Konec každého díla, ať už jde o román, divadelní hru nebo povídku, vždy nakreslí určitou linii, jakoby shrnuje celou knihu. A to, jak dopadne finále jediné knihy, má velký význam pro pochopení celého díla. Otcové a synové nejsou výjimkou.
I. Turgeněv ne z čisté fantazie „zabíjí“ hlavního hrdinu Jevgenije Vasilieviče Bazarova. Poslední kapitoly popisující jeho smrtelné agónie mají obrovský ideologický význam.
Jevgenij Bazarov se v celém románu prezentoval jako nihilista, člověk, který vše popírá. Ale nihilisté jsou stále jen semenem revolučního hnutí, které se v Rusku rodí. Jejich čas ještě nenastal, očekávali vlastní revoluční éru. V tom je tragika samotného díla a osud hlavního hrdiny.
Bazarov umírá na následky náhodného řezu na prstu při pitvě muže, který zemřel na tyfus. Bazarov
Sám se touto smrtelnou nemocí nakazí a zbývá mu jen pár dní života.
Hlavní hrdina tváří v tvář smrti však ukazuje sílu vůle a odvahu. Dokonce i když hlásí infekci svému otci, zdá se, že o tom nenuceně mluví: „No, požádal jsem okresního lékaře [aby otevřel muže s tyfem]; No, pořezal se."
Bazarov cítí blížící se nevyhnutelný konec: "Pokud jsem se nakazil, už je pozdě." Ale nebál se, nesnažil se klamat sám sebe, zůstal věrný svému přesvědčení. Smrt Bazarova je hrdinská, ale přitahuje nejen hrdinství a vytrvalost Jevgenije, ale také lidskost jeho chování. Před svou smrtí se nám přibližuje: zjevuje se v něm romantik a pronáší větu, kterou se předtím bál vyslovit: „Miluji tě!“
Navzdory tomu, že Bazarov zemře nešťastnou náhodou, jeho samotná smrt je přirozeným koncem románu. I. Turgeněv sám definuje svou hlavní postavu jako „odsouzenou k záhubě“.
Důvody jsou dva: osamělost a vnitřní konflikt.
Bazarov je odsouzen k osamělosti. Ani rodiče, ani Kirsanovi, ani Odintsova nejsou blízcí, chápaví lidé. Bazarov je osamělý, už jen proto, že všechno popírá. Ale je to právě toto popírání, co ho mate, když se ptá: "Co dál?" Na tuto otázku ale neexistuje odpověď. Proto je přesvědčení samotného hrdiny beznadějné.
Bazarov umírá, protože ho jeho teorie zahnala do slepé uličky. Jeho návrat do rodného domu vypadá jako útěk před sebou samým, před vlastní duší. Na jedné straně si je Bazarov svými názory jistý. Ale na druhou stranu chápe, že se nedokáže vyrovnat se vší složitostí pocitů. Turgeněv proto nevede ke smrti ani tak Bazarova jako člověka, ale jeho myšlenky. Ukazuje, že nihilismus nemá budoucnost.
Před samotným koncem je v Bazarově osvobozen od nihilismu, který tvoří jeho cenný obraz světa téměř až do smrti. Získává odvážné rysy, takže Eugene může směle čelit smrti. Před touto poslední zkouškou, která mu připadla, neucukl. Bazarov, který se během svého života nemohl plně odhalit, ukázal vše, čeho byl schopen tváří v tvář smrti. Těžká, nesmyslná smrt Bazarova neztrpčuje, ale naopak se snaží nedávat najevo své utrpení, utěšuje své rodiče, před smrtí se o ně stará a konečně nachází klid.
Eseje na témata:
- V celém románu „Otcové a synové“ se autor snaží ukázat postavu hlavního hrdiny Jevgenije Bazarova v plné délce ze všech stran. A...
- V roce 1861, v roce zrušení nevolnictví, napsal Turgeněv svůj nejlepší román Otcové a synové, který věnoval památce velkého...
Plán práce na rozboru epizody literárního díla. 1. Stanovte hranice epizody 2. Určete hlavní obsah epizody a postavy, které se do ní zapojují. 3. Sledujte změnu nálad, pocitů postav, motivaci jejich jednání. 4. Zvažte kompoziční rysy epizody, její děj. 5. Sledujte logiku vývoje autorova myšlení. 6. Všimněte si uměleckých prostředků, které v této epizodě vytvářejí její emocionální atmosféru. 7. Ukažte roli epizody v díle, jak je propojena s dalšími epizodami, roli při odhalování záměru autora 8. Jak se v této epizodě odráží obecný ideový záměr celého díla.
Něco na památku!!! 1. Hlavním nebezpečím je nahrazení analýzy převyprávěním 2. Analýza epizody je esejistické zdůvodnění, které vyžaduje zvláštní pozornost k textu práce. 3. Analýza epizody zahrnuje pozornost k detailům, pochopení jejich role, významu pro obraz jako celek. 4. Na konci rozboru musí dojít k syntéze, tzn. shrnutí výše uvedeného.
