„Válka a mír“ je uznáván jako klasický příklad ruské literatury. Toto dílo spojuje hloubku významu, eleganci vyprávění, krásu ruského jazyka a obrovské množství postav. Kniha popisuje sociální témata a rysy společnosti v 19. století. Vyvolává problémy, jejichž význam se časem neztrácí. Postavy díla pomáhají odpovídat na otázky z různých oblastí a zdůrazňují úhel pohledu představitelů té doby.
První hrdinkou, která čtenáře provází celým příběhem, je Anna Pavlovna Sherer, majitelka salonu, ve kterém se scházejí hosté z vyšší společnosti. Hlavními tématy v salonu jsou situace v zemi a činy.
Historie stvoření
"Válka a mír" je žádaný román, který hned po vydání zaznamenal úspěch. Úryvek z díla vyšel v roce 1865 v časopise Ruský Věstník a v roce 1866 se čtenáři seznámili se třemi následujícími díly románu. Později byly zveřejněny další dvě epizody.
Lev Tolstoj píše „Válka a mír“ Charakterizace díla jako epického románu není náhodná. Autorův záměr je vskutku ambiciózní. Kniha popisuje životopisy postav, mezi nimiž jsou skutečné osobnosti i smyšlené obrazy. Tolstoj popisoval postavy se svou charakteristickou psychologickou autenticitou a literární kritici se vždy snažili najít prototypy, které používal při vytváření literárních portrétů.
Výzkumníci „Války a míru“ tvrdí, že při práci s obrazy hrdinů Tolstoj vycházel z popisů obchodních schopností, chování v romantických vztazích a vkusu. V budoucnu byly postavy distribuovány rodinami, stali se Rostovy, Kuraginy nebo Bolkonskými. Charakter každého hrdiny byl předepisován zvlášť, upravován ve vztahu k spolehlivosti doby, psychologii tehdejší společnosti a historické realitě.
Literární kritici pozorují vazbu některých obrazů na skutečné osoby. Jednou z těchto hrdinek je aristokratka, majitelka petrohradského salonu Anna Scherer. V knize je její potomek protivlasteneckým výtvorem. Zde se na recepcích projevuje pokrytectví jejích hostů. Anna Scherer vystupuje jako model klamu a lži, prokazuje strnulost a charakterové rysy, které odpovídají prostředí, které v salonu tvoří.
Je zvláštní, že Tolstoy nejprve přidělil hrdince jinou roli. Propracoval obraz hrdinky, chtěl jí říkat Annette D. a udělat z ní přátelskou, hezkou dámu z vyšší společnosti. Současníci našli v konečné verzi portrétu Scherera podobnost s družičkou Alexandrou Andreevnou Tolstayou, příbuznou spisovatele, kterou miloval. Finální verze postavy doznala velkých změn a stala se pravým opakem prototypu.
"Válka a mír"
Anna Pavlovna Schererová byla podle Tolstého dvorní dámou císařovny. Nechala salon pro představitele vysoké společnosti, kde bylo zvykem diskutovat o politických a společenských otázkách. Večer v jejím ústavu příběh začíná. Schererův věk se blíží čtyřiceti letům, vzhled ztratil svou dřívější svěžest, povaha se vyznačuje obratností a taktem. Anna Pavlovna má vliv a není proti účasti na soudních intrikách. Buduje vztahy s lidmi na základě aktuálních úvah. Tolstoj sblížil hrdinku s rodinou Kuraginů.
Žena je neustále poháněna živostí a impulsem, což bylo vysvětleno jejím postavením ve společnosti. V salonu Scherer se probírala nejaktuálnější témata a k zákusku byl „předveden“ zvědavec. V souladu s módou počátku 19. století je její okruh naplněn vlastenectvím, přičemž nejdiskutovanějšími tématy jsou válka a Napoleon. Anna Pavlovna podporovala obecné city a závazky císaře.
Upřímnost hrdinky se projevila v jejích činech a slovech, i když dovedně zvládala pokrytectví a faleš vlastní sekulární lvici. Vytvořila si pro sebe pohodlnou image a představila se hostům, kým ve skutečnosti nebyla. Smyslem Schererova života byla existence a relevance jejího okruhu. Salon vnímala jako práci a libovala si ve svém úspěchu. Bystrá mysl, smysl pro humor a zdvořilost ženy udělaly svou práci a pomohly okouzlit každého hosta.
