Loomise ajalugu
“Lugedes hoolega, mis kirjutati, nägin, et see kõik oli läinud äärmusesse, et ma võtsin teema valesti üles, et üht tuleb muuta, teine tuleb lahti lasta.<…>Mul on üks asi arenenud peas aeglaselt ja tugevalt.
Romaan "Oblomov" ilmus esmakordselt täismahus alles 1859. aastal ajakirja "Domestic Notes" neljas esimeses numbris. Romaani kallal töötamise algus kuulub varasemasse perioodi. 1849. aastal ilmus üks Oblomovi keskseid peatükke Oblomovi unenägu, mida autor ise nimetas "kogu romaani avamänguks". Autor esitab küsimuse: mis on "oblomovism" - "kuldaeg" või surm, stagnatsioon? “Unenäos…” valitsevad staatilise ja liikumatuse motiivid, paigalseis, kuid samas on tunda autori sümpaatiat, heatujulist huumorit, mitte ainult satiirilist eitust. Nagu Gontšarov hiljem väitis, oli 1849. aastal romaani Oblomov plaan valmis ja selle esimese osa mustandversioon valmis. "Varsti," kirjutas Gontšarov, "pärast ilmumist 1847. aastal ajakirjas Sovremennik of Ordinary History, oli Oblomovi plaan minu meelest juba valmis." 1849. aasta suvel, kui Oblomovi unenägu valmis sai, tegi Gontšarov reisi kodumaale Simbirskisse, kelle ellu jäi patriarhaalse antiikaja jälg. Selles väikelinnas nägi kirjanik palju näiteid "unenäost", millest said väljamõeldud Oblomovka elanikud. Töö romaani kallal katkes Gontšarovi ümbermaailmareisi tõttu fregatil Pallada. Alles 1857. aasta suvel, pärast reisiesseede "Pallada fregatt" avaldamist, jätkas Gontšarov Oblomovi kallal tööd. 1857. aasta suvel lahkus ta Marienbadi kuurorti, kus sai mõne nädalaga valmis kolm osa romaanist. Sama aasta augustis asus Gontšarov tegelema romaani viimase, neljanda osaga, mille viimased peatükid kirjutati 1858. aastal. Kuid romaani avaldamiseks ette valmistades kirjutas Gontšarov 1858. aastal Oblomovi ümber, täiendades seda uute stseenidega ja tegi mõningaid kärpeid. Pärast romaani kallal töö lõpetamist ütles Gontšarov: "Ma kirjutasin oma elu ja selle, mida ma sellest kasvan."
Gontšarov tunnistas, et Belinski ideede mõju mõjutas Oblomovi disaini. Kõige olulisem asjaolu, mis teose ideed mõjutas, on Belinski kõne Gontšarovi esimese romaani "Tavaline lugu" kohta. Oblomovi kujutises on ka autobiograafilisi jooni. Gontšarov enda sõnul oli ta ise sübariit, armastas rahulikku rahu, mis sünnitas loovust.
1859. aastal ilmunud romaan tunnistati suureks ühiskondlikuks sündmuseks. Ajaleht Pravda kirjutas Gontšarovi 125. sünniaastapäevale pühendatud artiklis: "Oblomov ilmus avaliku elevuse ajastul, paar aastat enne talurahvareformi, ning teda peeti üleskutseks võidelda inertsi ja stagnatsiooni vastu." Vahetult pärast avaldamist sai romaan kriitika ja kirjanike arutelude objektiks.
Süžee
Romaan räägib Ilja Iljitš Oblomovi elust. Ilja Iljitš elab koos oma teenija Zahhariga Peterburis Gorokhovaja tänaval praktiliselt kodust lahkumata ja isegi diivanilt tõusmata. Ta ei tegele ühegi tegevusega, ei käi väljas, vaid mõtleb, kuidas elada, ja unistab mugavast ja rahulikust elust oma kodumaal Oblomovkas. Ükski probleem – majanduslangus, korterist väljatõstmise oht – ei saa teda kõigutada.
Tema lapsepõlvesõber Stolz, loid unistava Ilja täielik vastand, paneb kangelase korraks ärkama, ellu sukelduma. Oblomov armub Olga Iljinskajasse ning teeb talle pärast pikka mõtlemist ja taganemist abieluettepaneku.
