Jaké jsou hlavní životní principy Čičikova. Kompozice: Čičikov v básni "Mrtvé duše". Ústřední postava básně

Když Čičikov odešel do města N, čtenáři o něm prakticky nic nevěděli, ale jak se události v básni vyvíjely, začali jsme trochu chápat, i když stále nebylo jisté, jaký je to člověk, proč a za jakým účelem přišel . Čičikov nás trochu vyděsil tím, jak rychle „kopíroval“ vnější manýry svých spolubesedníků, tím, že byl nedílnou součástí provinční společnosti (mezi hlavním hrdinou a vnitřním světem lidí, které má, je jakási jednota). se setkal). I když nemůžeme říci, že Čičikov má čistě nelidský, negativní charakter.

Odpuzuje ho například mnoho rysů v běžném životě, ve vzhledu, v psychologii nových známých, ale nedá se říci, že by se chystal na nějaké úpravy svých plánů.

Otec a život naučili Čičikova šetřit každou korunu, potěšit šéfa, nestýkat se se soudruhy, kteří „neučí dobro“, chovat se tak, aby se s ním soudruzi příležitostně chovali a zacházeli s ním. „Nebyly v něm žádné zvláštní schopnosti pro vědu; vyznačoval se spíše pílí a upraveností; ale na druhou stranu se ukázalo, že má skvělý rozum po praktické stránce. Soudě podle těchto slov můžeme říci, že postava Čičikova se formovala v závislosti na podmínkách, ve kterých padl. Pavlusha následoval otcovu radu.

Navíc už v dětství byla jeho mysl velmi vynalézavá, „prokázala téměř mimořádnou vynalézavost: vytvaroval hýla z vosku, natřel ho a velmi výhodně prodal. Pak se nějakou dobu pustil do dalších spekulací: nakoupil poživatiny na trhu, seděl ve třídě vedle těch bohatších, a jakmile si všiml, že kamarádovi začíná být špatně, ... vzal peníze s ohledem na jeho chuť k jídlu. Pavlusha trénoval myš dva měsíce a také ji velmi výhodně prodával. Nelze říci, že by povaha hrdiny byla bezcitná (vzpomeňte si, jak se choval ke svému školnímu mentorovi), nelze říci, že neznal ani lítost, ani soucit.

Svou kariéru začal dvakrát: poprvé, když s velkými obtížemi vstoupil do státní komory a nejprve pilně sloužil, aby se stal nápadným, podruhé, když sloužil na celnici. Ale všechny jeho pokusy zbohatnout byly neúspěšné. Čičikov je chytrý, energický, podnikavý člověk. Zázrakem unikne vězení a znovu se rozhodne udělat další krok.

Získávání mrtvých sedláků je účelem jeho příjezdu do města N. K tomu je však nutné jak dobré vzdělání, tak znalost právních záležitostí. Tohle všechno Čičikov má. Hrdina se také vyznačuje jemným charakterem, družností, je pouze maskou, za kterou se skrývala úžasná vytrvalost. Chichikov je vynikající psycholog, má schopnost okamžitě určit charakter člověka. Čičikov je tedy v Rusku „nový“ člověk, který vzbudil největší zájem a zvědavost. Žil v době, kdy v myslích a srdcích lidí vládl kapitál.

Pro N. V. Gogola není Čičikov malý gauner. Spisovatel viděl v Čičikovech nezdolnou energii (přesně v Čičikovech, protože Rusko je skvělé, je jich na zemi mnoho a obraz Čičikova se mi zdá být kolektivní), v honbě za kapitálem, za „milionovou “. Ale také pochopil, že při snaze o miliony jsou lidé osvobozeni od všeho čistého, čestného, ušlechtilého ve svých duších a stávají se nemilosrdnými k lidem, kteří brání realizaci jejich plánů.