V salonu platily nevyřčené zákony, se kterými si potrpí každý, kdo se chtěl zúčastnit. Mnozí jej navštívili, aby drželi krok s nejnovějšími zprávami o městě a na vlastní oči viděli, jak se mezi představiteli vyšší společnosti budují intriky. Nebylo místo pro skutečné pocity a objektivní názory a Anna Pavlovna se starala o to, aby nikdo nemluvil za hranice toho, co je v salonu povoleno.
Vzhled v kruhu způsobil nespokojenost ze strany hostitelky, protože Pierre nebyl sekulární člověk a vyznačoval se svým přirozeným chováním. Jeho chování bylo hosty vnímáno jako špatný tón. Večer zachránil odjezd návštěvníka.
Druhé objevení Anny Pavlovny na stránkách románu se odehrává během bitvy u Borodina. Stále vede salon a udržuje falešné vlastenecké cítění. Tématem dne bylo čtení patriarchova dopisu, diskutovalo se o postavení Ruska a bitvě. Tolstoj dvakrát konkrétně popisuje večery v salonu Scherer a ukazuje, že navzdory změně politické situace v kruhu nedochází k žádným změnám. Světské projevy nenahrazují činy ani při reálném ohrožení Moskvy. Díky takové prezentaci je jasné, že vítězství nad Francouzi bylo vybojováno výhradně silou prostého lidu.
Vzhledem k blízkému vztahu paní Schererové k rodině Kuraginových je zřejmé, proč je Anna Schererová také bezdětná. Volba žen je nezávislá a dobrovolná. Více než plnění rodinných povinností je přitahovala aktivita ve společnosti. Oba se zajímali o perspektivu zářit ve světě, a ne o možnost vydávat se za vzornou manželku a matku rodiny. Schererovým antipodem byla v tomto smyslu hraběnka Rostová.
Adaptace obrazovky
Román je často vybírán pro filmové zpracování sovětskými, ruskými i zahraničními režiséry, vidí v něm příklad nehynoucí klasiky, odrazový můstek pro vizualizaci obrazů a odhalování mnohostranných postav.
První tři filmy založené na zápletce Tolstého díla byly němé: dva z nich patřily režiséru Pyotru Chardyninovi. Po dlouhé době natočil režisér King Vidor první barevnou pásku se zvukem. Ve filmu "Válka a mír" hrála. Obraz Anny Schererové, stejně jako v předchozích nahrávkách, nebyl zcela odhalen.
Ve filmu „People Too“ z roku 1959 režisér takovou postavu neměl.
Ve filmu "Válka a mír" poprvé získal obraz Anny Scherer zaslouženou pozornost díky Anně Stepanové, která na obrazovce ztělesnila hrdinku. Barbara Young hrála císařovninu dvorní dámu v britském televizním seriálu z roku 1972, který režíroval John Davies.
Angelina Stepanova a Gillian Anderson jako Anna Pavlovna Scherer V sérii z roku 2007, kterou režírovali Robert Dornhelm a Brendan Donnison, chyběl obraz Anny Schererové a místo salonu se odpovídající akce konala v domě Rostovových.
Série Tom Harper, vydaná v roce 2016, představila obraz Anny Scherer v plné kráse.
Jednou z vedlejších postav díla je Anna Pavlovna Sherer, kterou spisovatel představil v podobě majitelky módního petrohradského salonu v kruzích vyšší společnosti.
Anna Pavlovna je v románu popsána jako dvorní dáma blízko císařského dvora, žena ve věku čtyřiceti let, která má dobré vzdělání a mluví plynně francouzsky. Navzdory tomu nemá Anna Scherer brilantní mysl a jako všechny dvorní dámy má sklon k intrikám a nejrůznějším klepům, ale do určité míry je obratná, sladká, vyznačuje se povrchní logikou a světským smyslem pro humor. .
