V panteonu bylo mnoho bohů, mezi nimiž vynikalo 12 hlavních. Každý z nich vykonával své vlastní funkce. Například Zeus (na obrázku níže) byl hlavním bohem, byl hromovládcem, vládcem oblohy, zosobňoval moc a sílu v takovém státě jako starověké Řecko.
Náboženství Helénů předepisovalo uctívání Héry, jeho manželky. Toto je patronka rodiny, bohyně manželství. Poseidon byl bratr Dia. Toto je starověké mořské božstvo, patron moře a koní. Athéna zosobňuje spravedlivou válku a moudrost. Náboženství Dr. Řecko je navíc její patronkou městského opevnění a měst vůbec. Jiné jméno pro tuto bohyni je Pallas, což znamená „třesoucí se kopí“. Athéna je podle klasické mytologie bohyně válečnice. Obvykle byla zobrazována v plné zbroji.
Kult hrdinů
Staří řečtí bohové žili na hoře Olymp, zasněžené hoře. Kromě jejich uctívání existoval i kult hrdinů. Byli představováni jako polobozi, kteří se narodili ze spojení smrtelníků a bohů. Hrdinové mnoha mýtů a básní Starověké Řecko jsou Orfeus (na obrázku výše), Jason, Theseus, Hermes atd.
Antropomorfismus
Odhalením rysů náboženství starověkého Řecka je třeba poznamenat, že antropomorfismus je jedním z hlavních z nich. Božstvo bylo chápáno jako Absolutno. Staří Řekové věřili, že Kosmos je absolutní božstvo. Antropomorfismus byl vyjádřen v obdarovávání vyšších bytostí lidské vlastnosti. Bohové, jak věřili staří Řekové, jsou představy vtělené do Kosmu. Není to nic jiného než přírodní zákony, které ji řídí. Jejich bohové odrážejí všechny nedostatky a ctnosti lidský život a příroda. Vyšší bytosti mají lidskou podobu. Nejen vzhledem vypadají jako lidé, ale také svým chováním. Bohové mají manžele a manželky, vstupují mezi sebou do vztahů, podobných těm lidským. Mohou se mstít, žárlit, zamilovat se, mít děti. Bohové tedy mají všechny výhody a nevýhody, které jsou charakteristické pro smrtelníky. Tato vlastnost určovala povahu civilizace starověkého Řecka. K tomu přispělo náboženství hlavní rys stal se humanismem.
oběti
Všichni bohové byli obětováni. Řekové věřili, že stejně jako lidé, vyšší bytosti potřebují jídlo. Kromě toho věřili, že jídlo je také nezbytné pro stíny mrtvých. Staří Řekové se je proto snažili krmit. Například hrdinka tragédie Aischylus Electra zalévá zemi vínem, aby ho mohl přijímat její otec. Oběti bohům byly dary, které byly nabízeny za účelem splnění požadavků uctívače. Oblíbenými dárky bylo ovoce, zelenina, různé chleby a koláče věnované jednotlivým bohům. Nechyběly ani krvavé oběti. Vařili hlavně na zabíjení zvířat. Velmi zřídka však byli obětováni i lidé. Toto bylo náboženství v Řecku v rané fázi svého vývoje.
chrámy
Chrámy ve starověkém Řecku byly obvykle stavěny na kopcích. Od ostatních budov je dělil plot. Uvnitř byl obraz boha, na jehož počest byl chrám postaven. Byl zde také oltář pro nekrvavé oběti. Existovaly oddělené místnosti pro posvátné relikvie a dary. Krvavé oběti se prováděly na speciální plošině umístěné před budovou chrámu, ale uvnitř plotu.
Kněží
Každý řecký chrám měl svého kněze. Jsou dokonce in prastaré časy některé kmeny nehrály ve společnosti významnou roli. Každý svobodný člověk mohl vykonávat povinnosti kněží. Tato pozice zůstala nezměněna i po vzniku samostatných států. Orákulum bylo v hlavních chrámech. Mezi jeho funkce patřilo předpovídání budoucnosti a také hlášení toho, co bylo řečeno olympskými bohy.
Pro Řeky bylo náboženství záležitostí státu. Kněží byli vlastně státní zaměstnanci, kteří museli jako ostatní občané dodržovat zákony. V případě potřeby mohli kněžské povinnosti vykonávat hlavy klanů nebo králů. Přitom nevyučovali náboženství, nevytvářeli teologická díla, tedy náboženské myšlení se nijak nevyvíjelo. Povinnosti kněží se omezovaly na vykonávání určitých obřadů v chrámu, ke kterému patřili.
Vzestup křesťanství
Vznik křesťanství se chronologicky vztahuje k polovině 2. století. n. E. V současnosti panuje názor, že se jevil jako náboženství všech „uražených“ a „ponížených“. Nicméně není. Ve skutečnosti, na popel panteonu řecko-římských bohů, zralejší myšlenka víry v jednu vyšší bytost, stejně jako myšlenka boha-člověka, který přijal smrt kvůli záchraně lidí, se objevil. Kulturní a v řecko-římské společnosti byla velmi napjatá. Bylo nutné získat ochranu a podporu před pokušeními a vnější nestabilitou. Jiné starověké Řecko je nedokázalo poskytnout. A Heléni se obrátili ke křesťanství. Nyní budeme hovořit o historii jejího vzniku v této zemi.
raně křesťanská církev
Raně křesťanská církev, kromě vnitřní rozpory, někdy vystaveny vnější perzekuci. Křesťanství v rané období jeho existence nebyla oficiálně uznána. Proto se jeho přívrženci museli scházet tajně. První křesťané v Řecku se snažili nedráždit úřady, proto svou víru aktivně nešířili v „masách“ a neusilovali o schválení nového učení. Toto náboženství za 1000 let přešlo od podzemních nesourodých společností k existenci světový význam učení, které ovlivnilo vývoj mnoha civilizací.
