Bůh miluje hlupáky z nějakého důvodu. A blázni nemají jen štěstí. Ach, tenhle Ivan: blázen, líný, špinavý. A proč se hlavním pohádkovým šťastlivcem stává pouze tento nepraktický, nadbytečný člověk?
Proč mu všichni pomáhají? Proč se do něj krásná princezna zamiluje?.. A nejen se zamilovat, ale vdát se a na svatební hostině utírat sople, který teče ze tří potůčků, na svého blázna-manžela?!
pro zábavu
Obraz hloupého a úspěšného mladšího bratra je potulný. Nachází se také v ústním folklóru evropských národů, v čínském folklóru, v příbězích severoamerických indiánů a v příbězích afrických, australských a severních kmenů. Ale až na ruské půdě se stal tak populárním: Ivan Blázen je možná náš hlavní pohádkový hrdina. Skutečnost, která se může zdát přinejmenším podivná, ve skutečnosti odhaluje více než závažné důvody.
Prvním z důvodů popularity Ivana Blázna je jeho komika. Ostatně jedním z hlavních úkolů pohádky je pobavit posluchače. A vypravěč (z nichž mnozí byli bubáci) dělá vše pro to, aby se rolníci, kteří ho poslouchají za deštivého večera v krčmě nebo dusného odpoledne ve frontě na mlýně, co nejvíce bavili!
Kbelíky jdou samy, kamna jezdí po městě a drtí lidi, klub sám bije královské posly. Situace jsou hloupé, groteskní, protože v jejich středu je blázen. A přitom jsou to situace typické pro lidovou kulturu smíchu: snadno je najdeme v populárních evropských pohádkách nebo vědeckých dílech věnovaných povaze smíchu. S určitými výhradami lze samotného Ivana blázna označit za šaška.
Blázen utlačovaný
Neméně důležitý je sociální aspekt obrazu blázna. Je mladším bratrem v patriarchální rodině žijící ve společné domácnosti. Nemá prakticky žádná práva. Ve skutečnosti je to poslední člověk na tomto světě. Proto sedláci s neskrývaným potěšením poslouchali, jak tento utlačovaný hrdina, nežoldnéř, zasáhl proti mocnostem: nejen se staršími bratry, ale dokonce i s významnými úředníky, knížaty a – co je – se samotným králem.
Ale pohádka by nebyla pohádkou, kdyby se zredukovala na jediné hledání sociální spravedlnosti. Pohádka o mladším bratrovi je podle některých teorií odrazem životního stylu středověké selské rodiny (zbytkové jevy tohoto životního stylu bylo možné nalézt na konci 19. století). Zvláštnost pohádek o mladším bratrovi byla spíše dána v té době existujícím dědickým právem, podle kterého při dělení majetku zemřelé hlavy rodiny připadla většina domácnosti na nejmladšího syna. Ale v případě, kdy dědicové nadále vedli společnou domácnost, zůstal hlavou rodiny nejstarší.
I v pohádce: starší bratři mají v rámci rodiny více práv než Ivan, ale jakmile mezi nimi dojde ke konfliktu, který donutí Ivana opustit (byť na chvíli) hranice rodiny, „štěstí“ přejde na a na konci pohádky se stává vlastníkem všech „pozemských statků“.
Blázen - svatý blázen
Třetím důvodem lásky k Ivanovi je jeho podobnost se svatými blázny. Na takovém srovnání není nic překvapivého, když si připomeneme, že jedním ze synonym pro slovo „svatý blázen“ v Dahlově slovníku je „blázen“. Ivan je blázen, tedy blázen, i když jeho podoba spojuje rysy jak svatých bláznů-bláznů, tak asketů, kteří dováděli „pro Krista“.
Pošetilost byla v podstatě antiestetická, tíhla k ošklivému. Etymologicky se „svatý blázen“ vrací ke slovu „ošklivý“. Ivan Blázen je také popisován jako podivín: vždycky leží na sporáku, špinavý, otrhaný a tře si sopky do obličeje.
Ivan je příbuzný svatým bláznům paradoxní povahou jeho řeči: "Cože," pomyslí si Ivanuška, "vždyť kůň má čtyři nohy a stůl má také čtyři, takže stůl uteče sám." Kromě zjevné komiky je v takových prohlášeních ještě něco navíc. Ivan obrací jevy naruby, stejně jako svatí blázni, kteří mluvili v hádankách, nebo dokonce žvanili nesmysly. Blahoslavení tak „očistili“ věčné pravdy od každodenních slupek a jednotvárnosti rituálů. Bylo to, jako by třásli zaprášeným kobercem, aby byl jasnější a čistší. Nebo – postavili na nohy problém, který jim stál na hlavě.
