Kasuliku mõju probleem. Kunsti mõju inimelule – ühtse riigieksami argumendid. I.A. Bunin "Härrasmees San Franciscost"

Kuidas saab loodus mõjutada inimese heaolu? Just sellele küsimusele teeb Andrei Platonov ettepaneku mõelda.

Seda probleemi arutades räägib autor Yushkast, lahkest ja hämmastavast töötajast. Kui ta oli looduse lähedal, märgib autor, et "Juška valulik rind puhkas". Kirjanik juhib meie tähelepanu tõsiasjale, et Juška nautis igat looduse imet ja "seetõttu oli Juška hing kerge".
Andrei Platonov on veendunud, et looduses viibides hakkab inimene end palju paremini tundma, haigus tundub ta mõneks ajaks lahkuvat.

Autori arvamusega on raske mitte nõustuda, jagan täielikult tema seisukohta. Loodusel on suur rahustav, mõjutav, rahustav ja kasulik mõju. See võib summutada sisemised ärevused, mured, sisendada inimeses lootust. Loodus on alati olnud ilu, harmoonia ja rahu allikas.

See probleem kajastub ka kirjanduses. Kitsastes kloostrimüürides üles kasvanud M. Yu. Lermontovi samanimelise luuletuse kangelane Mtsyri on pikka aega mõelnud "vaadata, kas maa on ilus". Vabanedes tundis noormees esimest korda rõõmu. Lopsakas loodus rahustas teda, aitas Mtsyril tunda end sama vabalt kui ta ise.

Meenutagem ka Ignatich Utrobinit - V.P. loo "Tsaar Fish" kangelast. Astafjev. Ignatichi kohtumine kuningkalaga pani ta oma elu ümber mõtlema. Peategelane palus looduselt andestust oma halbade tegude eest: salaküttimine ja inimeste julmus. Pärast seda, kui Ignatich tundis end moraalselt vabamalt.

Seega võime järeldada, et looduse mõju inimese sisemisele seisundile on suur. Üks imelistest jõududest, mis võib rahustada meie murelikku hinge.

Kuva täistekst

(1) Pikka aega, iidsetel aegadel, elas meie tänaval vana välimusega mees. (2) Ta töötas Moskva peateel asuvas sepikojas. (Z) Nad kutsusid teda Jefimiks, aga kõik inimesed kutsusid teda Juškaks. (4) Ta oli lühike ja kõhn; tema kortsus näol kasvasid vuntside ja habeme asemel eraldi hõredad hallid juuksed; ta silmad olid valged nagu pimedal ja neis oli alati niiskust, nagu lakkamatud pisarad.

(5) Juška ei joonud teed ega ostnud suhkrut, jõi vett ja kandis mitu aastat sama riietust ilma muutusteta: suvel käis ta pükste ja pluusiga, mustas ja töölt suitsutatud, põles. sädemetest läbi, nii et mitmest kohast paistis tema valge keha ja ta oli paljajalu, kuid talvel pani ta pluusi peale surnud isalt päritud lühikese kasuka ja jalas jalad viltsaabastesse, mis ta ääris sügisel ja kandis igal talvel kogu elu sama paari.

(6) Kui Juška varahommikul mööda tänavat sepikoja juurde kõndis, tõusid vanamehed ja vanamutid püsti ja ütlesid, et Juška on juba tööle läinud, on aeg üles tõusta ja äratas noored. (7) Ja õhtul, kui Juška magama läks, ütlesid inimesed, et on aeg õhtust süüa ja magama minna - välja ja Juška oli juba magama läinud.

(8) Ja väikesed lapsed ja isegi need, kes said teismeliseks, kui nad nägid vana Juškat vaikselt ekslemas, lõpetasid tänaval mängimise, jooksid Juškale järele ja karjusid:

(9) - Juška tuleb! (10) Yushka välja!

(11) Lapsed korjasid maast peotäite kaupa kuivanud oksi, kivikesi, prügi ja viskasid need Juška poole.

(12) - Juška! karjusid lapsed. (13) – Kas sa oled tõesti juška?

(14) Vanamees ei vastanud lastele ega solvunud nende peale; ta kõndis vaikselt ega varjanud oma nägu, millesse kukkus kivikesi ja savist prahti.