Stručná historie křesťanství ve starověkém Řecku
Dnes hlavní náboženství v Řecku - pravoslavné křesťanství. Dodržuje ji téměř 98 % věřících. Obyvatelé Řecka přijali křesťanství velmi brzy. Poté, co Konstantin, římský císař, přijal toto náboženství v roce 330 našeho letopočtu. E. přesunul své hlavní město do Konstantinopole. Nové centrum se stalo jakýmsi náboženským hlavním městem Byzantské či Východořímské říše. Po nějaké době vznikly napjaté vztahy mezi římskými a konstantinopolskými patriarchy. V důsledku toho došlo v roce 1054 k rozkolu v náboženství. Dělilo se na katolicismus a pravoslaví. Pravoslavná církev podporovala a zastupovala křesťany východní Evropa po jeho dobytí Osmany. Po revoluci, která se odehrála v roce 1833, se stala jednou z prvních pravoslavných v regionu, která uznala a podporovala duchovní vedení konstantinopolského patriarchy. Obyvatelé Řecka jsou až dosud věrní svému zvolenému náboženství.
Moderní pravoslavná církev
Zajímavé je, že církev dnes v Řecku není oddělena od státu, jako v mnoha jiných zemích. Je autokefální. Jeho hlavou je arcibiskup. Jeho bydliště je v Aténách. Ke katolicismu se hlásí pár obyvatel jednotlivých ostrovů Egejského moře, které kdysi patřily Benátská republika. Na ostrově Rhodos a v Thrákii žijí kromě Řeků i muslimští Turci.
Náboženství je nedílná součást mnoho aspektů řecké společnosti. Pravoslavná církev ovlivňuje například vzdělávací systém. V Řecku navštěvují děti náboženské kurzy které jsou povinné. Každé ráno se navíc před vyučováním společně modlí. Církev také ovlivňuje rozhodování o některých politických otázkách.
Pohanské organizace
Soud v Řecku nedávno povolil činnost spolku sdružujícího ctitele antických bohů. Pohanské organizace se tak v této zemi staly legálními. Náboženství je dnes znovuzrozeno Starověké Řecko. Asi 100 tisíc Řeků se hlásí k pohanství. Uctívají Héru, Dia, Afroditu, Poseidona, Herma, Athénu a další bohy.
Jeden Řek má cenu tisíce barbarů. (Alexandr Veliký).
Moderní evropská (mimochodem nejen evropská) civilizace velmi vděčí za svůj rozvoj starověkému Řecku. Je to srovnatelné malý stát udělal obrovský přínos světové kultuře: medicína, politika, umění, literatura, divadlo. a dodnes starověké řecké báje slouží jako zdroj inspirace pro mnoho lidí, jsou studovány a převyprávěny. A slavné starořecké divadlo, které se stalo prototypem moderního divadla, se nyní znovu rekonstruuje, moderní lidé snaží oživit kus starověkého Řecka prostřednictvím divadelního umění. A to vše je jen malá část velkého řeckého dědictví.
Historie starověkého Řecka
Slovní spojení „starověké Řecko“ je mnohými spojováno s vysokou antickou kulturou, moudrými athénskými filozofy, statečnými spartskými válečníky a majestátními chrámy. Ve skutečnosti starověké Řecko není jedna, ale několik civilizací najednou, které se vyvíjely a proměňovaly v průběhu staletí. Mezi ně patří:
- Mínojská civilizace, která existovala v raném období rozvoje starověkého Řecka, je s ní spojena např. slavná legenda o Théseovi a Minotaurovi, který má pod sebou pravděpodobně nějaký reálný historický základ.
- Achájská civilizace, právě o tomto období píše Homér ve svých epických básních Ilias a Odyssea.
- Řecká civilizace, ve skutečnosti období nejvyššího rozkvětu starověké řecké civilizace.
Samotné území starověkého Řecka je také konvenčně rozděleno na tři části: severní, střední a jižní. V jižním Řecku existovala bojovná a drsná Sparta, srdce starověkého Řecka – Athény, nacházející se ve středním Řecku, zatímco Thesálie a Makedonie byly na severu. (Ten druhý však nebyl považován za „pravého Řeka“, Makedonci byli spíše napůl Řekové, napůl barbaři, je pravda, že měli významnou roli v historii samotného starověkého Řecka, ale o tom později).
Pokud jde o historii starověkého Řecka, jeho historici je podmíněně rozdělují do několika období a poté podrobně prozkoumáme hlavní období starověkého Řecka.
