaatikutega sama usku kiriku. Ühena kihutajatest saadeti ta sunnitööle. Vanamees oli jõukas kaupmees, jättis oma pere koju, kuid läks kindlalt pagulusse, pidades seda "usu piinamiseks". Vangid austasid teda ja olid kindlad, et vanamees ei saa varastada.

Vanglas oli kurb. Vangid meelitati kogu oma pealinna eest veetma, et igatsus unustada. Mõnikord töötas inimene mitu kuud ainult selleks, et kogu oma sissetulek ühe päevaga ära kulutada. Paljudele neist meeldis meisterdada endale säravaid uusi riideid ja käia pühade ajal kasarmus.

Veiniäri oli riskantne, kuid tulus äri. Esimest korda tõi suudleja ise vanglasse veini ja müüs selle kasumlikult maha. Pärast teist ja kolmandat korda asutas ta päriskaubanduse ning sai tema asemele agendid ja assistendid, kes riskisid. Agendid olid tavaliselt raisatud lõbutsejad.

Vangistuse esimestel päevadel hakkas mind huvitama noor vang nimega Sirotkin. Ta ei olnud vanem kui 23 aastat. Teda peeti üheks ohtlikumaks sõjakurjategijaks. Ta sattus vanglasse, kuna tappis oma kompaniiülema, kes oli temaga alati rahulolematu. Sirotkin oli Gaziniga sõber.

Gazin oli tatarlane, väga tugev, pikk ja võimas, ebaproportsionaalselt suure peaga. Vanglas rääkisid nad, et ta oli Nerchinskist põgenenud sõjaväelane, oli korduvalt Siberisse pagendatud ja lõpuks sattus eriosakonda. Vanglas käitus ta heaperemehelikult, ei tülitsenud kellegagi ega olnud seltskondlik. Oli näha, et ta polnud loll ja kaval.

Kogu Gazini olemuse jõhkrus avaldus siis, kui ta purjus. Ta lendas kohutavasse raevu, haaras noa ja tormas inimestele kallale. Vangid leidsid viisi, kuidas sellega toime tulla. Umbes kümme inimest tormasid talle kallale ja hakkasid teda peksma, kuni ta kaotas teadvuse. Siis mähiti ta lühikese kasuka sisse ja viidi narile. Järgmisel hommikul tõusis ta tervena ja läks tööle.

Kööki tunginud Gazin hakkas minus ja mu seltsimehes vigu leidma. Nähes, et oleme otsustanud vait jääda, värises ta raevust, haaras raske leivaaluse ja kõigutas seda. Hoolimata asjaolust, et mõrv ähvardas kogu vanglat tüliga, jäid kõik vait ja ootasid – sedavõrd oli nende vihkamine aadlike vastu. Just siis, kui ta hakkas kandikut alla laskma, hüüdis keegi, et tema vein on varastatud, ja ta tormas köögist välja.

Terve õhtu oli mind hõivatud mõte samade kuritegude eest määratava karistuse ebavõrdsusest. Mõnikord ei saa kuritegusid võrrelda. Näiteks pussitas üks niisama meest ja teine ​​tappis, kaitstes pruudi, õe, tütre au. Teine erinevus on karistatud inimestes. Haritud inimene, kellel on arenenud südametunnistus, mõistab enda üle kohut oma kuriteo eest. Teine ei mõtlegi oma sooritatud mõrvale ja peab end õigeks. On ka neid, kes panevad toime kuritegusid selleks, et sattuda raskele tööle ja vabaneda raskest elust looduses.

IV. Esmamulje

Pärast viimast võimude kontrolli jäi kasarmusse korda järgiv invaliid ja vangidest vanim, kelle paraadmajor määras hea käitumise eest. Akim Akimych osutus meie kasarmute vanimaks. Vangid ei pööranud puudega inimesele tähelepanu.

Vanglavõimud on vangide suhtes alati ettevaatlikud olnud. Vangid teadsid, et nad kardavad, ja see andis neile julgust. Vangide parim juht on see, kes neid ei karda ja vangid ise on sellise usaldusega rahul.

Õhtul võttis meie kasarm koduse ilme. Kamp nautlejaid istus kaartide pärast vaiba ümber. Igas kasarmus oli süüdimõistetu, kes rentis välja vaipa, küünla ja rasvaseid kaarte. Seda kõike nimetati "Maidaniks". Maidani teenija seisis kogu öö valves ja hoiatas paraadmajori või valvurite ilmumise eest.

Minu koht oli ukse juures naril. Akim Akimych pandi minu kõrvale. Vasakul oli kamp röövimises süüdi mõistetud Kaukaasia mägismaalasi: kolm Dagestani tatarlast, kaks lezginit ja üks tšetšeen. Dagestani tatarlased olid õed-vennad. Noorim, suurte mustade silmadega kena mees Alei oli umbes 22-aastane. Nad sattusid Armeenia kaupmehe röövimise ja tapmise eest raskele tööle. Vennad armastasid Aleid väga. Vaatamata välisele pehmusele oli Aleil tugev iseloom. Ta oli õiglane, tark ja tagasihoidlik, vältis tülisid, kuigi teadis, kuidas enda eest seista. Mõne kuuga õpetasin ta vene keelt rääkima. Aley valdas mitut käsitööd ja vennad olid tema üle uhked. Uue Testamendi abil õpetasin ta vene keeles lugema ja kirjutama, mis pälvis ta vendade tänu.

Raskustööl olevad poolakad olid omaette perekond. Mõned neist olid haritud. Haritud inimene sunnitöös peab harjuma talle võõra keskkonnaga. Tihti muutub kõigi jaoks sama karistus tema jaoks kümme korda valusamaks.

Kõigist süüdimõistetutest armastasid poolakad ainult juut Isaiah Fomichi, 50-aastast meest, kes nägi välja nagu kitkutud kana, väike ja nõrk. Ta tuli mõrvasüüdistusega. Tal oli kerge raske tööga elada. Juveliirina ujutas ta linnast tööga üle.

Meie kasarmus oli ka neli vanausulist; mitu väikevenelast; noor 23-aastane süüdimõistetu, kes tappis kaheksa inimest; hunnik võltsijaid ja mõned sünged isiksused. Kõik see välgatas mu ees minu uue elu esimesel õhtul keset suitsu ja tahma, köidikute helinat, keset needusi ja häbitu naeru.

V. Esimene kuu

Kolm päeva hiljem läksin tööle. Sel ajal ei suutnud ma vaenulike nägude seas näha ühtki heatahtlikku. Akim Akimych oli minuga kõige sõbralikum. Minu kõrval oli veel üks inimene, keda ma alles paljude aastate pärast hästi tundma õppisin. See oli vang Sušilov, kes mind teenis. Mul oli ka teine ​​sulane Osip, üks neljast vangide valitud kokast. Kokad ei käinud tööl ja iga hetk võisid nad sellest kohast keelduda. Osip valiti mitu aastat järjest. Ta oli aus ja tasane mees, kuigi tuli salakaubaveo pärast. Koos teiste kokkadega kauples ta veiniga.

Osip tegi mulle süüa. Sushilov ise hakkas mul pesu pesema, jooksis erinevate asjadega ringi ja parandas mu riideid. Ta ei saanud kedagi teenida. Sushilov oli loomult haletsusväärne, õnnetu ja allasurutud mees. Vestlus anti talle suure vaevaga. Ta oli keskmist kasvu ja ebamäärase välimusega.

Vangid naersid Sušilovi üle, sest ta vahetati teel Siberisse välja. Muuta tähendab nime ja saatuse vahetamist kellegagi. Tavaliselt teevad seda vangid, kellel on pikaajaline raske töö. Nad leiavad lollid nagu Sushilov ja petavad neid.

Vaatasin sunnitööle ahne tähelepanuga, mulle jäid silma sellised nähtused nagu kohtumine vangi A-vymiga. Ta oli aadelkonnast ja andis meie paraadmajorile aru kõigest, mis vanglas toimus. Omastega tülli läinud A-ov lahkus Moskvast ja jõudis Peterburi. Raha saamiseks tegi ta alatu hukkamõistu. Ta mõisteti süüdi ja saadeti kümneks aastaks Siberisse. Raske töö tegi ta käed lahti. Oma jõhkrate instinktide rahuldamise nimel oli ta valmis kõigeks. See oli koletis, kaval, tark, ilus ja haritud.

VI. Esimene kuu

Mul oli evangeeliumi köites peidus mitu rubla. Selle rahaga raamatu kinkisid mulle Tobolskis teised pagulased. Siberis on inimesi, kes omakasupüüdmatult abistavad pagulasi. Linnas, kus meie vangla asus, elas lesk Nastasja Ivanovna. Ta ei saanud vaesuse tõttu palju teha, kuid tundsime, et seal, vangla taga, on meil sõber.

Nendel esimestel päevadel mõtlesin, kuidas ma end vanglasse paigutan. Otsustasin teha seda, mida mu südametunnistus ütleb. Neljandal päeval saadeti mind vanu riigi lodjaid lammutama. See vana materjal polnud midagi väärt ja vangid saadeti selleks, et mitte käed rüpes istuda, millest vangid ise ka hästi aru said.