"Můj hrdina není vůbec darebák ..." - to jsou slova, která Gogol napsal v jednom ze svých dopisů přátelům. Mohou být připsány Chichikovovi. Je jedinou postavou, jejíž životní příběh je popsán do všech podrobností.

Před námi prochází celý život hrdiny. Aby bylo možné postavu Čičikova lépe vykreslit, bylo pro spisovatele důležité ukázat jej v původu – psychologickém a sociálním – a v procesu jeho dalšího vývoje.

Eseje na témata:

Jméno M. A. Sholokhov zná celé lidstvo. Jeho vynikající roli ve světové literatuře 20. století mu nemohou upřít ani odpůrci...
U nás dlouho zakázané jméno Alexandra Solženicyna konečně po právu zaujalo své místo v dějinách ruské...
Zamysleme se nad tím, proč Čičikov kupoval mrtvé duše? Je jasné, že tato otázka školáky při domácích úkolech z literatury velmi zajímá....

Sbírka děl: Životní ideály a morální obraz Čičikova

Gogol plní svůj úkol „ukázat alespoň jednu stránku celého Ruska“ a vytváří obraz podnikatele-dobrodruha, před ním v ruské literatuře téměř neznámého. Gogol byl jedním z prvních, kdo si všiml, že moderní doba je věk obchodních vztahů, kdy se materiální bohatství stává měřítkem všech hodnot v lidském životě. V Rusku té doby se objevil nový typ člověka - nabyvatel, jehož životním cílem jsou peníze. Bohatá tradice pikareskního románu, jehož středem byl hrdina nízkého původu, podvodník a podvodník, usilující o zisk ze svých dobrodružství, dal spisovateli příležitost vytvořit umělecký obraz, který odráží ruskou realitu první třetiny 19. století.

Na rozdíl od ctnostného charakteru klasických románů, stejně jako hrdiny romantických a světských příběhů, Čičikov neměl ani ušlechtilost charakteru, ani ušlechtilost původu. Definuje typ hrdiny, s nímž se autor musel dlouhou dobu stýkat, a nazývá ho „šmejdi.“ Slovo „šmejdi“ má několik významů. Označuje také osobu nízkého původu, rodáka z davu a člověka, který je připraven na cokoli, aby dosáhl cíle. Ústřední postavou Gogolovy básně tedy není vysoký hrdina, ale antihrdina. Výsledkem výchovy, které se vysokému hrdinovi dostalo, byla čest. Čičikov jde naopak cestou „antivýchovy“, jejímž výsledkem je „starověk“. Místo vysokého kodexu morálky se učí umění žít uprostřed protivenství a neštěstí.

Čičikovovy životní zkušenosti, které získal v domě svého otce, ho naučily věřit svým vlastním v materiální blahobyt - tuto nepochybnou realitu, a ne čest - prázdný vzhled. Na rozloučenou se synem při vstupu do školy mu otec dává cenné pokyny, kterými se bude Pavlusha řídit celý život. Otec nejprve synovi radí, aby „potěšil učitele a šéfy." To mu dá příležitost předběhnout všechny, i bez talentu nebo schopností pro vědu. Pak mu otec, který nevidí výhody přátelství, radí nestýkat se se soudruhy, nebo, je-li to v pořádku, stýkat se s těmi bohatšími, aby byli užiteční v případě potřeby. Nikoho nechovat a nechovat se k němu, ale chovat se tak, aby se oni chovali k němu - další přání otce synovi. A nakonec nejcennější radou je "především šetřit a ušetřit korunu: tato věc je nejspolehlivější na světě." "Soudruh nebo přítel tě podvede a v nesnázích tě zradí jako první, ale nezradí tě ani haléř, ať jsi v jakémkoli průšvihu. Uděláš všechno a rozbiješ všechno na světě s halířem."