Ideologický koncept románu „Otcové a synové“ V dubnu 1862 napsal Turgeněv básníkovi K.K. Sluchevsky: "Snil jsem o ponuré, divoké, velké postavě, napůl vyrostlé z půdy, silné, zlomyslné, čestné - a přesto odsouzené k smrti." A skutečně, spisovatel tento plán uskutečnil - na konci románu obdařil Bazarova pochmurným pesimismem, skeptickými postoji k rolníkům a dokonce ho přinutil říci větu: „Rusko mě potřebuje ... Ne, zřejmě není potřeba. Na konci románu Bazarovovo „hříšné, vzpurné srdce“ Turgeněv kontrastuje s „velkým klidem“ „lhostejné povahy“, „věčným smířením a nekonečným životem“.
Píšeme esej ... Nastavte hranice epizody Epizoda smrti Jevgenije Bazarova je zařazena do předposlední kapitoly románu. Je to důležité pro odhalení obrazu hlavního hrdiny, protože se před námi objevuje úplně jiný Bazarov, lidský, slabý, vznešený, milující. Scéna Bazarovovy smrti je finálem románu. Bazarov postupně zůstává sám (první odpadnou Kirsanovi, pak Odintsova, Fenechka, Arkadij. Bazarov jde do vesnice k rodičům, aby byl lidem blíž. Scéna rozhovoru s rolníkem ho ale dělí od lid (uvědomí si, že pro rolníka je jako šašek hrášek)
Aby určil hlavní obsah epizody a které postavy se jí účastní, Bazarov, který je ve vesnici se svými rodiči, začíná pomáhat svému otci v lékařské praxi, vyšetřuje pacienty, dělá jim obvazy. Jakmile Jevgenij nebyl tři dny doma, odjel do sousední vesnice, odkud přivezli tyfového venkovana, na pitvu a svou nepřítomnost vysvětlil tím, že to dlouho nepraktikoval. Při pitvě se Bazarov pořezal, ve stejný den Bazarov onemocní, oba (otec i syn) pochopili, že jde o tyfus, že Jevgenijovy dny jsou sečteny. Bazarov žádá svého otce, aby šel za Odintsovou a pozval ji k sobě. Odintsova přijíždí v předvečer Jevgeniho smrti s německým lékařem, který konstatuje nevyhnutelnou smrt Bazarova. Bazarov vyzná svou lásku k Odintsové a umírá.
Sledujte změnu nálad, pocitů postav, motivaci jejich činů. Zemřít tak, jak zemřel Bazarov, je totéž jako provést čin: v okamžiku smrti a očekávání smrti se v něm projevila síla vůle a odvaha. S pocitem nevyhnutelnosti konce se nebál, nesnažil se klamat sám sebe a hlavně zůstal věrný sobě a svému přesvědčení. Před smrtí se sblíží. Nálada Jevgenijových rodičů se samozřejmě mění: otec se nejprve vyděsil, když se dozvěděl o říznutí svého syna, ale pak se ho zmocnil pocit strachu, který se ujistil, že Jevgenij je definitivně nemocný tyfem, ".. a zhroutil se na kolena před obrazy." Turgeněv, zobrazující chování všech účastníků epizody, se nám snaží dokázat, že člověk je tvor, který se každou chvíli bojí zemřít a přijít o život. Zároveň však staví do protikladu chování hlavního hrdiny: chápeme, že Bazarov je připraven na smrt, nebojí se jí, přijímá ji jako něco nevyhnutelného, náležitého, jen trochu lituje „A také jsem si myslel: Zlomím spoustu věcí, nezemřu, kde ! Je tu úkol, protože jsem obr! A teď celý úkol obra je, jak slušně zemřít.
Zvažte kompoziční rysy epizody, děj. Bazarovova choroba je tak silná, že se někdy zdá, že se z ní můžete nakazit i vy. A konec Bazarova života? To je tak zručně provedeno... Zmocňuje se vás pocit soucitu, vnitřní rozpor: ale proč zemřel, proč Bazarov neuspěl, protože je to v podstatě kladný hrdina, schopný v životě mnohého? To vše je možné díky šikovné výstavbě (kompozici) epizody.
Složení epizody: Expozice: přivezení pacienta s tyfem, v bezvědomí, rychlá smrt ve vozíku na cestu domů. Děj: Jevgenij nebyl tři dny doma, otevřel si muže, který zemřel na tyfus. Vývoj akce: otec zjistí, že si Jevgenij pořezal prst, Bazarov onemocní, krize, krátké zlepšení stavu, příjezd lékaře, tyfus, příjezd Odintsové Vyvrcholení: setkání na rozloučenou s Odincovou, Bazarovova smrt Rozuzlení: Bazarovův pohřeb, sténání rodiče.