(15) Selle haiguse tõttu lahkus Yushka igal suvel kuuks ajaks omaniku juurest. (16) Ta läks jalgsi kaugesse kaugesse külla, kus tal pidid elama sugulased. (17) Keegi ei teadnud, kes nad tema jaoks on. (18) Teel hingas ta ürtide ja metsade hõngu, vaatas valgeid pilvi, mis taevas sündisid, hõljusid ja surid kerges õhulises soojuses, kuulas jõgede häält kivilõhedel ja Juška valus rindkere puhkas, ta ei tundnud enam oma haigust – tarbimist. (19) Olles läinud kaugele, kus see oli täiesti mahajäetud, ei varjanud Juška enam oma armastust elusolendite vastu. (20) Ta kummardus maani ja suudles lilli, püüdes neile mitte hingata, et need tema hingeõhust ei halveneks, ta silitas puude koort ja korjas üles surnult kukkunud liblikad ja mardikad. ja vaatasid nende nägusid pikka aega, tundes end ilma nendeta orvuna. (21) Taevas laulsid aga eluslinnud, rohus tegid rõõmsaid hääli kiilid, mardikad ja töökad rohutirtsud ning seetõttu tundis Juška oma hinges kerget õhku, tema rinda tungis niiskuse ja päikesevalguse järele lõhnav lillede magus õhk.

(22) Teel Juška puhkas: ta istus teeäärse puu varjus ja suikus rahus ja soojuses. (23) Puhanud, põllul hinge tõmbanud, ei mäletanud ta enam haigust ja kõndis rõõmsalt edasi, nagu terve inimene. (24) Juška oli nelikümmend aastat vana, kuid haigus oli teda pikka aega piinanud ja muutnud ta enne oma aega vanaks, nii et ta tundus kõigile lagunenud.

(25) Ja nii lahkus Juška igal aastal läbi põldude, metsade ja jõgede kaugesse külla või Moskvasse, kus keegi või mitte keegi teda ootas - linnas ei teadnud sellest keegi.

(26) Kuu aega hiljem naasis Juška tavaliselt linna tagasi ja töötas jälle hommikust õhtuni sepikojas. (27) Ta hakkas jälle elama nagu varem ning jälle tegid lapsed ja täiskasvanud, tänava elanikud, Juška üle nalja, heitsid talle ette tema õnnetu rumaluse pärast ja piinasid teda.

(28) Juška elas rahulikult kuni järgmise aasta suveni ja keset suve pani ta õlgadele seljakoti, pani eraldi kotti raha, mille ta oli aasta jooksul teeninud ja kogunud, vaid sada rubla. , riputas selle koti põues rinnale ja jättis keegi ei tea kuhu ja keegi ei tea kellele.

(29) Kuid aasta-aastalt jäi Juška aina nõrgemaks ja nõrgemaks, mistõttu tema eluaeg läks ja möödus ning rindkerehaigus piinas tema keha ja kurnas teda, selle tõttu ta suri.

(30) Juška meenus neile uuesti alles hilissügisel. (31) Ühel pimedal ja tormisel päeval tuli sepikotta noor tüdruk ja küsis sepaomanikult: kust võiks leida Jefim Dmitrijevitši?

(32) - Milline Efim Dmitrijevitš? - imestas sepp. (ЗЗ) – Meil siin sellist asja ei olnud.

(34) Tüdruk pärast kuulamist siiski ei lahkunud ja ootas vaikselt midagi. (35) Sepp vaatas talle otsa: millise külalise halb ilm talle tõi. (36) Tüdruk nägi välja habras ja väikese kasvuga, kuid tema pehme, puhas nägu oli nii õrn ja tasane ning tema suured hallid silmad nägid nii kurvad välja, nagu oleksid need pisaraid täis saamas, et sepp oli südamlik, külalisele otsa vaadates ja äkki

Kriteeriumid

1 1-st K1 Lähteteksti probleemide väljaütlemine
2/3 K2

Avaldame oma seisukohta Ülesanne 25 KASUTAMINE

Pärast autori seisukoha sõnastamist peate seda tegema Avalda oma arvamust, nõustudes algteksti autori seisukohaga edasi tõstetud probleem või selle vaidlustamine (osaliselt või täielikult).

Algteksti autori seisukohaga tõstatatud küsimuses nõustumisel või mittenõustumisel tuleb meeles pidada, et see tuleb esitada õige, üksikasjalik ja selge.

Oluline on mitte ainult öelda oma nõusolekut või mittenõustumist lähteteksti autoriga, vaid ka üksikasjalikult selgitada, millest see koosneb..

See kohtuotsus on VÄLJATÖÖ, mille paikapidavust peaksite tõestama, esitades oma seisukoha kaitseks kaks argumenti.

JÄTA MEELDE!

Nõustu või ära nõustu kirjutamine koos originaalteksti autoriga on see väitekiri, mida vaielda.

Lõputöö peaks käsitlema essee alguses tuvastatud probleemi ja olema loogiliselt seotud autori positsiooniga.

