Ztratil smysl života?

Jak najít smysl života?

VÝZNAM - KOMPAS V OCEÁNU ŽIVOTA

V každé situaci, v každém kroku života vždy existuje nějaký smysl, bez ohledu na to, jak nečekaný a nepředvídatelný život může být. Smysl lze nalézt skrze zkušenost, odevzdání se kráse světa celým srdcem, skrze tvoření, věnování se nějaké firmě nebo osobě. Hodnoty prožívání a tvoření jsou prostředky, kterými smysluplně transformujeme své životy. V obou případech je význam formou sebedarování nějaké hodnoty. Ale i tam, kde jsme ochuzeni o možnost užívat si života a tvořit, přes všechna úskalí, se otevírá další šance: vydobýt si z osudu zpět ten nejintimnější osobní smysl díky své vnitřní životní pozici, osobnímu životnímu postoji. Je poměrně snadné zažít krásu a tvořit; stejně tak člověk snáší rány osudu a překonává vznikající zoufalství, obsahuje svůj zvláštní výkon.

Pokud se chcete dozvědět více o hodnotě osobních postojů člověka v životě a o tom, jaký význam může mít utrpení, doporučuji vám přečíst si knihy Frankla (Frankl, 1985, S. 80-84; 1982, S. 113-120 a zejména "Homo patiens", znovu publikované v knize "Der leidende Mensch", 1984, S. 161-242).

V moderní medicíně existuje názor, že lidské zdraví je ve schopnosti pracovat a užívat si. Tato reprezentace však postrádá rozměr, ve kterém vedoucí role osobní vyspělost a velikost člověka by hrála - když se nenechá osudu zcela zlikvidovat, když v sobě rozvine schopnost odvážně snášet utrpení, odolávat ranám osudu.

Tři „pilířové cesty ke smyslu“ – prožívání krásy světa, tvorby a osobních postojů – obsahují přesvědčivé důkazy, že za všech okolností a až do posledního dechu v životě jsou zachovány sémantické možnosti. Neexistuje jediná situace, která by se nějak nedostala do kontaktu s jednou z těchto tří silnic. Jakékoli životní epizody - od extrémních po ty zdánlivě bezvýznamné nebo hluboce intimní okamžiky individuální existence - poskytují člověku příležitost jít jednou z těchto cest. Více než jednou jsem viděl, jakou naději, důvěru a vnitřní síla vzbuzuje povědomí o této možnosti u lidí, kteří se nacházejí v obtížné životní situaci.

Často musím pracovat s lidmi, kteří uvažují o sebevraždě. Každý z nich má dost důvodů, aby na sebe vztáhl ruce. Který někdy nepomyslel na rozloučení se svým životem, když ho potkala řada hořkých zklamání, když se zhroutilo něco, co mu bylo obzvlášť drahé, k čemu byl hluboce připoután, nebo když fyzické, resp. duševní nemoc stlačil obvyklý životní prostor na hranici možností! V určitých situacích jsou myšlenky na sebevraždu celkem pochopitelné: lidé nevidí to, co jsme právě řekli – potenciální smysluplnost života v žádném z jeho projevů. Někdo, kdo se cítí „na hraně“, postrádá důležitou protiváhu k jeho myšlenkám: dotyčný vážně uvažuje o sebevraždě, protože nevidí žádné jiné možnosti, které by mu byly k dispozici. V těžké životní situaci stojí před zející prázdnotou své nesmyslnosti. pozdější život, tohle je co skutečný důvod reálné riziko sebevraždy. Ve zmatku a hlubokém zoufalství člověk věří, že neexistuje nic jiného, ​​na co by se mohl spolehnout, nejsou příležitosti k seberealizaci. Takové příležitosti však existují vždy a pro každého. Smysl nejen dává životu hodnotu, ale slouží také jako vážný důvod k tomu, aby člověk, který se ocitl v těžké situaci, mohl dále žít. Nalezením smyslu se člověku otevírá nová cesta, kde životní vodítko je hodnotou, pro kterou stojí za to dál žít.

A nyní se pokusme hlouběji pochopit, co tak obtížný pojem – „význam“ znamená, a pokusme se objasnit některé mylné představy s ním spojené.

Položme si znovu otázku: co to znamená „žít smysluplně“?

1. Zjednodušeně řečeno, žít smysluplně znamená splnit úkol, který je před vámi. Někdy je tímto úkolem jednoduše se v daném okamžiku uvolnit – nic nedělat, poslouchat hudbu nebo si vychutnávat lahodné jídlo. Jindy může být úkolem udělat určitou práci nebo pomoci člověku, který to potřebuje. Žít smysluplně znamená najít vše, co je v dané situaci nejcennější, a snažit se toto cenné si uvědomit. Nemluvíme však o „více či méně vhodném“, ale o jediné hodnotě, která by měla být v dané situaci podle svědomí považována za nejvyšší. Proto je smysl vždy to, co musíme v danou chvíli udělat. Místo „významu“ lze také mluvit o tom, „co by mělo být v konkrétní chvíli“. To, co musím udělat, tam ještě není – to je to, co musím udělat já právě teď. Příležitost k realizaci smyslu je vždy návrhem a zároveň požadavkem přítomného okamžiku. Moje odpověď určuje mou bezprostřední nebo vzdálenou budoucnost. Význam obsahuje „akční program“ nejlépe přizpůsobený realitě, která v danou chvíli existuje.

2. Význam nelze vnutit, předat ani vypůjčit. Nikdo nemůže druhému diktovat, v čem má vidět svůj smysl – ani šéf podřízenému, ani rodič dítěti, ani lékař pacientovi. Smysl nelze ani dát, ani předepsat – musí být nalezen, objeven, rozpoznán. Smyslem může být pouze to, co člověk projde „okem jehly“ osobní zkušenosti – procítěné a pochopené z hlediska její hodnoty, nutnosti a přitažlivosti.

Stává se, že po nás šéf nebo rodiče něco vyžadují, ale sami si nejsme jisti, že to bude správné. To, co někomu jinému evidentně dává smysl, pro mě zůstává příkazem, násilím nebo zadáním, pokud se na to sám dívám jinak. Skutečný význam nemá nic společného s donucováním, se slovy „Musíš!“. Smyslem je dítě svobody. Nemůžeš mě nutit, abych něčemu dávala smysl. Ale pokud jsem to objevil, nebude možné to ignorovat; i když začnu jednat v rozporu s tím, zůstane to stále objevený význam, i když si ho neuvědomím.

3. To, co lze vidět kontemplací a pozorováním, nalezené jako výsledek hledání, existuje již od samého počátku. Možnosti hledání smyslu jsou totiž obsaženy ve světě, který nám dává jak „materiál“ (v podobě situací, úkolů a hodnot), tak prostředky k jeho zpracování (Längle 1985, S. 82 a násl.). Smyslem je možnost „čteme mezi řádky reality“.

To je to, co nás fascinuje, fascinuje, uvrhuje do úžasu a obdivu, který nás zachycuje, když se například za večerního svítání díváme na hory nebo zkoumáme buněčnou tkáň pod mikroskopem. To jsou hodnoty prožívání krásy světa, prožívání krásného.

To je to, co nyní potřebuje mě a mé činy - úkol, k jehož řešení jsem nyní potřebný, je nezbytný. Jsem to já, kdo svým jednáním dokáže proměnit možnost číhající v situaci ve skutečnost. To jsou hodnoty tvorby, kreativní hodnoty.

A co se skrývá v situacích plných utrpení? Význam, který se lze naučit z beznadějných situací, je, jak se s nimi vypořádat a proč trpět; v utrpení mluvíme i o vnitřním postavení člověka, které může omezit vliv osudu. Proč je mi to dáno? Proč bych měl dál žít v této těžké době? Při odpovědi na otázku „Kvůli čemu?“ přemýšlí trpící člověk o blízkých, o Bohu, nebo alespoň o ochraně své svobody rozhodování a své lidské důstojnosti před ničivou silou osudu. Jsou to hodnoty osobních životních postojů, životní pozice. Čím jsou životní okolnosti těžší, tím hlouběji se v nich skrývá smysl a tím více by nás měla vzrušovat otázka „Proč?“, která pomáhá smysl pochopit.

Smysl je vždy něco, co člověka přitahuje a zároveň od něj něco vyžaduje. Díky správné reakci na poptávku okamžiku je do tkaniny osobnosti vetkán další kus života.

4. Vidět smysl znamená chápat celek. Samostatné fragmenty vnímané reality spojuje obecnější významový vztah. Díky tomu, že jsme do tohoto vztahu zařazeni, vzniká nový postoj – k situaci, k případu, k člověku.

Smysl je v konečném důsledku ostrůvkem bezpečí v oceánu bytí, kde můžeme vždy „ukrýt“ své životy. Ostatně význam, jakožto odpověď na otázku „Proč?“, se neomezuje na to, co je v danou chvíli, ale vždy ukazuje na vztah velkého rozsahu, na jehož základě lze (význam) jedině pochopit. Tímto způsobem smysl posiluje naše spojení se životem a chrání nás před zoufalstvím. Vůbec nezáleží na tom, v čem člověk vidí konečný, všezahrnující vztah – v Bohu, ve společenství lidí, v nějaké myšlence nebo v něčem jiném. Důležité z hlediska chápání smyslu je uvědomění si, že sami sobě můžeme porozumět pouze ve vztazích.

Před několika lety jsem slyšel příběh, který skvěle ilustruje, jak široký může být rozsah významových vztahů, v nichž se uvažuje o stejné situaci. Chci zde tento příběh převyprávět.

Ve vzdáleném středověku šel po prašné ulici tulák. Kdykoli potkal lidi, zastavil se a zeptal se jich, co dělají a proč. Tyto otázky si kladl, protože v poslední době nevěděl, jak dál žít, co dělat a proč. Unavený přemýšlením opustil svůj dům a vydal se na cestu, aby od ostatních lidí zjistil, jak žijí. Doufal tedy, že pochopí, co mu v životě uniklo. A pak potkal muže, který seděl na kraji silnice a ohýbal se a tloukl o kámen. Cizinec se zastavil a dlouho ho pozoroval. Aniž by pochopil podstatu svého povolání, zeptal se: "Příteli, už dlouho sleduji, jak obratně narážíš na kámen. Ale nechápu proč. Pořád to děláš?" Aniž by zastavil svou práci, zabručel nelibostí v kníru: "Sám vidíš všechno. Já tesám kameny."

Z černé myšlenky cizinec pokračoval. "Co je tohle za život," pomyslel si, "pořád tesat kameny?" Jeho zmatek jen sílil a považoval za štěstí, když po chvíli znovu dostal muže, který udeřil do kamene se stejným zápalem jako ten předchozí. Cizinec k němu přistoupil a zeptal se: "Příteli, proč narážíš na tento kámen?" Muž, poněkud překvapený nečekanou otázkou, po chvíli váhání odpověděl: "Nevidíš, cizinče? Dělám rohové podstavce!" Tulák, zmatený svou nevědomostí, pokračoval v cestě. Narůstalo v něm zoufalství, protože nemohl být spokojen s tím, co viděl. Spočívá veškerý život a veškeré štěstí v tesání kamenů a výrobě rohových podstavců? Ponořen do vlastních myšlenek málem prošel kolem jiné osoby. I on seděl na prašné krajnici a narážel na kámen stejným způsobem, jako to udělali dva předchozí. V přesvědčení, že stejně jako ostatní jen narážel na kámen, k němu poutník přistoupil a nemohl se dále ovládnout a řekl: „Poslouchej, řekni mi, co je tvoje práce, rohové skříně? - "Ne, cizinče," odpověděl a otřel si pot z čela, "nevidíš? Stavím katedrálu."

5. Život naplněný smyslem a pohodlím, společenským uznáním nebo blahobytem leží na různých rovinách bytí. Význam přesahuje materiál, který ve skutečnosti sám o sobě není konečným cílem. Blahobyt - za co? V zájmu blahobytu?

Význam to v žádném případě nezaručuje jednoduchým způsobem dostat jako světlo a příjemný život. Místo toho, aby se jednalo o pohodlnou pojistku, smysl je výzvou, která přichází s veškerým rizikem, které každý nový podnik nese. Ale koneckonců je možné získat potvrzení o správnosti kurzu, který loď sleduje, až po dosažení cílového přístavu. Zvolený směr – stejně jako význam – není zárukou bezpečnosti plavidla; obsahuje pouze „naději na dosažení cíle“, pro který byl ponechán bezpečný přístav. Smysl je běh života po určitou dobu. Po ní si člověk vybírá cestu směrem k „životní hodnotě“, a tedy k sobě samému. Každá cesta je plná překvapení a někdy i útrap, stejně jako u smyslu.

Potíže, které člověk na cestách zažívá, jsou často považovány za zcela zbytečné, protože jsou připisovány jeho vlastní neschopnosti. Je ale realita skutečně zemí, kde tečou řeky mléka s želé? Když přemýšlím o svých zkušenostech souvisejících s činnostmi, kterým jsem se věnoval různá období svého života si nepamatuji nic, co bych udělal bez námahy a napětí. Z umění, literatury, jazyků nebo turistiky jsem měl velkou radost. Ale kolik práce mě stálo sledovat své koníčky a zájmy, kolik úsilí jsem vynaložil a kolik problémů to někdy způsobilo!