Sledujte logiku vývoje autorova myšlení. Bazarov umírá náhodným řezem na prstu, ale jeho smrt je z pohledu autora přirozená. Turgeněv definuje postavu Bazarova jako tragickou a „odsouzenou k záhubě“. Proto hrdinu „zabil“. Dva důvody: osamělost a vnitřní konflikt hrdiny. Autor ukazuje, jak se Bazarov stává osamělým. Noví lidé, kterým je Bazarov, vypadají osaměle ve srovnání s většinou obrovské společnosti. Bazarov je představitelem raného revolučního raznochinets, je v této věci jedním z prvních a pro první je to vždy těžké. Bazarov nemá pozitivní program: vše pouze popírá. "Co bude dál?". To je hlavní důvod smrti Bazarova v románu. Autor nedokázal předpovědět budoucnost. Druhým důvodem je vnitřní konflikt hrdiny. Turgenev věří, že Bazarov zemřel, protože se stal romantikem. Turgeněv vyhrává bazary, dokud je bojovník, dokud v něm není romantika, žádný vznešený cit pro přírodu, ženskou krásu.
Všimněte si uměleckých prostředků, které v této epizodě vytvářejí její emocionální atmosféru. Aby Turgeněv jasně odrážel myšlenkový sled hlavního hrdiny, používá v textu spojovací konstrukce: "... i když něco jako ... infekce", "no, co ti mám říct... miloval jsem tě!" Použití formy otázka-odpověď v Bazarovově řeči („Kdo pláče? Matko! Chudák!“) je jedním ze způsobů, jak ukázat hrdinovy myšlenky o smyslu života, smrti a lidského údělu. Zaznamenal bych především Turgeněvovy metafory, autor preferoval nekomplikované slovní metafory, které přirozeně vyplývají z přímého pozorování života („nevrtím ocasem“, „červ je napůl rozdrcený, ale stále se štětin“). Dodávají Bazarovově řeči určitou lehkost, jednoduchost, pomáhají získat hrdinu, věří, že se nebojí přístupu smrti, je to ona (smrt), která by se ho měla bát.
Závěr Smrt tedy dala Bazarovovi právo být tím, čím snad vždy byl - pochybující, nebát se být slabý, povýšený, schopný milovat... sama se nezničí jediným možným, osudovým, tragickým - Bazarov - osudem. Turgeněv však dokončil svůj román osvíceným obrazem tichého venkovského hřbitova, kde spočívalo Bazarovovo „vášnivé, hříšné, vzpurné srdce“ a kam „z nedaleké vesnice často pocházejí dva již zchátralí staříci – manželé – Bazarovovi rodiče“
Obrazné a vyjadřovací prostředky jazyka Anafora - klade akcenty Epifora - klade akcenty. Antiteze – opozice. Oxymoron - založený na jedinečných, nečekaných sémantických asociacích; ukazuje složitost jevu, jeho mnohorozměrnost, upoutá čtenářovu pozornost, umocňuje expresivitu obrazu. Gradace - upřesňuje pojem ve směru rostoucí nebo klesající Elipsa - ukazuje emoční stav mluvčího (vzrušení), zrychluje tempo. Ticho – nutí přemýšlet o tom, co autor neříká. Rétorický apel – zdůrazňuje emocionalitu autorské řeči, směřující k předmětu uměleckého obrazu. Řečnická otázka - zdůrazňuje emocionalitu autorského projevu (otázka nevyžaduje odpověď) Polyunion - dodává projevu slavnostnost, zpomaluje tempo. Nesjednocení – činí řeč dynamičtější, vzrušenější. Lexikální opakování – zvýrazní nejdůležitější klíčové slovo textu.
Bazarovova smrt
Hlavní hrdina románu I. S. Turgeněva „Otcové a synové“ – Jevgenij Vasiljevič Bazarov – na konci díla umírá. Bazarov je synem chudého obvodního lékaře, pokračuje v práci svého otce. Eugenova životní pozice spočívá v tom, že popírá všechno: názory na život, cit lásky, malbu, literaturu a další formy umění. Bazarov je nihilista.
Na začátku románu je konflikt mezi Bazarovem a bratry Kirsanovovými, mezi nihilistou a aristokraty. Bazarovovy názory se ostře liší od přesvědčení bratří Kirsanovových. Ve sporech s Pavlem Petrovičem Kirsanovem vítězí Bazarov. Proto z ideologických důvodů existuje mezera.
Eugene se setkává s Annou Sergejevnou Odintsovou, chytrou, krásnou, klidnou, ale nešťastnou ženou. Bazarov se zamiluje, a když se zamiluje, pochopí, že láska se mu již nejeví jako „fyziologie“, ale jako skutečný, upřímný pocit. Hrdina vidí, že Odintsova vysoce oceňuje její klid a odměřený řád života. Rozhodnutí rozloučit se s Annou Sergejevnou zanechá na Bazarovově duši těžkou stopu. Neopětovaná láska.
Mezi „imaginární“ následovníky Bazarova patří Sitnikov a Kukšina. Na rozdíl od nich, pro které je popírání jen maskou, která jim umožňuje skrývat vnitřní vulgárnost a nedůslednost, Bazarov s důvěrou ve své schopnosti hájí názory jemu blízké. Vulgárnost a bezvýznamnost.