Již první kroky samostatného života Gogolova hrdiny v něm odhalily praktickou mysl a schopnost nezištnosti kvůli hromadění peněz. Neutratil ani cent z půl rublu mědi, který dostal od svého otce, za lahůdky, ale ještě tentýž rok navýšil. Jeho vynalézavost a podnikavost ve způsobech získávání peněz jsou zarážející. Vytvaroval hýla z vosku, natřel ho a velmi výhodně prodal. Nakupoval jsem na trhu poživatiny a seděl vedle těch bohatších a sváděl je perníkem nebo rohlíkem. Když měli hlad, vzal jim peníze, podle jejich chuti. Našel úžasnou trpělivost a strávil dva měsíce s myší, učil ji vstávat a chodit spát na příkaz, aby mohla být později prodána se ziskem. Výtěžek z těchto spekulací zašil do pytle a začal zachraňovat další.

Vynalézavost ve vztahu ke způsobům získávání peněz se v budoucnu stane jeho charakteristickým znakem. Kdyby se sám nezúčastnil podniku s cestou španělských beranů přes hranice, nikdo by něco takového nemohl uskutečnit. Myšlenka skupování mrtvých duší, která mu přišla do hlavy, byla tak neobvyklá, že nepochyboval o jejím úspěchu, už jen proto, že by v možnost takového podniku nikdo nevěřil.

„Ve vztahu k úřadům se choval ještě chytřeji," říká autor. Jeho poslušnost ve škole neměla obdoby. Aby potěšil svého učitele, který neměl rád příliš živé a ostré kluky, dokázal během hodiny sedět bez pohybu oko nebo obočí ", bez ohledu na to, jak ho zezadu štípali. Ihned po vyučování obsluhoval učitele treuh a cestou domů ho třikrát zaujal, neustále si sundal klobouk. To vše mu pomohlo být ve škole ve výborném stavu, na jehož konci by dostal vynikající vysvědčení a „knihu se zlatými písmeny za příkladnou píli a důvěryhodné chování.

Pak se ale stalo neštěstí s učitelem, který Pavlušu odlišil od ostatních a dal jej za příklad ostatním studentům. Bývalí studenti, chytří a důvtipní, které tento učitel neměl rád, podezírali ze vzpurnosti a arogantního chování, sehnali potřebné prostředky, aby mu pomohli. Pouze Čičikov odmítl svému učiteli pomoci a litoval peněz, které nashromáždil. "Podváděl, podváděl hodně...," řekne učitel, když se dozvěděl o činu svého milovaného studenta. Tato slova budou Pavla Ivanoviče provázet celý jeho život.

Dalším, koho si Pavel Ivanovič obratně krouží kolem prstu, aby se dostal na vyšší pozici, je přísný úředník, pod kterým sloužil. Čichikov, který nedosáhl ničeho tím, že by potěšil svého nedobytného šéfa, obratně využívá svou ošklivou dceru a předstírá, že je do ní zamilovaný. Po získání nové pozice však zapomene na svatbu a okamžitě se přestěhuje do jiného bytu. V těchto činech hrdiny, který je připraven použít jakékoli prostředky pro úspěch v kariéře, se nachází bezohlednost a dokonce cynismus.

Služba pro Čičikova byla chlebovým městem, na jehož úkor se mohl živit pomocí úplatků a zpronevěry. Když začalo pronásledování úplatků, nebál se a obrátil je ve svůj prospěch, objevil „přímo ruskou vynalézavost.“ Zařídil vše tak, aby úředníci a sekretářky brali úplatky a dělili se s ním jako s vrchním úředníkem, uchoval si Čičikov pověst čestný a neúplatný člověk.z nejaktivnějších členů komise vytvořené pro stavbu jakéhosi vládního domu si udělal dobrý kapitál... A ten podvod, který vymyslel Čičikov s brabantskou krajkou, když sloužil na celnici , dal mu příležitost nashromáždit za jeden rok takový kapitál, který by si za dvacet let horlivé služby nevydělal. Odhalen svým soudruhem se upřímně divil, proč to trpí právě on. Vždyť nikdo nezívá v pozici, Podle jeho názoru existuje pozice pro to, jak vydělat peníze.