Tarantijevi intriigidele alludes kolib Oblomov aga Viiburi-poolsesse korterisse, mille ta palkas, pääsedes Agafja Matvejevna Pšenitsõna majja. Järk-järgult läheb kogu Ilja Iljitši majandus Pshenitsyna kätte ja ta ise hääbub lõpuks "Oblomovismis". Peterburis liiguvad jutud Oblomovi ja Iljinskaja peatsest pulmadest, sellest teada saades on Ilja Iljitš kohkunud: midagi muud pole tema arvates otsustatud. Iljinskaja tuleb tema majja ja hoolitseb selle eest, et miski ei ärataks Oblomovit aeglasest viimasesse unne sukeldumisest ja nende suhe lõppeks. Samal ajal võtab Oblomovi asjaajamise üle Pšenitsõna vend Ivan Muhhojarov, kes ajab Ilja Iljitši oma mahhinatsioonides segadusse. Samal hetkel parandab Agafja Matvejevna Oblomovi hommikumantlit, mida ilmselt keegi parandada ei saa. Sellest kõigest haigestub Ilja Iljitš palavikku.
Näitlejad ja mõned tsitaadid
- Oblomov, Ilja Iljitš- mõisnik, Peterburis elav aadlik. Elab laiska elustiili, ei tee muud peale arutlemise.
". laisk, puhas, "heasüdamlik", tark, aus, romantiline, tundlik, "tuvi" leebe, avatud, tundlik, potentsiaalselt palju võimeline, otsustusvõimetu, kiiresti "süttib" ja kiiresti "kustutab", arglik, eemalehoidev , tahtejõuetu, kergeusklik, vahel naiivne, äriga mitte kursis, füüsiliselt ja hingeliselt nõrk.
Keda sa ei armasta, kes pole hea, seda leiba soolatopsi ei kasta. Ma tean kõike, saan kõigest aru – aga jõudu ja tahtmist pole. Raske on olla korraga tark ja siiras, eriti mis puudutab tundeid. Kirg peab olema piiratud: kägistada ja uppuda abielusse.- Zakhar- Oblomovi sulane, truu talle lapsepõlvest saati.
- Stolz, Andrei Ivanovitš- Oblomovi lapsepõlvesõber, pooleldi sakslane, asjalik ja aktiivne.
- Tarantijev, Mihhei Andrejevitš- Oblomovi tuttav, kelmikas ja kaval.
- Ilinskaja, Olga Sergejevna- aadlik, Oblomovi armastatu, seejärel Stolzi naine.
- Anisya- Zakhari naine.
- Pshenitsyna, Agafya Matveevna- korteri armuke, kus Oblomov elas, seejärel tema naine.
- Mukhoyarov, Philip Matvejevitš- Vend Pshenitsyna, ametnik.
Teine plaan
- Volkov- külaline Oblomovi korteris.
- Sudbinsky- külaline. Ametnik, osakonnajuhataja.
- Aleksejev, Ivan Aleksejevitš- külaline. "umbisikuline vihje inimmassile!".
- Penkin- külaline. Kirjanik ja publitsist.
Kriitika
- Nechaenko D. A. Müüt vene elu unenäolisusest I. A. Gontšarovi ja I. S. Turgenevi kunstilises tõlgenduses (“Oblomov” ja “Nov”). // Nechaenko D. A. XIX-XX sajandi kirjanduslike unistuste ajalugu: rahvaluule, mütoloogilised ja piibli arhetüübid XIX-XX sajandi alguse kirjanduslikes unistustes. M.: Universitetskaja kniga, 2011. S.454-522. ISBN 978-5-91304-151-7
Vaata ka
Märkmed
Lingid
- Gontšarov I. A. Oblomov. Romaan neljas osas // Täielik teoste ja kirjade kogu: 20 köites Peterburi: Nauka, 1998. 4. kd.
- Otradin M. V. Prof., Ph.D. "Oblomov" I. A. Gontšarovi romaanide sarjas.
Wikimedia sihtasutus. 2010 .