Lahkarvamuste korral poleemika autoriga ei tohiks olla ebaviisakaid väljendeid, eriti solvanguid kellelegi teisele, vastasel juhul toimub punktide vähenemine K11 kriteeriumi järgi, mis reguleerib eetikanormide täitmist (K11 kriteeriumi 1 punkti asemel määratakse 0 punkti).

ME ARGUMENTEERIME TEIE vaadet KRITEERIUM k4

Selles essee osas on vaja järgida arutlusteksti koostamise reegleid:

lõputöö (teie arvamus, mida peate põhjendama);

argumentatsioon (tõendite, selgituste, näidete toomine enda arvamuse põhjendamiseks);

järeldus (üldsumma).

Argument on detailne loogiline argument, mis tõendab teesi tõesust, milleks on kirjutaja nõustumine või mittenõustumine lähteteksti autoriga.

Argumendid eksami essees peaksid olema. Need võivad põhineda nii lugemis- kui ka õpilase elukogemustel.

Iga argument peaks algama uue lõiguga.

Argumendid peaksid olema piisavalt üksikasjalikud ja veenvad, et tõestada kirjutaja arvamust.

Argumendid võivad olla

loogiline (ratsionaalne),
illustreeriv
või viited autoriteedile.

loogiliseks seotud:

tõelised faktid;
teaduse järeldused;
statistilised andmed;
Loodusseadused;
ametlike dokumentide sätted, mis on rakendamiseks kohustuslikud;
katsete ja uuringute andmed;
pealtnägijate ütlused.

illustreerivaks seotud:

konkreetsed näited päriselust;
näited kirjandusteostest;
oletuslikud näited, mis räägivad sellest, mis teatud tingimustel olla võiks.

Lingid autoriteedile on:

kuulsate, silmapaistvate inimeste - teadlaste, filosoofide, avaliku elu tegelaste jne arvamus;
tsitaadid autoriteetsetest allikatest;
spetsialistide, ekspertide arvamus;
apelleerida publiku kogemusele ja tervele mõistusele;
pealtnägija arvamus;
avalik arvamus, peegeldades seda, kuidas ühiskonnas on kombeks midagi rääkida, tegutseda, hinnata.

Väga oluline on teha kindlaks argumendi kooskõla väidetavaga (argument peab tõestama teesi) ja meeles pidada, et antud näide ei tohiks toimib lihtsalt elava narratiivi või kirjeldava mikrotekstina ja väite tõestamiseks või ümberlükkamiseks.

ESITAME LUGEJA KOGEMUSTE ALGUSES ARGUMENTE Argumentidena, mis põhinevad lugejakogemusel, võib võtta näiteid ilukirjanduslikest või ajakirjanduslikust kirjandusest. Iga selline argument on üles ehitatud järgmiselt:

ettepanek, mis võimaldab üleminekut kirjutaja kokkuleppelt lähteteksti autoriga tema seisukoha argumenteerimisele;
viide autorile ja tema kirjandusteose pealkiri;
näide-illustratsioon nimetatud kirjandusteosest;
mikrojäreldus näite-illustratsiooni jaoks.

Märge.

Argumentidena, mis põhinevad lugeja kogemusel, saab kasutada näiteid teaduskirjandusest (kooliõpikud, populaarteaduslikud ajakirjad, entsüklopeedilised sõnaraamatud ja teatmeteosed).

Nõuded lugemiskogemusel põhinevatele argumentidele

Kirjanduslikule materjalile viidates ei tohiks mitte ainult märkida teose autorit ja pealkirja, vaid luua ka üksikasjalik avaldus, kirjeldage üksikasjalikult süžeesituatsiooni, mille abil luuakse tõend alus: nimetage konkreetsed kangelased ja analüüsige nende tegevust.
Ainuüksi kunstiteose pealkirja märkimine ilma autorile viitamata ei anna alust pidada argumenti kirjanduslikuks: venekeelsete USE esseede hindamiskriteeriumide järgi loevad eksperdid seda elukogemusel põhinevaks tõendiks.
Iga illustreeriv näide peaks lõppema mikrojäreldusega, mis selgitab, mida see argument täpselt tõestab, kuidas see on seotud lähteteksti probleemidega.
Tutvust tuleks vältida, kui mainida kirjanikke, kelle teoseid kasutatakse oma seisukoha argumenteerimiseks: ära kasuta oma ees- ja kesknime ilma perekonnanimeta(mitte "Aleksander Sergejevitš mõistab hukka Shvabrini teo, kes asus reetmise teele", a "A.S. Puškin mõistab hukka Shvabrini teo, kes asus reetmise teele.
Ajakirjandusliku kirjanduse argumendi eksperdid aktsepteerivad, kui essee autor viitab konkreetsele teabeallikale (ajaleht, ajakiri, esseeraamat jne).