Rané období
Vznik starověkého Řecka má svůj původ ve starověku, v době, kdy sami staří Řekové byli stejnými barbary. Pelasgické kmeny obývající řecké území 3 tisíciletí před naším letopočtem. e. byli odtud vyhnáni kmeny Achájců, kteří přišli ze severu. Achájci, kteří vytvořili achájskou civilizaci, byli zase zničeni Doriany, kteří byli na kulturně nižší úrovni rozvoje. Po smrti achájské civilizace začíná tzv. „doba temna“. starověk. Stejně jako další „doba temna“, která přišla po kolapsu, se vyznačuje úpadkem kultury, absencí písemných pramenů, které by nám o tomto historickém období mohly vyprávět.
Trochu ho osvětlil až Homér, ale vážní historici po dlouhou dobu považovali události popsané v Iliadě o trojské válce za pouhý výmysl básníka, dokud někdo, německý archeolog Heinrich Schliemann, neobjevil skutečnou Tróju. . Pravda, spory o spolehlivost jím vyhloubené Tróje stále probíhají, na toto téma máme na našem webu samostatnou zajímavost, ale zatím se vracíme k historii Řecka.
Archaické období
On je archaické období starověké Řecko, se vyznačuje novým rozkvětem řecké civilizace. Právě v tomto období se začala objevovat řecká politika – samostatné městské státy, mezi nimiž postupně stoupají Athény, Théby a Sparta. Athény se staly největší Kulturní centrum starověké Řecko, zde později žilo mnoho vynikajících filozofů, vědců, básníků. Také Athény byly baštou starověké řecké demokracie, moci lidu („demos“ – v řečtině znamená „lid“, „kratos“ – moc) a rodištěm této formy vlády.
Starořecká demokracie se samozřejmě lišila od moderní demokracie, například otroci a ženy se nemohli účastnit hlasování a veřejných shromáždění (nebylo to brzy před nástupem feminismu). Jinak byla athénská demokracie právě tou skutečnou demokracií ve svém tradičním slova smyslu, každý svobodný občan měl nejen právo, ale i povinnost účastnit se lidových shromáždění, tzv. ecclesias, na nichž se dělala všechna důležitá politická a ekonomická rozhodnutí. .
Populární setkání v Aténách.
Sparta byla naopak úplným opakem Athén, vojenského státu, kde samozřejmě o nějaké demokracii nemohla být řeč, Spartě vládli dva králové najednou, z nichž jeden velel armádě a šel dál válečných tažení v čele armády, druhý měl v jeho nepřítomnosti na starosti hospodářství. Každý Sparťan byl profesionálním válečníkem, který trávil veškerý svůj čas zlepšováním vojenských schopností, v důsledku toho byla spartská armáda v té době nejsilnější v Řecku. A výkon 300 Sparťanů, kteří zadrželi postup velké armády, byl více než jednou oslavován jak v umění, tak ve filmu. Ekonomika Sparty byla zcela založena na otrocích – helotech, kteří se často bouřili proti svým pánům.
Théby, ještě jeden skvělé město starověké Řecko bylo také významným kulturním a ekonomickým centrem, které mělo i velký politický vliv. Moc v Thébách patřila skupině bohatých občanů, tzv. oligarchů (ano, to je v našem každodenním životě známé slovo Řecký původ), kteří se na jednu stranu báli šíření athénské demokracie, ale na druhou stranu pro ně byla nepřijatelná i tvrdost spartského způsobu života. Výsledkem bylo, že v neustálých konfliktech mezi Athénami a Spartou Théby podporovaly jednu nebo druhou stranu.
klasické období
Klasické období starověkého Řecka je charakteristické nejvyšším rozkvětem své kultury, filozofie, umění, právě v tomto období došlo např. prominentní postavy jako Solon a Pericles (prominentní politiků který posílil demokracii v Aténách), Phidias (tvůrce Parthenonu v Aténách a mnoha dalších velkých staveb), Aischylos ( talentovaný dramatik, „otec dramatu“), Sokrates a Platón (myslíme si, že tyto filozofy není třeba představovat).
S nejvyšším rozvojem kultury v tomto období však starověké Řecko čelí i velkým zkouškám, a to invazi Peršanů, kteří se snaží svobodumilovné Řeky zotročit. Tváří v tvář hrozivému nepříteli, dokonce i takoví dříve nesmiřitelní rivalové, jako jsou Atény a Sparta, se spojili a jednali jako jednotná fronta, panřecké vlastenectví převzalo maloměstské spory. Výsledkem bylo, že po sérii vynikajících vítězství (bitva u Marathonu, bitva u Thermopyl) nad přesilou Peršanů se Řekům podařilo ubránit svou nezávislost.
Pravda, po vítězství nad Peršany během řecko-perských válek se Řekové opět vrátili ke svým dřívějším hádkám, které se brzy vyostřily natolik, že vyústily ve velkou peleponskou válku mezi Athénami a Spartou. A na obou stranách tyto dvě politiky podporovaly své spojence, válka trvala 30 let a skončila vítězstvím Sparty. Pravda, vítězství nikomu moc radosti nepřineslo, brilantní řecká civilizace ve válečných letech opět upadla do rozkladu a zpustošení a samotná řecká politika během války natolik zeslábla, že brzy energický makedonský král Filip, otec vel. dobyvatel Alexandr Veliký dobyl bez větších potíží celé Řecko.