Sünonüümid:- Esikülg kivi
- Fragment impeeriumist (film)
Vaadake, mis on "Oblomov" teistes sõnaraamatutes:
põdurid- cm… Sünonüümide sõnastik
OBLOMOV- I. A. Gontšarovi romaani "Oblomov" (1848 1859) kangelane. Kirjanduslikud allikad O. Gogoli Podkolesini ja vana maailma mõisnike Tentetnikovi, Manilovi kuvandist. O. kirjanduslikud eelkäijad Gontšarovi teostes: Tyazhalenko ("Toretsev valu"), Jegor ... kirjanduslikud kangelased
OBLOMOV- Romaani kangelane I.A. Gontšarov "Oblomov". Romaan on kirjutatud aastatel 1848–1859. Ilja Iljitš Oblomov oli mõisnik, pärilik aadlik*, 32–33-aastane haritud mees. Nooruses oli ta ametnik, kuid olles teeninud vaid 2 aastat ja teda koormas teenistus, ... ... Lingvistiline sõnaraamat
Žanriromaan Oblomov ja sai parima vastuse
Vastus kasutajalt Vaska da GAMA[guru]
I. A. Gontšarovi romaan "Oblomov" on sotsiaalpsühholoogiline romaan, mis kujutab aadli-mõisniku keskkonna hävitavat mõju inimese isiksusele. "Oblomov" ilmus siis, kui feodaalsüsteem näitas üha enam oma ebaõnnestumist. Gontšarov töötas selle töö kallal aastaid. Romaan ilmus 1859. aastal ajakirjas Otechestvennye Zapiski ja pälvis kohe lugejate tähelepanu. Gontšarovil, nagu vähestel teistel, õnnestus kunstniku pliiatsiga puudutada "vene hinge" sisimaid nööre. Kirjanik lõi tegelase, kes kehastab kummalisel kombel vene rahvusliku iseloomu põhijooni, ehkki mitte just kõige atraktiivsemas vormis, kuid äratab samal ajal armastust ja kaastunnet. Gontšarovi teene seisneb selles, et ta paljastas sellise tegelase nagu Oblomov esilekerkimise sotsiaal-ajaloolised põhjused. Seetõttu on romaanis olulisel kohal pilt nendest tingimustest ja keskkonnast, milles tema kangelase kujunemine toimus. Kirjanik reprodutseeris hämmastava sügavusega provintsi aadlimõisa elu, keskklassi maaomanike elu, nende psühholoogiat, kombeid, kombeid, vaateid. Peatükis "Oblomovi unenägu" joonistab autor liikumatust, suigutades "rahuliku nurgakese" rahu ja vaikust. "Seal toimub iga-aastane tsükkel korrektselt ja rahulikult"; "sellel maal pole kuulda kohutavaid torme ega hävingut"; "elu, nagu rahulik jõgi, voolas neist mööda" - sellised laused iseloomustavad kangelase ja tema saatjaskonna elu
on essee
Vastus alates Oksana[guru]
sa juba vastasid oma küsimusele
Vastus alates Ўlya Ustinova[guru]
Romaan.
Vastus alates 3 vastust[guru]
Tere! Siin on valik teemasid koos vastustega teie küsimusele: Oblomovi romaani žanr
Gontšarovi romaan "Oblomov" on kirjutatud 1858. aastal ja 1859. aastal ilmus see ajakirjas "Otechestvennye Zapiski". Teose esimene osa - "Oblomovi unenägu" ilmus aga juba 1849. aastal "Kirjanduskogus", saades romaani süžee ja ideoloogilise konstruktsiooni märgiliseks elemendiks. "Oblomov" on üks teoseid Gontšarovi romaanitriloogiast, kuhu kuuluvad ka "Tavaline lugu" ja "Kalju". Raamatus puudutab autor paljusid oma ajastu teravaid sotsiaalseid teemasid – uue vene ühiskonna kujunemist ja algupärase vene mentaliteedi vastandumist euroopalikele põhimõtetele, aga ka elu mõtte, armastuse "igavesi" probleeme. ja inimlik õnn. Gontšarovi "Oblomovi" üksikasjalik analüüs võimaldab meil autori ideed sarnasemalt paljastada ja paremini mõista 19. sajandi vene kirjanduse säravat loomingut.
Žanr ja kirjanduslik suund
Romaan "Oblomov" on kirjutatud realismi kirjandusliku suuna traditsioonides, millest annavad tunnistust järgmised tunnused: teose keskne konflikt, mis areneb peategelase ja tema elustiili mittejagava ühiskonna vahel; realistlik tegelikkuse kujutamine, kajastades paljusid igapäevaseid ajaloolisi fakte; tollele ajastule omaste tegelaste - ametnike, ettevõtjate, vilistide, teenistujate jne olemasolu, kes omavahel suhtlevad ning jutustamise käigus on selgelt jälgitav peategelaste isiksuse kujunemine (või degradeerumine).
Teose žanriline eripära lubab tõlgendada seda ennekõike sotsiaalse ja olmeromaanina, paljastades "Oblomovismi" probleemi autori kaasaja ajastul, selle kahjuliku mõju linlastele. Lisaks tuleks teost käsitleda filosoofilisena, mis puudutab paljusid olulisi "igavese küsimusi", ja psühholoogiliseks romaaniks - Gontšarov avab peenelt iga kangelase sisemaailma ja iseloomu, analüüsides üksikasjalikult nende tegude põhjuseid ja tulevikku. saatus.
Koosseis
Romaani "Oblomov" analüüs ei oleks täielik, kui arvestada teose kompositsioonilisi jooni. Raamat koosneb neljast osast. Esimene osa ja teise peatükid 1-4 on Oblomovi ühe elupäeva kirjeldus, sealhulgas sündmused kangelase korteris, tema iseloomustus autori poolt, aga ka kogu süžee jaoks oluline peatükk - "Oblomovi unenägu". See osa tööst on raamatu ekspositsioon.