Tak to bylo vždy s mými „kreativními hodnotami“. Dokonce nejvíce zajímavé aktivity může zahrnovat – poté, co první zájem pomine a úspěch ještě není vidět – obtížná období, která je třeba překonat. Tak to bylo se všemi velké projekty- jak při studiu na VŠ, tak při psaní disertační práce - kdy jsem chtěl mít vše co nejdříve hotové, ale konec v nedohlednu. A to se opakuje pokaždé, když píšu důležitý text nebo dělám opravy v bytě. Nepochybně bych si mohl život udělat mnohem pohodlnější, kdybych na to všechno nevynakládal tolik energie. Ale přesto je podstatný rozdíl mezi cestováním po zemi a jejím poznáváním pouze přes reklamní brožury.

6. Význam pro všechny časy - nepochopíme to. Smysl nemůže zůstat stejný po celý náš život, protože život je proměnlivý a neustále nás staví do nových podmínek. To, co rozumíme významem, je vždy konkrétně vnímaná a realizovaná možnost. Jak vypadá konkrétní význam? Objevuje se před námi vždy v kontextu určité životní situace. Význam se tedy mění s každou změnou situace: jeden okamžik střídá druhý – a můžeme mluvit o něčem úplně jiném. Žít smysluplně znamená projevit určitou flexibilitu ve vnímání hodnot.

Následující Franklův citát by měl ještě jednou zdůraznit, jak silně je jedinec v člověku spojen s jedinečností situace v konceptu „smyslu“: „Smysl je tedy konkrétní význam konkrétní situace. Stejně jako každá jednotlivá situace je jedinečný, stejně jako každý člověk je jedinečný.

Každý den a každou hodinu je představen nový význam a každý člověk má svůj vlastní význam. Smysl tedy existuje pro každého, ale pro každého je zvláštní.

Z toho vyplývá, že význam, o který se zde jedná, se musí lišit od situace k situaci a od osoby k osobě, ale je všudypřítomný. Nejsou situace, kdy by nám život přestal nabízet sémantické možnosti, a neexistuje člověk, pro kterého by život neměl připravený ten či onen úkol. Možnost najít v něčem smysl je pokaždé jedinečná, stejně jako jedinečný je člověk, který je schopen tuto příležitost realizovat“ (Frankl, 1985, S. 30 a dále).

Když se uskuteční to, co v té či oné situaci považujeme za správné (když si z toho vezmeme vše nejcennější a tím vytvoříme nejlepší podmínky pro následné situace), existuje sémantická integrita našeho života. Kámen po kameni, kontrola přesnosti zdiva olovnicí, stavíme dům; jdeme po cestě krok za krokem. Směr hlavního chodu určuje náš vnitřní „orgán vnímání“, takříkajíc vnitřní kompas. Smysl pro to, co je správné, hluboké nejniternější poznání (svědomí), nám umožňuje pochopit – bez ohledu na naši racionalitu a množství získaných znalostí – co musíme v této konkrétní situaci udělat, abychom viděli, vytvořili nebo zachovali dobro, které je obsaženo. v tom.. Náš individuální instinkt nám tak dláždí cestu k plnokrevnému životu.

Smysl je to, s čím přicházíme den za dnem do styku, i když o tom nemluvíme nebo naopak o smyslu vědomě přemýšlíme, jak tomu ve výjimečných životních situacích bývá. To, že význam je záležitostí každého dne, že i v každodenních situacích mluvíme o sémantických možnostech (často nepostřehnutelných a na první pohled nepodstatných), ilustruje následující příběh. Není snadné každý den něco vyprávět, protože očekávání čtenáře vždy směřuje k „speciálu“. V tento případ to "speciál" je ve vás samých - ve vašem každodenním životě, který se možná díky reflexi tohoto příběhu stane vědoměji organizovaným.

Pan B. se chystal na nový pracovní den, když ho manželka zavolala na večeři. "Vážně, jak je pozdě!" Myšlenka na děti, které budou muset brzy jít spát, ho přiměla přestat pracovat a připojit se k rodině. Fly ho okamžitě zasypal otázkami a žádostmi, které se jim za celý den nahromadily. Jak by se s nimi nemohl vypořádat, ačkoliv na to vůbec nebyl, protože zítra je další rušný den... Zazvonil telefon. Jeden z obchodní partneři: "Mohli bychom se dnes večer sejít?" - "Právě teď to bohužel nemohu udělat, jsem příliš zaneprázdněn. Mimochodem, Děkuji mnohokrát pro tebe poslední dopis S užitečné rady. Opravdu se musíme co nejdříve setkat. Co takhle příští týden, když už budu stejně..." Večeře byla vynikající. Do té doby si B. ani nevšiml, že má takový hlad. B. se chtěl hned po jídle vrátit do práce, protože docházel čas, ale vydatná večeře ho vyčerpala. Zapálil si cigaretu, posadil se na pohovku vedle své ženy, četla román a on také četl.

Byl unesen zajímavým článkem v novinách, ale pohlédl na hodinky, rychle vstal a odešel do své kanceláře. Než se vrátím do práce, bude to ještě pár minut trvat, pomyslel si, když najednou – což bylo v tak pozdní hodinu docela neobvyklé – zazvonil zvonek. Známý, který šel kolem, překročil práh domu s takovým odhodláním, že mu B. z překvapení nedokázal sdělit, jak zamýšlí, aby přišel jindy. "Právě jsem přišel z dlouhé schůzky, nutně musím pít whisky!" - "Ano, ale..." - "Cítím se tak špatně!" B. ho neochotně a vnitřně rozhořčený pozval do domu. Je skoro půlnoc a proč je nutné to dělat právě teď?! „Právě mě vyhodili," řekl návštěvník. V očích měl slzy. „Měl jsem myšlenku na sebevraždu, ale pak jsem si na tebe vzpomněl a bez váhání jsem sem přišel. Teprve teď začínám chápat... .“ B . se zeptal, proč byl vyhozen, a společně začali přemýšlet, co by měl v příštích dnech dělat. Muž potřeboval peníze a B. mu je nabídla. O hodinu později B. omluvně požádal přítele, aby ho znovu nechal dělat svou práci: "Dnes se zdá, že jsme na všechno přišli. Kdyby se něco pokazilo, zavolej mi!" Rozloučili se a B. se vrátil do své kanceláře. Bylo velmi pozdě a cítil se velmi unavený. Možná jste jen nemuseli otevřít dveře, když zazvonilo? Nebo byste se měli známého rychle zbavit, hned se zeptat, jestli nepotřebuje peníze, a vysvětlit, jak je zaneprázdněný? Ale kým by to byl, kdyby se nepokusil vstoupit do své pozice? Tyto otázky začaly B. překonávat a pak si uvědomil, co předtím intuitivně cítil. Tato návštěva byla sice nevhodná, ale zachoval se správně! I když nestihne dokončit všechny přípravy na zítřek... Takový je příběh mého přítele B. Nebylo to úplně každodenní, protože se naštěstí nestává každý den, aby kolem vašeho domu procházel známý a přemýšlel o sebevraždě . Příběh by ale mohl být tak každodenní, že by ani nemělo cenu ho vyprávět, kdyby se B. ohradil před vším nečekaným. Kdyby svému příteli okamžitě ukázal dveře a nepustil ho dovnitř, nikdy by se o svém úmyslu spáchat sebevraždu nedozvěděl.

Ti, kteří jsou připraveni otevřít se lidem, zjistí, že v každé situaci je něco, co stojí za to poznat, vytvořit nebo zachovat. A měli byste jednat tak, abyste se za sebe později nemuseli stydět. I když člověk nepociťuje úplné uspokojení z toho, co bylo vykonáno, uspokojení může spočívat alespoň ve vědomí, že nic lepšího nebylo možné udělat.

7. Pokud je na jedné straně obtížné pochopit, jak se v dané životní situaci správně chovat, na straně druhé málo záleží na inteligenci. Smysl nelze vymyslet. Reflexivní myšlení (sklon analyzovat své prožitky, činy, myšlenky) je někdy dokonce překážkou na cestě ke smyslu, je-li použito jako obranný mechanismus – tedy za účelem racionalizace a odhození toho, co člověk v sobě cítí. Vše, co má smysl, se nás zcela zmocňuje, cítíme a cítíme to ještě dříve, než se to pro nás postupně stane vědomým.

Paní N. je něco přes čtyřicet. Prošla dlouhá cesta v rozvoji jeho osobnosti. Vychována v duchu přísných tradic se od nich nakonec dokázala osvobodit. V první řadě načetla spoustu odborné literatury o potlačování sexuality obecně a u žen zvlášť. Úplně první milovat dobrodružství s neznámým mužem jí přinesl překvapivě příjemné a vzrušující zážitky. N. dospěla k závěru, že jedině neomezená sexualita v nezávazných vztazích na straně (a nikoli s manželem, který se držel přísných a tradičních názorů na rodinu), jí pomůže stát se skutečně sama sebou. Tajně, aby se její manžel a rostoucí děti o ničem nedozvěděli, se N. při první příležitosti začala oddávat erotickým dobrodružstvím. Po nějaké době to ale přestalo jít tak snadno a hladce – začala se cítit provinile, zejména ve vztahu ke svému manželovi, který o ni měl v poslední době mnohem větší starost. A přesto žila dál jako předtím. Když se výčitky svědomí staly zcela nesnesitelnými, přišla N. za psychoterapeutkou s žádostí, aby ji z nich propustil. Řekla, že po první zradě už byla u jednoho terapeuta. Autoritativně vysvětlil, že taková dobrodružství prostě potřebuje - aby se konečně prolomila závislostí na jiných lidech a zbavila se v ní hluboce zakořeněného obrazu přísných rodičů. Okamžitě to pochopila a přijala: "Od té doby jsem dlouho svobodná, dala jsem průchod svým touhám a tím i sama sobě. Měla jsem štěstí, že jsem našla terapeuta, který mě dokázal zbavit viny, protože on schválil, že jsem to začal dělat."

Není pochyb: tato žena rozhodně cítila, co měla udělat, ale nechtěla si to přiznat. Hodně četla – aby měla výmluvu. N. se s pomocí psychoterapeuta chtěla doslova vzdát pocitu viny (tento pocit musel prezentovat jako projev neúplně eliminované neurózy), protože teorie „nalézání sebe sama“, kterou se řídila, se již stala , vlastně její životní ideologie. Ale přes všechnu její intelektuální vynalézavost a obratnost se potlačené pocity znovu a znovu dávaly pocítit, mysl je už nedokázala pochopit.

V logoterapii nikdy nejde o posuzování člověka. Ale stejně tak logoterapie to nemůže ospravedlnit. To i další může učinit pouze osoba sama před soudem svého svědomí nebo svého náboženství. Pokud se podíváte na biografii této ženy, je zcela jasné, proč jednala tímto způsobem. To, co teď dělala, však nebylo nevyhnutelným důsledkem její minulosti, nebyla to jediná příležitost, kterou měla. Za to, co udělala, byla zodpovědná pouze ona sama, nehledě na to, že nenesla odpovědnost za chyby, kterých se rodiče při její výchově dopustili. Vědomě si zvolila svou cestu. Proto se s veškerým intelektuálním pochopením situace, které jí mělo pomoci se ospravedlnit, nemohla se osvobodit od viny, nemohla přiznat vinu.

Paní N. nyní opakovala chybu, kterou vyčítala rodičům – snažila se ji potlačit skutečné pocity. Způsob, jakým se chtěla vypořádat se svou tvrdošíjnou vinou za své četné milostné avantýry, už nelze přičítat její výchově. Ona sama zcela vědomě zamýšlela pomocí své flexibilní mysli a jemného intelektu ze sebe tento pocit vyhnat.

Mnohem častěji je smysl životní situace chápán nikoli vědomým přemítáním a dlouhým uvažováním, ale intuitivně, tedy spontánně. Považovat za skutečné jen to, co si člověk plně uvědomuje, by byla intelektuální arogance, jejíž obětí by se stal člověk sám – protože naše pocity sahají daleko za hranice prostoru, který jsme si díky intelektu osvojili.

8. Každý člověk může najít smysl, bez ohledu na věk a úroveň inteligence, pokud je schopen se rozhodovat. I když jsou jednoduchá a tichá, možná úplně neviditelná pro ostatní řešení. K nalezení smyslu člověk nepotřebuje ani pět smyslů, neboť smyslovým orgánem (podle Frankla) je vnitřní instinkt, na jehož základě dochází k odvodnění, že v této situaci se má jednat tak, že takový chování bude správné. Tento významový orgán by se také dal nazvat svědomím. Jednání „podle svědomí“ nebo jednání „bez skrupulí“ se může dopustit člověk bez ohledu na pohlaví, věk, inteligenci a dokonce i náboženství.

Četné empirické studie (viz např. Frankl, 1981, S. 63 f.) potvrzují, že schopnost nalézat smysl patří k lidská podstata. Věk, zkušenosti, výchova, kulturní a vzdělanostní úroveň, povaha, náboženské přesvědčení a inteligence se týkají pouze struktury vztahů. Svoboda a odpovědnost spojená s hledáním smyslu se odhaluje v rámci jakékoli individuální struktury vztahů – při hledání té nejlepší příležitosti, která danému konkrétnímu člověku vyhovuje a odpovídá této konkrétní situaci.