Nad asusid tööle loiult, vastumeelselt, kohmakalt. Tunni aja pärast tuli dirigent ja teatas tunnist, mille läbimise järel on võimalik koju minna. Vangid asusid kiiresti asja kallale ja läksid väsinult, kuid rahulolevalt koju, kuigi võitsid vaid pool tundi.

Sekkusin kõikjale, mind aeti kuritarvitamisega peaaegu minema. Kui kõrvale astusin, karjusid kohe, et olen halb töömees. Neil oli hea meel endise aadliku üle mõnitada. Sellest hoolimata otsustasin hoida end võimalikult lihtsana ja sõltumatuna, kartmata nende ähvardusi ja vihkamist.

Nende kontseptsioonide järgi pidin käituma nagu valgekäeline aadlik. Nad noomisid mind selle eest, kuid austasid mind sisimas. Selline roll polnud minu jaoks; Lubasin endale, et ei halvusta nende ees ei oma haridust ega mõtteviisi. Kui ma hakkaksin nendega kurvastama ja tuttavaks tegema, arvaksid nad, et teen seda hirmust, ja suhtuksid minusse põlgusega. Aga ma ei tahtnud end nende ees sulgeda.

Õhtul hulkusin üksi kasarmu taga ja nägin järsku Sharikut, meie ettevaatlikku koera, üsna suurt, musta valgete laikudega, intelligentsete silmade ja koheva sabaga. Silitasin teda ja andsin talle leiba. Nüüd, töölt naastes, kiirustasin ma kasarmute taha, Sharik rõõmust krigistades pead ja kibemagus tunne valutas mu südant.

VII. Uued tutvused. Petrov

harjusin ära. Ma ei hulkunud enam vanglas nagu eksinud, süüdimõistetute uudishimulikud pilgud ei peatunud minul nii sageli. Mind rabas süüdimõistetute kergemeelsus. Vaba mees loodab, aga elab, tegutseb. Vangi lootus on hoopis teist laadi. Isegi kohutavad kurjategijad, kes on seina külge aheldatud, unistavad vanglahoovis ringi jalutamisest.

Tööarmastuse pärast mõnitasid süüdimõistetud mind, kuid ma teadsin, et töö päästab mind, ega pööranud neile tähelepanu. Insenerivõimud hõlbustasid aadlike kui nõrkade ja saamatute inimeste tööd. Alabastri põletamiseks ja purustamiseks määrati kolm-neli inimest, eesotsas meister Almazoviga, kes oli aastates karm, karm ja kõhn, seltsimatu ja pahur. Teine töö, kuhu mind saadeti, oli töökojas lihvketta treimine. Kui midagi suurt nikerdati, saadeti mulle appi teine ​​aadlik. See töö jäi meile mitmeks aastaks.

Tasapisi hakkas minu tutvusringkond laienema. Esimesena külastas mind vang Petrov. Ta elas spetsiaalses sektsioonis, minust kõige kaugemas kasarmus. Petrov ei olnud pikk, tugeva kehaehitusega, meeldiva laiapõskse näo ja julge ilmega. Ta oli umbes 40 aastat vana, rääkis minuga rahulikult, käitus sündsalt ja delikaatselt. See suhe kestis meie vahel mitu aastat ega muutunud kunagi lähedasemaks.

Petrov oli kõigist süüdimõistetutest kõige sihikindlam ja kartmatum. Tema kired, nagu kuumad söed, puistati tuhaga ja hõõgusid vaikselt. Ta tülitses harva, kuid ta ei olnud kellegagi sõbralik. Teda huvitas kõik, kuid ta jäi kõige vastu ükskõikseks ja rändas vanglas ringi, tegemata midagi. Sellised inimesed näitavad end kriitilistel hetkedel teravalt. Nemad ei ole juhtumi algatajad, vaid selle peamised täideviijad. Nad hüppavad esimesena üle peamise takistuse, kõik tormavad neile järele ja lähevad pimesi viimasele reale, kuhu panevad oma pead.

VIII. Otsustavad inimesed. Luchka

Otsustavaid inimesi raskel tööl oli vähe. Algul ma vältisin neid inimesi, kuid siis muutsin oma seisukohti isegi kõige kohutavamate tapjate suhtes. Mõne kuriteo kohta oli raske arvamust kujundada, neis oli nii palju kummalist.

Vangidele meeldis uhkeldada oma "vägitegudega". Kord kuulsin lugu, kuidas vang Luka Kuzmich tappis majori oma rõõmuks. See Luka Kuzmich oli väike, kõhn, noor ukraina vang. Ta oli uhke, edev, uhke, süüdimõistetud ei austanud teda ja kutsusid teda Luchkaks.

Luchka rääkis oma loo tuimale ja kitsarinnalisele, kuid lahkele tüübile, narinaabrile, vang Kobylinile. Luchka rääkis valjult: ta tahtis, et kõik teda kuuleksid. See juhtus saatmise ajal. Temaga koos istus 12-haruline mees, pikk, terve, kuid tasane. Toit on halb, kuid major keerutab neid, nagu tema arm soovib. Luchka erutas harjad, nad nõudsid majorit ja ta ise võttis hommikul naabrilt noa. Major jooksis sisse, purjus, karjudes. "Ma olen kuningas, ma olen jumal!" Luchka hiilis lähemale ja torkas noa kõhtu.

Selliseid väljendeid nagu: "Ma olen kuningas, ma olen jumal" kasutasid kahjuks paljud ohvitserid, eriti need, kes tulid madalamatest auastmetest. Võimude ees on nad alluvad, kuid alluvate jaoks muutuvad nad piiramatuteks peremeesteks. See on vangidele väga tüütu. Iga vang, ükskõik kui alandatud ta ka poleks, nõuab austust iseenda vastu. Nägin, millist mõju avaldasid õilsad ja lahked ohvitserid neile alandatud isikutele. Nad, nagu lapsed, hakkasid armastama.

Ohvitseri mõrva eest sai Luchka 105 piitsahoopi. Kuigi Luchka tappis kuus inimest, ei kartnud teda vanglas keegi, kuigi sisimas unistas ta sellest, et teda teatakse kui kohutavat inimest.

IX. Isai Fomich. Vann. Baklushini lugu

Neli päeva enne jõule viidi meid supelmajja. Kõige rohkem rõõmustas Isai Fomich Bumshtein. Tundus, et ta ei kahetse sugugi, et oli sattunud raskesse töösse. Ta tegi ainult ehtetööd ja elas rikkalt. Linna juudid patroneerisid teda. Laupäeviti läks ta eskordi all linna sünagoogi ja ootas oma kaheteistkümneaastase ametiaja lõppu, et abielluda. See oli segu naiivsusest, rumalusest, kavalusest, jultumusest, süütusest, arglikkusest, hooplemisest ja jultumusest. Isai Fomich teenindas kõiki meelelahutuseks. Ta mõistis seda ja oli oma tähtsuse üle uhke.

Linnas oli ainult kaks avalikku vanni. Esimene oli tasuline, teine ​​- lagunenud, räpane ja kitsas. Nad viisid meid sellesse vanni. Vangid olid rõõmsad, et nad linnusest lahkusid. Vannis jagati meid kahte vahetusse, kuid vaatamata sellele oli rahvast täis. Petrov aitas mul lahti riietuda – köidikute tõttu oli see raske ülesanne. Vangidele anti väike tükk riigile kuuluvat seepi, kuid sealsamas, riietusruumis, oli lisaks seebile võimalik osta sbiteni, rulle ja kuuma vett.

Vann oli nagu põrgu. Sadakond inimest tungles väikesesse ruumi. Petrov ostis ühelt mehelt koha pingil, kes sööstis kohe pingi alla, kus oli pime, räpane ja kõik oli hõivatud. Kõik see karjus ja kahises mööda põrandat lohisevate kettide häält. Muda kallas igalt poolt. Baklushin tõi kuuma vett ja Petrov pesi mind selliste tseremooniatega, nagu oleksin portselanist. Kui koju jõudsime, kostitasin teda patsiga. Kutsusin Baklushini teele.

Kõik armastasid Baklushinit. Ta oli pikakasvuline, umbes 30-aastane mees, tormilise ja leidliku näoga. Ta oli täis tuld ja elu. Minuga tuttavaks saanud Baklushin ütles, et on kantonilastest, teenis pioneerides ja teda armastasid mõned kõrged isikud. Ta luges isegi raamatuid. Minuga teele tulles teatas ta mulle, et varsti tuleb teatrietendus, mille vangid pühade ajal vanglas lavastasid. Baklushin oli üks teatri peamisi õhutajaid.