Bazarov, který dorazil ke svým rodičům, si všimne, že se s nimi nudí: ani s otcem, ani s matkou Bazarov neumí mluvit jako s Arkadijem, dokonce se hádat, jako se hádá s Pavlem Petrovičem, a tak se rozhodne odejít. Brzy se ale vrací, kde pomáhá svému otci léčit nemocné rolníky. Lidé různých generací, různého vývoje.
Bazarov rád pracuje, práce je pro něj satisfakcí a sebeúctou, takže má blízko k lidem. Bazarov milují děti, sluhové a rolníci, protože ho vidí jako prostého a inteligentního člověka. Lidé jsou jeho pochopení.
Turgeněv považuje svého hrdinu za odsouzeného. Bazarov má dva důvody: osamělost ve společnosti a vnitřní konflikt. Autor ukazuje, jak Bazarov zůstává osamělý.
Bazarovova smrt byla důsledkem malého řezu, který utrpěl při otevírání těla rolníka, který zemřel na tyfus. Eugene čeká na setkání se svou milovanou ženou, aby jí znovu vyznal lásku, změkčí se také se svými rodiči, hluboko uvnitř, pravděpodobně si stále uvědomuje, že vždy zaujímali významné místo v jeho životě a zaslouží si mnoho pozornější a upřímnější přístup. Před smrtí je silný, klidný a nezlomný. Smrt hrdiny mu dala čas zhodnotit, co udělal, a uvědomit si svůj život. Jeho nihilismus se ukázal jako nepochopitelný – ostatně život i smrt ho nyní popírají. K Bazarovovi necítíme lítost, ale respekt a zároveň si pamatujeme, že před námi je obyčejný člověk s vlastními obavami a slabostmi.
Bazarov je v jádru romantik, ale věří, že romantismus teď v jeho životě nemá místo. Ale přesto osud udělal revoluci v životě Eugena a Bazarov začíná chápat, co kdysi odmítl. Turgeněv ho vidí jako nerealizovaného básníka, schopného nejsilnějších citů, disponujícího statečností.
DI. Pisarev tvrdí, že „pro Bazarovy je stále špatné žít ve světě, i když bzučí a pískají. Není zde žádná činnost, není zde láska – proto není ani potěšení. Kritik také tvrdí, že člověk musí žít, „dokud žije, jíst suchý chléb, když není rostbíf, být se ženami, když ženu nemůže milovat, a obecně nesnít o pomerančovníku a palmách, když jsou sněhové závěje a studené tundry pod nohama.“
Smrt Bazarova je symbolická: pro život se medicína a přírodní vědy, na kterých Bazarov tolik spoléhal, ukázaly jako nedostatečné. Smrt je ale z pohledu autora přirozená. Turgeněv definuje postavu Bazarova jako tragickou a „odsouzenou k záhubě“. Autor miloval Bazarova a opakovaně říkal, že je „chytrý“ a „hrdina“. Turgeněv chtěl, aby se čtenář zamiloval do Bazarova s jeho hrubostí, bezcitností, bezohlednou suchopárností.
Lituje své nevyčerpané síly, svého nesplněného úkolu. Bazarov zasvětil celý svůj život touze prospět zemi, vědě. Představujeme si ho jako chytrého, rozumného, ale v hloubi duše citlivého, pozorného a laskavého člověka.
Pavel Petrovič podle svého morálního přesvědčení vyzve Bazarova na souboj. Bazarov, který se cítí trapně a uvědomuje si, že obětuje své zásady, souhlasí s natáčením s Kirsanovem starším. Bazarov nepřítele lehce zraní a sám mu poskytne první pomoc. Pavel Petrovič se drží dobře, dokonce si ze sebe dělá legraci, ale zároveň jsou on i Bazarov v rozpacích / Nikolaj Petrovič, před nímž byl pravý důvod souboje skryt, se také chová nejušlechtilejším způsobem a hledá pro to omluvu. akce obou protivníků.
„Nihilismus“ podle Turgeneva zpochybňuje trvalé hodnoty ducha a přirozené základy života. Toto je viděno jako tragická vina hrdiny, příčina jeho nevyhnutelné smrti.
Evgeny Bazarov nemůže být v žádném případě nazýván "osobou navíc". Na rozdíl od Oněgina a Pečorina se nenudí, ale tvrdě pracuje. Před námi je velmi aktivní člověk, má „nesmírnou sílu v duši“. Jedna práce mu nestačí. Aby takový člověk skutečně žil a neprotahoval mizernou existenci jako Oněgin a Pečorin, potřebuje životní filozofii, svůj cíl. A on to má.
Světonázory dvou politických směrů liberálních šlechticů a revolučních demokratů. Děj románu je postaven na opozici nejaktivnějších představitelů těchto směrů, prosťáčka Bazarova a šlechtice Pavla Petroviče Kirsanova. Aristokraté podle Bazarova nejsou akceschopní, nejsou k ničemu. Bazarov odmítá liberalismus, popírá schopnost šlechty vést Rusko do budoucnosti.