9. Význam má mnoho podob. Některá, která jsou zvláště důležitá a užitečná z hlediska praktického přístupu k významu, byla diskutována výše. Ponechme nyní podrobnosti stranou a na konci této kapitoly se pokusme najít klíč, který otevře dveře všem smysluplným možnostem. V této knize bylo více než jednou zdůrazněno, že význam je prostředkem orientace; nástroj určený k tomu, aby člověku ukázal směr k plnohodnotnému a naplněnému životu. Pokud je to pravda, pak bez ohledu na všechny argumenty o smyslu (je o tom napsáno dost knih) musí existovat jednoduchý koncept, podle kterého je smysluplný život vždy možný.

Řekli jsme, že význam v nás není obsažen. Musí se hledat. Význam je to, co bychom měli dělat v souladu s realitou té či oné situace. Pak jsme položili otázku; "Jak víš, co máš dělat?" Náš závěr: musíme dělat to, co vnímáme jako atraktivní a (nebo) jako nezbytné – co cítíme jako „volání“ nebo „výzvu“ adresovanou nám. "No," řeknou někteří, "ale i když něco takového cítíme, stále to není důkazem ideality naší volby!" Že jo. Získat takové důkazy není možné a není jich potřeba, neboť skutečně pochopený a pociťovaný význam již sám o sobě pro nás představuje „ten nejnepochybnější“. Ani jeden důkaz nám nepomůže překonat nerozhodnost a nejistotu – pouze hodnota, kterou jsme v situaci viděli. Zda však toto „nejjistější“ bylo skutečně správné, lze jen dokázat a ukáže se až čas.

Smysluplný život je založen na velmi určité klíčové pozici – být připraven vidět a přijmout požadavky života, umožnit životu, aby se sám sebe zeptal.

Existovat znamená být žádán.

Žít znamená reagovat na potřeby okamžiku.

Frankl napsal, že otázku po smyslu života je třeba otočit o 180 stupňů, aby se našla samotná podstata odpovědi. Není to člověk, kdo se ptá života, jaký je jeho smysl, ale „... život sám klade člověku otázky... On je ten, od koho se život ptá; ten, kdo by jí měl odpovídat – kdo by měl být zodpovědný za Jeho odpovědi však mohou být pouze konkrétními odpověďmi na konkrétní „ životní otázky". V odpovědnosti, kterou na nás klade bytí, je na ně odpověď, ve své existenci jako takové člověk "uskutečňuje" odpověď na své otázky "(Frankl, 1982, S. 72).

Klíč ke smyslu je tedy ve zjevení člověka, v jeho obratu k životu. Narodili jsme se do světa, který není v žádném případě dokonalý, ale vždy poskytuje smysluplné možnosti. Vyhnout se jim by znamenalo přijít o svět, který nás zrodil. Avšak nejen svět – my sami bychom byli oklamáni, vždyť jde o celou naši existenci, o odhalení naší osobnosti. Vnímáním smyslu, který poskytují životní situace, jednáním v souladu s ním, si uvědomujeme svou lidskou podstatu.

SELHÁNÍ A SMYSL

Dovolte mi na závěr se trochu více zamyslet nad životem. O životě v jeho celistvosti, ne o detailech. O tom, co dělá život.

Abychom rychle vstoupili do tohoto tématu, položme si poněkud neobvyklou otázku: "Čeho se v životě nejvíc bojíme?" Považuje se to za smrt. Když na ni myslíme, cítíme, jak se ona, skrytá pod maskou stáří, snaží proniknout do našich životů. Cítíme se nesví, když vidíme, jak se tiše plíží a krade naše životy, všude na nás číhá, nevyhýbá se žádným prostředkům. A najednou se chronická hrozba smrti změní ve skutečnou: vážná nemoc, nehoda, katastrofa, teroristický čin nebo přírodní katastrofa.

Technologický pokrok a víra v sílu vědy vedly v posledních desetiletích ke vzniku nevědomé uklidňující fantazie: brzy ustoupí problém smrti v našich životech. Rozvoj techniky, biologie, medicíny se zdá být toho důkazem. A skutečně se nám podařilo vytěsnit smrt, když ne ze života, tak do značné míry z našeho vědomí. Nikdy nebylo tak snadné a snadné zestárnout, a přesto nikdy předtím lidé neudělali tolik pro to, aby byli mladí, zůstali mladými a znovu se stali mladými. Hodnotu „žít až do konce“, jak svého času Viktor Frankl nazýval stáří, už společnost neuznává. Minulost se stává tématem, které zaměstnává pouze psychoanalytik a in reálný životčlověk se přizpůsobí mladým, věnuje se sportu a józe a "zruší" svou minulost kvůli budoucnosti, která slibuje vše na světě. Tak zajistíme, že zůstaneme mladí až do zralého stáří – a zemřeme mladí. Smutný osud, protože, jak víte, je těžší zemřít mladý.

Dnes v noci se trochu vystrašení začínáme probouzet ze spánku poslední desetiletí. Smrt, ta hydra, o které jsme doufali, že bude odstraněna, se znovu a znovu vynořuje. Havárie jaderných reaktorů, letecké havárie, laviny a záplavy, AIDS a nemoc šílených krav nás všechny téměř neustále ohrožují a nutí nás uvědomit si banální pravdu: navzdory pokroku jsme všichni smrtelní.

Dnes již mnoho smrtelných nebezpečí neexistuje: mor a poliomyelitida byly vymýceny, byly vynalezeny léky na mnoho nemocí. Pod ochranou pokroku se lidé začali cítit sebevědoměji. Přesto se objevují nové hrozby, které nám říkají, na co zítra lidé zemřou. Největším nebezpečím, které lidstvu hrozí, je však potlačení smrti vědomím, neochota přijmout fakt, že jsme smrtelní, touha odstrčit ji, dokud „nepřijde čas“. Ale tento čas vždy existuje, protože každý den, který žijeme, nás přibližuje smrti, a proto je každý okamžik života také časem umírání. Čím více je tato realita potlačována, tím silnější je vnitřní úzkost.

Proto je zcela přirozené, že od předzvěstí smrti – nemoci a stáří – se vyvíjejí účinné ochranné prostředky, všechny více peněz Přiděleno k rozvoji medicíny, léčba přírodními silami je stále populárnější. Je-li smrt vnímána jako něco, co je životu cizí, a minulost – protože se nenechá úplně škrtnout – je umístěna do samostatné „spíže“ psychoanalýzy, pak jsou všechny otázky o tom, co je na druhé straně smrti, také schovaný v "truhlici se starými nepotřebnými odpadky" .

Ale život nikoho z nás nenechá samotného. Nespokojí se s polovičatostí. Chce být žita úplně, úplně. A umožňuje nám prožívat radost a potěšení, vtrhne do našeho pohodlného světa snů a tužeb s střízlivou rychlostí a děsí svými skutečnými požadavky. A znovu se stáváme nejistými – nejistými dokonce ani ohledně jediné věci, která se v budoucnu jistě stane: naší smrti. V moderní světčasto jsme ochuzeni o velmi důležitou zkušenost: pokud dříve lidé umírali doma, mezi příbuznými a přáteli, pak v naší době téměř 90 % lidí umírá ve sterilních nemocničních podmínkách a my nemáme možnost být spoluviníky toho, co se děje.

Dnes jsme začali hledat život už ne ve všemohoucnosti člověka, ale v rozkvetlých stromech, kráse vodních ploch, v přírodních cyklech nedotčených civilizací. Jsme opět otevření prapůvodním zákonům přírody a už se ji nesnažíme srazit na kolena. Chápeme její samostatný význam a už nehodnotíme přírodu pouze z hlediska praktického využití. Smrt je nedílnou součástí života přírody a vytěsněním smrti bychom ze života mnohé vyloučili.

Položme si znovu otázku: je skutečně příčinou strachu samotná smrt? Nepotkáváme znovu a znovu lidi, kteří i přes přirozený strach ze smrti neztrácejí odvahu? Můžeme připomenout ty velké – od Sokrata po otce Maxmiliána Kolbeho. Ale jak moc obyčejní lidé s překvapivým klidem se mohli podívat do očí smrti - protože smrt nebyla zařazena na jejich seznam nejstrašnějších událostí v životě.

Proč se smrt stává hrůzou života? Co dělá smrt nepřítelem a brání nám ji přijmout? - Ztracený život.

Přesněji řečeno, příležitosti promarněné v mnoha životních situacích:

• být zamilovaný,
• akt,
• trpět.

To přesně odpovídá třem „pilířovým cestám ke smyslu“ podle Frankla – hodnotám prožívání krásného, ​​kreativním hodnotám a hodnotám osobních životních postojů.

Smrt se stává hroznou, protože člověk cítí, že nežil. Smrt se stává strašlivou, pokud má člověk pocit, že život ještě nebyl pochopen, ještě nebyl přijat ve své celistvosti. Smrt přichází příliš brzy, když vše, co se předtím stalo, nelze nazvat životem. Dokud touha po celistvém a plnokrevném životě páchne hlubokou bolestí, dokud tato žízeň není uhasena, člověk vnitřně povstává, nechce zemřít žízní.

Nejhorší ze všeho je, když život zmeškáte vlastní vinou. Každý zmeškaný okamžik obsahuje něco důležitého, správného, ​​hodného ztělesnění a obrany.

Život vám může chybět různými způsoby a z různých důvodů.

Někteří lidé propásnou příležitost žít, protože se příliš zaměřují na stabilitu, spolehlivost a jistotu. Nejistota hodiny smrti je děsí a stává se nesnesitelnou, protože čas smrti je mimo jejich kontrolu.

jiný více života strach, na co mohou zemřít. Ve skutečnosti se můžete bát všeho - jedovatých produktů a vzduchu, rakoviny a atomové energie. Zde lze samozřejmě udělat mnoho pro snížení nebezpečí. Ale smysl života nespočívá jen v předcházení zlu, ale také v životě pro dobro, pro hodnotné.

Někteří se bojí bolesti a utrpení, které přichází se smrtí. Může se stát neočekávané, bolesti a utrpení nelze vždy zabránit. Není tu ale také příležitost dát smysl, aniž bychom si museli přikrášlovat realitu? Možná někdo zná utrpení nejen jako něco hrozného, ​​ale také jako něco, co přes veškerou svou závažnost přispívá k osobnímu rozvoji? Ten, kdo má takovou zkušenost, pravděpodobně bude moci vstoupit do poslední fáze života s větší nadějí.

Někomu jinému dělá největší starost rozchod s rodinou a přáteli: děti jsou ještě velmi malé, někdo jiný potřebuje moji podporu a podporu – nebo možná právě přišla nová láska. V existenciálním aspektu si však lze položit otázku: byl jsem s tím opravdu blízko drazí lidé, byl jsem vnitřně úplně s nimi? Nemůžeme udělat víc, ale můžeme to udělat úplně. Naše setkání a naši komunikaci můžeme prohloubit, budeme-li žít s vědomím neodvolatelnosti a jedinečnosti každého okamžiku, budeme-li občas přemýšlet o tom, co bychom řekli nebo udělali, s vědomím, že toto bylo naše poslední setkání... Snad takový pohled pomůže pomozte nám uvědomit si, že je stále ještě něco nedokončeného, ​​co je třeba nyní udělat, jinak bude jednoho dne pozdě.

Takže vždy existují důvody pro úzkost a strach, možnost selhání nebo odmítnutí, napětí a bolest. Tohle je součást života. Ale ne jeho podstata. Existenciální nebezpečí spočívá ve vnitřní pozici, ze které žijeme den za dnem, okamžik za okamžikem. Pokud se nám nepodaří přetavit bolest ze ztráty v duchovní sílu a díky tomu růst, vnitřně se zesílit, pokud nedokážeme přijmout a prožít selhání, odloučení a smutek jako nedílnou součást života, pak nám život chybí. Uniká nám smysl života, chybí nám možnost žít celistvě, což znamená žít v souladu s realitou, v souladu s tím, co existuje nebo může existovat ve skutečnosti. Nebezpečné a bolestné bychom měli vnímat stejně jako to nadějné a žádoucí. procházet životem s otevřené oči- známka existenciální zralosti. Nemůžeme udělat víc, ale nesmíme udělat víc. Život má svůj směr a svět jde svou vlastní cestou - a já také musím jít svou vlastní cestou.

Odchylka od sémantické struktury života může vyústit v pocit strachu a další duševní poruchy. Nejčastěji jsou taková porušení založena na životních zkušenostech, které člověk není schopen odolat a překonat. Jsou za nimi základní postoje spojené s narušeným vnímáním toho, co nám v životě dává oporu, nedostatečným chápáním hodnot, neschopností skutečně se setkávat s druhými lidmi a nedostatkem vize možností našeho rozvoje do budoucna.

Žijte plnohodnotný život prostředky podle svých nejlepších schopností a schopností zapojit se do každé situace. Hlavní však není to, že vůbec něco děláme, ale že existuje něco, čím se cítíme smysluplný. Čím smysluplněji prožité životní situace, tím se nakonec život stává dokonalejším a tím pevnější půdu pod nohama člověk cítí.

