Existuje čtvrtá moudrá opice. Původ symbolu tří opic Opice se zavřenýma očima

Slavná šintoistická svatyně Nikko Tosho-gu v japonském městě Nikko ukrývá umělecké dílo známé po celém světě. Nade dveřmi tohoto chrámu je od 17. století umístěn vyřezávaný panel zobrazující tři moudré opice. Řezba, kterou vytvořil sochař Hidari Jingoro, je ilustrací známé věty „Nic nevidět, nic neslyšet, nic neříkat.“

Tři moudré opice. / Foto: noomarketing.net

Předpokládá se, že toto přísloví přišlo do Japonska z Číny v 8. století jako součást buddhistické filozofie Tendai. Představuje tři dogmata, která symbolizují světskou moudrost. Opičí vyřezávaný panel je jen jednou malou částí z velké série panelů ve svatyni Tosho-gu.

Tři opice ve svatyni Tosho-gu v Nikko, Japonsko.

Jedná se celkem o 8 panelů, které jsou „Kodexem chování“ vyvinutým slavným čínským filozofem Konfuciem. Ve sbírce výroků filozofa „Lun Yu“ („Analekty Konfucia“) je podobná fráze. Jen v edici, pocházející zhruba z 2. - 4. století našeho letopočtu, znělo trochu jinak: „Nedívej se na to, co se příčí slušnosti; neposlouchejte, co je v rozporu se slušností; neříkej, co je v rozporu se slušností; nedělej to, co je v rozporu se slušností." Je možné, že se jedná o původní frázi, která byla zkrácena poté, co se objevila v Japonsku.

Plakát z druhé světové války adresovaný účastníkům projektu Manhattan.

Opice na vyřezávaném panelu jsou japonští makakové, kteří jsou v Zemi vycházejícího slunce velmi běžní. Opice sedí v řadě na panelu, první z nich si zakrývá uši tlapkami, druhá zavře tlamu a třetí je vyřezaná se zavřenýma očima.

Opice jsou běžně známé jako „nevidět, slyšet, nemluvit“, ale ve skutečnosti mají svá vlastní jména. Opice, která si zakrývá uši, je Kikazaru, ta, která si zakrývá ústa, je Iwazaru a Mizaru zavře oči.

Tři moudré opice na pláži v Barceloně.

Jména jsou pravděpodobně slovní hříčky, protože všechny končí na „zaru“, což v japonštině znamená opice. Druhý význam tohoto slova je „opustit“, to znamená, že každé slovo lze interpretovat jako frázi zaměřenou na zlo.

Společně se tato skladba v japonštině nazývá "Sambiki-Saru", tedy "Tři mystické opice." Někdy se ke známé trojici, která představuje princip „nedělat zlo“, přidává čtvrtá opice jménem Shizaru. Stojí za zmínku, že podle obecně uznávaného názoru byla Shizara přidána do suvenýrového průmyslu mnohem později, pouze pro komerční účely.

Odlévání z mosazi.

Opice představují přístup k životu v náboženství Shinto a Koshin. Historici se domnívají, že symbol tří opic je starý asi 500 let, nicméně někteří tvrdí, že takový symbolismus v Asii šířili buddhističtí mniši pocházející ze starověké hinduistické tradice. Obrázky opic lze vidět na starověkých svitcích koshin, zatímco svatyně Tosho-gu, kde se nachází slavný panel, byla postavena jako posvátná budova pro šintoistické věřící.

Nejstarší památkou je Koshin.

Na rozdíl od všeobecného přesvědčení, že tři opice pocházejí z Číny, sochy a obrazy „nevidíte žádné zlo, neslyšíte zlo, nemluvte zlo“ pravděpodobně nenajdete v žádné jiné zemi než v Japonsku. Nejstarší památka koshin, která představovala opice, byla postavena v roce 1559, ale má pouze jednu opici, ne tři.

Jistě chápete, o jakých opicích se budeme bavit: jedna zavírá uši, druhá zavírá oči, třetí zavírá tlamu. Malují se na trička, vyrábí se s nimi klíčenky a figurky. Tento symbol se stal tak populární, že jeho význam byl více než jednou zkreslen. Někteří si to například vykládají jako lhostejnost ke všemu. To je ale zásadně špatně a se skutečným významem to nemá nic společného!

Opice jsou na Západě známé jako „nic nevidět, nic neslyšet, nic neříkat“. Ale abych byl přesný, figurky obsahují myšlenku odmítnutí všeho špatného. Hlavním bodem je vyhýbat se zlým skutkům a praktikovat moudrou opatrnost.