Peatükid 5-11 ja kolmas osa esindavad romaani põhitegevust, kirjeldades Oblomovi ja Olga suhteid. Teose kulminatsiooniks on armastatu lahkuminek, mis viib selleni, et Ilja Iljitš langeb taas "oblomovismi" vanasse olekusse.
Neljas osa on romaani järelsõna, mis räägib tegelaste hilisemast elust. Raamatu lõpp on Oblomovi surm tema ja Pshenitsyna loodud omamoodi "Oblomovkas".
Romaan jaguneb kolmeks tingimuslikuks osaks - 1) kangelane püüdleb illusoorse ideaali, kauge "Oblomovka" poole; 2) Stolz ja Olga toovad Oblomovi välja laiskuse ja apaatia seisundist, sundides teda elama ja tegutsema; 3) Ilja Iljitš naaseb taas oma varasemasse degradatsiooniseisundisse, olles leidnud Pšenitsõnast "Oblomovka". Hoolimata asjaolust, et Olga ja Oblomovi armastuslugu sai süžee põhipunktiks, on romaani juhtmotiiviks psühholoogilisest vaatenurgast pilt Ilja Iljitši isiksuse degradeerumisest, selle järkjärgulisest lagunemisest kuni tegeliku surmani.
Karakterite süsteem
Tegelaste keskset tuuma esindavad kaks vastandlikku mees- ja naiskuju - Oblomov ja Stolz, aga ka Ilinskaja ja Pshenitsyna. Apaatsed, rahulikud, argielust rohkem huvitatud, kodusoojus ja rikkalik laud, Oblomov ja Pšenitsõn toimivad vene filistrismi aegunud, arhailiste ideede kandjatena. Mõlema jaoks on "killustumine" kui rahuoleku, maailmast irdumise ja vaimse tegevusetuse seisund esmane eesmärk. See vastandub Stolzi ja Olga aktiivsusele, aktiivsusele, asjalikkusele - nad on uute, euroopalike ideede ja normide, uuendatud vene-euroopa mentaliteedi kandjad.
Meestegelased
Oblomovi ja Stolzi kui peegeltegelaste analüüs soovitab käsitleda neid kui erinevate ajaprojektsioonide kangelasi. Niisiis on Ilja Iljitš minevikuvormi esindaja, tema jaoks ei eksisteeri olevikku ja tema jaoks pole olemas ka lühiajalist "Tuleviku Oblomovkat". Oblomov elab ainult minevikus, tema jaoks oli kõik parim juba ammu lapsepõlves, see tähendab, et ta püüdis tagasi, hindamata aastate jooksul omandatud kogemusi ja teadmisi. Seetõttu kaasnes Pšenitsõna korteris tagasipöördumisega "Oblomovismi" juurde kangelase isiksuse täielik degradeerumine – ta näis naasvat sügavasse, nõrgasse lapsepõlve, millest ta oli unistanud palju aastaid.
Stolzi jaoks pole minevikku ja olevikku, ta on suunatud ainult tulevikku. Erinevalt Oblomovist, kes on teadlik oma elu eesmärgist ja tulemusest - kauge "paradiisi" Oblomovka saavutamisest, ei näe Andrei Ivanovitš eesmärki, tema jaoks muutub see eesmärkide saavutamiseks vahendiks - pidevaks tööks. Paljud teadlased võrdlevad Stolzi automatiseeritud, meisterlikult häälestatud mehhanismiga, millel puudub sisemine vaimsus, mida ta Oblomoviga suheldes leiab. Andrei Ivanovitš tegutseb romaanis tegelaskuju-praktikuna, kellel pole aega mõelda, samal ajal kui ta peab looma ja ehitama midagi uut, sealhulgas iseennast. Kui aga Oblomov oli kinni minevikus ja kartis tulevikku vaadata, siis Stolzil polnud aega peatuda, tagasi vaadata ja mõista, kuhu ja kuhu ta läheb. Võib-olla just seepärast, et romaani lõpus puuduvad täpsed orientiirid, satub Stolz ise "killustumise lõksu", leides rahu omaenda mõisas.