Proč by mě měla smrt děsit, když jsem žil život vyčerpávajícím způsobem v každém jeho okamžiku? Čeho bych se měl bát, kdybych se nevyhýbal otázkám a nabídkám života? A není to tak, že by ve výsledku byla smrt příznivější. Pravděpodobně nám někdy může být přítelkyní a vysvoboditelkou, ale stejně tak může náhle, krutě a bolestivě zničit náš život. Jistý strach z toho, jak přesně smrt přijde, asi vždy zůstane. Avšak destruktivní síla, která prostupuje život a podrývá jeho smysluplnou strukturu, se smrtí ztrácí, pokud člověk žije s vědomím skutečných příležitostí, které život vždy poskytuje. Strach ze smrti vychází z neuspokojené potřeby žít bohatě a holisticky. Podle existenciálního rozboru a logoterapie po tom člověk touží v hloubi všech svých tužeb. Tato vůle ke smysluplnému, naplňujícímu životu je hnací silou, jejíž nenaplnění se skrývá ve strachu ze smrti.

To ale plně nevysvětluje strach ze smrti, protože neznáme přesný předmět strachu. Přísně vzato je smrt pouze symbolem něčeho hlubšího. V hloubi duše se objevuje strach ze smrti jako strach z „ničeho“. Čili strach ze smrti je strach „nebýt“, „nežít“, „nebýt sám sebou“ nebo strach z bezcennosti vlastního života. Strach ze smrti tedy může souviset s vnímanou prázdnotou života.

Velmi nepochopitelný fakt, že jsem nějak přišel na svět, naznačuje, že to zřejmě musí mít nějaký význam. Tento „ontologický smysl“ mého bytí – smysl mé existence na této zemi, můj osud, smysl celého mého života – však dokážu pochopit jen částečně. Neboť význam, který má něco jednoduše proto, že to je, může, správně řečeno, poznat pouze jeho tvůrce. Tento svět jsme nestvořili my, a proto nám není dáno vědět, proč svět existuje a proč je tak uspořádán, proč existuji já, proč jsou potíže, nemoci a neštěstí. Otázka „ontologického významu“ není „dohodou“ člověka. Možná se na to můžeme pokusit najít odpověď ve filozofii, ale ve skutečnosti patří do zvláštní oblasti náboženství. Náboženství poskytují znalosti, které přesahují objektivní znalosti lidí.

Proto nemůžeme přesně říci, jaký význam má naše vlastní bytí. Můžeme jen věřit v tento význam. Nosíme v sobě pocit, že jsme tu z nějakého důvodu, že je to z nějakého důvodu nutné, a proto je velmi těžké přijmout myšlenku, že život byl prožit nadarmo. Pokud smysluplný život není úspěšný, jasný rozpor mezi intuitivním chápáním bytí a skutečně žitým životem vyvolává zoufalství.

V bolestném vědomí, že prožitý život byl chudý na smysl nebo jej zcela postrádal, vzniká pocit „existenčního vakua“, které jako propast zeje uprostřed života zapáleného pro nejrůznější činnosti. I když je vše, abychom mohli žít, ale není nic, pro co by stálo za to žít. To je typický pocit „existenční frustrace“. Pokud se člověk každý den snaží různými prostředky a metodami zbavit prázdnoty a nudy a stále jimi trpí, jak strašná pro něj musí být smrt? Nevnímal by to pak jako soustředěné vyjádření svého neprožitého života, jako absolutní „nic“?

V tomto ohledu je docela možné pochopit, proč se člověk snaží vytlačit, "přelstít" smrt. Podkopaný sémantickou prázdnotou se vyhýbá všemu, co v jeho mysli může symbolizovat „prázdno“ – prázdný byt, prázdné vztahy, ale i klid či smrt. Ale potlačená smrt opravdu dělá život bezvýznamným. A my se můžeme vyhnout bezvýznamnosti naší existence, destrukci sebe sama jako existenciální bytosti, pouze pokud máme odpověď na otázku „Proč žít?“.

Toto „proč“ však nikdy nemůže vytvořit nebo zkonstruovat sám. Už to tam je – stačí to najít, vnímat. Smyslem nemůže být nic, je to vždy velmi určitá možnost, která má hodnotu a po uskutečnění je navždy uchována v minulosti prožitého života. A tato možnost má také smysl jen tehdy, když to danému člověku vyhovuje.

Zoufalcům nepomohou ani uklidňující fantazie, ani touhy, ani dobře promyšlené hodnotové soudy. "Existenciální vakuum" může být ukončeno pouze rozhodným a aktivním realismem, ve kterém není potlačována skutečnost, že člověk je smrtelný, ale je považován za jeden ze základních prvků života. Pokud se tak nestane, pak nežijeme, ale sníme.

A skutečně: smrt není životu cizí, nepředstavuje nic nepřátelského k životu. Umožňuje život a zachází se životem jako se vším, co vzniká, se vším, co se vyvíjí, a se vším, co zaniká. „Jakmile se člověk narodí, je už dost starý na to, aby zemřel,“ řekl český básník Ackermann. Musíme opustit dětinskou představu, že budeme žít věčně. Tato iluze nám brání skutečně žít. Chceme-li skutečně žít, musíme si uvědomit novou pozici ve vztahu k životu: OD SAMÉHO ZAČÁTKU NÁŠ ŽIVOT KONČÍ!

A pak můžeme konečně začít žít!

Neboť jedině tím, že vezmeme v úvahu konečnost života, pochopíme jeho jedinečnost. Jinak se v našem životě nic významného neděje. U nás je to jiné jako s opilcem, kterému lékař řekl, že nadešel čas vzdát se alkoholu. Na což pokorně odpoví: "Alyo, už je pozdě!" - "Ale poslouchej," říká doktor rozhořčeně, "nikdy není pozdě přestat pít!" - "Ano? No dobře, tak mám ještě čas!"

Život samozřejmě není naplněn smyslem kvůli jeho délce – stejně jako kvalita životopisu nezávisí na počtu stránek v knize, která jej popisuje, jak kdysi řekl Frankl.

Nakonec můžeme říci, že kdyby byl člověk nesmrtelný, nemusel by hledat smysl. Byl by dokonalý. Dokázal zůstat v klidu, uvolnit se a zároveň být sám se sebou docela spokojený. Vždy bude mít čas něco udělat – dnes, zítra, za tisíc let. Ale jelikož tomu tak není, v každé situaci se na něco najde „čas“, někdy i „vyšší čas“. Protože každá situace je jedinečná. Nikdy se nevrátí. Později už v něm nebudete moci nic změnit. Bez toho, že by člověk požádal o souhlas, byl do takových životních podmínek umístěn, a to je fakt, který je třeba přijmout.

Pokud si opravdu uvědomíme, že ne vždy máme čas k dispozici a že je potřeba využít každý okamžik, než zmizí a s ním zmizí i část našeho života, pak jsme v původní existenciální pozici. Jde o výchozí bod pro smysluplný život.

Pokud jsme si tedy vědomi, že každá situace je jiná a jedinečná a že každý člověk je jedinečný a neopakovatelný, pak nezbývá než jednat podle toho. Podstata bytí může spočívat pouze v tom, že se povzneseme nad pomíjivé a představíme se životu v celé jeho jedinečnosti. To lze vyjádřit následující tezí:

Být člověkem znamená být neustále otevřený požadavkům života a žít znamená odpovídat na jeho požadavky.

Pokud chce člověk žít smysluplně, pak potřebuje takovou otevřenost, musí dovolit životu, aby si „vyžádal sám sebe“. A pak si člověk musí vybrat jednu z možností, která se mu zdá nejlepší, a říct jí „ano“, protože už se to nikdy nebude opakovat.

Tento přístup není v dnešní době příliš populární. Často si myslí, že život spočívá v tom, mít čas uspokojit co nejvíce potřeb, že z něj něco dostává jen ten, kdo má určité požadavky na život. Když však člověk upadne do této nebezpečné pasti očekávání s heslem: „Život mi je dlužen“, pak může vše velmi snadno pozbýt smyslu. Pasivním očekáváním, že život jednou splní jeho touhy, totiž člověk ztrácí aktivitu a veselost, které mu umožňují nacházet smysl.

Existenciální přístup je v podstatě opak toho. Plný smysl života pochopíme až radikálním obratem o 180 stupňů v našem postoji k životu: ne „život má uspokojovat mé potřeby“, ale „já sám musím uspokojovat její potřeby“. Nemít předem dané hodnoty dává životu smysl. Hlavní předpoklad pro smysluplný život vzniká uvnitř člověka: spočívá v jeho vnitřním postoji k životu. A právě změna vnitřního postoje k životu nám často umožňuje vidět úplně jiné hodnoty.

Ptáme-li se tedy z pozice psychoterapeuta, a ne pastýře (i tento přístup existuje), co je klíčem ke smysluplnému životu (a jak získat schopnost čelit smrti beze strachu), pak je východiskem a hlavním předpokladem je ochota být otevřený život, přijímat žádosti života. (Její transformaci do praxe lze popsat pomocí jednoduchých anketních otázek, které jsou uvedeny v závěrečném „Průvodci hledáním smyslu.“ Tyto otázky odpovídají čtyřem krokům „Metody porozumění smyslu“ – Längle, 1988.)

Díky tomu je člověk otevřený všemu, co na světě je a může potenciálně být.

Člověk je také otevřený hodnotám – tomu, co jeho pocity říkají o světě, o sobě samém, o tom, co vnímá, žije a dělá.

Kromě toho je člověk otevřený vlastní tvůrčí energii, která se konkretizuje ve vůli a svůj konečný výraz nachází v následování rozhodnutí. Tato kreativní energie umožňuje člověku klást si ty nejdůležitější otázky a odpovídat na ně den za dnem.

Konečně je člověk otevřený budoucnosti: tomu, co se může stát díky němu samému; co by měl nebo mohl dělat; čím se sám může stát; které mu mohou přinést nádherné zážitky. To znamená otevřenost budoucnosti, společné nám všem, pro ty lidi, vedle kterých člověk žije a na jejichž osudu se nevyhnutelně podílí, a proto se musí podílet.

To je existenciální význam. Zda tento význam existuje nebo ne, závisí na člověku samotném. To je oblast, kde se člověk tvořivě podílí na sémantické struktuře bytí. Naše bytí se stane skutečně úplným pouze tehdy, když ho my sami utvoříme, vneseme do něj svou osobní duchovní energii, přijmeme ji do svého vnitřního světa a dáme mu své myšlenky a pocity, svou schopnost milovat a trpět.

Jen tehdy žijeme, jen tehdy je náš život skutečně naplněn smyslem.

PRŮVODCE HLEDÁNÍM SMYSLU

(adaptace S.V. Krivtsova a V.B. Shumsky)

Kroky, které mohou pomoci, pokud mi není jasný smysl situace.

Krok první. Podívejte se na situaci, abyste viděli možnosti, které obsahuje. (Počáteční otázky.)

• Co je uvnitř tento moment moje životní situace?
• O čem to je?
• Co je nyní potřeba?
• co se ode mě požaduje?
• Co přesně mohu udělat?
• Jaké mám možnosti?
• Je v přítomném okamžiku něco krásného, ​​jedinečného? (Hodnoty zkušeností.)
• Mohu vytvořit něco hodnotného nebo ovlivnit, aby to vzniklo: dělat práci, vykonávat čin, vytvářet umělecké dílo? (Hodnoty kreativy.)
• Jaké jsou mé osobní životní postoje ve vztahu k těmto okolnostem, které nelze změnit? (Hodnoty osobních životních postojů.)

Krok dva. Emocionálně zvážit každou z možností, abych cítil její důležitost v mém životě. (Otázky týkající se emocionálního významu.)

• Jak se cítím, když si vzpomenu na tuto příležitost?
• Jak se budu cítit, když to udělám?
• Jak se budu cítit, když ne?
• Jak se budu cítit po nějaké době (za den, týden, měsíc...), když to udělám,
• Jak se budu cítit po nějaké době (den, týden, měsíc...), když to neudělám?

Krok tři. Vyberte pro mě za daných okolností tu nejlepší příležitost. (Otázky o svobodě.)

• Co by bylo správné v této situaci udělat?
• Jak se o sobě budu cítit, když ne? (Jak budu vypadat ve svých vlastních očích?)
• Je to opravdu moje vlastní rozhodnutí nebo mě k tomu někdo nebo něco nutí?
• Dělám tuto volbu dobrovolně? Mohu říci: „Chci to sám“?

Krok čtyři. Přemýšlejte o tom, jak nejlépe realizovat své rozhodnutí, porozumět tomu, co se změní v mém životě (a ve světě jako celku), pokud bude toto rozhodnutí realizováno. (Otázky týkající se odpovědnosti.)

• Co mi může bránit v realizaci této příležitosti?
• Mám to udělat hned?
• Jak, jakými prostředky, jakým způsobem to mohu udělat nejlepším možným způsobem?
• Bude mi tento postup vyhovovat?
• Proč bych to vlastně měl dělat?
• Pro co (pro koho) to chci dělat?
• Jak to ovlivní můj život a životy ostatních?