Každá opice má své vlastní jméno: Kikazaru, Iwazaru, Mizaru. Někdy spolu s nimi zobrazují i čtvrtou jménem Shizaru, která si tlapou zakrývá břicho. Jeho hlavní myšlenkou je „nedělat zlo“. Ale není to tak rozšířené, protože v asijské numerologii je číslo 4 považováno za nepříznivé. Koncovky jmen zvířat jsou zvukově podobné slovu „saru“, což znamená „opice“. Dalším významem je „opustit“. Mnozí zde vidí hru se slovy.

Ve skladbě, která se japonsky nazývá „Sambiki-Saru“, je odmítnutí zla z nějakého důvodu ztělesněno v opicích. Tato zvířata v šintoismu, tradičním japonském náboženství, jsou posvátná. Jsou považováni za talisman, který chrání před pomluvami.

Fráze se proslavila díky vyřezávanému panelu zobrazujícímu tři opice. Sochař Hidari Jingoro je zobrazil v 17. století v šintoistické svatyni Tosho-gu. Nachází se ve starobylém městě Nikko - náboženském a poutním centru země.

Podobná myšlenka fráze byla viděna v knize výroků Konfucia. Zde je to, co řekl:

„Nedívej se na to, co je špatně; Neposlouchejte, co je špatně; Neříkej, co je špatně; Nedělej, co je špatně." Někteří věří, že to Japonci přijali a zredukovali.

Kromě toho tři opice doprovázely božstvo Vajrayaksha. Chránil lidi před zlými duchy a nemocemi.

z Wikipedie, otevřené encyklopedie

Věří se, že víra sahá až k bohu Vajrayaksha s modrou tváří, který chrání lidi před duchy, nemocemi a démony. V Koshinově víře se nazývá Shomen-Kongo a je často zobrazován v doprovodu tří opic.

V knize výroků Konfucia „Lun Yu“ je podobná fráze: „Nedívej se na to, co je špatně; Neposlouchejte, co je špatně; Neříkej, co je špatně; Nedělej, co je špatně" Možná byla tato fráze v Japonsku dále zjednodušena.

Podle buddhistické školy Tendai byly tři opice přivezeny do Japonska z Číny mnichem Saicho na začátku 8. století.

Paralely se symbolikou tří opic lze nalézt v taoismu („Zhuang Tzu“ a „Le Tzu“), hinduismu („Bhagavadgíta“), džinismu („Naladiyar“), judaismu a křesťanství („Kazatel“, žalmy "a" Kniha Izajáš "), islám (sura koránu" Al-Baqarah ") atd.

Dopad na kulturu

Děj „Tři moudré opice“ se odráží v malbě, zejména v žánru ukiyo-e.
Mahátma Gándhí s sebou nesl figurky tří opic.
Film tureckého režiséra Nuri Bilge Ceylan, vydaný v roce 2008, se jmenuje „Tři opice“.
Série „Mountain of Three Monkeys“ z animovaného seriálu „The Adventures of Jackie Chan“ je věnována třem opicím
Tyto tři opice byly zobrazeny na pamětních mincích ze Somálska, Cookových ostrovů a Tanzanie.
Tyto tři opice se objevily na poštovních známkách z Iráku, Tádžikistánu a Nové Kaledonie.
Americká thrash metalová kapela Megadeth má maskota jménem Vic Rattlehead, jehož vzhled je založen na myšlence nedělat žádné zlo.
Ve filmu Planeta opic z roku 1968 sedí během Taylorova soudu tři opičí soudci kolem stolu a vystupují jako tři opice.
Ve třetí epizodě nevidět zlo("See No Evil") první sezóny televizního seriálu Criminal Minds: Suspect Behavior je metaforickou hrou o tomto kulturním fenoménu.
Epizoda Smysl a smyslová schopnost série "Charmed" děj se točí kolem totemu tří opic.
Zmíněno v románu Andrey Grebenshchikov "Pod peklem". Román je součástí knižní série Metro Universe 2033.
Ve filmu Žena v černém (2012) jsou zobrazeny jako interiérový prvek v panství Il-Marsh
Ve filmu „Dracula“ (2014) jsou vyobrazeni jako prvek interiéru Draculova hradu.
V románu I. A. Efremova „Hodina býka“ drží Choyo Chagas, vládce planety Yang-Yah, na stole sochu tří opic.
V The Men Under the Stairs (1991) postava Alice opakuje frázi „nevidět žádné zlo, neslyšet zlo, nemluvit zlo“ jako modlitbu.
V počítačové hře Gta 5 je mise, ve které tři hlavní hrdinové (Trevor, Michael a Franklin) udělají následující gesto: Trevor zavře oči, Michael si zakryje uši a Franklin zavře ústa. Zobrazují tedy tytéž tři opice.
Symboly pro tři opice jsou součástí standardu Unicode: 🙈, 🙉, 🙊 (kódové body U+1F648, U+1F649, U+1F64A).
V počítačové hře Far Cry 4 jsou mise, ve kterých Hurk žádá hlavního hrdinu, aby hledal zlaté figurky opic, které zobrazují tytéž tři opice.
Obraz tří opic je přítomen ve střední části triptychu "U zdroje" od umělkyně Ally Tsybikové.
Epizoda Ten s falešnou Monikou první sezóna televizního seriálu "Přátelé"