Salon Scherer je jedním z nejnavštěvovanějších podniků v hlavním městě, kde se probírají politické novinky v zemi, ale i různé zajímavé akce sekulární společnosti. Díky přirozenému taktu a pohostinnosti Anny Pavlovny si hosté salonu milé hostitelky váží a mají tendenci navštěvovat její podnik častěji.
Scherer charakterizuje spisovatelka jako cynickou, pokryteckou ženu, která nemá vlastní názory a řídí se pouze poctou momentální módě. Anna Pavlovna považuje návštěvníky svého salonu za další zajímavé „jídlo“, demonstrující povrchní, simulované pocity a absenci živé upřímné přirozené konverzace. Scherer, který v očích ostatních vytvořil představu o sobě jako o skutečném patriotovi vlasti, obratně as velkým nadšením manipuluje hosty svého salonu.
V období vojenských bitev na poli Borodino se v salonu Scherer vedou pseudovlastenecké rozhovory, kterých se účastní hlavní drby hlavního města. Anna Pavlovna jako hostitelka salonu maskuje špinavé zprávy pod rouškou slušných slov, snaží se vypadat jako ideál taktu a dobrého vzdělání, prokazující okázalou loajalitu a oddanost zemi a císaři. Scherer, který se účastní rozhovorů v salonu, se vyznačuje světským tlacháním, pokryteckými slovy o lásce ke své rodné zemi, vyjádřenými elegantní francouzštinou, což jasně naznačuje, že v případě vítězství francouzské armády a dobytí Moskvy se neočekávají žádné změny. v salonu Anny Pavlovny Scherer , až na témata rozhovorů, která jsou již laděna úplně jinak.
Na podobizně Anny Pavlovny Schererové v epickém románu, mezi dalšími četnými hrdiny díla, spisovatelka na příkladu lvice z vyšší společnosti zobrazuje mravní tvář skutečných představitelů aristokratické šlechty počátku devatenáctého století.
Možnost 2
V díle „Válka a mír“ vytvořil Leo Tolstoy nádherný originální svět postav, z nichž každá je zosobněním něčeho z našeho života, a Anna Pavlovna Sherer nebyla výjimkou.
Anna Pavlovna je stará žena, která ráda pořádá aristokratické recepce a poznává nové lidi. Často tráví čas ve vznešené společnosti, aby si vytvořila dobré vztahy, které jí v budoucnu mohou tak či onak pomoci. Obecně jsou v jejím obrazu jasně patrné poznámky aristokratické osobnosti starého typu, která je známá tím, že pro lidi tohoto typu není nic důležitějšího než to, co si o nich lidé myslí, v jakém světle se objevují.
Anna Pavlovna je z takové kategorie lidí. Na svých večerech často probírá témata s hosty od těch nejprimitivnějších až po ty nejvznešenější, ačkoli jim nerozumí absolutně nic, což nutí přemýšlet o pokrytecké stránce její osobnosti. Můžete také vidět, jak nejprve říká jednu věc jednomu člověku a pak druhému říká něco zcela opačného, než co bylo řečeno dříve. Podváděla lidi pro své vlastní sobecké cíle a dosahovala jich všemi možnými způsoby.
Věřím, že Lev Tolstoj z ní udělal jakoby zosobnění projevu aristokracie devatenáctého století. V něm odhalil všechny ty hříšné věci, které ničí člověka a jeho osobnost jako celek. To je jasně vidět, jak v obrazu postavy, tak v celém díle jako celku. Tolstoj jasně zdůraznil přesně toto.
I ve svém obrazu autorka odhalila další témata, která se týkají naší prosté lidské každodennosti. Taková témata jako vlastenectví, smysl života, téma lásky a oddanosti, všechna tato témata našla své místo v obrazu Anny Pavlovny Šererové. Totéž téma vlastenectví se v něm odkrývá ze zcela jiného úhlu. Na svých recepcích sice pronáší plamenné projevy velebící panovníka, ale to vše je zastřené pokrytectví, protože s ním a jeho zásadami a činy zásadně nesouhlasí. Téma lásky se v ní projevuje jako vůbec nevzrušující, protože je zvyklá být sama. A téma smyslu života se odkrývá v celém díle. Pro ni je smyslem vybudovat si svůj vlastní život, který si chce co nejvíce zjednodušit a usnadnit.