Inu, již jeho syn, jak víme, shromáždiv všechny Řeky, sám zaútočil na Persii, a to tak úspěšně, že dosáhl tehdy svými neporazitelnými řeckými falangami. Od tohoto okamžiku začíná helénistické období dějin starověkého Řecka.
helénistické období
Je to závěrečné období rozkvětu řecké civilizace, okamžik jejího největšího zenitu, kdy se síla (a zároveň kultura) Řeků díky energii jednoho Makedonce protáhla z vlastního Řecka až do daleké Indie. , kde dokonce vznikla unikátní řecko-indická kultura projevující se např. v sochách Buddhy vyrobených v řeckém stylu, antické plastiky. (takový úžasný kulturní synkretismus).
Socha Bamiyan Buddha, vyrobená v antickém stylu, se bohužel do dnešní doby nedochovala.
Po smrti Alexandra Velikého se jeho rozlehlá říše zhroutila stejně rychle jako byla dobyta, řecký vliv přesto nějakou dobu přetrvával, ale postupem času začal postupně upadat. Situaci zkomplikovala invaze do samotného Řecka bojovnými galatskými kmeny.
A nakonec se vznikem Říma a objevením se římských legionářů na řecké půdě přišel definitivní konec řecké civilizace, která byla zcela pohlcena Římskou říší. Římané, jak víme, v mnoha ohledech přešli k sobě Řecká kultura a stali se jeho důstojnými pokračovateli.
Kultura starověkého Řecka
Ve starověkém Řecku byly formulovány první filozofické koncepty, které stanovily základní poznatky o vesmíru, které využívá i moderní věda.
Řecký historik Hérodotos se stal doslova „otcem dějin“, byl jeho historické spisy jsou modely pro spisy budoucích generací historiků. Řecký lékař Hippokrates se stal „otcem medicíny“, jeho slavná „Hippokratova přísaha“ dodnes vyjadřuje morální a etické zásady chování lékaře. Tvůrcem se stal již námi zmíněný dramatik Aischylos divadelní drama, jeho přínos divadelnímu umění a rozvoji divadla je prostě obrovský. Stejně jako obrovský přínos Řeků Pythagora a Archiméda k rozvoji matematiky. A filozofa Aristotela lze obecně nazvat „otcem vědy“ v nejširším slova smyslu, protože to byl Aristoteles, kdo formuloval základní principy vědecké znalosti mír.
Vypadá jako starověké řecké divadlo, které se vynořilo z náboženských mystérií, brzy se stalo jedním z oblíbených míst zábavy starých Řeků. Samotné budovy divadel ve starověkém Řecku byly otevřená oblast s kruhovou konstrukcí pro sbor a jevištěm pro herce. Všechna starověká řecká divadla měla výbornou akustiku, takže i diváci sedící v zadních řadách slyšeli všechny repliky (mikrofony ještě nebyly).
Starořecké olympijské hry, během nichž byly dokonce přerušeny všechny války, se ve skutečnosti staly základem rozvoje moderního sportu a moderní olympijské hry, představující stejné oživení starověké řecké sportovní tradice.
Hodně zajímavé vynálezyŘekové měli i ve vojenských záležitostech například svou slavnou falangu, představující soudržnou bojovou formaci pěchoty. Řecká falanga mohla snadno vyhrát (a získat) vítězství nad početně nadřazenými, ale ne organizovanými Peršany, Kelty a dalšími barbary.
Umění starověkého Řecka
Starověké řecké umění je zastoupeno především krásným sochařstvím a architekturou, malířstvím. Harmonie, rovnováha, uspořádanost a krása forem, jasnost a proporce, to jsou základní principy Řecké umění, která člověka považuje za míru všech věcí, představuje jej ve fyzické a mravní dokonalosti.
Slavná Venuše Milo, stvoření neznáma Řecký sochař. Zobrazuje bohyni lásky a krásy Venuši, především zprostředkovává prvotní krásu ženského těla, to je celá socha starověkého Řecka a veškeré jeho umění.
Architektura starověkého Řecka se proslavila zejména díky Phidiasovi, sochaři a architektovi, Parthenonu, chrámu zasvěcenému patronce Athén, bohyni války a moudrosti, Athéně, jeho největšímu výtvoru.
Ale kromě Parthenonu postavili Řekové mnoho dalších stejně krásných chrámů, z nichž mnohé se bohužel do našich dob nedochovaly nebo se dochovaly ve formě ruin.
Co se týče malby, ta byla ve starověkém Řecku prezentována v dovedných kresbách na řeckých vázách, ve formě vázové malby. Staří Řekové dosáhli velké dovednosti ve zdobení a malování váz a amfor.
Malovaná řecká amfora. Za zmínku stojí, že nejvíce malovali staří Řekové odlišné typy kamenina. A dalším zdrojem historických informací se staly nápisy na vázách, které zanechali někteří malíři váz.
Náboženství ve starověkém Řecku
Náboženství starověkého Řecka a jeho mytologie jsou možná nejlépe prostudované a jména mnoha řečtí bohové a bohyně v čele s nejvyšším bohem Diem jsou všeobecně známé. Je zajímavé, že Řekové obdařili své bohy zcela lidskými vlastnostmi a dokonce i neřestmi, které jsou lidem vlastní, jako je hněv, závist, pomsta, cizoložství a tak dále.
Také kromě bohů existoval kult polobožských hrdinů, jako byl například Herkules, syn nejvyššího boha Dia a obyčejná smrtelnice. Mnoho řeckých vládců často prohlašovalo, že jsou potomky toho či onoho polobožského hrdiny.