Nebyl to však lakomec nebo lakomec, který miloval peníze pro peníze a odpíral si všechno jen kvůli hromadění. Před sebou si představoval život ve všech rozkoších, se vším blahobytem, kočáry, dobře zařízeným domem, chutnými večeřemi. Uvažoval i o svatbě a staral se o svého budoucího potomka. Kvůli tomu byl připraven snášet nejrůznější omezení a útrapy, všechno dobýt, všechno překonat.

Úvahy o možném manželství, stejně jako všechno ostatní, byly v mysli Pavla Ivanoviče doprovázeny hmotnými výpočty. Když se náhodou na cestě do Sobakeviče setkal s jemu neznámou dívkou, která se později ukázala jako dcera guvernéra, který ho zasáhl svým mládím a svěžestí, napadlo ho, že by mohla být lahůdkou, kdyby jí dali „ tisíc dvě stě věna."

Čičikov, znovu svržen ve veřejném mínění, ale neodhalen, bezpečně opouští provinční město a bere s sebou směnky o prodeji za více než dvě stě auditorských duší, které se chystá dát do zástavy správní radě a získat na ně čtyři sta tisíc kapitálu. jim. Tento kapitál by se měl stát základem prosperity pro něj a jeho potomky. Čičikov, který nic neprodává a nic nekupuje, si nedělá starosti s nedostatkem logiky v touze budovat svůj blahobyt od nuly.

Obraz nového muže vytvořeného Gogolem, který se objevil v ruské realitě, není ctnostným člověkem schopným nezištných činů kvůli vznešeným ideálům, ale mazaným darebákem provádějícím své triky v podvodném a oklamaném světě. Je jako zrcadlo, které odráží nepříznivý stav společenského a duchovního života národa. Tento průšvih, vtisknutý do charakteru ústřední postavy, nakonec umožnil jeho existenci.

Plněním úkolu „ukázat alespoň jednu stránku celého Ruska“ Gogol vytváří obraz podnikatele-dobrodruha, který je před ním v ruské literatuře téměř neznámý. Gogol byl jedním z prvních, kdo si všiml, že moderní doba je dobou obchodních vztahů, kdy se materiální bohatství stává měřítkem všech hodnot v lidském životě. V Rusku se v té době objevil typ nového člověka - nabyvatele, jehož životním cílem byly peníze. Bohatá tradice pikareskního románu, jehož středobodem je hrdina nízkého původu, podvodník a podvodník, snažící se vytěžit ze svých dobrodružství, dala spisovateli příležitost vytvořit umělecký obraz, který odráží ruskou realitu v první třetině 19. století.

Na rozdíl od ctnostného charakteru klasických románů, stejně jako hrdiny romantických a světských příběhů, Čičikov neměl ani ušlechtilost charakteru, ani ušlechtilost původu. Definuje typ hrdiny, s nímž musel autor jít dlouhou dobu ruku v ruce, a nazývá ho „šmejdi“. Slovo „šmejdi“ má několik významů. Označuje také osobu nízkého původu, rodáka z davu a člověka, který je připraven na cokoli, aby dosáhl cíle. Ústřední postavou Gogolovy básně tedy není vysoký hrdina, ale antihrdina. Výsledkem výchovy, které se vysokému hrdinovi dostalo, byla čest. Čičikov jde naopak cestou „antivýchovy“, jejímž výsledkem je „starověk“. Místo vysokého kodexu morálky se učí umění žít uprostřed protivenství a neštěstí.

Čičikovova životní zkušenost, kterou získal zpět v domě svého otce, ho naučila věřit svému štěstí v materiální blahobyt - tuto nepochybnou realitu, a nikoli čest - prázdný vzhled. Na rozloučenou se synem při vstupu do školy mu otec dává cenné pokyny, kterými se bude Pavlusha řídit celý život. Otec nejprve synovi radí, aby „potěšil učitele a šéfy“.