Galerie

"No Evil" Monkey LACMA AC1998.249.87.jpg

Složení s jednou opicí „Nevidím, neslyším, neřeknu“, navrhl netsukeshi Kaigyokusai. Netsuke, jantar, Japonsko, střed - druhá polovina 19. století. Muzeum umění v Los Angeles

Napište recenzi na článek "Tři opice"

Poznámky

Odkazy

(anglicky) (Nid.) (německy) (francouzsky)

Úryvek charakterizující Tři opice

- Ano, co je to? zeptali se oba Rostovové, starší i mladší.
Anna Michajlovna si zhluboka povzdechla: „Dolokhove, syn Maryi Ivanovny,“ řekla tajemným šeptem, „říkají, že ji zcela kompromitoval. Vzal ho ven, pozval ho do svého domu v Petrohradě a teď... Přišla sem, a to jí utrhlo hlavu, “řekla Anna Mikhailovna, která chtěla vyjádřit sympatie Pierrovi, ale v mimovolních intonacích as poloúsměv projevující soucit, utrhl jí hlavu, jak pojmenovala Dolokhovou. - Říká se, že Pierre sám je zcela zabit svým smutkem.
- No, stejně mu řekni, aby přišel do klubu - všechno se rozplyne. Hostina bude hora.
Druhý den, 3. března, ve 2 hodiny odpoledne čekalo 250 členů Anglického klubu a 50 hostů na večeři na milého hosta a hrdinu rakouského tažení prince Bagrationa. Po obdržení zprávy o bitvě u Slavkova byla Moskva nejprve zmatena. V té době byli Rusové tak zvyklí na vítězství, že poté, co dostali zprávu o porážce, někteří prostě nevěřili, jiní hledali vysvětlení pro tak podivnou událost z některých neobvyklých důvodů. V Anglickém klubu, kde se shromáždilo vše, co bylo ušlechtilé, mělo správné informace a váhu, se v měsíci prosinci, kdy začaly přicházet zprávy, nemluvilo o válce a o poslední bitvě, jako by se všichni shodli. aby o tom mlčel. Lidé, kteří udávali směr rozhovorům, jako například: hrabě Rostopchin, princ Jurij Vladimirovič Dolgorukij, Valujev, gr. Markov, kníže. Vjazemskij se neobjevil v klubu, ale shromáždil se doma, ve svých intimních kruzích, a Moskvané, kteří mluvili z cizích hlasů (ke kterým patřil Ilja Andrejevič Rostov), zůstali na krátkou dobu bez definitivního soudu o příčinou války a bez vůdců. Moskvané cítili, že něco není dobré a že je těžké o těchto špatných zprávách diskutovat, a proto bylo lepší mlčet. Ale po chvíli, když porotci odcházeli z jednací místnosti, objevila se esa, která v klubu vyjadřovala názory a vše mluvilo jasně a rozhodně. Byly nalezeny důvody pro tu neuvěřitelnou, neslýchanou a nemožnou událost, kdy byli Rusové poraženi, a vše se vyjasnilo a totéž se říkalo ve všech koutech Moskvy. Těmito důvody byly: zrada Rakušanů, špatné jídlo vojsk, zrada Poláka Pšebyševského a Francouze Langerona, neschopnost Kutuzova a (mluvili pomalu) mládí a nezkušenost panovníka, který se svěřil špatným a bezvýznamným lidem. Ale všichni říkali, že vojáci, ruské jednotky, byly mimořádné a předváděly zázraky odvahy. Vojáci, důstojníci, generálové byli hrdinové. Hrdinou hrdinů byl ale princ Bagration, který se proslavil aférou Shengraben a ústupem ze Slavkova, kde sám nerušeně vedl svou kolonu a celý den bojoval s dvakrát silnějším nepřítelem. Skutečnost, že Bagration byl vybrán jako hrdina v Moskvě, byla usnadněna také skutečností, že v Moskvě neměl žádné kontakty a byl cizinec. V jeho tváři se dostalo patřičné cti bojujícímu, prostému, bez souvislostí a intrik, ruskému vojákovi, stále spojovanému se vzpomínkami na italské tažení jménem Suvorov. Navíc tím, že mu byly uděleny takové pocty, se nejlépe projevila nechuť a nesouhlas Kutuzova.
- Kdyby nebylo Bagrationa, il faudrait l "vynálezce, [by bylo nutné to vymyslet.] - řekl vtipálek Shinshin a parodoval slova Voltaira. O Kutuzovovi nikdo nemluvil a někteří mu šeptem nadávali a volali ho dvorní točna a starý satyr. Po Moskvě se opakovala slova knížete Dolgorukova: „tvarovat, vyřezávat a trčet“, který se v naší porážce utěšoval vzpomínkou na předchozí vítězství, a Rostopchinova slova se opakovala, že francouzští vojáci by měli být nadšeni do boje vzletnými frázemi, že by se Němci měli logicky hádat, přesvědčovat je, že je nebezpečnější utíkat než jít kupředu, ale že ruské vojáky je třeba jen omezit a požádat: buďte zticha! Ze všech stran víc a zazněly další příběhy o jednotlivých příkladech odvahy našich vojáků a důstojníků u Slavkova.Zachránil prapor, zabil 5 Francouzů, jeden nabil 5 zbraní. Mluvili také o Bergovi, který ho neznal, že byl zraněn do pravé ruky, vzal meč do levé a šel vpřed.O Bolkonském nebylo řečeno nic, a pouze Jak blízcí ti, kteří ho znali, litovali, že zemřel brzy a zanechal po sobě těhotnou manželku a excentrického otce.