Zajímavé je, že na rozdíl od mnoha jiných náboženství se staří Řekové vůbec nevyznačovali náboženským fanatismem („Pokud chce být Alexandr bohem, tak ať je,“ Sparťané jednou klidně poznamenali v reakci na tvrzení Alexandra Velikého o jeho božském původu), ani zvláštní úcta k bohům. Řekové, kteří komunikovali se svými bohy, nikdy neklekali, ale mluvili s nimi jako s rovnými lidmi.
A řecké chrámy zasvěcené tomu či onomu bohu měly kromě svých rituálních funkcí ještě jeden velmi důležitý účel, byly to nejskutečnější banky starověku, tedy místa, kde si různí řečtí oligarchové a šlechtici uchovávali své získané háčkem nebo háčkem. křivé hodnoty.
- Každý zná slovo "idiot" starověkého řeckého původu. Staří Řekové označovali za pitomce občana polis, který se neúčastnil veřejných shromáždění a hlasování, tedy člověka, který se u nás o politiku nezajímá. moderní chápání který se vymanil z politických peripetií.
- Ve starověkém Řecku existovala zvláštní instituce hetaerae, která by v žádném případě neměla být zaměňována s prostitutkami. Gettery, stejně jako japonské gejši, byly krásné a zároveň vzdělané ženy, schopné vést intelektuální rozhovor, zběhlé v poezii, hudbě, umění, s širokým rozhledem, sloužícím k požitku mužů nejen v fyzický smysl, ale i ve všech ostatních myslitelné významy. Mnoho Řecké hetaery shromáždili kolem sebe filozofy, básníky, vědce, názorným příkladem toho je Aspasia, bývalá Periklova milenka, mladý Sokrates se do Aspasie svého času dokonce zamiloval.
- Všichni ostatní zástupci takříkajíc méně kulturní národy staří Řekové nazývali "barbaři" a byli to oni, kdo tento termín zavedl ("barbar" ze starověké řečtiny se překládá jako "cizinec, cizinec"). Později se touto řeckou xenofobií nakazili i Římané.
- Přestože se Řekové chovali ke Skythům a Germánům s pohrdáním a nazývali je „barbaři“, sami se zase hodně naučili od vyspělejších starověké egyptské civilizace a kultura. Tak například Pythagoras v mládí studoval u egyptských kněží. Historik Herodotos také navštívil Egypt a hodně mluvil s egyptskými kněžími. "Jste Řekové jako malé děti," řekli mu místní kněží.
Video ze starověkého Řecka
A nakonec zajímavé dokumentární o starověkém Řecku.
98 % tvoří pravoslavní, zbytek tvoří muslimové (asi 1,5 %) a zbytek menšiny – 0,7 % – Židé, protestanti, katolíci.
Oficiálně stát náboženství Řecka- Pravoslaví, ale existuje možnost volby náboženství, pokud se tak nestane mezi pravoslavnými křesťany.
Řecké náboženství zaujímalo důležité místo v kultuře. Řekové oblékali Boha do lidských šatů, na rozdíl od Egypťanů. Užívejte si života – to bylo motto řeckého lidu. Bez ohledu na to, co Řekové reprodukovali skvělý příběh bohové v obyčejný život byli ještě nezávislí a praktičtí lidé.
Bůh - stvořitel v náboženství Řecka nebyl přítomen. Obyvatelé Řecka si představovali, že se Země vynořila z chaosu, noci, temnoty, pak éteru, světla, oblohy, moře, dne a dalších mocných sil přírody. Přišly Země a nebe starší generace Bohové, po nich Zeus a oceloví olympští bohové.
V Řecku v den začátku Velkého půstu (Čisté pondělí) jsou na oblohu vypuštěni draci. V blízkosti kostela jsou vypuštěni papíroví orli, zejména ti, kteří přišli se svými dětmi. První den půstu v Řecku je velmi krásný pohled – všude visí draci.
Řecké náboženství je takové, že se obětovaly olympským bohům. Panovalo přesvědčení, že bohové, stejně jako lidé, potřebují jídlo. Dokonce i Řekové věřili, že stíny těch, kteří odešli do jiného světa, vyžadují jídlo a krmí je (hrdinka tragédie Aischylos - Electra zavlažovala zemi vínem a zároveň říkala - nápoj pronikl do země, můj otec dostal Kněz byl přítomen v každém chrámu a v nejdůležitějších chrámech byl orákulum Orákulum mluvilo o tom, co řekli bohové, a mohlo předpovídat budoucnost.
Náboženství Řecka a křesťanství
V polovině 2. století n.l. Křesťanství vzniklo v Řecku. V moderní době je křesťanství považováno za náboženství formované jako víra uražených a ponížených. To není pravda!!! Na troskách řecko-římského panteonu se objevila nová myšlenka monoteismu - božský muž, který byl umučen kvůli záchraně lidstva.
Situace v řecko-římské společnosti byla velmi napjatá. Společnost v této nestabilní době potřebovala podporu, ochranu a podporu. Byli to vzdělaní lidé, kteří nezabírali poslední místo ve společnosti.
Řecké náboženství si dodnes zachovalo tradici čištění krbu v předvečer nového roku. Smyslem této tradice je vynést všechen popel za uplynulý rok, vyčistit komín a komín tak, aby démoni a zlí duchové nedostali v příštím roce vstup do obydlí.