Pak mu otec, který přátelství k ničemu není, radí, aby se nestýkal se svými druhy, nebo aby se stýkal s těmi, kdo jsou bohatší, aby mohli být příležitostně užiteční. Nikoliv se k někomu chovat a léčit, ale chovat se tak, aby bylo zacházeno s ním – další přání otce synovi. A nakonec nejcennější radou je „ušetřit a ušetřit ze všeho nejvíc penny: tahle věc je ta nejspolehlivější věc na světě“. "Soudruh nebo přítel tě podvede a v nesnázích tě zradí jako první, ale nezradí tě ani cent, ať jsi v jakémkoliv průšvihu." Uděláš všechno a rozbiješ všechno na světě grošem.

„Ve vztahu k úřadům se choval ještě chytřeji,“ říká autor. Jeho poslušnost ve škole neměla obdoby.

Bezprostředně po vyučování obsluhoval učitele treuhu a cestou domů ho třikrát zaujal a neustále smekal klobouk. To vše mu pomohlo ve škole k výbornému postavení, na jehož konci obdržel vynikající vysvědčení a „knihu se zlatými písmeny za příkladnou píli a důvěryhodné chování“.

Pak se ale stalo neštěstí s učitelem, který Pavlušu odlišil od ostatních a dal jej za příklad ostatním studentům. Bývalí studenti, chytří a důvtipní, které tento učitel neměl rád, podezírali ze vzpurnosti a arogantního chování, sehnali potřebné prostředky, aby mu pomohli. Pouze Čičikov odmítl svému učiteli pomoci a litoval peněz, které nashromáždil. "Podváděl, podváděl hodně ...," řekne učitel, když se dozvěděl o činu svého milovaného studenta. Tato slova budou Pavla Ivanoviče provázet celý život.

Služba pro Čičikova byla chlebovým městem, na jehož úkor se mohl živit pomocí úplatků a zpronevěry. Když začalo pronásledování úplatků, nebál se a obrátil je ve svůj prospěch a objevil „přímo ruskou vynalézavost“. Tím, že vše zařídil tak, že úředníci a sekretářky brali úplatky a dělili se s ním jako s vrchním úředníkem, udržel si Čičikov pověst čestného a neúplatného člověka.

A Čičikovův podvod s brabantskou krajkou, když sloužil na celnici, mu dal příležitost nashromáždit za jeden rok takový kapitál, jaký by si za dvacet let horlivé služby nevydělal. Když ho jeho kamarád odhalil, upřímně se divil, proč to byl on, kdo trpěl. Nikdo totiž v pozici nezívá, všichni nabývají. Podle jeho názoru existuje pozice za účelem zisku.

Úvahy o možném manželství, stejně jako všechno ostatní, byly v mysli Pavla Ivanoviče doprovázeny hmotnými výpočty. Když se náhodou na cestě do Sobakeviče setkal s dívkou, kterou neznal a která se později stala guvernérovou dcerou, která ho zasáhla svým mládím a svěžestí, napadlo ho, že by mohla být chutným soustem, kdyby jí dali “ tisíc dvě stě věna."

Úžasná je neodolatelná síla Čičikovovy postavy, jeho schopnost neztratit se pod zdrcujícími ranami osudu, ochota začít znovu, obrnit se trpělivostí, znovu se ve všem omezit a znovu vést těžký život. Svůj filozofický postoj k peripetiím osudu vyjádřil slovy přísloví: „Zaháčkovaný - tažený, zlomený - neptej se. Plačící smutek nepomáhá, je třeba udělat tu práci. Připravenost na jakákoli dobrodružství kvůli penězům dělá z Čičikova skutečně „hrdinu penny“, „rytíře zisku“.
Tento kapitál by se měl stát základem prosperity pro něj a jeho potomky. Čičikov, který nic neprodává a nic nekupuje, si nedělá starosti s nedostatkem logiky v touze budovat svůj blahobyt od nuly.