Baklushin rääkis mulle, et ta teenis allohvitserina garnisonipataljonis. Seal armus ta sakslannasse, pesija Louisesse, kes elas oma tädi juures, ja otsustas temaga abielluda. Avaldas soovi abielluda Louise ja tema kauge sugulase, keskealise ja jõuka kellassepa German Schulziga. Louise ei olnud selle abielu vastu. Paar päeva hiljem sai teatavaks, et Schultz oli pannud Louise'i vanduma, et ta ei kohtu Baklushiniga, et sakslane hoiab neid mustas kehas tädiga ja et tädi kohtub pühapäeval Schultziga tema poes, et lõpuks kokku leppida. kõige peale. Pühapäeval võttis Baklushin relva, läks poodi ja lasi Schultzi maha. Kaks nädalat pärast seda oli ta Louise'iga rahul ja siis ta arreteeriti.

X. Kristuse sündimise püha

Lõpuks saabus puhkus, millelt kõik midagi ootasid. Õhtuks tõid turule läinud invaliidid palju provianti. Isegi kõige kokkuhoidvamad vangid tahtsid jõule väärikalt tähistada. Sellel päeval vange tööle ei saadetud, selliseid päevi oli aastas kolm.

Akim Akimychil polnud perekondlikke mälestusi - ta kasvas orvuna võõras majas ja alates viieteistkümnendast eluaastast läks ta raskesse teenistusse. Ta ei olnud eriti usklik, mistõttu valmistus ta jõule tähistama mitte süngete mälestustega, vaid vaiksete heade kommetega. Talle ei meeldinud mõelda ja ta elas igavesti kehtestatud reeglite järgi. Vaid korra elus püüdis ta elada mõistusega – ja sattus raskesse töösse. Ta järeldas sellest reegli – mitte kunagi põhjust.

Sõjaväekasarmus, kus narid seisid ainult seinte ääres, pidas preester jõulujumalateenistuse ja pühitses sisse kõik kasarmud. Kohe pärast seda saabusid paraadmajor ja komandant, keda me armastasime ja isegi austasime. Nad käisid kõigis kasarmutes ringi ja õnnitlesid kõiki.

Tasapisi läks rahvas ringi, aga kainemaid oli palju rohkem ja oli, kes joodiku järele valvab. Gazin oli kaine. Ta kavatses puhkuse lõpus kõndida, olles kogunud vangi taskust kogu raha. Kogu kasarmus kõlasid laulud. Paljud käisid ringi oma balalaikadega, eriosakonnas moodustati isegi kaheksaliikmeline koor.

Vahepeal hakkas hämarus. Joobumusest piilus läbi kurbus ja igatsus. Rahvas tahtis lõbusalt toredat puhkust veeta – ja kui raske ja kurb päev see päev peaaegu kõigi jaoks oli. Kasarmus muutus see väljakannatamatuks ja vastikuks. Mul oli nende kõigi pärast kurb ja kahju.

XI. Esitus

Puhkuse kolmandal päeval toimus meie teatris etendus. Me ei teadnud, kas meie paraadmajor teadis teatrist. Selliselt paraad-majorilt oli vaja midagi ära võtta, kelleltki õigus ära võtta. Vanemallohvitser vangidele vastu ei öelnud, võttes sõna, et kõik jääb vaikseks. Plakati kirjutas Baklushin ohvitseridest härradele ja õilsatele külalistele, kes oma külaskäiguga meie teatrit austasid.

Esimene näidend kandis nime "Filatka ja Miroshka rivaalid", milles Baklushin mängis Filatkat ja Sirotkin - Filatka pruuti. Teine näidend kandis nime "Kedril õgija". Kokkuvõtteks esitati "pantomiim muusikale".

Teater lavastati sõjaväekasarmus. Pool ruumist anti publikule, teine ​​pool oli lava. Üle kasarmu venitatud kardin värviti õlivärviga ja õmmeldi lõuendist. Eesriide ees oli kaks pinki ja mitu tooli ohvitseridele ja autsaideritele, mida terve puhkuse jooksul ei liigutatud. Pinkide taga olid vangid ja rahvast oli uskumatult palju.

Etenduse algust ootas igalt poolt kokku pressitud, õndsate nägudega publik. Brändi nägudel säras lapselik rõõmusära. Vangid olid rõõmsad. Neil lubati lõbutseda, unustada köidikud ja pikad vangistusaastad.

Teine osa

I. Haigla

Peale pühi jäin haigeks ja läksin meie sõjaväehaiglasse, mille peahoones oli 2 vanglapalatit. Haiged vangid teatasid oma haigusest allohvitserile. Need kanti raamatusse ja saadeti koos saatjaga pataljoni laatsaretti, kus arst pani kirja tõeliselt haiged haiglas.

Narkootikumide määramise ja portsjonite jagamise viis läbi praktikant, kes juhtis vangla hoolealuseid. Olime haiglapesu riietes, kõndisin mööda puhast koridori ja leidsin end pikast kitsast ruumist, kus oli 22 puidust voodit.

Raskesti haigeid oli vähe. Minust paremal lebas võltsija, endine ametnik, pensionil oleva kapteni vallaspoeg. Ta oli umbes 28-aastane jässakas tüüp, mitte rumal, nipsakas, oma süütuses kindel. Ta rääkis mulle üksikasjalikult, kuidas haiglas oli.

Tema järel pöördus minu poole üks patsient parandusasutusest. See oli juba hallipäine sõdur nimega Tšekunov. Ta asus mind teenima, mis tekitas mitu mürgist naeruvääristamist tarbimispatsiendilt nimega Ustjantsev, kes karistuse kartuses jõi kruusi tubakaga immutatud veini ja mürgitas end. Tundsin, et tema viha oli suunatud rohkem minu kui Tšekunovi peale.

Siia koguti kõik haigused, ka suguhaigused. Oli ka neid, kes tulid lihtsalt “lõõgastama”. Arstid lasid nad kaastundest sisse. Väliselt oli palat suhteliselt puhas, aga sisemise puhtusega me välja ei paistnud. Patsiendid harjusid sellega ja uskusid isegi, et see on vajalik. Kinniga karistatuid võeti meiega väga tõsiselt vastu ja vaikselt vaadati õnnetute järele. Kiirabitöötajad teadsid, et annavad peksa saanud mehe kogenud käte kätte.

Pärast õhtust arsti juures käimist pandi palat lukku, sinna toodi öövann. Öösel ei lastud vange palatitest välja. Seda asjatut julmust seletati sellega, et vang läks öösel tualetti välja ja jooksis minema, hoolimata sellest, et seal oli raudrestiga aken ning vangi saatis tualetti relvastatud vahimees. Ja kuhu talvel haiglariietes joosta. Süüdimõistetu köidikutest ei päästa ükski haigus. Haigete jaoks on köidikud liiga rasked ja see raskus raskendab nende kannatusi.

II. Jätkamine

Arstid käisid hommikul palatites ringi. Enne neid käis palatis meie resident, noor, kuid asjatundlik arst. Paljud Venemaa arstid naudivad lihtrahva armastust ja austust, hoolimata üldisest usaldamatusest meditsiini vastu. Kui praktikant märkas, et vang töölt puhkama tuli, pani ta talle olematu haiguse kirja ja jättis ta lamama. Vanemarst oli palju karmim kui intern ja selle eest me austasime teda.

Mõned patsiendid palusid end välja kirjutada esimestest pulkadest mitte paranenud seljaga, et võimalikult kiiresti kohtust välja pääseda. Mõnel aitas harjumus karistust taluda. Vangid rääkisid ebatavaliselt hea loomuga sellest, kuidas neid peksti ja neist, kes neid peksid.

Kõik lood ei olnud aga külmaverelised ja ükskõiksed. Nad rääkisid nördimusega leitnant Žerebjatnikovist. Ta oli 30ndates aastates mees, pikk, paks, punaste põskede, valgete hammaste ja kumiseva naeruga. Talle meeldis piitsutada ja pulkadega karistada. Leitnant oli rafineeritud gurmaan juhtide äris: ta mõtles välja mitmesuguseid ebaloomulikke asju, et oma rasvast pundunud hinge mõnusalt kõditada.

Rõõmu ja naudinguga meenutati leitnant Smekalovit, kes oli meie vangla komandör. Vene inimesed on ühe hea sõna pärast valmis unustama igasugused piinad, kuid leitnant Smekalov on saavutanud erilise populaarsuse. Ta oli lihtne mees, omal moel isegi lahke ja me tunnistasime ta enda omaks.

III. Jätkamine

Haiglas sain kõikvõimalikest karistustest visuaalse ettekujutuse. Kõik kindaga karistatud viidi meie kambritesse. Tahtsin teada kõiki karistusastmeid, püüdsin ette kujutada hukatavate psühholoogilist seisundit.

Kui vang ettenähtud arvu lööke vastu ei pidanud, siis arsti karistuse kohaselt jagati see arv mitmeks osaks. Vangid talusid hukkamist ise julgelt. Märkasin, et vardad suurtes kogustes on kõige raskem karistus. Viiesaja vardaga saab inimese surnuks virutada, viissada pulka aga eluohtlikult kaasas kanda.

Peaaegu igal inimesel on timuka omadused, kuid need arenevad ebaühtlaselt. Timukaid on kahte tüüpi: vabatahtlikud ja sunnitud. Sunnitud timuka jaoks kogeb rahvas mõistmatut, müstilist hirmu.