Kromě vnitřních rozporů byla raná křesťanská církev vystavena vnějším vlivům – strašlivým pronásledování. Lidé nové víry byli nuceni konat shromáždění v tajnosti, protože křesťanství nebylo oficiálně uznáno. Křesťanský lid byl nucen nešířit svou víru mezi masy, aby nepopudil úřady. Z podzemních komunit dlouhá cesta Křesťanství pominulo, tato cesta trvala tisíce let a stala se hybnou silou rozvoje civilizace.
Historie pravoslaví ukazuje, že v roce 49 př. nl byl prvním Řekem, který přišel kázat pravoslaví, sv. Pavel. Pravoslaví založil císař Konstantin Veliký. Konstantin se obrátil ke křesťanství ve čtvrtém století po vidění Krista. Osmé století bylo poznamenáno velkou kontroverzí mezi patriarchou Konstantinem a římským papežem v otázkách náboženství. Existují rozdíly v celibátu kléru, zatímco pravoslavný kněz má právo se před svěcením oženit. Zvláštnosti jsou i ve znění modliteb, v jídle při dodržování půstu.
V roce 1054 narůstal spor mezi katolicismem a pravoslavím, v témže roce se papež a patriarcha zcela rozcházeli ve svém přesvědčení. Každá církev (římskokatolická i pravoslavná) šla svou vlastní cestou. K dnešnímu dni národní náboženství Řecka- ortodoxie.
Jde do hlubin minulých staletí, dnes víra v bohy opět ožila, jako jakýsi řecký novopoganismus (přibližný počet příznivců je 2000 lidí).
Díky historické minulosti země jsou pravoslaví a Řecko úzce propojeny. Léta 1453-1821 jsou poznamenána vládou Osmanské říše, právě v tomto okamžiku byli kněží a náboženství nejdůležitějším faktorem při určování a zachování řecké národnosti. Byla to pravoslavná církev, která kolosálně přispěla k zachování řecký, Ortodoxní víra, kultura a tradice.
Řecké náboženství je přítomno ve veškerém životě a činnosti řecké společnosti. Dokonce v vzdělávací instituce, kde děti před každým školním dnem navštěvují povinné kurzy náboženských súter. Politická činnost se také neobejde bez zásahu pravoslavné církve, ta přijatá rozhodnutí schvaluje či neschvaluje.
V Řecku zákon od roku 1982 umožňuje žít v civilním sňatku, ale 95 % populace stále preferuje svatbu v kostele.
Oficiálním náboženstvím Řecka je pravoslaví. Asi 98 % obyvatel se hlásí k pravoslaví. Rezidence arcibiskupa - hlavy řecké pravoslavné církve se nachází v Athénách.
Ekumenický patriarcha je podřízen církvím na Krétě, Dodekanských ostrovech, pravoslavným církvím klášterní republiky Mount Athos a jeho rezidence se nachází v Konstantinopoli (Istanbul).
Náboženská menšina v Řecku
Jak již bylo zmíněno, oficiálním náboženstvím Řecka je pravoslaví. Podle zákona mají všichni obyvatelé svobodu vyznání, ale šíření jiných pravoslavných přesvědčení mezi pravoslavnými je zakázáno. Existují další větve pravoslaví - katolicismus (vyznávaný zejména na ostrovech v Egejském moři, dříve náležejících k Benátské republice).
V Řecku jsou protestanti, evangelíci, letniční, starověrci, svědkové Jehovovi a také mormoni a kvakeři, ale jejich počet je velmi malý. Společnost sefardských Židů je společnost několika tisíc lidí v Soluni, kterým se podařilo zachovat hodnotu židovské komunity zničené během holocaustu (během 2. světové války). V Řecku na ostrově Rhodos a Thrákie žije menšina – muslimové (potomci muslimských Turků). Ještě vzácnější jsou vyznavači starořecké pohanské víry, scientologové, bahaisté, buddhisté, Krišnaité.
Zajímavý fakt - Řekové ne vždy slaví své narozeniny, ale den svatého, na jehož počest dostali své jméno - vždy.
Ani jedna reforma provedená v Řecku nemohla mít významný dopad na řeckou pravoslavnou církev, která dodnes zůstává jednou z nejvlivnějších institucí v zemi.
Byly, jak jsme již viděli, zosobněním přírodních sil a postupně nabyly morálního významu. Mezi epickými básníky a zpěváky je mravní prvek v pojetí božstev již tak rozšířen, že původní symbolické personifikace přírody jsou málo a slabě viditelné. Božstva starořeckého náboženství jsou povahou i vzhledem zcela podobná lidem, lidem idealizovaným; od lidí se liší tím, že inteligencí, znalostmi, silou je neskonale převyšují, a navíc jsou nesmrtelní; navíc je lze okamžitě přenést z místa na místo; ale vlastnosti jejich mysli a srdce jsou stejné jako u lidí, motivy jednání jsou stejné. Vládnou nad nimi stejné city a vášně: nenávist a láska; mají stejné radosti i strasti. V tomto smyslu je třeba rozumět slovům Herodotovým, že Homér a Hésiodos stvořili své bohy pro Řeky; hovoří o tomto antropomorfismu, o přeměně antických bohů, kteří byli personifikacemi přírodních sil, v ideální tvory podobné lidem, mající všechny lidské ctnosti i nectnosti.