3. března se ve všech místnostech Anglického klubu ozvalo sténání mluvících hlasů a jako včely na jarním letu pobíhaly sem a tam, seděly, stály, sbíhaly se a rozcházely se, v uniformách, frakech a některých dalších v prášku. a kaftanů, členů a hostů klubu . U každých dveří stáli práškovaní, punčoši a ucpaní lokajové v livreji a usilovně se snažili zachytit každý pohyb hostů a členů klubu, aby mohli nabídnout své služby. Většina přítomných byli staří, úctyhodní lidé se širokými sebevědomými tvářemi, tlustými prsty, pevnými pohyby a hlasy. Tento druh hostů a členů seděl na známých, známých místech a scházel se ve známých, známých kruzích. Malou část přítomných tvořili náhodní hosté – většinou mladí lidé, mezi nimiž byli Denisov, Rostov a Dolochov, což byl opět důstojník Semenov. Ve tvářích mladých lidí, zejména těch vojenských, se zračil ten pocit opovržlivé úcty ke starším, který jako by říkal staré generaci: jsme připraveni tě respektovat a ctít, ale pamatuj, že budoucnost je stále za námi.
Nesvitský byl přímo u toho, jako starý člen klubu. Pierre si na příkaz své ženy pustil vlasy, sundal si brýle a oblékl se do módy, ale se smutným a sklíčeným pohledem procházel chodbami. Stejně jako jinde byl obklopen atmosférou lidí, kteří se skláněli před jeho bohatstvím, a choval se k nim se zvykem královského majestátu a nepřítomného pohrdání.
Věkem měl být s mladými, bohatstvím a konexemi byl členem kruhů starých, vážených hostů, a proto přecházel z jednoho kruhu do druhého.

Opice jsou běžně známé jako „nevidět, slyšet, nemluvit“, ale ve skutečnosti mají svá vlastní jména. Opice, která zavírá uši, se nazývá Kikazaru, která zavírá tlamu je Iwazaru a Mizaru zavře oči.

Dobrý den, milí čtenáři – hledači poznání a pravdy!

Možná jste mezi orientálními suvenýry narazili na figurky opic, které si zakrývají ústa, oči nebo uši. To jsou tři opice - nevidím, neslyším, neřeknu. Mají kuriózní a zábavnou historii sahající několik století zpět.

Dnešní článek vám prozradí, co roztomilé postavičky opic znamenají, odkud pocházejí, díky komu spatřily světlo, jaký mají nesamozřejmý význam a také zda nějak korelují s náboženstvím.

Jak se jim říká

Samotné jméno tří opic naznačuje jejich národní původ. Říká se jim tak - "san-zaru" nebo "sambiki-no-saru", což v japonštině znamená "tři opice".