Sunnitimukas on paguluses vang, kes on õppinud teise timuka juurde ja jäetud igaveseks vanglasse, kus tal on oma majapidamine ja ta on valve all. Timukatel on raha, nad söövad hästi, joovad veini. Timukas ei saa nõrgalt karistada; aga altkäemaksu eest lubab ta ohvrile, et väga valusalt ei peksa. Kui tema ettepanekuga ei nõustuta, karistab ta barbaarselt.

Haiglas olla oli igav. Uue tulija saabumine on alati tekitanud elavnemist. Nad isegi rõõmustasid nende hullude üle, kes kohtu alla anti. Kohtualused teesklesid end hulluks, et karistusest vabaneda. Mõned neist pärast kahe-kolmepäevast trikitamist vaibusid ja palusid end välja lasta. Tõelised hullud olid karistuseks kogu hoolealusele.

Rasketele haigetele meeldis ravida. Verelaskmine võeti hea meelega vastu. Meie pangad olid omamoodi. Masin, mis nahka lõikab, parameedik läks kaduma või rikuti ning pidi iga purgi kohta lansetiga 12 lõiget tegema.

Kõige kurvem aeg saabus hilisõhtul. See muutus umbseks, meenusid erksad pildid eelmisest elust. Ühel õhtul kuulsin lugu, mis tundus mulle palavikulise unenäona.

IV. Akulkini abikaasa

Ärkasin hilisõhtul ja kuulsin, et minu lähedal kaks inimest üksteisele sosistasid. Jutustaja Šiškov oli alles noor, umbes 30-aastane, tsiviilvang, tühi, ekstsentriline ja argpükslik, väikest kasvu, kõhn, rahutute või rumalalt mõtlike silmadega mees.

See rääkis Šiškovi naise Ankudim Trofimõtši isast. Ta oli 70-aastane jõukas ja lugupeetud vanamees, tal oli oksjonid ja suur laen, kolm töölist. Ankudim Trofimych oli teist korda abielus, tal oli kaks poega ja vanem tütar Akulina. Šiškovi sõpra Filka Morozovit peeti tema väljavalituks. Sel ajal surid Filka vanemad ja ta kavatses pärandi vahele jätta ja liituda sõduritega. Ta ei tahtnud Akulkaga abielluda. Šiškov mattis seejärel ka oma isa ja tema ema töötas Ankudimis - küpsetas müügiks piparkooke.

Ühel päeval veenis Filka Šiškovit Akulka väravaid tõrvaga määrima – Filka ei tahtnud, et ta abielluks vana rikka mehega, kes teda kostis. Ta kuulis, et Akulka kohta käivad kuulujutud, ja ta taganes. Ema soovitas Šiškovil Akulkaga abielluda - nüüd ei võtnud keegi teda abiellu ja andsid talle hea kaasavara.

Kuni pulmani jõi Šiškov ärkamata. Filka Morozov ähvardas kõik oma ribid murda ja igal ööl oma naisega magada. Ankudim valas pulmas pisaraid, ta teadis, et tütart piinatakse. Ja Šiškovil oli enne pulmi piits kaasas ja ta otsustas Akulka üle nalja teha, et ta teaks, kuidas autu pettusega abielluda.

Pärast pulmi jätsid nad nad koos Akulkaga puuri. Ta istub valge, hirmust pole verd näos. Šiškov valmistas piitsa ja pani selle voodi äärde, kuid Akulka osutus süütuks. Seejärel põlvitas ta naise ees, palus andestust ja tõotas Filka Morozovile häbi pärast kätte maksta.

Mõni aeg hiljem pakkus Filka Šiškovil oma naise talle maha müüa. Šiškovi sundimiseks pani Filka käima kuulujutu, et ta ei maganud oma naisega, sest oli alati purjus ja sel ajal võttis tema naine teisi vastu. Šiškovi jaoks oli see häbi ja sellest ajast peale hakkas ta oma naist hommikust õhtuni peksma. Vana Ankudim tuli eestpalvele ja taganes siis. Šiškov ei lasknud oma emal sekkuda, ta ähvardas teda tappa.

Vahepeal jõi Filka end täielikult täis ja läks palgasõduriks kaupmehe juurde, oma vanema poja juurde. Filka elas kaupmehe juures oma lõbuks, jõi, magas oma tütardega, tiris peremeest habeme tagant. Kaupmees pidas vastu – Filka pidi oma vanema poja pärast sõdurite juurde minema. Kui Filkat viidi sõdurite juurde alistuma, nägi ta teel Akulkat, peatus, kummardus tema poole ja palus andestust oma alatuse pärast. Akulka andestas talle ja ütles siis Šiškovile, et nüüd armastab ta Filkat rohkem kui surma.

Šiškov otsustas Akulka tappa. Koidikul pani ta vankri tööle, läks naisega metsa, kõrvalisse kohta ja lõikas seal noaga kõri läbi. Pärast seda ründas Šiškovit hirm, ta jättis maha nii oma naise kui ka hobuse ning jooksis koju selja taha ja sumpas supelmajas. Õhtul leidsid nad surnud Akulka ja Šiškovi vannist. Ja nüüd on ta neljandat aastat raskel tööl.

V. Suveaeg

Lihavõtted lähenesid. Suvetööd on alanud. Saabuv kevad erutas aheldatud mehe, tekitas temas soove ja igatsust. Sel ajal algas hulkurlus kogu Venemaal. Elul metsas, vabal ja seikluslikul, oli selle kogejate jaoks salapärane võlu.

Üks vang sajast otsustab põgeneda, ülejäänud üheksakümmend üheksa ainult unistavad sellest. Hoopis sagedamini põgenevad süüdistatavad ja pikaks ajaks süüdi mõistetud. Pärast kahe-kolmeaastast rasket tööd eelistab vang oma ametiaja lõpetada ja asumisele minna, kui riskida ja ebaõnnestumise korral surra. Kõik need jooksjad ise tulevad sügiseks vanglatesse talve veetma, lootes suvel uuesti joosta.

Minu ärevus ja igatsus kasvasid iga päevaga. Vihkamine, mida mina, aadlik, vangides äratasin, mürgitas mu elu. Lihavõttepühal saime võimudelt ühe muna ja viilu nisuleiba. Kõik oli täpselt nagu jõulude ajal, ainult et nüüd sai jalutada ja päikese käes peesitada.

Suvetöö oli palju raskem kui talvetöö. Vangid ehitasid, kaevasid maad, ladusid telliseid, tegelesid toru-, puusepa- või värvimistöödega. Käisin kas töökojas või alabastris või olin telliskivikandja. Sain tööst tugevamaks. Füüsiline jõud on sunnitöös hädavajalik, aga ma tahtsin elada ka pärast vanglat.

Õhtuti jalutasid hoovis ringi vangid, kes arutasid kõige naeruväärsemaid kuulujutte. Sai teada, et Peterburist on tulemas tähtis kindral, kes kogu Siberit revideerima. Sel ajal juhtus vanglas intsident, mis majorit ei erutanud, kuid pakkus talle naudingut. Üks kakluses vang torkas teisele täpiga rindu.

Kuriteo toime pannud vangi kutsuti Lomoviks. Ohver Gavrilka oli üks paadunud hulkurid. Lomov oli pärit K-taeva rajooni jõukatest talupoegadest. Kõik Lomovid elasid perekonnana ja tegelesid lisaks juriidilistele asjadele liigkasuvõtmisega, hulkurite ja varastatud vara hoidmisega. Varsti otsustasid Lomovid, et nende jaoks pole õiglust ja nad hakkasid erinevates seadusevastastes ettevõtetes üha rohkem riske võtma. Külast mitte kaugel oli neil suur talu, kus elas umbes kuus kirgiisi röövlit. Ühel õhtul tapeti nad kõik. Lomovid süüdistati oma töötajate tapmises. Uurimise ja kohtuprotsessi käigus läks kogu nende varandus põrmuks ning onu ja õepoeg Lomov sattusid meie sunnitöösse.

Peagi ilmus vanglasse kelm ja hulkur Gavrilka, kes võttis süü Kirgiisi surmas enda peale. Lomovid teadsid, et Gavrilka on kurjategija, kuid nad ei läinud temaga tülli. Ja järsku lõi onu Lomov Gavrilka tüdruku pärast täppi. Lomovid elasid vanglas rikaste inimestena, mille pärast major neid vihkas. Lomovi prooviti, kuigi haav osutus kriimuks. Kurjategijale anti tähtaeg ja ta lasti läbi tuhande. Major oli rahul.

Teisel päeval pärast meie linna saabumist tuli inspektor meile vanglasse külla. Ta sisenes karmilt ja majesteetlikult, järgnes suur saatjaskond. Vaikuses käis kindral kasarmus ringi, vaatas kööki ja maitses kapsasuppi. Talle osutati mulle: öeldakse, et aadlilt. Kindral noogutas pead ja kaks minutit hiljem lahkus ta vanglast. Vangid olid pimedad, hämmeldunud ja hämmeldunud.