Zajímavá je i povaha Ivanovy lenosti. Je pozoruhodné, že jeho praktičtí, aktivní bratři přes veškerou snahu nemohou dosáhnout cíle. A zdá se, že Ivan nic nedělá: leží na sporáku a užívá si plody práce kouzelných asistentů. Ale v pohádce se lenost sama o sobě nechválí. Jsou-li bratři vedeni rozumem, pak je Ivan řízen instinktem: jde, kam se mu podívají oči, vedou nohy atd. Praktické v pohádce je proti intuitivnímu. A druhý vítězí: protože Ivan nežije svou bezmocnou myslí, ale spoléhá na Boží vůli.
Blázen - kněz
Spojení blázna s oním světem je zřejmé: ne nadarmo leží na peci, která je jak středem domu (středem světa), tak spojením s mrtvými. Ne nadarmo mu pomáhají kouzelná zvířata – právě ta, která byla v primitivních dobách totemem. Není divu, že v mnoha pohádkách je jedinou mluvící postavou, někdy mluvící nesmysly. Když si vzpomeneme, že pohádka se zrodila z rituálu, můžeme v ní obnovit Ivanovu roli. Je to člověk, který komunikuje s bohy, tedy kněz. Proto mu pomáhá onen svět, a proto se ukazuje jako hlavní postava pohádky v každém smyslu slova.
Tigieva Anna
Tato práce je teoretickou studií otázky: proč se v ruských lidových příbězích hlavní postava nazývá urážlivé slovo "Blázen". Účelem studie je zjistit původ a výklad tohoto slova, zjistit, proč hrdina nese jméno „Ivan“, a ne nějaké jiné, a také proč je to Ivan, kdo je hlupák, a ne jeho chytrý starší bratři na konci příběhu obdrží cenu. Kromě toho bylo cílem zjistit, zda jsou podobné zápletky i v pohádkách jiných národů a co mohou pohádky o Bláznovi děti naučit.
Práce byla oceněna diplomem 3. stupně (s medailí) na X krajské soutěži mladých vědeckých pracovníků „Step into Science“ (leden 2013).
Stažení:
Náhled:
X Regionální soutěž pro mladé vědce
"Vkročte do vědy"
SEKCE: "FOLKLOR A LITERATURA"
Tigieva Anna Andrejevna
Místo výkonu práce
MBOU střední škola č. 15, 3. "B" tř.,
Vladikavkaz
Vědecký poradce:
Kolomenskaya Victoria Grigorievna,
učitel základní školy
Vladikavkaz, 2012-2013
1. Úvod _____________________________ strana 3
- Hlavní část ______________________ strana 4
- Význam a původ slova "blázen" str.4
- Jméno "Ivan" _________________________ strana 4
- Ivanovy úžasné schopnosti ______ strana 5
- Obraz blázna v příbězích jiných národů ___ str.6
- Obraz Ivana na televizní obrazovce ______________ strana 6
- Co učí pohádka _____________________ str.7
- Závěry _____________________________________ strana 7
- Literatura _____________________ str.8
Úvod.
Mnoho pohádek má stejný začátek: "Byli jednou otec a matka a měli tři syny, dva byli chytří a třetí blázen."
Přemýšlel jsem, proč je hlavní hrdina blázen. Smějí se mu, nadávají mu a urážejí ho. Nikdo nechce být hlupák. Koneckonců, slovo "blázen" je nadávka. A v pohádkách se nadávky stávají jménem hrdiny. Sám hrdina si říká: "Jsem Ivan Blázen." Proč?
Této problematice jsem věnoval svůj výzkum.
Hlavní část.
Ve výkladovém slovníku V.I. Dahle, našel jsem vysvětlení slova Blázen:
1. Blázen je hloupý člověk, tupý, lehkomyslný, hloupý.
2. Za starých časů se tak jmenoval dvorní nebo domácí šašek.
Ale proč to nebyl první syn a ne druhý, kdo byl nazýván bláznem? Koneckonců, každý může být hloupý...
Naučil jsem se úžasné věci. Podle jedné verze byl třetí syn nazýván „bláznem“, protože nezískal podíl na dědictví svých rodičů. Odtud pochází výraz „být oklamán“, tedy zůstat s prázdnýma rukama.