Essee jaoks tõendusbaasi loomine, kasutades argumendina episoodi "Nataša Rostova ja vankrid" JI.H. romaanist. Tolstoi "Sõda ja rahu"

Ülaltoodud katkendis A. Platonovi jutust "Juška" tõstatatakse järgmised probleemid:

looduse kasuliku mõju probleem inimese füüsilisele ja vaimsele seisundile;
looduse ja inimese vahelise suhte probleem;
looduse ilu mõistmise probleem.

Ei saa mitte nõustuda kirjanik A. Platonoviga, et loodus hämmastavalt kasulik mõju inimesele, ühtlustades seda sisemaailm. Tundub, et igaüks meist on rohkem kui korra märganud seda erilist meeleseisundit, seda rahulikkust ja rahu, mis saabub loodusega kahekesi olles.

F.I. kirjutas hämmastavast sidemest temaga. Tjutšev, kes, nagu teate, oli oma töö algperioodil panteist. Luuletuses "Mitte see, mida sa arvad, loodus ..." ütleb luuletaja, et loodus pole hingetu: "Selles on armastus, sellel on keel." Igale inimesele pole aga antud looduse elavat hinge tunnetada. Ainult need, kes ei ole hingelt karmid, kelle süda on sellele maailmale avatud, kogevad tõelist õndsust, olles kontaktis loodusmaailmaga. Talle “tulevad luuletaja sõnul kiired alla”, sünnib mingi tõusu tunne: “kevad õitseb”.

Ja ebamaiste keeltega,

Põnevad jõed ja metsad

Öösel ma nendega nõu ei pidanud

Sõbralikus vestluses äikesetorm!

Ei saa mitte nõustuda kirjanik A. Platonoviga, et mõtisklemine ümbritseva maailma ilu üle rahustab inimhinge. Tundub, et igaüks meist on rohkem kui korra kogenud mitte ainult rahu, vaid ka rõõmutunnet, mis tekib loodusega kahekesi olles.

M.Yu kirjutab ka loodusmaailmaga kokku puutuva inimese hinge rahustamisest. Lermontov luuletuses "Kui kollaseks muutuv väli on ärevil ...". Lüüriline kangelane räägib oma sisemonoloogis vaimsest harmooniast, mis tekib teda ümbritseva maailma ilu üle mõtiskledes:

Siis alandab mu hinge ärevus end,

Siis lahknevad kortsud otsmikul, -

Ja ma saan aru õnnest maa peal ...

Looduses viibides leiab lüüriline kangelane sisemise harmoonia, rahuneb, rõõmustab ja tunneb isegi jumalikku kohalolu maa peal. "Ja taevas näen ma Jumalat."

Kolm stroofi, luuletust moodustavad ühe lause, mis rõhutab tegevuse lühikest kestust: inimhinge imelist muutumist, selle

paranemine toimub hetkega.

Ja see hetk on võimalik ja väärtuslik iga inimese jaoks, kui ta on valmis olema avatud ja selle maailmaga kooskõlas ning ei vastandu kõigele elavale, luustununa oma kalmusesse ja võttes endalt võimaluse tunda tervenemist. looduse jõud.

Niisiis, meie kogemus näitab, et oma seisukohtade arutlemisel luule poole pöördumine annab eksamiesseele kordumatu siiruse ja jätab teosest üldiselt soodsa mulje.

Nõuded elumuljetel põhinevatele argumentidele Elukogemustel põhinevatele argumentidele kehtivad samad nõuded kui lugejakogemusel põhinevatele argumentidele: nemad peaks olema üksikasjalik ja veenev ning lõppema mikrojäreldusega, mis selgitab, mida see argument täpselt tõestab, kuidas see on seotud lähteteksti probleemidega.

Märge.

Üsna sageli räägivad koolilõpetajad elukogemustel põhinevaid argumente tuues oma erinevatest tuttavatest ja sugulastest, kelle elus on vähe sarnasust tõega, näiteks selgelt väljamõeldud sündmustest.