Mõlemad meestegelased on kaugel Gontšarovi ideaalist, kes soovis näidata, et mineviku mäletamine ja juurte austamine on sama oluline kui pidev isiksuslik areng, millegi uue õppimine ja pidev liikumine. Ainult selline harmooniline olevikuvormis elav isiksus, mis ühendab vene mentaliteedi poeesia ja headuse euroopaliku aktiivsuse ja töökusega, on autori hinnangul väärt, et saada aluseks uuele vene ühiskonnale. Võib-olla võiks selliseks inimeseks saada Oblomovi poeg Andrei.
naistegelased
Kui meestegelaste kujutamisel oli autori jaoks oluline mõista nende orientatsiooni ja elu mõtet, siis naisepildid on seotud ennekõike armastuse ja pereõnne küsimustega. Agafyal ja Olgal pole mitte ainult erinev päritolu, kasvatus ja haridus, vaid neil on ka erinev iseloom. Tasane, tahtejõuetu, vaikne ja ökonoomne Pshenitsyna tajub oma meest olulisema ja olulisema inimesena, tema armastus piirneb mehe jumaldamise ja jumaldamisega, mis on normaalne vanade arhailiste majaehitustraditsioonide raames. Olga jaoks on tema armastatu ennekõike temaga võrdne inimene, sõber ja õpetaja. Ilinskaja näeb kõiki Oblomovi puudusi ja püüab oma väljavalitu lõpuni muuta - hoolimata asjaolust, et Olgat on kujutatud emotsionaalse, loomingulise natuurina, läheneb tüdruk igale küsimusele praktiliselt ja loogiliselt. Olga ja Oblomovi romantika oli algusest peale hukule määratud – teineteise täiendamiseks peaks keegi muutuma, kuid keegi neist ei tahtnud oma tavapärastest seisukohtadest loobuda ja tegelased jätkasid alateadlikult vastamisi.
Oblomovka sümboolika
Oblomovka ilmub lugeja ette omamoodi muinasjutulise, kättesaamatu kohana, kuhu ei pürgi mitte ainult Oblomov, vaid ka Stolz, kes seal pidevalt sõbra asju klaarib ja teose lõpus üritab endale võtta viimast, mis sellest alles on jäänud. vana Oblomovka - Zakhara. Kui aga Andrei Ivanovitši jaoks on külas puuduvad müütilised omadused ja see meelitab kangelase jaoks pigem intuitiivsel, ebaselgel tasemel, ühendades Stolzi tema esivanemate traditsioonidega, siis Ilja Iljitši jaoks saab sellest kogu tema illusoorse universumi keskpunkt. mis mees eksisteerib. Oblomov on sümbol kõigest vanast, lagunenud, lahkumisest, millest Oblomov püüab kinni haarata, mis viib kangelase degradeerumiseni – ta ise muutub kõigutuks ja sureb.
Ilja Iljitši unenäos on Oblomovka tihedalt seotud rituaalide, muinasjuttude, legendidega, mis teeb sellest osa iidsest paradiisiküla müüdist. Oblomov, seostades end lapsehoidja jutustatud muinasjuttude kangelastega, näib sattuvat sellesse iidsesse, reaalse maailmaga paralleelselt eksisteerivasse. Kangelane ei saa aga aru, kus lõppevad unistused ja algavad illusioonid, mis asendavad elu mõtte. Kauge, kättesaamatu Oblomovka ei saa kunagi kangelasele lähemale - talle tundub ainult, et ta leidis selle Pšenitsõnast, samal ajal kui ta muutus aeglaselt “taimeks”, lakkas mõtlemast ja elamas täisväärtuslikku elu, sukeldudes täielikult inimeste maailma. tema enda unistused.
Probleemid
Goncharov puudutas teoses "Oblomov" paljusid ajaloolisi, sotsiaalseid ja filosoofilisi küsimusi, millest paljud ei kaota oma tähtsust tänapäevani. Teose keskseks probleemiks on "Oblomovismi" kui ajaloolise ja sotsiaalse nähtuse probleem vene vilistide seas, kes ei taha omaks võtta uusi sotsiaalseid põhimõtteid ja muutusi. Gontšarov näitab, kuidas "Oblomovism" muutub probleemiks mitte ainult ühiskonnale, vaid ka inimesele endale, kes tasapisi degradeerub, tarastades enda mälestusi, illusioone ja unistusi pärismaailmast.
Vene rahvusliku mentaliteedi mõistmisel on eriti oluline klassikaliste vene tegelaste kujutamine romaanis - nii peategelaste (maaomanik, ärimees, noor pruut, naine) kui ka teisejärguliste (teenijad, petturid, ametnikud, kirjanikud) näitel. jm) ning ühtlasi paljastades vene rahvusliku iseloomu vastandina euroopalikule mentaliteedile Oblomovi ja Stolzi suhtluse näitel.
Olulise koha romaanis hõivavad küsimused kangelase elu mõtte, isikliku õnne, koha ühiskonnas ja maailmas laiemalt. Oblomov on tüüpiline “liigne inimene”, kelle jaoks tuleviku poole pürgiv maailm oli kättesaamatu ja kauge, samas kui efemeerne, sisuliselt vaid unenägudes eksisteeriv ideaalne Oblomovka oli midagi lähedast ja tõelisemat kui isegi Oblomovi tunded Olga vastu. Gontšarov ei kujutanud tegelaste vahelist kõikehõlmavat tõelist armastust – igal juhul põhines see teistel valitsevatel tunnetel – unistustel ja illusioonidel Olga ja Oblomovi vahel; Olga ja Stolzi sõprusest; Oblomovi austusest ja Agafja jumaldamisest.