Existuje také verze, že slovo „blázen“ je talisman, ochrana, která zachrání člověka před poškozením a zlým okem.
A dokonce i v dávné minulosti na Rusi byla tradice nenazývat děti „dospělými“ jmény, aby je neunesli zlí duchové, dokud jsou malé a bezmocné. Dítě dostalo "dospělé" jméno ve věku 10 - 12 let a předtím mělo falešnou, "dětskou" přezdívku. První syn se jmenoval Pervak, druhý syn - Vtorak, další - Drugak. Pak bylo jméno zjednodušeno a začalo znít jako „Blázen“. Jméno Blázen se vyskytuje i v církevních dokumentech 14. - 15. století! (Tyto dokumenty nahrazují rodný list)
Po 200 letech, v 17. století, začalo slovo „blázen“ znamenat totéž, co nyní – hloupý člověk. Protože nejmladší je nejnezkušenější a neinteligentní.
Ale protože pohádky vznikaly mnohem dříve, Ivan Blázen nebyl vůbec blázen, ale prostě nejmladší ze tří bratrů.
Proč se v pohádkách nejčastěji vyskytuje jméno IVAN, protože tam byla i jiná jména? Ukazuje se, že po křtu Rusa přišel nový zvyk dávat dětem jména svatých. Přijetím takového jména by ho člověk neměl zneuctít.
Nejčastěji se vyskytují svatí se jménem Jan, tedy Ivan. „Jan“ se překládá jako „služebník Boží“. Nosit takové jméno je pro člověka velká čest.
A tak se stalo, že Ivan je blázen, to je nejmladší chlapec v rodině, je jako dar Boží, služebník Boží. Ivan Blázen je jediný z bratrů, který mluví v pohádkách. Hádá a hádá hádanky, umí hrát na báječnou píšťalu nebo harfu, zpívá a skládá básně, vtipy a vtipy. Jeho vtipy jsou laskavé a inteligentní. Ví, jak mluvit se zvířaty, se sluncem a větrem, a dokonce i s Baba Yaga a Koshchei mu pomáhá sama matka - vlhká země. To znamená, že Ivan Blázen má mimořádné schopnosti: například se může dostat do pravého ucha koně, dostat se do levého - a stát se hezkým. Ivanuška ví, kde je skryta Koshcheiova smrt! V jiném příběhu se selský syn Ivan setká se Zázrakem - Yudo a jednou ranou mu usekne všechny tři hlavy! Jen Ivan dokáže chytit Zhar - ptáčka nebo kouzelného koně Sivka - Burka.
Ivanushka je kladný hrdina, laskavý, vynalézavý. Žije podle svého svědomí, v jeho slovech a činech není hněv a krutost.
V pohádkách ho často král nebo jiní hrdinové posílají „tam, nevěda kam“, aby „něco přinesl, nevěda co“, nebo aby pro ně získal slávu a bohatství. Ivanushka čelí velmi těžkým situacím, ale přesto se stává vítězem. Výsledkem je, že Ivan - blázen, který si vezme princeznu, se stane Ivanem carevičem. I když on sám za své činy nikdy nepožaduje odměnu.
Odtud se mimochodem objevily výrazy: „blázni mají štěstí“, „blázni jsou šťastní“, „Bůh miluje hlupáky“.
Ale nejen v ruských pohádkách jsou hrdinové - blázni, kteří se chovají přibližně stejně. Například v Německu pohádka „Hans blázen“, italská pohádka „Pietro blázen“, francouzská pohádka „Svatba Jeana Idiota“, japonská pohádka „Sanko“, Něnci „Tři Synové".
Za horami, za lesy
Za širými moři
Ne v nebi - na zemi
Ve vesnici žil starý muž.
Stará žena má tři syny:
Starší byl chytrý,
Prostřední syn a tak a tak
Ten mladší byl idiot.
Obraz blázna Ivanushka zůstává nejslavnější, jsou o něm natočeny filmy a karikatury, jen jeho vzhled se trochu změnil. Například karikatury "Ivashka z paláce pionýrů", "Ivashka ve vzdáleném království", film "Jak Ivanushka šel k zázraku."
Jednání moderních postav je stejné: stanoví si cíl, jdou k němu, překonávají překážky - a to vše se děje s dobrým srdcem a ve prospěch lidí.
Od pradávna se prostřednictvím pohádek předávaly životní zkušenosti ze starších na mladší. Ti mladší se naučili být blahosklonní a trpěliví s osobou zbavenou inteligence. Děti pochopily, že je možné porazit temné síly, aniž by disponovaly fyzickou silou hrdinů. Hlavní je mít dobré srdce, jít zvolenou cestou ke svému cíli.