Téma Velké vlastenecké války bude rušit mysl a srdce ruského lidu ještě dlouho. Naše země zaplatila za své vítězství příliš vysokou cenu. Ale kdo vyhrál toto vítězství: generálové nebo obyčejní vojáci? Je možné zachovat lidstvo v nelidských podmínkách? Jsou všichni váleční veteráni hrdiny? Jak se různí lidé chovají v situaci smrtící zkoušky? Tyto a podobné otázky klade a řeší ve svých dílech mnoho současných autorů. Vývoj frontového tématu, počínaje koncem 60. - začátkem 70. let, se ubíral dvěma hlavními směry: vytváření širokých historických pláten - "panoramat"

Mám křečka. Toto je samice. Jmenuje se Ryzhka. Dostal jsem ho od rodičů loni k narozeninám.Můj křeček má zrzavá záda a bílé bříško. Srst Ryzhky je měkká a nadýchaná. Ocas křečka je krátký. Když Ryzhka zaslechne podezřelé zašustění, postaví se na zadní nohy, zvedne malá šedá ouška a překvapeně se podívá svým černým, kulatým, korálkovým očím. Ryzhka má růžový nos. Čichá, pohybuje svými tykadly Ryzhka miluje chleba, semínka, ovesné vločky. Rád jí mrkev, zelí a kousek jablka. Ryzhka si cpe jídlo do tváří a

Plán:

Charakterové rysy.
Akvizice a podnikání.
přizpůsobivost životu.
Vynalézavost a podvod.
Opatrnost a opatrnost.
Schopnost jednat a komunikovat s lidmi.
Vytrvalost při dosahování cíle.
Gogolova dovednost ztvárňovat Čičikova.
1. Čičikov v básni je jako živý člověk (jeho portrét a způsoby).
2. Kontrast je hlavní obrazovou technikou.
3. Obecná autorská charakteristika.
Důvody pro postavu Čičikova.
1. Podmínky vzniku a růstu kapitalistických vztahů.
2. Výchova a vzdělávání v těchto podmínkách.
3. Čičikov je typ majitele firmy.

Hlavním tématem Gogolových "Mrtvých duší" je téma cest historického vývoje Ruska. Gogol bystrým zrakem umělce si všiml, že v ruské společnosti v polovině 19. století začínají hrát rozhodující roli peníze: podnikatelé se snaží prosadit ve společnosti, osamostatnit se, spoléhat na kapitál, na pomezí dvou epoch – kapitalismu a feudalismu – byli takoví podnikatelé běžným jevem.

Čičikov je ústřední postavou básně „Mrtvé duše“, celý děj básně se odehrává kolem něj, všechny její postavy jsou s ním spojeny. Sám Gogol napsal: „Ať už říkáte cokoli, kdyby tato myšlenka (kupování mrtvých duší) Čičikova nenapadla, tato báseň by nevznikla *.

Na rozdíl od obrazů hospodářů a úředníků je obraz Čičikova dán ve vývoji: víme o původu a výchově hrdiny, začátku jeho činnosti a následných událostech jeho života. Čičikov je člověk, který se v mnoha rysech liší od místní šlechty. Původem je šlechtic, ale panství není zdrojem jeho existence. „Původ našeho hrdiny je temný a skromný,“ píše Gogol a podává obraz svého dětství a učení. Čichikov si po zbytek života pamatoval otcovy rady. Hlavně šetřit a šetřit korunu. "Uděláš všechno a rozbiješ všechno na světě s centem," řekl mu otec. Čičikov si jako cíl svého života stanovil akvizici. Již ve škole projevoval mimořádnou vynalézavost, pokud jde o získání groše: obchodoval s perníkem a rohlíky, cvičil myš a výhodně ji prodával. A brzy zašije 5 rublů do tašky a začne šetřit další. Tak začal jeho podnikatelský život.