Teema ja idee
Romaanis "Oblomov", käsitledes 19. sajandi ühiskonna muutumise ajaloolist teemat läbi sellise sotsiaalse nähtuse nagu "Oblomovism" prisma, paljastab Gontšarov selle hävitava mõju mitte ainult uuele ühiskonnale, vaid ka ühiskonna isiksusele. iga üksikisik, jälgides "oblomovismi" mõju Ilja Iljitši saatusele. Teose lõpus ei vii autor lugejat ühelegi mõttele, kummal oli rohkem õigus - Stolzil või Oblomovil, aga Gontšarovi teose "Oblomov" analüüs näitab, et harmooniline isiksus nagu väärt ühiskond. , on võimalik ainult oma minevikuga täielikult nõustudes, sellest vaimseid põhialuseid ammutades, pideva edasipürgimise ja pideva enda kallal töötamisega.
Järeldus
Gontšarov tutvustas romaanis "Oblomov" esmakordselt mõistet "oblomovism", mis on tänapäevalgi levinud sõna, mis viitab apaatsetele, mineviku illusioonidesse ja unistustesse takerdunud, laiskadele inimestele. Teoses puudutab autor mitmeid sotsiaalseid ja filosoofilisi küsimusi, mis on olulised ja aktuaalsed igal ajastul, võimaldades kaasaegsel lugejal heita värske pilguga omaenda ellu.
Kunstiteose test
"Oblomov" on realistlik sotsiaalne romaan. See töö peegeldas selgelt realismi juhtivaid jooni: reaalsuse kujutamise objektiivsust ja usaldusväärsust, tüüpiliste konkreetsete ajalooliste tegelaste loomist, mis kehastavad konkreetse sotsiaalse keskkonna tunnuseid.
Patriarhaalne-kohalik eluviis mõjutas otsustavalt Oblomovi iseloomu ja elustiili. See mõju väljendus laisas ja tühjas olemises, mis Ilja Iljitši jaoks oli justkui elu. Tema abitus, asjatud katsed elustada
Olga ja Stolzi mõjul on abielu Pshenitsynaga ja surm ise defineeritud romaanis kui "oblomovism". Oblomovi iseloom on aina suurem.
Gontšarov uskus, et tüüp "koosneb pikkadest ja paljudest kordustest või nähtuste ja isikute kihtidest". Seetõttu on I. A. Gontšarovi realistliku kirjutise iseloomulikud jooned igapäevaelu kiirustamatu kirjeldamine, igapäevaelu objektiivne taasloomine.
Autori seisukoht Oblomovi kuvandi suhtes on vastuoluline. Näidates juba iganenud patriarhaalse-maaomaniku keskkonna tühjust ja inertsust, vastandab kirjanik samal ajal Oblomovi ja “oblomoviitide” moraalset terviklikkust õilsa bürokraatliku ühiskonna hingetusega Aleksejevi, Tarantijevi, Muhhojarovi, Zatertoi isikus. ja teised.
Gontšarov nihutab sotsiaalse romaani piire, paljastades Oblomovi jooni mitte ainult ajastul, keskkonnas, vaid ka vene rahvusliku iseloomu sügavustes. Kirjaniku peamiseks eeliseks võib pidada isiksuse paljastamist rahvuse ajaloolise arengu taustal.
Gontšarov püüdis leida vene elu erinevate nähtuste ühendusniite. See traditsioon jätkub L. Tolstoi, F. Dostojevski loomingus.
- Gontšarovi ümbermaailmareisi tulemuseks oli esseeraamat "Pallada fregatt", milles kodanliku ja patriarhaalse maailmakorra kokkupõrge sai veelgi süveneva mõistmise. Kirjaniku tee kulges läbi Inglismaa selle arvukatesse kolooniatesse ...
- Maailmakirjandus on armastuse teemade suhtes väga helde ja kirjandussõprade nimed on pikka aega muutunud õpikuteks. Romeo ja Julia, Dante ja Beatrice, Tristan ja Isolde - võite loetleda palju näiteid armastuslugudest, ...
- Realistlik kirjanik Gontšarov uskus, et kunstnikku peaksid huvitama elu stabiilsed vormid, et tõelise kirjaniku töö on stabiilsete tüüpide loomine, mis koosnevad "nähtuste pikkadest ja paljudest kordustest või meeleoludest ja ...
- Romaani kangelane Aleksandr Adujev elab sel üleminekuajal, mil aadlimõisa rahulik rahu oli häiritud. Kiire tempoga linnaelu helid tungivad üha tungivamalt ja sagedamini laiskade...