Skladba o Anně Pavlovně Šererové
V románu L.N. Tolstého se prolínají nitky a osudy lidí různých charakterů, mravů, společenského postavení. Všechny postavy ale vyžadují bližší pohled a detailní rozbor pro co nejúplnější obraz celého díla.
V této eseji budeme hovořit o jedné ze sekundárních hrdinek románu - Anně Pavlovně Sherer. Její jméno nás upoutá hned na prvních stránkách románu. Anna Pavlovna je milenkou světského salonu. Ne všichni lidé mohli navštívit její salon. Žena měla navíc blízko k carevně Marii Fjodorovně. Zpočátku se čtenáři zdá, že Anna Pavlovna upřímně a upřímně prožívá emoce, zdá se, že je nejoddanější čestnou dámou císařovny. Její projevy jsou plné vlastenectví, víry ve spravedlnost a obdivu.
Později se ale ukáže, že jde jen o dobře vytvořený obrázek. Existence pro ni byla velmi důležitá, jeho činnost jí skutečně přinášela velkou radost. Ano, a ona sama se do role jeho milenky velmi dobře hodila. Měla smysl pro takt, smysl pro humor charakteristický pro vyšší vrstvy, čilou mysl a další potřebné vlastnosti.
O rozporuplnosti jejího charakteru svědčí její chování ve chvíli, kdy do salonu přišel Pierre Bezukhov a začal se o dění zajímat s opravdovým zájmem, což ženu velmi znepokojilo. Teprve ve chvíli, kdy Pierre opustil salon, si oddechla.
Také v Tolstého románu se Anna Pavlovna objevuje v den, kdy začíná bitva u Borodina. Scherer nadšeně vyprávěl hostům nejnovější drby.
Anna Pavlovna Sherer je poněkud pokrytecká a neupřímná žena, nemá své vlastní názory, autority, to vše určují pouze ti, kteří s ní v tuto chvíli mluví, co chtějí slyšet přímo, partner. O každém svém hostu diskutuje s ostatními hosty, všechny její plamenné řeči o lásce k vlasti, o vlastenectví jsou lživé. Svědčí o tom alespoň to, že v době, kdy Rusko téměř nehrozilo, a na konci bitvy u Borodina, pronáší všechny stejné neměnné vlastenecké řeči.
L. N. Tolstoj kreslí ruskou aristokracii v osobě Anny Pavlovny. Hlavní podíl na vítězství nad Francouzi má prostý lid. Díky jeho skutečnému zájmu o osud lidu dokázalo Rusko Francouzům odolat a porazit je.
Ukázka 4
Tolstoj ve svém díle píše o mnoha tématech, která se tak či onak promítají do našich životů. Bezpochyby lze tak velké dílo, tak či onak, interpretovat různě, přecházet od člověka k člověku, ale jedno je jasné – dílo v sobě nese větší význam a hloubku, než by se na první pohled zdálo. Obsahuje obrovské množství postav, které tak či onak odhalují nějaký problém, nejčastěji problém doby, o které je dílo napsáno. Jednou z těchto postav a jejich představ je postava Anny Scherer.
Z díla se dozvídáme, že Anna Schererová je jednou z blízkých společnic císařovny, která se k ní zase chová dobře. Je to pochopitelné, protože Anna Scherer je dosti mazaná intrikánka, jejímž smyslem života je pouze dosahování vlastních sobeckých cílů, metody jejich dosažení nejsou důležité. Postava Schererové je dvoutvárná a svou povahu zpravidla případ od případu mění, čímž se vtírá do důvěry kohokoli, koho pro své účely považuje za nezbytné. Vzhledem k tomu, že častěji oceňuje postavení člověka ve společnosti a její materiální složku, nejčastěji využívá svého laskavého podvodného charakteru, který jí umožňuje snadno se zavděčit důvěře. K lidem, kteří nesplňují její, nepochybně přeceňované požadavky, se chová chladně, až lehce přezíravě, čímž odmítá lidi, které nepotřebuje, mimochodem velmi hrubou formou.