Čtenář chápe, že Bazarov nemá komu sdělit to málo, ale to nejcennější, co má - své přesvědčení. Nemá blízkou a drahou osobu, a proto neexistuje žádná budoucnost. Nemyslí si o sobě, že je obvodním lékařem, ale nemůže se znovuzrodit, stát se jako Arkadij. V Rusku a možná ani v zahraničí nemá místo. Bazarov umírá a s ním umírá i jeho génius, jeho úžasný, silný charakter, jeho myšlenky a přesvědčení. Ale skutečný život je nekonečný, květiny na hrobě Eugena to potvrzují. Život je nekonečný, ale jen pravdivý...
Turgenev mohl ukázat, jak Bazarov postupně opustí své názory, neudělal to, ale jednoduše „zabil“ svou hlavní postavu. Bazarov umírá na otravu krve a před svou smrtí se uznává jako nepotřebná osoba pro Rusko. Bazarov je stále sám, tudíž odsouzený k záhubě, ale jeho statečnost, odvaha, vytrvalost, vytrvalost při dosahování cíle z něj dělají hrdinu.
Bazarov nikoho nepotřebuje, je na tomto světě sám, ale svou osamělost vůbec necítí. Pisarev o tom napsal: „Bazarov sám, sám stojí na chladné výšce střízlivé myšlenky, a není pro něj těžké z této osamělosti, je zcela pohlcen sám sebou a prací“
Tváří v tvář smrti začnou i ti nejsilnější lidé klamat sami sebe, živit se nereálnými nadějemi. Bazarov se ale směle dívá do očí nevyhnutelnosti a nebojí se jí. Lituje pouze toho, že jeho život byl zbytečný, protože vlasti nepřinesl žádný užitek. A tato myšlenka mu před smrtí přináší mnoho utrpení: „Rusko mě potřebuje... Ne, zjevně to není potřeba. A kdo je potřeba? Je potřeba švec, je potřeba krejčí, je potřeba řezník...“
Připomeňme si slova Bazarova: "Až potkám člověka, který by se mi nepoddal, pak na sebe změním názor." Existuje kult moci. "Chlupatý," řekl Pavel Petrovič o Arkadijově příteli. Zjevně ho znervózňuje vzhled nihilisty: dlouhé vlasy, mikina se střapci, červené, neudržované ruce. Bazarov je samozřejmě pracující muž, který nemá čas starat se o svůj vzhled. Zdá se, že tomu tak je. No a co když je to "úmyslné šokování dobrého vkusu"? A jestli je tohle výzva: jak chci, oblékám se a učešu se. Pak je to hloupé, neskromné. Nemoc chvástání, ironie nad partnerem, neúcta ...
Řečeno čistě lidsky, Bazarov se mýlí. V domě přítele ho srdečně přivítali, Pavel Petrovič si však ruku nepodal. Ale Bazarov nestojí na ceremonii, okamžitě se pouští do ostré hádky. Jeho soudy jsou nekompromisní. "Proč bych měl uznávat autority?"; "Slušný chemik je dvacetkrát užitečnější než básník"; redukuje vysoké umění na „umění vydělávat peníze“. Později to dostanou Puškin, Schubert a Raphael. Dokonce i Arkadij poznamenal příteli o svém strýci: "Urazil jsi ho." Nihilista to ale nechápal, neomlouval se, nepochyboval, že se zachoval příliš odvážně, ale odsuzoval: „Představte si, že je rozumný člověk!“ Jaký je vztah mezi mužem a ženou...
V X. kapitole románu se mu během dialogu s Pavlem Petrovičem Bazarovem podařilo promluvit ke všem zásadním otázkám života. Tento dialog si zaslouží zvláštní pozornost. Bazarov zde tvrdí, že sociální systém je hrozný a s tím nelze než souhlasit. Dále: neexistuje Bůh jako nejvyšší kritérium pravdy, což znamená, dělejte si, co chcete, vše je dovoleno! Ne všichni s tím ale budou souhlasit.
Existuje pocit, že sám Turgeněv si nevěděl rady, když zkoumal povahu nihilisty. Pod tlakem Bazarovovy síly a pevnosti se spisovatel poněkud zastyděl a začal přemýšlet: "Možná je to nutné? Nebo jsem snad starý muž, který přestal chápat zákonitosti pokroku?" Turgeněv zjevně sympatizuje se svým hrdinou a ke šlechtici se chová blahosklonně a někdy dokonce satiricky.
Jedna věc je ale subjektivní pohled na postavy, druhá věc je objektivní myšlení celého díla. O čem to je? O tragédii. Tragédie Bazarova, který ve své žízni po „dlouhé práci“ ve svém nadšení pro svou božskou vědu pošlapal univerzální hodnoty. A těmito hodnotami jsou láska k druhému člověku, přikázání „Nezabiješ“ (zastřelen v souboji), láska k rodičům, shovívavost v přátelství. Je cynický vůči ženě, vysmívá se Sitnikovovi a Kukšinovi, úzkoprsým lidem, chtivým módy, ubohým, ale stále lidem. Evžen vyloučil ze svého života vznešené myšlenky a pocity o „kořenech“, které nás živí, o Bohu. Říká: "Když se mi chce kýchnout, dívám se na oblohu!"