- Romaani esimene avaldatud fragment 1849. aastal oli "Oblomovi unenägu" - "kogu romaani avamäng", kuid lõpptekstis asendas see selle 1. osa 9. peatüki. "Uni" on fookuses...
- Kirjaniku jaoks pole nii ruum kui aeg ainult pildi objekt, vaid ka oluline vahend kunstilises maailmauurimises. Pöördumine romaani ruumilis-ajalisele korraldusele aitab paremini mõista ideoloogilist ja kunstilist struktuuri...
- Gontšarovi "karjääri" loo omapära seisneb selles, et kirjanik käsitleb romantilise ideaali ületamist, liitumist pealinna karmi ärieluga objektiivse sotsiaalse progressi ilminguks. Kangelase lugu osutub peegelduseks ajalooliselt vajalikust...
- Kooliessee vene kirjandusest I. A. Gontšarovi romaani “Oblomov” ainetel. Andrei Stolz on Oblomovi lähim sõber, nad kasvasid koos ja kandsid sõprust läbi elu. Jääb saladuseks, kuidas...
- Gontšarovi romaani peategelane on Ilja Iljitš Oblomov. Ta on mees "umbes kolmkümmend kaks või kolm aastat vana, keskmist kasvu, hea välimusega, tumehallide silmadega". Ta, "sünnilt aadlik, auastmelt kollegiaalne sekretär, elab vahetpidamata ...
- "Oblomovi unenägu" – see kõige suurejoonelisem episood, mis jääb meie kirjandusse igaveseks, oli esimene võimas samm Oblomovi mõistmise suunas tema oblomovismiga. Romaanikirjanik, kes soovib innukalt lahti harutada raamatus esitatud küsimusi...
- Gontšarovi romaan "Oblomov" on teine osa tema kuulsast triloogiast, mis algab romaaniga "Tavaline ajalugu". Romaan "Oblomov" on oma nime saanud peategelase – Peterburis elanud mõisniku Ilja Iljitš Oblomovi järgi rahuliku ja...
- “Mis on õnn?” – seda küsimust on kunagi kõik küsinud ja pole saanud sellele rahuldavat vastust. Ühele tundub, et õnn on hetk. Teine on töö. Midagi kolmandale ka...
- Üks Gontšarovi edukamaid naistegelasi filmis "Kalju" oli vanaema, kellele kirjanik peab romaanis suurt tähtsust. Romaani algses kontseptsioonis oli Tatjana Markovna tavaline provintsi maaomanik, keda eristas ainult tema maise ...
- Lugesin hiljuti I. A. Gontšarovi romaani Oblomov. Leian endas selle peategelase jooned. Arvasin, et see on lihtsalt laiskus, aga selgus, et see oli “oblomovism”. Tõesti, ma tõesti tahan valetada...
- Gontšarov õppis erainternaatkoolis, kus ta liitus Lääne-Euroopa ja Vene autorite raamatute lugemisega ning õppis hästi prantsuse ja saksa keelt. 1822. aastal astus ta Moskva kommertskooli. Mitte...
- Kirjandustraditsioon, Peter Ivanovitši ja Aleksandr Adujevi vaidlused sõltuvad kõige enam Onegini ja Lenski vaidluste episoodist Jevgeni Onegiinis ”- selle olulise erinevusega, et Puškini romaanide vaidlustes ...
- Romaanis Oblomov peegeldas Gontšarov osa tänapäeva tegelikkusest, näitas tollele ajale iseloomulikke tüüpe ja kujundeid, uuris vastuolude päritolu ja olemust Vene ühiskonnas 19. sajandi keskpaigas. Autor on kasutanud... 19. sajandi vene kirjanike saatusi uurides hakkab tahes-tahtmata harjuma tõsiasjaga, et nende elu katkestasid sageli kuul, võllapuu, raske töö ja hullus. Rõlejev ja Radištšev, Puškin ja Lermontov, Gogol ja Dostojevski...
Romaani "Oblomov" loomise ajalugu. Teema, idee, probleemid, kompositsioon.
“Lugu sellest, kuidas laisk Oblomov lamab ja magab
ja hoolimata sellest, kuidas sõprus või armastus võib teda äratada ja tõsta,
jumal teab mis lugu..."