Anna Scherer v díle spíše hraje postavu, která ztělesňuje veškerou hanebnost, chamtivost a nedostatek svědomí v tehdejší společnosti. Je to jakoby kolektivní obraz tehdejší aristokracie. Autor tak svému čtenáři předává myšlenku, že je nutné zastavit škodlivé působení tohoto typu lidí ve vašem životě tím, že je necháte příliš blízko vašeho osobního prostoru, protože vás mohou každou chvíli zradit, a dále použít pro osobní účely.. Anna Scherer je toho nejlepším příkladem, protože, jak vidíme z díla, tato žena se nevzdá ani těch nejsofistikovanějších a nejhnusnějších cest, aby dosáhla svého cíle, ať je třeba udělat cokoli. Dokonce jí zradit i toho nejlepšího a nejpříjemnějšího člověka, protože takoví lidé často nemají k nikomu pocit připoutanosti, což je na díle vidět.
Pomsta je druh lynče, kterým člověk roztrpčený nějakým činem páchá druhému zlo. Zároveň toto zlo považují za jakousi odplatu a cítí smysl pro spravedlnost.
„Dívka se zápalkami“ je slavný vánoční příběh G. H. Andersena. Hlavní postavou příběhu je malá žebračka, která je nucena prodávat sirky v noci před Novým rokem. Její rodina byla extrémně chudá.
V příběhu "Stará žena Izergil" autor vypráví o lidech, kteří jsou silní, hrdí, jiní než ostatní. Taková je sama jeho hrdinka – stará Izergil. Mluví o svém životě a často říká, že nyní je stále méně silných a silných lidí.
V eposu Sadko vypráví o ruském lidu. Hlavní hrdina starého díla harfisty Sadka. Na nástroj nejen dobře hraje, ale také skvěle zpívá. Ve své oblasti je Sadko známý svými písněmi, jeho talent je jedinečný.
Akce románu Lva Tolstého „Válka a mír“ začíná v červenci 1805 v salonu Anny Pavlovny Šererové. Tato scéna nás seznamuje s představiteli dvorské aristokracie: princeznou Elizavetou Bolkonskou, princem Vasilijem Kuraginem, jeho dětmi - bezduchou kráskou Helen, oblíbenkyní žen, "neklidným bláznem" Anatolem a "klidným bláznem" Ippolitem, hostitelkou dc. večer - Anna Pavlovna. V obrazu mnoha hrdinů přítomných na tomto večeru autor používá techniku „strhávání všech a různých masek“. Autor ukazuje, jak je v těchto hrdinech všechno falešné, neupřímné - právě zde se projevuje negativní postoj k nim. Všechno, co se ve světě dělá nebo říká, není z čistého srdce, ale je diktováno nutností dodržovat slušnost. Například Anna Pavlovna „byla přes čtyřicet let plná animace a impulzů.
Být nadšencem se stalo jejím společenským postavením a někdy, když ani nechtěla, se stala nadšencem, aby neoklamala očekávání lidí, kteří ji znali. Zdrženlivý úsměv, který neustále hrál na tváři Anny Pavlovny, i když nešel do jejích zastaralých rysů, vyjadřoval, jako u rozmazlených dětí, neustálé vědomí jejího sladkého nedostatku, z něhož nechce, nemůže a nepovažuje za nutné. aby se opravila.
L. N. Tolstoj popírá normy života vysoké společnosti. Za jeho vnější slušností se skrývá světský takt, ladnost, prázdnota, sobectví, vlastní zájem. Například ve větě prince Vasilije: „Nejprve mi řekni, jak se máš, drahý příteli? Uklidněte mě, “- kvůli tónu účasti a slušnosti se objevuje lhostejnost a dokonce i výsměch.
Při popisu recepce využívá autor detailů, hodnotících epitet, přirovnání v popisu postav, které vypovídají o falešnosti této společnosti. Například tvář hostitelky večera pokaždé, když se v rozhovoru zmínila o císařovně, na sebe vzala „hluboký a upřímný výraz oddanosti a úcty, spojený se smutkem“. Princ Vasilij, když mluví o svých vlastních dětech, se usmívá „nepřirozeněji a živěji než obvykle, a přitom obzvláště ostře ukazuje něco nečekaně hrubého a nepříjemného ve vráskách, které se mu vytvořily kolem úst“. "Všichni hosté provedli obřad přivítání neznámé, nezajímavé a nepotřebné tety." Princezna Helena, „když příběh zapůsobil, ohlédla se na Annu Pavlovnu a okamžitě zaujala stejný výraz, jaký měl na tváři družičky, a pak se znovu uklidnila v zářivém úsměvu.