 ( Pobedish.ru 134 hlasy: 3.73 z 5)

V životě musíme neustále něco získávat, nacházet, ztrácet a samozřejmě hledat. Mnoho lidí žije bez přemýšlení věčné otázky bytost. Důvody pro to mohou být různé: jsou příliš zaneprázdněni prací a nemají čas na přemýšlení, život se jim již zdá plný a bohatý, nemají touhu pokoušet se porozumět tomu, co je v zásadě nemožné pochopit atd. . Hledání smyslu života není prioritou pro každého z nás.

Proč to lidé hledají? Především z toho důvodu, že chtějí najít jakousi vnitřní rovnováhu, klid, harmonii. Nevyřešené problémy mohou způsobit intenzivní nepohodlí a různé druhy vnitřní rozpory. Často se lidé snaží najít smysl života, ale nic z toho není. Stává se také, že se zdá, jako by již bylo otevřeno, ale po chvíli, když se na vše podíváme zvenčí, pochopíme, že jsme se k rozuzlení této problematiky ani nepřiblížili.

Jak najít smysl života?

Nejprve si rychle vysvětlíme, že pojem „smysl života“ je velmi abstraktní. Nemyslete si, že po přečtení článku pochopíte všechny základy vesmíru. Problémy bytí jsou složité, velké mysli na ně hledaly odpovědi po staletí. Bohužel stále chybí odpovědi na nejdůležitější otázky. Možná nebude.

Při úvahách o tom, jak najít smysl života, se mnozí obracejí k různým naukám a podobně. Je to správně? Je velmi těžké jednoznačně odpovědět. Pointa je taková svaté knihy obsahují mnoho pravd, které mohou pomoci pochopit život samotný. Jediná špatná věc je, že lidé jdou bezhlavě do náboženství, aniž by si uvědomili, že musíte žít tady a teď. Jinými slovy, hledání smyslu života skrze náboženství spočívá v přesouvání odpovědnosti z jednoho na druhého. Je snadné vše vysvětlit existencí vyšší mysli, ale je opravdu příjemné cítit, že nejste vyšší bytostí, ale jen produktem výroby?

Jak najít smysl života? Přiznejme si, že každý z nás je jen zrnko písku na rozlehlém nekonečném pobřeží. Život je krátký a my jsme příliš slabí, abychom pochopili vše, co chceme. Z tohoto důvodu se lze pokusit najít smysl v zábavě a klidu. Když si člověk uvědomí, že nemůže nic ovlivnit, stane se šťastným. Základem je, že splněné sny jsou jen nové způsoby života a po jakémkoli vítězství cítíme ztrátu. Smyslem života je naučit se radovat z toho, co máte.

Moderní člověk věnuje velkou pozornost své kariéře. Je smyslem života kariérní postup? O tom lze pochybovat. Úspěch v pracovní oblasti přináší na jednu stranu určité vnitřní uspokojení, ale zároveň život ubíhá. Workoholik bude mít peníze, moc a respekt, ale dříve nebo později si uvědomí, že žije špatně.

Jak najít smysl života? Můžete se ponořit do dobrých skutků. Dobrovolníků, kteří jsou připraveni pomoci všem a vždy, není tolik. Je možné tímto způsobem získat vnitřní uspokojení? V zásadě ano, ale často lidé dělají dobré skutky ne z toho důvodu, že by opravdu chtěli někomu pomoci, ale prostě nevidí jiné způsoby, jak vyčnívat z davu. Konáním dobrých skutků živí své ego. Dobro se musí dělat, ale bez předvádění.

Ten, kdo našel smysl života v rodině, může být skutečně šťastný. Rodina je opravdu moře, ve kterém se můžete stále utopit (v dobrém slova smyslu). Je hezké si uvědomit ty lidi, kteří pro vás žijí. Bez ohledu na jakékoli vnější okolnosti nebude to mít pocit, že je to ztráta času. Blízké lidi potřebuje každý. Ty je nepotřebuješ? Věřte mi, mýlíte se.

Každý má svůj smysl života. Neměli byste nikomu nic vnucovat. Vyberme si sami – jen tak můžeme najít to, co bude skutečně naše.

Jaký je smysl lidského života? Za posledních několik let se toto téma stalo velmi aktuálním a žádaným širokým publikem, - poznamenává Dmitrij Alekseevič Leontiev, autor monografie „Smysl života“. Dmitrij Alekseevič je jedním z hlavních odborníků u nás na téma smyslu života, který se výzkumu této problematiky věnuje více než tucet let.
V roce 2011 se tato otázka stala velmi aktuální v mém vlastním životě, a tak jsem se rozhodl ji pojmout jednoduše: existuje otázka, jsou lidé, kteří znají odpověď, a je třeba přijít a zeptat se jich: „Jaký je smysl člověka? život a jak ho najít?"

V důsledku toho se objevily nahrávky rozhovorů, kde ústřední téma byla otázka smyslu života. V tomto článku se pokusím podat malou zprávu o práci vykonané na studiu smyslu života a závěrech, ke kterým jsem za poslední 4 roky dospěl.

Ukázalo se, že v otázce smyslu lidského života není vše tak jednoduché.

Za prvé, rozumí se samotný pojem "smysl života". odlišní lidé jinak. Někdo to chápe jako něco, o co je třeba usilovat a žít tento význam už tady a teď. Jsou si jisti, že význam existuje a priori (znalost získaná před osobní zkušeností a nezávisle na ní), tzn. je to již předem známo.

Jiní chápou smysl lidského života jako něco, co je realizováno již skutečností prožitého života, nebo jiným způsobem - a posteriori (poznání získané jako výsledek zkušenosti), v našem případě zkušenost z celého prožitého života.

Za druhé, někteří věří, že smysl je pro lidský život nutností, zatímco jiní to zpochybňují.

Za třetí, jsou tací, kteří říkají, že existuje univerzální význam, který je vhodný pro každého, zatímco jiní s tím zásadně nesouhlasí a tvrdí, že význam je vždy individuální.

Všechny odpovědi jsou shromážděny v tomto playlistu, nyní je k dispozici více než 60 videí o tom, jaký je smysl lidského života a jak najít smysl života.

Každý úhel pohledu je dobře vyargumentován a ti, kteří odpovídali, jsou v takových věcech docela sofistikovaní lidé, však posuďte sami. V následujícím shrnuji podstatu názorů dotázaných odborníků, a pokud máte touhu každému z nich lépe porozumět, stačí se podívat na odpovídající video.

Ivan Ivanovič Okhlobystin, jeden z nejúspěšnějších a nejznámějších herců v moderní Rusko, kněz.

« Pro někoho přemýšlet o smyslu života už stojí hodně.

Víte, já ostatně inklinuji k takovému každodennímu smyslu života. Smysl života– v sobě, protože by bylo nějak tak nemotivované předpokládat, že kvůli něčemu (úspěchu, implementaci). Je to příliš sobecké na tak velkou věc, jako je život. Život, svět, Bůh, – je pořád větší než ty. Můžete to buď úplně přijmout, nebo se toho nedotýkat. A pokud se snažíte přijmout úplně, rozpustíte se v tom všem. Obvykle je to tak řečnická otázka. Je předmětem akademického studia.

Stručně: Není nutné trávit příliš mnoho času hledáním odpovědi na otázku po smyslu života. Je lepší snažit se prožít každý okamžik svého života smysluplně. Oscar Brenifier je francouzský filozof, doktor filozofie (Univerzita Sorbonna, Paříž), expert UNESCO, zakladatel Institutu praktické filozofie v Paříži. oskare, – muže světového věhlasu, jeho knihy byly přeloženy do více než 40 jazyků světa. Dalo by se říct Oscar – novodobý Sokrates či jeho následovník, je autorem vynikající knihy „Smysl života“, kde vyzývá čtenáře k zamyšlení nad tématem, proč lidé žijí, přičemž sám nedává hotové odpovědi. V našem rozhovoru se také vyhnul konkrétní otázce "Jaký je smysl života Oscara Brenifiera?"

„Otázka po smyslu života je jako ptát se, jestli má člověk rád čokoládovou zmrzlinu“

Jak na to mohu odpovědět? Za prvé je tu logická nemožnost, protože hodně záleží na subjektivním vkusu. Zpočátku to naznačovalo, že život má smysl. Nebo že život by měl mít smysl. A že bez tohoto smyslu by byl život nezajímavý nebo nesmyslný.

Význam- je to jako Pavlovova reakce, reakce na strach ze života, na strach ze života. Lidé se bojí života a myslí si, že potřebují najít smysl a pak upadnou do zoufalství. Je jim to jedno, hlavní je něco najít: lásku, slávu, peníze, jakékoliv uznání, ale je to jako vodka. Trocha vodky je fajn, ale rychle se můžete stát závislými. A pak je to špatné pro zdraví. To je problém s významem.

Život může mít smysl, ale život sám o sobě smysl mít nemusí.. To už je volba. To je cesta, kterou se musí vydat každý.

• Potřebuje váš život smysl?
• Pokud ano, má život nějaký smysl?
• Jste s tímto významem spokojeni?
• Chcete tento význam změnit?

Jaký je smysl života Oscara Brenifiera?

Mohu říci: „Ach! Moje existence má smysl, protože učím lidi myslet, protože mám rodinu, nebo pomáhám komunitě, protože mám dobrý život,“ ale to je něco povrchního. To je již a posteriori. Ale a priori ne.

Stručně: Smysl života je subjektivní realitou a volbou každého člověka, který si musí najít svůj vlastní smysl. Není zdaleka pravda, že smysl života obecně existuje a je pro člověka nezbytný.Elizabeth Lucasová je oblíbenou studentkou Viktora Frankla, psychologa, který po projití nacistickými tábory vytvořil významově orientovanou psychoterapii. Jeho kniha "Psycholog v koncentračním táboře", podle průzkumu Národní knihovna Congress of the United States, byl zařazen do první desítky knih, které nejvíce ovlivnily životy lidí na celém světě.

Smysl života je podobný nejlepšímu tahu v šachové hře. Když se reportér zeptal Viktora Frankla, jaký byl nejlepší tah v šachové hře, řekl novináři, že takový tah neexistuje. šachová hra který by se dal označit za nejlepší. Záleží na tom, v jaké situaci se hra nachází. Totéž platí se smyslem života.

„Neexistuje žádný smysl života, který by existoval sám o sobě. Ale pro každého člověka existuje určitá životní situace, kdy může uchopit jen nějakou konkrétní představu, nějaký konkrétní význam této situace.

Jak najít smysl života?

Stále bych navrhoval najít nějaký prostor, nějakou oblast nebo místo, kde by mohli v klidu přemýšlet. Mohli se pak na tomto místě ohlédnout a zjistit, zda už v jejich životě byly nějaké cenné a důležité okamžiky. Měli by se rozhlédnout a zjistit, zda na ně kolem nich nečeká něco, co by mohlo mít hodnotu pro ně i pro ostatní. Je třeba jim dát šanci najít to, k čemu je jejich srdce predisponováno. Takový, kvůli kterému by byli ochotni překonávat překážky. A pokusit se dostat k tomu, co je tak důležité, k tomu, co je čeká. Aby si jednoho dne mohli říct, že „díky bohu, je dobře, že to existuje, je dobře, že existuji, a že jsem tady“.

Krátce. Člověk by se měl soustředit na smysl, který nese každá situace v životě, každý okamžik. A abychom znovu získali pochopení smyslu, musíme najít věc, která se nám líbí a pro kterou můžeme překonat životní zkoušky. Leontiev Dmitrij Alekseevič - doktor psychologie, autor monografie "Psychologie smyslu", představitel vědecké dynastie ruských psychologů: vnuk A. N. Leontieva (zakladatel Fakulty psychologie Moskevské státní univerzity).

„Nelze obecně odpovědět, co je smyslem lidského života. Lze odpovědět pouze na otázku, jaký je smysl života konkrétního člověka. A pouze jedna osoba může dát odpověď."

Co když život nemá smysl?

Pochopte, že se to stává, že to není děsivé. Že pokud má smysl, pak může žít každý blázen. A vy se snažte žít, pokud to nedává smysl. To neznamená, že se to nikdy nestane. Ano, první věc, kterou bych doporučil, je brát to jako nějakou výzvu.

To bych řekl není třeba se snažit tento problém intelektuálně řešit. Zde je důležité rozvíjet citlivost, chcete-li, smysl pro smysl. Tady něco děláš, cítíš moje - ne moje. Přijmete nějaký druh práce, bez ohledu na to, z jakého důvodu a o jaký druh zaměstnání se jedná. Buď někdo omylem zavolal, nebo je potřeba vydělat peníze. Můj pocit není můj.

Stručně: Odpověď na otázku, jaký je smysl života, může dát pouze konkrétní člověk ve svém konkrétním životě či situaci. Hledání smyslu je dlouhý proces spojený s rozvojem „smyslu smyslu“. Volkov Vladimir Yakovlevich - profesor, ctěný pracovník vědy a techniky. Dlouhou dobu zastával funkci prvního náměstka generálního ředitele federálního státního jednotného podniku SRC aplikované mikrobiologie.

„Člověk, který má děti, vnoučata a snaží se jim předávat zkušenosti, se s nimi stýká. Něco se mu nelíbí, chce přenést své bohaté a užitečné zavazadlo, které získal. A dokud má možnost se stýkat se svými dětmi a vnoučaty, nemá problémy se smyslem života.