VI. loomi süüdi mõista

Gnedoki ostmine lõbustas vange palju rohkem kui kõrge külaskäik. Vanglas pidi hobust kasutama majapidamises. Ühel ilusal hommikul ta suri. Major käskis koheselt uue hobuse osta. Ostmine usaldati vangidele endile, kelle hulgas oli tõelisi asjatundjaid. See oli noor, ilus ja tugev hobune. Peagi sai temast kogu vangla lemmik.

Vangid armastasid loomi, kuid vanglas ei tohtinud palju kariloomi ja kodulinde kasvatada. Lisaks Šarikule elas vanglas veel kaks koera: Belka ja Stump, kelle ma kutsikana töölt koju tõin.

Saime haned kogemata. Nad lõbustasid vange ja said isegi linnas kuulsaks. Kogu hanede poeg läks vangidega tööle. Nad liitusid alati suurima peoga ja karjatasid läheduses tööl. Kui seltskond vanglasse tagasi kolis, tõusid ka nemad püsti. Kuid hoolimata nende lojaalsusest kästi nad kõik tappa.

Kits Vaska ilmus vanglasse väikese valge lapsena ja temast sai ühine lemmik. Vaskast kasvas välja suur pikkade sarvedega kits. Tal tekkis ka harjumus meiega tööl käia. Vaska oleks kaua vanglas elanud, kuid ühel päeval töölt vangide eesotsas naastes jäi ta majorile silma. Kohe kästi kits tappa, nahk maha müüa ja liha vangidele anda.

Meiega koos elas vanglas ka kotkas. Keegi viis ta haavatuna ja kurnatuna vanglasse. Ta elas meie juures kolm kuud ega lahkunud kunagi oma nurgast. Üksildaselt ja vihaselt ootas ta surma, kedagi usaldamata. Et kotkas looduses hukkuks, viskasid vangid ta vallilt steppi.

VII. Nõue

Mul kulus peaaegu aasta, et leppida eluaegse vanglas viibimisega. Ka teised vangid ei suutnud selle eluga harjuda. Rahutus, raevukus ja kannatamatus olid selle koha kõige iseloomulikumad jooned.

Unenägu andis vangidele sünge ja sünge ilme. Neile ei meeldinud oma lootusi näidata. Ausust ja avameelsust põlati. Ja kui keegi hakkas valjusti unistama, oli ta ebaviisakalt ärritunud ja naeruvääristatud.

Lisaks nendele naiivsetele ja lihtsakoelistele jutumeestele jagunesid kõik ülejäänud headeks ja kurjadeks, süngeteks ja helgeteks. Süngemaid ja kurjemaid oli palju rohkem. Seal oli ka grupp meeleheitel inimesi, neid oli väga vähe. Mitte ükski inimene ei ela eesmärgi poole püüdlemata. Eesmärgi ja lootuse kaotanud inimesest saab koletis ja kõigi eesmärk oli vabadus.

Ühel päeval, kuumal suvepäeval, hakkas vanglahoovi kogunema kogu sunnitöö. Ma ei teadnud sellest midagi ja ometi oli sunnitöö juba kolm päeva summutatud. Selle plahvatuse ettekäändeks oli toit, millega kõik polnud rahul.

Süüdimõistetud on pahurad, kuid koos tõusevad nad harva. Seekordne põnevus ei olnud aga asjata. Sellisel juhul leidub alati kihutajaid. See on eriline inimtüüp, kes on õigluse võimalikkuses naiivselt kindel. Nad on liiga kuumad, et olla kavalad ja kalkuleerivad, nii et nad kaotavad alati. Peamise eesmärgi asemel tormavad nad sageli pisiasjade kallale ja see rikub neid.

Meie vanglas oli mitu kihutajat. Üks neist on Martõnov, endine husaar, palav, rahutu ja kahtlustav; teine ​​- Vassili Antonov, tark ja külmavereline, ülbe pilgu ja üleoleva naeratusega; nii ausad kui tõesed.

Meie allohvitser ehmus. Pärast rivistust palusid inimesed viisakalt majorile öelda, et sunnitöö tahab temaga rääkida. Läksin ka välja rivistama, arvates, et mingi kontroll toimub. Paljud vaatasid mind üllatunult ja mõnitasid mind vihaselt. Lõpuks tuli Kulikov minu juurde, võttis mul käest kinni ja viis rivist välja. Hämmeldunult läksin kööki, kus oli palju rahvast.

Lõikus kohtasin aadlik T-vskyt. Ta selgitas mulle, et kui me seal oleksime, süüdistataks meid mässus ja mõistetaks kohtu alla. Samuti ei osalenud rahutustes Akim Akimych ja Isai Fomich. Seal olid kõik valvatud poolakad ja mõned sünged, karmid vangid, kes olid veendunud, et sellest ärist ei tule midagi head.

Major lendas vihaselt, talle järgnes ametnik Djatlov, kes tegelikult vanglat kontrollis ja majorile mõju avaldas, kaval, kuid mitte halb inimene. Minut hiljem läks valvemajja üks vang, siis teine ​​ja kolmas. Ametnik Djatlov läks meie kööki. Siin öeldi talle, et neil pole pretensioone. Ta andis kohe teada majorile, kes käskis meid rahulolematutest eraldi arvele võtta. Paber ja ähvardus rahulolematud kohtu ette tuua avaldasid mõju. Korraga olid kõik rõõmsad.

Järgmisel päeval toit paranes, kuigi mitte kauaks. Major hakkas sagedamini vanglas käima ja häireid avastama. Vangid ei suutnud kaua rahuneda, olid häiritud ja hämmingus. Paljud naeruvääristasid iseennast, justkui peksid end ettekäände pärast.

Samal õhtul küsisin Petrovilt, kas vangid on aadlike peale vihased, sest nad ei käinud kõigi teistega väljas. Ta ei saanud aru, mida ma taga ajasin. Kuid teisest küljest sain aru, et mind ei võeta kunagi partnerlusse vastu. Petrovi küsimuses: "Mis seltsimees sa meile oled?" - Oli kuulda ehedat naiivsust ja leidlikku hämmeldust.

VIII. Seltsimehed

Kolmest vanglas viibinud aadlikust rääkisin ainult Akim Akimychiga. Ta oli lahke mees, aitas mind nõu ja teenustega, aga vahel tegi oma ühtlase väärika häälega kurvaks.

Lisaks nendele kolmele venelasele peatus minu ajal meie juures kaheksa poolakat. Parimad neist olid valusad ja talumatud. Haritud inimesi oli ainult kolm: B-sky, M-ki ja vanahärra Zh-ki, endine matemaatikaprofessor.

Osa neist saadeti 10-12 aastaks. Tšerkesside ja tatarlastega, Isai Fomichiga olid nad südamlikud ja sõbralikud, kuid vältisid ülejäänud süüdimõistetuid. Ainult üks Starodubi vanausuline vääris nende austust.

Siberi kõrgemad võimud kohtlesid kuritegelikke aadlikke teisiti kui ülejäänud pagulasi. Kõrgematele võimudele järgnedes harjusid sellega ka madalamad komandörid. Teine raske töö kategooria, kus ma olin, oli palju raskem kui ülejäänud kaks kategooriat. Selle kategooria seade oli sõjaline, väga sarnane vangikompaniidega, millest kõik rääkisid õudusega. Võimud vaatasid meie vangla aadlikesse ettevaatlikumalt ega karistanud nii sageli kui tavalisi vange.

Meie tööd üritasid nad lihtsamaks teha vaid korra: käisime B.-ga tervelt kolm kuud inseneribüroos ametnikena. See juhtus isegi kolonelleitnant G-kovi ajal. Ta oli vangide vastu kiindunud ja armastas neid nagu isa. Kohe esimesel kuul pärast saabumist läks G-kov meie majoriga tülli ja lahkus.

Kopeerisime pabereid, kui järsku tuli tippvõimudelt käsk meid endistele töökohtadele tagasi saata. Siis käisime kaks aastat Bm-ga samal tööl, kõige sagedamini töökojas.

Vahepeal muutus M-cuy aastatega aina kurvemaks ja süngemaks. Teda inspireeris vaid mälestus oma vanast ja haigest emast. Lõpuks hankis M-tsky ema talle andestuse. Ta läks asumisele ja jäi meie linna.

Ülejäänutest kaks olid lühikeseks ajaks saadetud noored, kes olid vähe haritud, kuid ausad ja lihtsad. Kolmas, A-tšukovski, oli liiga lihtne, aga neljas, B-m, eakas mees, jättis meile halva mulje. See oli karm, vilistlik hing, poepidaja harjumustega. Teda ei huvitanud miski peale oma käsitöö. Ta oli osav maalikunstnik. Varsti hakkas kogu linn seinte ja lagede värvimise eest B-ma nõudma. Tema juurde saadeti tööle ka teised tema kamraadid.

Bm värvis maja meie paraad-majorile, kes peale seda hakkas aadlikke patroneerima. Varsti anti paraadmajor kohtu alla ja ta astus tagasi. Pärast pensionile jäämist müüs ta pärandvara maha ja langes vaesusesse. Kohtusime temaga hiljem kantud mantlis. Mundris oli ta jumal. Kittliga nägi ta välja nagu jalamees.