"... Dnes večer obsluhovala Anna Pavlovna svým hostům nejprve vikomta a potom opata jako něco nadpřirozeně rafinovaného." Majitel salonu je autorem srovnáván s majitelem přádelny, který „po usazení dělníků na svá místa obchází provozovnu a všímá si nehybnosti nebo neobvyklého, vrzajícího, příliš hlasitého zvuku vřetena, spěšně chodí, omezuje nebo startuje ve správném směru...“
Dalším důležitým znakem, který charakterizuje šlechtu shromážděnou v salonu, je francouzština jako norma. L. N. Tolstoj zdůrazňuje neznalost hrdinů jejich rodného jazyka, odloučení od lidu. Použití ruštiny nebo francouzštiny je dalším způsobem, jak ukázat, jak se autor vztahuje k tomu, co se děje. Francouzština (a někdy i němčina) zpravidla proniká do vyprávění, kde jsou popsány lži a zlo.
Mezi všemi hosty vynikají dva lidé: Pierre Bezukhov a Andrei Bolkonsky. Pierre, který právě přijel ze zahraničí a byl na takové recepci přítomen poprvé, se od ostatních odlišoval svým „inteligentním a zároveň bázlivým, všímavým a přirozeným vzhledem“. Anna Pavlovna ho „pozdravila úklonou s odkazem na lidi z nejnižší hierarchie“ a po celý večer pociťovala strach a úzkost, bez ohledu na to, jak udělal něco, co nezapadalo do jejího zavedeného řádu. Ale i přes veškerou snahu Anny Pavlovny se Pierrovi přesto „podařilo“ porušit zavedenou etiketu svými výroky o popravě vévody z Enghien, o Bonaparte. V salonu se příběh o spiknutí vévody z Enghien otočil do roztomilé světské anekdoty. A Pierre, pronášející slova na obranu Napoleona, ukazuje svůj pokrokový postoj. A pouze princ Andrei ho podporuje, zatímco ostatní jsou vůči myšlenkám revoluce reakční.
Je překvapivé, že Pierreovy upřímné soudy jsou vnímány jako nezdvořilý trik a hloupá anekdota, kterou Ippolit Kuragin začne vyprávět třikrát, je jako světská zdvořilost.
Princ Andrey se od davu odlišuje „unaveným, znuděným pohledem“. V této společnosti mu není cizí, je rovnocenný s hosty, je respektován a obáván. A "všichni, kteří byli v obývacím pokoji... už z něj byli tak unavení, že ho to velmi nudilo dívat se na ně a poslouchat je."
Upřímné city vykresluje autor pouze ve scéně setkání těchto hrdinů: „Pierre, který z něj (Andrei) nespustil své radostné přátelské oči, k němu přistoupil a vzal ho za ruku. Princ Andrei, když viděl Pierrovu usměvavou tvář, se usmál nečekaně laskavým a příjemným úsměvem.
L. N. Tolstoj, zobrazující vysokou společnost, ukazuje její heterogenitu, přítomnost v ní lidí, kteří jsou takovým životem znechuceni. Popíráním norem života vysoké společnosti začíná autor cestu kladných postav románu tím, že jim popírá prázdnotu a faleš světského života.
Salon Anny Pavlovny Sherer a jeho hostů
- Akce románu Lva Tolstého Vojna a mír začíná v červenci 1805 v salonu Anny Pavlovny Šererové. Tato scéna nám představí představitele dvorské aristokracie: princeznu Elizavetu Bolkonskou, prince Vasilije Kuragina, jeho děti, bezduchou krásku Helenu, oblíbenkyni žen, neposedného blázna Anatola a klidného blázna Ippolita, hostitelku večera Annu Pavlovnu. V obrazu mnoha hrdinů přítomných na tomto večeru autor používá techniku stržení všech a různých masek. Autor ukazuje, jak je na těchto hrdinech všechno falešné, neupřímné a projevuje se k nim negativní vztah. Všechno, co se ve světě dělá nebo říká, není z čistého srdce, ale je diktováno nutností dodržovat slušnost. Například Anna Pavlovna byla i přes čtyřicet let plná animace a impulsů.