Když člověk žije, nepotřebuje hledat smysl života. Když ztratí nějaký cíl, když vidí svou zbytečnost, začne přemýšlet a hledat smysl života, který pro něj jakoby vždy existoval, bez ohledu na jeho touhu.

Stručně: Smyslem lidského života je seberealizace. Jedním z důležitých aspektů seberealizace je výchova dalších generací. Konstantinov Michail Nikolajevič je jedním z nejznámějších ruských jogínů. Ředitel moskevského centra ashtanga jógy, jeden z prvních Rusů, kteří získali právo vyučovat ashtanga vinyasa jógu přímo z rukou Sri K. Pattabhi Joise.

"Smyslem života je, že náš život je jakousi zkušební půdou pro rozvoj a zakořenění něčeho, jako je vědomí"

Co je to povědomí? Uvědomění, na rozdíl od vědomí, je, když se nevidíme zevnitř, ale zvenčí. Jsme si vědomi ze strany, jako určitá jednotka, myšlenková jednotka mysli. A v rámci tohoto uvědomění si sebe sama jako jednoty mysli začínáme, rozšiřovat ji, chápat místo této jednotky v rámci celého vesmíru, v rámci univerzální mysli.

Jak najít smysl života?

Jakmile v sobě člověk začne pěstovat pokoru, jakmile začne té či oné (náboženské, filozofické) tradici důvěřovat a snažit se na to přijít, a pochopí, že je to velmi dlouhá cesta, že toto je procesu, pak může tento význam postupně nabývat.

Krátce. Smyslem života je rozvíjet vědomí a následovat svůj osud. Pochopení smyslu života přichází prostřednictvím rozvoje pokory a dodržování pokynů učitele nebo učitelů v rámci jakékoli tradice. Hegumen Sergius (Jurij Iosifovič Rybko) - hegumen Ruska Pravoslavná církev, misionář známý svými kázáními v rockovém prostředí i mezi „neformálem“. Rektor kostela Seslání Ducha svatého na apoštoly na Lazarevském hřbitově v Moskvě.

„Pro mě jsem v důsledku všech svých hledání, docela dlouhých a klikatých, našel smysl života ve službě Bohu a bližním. Je to krátké, ale pro mě je tady všechno"

Stručně: Bez služby Bohu nemá život smysl, stává se bezvýznamným a bezcenným. Otec Jevmenij (Lagutin) je rektorem kláštera Nikolo-Berlyukovsky v Moskevské diecézi.

„Smyslem lidského života je smrt. To znamená, že zemřeme a nikdo nikdy neopustil smrt. Smyslem je tedy příprava na smrt.

Jak dát smysl?

Nejzákladnějším, nejvíce profilujícím předmětem v našem životě je trpělivost a pokora, které tvoří lásku. Protože Bůh je láska, a čím více se blížíme k božské přirozenosti, tím více lásky máme a lze k ní přistupovat pouze pokorou a trpělivostí.

Stručně: Smyslem života je projít lekcemi a zkouškami života s pomocí pokory a trpělivosti, a tím rozvíjet lásku, než se připravit na přechod do jiného světa. Nevedomskaya Lidia Evgenievna - doktorka informatiky a managementu, řádná členka Mezinárodní akademie vědy a obchodní integrace.

„Smyslem života je realizovat svůj tvůrčí potenciál . Každý z nás si vytváří svůj vlastní svět, svůj vnitřní svět. To jsou moje pocity sympatie - neláska, láska, zájem, nakonec “

Líbí se mi to – nelíbí se mi to, můj způsob – ne můj způsob. já to tvořím. Každý si vytváří svůj vlastní svět. A samozřejmě si vytváříme prostor kolem sebe v domě, v zemi, ve světě, v prostoru, cokoliv.

Stručně: Smyslem lidského života je být jako Stvořitel: vyjadřovat se svým životem – tvořit svůj vlastní život.
Zuev Sergey Vasilyevich - projektový manažer Vaishnava University, jeden z prvních oddaných ruského ISKCONu.

„Věří se, že je to pro člověka jedna z nejdůležitějších, zásadních otázek a je zajímavá, protože se na ni pokoušeli odpovědět v mnoha historických etapách, v mnoha generacích“

Obecně platí, že kladení této otázky, kladení této otázky je spojeno s pochopením toho, co je život, co je člověk, co je to za bytost, která nás obklopuje, co to je? A odpověď na tuto otázku závisí na tomto pochopení - co je to smysl? Jaký to má smysl?

Bůh stvořil tento svět a dal tyto povinnosti jako povinnost různým živým bytostem a dokonce různým kategoriím. lidská podobaživot. Tyto povinnosti jsou předepsány, tato povinnost je předurčena a smyslem našeho života je chápat své místo v tomto systému, plnit svou povinnost a tím plnit hlavní povinnost.

Řekněme, že ruka nebo prst interagují v těle, ale pokud oddělíte prst nebo ruku od těla, stane se zbytečným, nebude plnit svou povinnost, své povinnosti. A pokud člověk nechápe tento význam, že je součástí celku a uspokojení celku je jeho superúkolem, jeho posláním, o toto neusiluje.

Stručně: Jsme malé části většího vesmíru nebo Boha. Každý z nás, jako každá jiná část Lidské tělo nebo, dalo by se říci, buňky lidského těla, mají své vlastní úkoly a svůj vlastní účel. Naplnění tohoto poslání je smyslem našeho života. Abych byl upřímný, když jsem začal dělat rozhovory, opravdu se mi nelíbilo, že tak respektovaní lidé mají tak odlišné a protichůdné názory. Myslel jsem si, že by bylo docela jednoduché a hlavně užitečné pro každého, kdyby byla v naší společnosti dána jasná odpověď na otázky:

• Jaký je smysl lidského života?
• Jak najít smysl života?

A když takoví respektovaní lidé mají takové různé body vize - to vede k tomu, že společnost jako celek nemá žádné směrnice a připomíná labuť, rakovinu a štiku z Krylovovy bajky. Kdo je v čem moc – v důsledku toho máme obrovské množství lidí, kteří jsou v tom zmatení a nemohou se najít, rozhodovat se ve svém životě, prožívají deprese a někdo spáchá sebevraždu, protože nemůže najít odpověď na otázku „Co mám žít?" A důvodem jsou ti, kteří by měli jít příkladem.

Nicméně, v průběhu času, a vedení jeho soukromá praxe, dokázal jsem si vysvětlit důvody, proč se tak děje. Vezměte si například odborníky, jejichž názory jsem citoval jako první. V podstatě jsou to psychologové. Můžeme říci: dobře, proč člověku nevysvětlíte, co je Bůh a smyslem života je sloužit mu? Všechno je totiž jednoduché. Není to však jednoduché. Například dívka vyrostla v neúplné rodině, její otec opustil matku. Byla k němu připoutaná a on ji opustil. Podvědomá zášť vůči otci může být tak silná, že o žádném Bohu ani mluvit nebude, protože obraz Boha pro dítě je v otci a obraz Bohyně je v matce. A ukáže se, že dívku, která je uražena jejím otcem, uráží i Bůh – protože Bůh je všemohoucí a nemohl ji připravit o jejího otce, kterého milovala. Dokud svému otci nejprve neodpustí, nepochopí důvod, jeho čin, ani ji nenapadne nějaká služba Bohu nebo dokonce ateistka. A každý, kdo ji k tomu povolá, bude považován za sektáře. Odpuštění může trvat roky nebo dokonce celý život člověka. Psycholog nebo psychoterapeut, i když je věřící, musí klientovi v určité fázi stále pomáhat, a ne být jeho duchovním rádcem celý život. Navíc otázka, zda věřit či nevěřit, je právem volby každého člověka, protože nikdo nemá 100% důkazy o existenci Boha. Proto to v mnoha ohledech určuje názory na problém smyslu života mezi lidmi spojenými s psychologická pomoc lidé.

Na druhé straně jsou lidé, pro které je psychologie jakousi povrchní vědou. Věří, že ke smyslu vede kratší a osvědčenější cesta. Tato cesta prošla mnoha a mnoha generacemi a je uvedena ve spisech a učení svatých. A volí svou duchovní tradici a následují ji.

V určité chvíli jsem si uvědomil, že každý z odborníků má pravdu a svým způsobem pravdu, protože to je zkušenost jeho života, jeho vztahu k tomuto světu. A můj názor, že ten či onen názor neodpovídá ideálu, je jen projev mé hrdosti. Je dobře, že se jejich názory liší, někdy i radikálně. Každý z nás je jedinečný, každý z nás má svůj způsob rozvoje. Představte si, že by všichni byli jako zombie a říkali to samé – byla by to nuda. Jako například kdyby na planetě byly jen růže jedné odrůdy květin.

P.S. Pro člověka s rozvinutým vědomím není těžké spojit různé nápady do jednoho krásného vzoru. Doufám, že videa shromážděná v tomto seznamu videí (v horní části stránky) vám pomohou najít smysl vašeho života.

S pozdravem Alexander Krasnov

Nejste připraveni na samostatný život? Jste odzbrojeni a nevíte kudy kam? Vzdáváte se, protože nerozumíte svému účelu. No, všechno je jasné. Tváří v tvář krizi hledání smyslu života. Existuje řešení!

Mimochodem, chápu vás, protože před pár měsíci jsem sám byl trýzněn problémem porozumění. V mém případě byl problém nedostatek práce, která by přinášela potěšení i dobrý příjem. Byla tam rodina, byly tam koníčky, bylo tam přesvědčení, byly tam postoje, ale v dělnické sféře nebylo místo. Nebylo to proto, že by se pohled na život ukázal jako nestandardní.

A její ruce klesly a ona nic nechtěla a bojovala sama se sebou. Vše se ale změnilo, když jsem se rozhodl neodchýlit se od svého přesvědčení a nezlomit se. Dobře si uvědomuji své silné a slabé stránky, schopnosti. Věděl jsem, že to bude těžké (a také bylo), ale musel jsem začít. Vlastně jsem si věřil jen já, ostatní do toho v lepším případě nezasahovali. Ale měl jsem dost vlastního sebevědomí.

A nyní mohu s klidem říci, že se cítím harmonicky a celistvě. Spolu se získáváním celistvosti a smyslu bytí mnou se začaly samy zlepšovat i další sféry a hlavně cítím nekonečný proud síly a chuti tvořit. Ale dost textů, myslím, že už jsem vás inspiroval k přečtení alespoň tohoto článku, teď už obecněji a vědecky.

Struktura a podstata smyslu života

Přes veškerou nejednoznačnost problému se vědcům podařilo identifikovat některá stabilní ustanovení o smyslu života, například pokud jde o jeho strukturu. Je třeba poznamenat, že zpravidla existuje několik významů života: vedení a podřízení. Podle tohoto principu se rozlišují následující modely tvoření významu:

1. Všechny významy pokojně koexistují nebo stojí proti sobě.
2. Podřízení všech významů jednomu vůdci.
3. Změna dalších významů pod vlivem a růstem vůdce.
4. Nesoulad mezi vůdčím a doplňkovým principem (tedy rozdělení na dva).
5. Vedoucí význam slouží pouze jako zástěrka pro stále se vyvíjející pravé významy.
6. Rozdělení hlavního významu na vedlejší.
7. Hlavní význam je jeden, ale je propojen s ostatními a může se měnit.

Smyslem života jsou tedy životní cíle, prostředky k jejich dosažení (schopnosti) a výsledek (informace získané v průběhu profesní činnosti, komunikace a poznání světa).

Poprvé se řeč o smyslu života zpravidla objevuje v dospívání. Děti mladší věk mohou tento pojem také vyslovit, ale pravděpodobně slepě opakující po dospělých. Podle vývojové psychologie si v tomto věku nemůže dítě touto otázkou vědomě lámat hlavu.

V dospívání člověk začíná hledat smysl svého života v přítomnosti, v mládí - budovat cíle a snít o budoucnosti, ve zralosti - ztělesňovat myšlenky a upravovat je s přihlédnutím k realitě stávajícího subjektivního a objektivního svět.

Smysl života je založen na pocitu člověka o svém místě ve společnosti, jeho cílech a zájmech a představách o možnosti jejich realizace. Mezi hlavní charakteristiky smyslu života patří:

• dualita (může být pro jednotlivce konstruktivní nebo destruktivní);
• realismus (významová korespondence s objektivními podmínkami a možnostmi člověka samotného).

Smysl života je tedy osou, která člověku pomáhá držet se jediné linie, budovat všechny své sféry podle jednoho vlákna. Díky tomu jedinec vnímá svůj život jako celek, nikoli po sférách (volný čas, rodina, práce), a také sebe sama vnímá celistvě. Například, když jsou významy nekonzistentní, může být člověk v práci pacholek a doma tyran.

Příčiny prázdnoty

Ztratit se v labyrintech života není ostuda, hledat smysl se nestydí, stejně jako ho ztratit. Zdá se vám, že celý smysl je ve vaší pasivitě a apatii, ale také to má kořeny. Na vnější faktory pocit nesmyslnosti života široký smysl platí pro:

• globalizace a technologizace společnosti;
• dostatek informací;
• identifikace pracovního povolání a života (více o tom v článku);
• kolaps starých hodnot a tradic společnosti bez nabídky nové alternativy (připomínající situaci 90. let).