Čičikov prokázal značné schopnosti, pokud jde o jednání s nadřízenými. Ve škole se snažil být vzorem poslušnosti a zdvořilosti, obratně si uměl získat jistotu a chvályhodnými recenzemi vyvolával respektem a pokorou.

Po absolvování studia nastupuje na státnice, kde všemožně potěší šéfa a dokonce se postará o jeho dceru. A brzy sám dostane pozici asistenta a začne brát úplatky.

Čičikov má vzrušující vliv na obrazy bohatého života, kterému musí čelit. Zmocňuje se ho touha stát se vlastníkem kapitálu, který s sebou přinese „život ve vší spokojenosti“. Čičikov trpělivě a vytrvale překonává oficiální bariéry. „Ukázalo se v něm všechno, co je pro tento svět nezbytné: jak příjemnost v zatáčkách a jednáních, tak lehkovážnost v obchodních záležitostech. S takovými prostředky získal v krátké době to, čemu se říká obilné místo, a využil toho vynikajícím způsobem. Jeho charakteristickými rysy se stávají vynalézavost a podvod. Poté, co se stal členem „komise pro stavbu jakési státní, ale velmi kapitálové budovy“, pořídí si dobrého kuchaře a výborný pár koní, nosí tenké, holandské plátěné košile, dostane se zpod zdravého zákony abstinence: neočekávané odhalení podvodu s výstavbou státní budovy rozptýlilo blažený Čičikovův stav, vše se ukázalo být nenávratně ztraceno, to Čičikova rozrušilo, ale neotřáslo jím. Rozhodl se restartovat svou kariéru a najde si ještě výnosnější celní službu. Ujímá se velmi výnosných operací: se stádem španělských ovcí provede operaci s barbantskou krajkou a během krátké doby vydělá jmění. Peníze tečou do jeho rukou. "Bůh ví, do jak obrovského čísla by ty požehnané sumy nenarostly, kdyby se přes všechno nehnala nějaká obtížná bestie." Nově odhalený a vyhnaný Čičikov se stává advokátem a zde ho napadá pátrání po mrtvých duších. A co je nejdůležitější, je dobré, říká, - že „to téma bude každému připadat neuvěřitelné, nikdo tomu nebude věřit“.

Spisovatel odhaluje obraz Čičikova postupně, jako příběhy o jeho dobrodružstvích. V každé kapitole se o něm dozvíme něco nového. Přijíždí do provinčního města provést průzkum a zajistit úspěch plánovaného podniku. Ve městě N je extrémně opatrný a přísně rozvážný. Ptal se krčmářského na městské úředníky, na majitele pozemků městu nejblíže, na stav kraje, na epidemické nemoci. Ani jeden den nepromarní aktivní Pavel Ivanovič. Navazuje přátelské vztahy s hodnostáři města, seznamuje se s majiteli pozemků a díky své výjimečné zdvořilosti si o sobě vytváří lichotivé mínění. Dokonce i hrubý Sobakevič řekl: "Příjemný muž."

Schopnost jednat s lidmi a obratná konverzace jsou Čichikovovými osvědčenými prostředky ve všech podvodných operacích. Ví, s kým mluvit. S Manilovem mluví sladce zdvořilým tónem a říká, že „příjemný rozhovor je lepší než skvělé jídlo“. Bez obtíží od něj zdarma získává mrtvé duše a dokonce nechává náklady na registraci listiny na majiteli. V rozhovoru s klubistou Korobochkou vůbec nestojí na obřadu, zastrašuje křikem a dává jen 15 rublů za všechny mrtvé a lže, že si přijde pro mouku, cereálie a jiné jídlo.

Vede nezávaznou, drzou konverzaci se zlomeným malým Nozdryovem a obratně se vyhrabává ze všech nabídek na výměnu. Čičikov obezřetně mluví s kulackým statkářem Sobakevichem, nazývá mrtvé rolníky neexistujícími a nutí Sobakeviče výrazně snížit cenu, o kterou požádal.