Být nadšencem se stalo jejím společenským postavením a někdy, když ani nechtěla, se stala nadšencem, aby neoklamala očekávání lidí, kteří ji znali. Zdrženlivý úsměv, který neustále hrál na tváři Anny Pavlovny, i když nešel do jejích zastaralých rysů, vyjadřoval, jako u rozmazlených dětí, neustálé vědomí jejího sladkého nedostatku, z něhož nechce, nemůže a nepovažuje za nutné. aby se opravila.
L. N. Tolstoj popírá normy života vysoké společnosti. Za jeho vnější slušností se skrývá světský takt, ladnost, prázdnota, sobectví, vlastní zájem. Například ve větě knížete Vasilije: Nejprve mi řekni, jak se máš, drahý příteli? Uklidněte mě, kvůli účasti a slušnosti se ozývá lhostejnost a dokonce výsměch.
Při popisu recepce využívá autor detailů, hodnotících epitet, přirovnání v popisu postav, které vypovídají o falešnosti této společnosti. Například tvář hostitelky večera, pokaždé, když se v rozhovoru zmínila o císařovně, na sebe vzala hluboký a upřímný výraz oddanosti a úcty, spojený se smutkem. Princ Vasilij, když mluví o svých vlastních dětech, se usmívá nepřirozeněji a živěji než obvykle, a přitom obzvlášť ostře ukazuje něco nečekaně hrubého a nepříjemného ve vráskách, které se mu vytvořily kolem úst. Všichni hosté provedli obřad pozdravu neznámé, nezajímavé a nepotřebné tety. Princezna Helene, když příběh zapůsobil, ohlédla se na Annu Pavlovnu a okamžitě přijala stejný výraz, jaký měl na tváři družičky, a pak se znovu uklidnila v zářivém úsměvu.
- Akce začíná recepcí u císařovny Anny Pavlovny Schererové, kde vidíme celou vysokou společnost Petrohradu. Tato technika je druh expozice: zde se seznámíme s mnoha nejdůležitějšími postavami románu. Na druhé straně je technika prostředkem k charakterizaci vysoké společnosti, srovnatelné se společností Famus (A. S. Griboyedov Woe from Wit), nemravné a podvodné. Všichni, kdo přicházejí, hledají pro sebe výhody v užitečných kontaktech, které mohou se Schererem navázat. Princ Vasilij se tedy obává o osud svých dětí, kterým se snaží zařídit výhodné manželství, a Drubetskaya přichází, aby přesvědčil prince Vasilije, aby zasáhl za jeho syna. Indikativním znakem je rituál pozdravu neznámé a nepotřebné tushky (francouzsky mat tante). Nikdo z hostů neví, kdo to je, a nechce s ní mluvit, ale nemohou porušovat nepsané zákony sekulární společnosti. Na pozadí hostů Anny Schererové vystupují dvě postavy: Andrej Bolkonskij a Pierre Bezukhov. Jsou proti vysoké společnosti, stejně jako Chatsky je proti společnosti Famus. Většina rozhovoru na tomto plese je věnována politice a nadcházející válce s Napoleonem, kterému se říká korsické monstrum. Navzdory tomu je většina dialogů mezi hosty ve francouzštině.
Salon A.P. Scherer ve filmu „Válka a mír“
Román L. Tolstého „Válka a mír“ začíná popisem večírku v salonu Anny Pavlovny Šererové. A to je poněkud symbolické, protože salon působí jako miniaturní kopie společnosti, do níž bez výjimky patří všechny hlavní postavy díla. Spisovatel jako pod mikroskopem bedlivě zkoumá pravidelné i náhodné návštěvníky salonu. Naslouchá jejich výpovědím, hodnotí jejich náladu, odhaduje jejich myšlenky a pocity, sleduje jejich pohyby, gesta, mimiku.