Starší bratři Ivana Blázna mají prozíravost a inteligenci, ale lidé je nemilují. Nestali se hlavními postavami pohádky, protože ničeho nedosáhnou, jednají nečestně nebo je od svého cíle odvádějí jiná pokušení: milují jen sami sebe, jsou na sebe hrdí a k ostatním se chovají pohrdavě.
Proto se říká: "Pohádka je lež, ale je v ní náznak, poučení pro dobré lidi."
Zjištění.
Z toho všeho jsem vyvodil několik závěrů:
- Čas může změnit význam a význam slov, jako se to stalo u slova „blázen“, protože se vyvíjí naše řeč.
- Pohádkový hrdina Ivan Blázen není vůbec hloupý člověk, je veselý, vynalézavý, trpělivý a odvážný.
- Příběhy o Ivanovi učí laskavosti, trpělivosti, statečnosti. Učí chránit slabé a být spravedlivý, učí respektovat starší, chránit zvířata a přírodu.
- Ivan dostává odměnu za jeho laskavé srdce a odvahu, všichni ho milují a respektují, ale nestává se krutým a arogantním, nemstí se svým bratrům za urážky.
- Hlavním cílem pohádky je podle mě ukázat, že i ten nejslabší a nejneinteligentnější člověk, jako je Ivan Blázen, může změnit svůj osud a dosáhnout svého životního cíle.
Použitá literatura, internetové zdroje.
1. Jurij Budancev „O Ivanu Bláznovi. Myšlenky Epiphany"http://www.voskres.ru/articles/ivan.htm
2. Dal V.I. „Vysvětlující slovník ruského jazyka“ . Nakladatelství Forum, Moskva, 2007
3. Sinyavsky A.D. „Ivan je blázen. Esej o ruské lidové víře.http://ec-dejavu.ru/i/Ivan_durak.html
Byl jednou Ivanuška blázen, pohledný muž, a ať dělá cokoli, všechno je s ním vtipné - ne jako lidé.
Jeden rolník ho najal jako dělníka a on i jeho žena jeli do města; manželka a říká Ivanušce:
- Zůstaň s dětmi, starej se o ně, krm je!
- S čím? ptá se Ivanuška.
- Vezměte vodu, mouku, brambory, rozdrobte a vařte - bude dušené!
Muž nařizuje:
- Hlídejte dveře, aby děti neutekly do lesa!
Muž odešel se svou ženou; Ivanuška vylezl na postel, vzbudil děti, strhl je na podlahu, sám se posadil za ně a řekl:
- No, tady, hledám tě!
Děti seděly nějakou dobu na podlaze - požádaly o jídlo; Ivanuška vtáhl do chýše káď s vodou, nasypal do ní půl pytle mouky, odměrku brambor, všechno plácal jhem a nahlas přemýšlel:
- A koho je třeba rozdrtit?
Děti slyšely - bály se:
- Možná nás rozdrtí!
A tiše vyběhl z chatrče.
Ivanuška se za nimi podíval, poškrábal se vzadu na hlavě a pomyslel si: „Jak se o ně teď budu starat? Navíc je třeba hlídat dveře, aby neutekla!
Podíval se do vany a řekl:
- Vařte, duste a já půjdu hlídat děti!
Sundal dveře z pantů, položil si je na ramena a odešel do lesa; najednou k němu Medvěd přistoupí - byl překvapen, zavrčí:
- Hej, ty, proč neseš strom do lesa?
Ivanuška mu řekla, co se mu stalo, - Medvěd se posadil na zadní nohy a zasmál se:
- Jaký jsi hlupák! Za tohle tě sežeru!
A Ivanuška říká:
- Raději jezte děti, ať příště poslechnou otce-matku, neutečou do lesa!
Medvěd se směje ještě víc a válí se smíchy po zemi!
- Takového hloupého jsem ještě neviděl! Pojď, ukážu tě své ženě!
Vzal ho do svého doupěte. Ivanuška jde a dotýká se borovic dveřmi.
- Ano, hodíš to! Říká medvěd.
- Ne, jsem věrný svému slovu: Slíbil jsem hlídat, tak budu hlídat!
Přišli do doupěte. Medvěd říká své ženě:
- Podívej, Mášo, jakého blázna jsem ti přinesl! Smích!