A. S. Puškin."Jevgeni Onegin". Inimene läheb vahel, oma õnne märkamata, mööda. Kui temas tekib armastuse tunne, on juba hilja. Nii juhtus Jevgeni Oneginiga. Algul lükkas ta külatüdruku armastuse tagasi. Pärast temaga kohtumist paar aastat hiljem mõistis ta, et on armunud. Kahjuks on nende õnn võimatu.
M. Yu Lermontov."Meie aja kangelane". Petšorini tõeline armastus Vera vastu. Tema kergemeelne suhtumine Marysse ja Belasse.
Ja S. Turgenev."Isad ja pojad". Jevgeni Bazarov eitas kõike, sealhulgas armastust. Kuid elu sundis teda kogema seda tõelist tunnet Anna Odintsova jaoks. Karm nihilist ei suutnud selle naise mõistusele ja võlule vastu panna.
ja A. Gontšarov."Oblomov". Ljubov Oblomov Olga Iljinskaja. Olga soov tõmmata Ilja välja ükskõiksuse ja laiskuse seisundist. Oblomov püüdis armastuses leida elu eesmärki. Armastajate pingutused olid aga asjatud.
A. N. Ostrovski. Ilma armastuseta on võimatu elada. Selle tõestuseks on näiteks A. N. Ostrovski näidendi "Äikesetorm" peategelase Katerina kogetud sügav draama.
I.A. Gontšarov."Oblomov". Armastuse suur jõud on paljude kirjanike teema. Tihti suudab inimene kallima nimel isegi oma elu muuta. See ei ole aga alati võimalik. Näiteks Ilja Iljitš, I.A. romaani kangelane. Gontšarov "Oblomov", armastuse huvides loobus ta paljudest oma harjumustest. Olga, olles kogenud pettumust, lahkub Oblomovist. Nende suhte vastastikku rikastav areng ei õnnestunud, sest soov vegeteerida "ühest päevast teise roomates" osutus Ilja jaoks tugevamaks.
L.N. Tolstoi. Armastus on suurepärane tunne. See võib muuta inimese elu. Kuid see võib tuua palju lootust ja pettumust. See seisund võib aga ka inimest ümber kujundada. Selliseid elusituatsioone kirjeldas suur vene kirjanik L.N. Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu". Näiteks pärast eluraskusi oli prints Bolkonsky veendunud, et ta ei koge enam kunagi õnne ja rõõmu. Kohtumine Nataša Rostovaga muutis aga tema maailmavaadet. Armastus on suur jõud.
A. Kuprin. Vahel tundub, et meie elust kaob luule, armastuse maagiline ilu, et inimeste tunded vähenevad. Usk armastusse hämmastab lugejaid siiani A. Kuprini looga "Granaatkäevõru". Seda võib nimetada põnevaks armastuslauluks. Sellised lood aitavad säilitada usku, et maailm on ilus ja inimestel on mõnikord juurdepääs kättesaamatule.
I.A. Gontšarov "Oblomov". Sõpruse mõju isiksuse kujunemisele on tõsine teema, mis muretses I. A. Gontšarovi. Tema romaani kangelasi, eakaaslasi ja sõpru I. I. Oblomovit ja A. I. Stolzi näidatakse peaaegu samamoodi: lapsepõlv, keskkond, haridus. Kuid Stolz püüdis oma sõbra unisest elu muuta. Tema katsed olid ebaõnnestunud. Pärast Oblomovi surma võttis Andrei oma poja Ilja oma perre. Seda teevad tõelised sõbrad.
I.A. Gontšarov "Oblomov". Sõprus seisneb vastastikuses mõjutamises. Suhted on haprad, kui inimesed ei taha üksteist aidata. Seda näitab romaan I.A. Gontšarov "Oblomov". Ilja Iljitši apaatne, raskesti tõstetav loodus ja Andrei Stolzi noor energia – kõik see kõneles nende inimeste vahelise sõpruse võimatusest. Andrei tegi aga kõik endast oleneva, et julgustada Oblomovit mingisugusele tegevusele. Tõsi, Ilja Iljitš ei osanud oma sõbra murele adekvaatselt vastata. Kuid Stolzi soovid ja katsed väärivad austust.
ON. Turgenev "Isad ja pojad". Sõprus ei ole alati tugev, eriti kui see põhineb ühe inimese allutamisel teisele. Sarnast olukorda kirjeldas Turgenev romaanis "Isad ja pojad". Arkadi Kirsanov oli algul äge Bazarovi nihilistlike vaadete pooldaja ja pidas end oma sõbraks. Kuid ta kaotas kiiresti oma veendumuse ja läks üle vanema põlvkonna poolele. Bazarov jäi Arkadi sõnul üksi. See juhtus seetõttu, et sõprus ei olnud võrdne.
N.V. Gogol "Taras Bulba" (sõprusest, partnerlusest). Asjaolu, et "ei ole pühamat kui partnerlussidemed", on öeldud N. Gogoli loos "Taras Bulba".