Uctivě zdvořilý Čičikov s Pljuškinem říká, že se mu rozhodl pomoci a projevit svůj osobní respekt. Obratně se vydával za soucitného člověka a dostal od něj 78 duší za každou jen 32 kop.

Setkání s majiteli půdy ukazují Čičikovovu výjimečnou vytrvalost při dosahování svého cíle, snadnost reinkarnace, mimořádnou vynalézavost a energii, za vnější měkkostí a grácií, skrývající rozvážnost dravé povahy.

A nyní je Čičikov opět mezi představiteli města. Každého okouzlí „příjemností světského zacházení“, „nějakým komplimentem, velmi slušným, guvernérově ženě“. Všechny dámy z města do něj šílí. Nozdrev však zničí všechny jeho plány. "No tak pojď," pomyslel si, "už není co zdržovat, musíš odsud co nejdříve vypadnout."

Takže: "Náš hrdina je tam." Jaký je!" - uzavírá Gogol. Čičikov předstupuje před čtenáře živý. Vidíme jak vzhled, tak vnitřní svět Čičikova. Na první pohled je v něm cosi neurčitého, to je „ten pán není hezký, ale ani špatně vypadající, ani moc tlustý, ani moc hubený; nelze říci, že je starý, ale není to tak, že by byl příliš mladý." Vidíme klidného, zdvořilého, dobře oblečeného muže, vždy upraveného a čistého, oholeného a uhlazeného, ale jak do očí bijící protiklad je jeho vzhled s jeho vnitřním světem! Gogol mu mistrovsky, jednou větou, podává úplný popis: „Je nanejvýš spravedlivé nazývat ho vlastníkem-nabyvatelem,“ a pak o něm autor mluví jednoduše a ostře: „Zloduch“.

Takový charakter, jako je Čičikov, mohl vzniknout pouze v podmínkách formování kapitalistických vztahů, kdy podnikatelé kvůli zisku a obohacení dali v sázku všechno. Čičikov je typem buržoazního obchodníka-nákupce, který nepohrdne žádnými prostředky ke svému obohacení.

Dokonce i Vissarion Grigoryevich Belinsky zaznamenal širokou typičnost Čičikova. "Ti stejní Čičikovové," napsal, "jen v jiném šatu: ve Francii a Anglii nekupují mrtvé duše, ale uplácejí duše živé ve svobodných parlamentních volbách!"

Hrozný, nechutný je tento rytíř „pytlíku“, který své blaho staví na neštěstí velkého počtu lidí: masové epidemie, přírodní katastrofy, války - vše, co zasévá smrt a smrt, to vše hraje do karet. z Čičikova.

Gogol plní svůj úkol „ukázat alespoň jednu stránku celého Ruska“ a vytváří obraz podnikatele-dobrodruha, před ním v ruské literatuře téměř neznámého. Gogol byl jedním z prvních, kdo si všiml, že moderní doba je dobou obchodních vztahů, kdy se materiální bohatství stává měřítkem všech hodnot v lidském životě. V Rusku se v té době objevil typ nového člověka - nabyvatele, jehož životním cílem byly peníze. Bohatá tradice pikareskního románu, jehož středobodem je hrdina nízkého původu, podvodník a podvodník, snažící se vytěžit ze svých dobrodružství, dala spisovateli příležitost vytvořit umělecký obraz, který odráží ruskou realitu v první třetině 19. století.

Označuje také osobu nízkého původu, rodáka z davu a člověka, který je připraven na cokoli, aby dosáhl cíle. Ústřední postavou Gogolovy básně tedy není vysoký hrdina, ale antihrdina. Výsledkem výchovy, které se vysokému hrdinovi dostalo, byla čest. Čičikov jde naopak cestou „antivýchovy“, jejímž výsledkem je „starověk“. Místo vysokého kodexu morálky se učí umění žít uprostřed protivenství a neštěstí.

Čičikovova životní zkušenost, kterou získal zpět v domě svého otce....