IX. Põgenemine

Varsti pärast paraadmajori vahetust kaotati sunnitöö ja selle asemele asutati sõjaväevanglakompanii. Alles jäi ka spetsiaalne sektsioon, kuhu saadeti ohtlikke sõjakurjategijaid kuni Siberi raskeima sunnitöö avamiseni.

Meie jaoks läks elu endistviisi edasi, ainult ülemused olid vahetunud. Määrati ametisse staabiohvitser, kompaniiülem ja neli ülemat, kes olid kordamööda valves. Invaliidide asemele määrati 12 allohvitseri ja kapten. Vangide hulgast ilmusid kohale kapral-kapralid ja Akim Akimych osutus kohe kapraliks. Kõik see jäi komandandi osakonda.

Peaasi, et saime endisest majorist lahti. Ehmunud pilk kadus, nüüd teadsid kõik, et süüdlase asemel karistatakse ainult ekslikult õiget. Allohvitserid osutusid korralikeks inimesteks. Nad püüdsid mitte vaadata, kuidas viina tassitakse ja müüdi. Nagu invaliidid, käisid nad turul ja tõid vangidele süüa.

Järgmised aastad on mu mälust tuhmunud. Ainult kirglik soov uue elu järele andis jõudu oodata ja loota. Vaatasin üle oma eelmise elu ja hindasin ennast karmilt. Lubasin endale, et edaspidi ma samu vigu ei tee.

Mõnikord oli meil põgenemisi. Kaks jooksid koos minuga. Pärast majori vahetust jäi tema spioon A-v kaitseta. Ta oli julge, sihikindel, intelligentne ja küüniline mees. Teda märkas eriosakonna vang Kulikov, keskealine, kuid tugev mees. Nad said sõpradeks ja nõustusid põgenema.

Ilma saatjata oli võimatu põgeneda. Ühes linnusesse paigutatud pataljonis teenis Kolleri-nimeline poolakas, eakas energiline mees. Siberisse teenistusse jõudes põgenes. Ta tabati ja hoiti kaks aastat vanglakompaniides. Kui ta sõdurite juurde tagasi saadeti, hakkas ta innukalt teenima, mille eest ta sai kapraliks. Ta oli ambitsioonikas, edev ja teadis oma väärtust. Kulikov valis ta seltsimeheks. Nad leppisid kokku ja määrasid kuupäeva.

See oli juunikuus. Põgenikud korraldasid selle nii, et nad saadeti koos vangi Shilkiniga tühja kasarmuid krohvima. Koller koos noore värbamisega olid saatjad. Pärast tunnist töötamist ütlesid Kulikov ja A. V. Šilkinile, et lähevad veini jooma. Mõne aja pärast mõistis Shilkin, et tema kaaslased põgenesid, lahkusid töölt, läksid otse vangi ja rääkisid seersandile kõik.

Kurjategijad olid tähtsad, kõikidesse volostidesse saadeti käskjalad, et põgenejatest teada anda ja igale poole oma märke jätta. Nad kirjutasid naabermaakondadele ja provintsidele, saatsid kasakad jälitama.

See juhtum murdis vangla üksluise elu ja põgenemine kajas kõigis hingedes. Komandör ise tuli vanglasse. Vangid käitusid julgelt ja rangelt. Vangid suunati tööle tugevdatud eskordi all ja õhtuti loeti neid mitu korda. Kuid vangid käitusid viisakalt ja iseseisvalt. Kõik olid Kulikovi ja Andy üle uhked.

Terve nädal jätkusid intensiivsed otsingud. Vangid said kõik uudised võimude manöövritest. Kaheksa päeva pärast põgenemist tabasid nad põgenike jälge. Järgmisel päeval hakati linnas rääkima, et põgenejad tabati vanglast seitsmekümne miili kaugusel. Lõpuks teatas vanemveebel, et õhtul tuuakse nad otse vangla valvemajja.

Algul olid kõik vihased, siis heitusid ja siis hakkasid vahelejäänute üle naerma. Kulikov ja A-va alandati nüüd samal määral kui enne ülistamist. Kui nad kätest ja jalgadest kinni seotud toodi, kallas kõik raske töö välja, et näha, mida nad nendega teevad. Põgenejad aheldati ja anti kohtu alla. Saanud teada, et põgenikel pole muud valikut, kui alla anda, hakkasid kõik südamest jälgima asja edenemist kohtus.

Av sai viissada pulka, Kulikov viisteistsada. Koller kaotas kõik, kõndis kaks tuhat ja saadeti kuhugi vangi. A-va karistas nõrgalt. Haiglas ütles ta, et nüüd on ta kõigeks valmis. Pärast karistust vanglasse naastes käitus Kulikov nii, nagu poleks ta sealt kunagi lahkunud. Vaatamata sellele ei austanud vangid teda enam.

X. Väljumine raskest tööst

Kõik see juhtus minu karistusaja viimasel aastal. See aasta on minu jaoks kergem olnud. Vangide seas oli mul palju sõpru ja tuttavaid. Linnas, sõjaväelaste seas, oli mul tuttavaid ja ma jätkasin nendega suhtlemist. Nende kaudu sain kirjutada kodumaale ja saada raamatuid.

Mida lähemale ilmumiskuupäev tuli, seda kannatlikumaks ma muutusin. Paljud vangid õnnitlesid mind siiralt ja rõõmsalt. Mulle tundus, et kõik muutusid minuga sõbralikumaks.

Vabaduspäeval käisin ma kasarmus ringi, et kõigi vangidega hüvasti jätta. Ühed surusid mu seltsimehelikult kätt, teised teadsid, et mul on linnas tuttavaid, et lähen siit härrasmeeste juurde ja istun nende kõrvale kui võrdne võrdsega. Nad jätsid minuga hüvasti mitte kui seltsimehe, vaid kui meistriga. Mõned pöördusid minust ära, ei vastanud mu hüvastijätuks ja vaatasid mingi vihkamisega.

Umbes kümme minutit pärast vangide tööleminekut lahkusin ma vanglast, et mitte kunagi sinna tagasi pöörduda. Sepikojas köidikuid lõdvendama saatis mind mitte relvaga saatja, vaid allohvitser. Meid vabastasid meie oma vangid. Nad sebisid, tahtsid teha kõike nii hästi kui võimalik. Köidikud on langenud. Vabadus, uus elu. Milline hiilgav hetk!

Mulje vangla- või raske tööelu tegelikkusest on vene kirjanduses nii luules kui ka proosas üsna tavaline teema. Kirjanduslikud meistriteosed, milles kehastuvad pildid vangide elust, kuuluvad Aleksandr Solženitsõni, Anton Tšehhovi ja teiste suurte vene kirjanike sulest. Psühholoogilise realismi meister Fjodor Mihhailovitš Dostojevski söandas avada ühena esimestest, kes avas lugejale pildid ühest teisest, tavainimestele tundmatust vanglamaailmast oma seaduste ja reeglite, spetsiifilise kõne ja sotsiaalse hierarhiaga.

Kuigi teos kuulub suure kirjaniku varasesse loomingusse, siis kui ta alles lihvis oma proosaoskusi, on loos juba tunda katseid psühholoogiliselt analüüsida elukriitilistes tingimustes oleva inimese seisundit. Dostojevski ei taasloo mitte ainult vanglareaalsust, vaid autor uurib analüütilise refleksiooni meetodit kasutades inimeste muljeid vanglas viibimisest, nende füüsilist ja psühholoogilist seisundit, raske töö mõju individuaalsele hinnangule ja enesekontrollile. tegelased.

Töö analüüs

Huvitav žanr. Akadeemilises kriitikas on žanr määratletud kui kaheosaline lugu. Autor ise nimetas seda aga nootidele ehk memuaari-epistolaariumile lähedaseks žanriks. Autori mälestused ei ole mõtisklused tema saatusest ega sündmustest tema enda elust. “Märkmed surnute majast” on vanglareaalsuse dokumentaalne reprodutseerimine, mis oli F.M. nelja aasta jooksul nähtu ja kuuldu mõistmise tulemus. Dostojevski sunnitööl Omskis.

Loo stiil

Dostojevski Märkmed surnute majast on lugu loo sees. Sissejuhatus räägib nimetu autori nimel, kes räägib teatud isikust - aadlik Aleksandr Petrovitš Gorjantšikov.

Autori sõnadest saab lugeja teada, et 35-aastane Gorjantšikov elab oma elu Siberi väikelinnas K. Oma naise mõrva eest mõisteti Aleksander 10 aastaks sunnitööle, mille ta elab Siberis asulas.

Kord nägi jutustaja, möödudes Aleksandri majast, valgust ja mõistis, et endine vang kirjutab midagi. Veidi hiljem sai jutustaja tema surmast teada ja perenaine andis talle surnu paberid, mille hulgas oli märkmik vanglamälestuste kirjeldusega. Gorjantšikov nimetas oma loomingut "Stseenid surnute majast". Teose kompositsiooni täiendavad elemendid on 10 laagrielu reaalsust paljastavat peatükki, mille jutustamine toimub Aleksander Petrovitši nimel.