1. Idee romaani “Oblomov.
Romaani "Oblomov" idee tekkis 1847. aastal, kuid teos sündis aeglaselt. 1849. aastal ajakirjas "Sovremennik" avaldati üks peatükk romaanist "Oblomovi unistus", milles ta andis ereduse ja sügavuse poolest hämmastava pildi patriarhaalsest mõisnikuelust. Kuid suurem osa romaanist on kirjutatud peaaegu 10 aastat hiljem, sisse 1857, Marienbadis (Saksamaa), kus Gontšarovit raviti mineraalveega. Selle kümnendi jooksul ei kaalunud autor hoolikalt läbi kogu teose kava, vaid ka kõik süžeekäigud ja detailid. Seejärel märkis kirjanik, et ta "kirjutas peaaegu kõik kolm viimast Oblomovi köidet 7 nädala jooksul". Gontšarov tegi ära tohutu töö. Ta kirjutas kuni kurnatuseni. "Teenisin selle kahe kuu jooksul nii palju raha, tegin nii palju, et teine oma kahe elu jooksul pole nii palju kirjutanud."
AT 1858Oblomov olilõpetanud ja avaldati täielikult alles 1859. aastal.
2. Teema, romaani idee.
Teemaks on põlvkonna saatus, kes otsib oma kohta ühiskonnas, kuid ei leidnud õiget teed.
Idee - näidata tingimusi, mis põhjustavad laiskust ja apaatsust, jälgida, kuidas inimene järk-järgult kustub, muutudes surnud hingeks. " Üritasin Oblomovis näidata, kuidas ja miks meie inimesed muutuvad enneaegselt ... tarretiseks - kliima, tagaveekeskkond, unine elu ja veelgi privaatsem, iga olukorra jaoks individuaalne.».
3. Probleemid
1) Kirjanik näitas oma romaanis, mida pärisorjusel on kahjulik mõju elule, kultuurile, teadusele . Nende korralduste tagajärg on stagnatsioon ja liikumatus kõigis eluvaldkondades .
2) Tingimused peremehe elu ja üllas haridus kudema kangelane apaatia, tahte puudumine, ükskõiksus .
3) Isiksuse degradeerumine ja isiksuse lagunemine.
4) Gontšarov paneb romaani sisse küsimused ehtsa kohta sõprus, armastus, umbes humanism.
aeg, kujutatud romaanis "Oblomov", umbes 40 aastat vana.
4. Romaani "Oblomov" kunstilised teened :
1) Esitatakse lai pilt Venemaa elust.
2) Erilist tähelepanu pööratakse tegelaste sisemise seisundi kirjeldamisele: tegelaste sisemonoloogile ja elamuste edasiandmisele žestide, häälte, liigutuste kaudu.
3) Tegelaste olemuse avalikustamise täielikkus saavutatakse läbi korduva detaili (Olomovi jaoks - hommikumantel ja sussid).
5. Romaani ülesehitus:
1. osa - Oblomov lamab diivanil.
2. osa - Oblomov läheb Iljinskyde juurde ja armub Olgasse ning too armub temasse.
3. osa – Olga näeb, et tegi Oblomovis vea, ja nad lähevad laiali.
4. osa - Olga abiellub Stolziga ja Oblomov abiellub maja omanikuga, kus ta korterit üürib - Agafya Matveevna Noah Wheat. Elab Viiburi poolel, rahu, muutumas "igaveseks rahuks".
« See on kõik. Ei mingeid väliseid sündmusi, ei mingeid takistusi... ei sega romantikat. Oblomovi laiskus ja apaatsus on kogu tema ajaloo ainuke tegutsemisallikas.. ()
6. Koosseis
Kõik toimingud avanevad ümber peategelase - Ilja Iljitš Oblomovi. Ta ühendab kõiki enda ümber olevaid tegelasi.Romaanis on vähe tegevust. Stseen romaanis - Peterburi.
1. Kokkupuude - karmistatakse esimest osa ja 2. osa 1,2 peatükki, väga detailselt näidatakse Oblomovi tegelaskuju kujunemise tingimusi.
2. Lips 3 ja 5 ahel. 2. osa - Oblomovi tutvus Olgaga. Oblomovi tunne Olga vastu tugevneb, kuid ta kahtleb, kas ta suudab laiskusest lahti saada.
3. Kulminatsioon - 3. osa 12. peatükk. Ilja Iljitš kuulutab oma armastust Olga vastu. Kuid ta ei saa ohverdada oma rahu, mis toob kaasa kiire suhete katkemise.
4. Lahtisidumine- 3. osa 11, 12 peatükki, mis näitavad Oblomovi maksejõuetust ja pankrotti.
Romaani 4. peatükis - kangelase edasine tuhmumine. Pshenitsyna majast leiab ta endale ideaalsed elamistingimused. Ta lebab jälle hommikumantlis terve päeva diivanil. Kangelane saab lõpliku kokkuvarisemise. Olga ja Stolzi suhted.
Epiloogis – 11. peatüki 4. osast räägib Gontšarov Oblomovi surm, Zakhari, Stolzi ja Olga saatus. See peatükk selgitab "oblomovismi" tähendust.