V pravoslavném světě je řecká, nebo, jak se běžně říká, řecká církev třetí z hlediska počtu svých stoupenců a jedna z nejvlivnějších. Řecká republika se zároveň stala jedinou zemí, která ústavně zakotvila pravoslaví jako státní náboženství. V životě její společnosti hraje zásadní roli církev a víra se historicky stala nedílnou součástí kultury.
Víra stanovená zákonem
v náboženských a kulturně moderní Řecko právem považován za dědice Byzance. Z jeho 11 milionů obyvatel se 9,4 milionu hlásí k řecké pravoslavné církvi v čele s athénským arcibiskupem. Značný počet občanů (podle některých zdrojů asi 800 tisíc lidí) jsou navíc vyznavači tzv. starého kalendáře pravoslavných církví, které při své bohoslužbě používají juliánský kalendář.
Hlavní náboženství Řecka ─ pravoslaví ─ se opírá nejen o staleté tradice, ale také o řadu legislativních aktů přijatých v r. poslední desetiletí. Například manželství není uznáno jako legální bez svatebního obřadu. Většina církevních svátků má celostátní status a je zvykem slavit profesní svátky ve dnech památky svatých, kteří jsou nebeskými patrony tohoto typu povolání. S ohledem na autoritu, kterou má pravoslavná církev v Řecku, je křest považován za povinný a jmeniny jsou přesvědčivější příležitostí k oslavě než narozeniny. Příslušnost k určitému náboženství je uvedena ve zvláštním sloupci pasu.
Počátek christianizace Hellas
Z Nového zákona je známo, že světlo křesťanské víry v 1. století přinesl do řecké země nejvyšší apoštol Pavel. Před jeho vystoupením v těchto končinách bylo státním náboženstvím Řecka pohanství a obyvatelé země, která měla nejbohatší kulturní dědictví poskvrnili se modloslužbou. Svatý evangelista mezi nimi strávil mnoho let a kázal Kristovu nauku.
Řekové velmi živě vnímali pro ně nové učení a v mnoha oblastech, kde apoštol Pavel kázal, po jeho odchodu zůstala křesťanská společenství, která vytvořil. Právě oni dali následně podnět k šíření Kristova učení po evropském pohanském světě.
Následovníci hlavního apoštola
O christianizaci Hellas se zasloužil i svatý evangelista Jan Theolog, který tam působil spolu se svým žákem Prokopem, rovněž později kanonizovaným. Pravoslavná církev. Hlavními místy jejich kazatelské činnosti bylo město Efes a ostrov Patmos na jihovýchodě Egejského moře, kde bylo napsáno slavné „Zjevení Jana Teologa“, známé také jako „Apokalypsa“. Svatí Barnabáš a Marek byli navíc důstojnými pokračovateli díla, které započal apoštol Pavel.
Přes veškerou apoštolskou práci však Řecko zůstalo pohanské ještě další tři století a křesťané byli vystaveni těžkému pronásledování, které jen občas vystřídala období relativního klidu. Pravoslaví v něm triumfovalo až ve 4. století, po vzniku Byzantské říše.
Víra, která zachránila národ
Od teď Ortodoxní náboženstvíŘecko získalo celostátní status, což mělo za následek vznik četných chrámů a založení celé sítě klášterních ambitů. Stejné historické období bylo poznamenáno bouřlivým nárůstem teologického myšlení a tvrzení Organizační struktura kostely.
Všeobecně se uznává, že právě díky náboženství si Řecko dokázalo v letech turecké nadvlády v 15.–19. století uchovat svou národní identitu. Přes všechny pokusy o vynucenou islamizaci si obyvatelé Hellas zachovali svou víru, která jim pomohla přenést přes léta osmanského jha kulturní dědictví minulých staletí, svůj jazyk a tradice. Mnozí badatelé se navíc přiklánějí k názoru, že v té době, jen díky církvi, Řekové jako národ nezmizeli z povrchu zemského.
Pozemský úděl Nejsvětější Bohorodice
Řecko se stalo rodištěm mnoha světců uctívaných v celém křesťanském světě. Stačí jen vyjmenovat slavných jmen jako Velký mučedník Demetrius Soluňský, svatí Řehoř Palamas a Nectarios z Aeginy, svatá Paraskeva mučednice a řada dalších Božích svatých, kteří zanechali znatelnou stopu v dějinách pravoslaví. Mnozí z nich si vybrali svatou horu Athos jako místo své služby Bohu, uznávanou jako pozemský úděl Nejsvětější Bohorodice.
Právě jí svatá tradice připisuje přikázání zakazující ženám navštěvovat tamní kláštery. Je zvláštní, že zachování tohoto pravidla, dodržovaného po 2 tisíce let, bylo jednou z podmínek, které Řecká republika předložila při vstupu do Evropské unie.
Rysy náboženství Řeků
Navzdory skutečnosti, že ruská a řecká církev mají jednu společnou víru, existují mezi nimi určité rozdíly čistě rituální povahy. Například bohoslužby v řeckých kostelech jsou kratší než v ruských a vyznačují se záměrnou jednoduchostí. Zpovídat farníky nemohou všichni kněží, ale pouze hieromoni a samotná zpověď se při liturgii neprovádí. V kostelním sboru zpívají pouze muži. Chrámy jsou otevřené nepřetržitě a ženy do nich mohou vstupovat bez klobouků. Rozdíly jsou také v rouchach kněží.