Nic nevidím, neslyším, nic neřeknu - v tomto případě by slovo „nic“ mělo být chápáno přesně jako zlo. Filozofie a životní pozice je následující: zlo nevidím, neslyším, nemluvím o něm, to znamená, že jsem před ním zcela chráněn. Figurky opic jsou symbolem odmítnutí zla tohoto světa.

Každá opice se jmenuje jinak:
Mia-zaru - zavře oči;
Kika-zaru - zakrývá uši;
Iwa-zaru - zavře ústa.

Význam jejich jmen spočívá v jejich jednání, či spíše nečinnosti: „miazzaru“ se překládá jako „nevidět“, „kikazaru“ – „neslyšet“, „ivazaru“ – nemluvit.

"Proč právě opice?" - ptáš se. Faktem je, že druhá část všech výše uvedených akcí - „zaru“ - je v souladu s japonským slovem pro opici. Vzniká tedy jakási slovní hříčka, jejíž originalitu dokáže naplno ocenit jen pravý Japonec.

V poslední době se k opičímu triu stále častěji přidává čtvrtá opice. Jmenuje se Shi-zaru a ztělesňuje morálku celé fráze - "Nedělám žádné zlo." Na snímcích si zakrývá bříško nebo „kauzální místa“ tlapkami.

Shi-zaru se však mezi příbuznými, zejména v Asii, neprosadil. Podle jednoho tvrzení je za tím nepřirozenost této opice, protože byla údajně vymyšlena uměle jako ověřený marketingový tah.

Jiný názor říká, že problém je ve východní numerologii, která říká číslu „čtyřka“ přinášející neštěstí. Zůstala tedy slavná figurka tria, a ne kvarteto.

Původ symbolu

Rodným městem figurky je Nikko, které se nachází 150 kilometrů od hlavního města Japonska Tokia. Japonci toto místo milují a není se čemu divit – zde je šintoistická svatyně Tosho-gu. Je to pozoruhodný komplex vyřezávaných budov - skutečné mistrovské dílo řezbářství.

Není divu, že Tosho-gu je zařazeno na seznam světového dědictví UNESCO. Další jeho zajímavostí je ale stáj. Právě zde se od 17. století nad dveřmi chlubí vyřezávaná socha San-zaru. Jeho autorem je Hidari Jingoro, muž, díky kterému se příběh o třech opicích dozvěděl celý svět.

Opice jsou v Japonsku obecně velmi oblíbené. V této zemi jsou považováni za moudrá zvířata, ztělesňují vynalézavost a znamenají úspěch.

Často v blízkosti domů můžete vidět sochu opice - Migawari-zaru. Jiným způsobem se dá nazvat dvojníkem opice. Odhání zlé duchy, zlé duchy, kteří mohou přitahovat neštěstí, nemoc, nespravedlnost.

Náboženské podtexty

Odnož buddhistického myšlení, Tendai, tvrdí, že symbol opice se do japonských zemí dostal prostřednictvím čínského buddhistického mnicha Saicho v 8. století. Už tehdy tři opice znamenaly praktickou mysl a bezmeznou moudrost.

Opravdu rád přijímá a podporuje moudré rčení ze rtů San-zaru: nepotřebujete si všímat zla, které se kolem děje, stejně jako ho nepotřebujete páchat, živit a pak cestu. k osvícení bude čistší a snazší.

Figurky opic se navíc poměrně často používají v buddhistických svatyních. Bylo by však mylné se domnívat, že pocházejí z filozofie.

Ve skutečnosti se tři "dzaru" datují do japonského kultu Kosin, který zase "migroval" z čínského náboženství Tao. Podle přesvědčení Kosin žijí určité entity v osobě, která sleduje majitele.

Pokud se nedokáže vyrovnat s vnitřním zlem, jednou za dva měsíce tyto entity zjistí mistrova tajemství o zvěrstvech a nasměrují je k Všemohoucímu.

Tři opice na zdech chrámu Tosegu, město Nikko, Japonsko

Aby se člověk vyhnul trestu, potřebuje zlo nevidět, neslyšet, nemluvit o něm a nepáchat ho a v nebezpečných dnech, kdy mohou propuknout entity, by se nemělo ani spát!

Podobná světská moudrost spojená s odříkáním, odříkáním se zlých skutků se nachází v mnoha náboženských směrech a jejich posvátných textech: v hinduistickém, křesťanském, muslimském, judaistickém, džinistickém náboženství.

Závěr

Velice vám děkuji za pozornost, milí čtenáři! Kéž vás moudrost a štěstí nikdy neopustí.