Pozvanými hosty jsou dvořané, aristokraté, vojenská a byrokratická šlechta. Všichni se dobře a dlouho znají. Scházejí se, v klidu si povídají a vyměňují si zprávy. Postupně však dochází k přesvědčení, že vnější shovívavost, promyšlené rozhovory jsou faleš a přetvářka. Před námi jsou „slušnosti stažené masky“ rozvážných, sobeckých, politicky omezených, morálně bezskrupulózních, prázdných a bezvýznamných a někdy prostě hloupých a hrubých lidí.
Salon má svá nepsaná pravidla chování. Tón a obecný směr prázdných a zbytečných rozhovorů udává sama hostitelka – „slavná Anna Pavlovna Scherer, družička a blízká spolupracovnice císařovny Marie Fjodorovny“. Ve způsobech, rozhovoru, spoluúčasti na osudu každého z hostů, imaginární citlivosti Anny Pavlovny, faleš a přetvářce je nejvíce vidět. L. Tolstoj poznamenává, že „byla plná animace a impulsů“, že „být nadšencem se stalo jejím společenským postavením a někdy, když ani nechtěla, aby neoklamala očekávání lidí, kteří znali se z ní stal nadšenec. Zdrženlivý úsměv, který neustále hrál na tváři Anny Pavlovny, i když nešel do jejích zastaralých rysů, vyjadřoval, jako u rozmazlených dětí, neustálé vědomí jejího sladkého nedostatku, z něhož nechce, nemůže a nepovažuje za nutné. aby se opravila.
Jako by napodobovali hostitelku salonu, její hosté se chovají a chovají stejně. Mluví, protože je třeba něco říci; usmívají se, protože jinak budou považováni za nezdvořilé; projevují imaginární pocity, protože nechtějí působit lhostejně a sobecky.
Brzy ale začínáme chápat, že skutečná podstata návštěvníků salonu je právě opačná. Ve skutečnosti se sem někteří z nich chodí předvádět na veřejnosti ve svých šatech, jiní - poslouchat světské drby, jiní (jako princezna Drubetskaya) - úspěšně připojit svého syna ke službě a čtvrtí - navazovat potřebné známosti postoupit v žebříčku. Vždyť „vliv ve světě je kapitál, který je třeba chránit, aby nezanikl“.
Anna Pavlovna „velmi vážně vedla každého nového hosta k malé staré ženě, která vyplavala z jiného pokoje“, které říkala ma tante – moje teta, oslovovaná jménem, „pomalu přesouvala oči z hosta na mattante, a pak odešel." Vzdávajíce hold pokrytectví sekulární společnosti, „všichni hosté provedli obřad pozdravu neznámé, nezajímavé a zbytečné tety. Anna Pavlovna sledovala jejich pozdravy se smutným, vážným soucitem a mlčky je schvalovala. Mattante mluvila se všemi stejnými slovy o svém zdraví, o svém zdraví ao zdraví Jejího Veličenstva, které bylo dnes, díky Bohu, lepší. Všichni, kteří se ze slušnosti, neprojevujíce spěch, s pocitem úlevy od těžké povinnosti, kterou vykonali, přiblížili od stařeny, aby k ní celý večer nikdy nešli.
Shromážděná společnost „se rozdělila do tří kruhů. V jednom, více mužském, byl středem opat; v další, mladé, krásná princezna Helena, dcera prince Vasilije, a hezká, brunátná, na své mládí příliš obtloustlá, malá princezna Bolkonskaja. Ve třetím - Mortemar a Anna Pavlovna. Anna Pavlovna, „jako majitelka přádelny, když usadila dělníky na svá místa, prochází po ústavu, všímá si nehybnosti nebo neobvyklého, vrzajícího, příliš hlasitého zvuku vřetena, spěšně ho chodí, zadržuje nebo startuje v správný kurz“.
Není náhodou, že L. Tolstoj srovnává salon Scherer s přádelnou. Toto srovnání velmi přesně vystihuje skutečnou atmosféru „správně uspořádané“ společnosti. V dílně jsou mechanismy. A vlastností mechanismů je výkon určité, zpočátku nastavené funkce. Mechanismy nevědí, jak myslet a cítit. Jsou to jen bezduchí vykonavatelé cizí vůle. Stejné mechanismy jsou významnou součástí hostů salonu.