Dnes se náboženství Řecka neomezuje pouze na pravoslaví. Podle statistik je dnes v zemi 58 000 katolíků. Kromě toho se v Řecku hlásí k protestantismu 40 tisíc lidí. V zemi je také asi 5000 Židů, kteří většinou žijí v Soluni. Existují také zástupci etnického řeckého náboženství (polyteismus) ─ asi 2 tisíce lidí.
Letniční – kdo jsou, proč jsou nebezpeční a jaké jsou jejich vlastnosti?
V současné době jsou v Řecku, stejně jako po celém světě, velmi populární různé mystické nauky. Nejběžnější z nich je letniční. Tento trend nelze nazvat náboženstvím, protože pro řadu charakteristické vlastnosti je to sekta. Poté, co se letniční na začátku 20. století odtrhli od protestantské církve Ameriky, od té doby vyznávali svou vlastní doktrínu, která se v řadě otázek liší od křesťanského dogmatu, a praktikují rituály, které jsou církevním kánonám zcela cizí.
Členové sekty kladou zvláštní důraz na tzv. křest Duchem svatým ─ obřad založený na křesťanském dogmatu o seslání Ducha svatého na apoštoly, který má však formu, která je hluboce cizí. církevní tradice. Spočívá v tom, že při modlitebních setkáních jsou všichni přítomní uvedeni do stavu transu, ve kterém ztrácejí smysl pro realitu a začínají vydávat nesouvislé zvuky (glossolalia), blízké svou fonetickou stavbou lidské řeči, ale postrádající jakýkoli význam.
"Neznámé jazyky"
Tímto obřadem letniční reprodukují epizodu uvedenou v první kapitole knihy „Skutky svatých apoštolů“, za jejíhož autora je považován evangelista Lukáš. Popisuje, jak padesátého dne po vzkříšení Ježíše Krista sestoupil Duch svatý v podobě ohnivých jazyků na své učedníky, kteří se shromáždili ve večeřadle Sionu v Jeruzalémě, načež získali dar a kázali Slovo Boží, mluvit v jazycích, které jim dříve nebyly známy.
Členové sekty věří, že v průběhu obřadu, který vykonávají, dostávají dar podobný tomu, který byl seslán apoštolům, když na ně sestoupil Duch svatý. Důkazem je podle nich výše zmíněná glosolálie, kterou sektáři vydávají za nedobrovolnou řeč v jazycích, které nikdo nezná.
Rituály vedoucí k šílenství
Okamžitě poznamenáváme, že odborníci opakovaně prováděli studie tohoto fenoménu a dospěli k závěru, že glosolálie nejenže není řeč v žádné z moderní jazyky, ale ani nemají žádnou podobnost s některým ze zesnulých. Lékaři v nich zase nacházejí mnoho rysů, které odpovídají příznakům řady duševních nemocí, které se letniční snaží ze všech sil vyvracet.
Kdo jsou, proč jsou nebezpeční a proč je jejich sekta považována za destruktivní ─ otázky, které byly opakovaně probírány v médiích. Ostrá kritika rituálů prováděných během modlitebních setkání zazněla jak ze strany lékařů, zdůrazňujících jejich negativní dopad na lidskou psychiku, tak ze strany představitelů oficiální církve, přisuzující glosolálii vlivu satanských sil.
Zbožnost a nevzdorování zlu
V každodenním životě se letniční drží „doktríny zbožnosti“ a hlásají odmítnutí drog, alkoholu, kouření a hazardní hry. Jsou horlivými zastánci rodinných zásad a svědomitého přístupu k práci.
Tradice přijaté mezi letničními vyžadují, aby se řídili doktrínou „neodporovat zlu násilím“. V tomto ohledu mnozí z nich odmítají sloužit v armádě a obecně odmítají zbrojit. Takový postoj rezonuje u obyvatel různých zemí světa a díky tomu se počet vyznavačů letniční sekty každým rokem zvyšuje.
Tolerance, která se stala národní vlastností
V předchozích částech článku bylo zmíněno období osmanské nadvlády v Řecku, v jejímž důsledku se od 15. století stalo hranicí oddělující křesťanský a muslimský svět. Přestože se události oněch vzdálených časů staly majetkem historie, jejich ozvěny jsou slyšet dodnes. Dnes žije v zemi (především v západní Thrákii) asi 250 tisíc muslimů, a přestože tvoří nevýznamné procento z celkového počtu obyvatel, islámský faktor v Řecku nadále hraje velmi významnou roli.
Ve svém každodenním životě jsou Řekové, stejně jako všichni ostatní lidé, zaneprázdněni řešením běžných každodenních problémů. Ale systém náboženské svátky, půst a pravidelná bohoslužba, církev jim pomáhá povznést se nad každodenní shon a nedovolí jim zapomenout na věčnost, která každého z lidí čeká za prahem smrti.
Vychováni v ortodoxní víře projevují také sympatie k představitelům jiných náboženství, takže obyvatelstvo Řecka se vždy vyznačovalo náboženskou tolerancí. Mezi nimi bylo odnepaměti zvykem respektovat volbu někoho jiného a neomezovat se občanská práva Nežidé.