Vraťme se na poslední stránky románu. Jaký pocit vyvolávají poslední stránky románu?
(Pocit lítosti, že takový člověk umírá. A.P. Čechov napsal: „Můj bože! Jaký luxus „Otcové a synové“! Jen křičte na strážce. jako bych se od něj nakazil. A konec Bazarova? To čert ví, jak se to dělá (Přečtěte si úryvky z kapitoly 27).
Co myslíte, že měl Pisarev na mysli, když napsal: „Zemřít tak, jak zemřel Bazarov, je stejné jako udělat velký čin“?
(V tu chvíli se objevila Bazarovova vůle a odvaha. S pocitem nevyhnutelnosti konce se nezalekl, nesnažil se klamat sám sebe a hlavně zůstal věrný sobě a svému přesvědčení. Bazarovova smrt je hrdinská, ale přitahuje nejen Bazarovovo hrdinství, ale i lidskost jeho chování).
Proč se nám Bazarov před smrtí přibližuje?
(Zřetelně se v něm odhalila romantika, nakonec pronesl slova, kterých se dříve bál: „Miluji tě! Sbohem... protože jsem tě tehdy nepolíbil... Foukej do umírající lampy a nech to být ven...“ Bazarov se stává humánnějším.)
Proč nakonec Turgeněv zakončuje román scénou smrti hrdiny i přes jeho převahu nad ostatními hrdiny?
(Bazarov umírá na náhodné pořezání prstu, ale jeho smrt je z pohledu autora přirozená. Turgeněv bude postavu Bazarova definovat jako tragickou a „odsouzenou k smrti“. Proto hrdinu „zabil“ Dva důvody: osamělost a vnitřní konflikt hrdiny.
Autor ukazuje, jak Bazarov zůstává osamělý. První odpadnou Kirsanovi, pak Odintsova, potom rodiče, Fenechka, Arkadij a poslední odříznutí od Bazarova - od lidí. Noví lidé vypadají osaměle ve srovnání s obrovskou masou zbytku společnosti. Bazarov je představitelem raného revolučního raznochinets, je v této věci jedním z prvních a pro první je to vždy těžké. Jsou sami v malém panství a městském vznešeném prostředí.
Ale Bazarov umírá, ale stejně smýšlející lidé zůstávají, kteří budou pokračovat ve společné věci. Turgeněv neukázal Bazarovovy stejně smýšlející lidi a připravil tak jeho podnik o vyhlídky. Bazarov nemá pozitivní program, pouze to popírá, protože Bazarov nemůže odpovědět na otázku: "Co dál?" Co dělat po zničení? To je marnost románu. To je hlavní důvod smrti Bazarova v románu, hlavní důvod, proč autor nedokázal zmapovat budoucnost.
Druhým důvodem je vnitřní konflikt hrdiny. Turgenev věří, že Bazarov zemřel, protože se stal romantikem, protože nevěřil v možnost harmonické kombinace romantiky a síly civilního ducha u nových lidí. Proto vítězí Turgeněvův Bazarov jako bojovník, pokud v něm není romantika, žádný vznešený cit pro přírodu, ženskou krásu.)
(Turgeněv Bazarova velmi miloval a mnohokrát opakoval, že Bazarov byl „chytrý muž“ a „hrdina“. Turgeněv chtěl, aby čtenář Bazarova (ale v žádném případě ne bazarovství) miloval se vší jeho hrubostí, bezcitností, nelítostnou suchostí.)
III. slovo učitele
Literární kritici opakovaně označili nedostatek pevné půdy pod nohama za hlavní příčinu Bazarovovy smrti. Na potvrzení toho byl citován jeho rozhovor s rolníkem, ve kterém se Bazarov ukázal jako „něco jako hrachový šašek“. To, co Turgeněv považuje za zkázu svého hrdiny, však nespočívá v Bazarovově neschopnosti najít společnou řeč s rolníkem. Lze Bazarovovu tragickou umírající větu: „... Rusko mě potřebuje... Ne, zjevně není potřeba...“ – vysvětlit výše uvedeným důvodem? A co je nejdůležitější, „příběh hrdiny je obsažen ve spisovatelově společném tématu smrti člověka v kelímku přírodních sil mimo jeho kontrolu“, „živelné síly – vášeň a smrt“.
Turgeněv se nesmířil s metafyzickou bezvýznamností člověka. Byla to jeho neutuchající bolest, vyrůstající z vědomí tragédie lidského osudu. Hledá ale oporu pro člověka a nachází ji v „důstojnosti vědomí své bezvýznamnosti“. Proto je jeho Bazarov přesvědčen, že tváří v tvář slepé síle, která vše ničí, je důležité zůstat silný, jako byl v životě.