To vše vyvolává v člověku strach z nahrazení roboty, technologiemi; množství informací z různé zdroje a různé kvality zasévají nejistotu ve vlastní stabilitě, kolaps hodnot jim brání v budování vlastního pohledu na svět.

Proč hledat smysl života

Život sám o sobě je nemyslitelný bez smyslu. Může to být existence, ale ne život. Smysl života umožňuje:

• cítit hodnotu života;
• porozumět historii svého života;
• věřit ve vlastní jedinečnost;
• neustále se posouvat a vyvíjet.

Ti, kteří žijí smysluplným životem, zaujímají ve všem aktivní postavení. Interagují se světem prakticky i teoreticky. Smysl vám umožňuje plně a plodně prožít přidělený čas. „Aby to bezcílně prožitá léta nesnesitelně nebolelo“ je motto těch, kteří dávají svému životu smysl.

stanovení cílů

"Jak najít smysl života, když nic nechceš?" ptáš se. Odpověď vás zjevně nepotěší: stanovte si cíl a jděte k němu s vůlí.

• Co je kořenem vaší pasivity? Nedávno jste se přestěhovali, ztratili jste někoho? Jste ve stavu krize, deprese, tedy nestabilního a nezdravého psychického stavu? Pak musíte nejprve "odstranit třísku": smrt, péče, zotavit se ze zranění, dostat se z deprese. Chcete-li to provést, musíte kontaktovat odborníka.
• Jakmile je váš stav stabilní (nebo pokud jste nyní zdraví, jednoduchí nebo nejistí), musíte začít pracovat. Valící se kámen nesbírá mech. Již v samotné otázce „jak najít ...“ se skrývá odpověď – hledat a nedělat nic. Jděte k cíli přes všechny vnější a především vnitřní překážky (vaše „nechci“).
• „Nechci“ pochází z nedostatku motivace. Proč ti chybí motivace? Jste spokojeni se svým současným životem? Myslím, že ne, protože ta otázka vznikla. Pak si představte život, jaký chcete, ale ve svých plánech buďte realističtí. Představili jste si sebe, svůj život, lidi kolem sebe, své pocity? Chceš to? To je cíl. Smyslem vašeho života je obraz vašich úspěchů.

Pokud ještě nedokážete zaměřit svou pozornost na život obecně, přemýšlejte o konkrétním cíli, který vás v současné době vzrušuje více než ostatní: práce, láska, vzdělání, zdraví.

Nyní přemýšlejte o tom, jak dosáhnout prezentovaného obrazu a co je k tomu potřeba. co už máš? A jak získat to, co není? Pracujte na svém myšlení. V důsledku toho byste měli mít jasnou představu o tom, co je vesmír, kdo je člověk a jak by měl žít.

1. Studujte sami sebe. Absolvujte odbornou diagnostiku psychologa nebo si udělejte testy, abyste si prostudovali své vlastnosti: profesní sklony a zájmy, schopnosti, temperament a charakter, reakce, hodnotové orientace. V důsledku toho byste měli mít v rukou svůj kompletní psychologický portrét, abyste jasně pochopili možnosti a pracovní plán.
2. Naučte se vybírat, filtrovat a nevěřit ve vše, co slyšíte.
3. Buďte si jisti svými profesionálními kvalitami a schopnostmi.
4. Vytvořte si svůj vlastní stabilní hodnotový systém, který zahrnuje široké pojmy, jako je například pomáhat cizímu člověku, nebýt lhostejný a další.
5. Chovejte se k sobě a ostatním ne jako k maskám nebo lidem vykonávajícím konkrétní roli, funkci, ale jako k celku nezávislé jedinečné osobnosti.
6. Zaujměte pevný postoj ve vztahu ke společnosti a jejím globálním věcem. Musíte mít vlastní vizi jakékoli záležitosti (smrt, život, práce).
7. Chcete-li ve všem, co děláte, vidět osobní smysl, jednejte podle svého svědomí. I když to někoho uráží, ale vy si myslíte, že je to jediné správné rozhodnutí(například opustit vztah), pak je to, co musíte udělat.
8. Smysl života je vždy mezi realitou a kýženým ideálem. Nesnažte se najít správný tah, hledejte to, co se vám zdá důležité a potřebné tady a teď. Nenechte se zmást stereotypem „stabilní práce jako lidé“, pokud máte možnost vybudovat si vlastní cestu v nestandardním moderní oblast(videoblogy, autorská práva, propagace vašich nápadů a projektů).
9. Nepropadejte stereotypu. O čemkoli: manželství, práce, koníčky, rozdíly mezi pohlavími. Pokud je pro vás něco zajímavé a smysluplné, pokud to uspokojuje vaše potřeby a schopnosti, pak je to cesta.
10. Snažte se vždy dodržovat své hodnoty a zásady, zájmy. Prestiže lze dosáhnout v jakékoli oblasti, pokud ji děláte s vášní a zájmem. A v nemilované, ale podmíněně prestižní oblasti nemůžete ničeho dosáhnout.
11. Rozvíjejte pracovitost. Práce je základem našeho života. Prostupuje každou sféru. Práce je výrazem potřeby respektu a sebevyjádření.

Nestane se, že by zdravý člověk nic nechtěl. Možná vaše touhy jednoduše neodpovídají představám někoho jiného? A kdo ti řekl, že musíš vyhovět. Vaše touhy by měly odpovídat pouze vašim potřebám, představám a přirozeným datům a samozřejmě normám práva a morálky. Všechno ostatní je vaše právo na svobodu.

Ještě jednou, proč nic nechceš? Zapsali jste se zjevně nežádoucím směrem (na příkaz rodičů či společnosti) a v plánované práci nevidíte další perspektivu? Pracujete již v nežádoucí oblasti (umístil vás známý, dobře platí, „na tohle jsem se učil“)? Jste v závislém vztahu? Porodila jste dítě, protože „je to nutné“? Trpíte nějakou závislostí? Proč ses stal tak lhostejný ke svému životu, k sobě samému? pro koho žiješ?

Přestaňte si prosím ničit svůj vlastní život a uvědomovat si smysl života někoho jiného. Váš konkrétní příběh bohužel neznám. Ale vím jistě, že vše lze vždy napravit: když ne situaci, tak můj postoj k ní.

Někteří psychologové a filozofové se však domnívají, že život má smysl pouze tehdy, když je spojen s jinými životy, tedy když je vaše činnost užitečná celé společnosti. Hovoříme tedy o seberozvoji, o dosažení nové mravní úrovně. Úroveň, kdy přemýšlíte o smyslu svého jednání pro ostatní více než o smyslu pro sebe. Je také důležité pamatovat na to: pro druhé, ale ne na úkor sebe.

Trochu praxe

Chci vás přimět k akci a odvést vás od devalvace života. Nabízím dvě cvičení. Můžete pravidelně opakovat, zvláště když „nic se vám nechce“.

1. Představte si, že vám zbývá 5 let života. Máte nějaké obrázky, hodnoty, nápady? Myslím, že ano. Pravděpodobně jsem si okamžitě vzpomněl na všechno „později“, „budu mít čas“, „teď ne“. A pravděpodobně jsi to chtěl udělat právě teď? Od toho se musíš dostat pryč. Zde jsou první významy. Neustále je podporovat, volat jako džin z láhve a jednat.
2. Představte si, že je vám 80. Vaši přátelé a příbuzní pro tuto příležitost uspořádali oslavu. Hrdina dne je vyzván, aby pronesl projev. Jste požádáni, abyste řekli o svém životě. Tady začíná „kouzlo“. Co bys chtěl těm očím říct? Jak byste chtěli, aby vás hosté vnímali? Zde máte první pokyny do budoucna, první cíle a významy.

Oblíbené pasti

Hledat smysl života můžete spadnout do několika pastí.

závislé vztahy

To je, pokud se rozhodnete hledat sami sebe v rodině, lásko. Možná jste si právě představili rodinu s tuctem dětí a teď se bojíte, že nebudete mít čas. Toto je druhý extrém vašeho současného stavu. Nemůžete to udělat tímto způsobem. Nemůžete lpět na náhodném kolemjdoucím, nemůžete rodit děti, protože „musíte“. Každý krok je nutné jasně naplánovat a racionálně zhodnotit. Pamatujte na hlavní podmínky pro realizaci smyslu života: realismus, důslednost, proveditelnost.

workoholismus

To je únik z reality. To je opak lenosti. Je nemožné, aby práce nahradila rodinu, komunikaci s přáteli, volný čas. Není to bezpečné. Práce zabírá všechny myšlenky a neustále začínáte pociťovat úzkost. Nemůžete přestat pracovat, ale i v průběhu práce jste neustále vyrušováni. Spolu s tím se snižuje schopnost empatie a navazování sociálních kontaktů. Workoholik nechce řešit mezilidské problémy, ale vy i já si pamatujeme, že život dává smysl s globálními hodnotami a interakcí se společností. Postupně se to rozvine v nespokojenost se sebou samým a opět vyvstává otázka nesmyslnosti bytí.

Falešné myšlenky nebo sebezničení

Tím myslím sebedestruktivní chování (ne vždy vědomé). Slyšel jsem fráze „mým smyslem života je spálit život“, „Jsem návštěvník večírků, a to je smysl mého života“, „sebedestrukce jako smysl života“, „hledání smyslu života prostřednictvím sebezničení“, „smyslem života je vyzkoušet všechno“ (z nějakého důvodu nejdostupnější, nejnebezpečnější, triviální), „shromáždit sbírku žen / mužů“. To nejsou významy. Je to nepřiměřené plýtvání časem a potenciálem. S takovými postoji přichází opětovné uvědomění si nesmyslnosti zpravidla ve stáří nebo pozdní dospělosti. Na tomto pozadí se rozvíjí krize, která může skončit depresí a dokonce sebevraždou.

Výsledek

Můžeme tedy říci, že smysl života není abstraktním filozofickým fenoménem (i když na toto téma lze samozřejmě žvanit dlouho) a není to otázka bez odpovědi.

• Smyslem života je pojetí života konkrétního člověka. Soubor jeho osobních postojů, pravidel, přesvědčení, hodnot. To vše je podpořeno vnitřními osobními psychologickými charakteristikami a vnějšími podmínkami, pojetím společnosti.
• Smysl života zahrnuje cíle do budoucna, ale začíná přítomností a i minulost přispívá ke změnám sémantických orientací jedince. První sémantické otázky a vodítka se objevují v dospívání (hledání sebe sama v přítomnosti, bez zaměření na budoucnost), v dospívání si člověk dělá plány do budoucna, během dospělý život- realizuje je (v případě potřeby koriguje, dle reálných možností), ve stáří - hodnotí, měří svou úspěšnost.
• Smyslem života je vaše vnímání a chápání života a sebe sama, vědomí vlastnictví vašeho života a spoluzávislost na smyslu života a vašich činech. Protože teď už nic nechceš, protože to nemá smysl.

Víte, co je na pasivitě, které lidé ve stáří nejčastěji litují, když začnou hodnotit svůj život, tedy úspěchy? Chci citovat sovětského psychologa a filozofa Sergeje Leonidoviče Rubinšteina: „Můj postoj k vlastní smrti určují dvě okolnosti: zaprvé, jak úplný a nezkracovaný bude můj život v době smrti, jak moc do určité míry bude dokončena.nápad, a za druhé, do jaké míry jsem neodešel, neopustil, nenechal napospas osudu ty lidi, kteří mě potřebují.

To znamená, že musíte být aktivní a aktivní, dát každému kroku smysl a velmi významný. Smysl života je proměnlivý prvek. Najít to nestačí, je třeba to neustále implementovat. Jak se cíle (významy) naplňují, nalézají na jejich základě pokračování – nové významy.

Mezi hlavní významy lze nazvat význam:

• být milován;
• buď šťastný;
• být vzdělán;
• být úspěšným specialistou;
• pomáhat lidem a další.

Všimněte si, že každý z těchto významů je subjektivní. Každý člověk má svou vlastní představu o lásce, vzdělání, štěstí. Co budete investovat do tohoto cíle, nevím, ale vím, že jakýkoli hlavní bod(cíl) lze rozdělit na pomocné významy (úkoly), které jsou docela dosažitelné, pokud jsou reálné.

Abyste tedy našli smysl života, musíte znát své vlastní zdroje a vyvinout koncepci jejich řízení. Poznávejte sami sebe, rozvíjejte se, plánujte si život, buďte aktivní. Žij, neexistuj!

Literatura k tématu

1. Lyubov Kholov "Cesta k povolání". Kniha je založena na skutečných událostech, příbězích, lidech, ale psaná stylem beletristický román. Toto je příběh jednoho člověka, který na rozdíl od názorů jiných lidí a jiných problémů hledá a nachází sám sebe.
2. Fedor Papayani "Smysl života". Článek představuje různé vědecké pohledy na to, co je smyslem života (a z hlediska různých věd); popsaný osobní zkušenost autor o hledání smyslu života. Jde o světonázor, myšlenku, hodnoty a postoje. Je zde prezentováno mnoho materiálů na téma světonázor, který je podle mého názoru místem, kde začít hledat smysl života.
3. Vladislav Terekhovich „Vzorec významu. Studie názorů na smysl lidské existence. Autor podrobně rozebírá všechny dostupné teorie o smyslu života (z hlediska „pro“ a „proti“), rozebírá ustálené názory na smysl života, třídí určité oblasti podle kategorií, např. potěšení, v seberealizaci a tak dále a nakonec nabízí svůj vlastní vzorec významu. Myslím, že pro vás bude užitečné přečíst si několik recenzí najednou o tom, jaký je smysl života a jak ho najít.