Tegelaste süsteem teoses on üsna mitmekesine. Siiski ei saa seda nimetada "süsteemiks" selle mõiste tegelikus tähenduses. Tegelased ilmuvad ja kaovad väljaspool süžeestruktuuri ja narratiivset loogikat. Teose kangelasteks on kõik need, kes kinnipeetavat Gorjantšikovit ümbritsevad: kasarmunaabrid, teised vangid, haigla töötajad, valvurid, sõjaväelased, linnaelanikud. Jutustaja tutvustab lugejale vähehaaval mõnda vangi või laagritöötajat, rääkides neist juhuslikult. On tõendeid mõne tegelase tegeliku olemasolu kohta, kelle nimesid Dostojevski mõnevõrra muutis.

Dokumentaalteose peategelane on Aleksandr Petrovitš Gorjantšikov, kelle ülesandel jutustus läbi viiakse. Tema silmade läbi näeb lugeja pilte laagrielust. Läbi tema suhteprisma tajutakse ümberkaudsete süüdimõistetute tegelasi ning tema vangistusaja lõppedes lugu lõpeb. Loost saame rohkem teada teiste kui Aleksander Petrovitši kohta. Lõppude lõpuks, mida lugeja temast tegelikult teab? Gorjantšikov mõisteti süüdi oma naise armukadeduse tõttu tapmises ja mõisteti 10 aastaks sunnitööle. Loo alguses on kangelane 35-aastane. Kolm kuud hiljem ta sureb. Dostojevski ei keskendu Aleksander Petrovitši kuvandile maksimaalselt, kuna loos on kaks sügavamat ja olulisemat pilti, mida kangelasteks vaevalt nimetada saab.

Teose keskmes on Venemaa süüdimõistetute laagri kuvand. Autor kirjeldab üksikasjalikult laagri elu ja äärealasid, selle hartat ja elukorraldust selles. Jutustaja mõtiskleb selle üle, kuidas ja miks inimesed sinna satuvad. Keegi paneb tahtlikult toime kuriteo, et maisest elust põgeneda. Paljud vangid on tõelised kurjategijad: vargad, petturid, mõrvarid. Ja keegi paneb toime kuriteo, kaitstes oma väärikust või oma lähedaste, näiteks tütarde või õdede, au. Vangide hulgas on elemente, mis on autori kaasaegsetele autoriteetidele vastumeelsed, see tähendab poliitvange. Aleksander Petrovitš ei mõista, kuidas saab neid kõiki ühendada ja peaaegu võrdselt karistada.

Dostojevski annab Gorjantšikovi suu kaudu laagri kujutisele nime - Surnute Maja. See allegooriline kujund paljastab autori suhtumise ühte põhikujundisse. Surnud maja on koht, kus inimesed ei ela, vaid eksisteerivad elu ootuses. Kusagil sügaval hinges, varjudes teiste vangide naeruvääristamise eest, hellitavad nad lootust vabale täisväärtuslikule elule. Ja mõnel pole seda isegi.

Peamine töö on kahtlemata vene rahvas kogu selle mitmekesisuses. Autor näitab vene rahva erinevaid kihte rahvuse järgi, aga ka poolakaid, ukrainlasi, tatarlasi, tšetšeene, keda Surnute majas ühendas üks saatus.

Loo põhiidee

Vabaduse äravõtmise kohad, eriti kodumaal, on eriline maailm, suletud ja teistele inimestele tundmatu. Tavalist maist elu elades mõtlevad vähesed, milline on see koht kurjategijate hoidmiseks, kelle vangistusega kaasneb ebainimlik füüsiline koormus. Võib-olla on sellest kohast aimu vaid neil, kes on surnute majas käinud. Dostojevski oli aastatel 1954–1954 vangis. Kirjanik seadis endale eesmärgiks näidata kõiki surnute maja tunnuseid vangi pilgu läbi, millest sai dokumentaalloo põhiidee.

Alguses tekitas Dostojevskit õud mõte sellest, millise kontingendi hulka ta kuulub. Kuid tema kalduvus isiksuse psühholoogilise analüüsi poole pani ta jälgima inimesi, nende olekut, reaktsioone ja tegevusi. Oma esimeses kirjas vanglast lahkumisel kirjutas Fjodor Mihhailovitš oma vennale, et ta pole raisanud nelja tõeliste kurjategijate ja süütult süüdimõistetud inimeste keskel veedetud aastat. Isegi kui ta Venemaad ei tunnustanud, tundis ta vene rahvast hästi. Nagu ka teda, võib-olla ei tundnud keegi ära. Töö teine ​​idee on kajastada vangi seisundit.

“Märkmed surnute majast” on ebatavalise žanri teos, millega F. M. Dostojevski sisenes uuesti vene kirjandusse, tagastas talle kuulsuse ja tunnustuse. See oli uue teema avamine - Vene karistusteenistus. "Märkmed surnud majast" seab vene leeriproosa kaanoni oma kunstituse ja maise põrgu kujutamise lihtsusega, mis haarab kurgust ega lase lõpuni lahti.

Kui otsida eelkäijaid, siis tõenäoliselt on see “Ülepreester Avvakumi enda kirjutatud elu”, seal on mässumeelse Avvakumi kogetud vanglakirgede kirjeldus, kuid esimene põhjalik kirjeldus “raskest tööst” on , muidugi “Märkmeid surnute majast”.

Pärast Dostojevski avastamist algas terve rida "raske töö" töid. Dokumentaalraamatute hulgast võib nimetada S.V. "Siber ja raske töö". Maksimov, A. P. Tšehhovi “Sahhalini saar”, neile külgneb Ameerika ränduri ja publitsisti John Kennani “Siber ja pagulus”. 20. sajandil sai täiustatud nõukogude sunnitöö valgust Aleksandr Solženitsõni, Varlam Šalamovi uutes kunstiavastustes... Nende vahel on väga olulisi sarnasusi. Ma peatun vaid ühel. Tšehhov kirjutas süüdimõistetud Sahhalini saare kohta, et „me oleme kohustatud sinna jumalateenistust pidama, nagu türklased lähevad Mekasse. Mädanesime miljoneid inimesi vanglates, mädanesime asjata, ilma põhjuseta, barbaarselt.

See kordab seda, mida Dostojevski kirjutas pool sajandit tagasi: "Ja kui palju noorust maeti asjata nende müüride sisse, kui palju suuri jõude suri siin asjata!" Väga sageli võrreldi "Märkmeid surnute majast" põrgupildiga Dante "Jumalikus komöödias": see on nii uus, maapealne põrgu.

Jutustaja kuju

Vaatame, kuidas see tükk on kirjutatud. Dostojevski ise ei jutusta raskest tööst. See pole dokumentaalproosa, see on ikkagi väljamõeldis. Kirjanik mõtleb välja jutustaja, jutustaja: teatav Aleksandr Petrovitš Gorjantšikov, kes kandis 10 aastat sunnitööd oma naise mõrva eest, arvatavasti, nagu armukadeduse tõttu aitame, ja kirjutab nüüd, oma elu lõpus, neid. märkmeid. Gorjantšikovi kuju osutus üsna tinglikuks, biograafiliselt mitte täielikult välja töötatud. Võib-olla avaneb ta selles oma kuriteo süžees ja saab Lev Tolstoilt järje „Kreutzeri sonaadis“.

Muidugi mõistame, et Fjodor Mihhailovitš peitis end Aleksandr Petrovitši taga, võib-olla sellepärast, et ta ei saanud endast kirjutada, kuna ta oli poliitiline kurjategija, ja loomulikult poleks tsensuur mööda läinud, kuid see teos on kirjutatud ühe inimese nimel. kriminaalne. Meie ees avaneb pilt sunnitööst selle kõige erinevamates ilmingutes ja need pildid näivad olevat üksteise otsas nagu lülid köidikutes, milles Dostojevski need neli aastat veetis. Kuid neil maalidel on väga oluline taust: psühholoogiline, moraalne ja isegi filosoofiline.

Gorjantšikovi kuju on Dostojevski väljamõeldis, mitte ainult sunnitud, vaid ka teatud kunstilise tähendusega. Ja 20. sajandil “Üks päev Ivan Denissovitši elust” lugedes saame aru, et Solženitsõn naasis sama nipi juurde - näha rasket tööd selle üle elanud süüdimõistetu silmade läbi.

"Uskumuste taassünd"

Kuid kordan, selle raamatu taga on Dostojevski ja tema, nagu ta ütles, "veendumuste taassünd". Mis temaga vanglas juhtus? Mida raske töö talle kirjanikuna, inimesena paljastas? Tuli ju sotsialistide ringkonna liige M.B. sunnitööle. Petraševski, keda mõjutas V.G. Belinsky, keda ta hiljem meenutas: „Ta uskus sotsialismi uutesse moraalsetesse alustesse kuni hullumeelsuseni ja ilma igasuguse järelemõtlemiseta; oli ainult rõõm... Kuid ta pidi kukutama religiooni, millest tulid ühiskonna moraalsed alused, mida ta eitas. Ta eitas radikaalselt perekonda, vara ja üksikisiku moraalset vastutust. Juhin tähelepanu sellele viimasele fraasile: "Ta eitas radikaalselt üksikisiku perekondlikku, varalist ja moraalset vastutust."