Pro umírajícího Bazarova je bolestné poznat, že je „napůl rozdrcený červ“, být „ošklivou podívanou“. Skutečnost, že toho na své cestě dokázal hodně, dokázal se dotknout absolutních hodnot lidské existence, mu dává sílu adekvátně se podívat do očí smrti, adekvátně prožít okamžik bezvědomí.
Básník mluví s Annou Sergejevnou, která po dokončení své pozemské cesty našla pro sebe nejpřesnější obraz - „umírající lampu“, jejíž světlo symbolizovalo život Bazarova. Vždy pohrdal krásnou frází, teď si to může dovolit: "Foukněte do umírající lampy a nechte ji zhasnout..."
Na pokraji smrti dělá Turgeněvův hrdina jakoby čáru za spory s Pavlem Petrovičem o tom, zda jsou potřeba takoví, jak Kirsanov ironicky poznamenal, „doručovatelé, hrdinové“ Ruska. "Potřebuji Rusko?" - Bazarov, jeden z "doručovatelů", ptá se sám sebe a neváhá odpovědět: "Ne, zřejmě to není potřeba." Možná si to uvědomoval, když se ještě hádal s Pavlem Kirsanovem?
Smrt tedy dala Bazarovovi právo být tím, čím snad vždy byl – pochybovat, nebát se být slabý, povýšený, schopný milovat... Jedinečnost Bazarova spočívá v tom, že celým románem projde v mnoho způsobů, jak toho člověka nemít rád, a tím se odsoudí k jedinému možnému, fatálnímu, tragickému - Bazarovově - osudu.
Turgeněv však svůj román doplnil osvíceným obrazem tichého venkovského hřbitova, kde odpočívalo Bazarovovo „vášnivé, hříšné, vzpurné srdce“ a kam „z nedaleké vesnice často pocházejí dva již zchátralí staříci – manželé“ – Bazarovovi rodiče .
Bazarov tváří v tvář smrti je jedním z nejvýraznějších obrazů, které vytvořil Ivan Sergejevič Turgeněv ve svém slavném díle Otcové a synové. Toto dílo se stalo mezníkem pro generaci, která vyrostla v 60. letech 19. století. Mnozí tohoto hrdinu vnímali jako ideál, vzor.
Roman Turgeněv
Bazarov se objeví tváří v tvář smrti na samém konci tohoto románu. Jeho akce se odehrávají v roce 1859, v předvečer rolnické reformy, která navždy zrušila nevolnictví v Rusku. Hlavními postavami jsou Evgeny Bazarov a Arkady Kirsanov. Jsou to mladí lidé, kteří přijedou navštívit panství Maryino se svým otcem a strýcem Arkadym. Bazarov si se staršími Kirsanovovými vytvoří těžký a napjatý vztah, v důsledku čehož je nucen se od nich odstěhovat. Arkadij, unesen svým kamarádem, jde za ním. V provinčním městě se ocitnou ve společnosti pokrokové mládeže.
Později, na večírku u guvernéra, potkají Odintsovou, možná hlavní ženskou postavu románu. Bazarov a Kirsanov jdou do jejího panství jménem Nikolskoye. Oba jsou do této ženy zamilovaní. Bazarov jí dokonce vyznává lásku, ale to Odintsovou jen vyděsí. Eugene je znovu nucen odejít. Tentokrát se opět společně s Arkadym vydává k rodičům. Svého syna příliš milují. Bazarov je z toho brzy upřímně unavený, a tak se vrací do Maryina. Tam má nového koníčka - holčička se jmenuje Fenechka. Políbí se a ukáže se, že Fenechka je matkou nemanželského syna Arkadyho otce. To vše vede k souboji mezi Bazarovem a Pavlem Petrovičem Kirsanovem, Arkadijovým strýcem.
Mezitím Arkadij sám odchází do Nikolskoje a zůstává s Odintsovou. Pravda, nemá rád panovnici panství, ale její sestru Káťu. Bazarov také přichází do Nikolskoye. Vysvětluje s Odintsovou, omlouvá se za své pocity.
Osud hrdinů
Román končí tím, že se Bazarov rozloučil se svým přítelem a odešel k rodičům. Pomáhá otci v nelehkém úkolu – léčbě pacientů s tyfem. Při operaci se nešťastnou náhodou pořezal při pitvě jiného zesnulého a dostal smrtelnou infekci.
Před svou smrtí žádá Odintsovou, aby ho viděla naposledy. Osud ostatních postav je následující: pokrokový Pavel Petrovič odchází do zahraničí, Nikolaj Petrovič si vezme Fenechku a Arkadij Kirsanov si vezme její sestru Káťu Odincovovou.
Problémy románu
V Turgenevově románu "Otcové a synové" se v důsledku Bazarova ukáže, že je tváří v tvář lásce a smrti. Autorovo rozhodnutí dokončit své dílo smrtí hlavního hrdiny vypovídá mnohé o záměru, který tvůrce měl. Turgeněvův Bazarov ve finále umírá. Proto je tak důležité pochopit, proč se k němu autor takto zachoval, proč je popis této smrti tak důležitý pro pochopení smyslu celého díla. Na tyto otázky pomáhá odpovědět detailní studie epizody věnované smrti ústřední postavy. Jak se Bazarov ocitne tváří v tvář smrti? Shrnutí rozuzlení románu najdete v tomto článku.