Aforismy příležitostně - pro zamyšlení

Krása aforismů spočívá v tom, že si je každý vykládá po svém. Nabízím vám několik populárních výroků skvělých lidí o smyslu života. Možná to pro vás bude „kouzelná kopa“. No, trochu odbočte od předchozího "přetížení".

• A. Ananiev: „Smysl života nemůže sestávat pouze ze zaslíbené věčné blaženosti; čekají nás zlaté brány ráje, ke kterým by se měly obracet jen myšlenky a činy, to je úžasné; ale existuje, to znamená, že určitě musí existovat něco jiného ... co ne v mýtické budoucnosti, ale dnes, zde na zemi, přináší uspokojení. Cílem života je snaha o nesmrtelnost (byť jen o jméno); smyslem života je volba cesty (a jednání) k dosažení cíle.
• Aristoteles: Jaký je smysl života? Sloužit druhým a konat dobro. Každý člověk jednotlivě i všichni dohromady mají, dalo by se říci, dobře známý cíl, usilování, pro které si volí jednu věc, druhé se vyhýbají... Štěstí je cílem života.
• V. Belinsky: "Bez cíle není činnosti, bez zájmů není cíle a bez činnosti není života."
• W. James: "Věřte ve skutečnost, že je pro co žít, a vaše víra pomůže tuto skutečnost naplnit."
• P. Coelho: „Život je záhada, kterou člověk musí umět přijmout a netrápit se neustálou otázkou: „Jaký je smysl mého života?“ Je lepší naplnit život smyslem a věcmi, které jsou pro vás důležité.“
• B. Pascal: "Minulost a přítomnost jsou naše prostředky, pouze budoucnost je naším cílem."
• P. Tkačev: “ Životní cíl každého jednotlivce je zachovat a udržet jeho individualitu.
• T. Wilder: "Život nemá jiný smysl než ten, který mu dáme."
• O. Wilde: „Smyslem života je sebevyjádření. Projevit svou podstatu v celé své plnosti – to je to, pro co žijeme.

Každý se alespoň jednou zamyslel nad smyslem života. co to je? On existuje? Jak to najít? Pointa je, že na tyto otázky nikdo nemůže dát jednoznačnou odpověď. Nikdo kromě sebe! Podmínky hledání jsou různé, ale připravte se na to, že to můžete hledat roky, hlavní je nepřestat. Dnes vám pomohu vydat se na správnou cestu a najít svůj smysl života sami.

Smyslem života je pochopení vlastní cesty, účelu. Uvědomíte si, proč se ráno probudíte a kam v životě jdete. Lidé, kteří mají smysl života, prostě neztrácejí čas, ale rozumně ho investují do správných věcí.

Proč hledat smysl života?

Lidé, kteří analyzují svou realitu, často upadají do apatie kvůli uvědomění si vlastní bezcennosti, kdy duše chce jednu věc a oni sebevědomě dělají druhou. Výsledek je stejný – roky letí, ale není cítit, že jste na správné cestě. To naznačuje, že žijete bez smyslu života, proto takové emoce.

Lidé bez smyslu života:

• Často upadají do apatie. Motivace a cíle mají krátkodobý efekt. Dokud dosáhnete svého cíle, život má smysl. Když je plán splněn, v duši zůstává prázdnota a do popředí se dostává apatie.
• Ztrácet čas zbytečnými činnostmi. Putují životem a páchají spoustu směšných a unáhlených činů. Nechápou, co v životě potřebují.

Lidé se smyslem života nepotřebují motivaci, protože přesně vědí, co chtějí, a sebevědomě procházejí životem.

Zvažte krok za krokem, co musíte udělat, abyste určili svůj smysl života.

Analyzujte svůj život

Konkrétně rozeberte situace, které se vám často stávaly. Všechno šlo například dobře a mělo se vám to podařit, ale na poslední chvíli se najednou něco pokazilo. Pamatujte na všechny takové situace, to jsou stopy z Vesmíru. Vybavte si také v paměti situace, kdy se zdálo, že je vše proti vám, ale nakonec to dopadlo tím nejlepším způsobem. To je také vodítko z vesmíru.

Okamžitě udělám výhradu, že pokud jste například chtěli vyhrát maraton bruslařů, ale byli jste příliš líní trénovat na přidělený čas, vysvětlíme prohru zde. Bavíme se o situacích, do kterých jste investovali dostatek síly, nebo z principu neinvestovali, ale vyhráli.

Zavřením dveří před námi nás Vesmír vede k vytouženému cíli. Zkuste zvážit situace, kdy vše proběhlo skvěle bez zjevného důvodu. co jsi tehdy dělal? S kým jsi komunikoval? S jakými úmysly jste to dělal? Dále se snažte nasměrovat svou energii na takové aktivity.

Vaše sestra například onemocněla a nestihla připravit oslavu k narozeninám svého dítěte a požádala vás, abyste to udělali. Na přípravu jste měli doslova pár dní, ale vše jste stihli a děti byly spokojené. Na konci dne jste zažili příjemnou únavu a radost. Dětem jste rádi dopřáli svátek, duše zpívala, ale celý život pracujete jako účetní. Přemýšlejte o svých aktivitách.

Začněte meditovat

Meditace učí relaxaci a koncentraci na své vnitřní pocity. Takovou duchovní praxi zvládne i začátečník bez učitele. Vědět, jak se uvolnit a "vypnout" myšlenky, můžete slyšet duši - to, co opravdu chcete.

Jet na výlet

Tak najednou a všeho nechat. Jeďte do nové země, zarezervujte si tam hotel a žijte alespoň 2 týdny.

Nejprve se vzdáte svého obvyklého způsobu života a budete se na něj moci dívat zvenčí. Za druhé, je snazší a objektivnější řešit vnitřní problémy, dívat se na ně „z dálky“.

Když sedíte na jednom místě, je těžké najít smysl života a pochopit sebe a své skutečné touhy. Obvyklý život a rozruch zatemňují mysl.

Zbavte se toxických lidí

Většina obtížná etapa pro mnohé, ale dává více volného prostoru a pozitivního. Pokud je poblíž člověk, který neustále kritizuje, nevěří ve vás a přivádí vás do komplexů, zkuste s ním nejprve promluvit a nastavit osobní hranice. Pokud člověk nerozumí, přestaňte s ním mluvit nebo alespoň minimalizujte schůzky. Vyhozením toxických lidí ze svého života se vám bude lépe dýchat a budete mít důvěru v sebe sama.

Vytvořte si pevný základ v životě

Aby byl život šťastný a naplněný smyslem, je důležité mít vlastní silnou podporu. Ochrání vás před nepřízní osudu a dodá vám důvěru v budoucnost. Životní podpora člověka se skládá ze 6 složek: tělo, vztahy, profese, prostředí, potřebné vlastnosti a dovednosti, duchovno. Udělejte tedy následující:

• Vezměte si papír a zapište si, zda jste se svým tělem spokojeni (zdraví, vzhled). Pokud ne, co přesně se vám nelíbí. Možná se potřebujete vyléčit, začít správně jíst, zhubnout, změnit styl oblékání a tak dále. Tělo je chrámem duše a mělo by být zdravé, energické a krásné. Začněte s tím, tělo se rychle hodí ke změně, a když budete sledovat, jak se to zlepšuje, budete mít větší jistotu, že můžete změnit celý svůj život k lepšímu.
• Pak přejděte ke vztahům. Napište, jestli jste s nimi spokojeni. Pokud ne, musíte na nich pracovat: najít společné zájmy se svým milovaným mužem, trávit spolu více času, komunikovat a možná se dokonce dostat pryč od člověka, který si vás neváží.
• Stejně tak si utřiďte svou profesi. Přináší vám radost? Co lze zlepšit? Nebo by se to mělo změnit?
• O životním prostředí jsme již mluvili. Zbavte se toxických lidí a obklopte se laskavými a pozitivními lidmi.
• Podívejte se na své kvality a dovednosti. Jste s nimi spokojeni? Nebo byste se měli něco naučit, vypracovat nějakou kvalitu. Například stát se sebevědomějším, milujícím, pozitivním, učit se cizí jazyk, naučit se řídit auto a tak dále.
• Spiritualita je naše hlavní podpora. Věříš v Boha? Našli jste pro sebe duchovní principy, na které se můžete spolehnout?

Řekněte ano všem a všem

Samozřejmě v rozumných mezích. Jde o nové aktivity, výlety a příležitosti. Sezením na jednom místě nikdy nenajdete smysl života. Čím více spontánních setkání a výletů bude, tím lépe se začnete slyšet a také pochopíte velikost svého potenciálu.

Odpovězte na své otázky:

1. Co chceš? Samozřejmě, že domácí maličkosti okamžitě přicházejí na mysl: malovat stěny, měnit stropy a tak dále. Ale mozek to chce, ale duše to nechce. Abyste si na tuto otázku odpověděli sami, zkuste odejít do důchodu, nejlépe na klidné místo. Pak se uvolněte a sněte. Nebojte se myslet na něco velkého a v tuto chvíli obtížné.
2. Co vám přináší potěšení? Vezměte si kus papíru nebo si kupte poznámkový blok. Z dnes, budete zapisovat vše, co vám přináší potěšení. Například jste trávili čas se svými dětmi a byli šťastní, zapisujeme si to, zdobíme váš domov a získáváte z toho vlnu pozitivních emocí, také o tom píšeme do sešitu. Klíč k pochopení smyslu vašeho života spočívá v tom, co vám přináší štěstí. Smysl života nemůže vypadat jako „strašná zátěž“, v takovém případě to není to, co hledáte.
3. Kdy se inspirujete? Kdy zpívá tvá duše? Když jste zahlceni emocemi a energie překypuje takovou silou, jako byste vypili 3 litry energetického nápoje? Pořiďte si na to samostatný zápisník a zapisujte si své stavy. Je důležité si lekci předepsat a konkrétně psát o přijatých emocích.

Výkonná technika (video)

Existuje jeden jednoduchý a účinná technika které vám pomohou najít smysl života.

Chyby, které vedou ke zklamání

• Investovat smysl do konkrétní osoby nebo lidí. V podstatě jde o manipulaci. Přehazujete zodpovědnost za svůj život na ostatní. Když je druhý člověk vaším smyslem života, budete určitě zklamáni, protože lidé mají tendenci odcházet nebo umírat.
• Dělejte rychlá rozhodnutí. Uvědomění si účelu buď přichází přirozeně, nebo ho musíte hledat sami. Pokud jste si to nikdy neuvědomili, ale po přečtení článku jste se náhle rozhodli, že nějaký druh činnosti je vaším smyslem života, pak se o tom s největší pravděpodobností rychle přesvědčíte. Připravte se na dlouhé hledání!
• Nestřílejte z ramene. Nemusíte hned hromadně vyhazovat lidi ze svého života nebo opouštět práci. V tomto způsobu myšlení se s největší pravděpodobností nervově zhroutíte, než něco najdete. Na vše, co potřebujete připravit půdu. Samozřejmě, spontánnost je dobrá vlastnost, která pomáhá při duchovních hledáních, ale všeho by mělo být s mírou. Jedna věc je spontánně souhlasit s tím, že vyzkoušíte něco, co ještě nebylo uděláno, druhá věc je začít náhle rozbíjet vše, co bylo v životě vybudováno dříve.

Pamatujte, že je třeba se obrnit trpělivostí, více meditovat a neočekávat rychlé výsledky, protože duševní práce je dlouhý proces s vlastními překážkami a vítězstvími.

Smysl života nenalezneš, když:

1. Nejsou připraveni změnit svůj navyklý způsob života. Není potřeba žádná radikální akce, ale fakt, že se změní vaše obvyklá image, je fakt. Musíte přijít na to, co se vám líbí, a jít tímto směrem. Život ze série „práce-domů-práce“ hladce skončí a začne nový.
2. Nejsou připraveni se změnit. Mnoho dospělých má v hlavě přísné rodiče, kteří byli celé dětství naučení jíst kaši, byť bez chuti. Připravte se na vnitřní změny.
3. Nejste připraveni jednat. Budete nuceni vstát z postele a pracovat na sobě, zkoušet nové věci a být neustále v pohybu. Pokud jste líní a chcete najít smysl života sledováním televize na gauči, tak rozhodně na nic nepřijdete.
4. Bojí se vystoupit ze své komfortní zóny. Budete muset vyzkoušet něco nového a v některých ohledech opustit obvyklý způsob každodenního života.

Najít smysl života skutečnou práci, která slibuje harmonii a štěstí, protože budete na svém místě a nic na tomto světě tento pocit nenahradí. Věřte si a určitě najdete svůj účel v každém věku. Pro kultivaci neexistuje žádné „příliš brzy“ nebo „příliš pozdě“. Sebezdokonalování je vždy načas!