1840. aastatel, kui need uued ideed levisid, kõlas üks fraas, mis kuulus prantslasele P.-J. Proudhon. 1840. aastal avaldas ta raamatu Mis on omand? ja ta vastas sellele küsimusele lühikese fraasiga, mis sai meeldejäävaks: "Omandus on vargus." Iseloomulik on, et Proudhon ise eraomandit täielikult ei lükanud ja pidas seda isegi vabaduse tingimuseks, kuid labastel fraasidel on järgmine omadus: nad kasvavad oma autoritest välja.

Niisiis, isikliku vastutuse ja omandi keelamine. Dostojevski sattus sunnitöösse ja sisuliselt sattus samasse phalanstereesse, mis tõmbas Belinski ja tema järgijate kujutlusvõimet. Selge see, et rasket tööd ei joonistatud, on selge, et nad unistasid mõnest uuest linnast, kus kõik oleksid võrdsed, kõik töötaksid võrdselt ja poleks vara. Kaasaegsed teadlased, eriti Valentin Aleksandrovitš Nedzvetsky, "Märkmeid surnute majast" nimetab "esimeseks düstoopiaks" ja ainult teised järgisid seda: järgnes Štšedrini "Linna ajalugu" - viimane linn Nepreklonsk, kasarmute linn. Ugryum-Burcheev - hästi, ja XX sajandil Zamyatin ja Orwell ja teised.

See tähendab, et Dostojevski sattus sunnitööle kogukonnas, kus pole omandit, kus kõik on oma vabaduse puudumises võrdsed ja alluvad täielikult heatahtliku kõrgeima võimu käskudele (paraadiväljaku major on mõnes veelgi lahedamad kui Gloom-Burcheev). Ja lõpuks jõuab Dostojevski väga olulise mõtteni, mis lükkab ümber Proudhoni postulaadi. Ta kirjutab siin nii: “Ilma tööjõuta ja ilma seadusliku, normaalse varata ei saa inimene elada, ta rikub, muutub metsaliseks. Ja seetõttu oli vanglas igaühel loomulikust vajadusest ja teatud enesealalhoiutundest „oma oskused ja amet“, et omada vähemalt mingit vara. Ja siis annab Dostojevski imelise aforismi. Ta ütleb, et ilma rahata oli raske tööl ellu jääda: "Raha on vermitud vabadus." "Raha on vermitud vabadus ja seetõttu on see vabadusest täielikult ilma jäetud inimese jaoks kümme korda kallim." Siin on mõned uued ideed, mis talle pähe tulevad.

Noh, siin on tavaline töö: falansteri töö ja sunnitöö, siin-seal kohustuslik - töö, mis kaotab oma mõtte, kui vara pole. Dostojevski-Gorjantšikov kirjutab raske töö kohta järgmiselt: "Näiteks töö ise ei tundunud mulle üldsegi nii raske, raske töö ja alles üsna pikka aega hiljem mõistsin, et selle töö koorem ja raske töö oli mitte niivõrd selle keerukuses ja järjepidevuses, vaid selles, et ta on sunnitud, kohustuslik, sunnitud. Talupoeg looduses töötab võib-olla ja võrreldamatult rohkem, mõnikord isegi öösel, eriti suvel; aga ta töötab enda jaoks, töötab mõistliku eesmärgiga ja see on talle võrreldamatult lihtsam kui raskel töömehel sunnitud ja tema jaoks täiesti kasutu töö juures. Kord tuli mulle pähe mõte, et kui tahetakse inimest täielikult purustada, hävitada, karistada kõige kohutavama karistusega .., siis oleks vaja anda teosele täieliku, täieliku kasutuse ja mõttetuse iseloom. Kui praegune raske töö on ühtaegu ebahuvitav ja igav, siis on see mõistlik: vang teeb telliseid, kaevab maad, krohvib, ehitab; sellel tööl on mõte ja eesmärk. Raske töömees ajab sellest vahel lausa kaasa, tahab targemalt, kiiremini, paremini töötada.

Siin on paralleel "Üks päev Ivan Denissovitši elus" paratamatu. Suurema osa sellest loost hõivab töö kuvand ja oskuslike süüdimõistetute töövaimustus, kes seadsid endale eesmärgi ja töö sai vähemalt mingi tähenduse, lakkas olemast kohustus, mis ohustas ju tervet. sotsialistlik maailmakord. Need on Dostojevski (ja pärast teda Solženitsõni) avastused, mis viisid ta selleni, mida ta nimetab "veendumuste taassünniks".

Rahva elu sees

Teine väljakannatamatu raske töö, millest Dostojevski kirjutab, on sunnitud ühine kooselu, teist tüüpi vabaduse puudumine. Selle sunnitud kooselu muutis veelgi keerulisemaks asjaolu, et Dostojevski oli ju aadlik ja samadel naridel olid tavalised talupojad, "baaridesse" vaenulik rahvas, võõrad. Ja siin avastas Dostojevski enda jaoks kohutava kuristiku, mis avanes rahva ja haritlasklassi vahel. Ta kirjutab selle kohta: „Ükskõik kui õiglane, lahke, tark, teda [aadlikku] vihkatakse terveid aastaid, põlatakse kõigest, kogu massist; nad ei mõista teda ja mis kõige tähtsam, nad ei usu teda ... Mitte tema enda isikut ja see on kõik. "Neid [see tähendab aadlikke] eraldab lihtrahvast kõige sügavam kuristik," jätkab Dostojevski.

Dostojevski koostab isegi sellise metafoori: ta räägib eripärast lõhn see mees lõhna järgi suudab tuvastada enda ja kellegi teise isiku. Sellel võõrandumisel olid sügavad ajaloolised juured: pärast Peeter I riigipööret jagunes Venemaa lõpuks kaheks ebavõrdseks pooleks – haritud klassiks ja rahvaks. Siis kõneles Blok katastroofi eelõhtul valuga intelligentsi ja rahva lahususest. Lõhe nende vahel läks aina suuremaks ja Dostojevski tundis seda omal nahal. 19. sajandi vene klassikaline kirjandus seadis üheks peamiseks eesmärgiks ühendada need justkui teise planeedi hajutatud pooled rahvamasside tundmise ja uurimise kaudu.

Puškinis, Lermontovis, avastame inimeste teadvuses veel kaotamata võime taaskehastuda. Dostojevski hindas eriti selliseid teoseid nagu Puškini luuletus "Kosjasobitaja Ivan, kuidas me joome" (humoorikas sõna rahvast pärit mehelt), Lermontovi "Laul kaupmees Kalašnikovist". Ja mis on väga oluline märkida, alustas Puškin ka Pugatšovismi fenomeni uurimist, aimates prohvetlikult tulevast rahvuskatastroofi.

Alates Gogolist võttis vene kirjandus tähelepaneliku ja osavõtliku inimeste eluvaatleja positsiooni. See on "Surnud hingedes", Turgenev läks seda teed (meenub tema "Jahimehe märkmed", "Mumu"), Grigorovitš ("Küla", "Anton-Goremyka"), Pisemski ("Puusepa artell"), Lev Tolstoi ("Maaomaniku hommik", "Kaukaasia lood", "Sevastopoli lood"), Saltõkov-Štšedrin (rahvapeatükid "Provintsi esseedes").

Need kõik on vaatlejad ja Puškini-Lermontovi moodi reinkarnatsioon leidis ehk jätku Nekrasovi luules, kus kõlasid inimeste hääled, kuigi vaatlejana imetles rahvakirjanik Nekrasov luuletuses näiteks Dostojevskit. "Vlas" "majesteetlik pilt" talupojast. Võib meenutada Leskovit, kes püüdis oma muinasjuttude stilisatsioonides edasi anda seda rahvaelu elementi, selle naeru ja leina ning samas ka õiglust. Võib öelda, et üldiselt oli kogu 19. sajandi vene kirjandus omamoodi ringlus rahva seas. Vene kirjanikud avastasid oma rahva, nagu Columbus Ameerika. Ja väga erilist rolli selles vene kirjanduse liikumises mängis Dostojevski raamat Märkmeid surnute majast, sest siin pole lihtsalt vaatleja, siin on inimene, kes sattus keset rahvakeskkonda ja koges selle seaduspärasusi. .

Üks asi on jälgida inimeste elu väljastpoolt ja teine ​​asi olla selle sees. See piiriületus jättis Dostojevskile tohutu mulje. Viimati rääkisin juba kriisist, millest ta kirjutas Natalja Dmitrievna Fonvizinale. Seistes silmitsi inimestega – Dostojevski läbis võõrandumise kriisi.

Pöördugem kirja juurde, mille ta kirjutab sõna otseses mõttes nädal pärast sunnitööst vabanemist. See kiri vennale 1854. aasta alguses on omamoodi kokkuvõte tulevasest raamatust, mis valmib alles viis aastat hiljem. Siin on see, mida ta siin ütleb: "Need on inimesed...