Obraz Evgeny Bazarov
Při popisu hlavní postavy své práce autor poznamenává, že Bazarov byl synem lékaře. Když vyrostl, rozhodl se pokračovat v práci svého otce. Sám autor jej charakterizuje jako inteligentního a cynického člověka. Přitom někde uvnitř, v hloubi duše, zůstává pozorný, citlivý a laskavý.
Bazarov má specifické životní postavení, které v následujících letech získalo velké množství přívrženců a příznivců. Eugene popírá jakékoli morální hodnoty současné společnosti, stejně jako morálku a jakékoli ideály. Navíc neuznává žádné umění, nevnímá lásku, kterou opěvují mnozí básníci, neboť ji považuje za čistou fyziologii. Zároveň v životě neuznává žádné autority a věří, že každý by se měl soustředit pouze na sebe, nikoho nesledovat.
Nihilismus
Bazarov je zastáncem nihilismu, ale zároveň se odlišuje od ostatních mladých lidí, kteří vyznávají podobnou filozofii, například od Kukšina nebo Sitnikova. Popírání všeho kolem pro ně není nic jiného než maska, která pomáhá skrýt vlastní selhání a bezcitnou hlubokou vulgárnost.
Bazarov jim vůbec není podobný. Vůbec se nevyhýbá a své názory hájí svým charakteristickým zápalem. Věří, že to hlavní, pro co by měl člověk žít, je práce prospěšná celé společnosti. Eugene se přitom k většině kolem sebe chová blahosklonně, mnohými z nich dokonce opovrhuje, pokládá ho pod sebe.
Setkání s Odintsovou
Tato Bazarova životní filozofie, jejíž nedotknutelností si byl jistý, se po setkání s Odintsovou radikálně změnila. Bazarov se poprvé doopravdy zamiluje a poté si uvědomí, jak moc se jeho přesvědčení liší od životních pravd.
Zhroucení ideálů
Hlavní postava Turgeněvova románu cítí, že láska není jen fyziologie, ale také skutečný, silný cit. Nastává zjevení, které v hrdinově vidění světa hodně změní. Všechna jeho přesvědčení se hroutí a celý jeho život po nich ztrácí smysl. Turgeněv by mohl psát o tom, jak tato osoba nakonec opustí své ideály a změní se v průměrného člověka. Místo toho postaví Bazarova tváří v tvář smrti.
Stojí za to uznat, že smrt hrdiny se děje hloupě a z velké části náhodou. Stává se výsledkem malého řezu, který byl získán při pitvě těla člověka, který zemřel na tyfus. Smrt však nebyla vůbec náhlá. Bazarov věděl, že je nemocný, a dokázal zhodnotit, co se stalo, a uvědomit si rozsah toho, co nikdy nedosáhne. Je pozoruhodné, jak se Bazarov chová tváří v tvář smrti. Nevypadá vyděšeně ani zmateně. Místo toho je Eugene silný, překvapivě klidný a vytrvalý, téměř neochvějný. Čtenář k němu v těchto chvílích začíná cítit nikoli lítost, ale upřímnou úctu.
Bazarovova smrt
Autor přitom nedá zapomenout, že Bazarov je stále obyčejný člověk, který má různé slabiny. Nikdo nevnímá jeho smrt lhostejně, a proto si Eugene upřímně dělá starosti. Neustále přemýšlí o tom, co by ještě mohl udělat, o síle, která v něm je, ale zůstala nevyužita.
Bazarov přitom zůstává tváří v tvář smrti ironický a cynický do posledního. Citát "Ano, jděte do toho, zkuste popřít smrt. Ona vás popírá, a je to!" to jen potvrzuje. Zde za ironii hrdiny můžeme považovat hořkou lítost nad ubíhajícími minutami. V posledních chvílích svého života touží po setkání s milovanou ženou, se kterou nemohl být spolu. Bazarov tváří v tvář smrti žádá Odintsovou, aby za ním přišla. Toto přání splní.
Na smrtelné posteli se hlavní hrdina obměkčí ke svým rodičům a uvědomí si, že ve skutečnosti vždy zaujímali důležité místo v jeho životě, formovali jeho podstatu a světonázor. Každý by asi chtěl vypadat jako Bazarov tváří v tvář smrti. Klidně analyzuje vše, co udělal během svého krátkého, ale plodného života, který zasvětil vědě, aby prospěl své zemi. Smrt pro hlavního hrdinu není jen ukončením fyzické existence, ale také známkou toho, že ho Rusko vlastně nepotřebuje. Všechny jeho sny něco změnit nekončí prakticky ničím. Fyzické smrti hlavního hrdiny předchází smrt jeho názorů. Spolu s Bazarovem umírá i jeho genialita, mocná povaha a upřímné přesvědčení.