A Ivanuška se ptá medvěda:
- Teto, viděla jsi děti?
- Moji jsou doma a spí.
- No, ukaž, jsou moje?
Medvěd mu ukázal tři mláďata; On říká:
- Tyhle ne, měl jsem dva.
Tady Medvěd vidí, že je hloupý, také se směje:
- Vždyť jsi měl lidské děti!
-No, ano, - řekla Ivanuška, - můžete je roztřídit, mrňata, co čí!
- To je legrační! - překvapila se medvědice a říká manželovi: - Michailo Potapych, my ho nesníme, ať žije mezi našimi dělníky!
- Dobře, - souhlasil Medvěd, - i když je to muž, je bolestně neškodný!
Medvěd dal Ivanušce košem a rozkázal:
- Pojďte, natrhejte si lesní maliny - děti se probudí, pohostím je výbornými dobrotami!
- Dobře, zvládnu to! řekla Ivanuška. - A ty hlídáš dveře!
Ivanuška šel k lesním malinám, nasbíral košík plný malin, sám se najedl, vrátil se k medvědům a zpívá z plných plic:
Oh, jak trapné
Berušky!
Je to tak - mravenci
Nebo ještěrky!
Přišel do doupěte a křičel:
- Tady to je, malino!
Mláďata přiběhla ke koši, vrčela, strkala se, kotrmela, velmi šťastná!
A Ivanuška, když se na ně dívá, říká:
- Ehmo, škoda, že nejsem Medvěd, jinak bych měl děti!
Medvěd a jeho žena se smějí.
- Ach, moji otcové! - zavrčí medvěd, - ano, s ním nemůžeš žít, umřeš smíchy!
- To je ono, - říká Ivanuška, - ty tady hlídáš dveře a já půjdu hledat děti, jinak se mě majitel zeptá!
A Medvěd se ptá svého manžela:
- Míšo, mohl bys mu pomoct!
- Musíme pomoct, - souhlasil Medvěd, - je velmi zábavný!
Ivan Blázen, jeden z nejpopulárnějších hrdinů ruských pohádek, je považován za oblíbený předmět sporů mezi literárními kritiky a folklorními badateli. A to není překvapivé - postava je hlavní postavou mnoha lidových příběhů, litují ho, ale závidí mu, smějí se mu, ale upřímně se radují. Kdo je Ivan Blázen a jaký je jeho osud v ruském eposu?
Hlupák nebo chytrý?
Je Ivan takový blázen? Vlastně ani jeho jméno na samém začátku nemělo negativní konotaci, jakou se stalo nyní. Dříve, ještě před přijetím křesťanství, byly děti velmi dlouho nazývány smyšlenými jmény, aby jim čerti nemohli vzít duši. Jedno z těchto jmen bylo „Drugak“ od slova „jiný“. Později, pro pohodlí ve výslovnosti, se "drugak" stal "bláznem". Ale obvyklý význam pro slovo „blázen“ přišel až v 17. století.
Úkolem vypravěčů navíc nebylo udělat z Ivana blázna. Byl to jen chudý selský chlapec, trochu líný, ale velmi chytrý. Schopný ležet celý den na sporáku, nepracovat a nic kvůli tomu neztratit.
Tajemný obraz Ivana blázna
Pokud si vzpomínáte, v ruském folklóru je ještě jeden Ivan, ale s úplně jinou postavou. Ivan Carevič, kterému by se chtěl každý čtenář mnohem více podobat, se zpočátku narodil v bohatém domě, má vůli, inteligenci a dobrou fyzickou zdatnost. Navzdory skutečnosti, že jen pro dosažení svého cíle dělá více a lépe, z nějakého důvodu s ním sympatizují mnohem méně. proč tomu tak je?
Jde o to, že každý z nás má ve své postavě trochu lenosti. Bez ohledu na to, jak moc se chcete stát silnými, důvtipnými a zodpovědnými, příležitost získat vše bez velkého úsilí vždy přitahovala více. A obecně je obraz Ivana Blázna mentalitou mnohem bližší ruskému lidu. Všeobecně se uznává, že Rusové mají velké štěstí a i přes svou hloupost, možná až přílišnou lenost dokážou v každé situaci dostat, co chtějí. I když s jistými obtížemi a útrapami.
O Ivanu Bláznovi je spousta pohádek - jsou to Ivan Utrenik a Sivka Burka, i moderní literatura využívá prototyp ruského lidového hrdiny. Nevím na Měsíci, Malý hrbatý kůň. Všichni tito hrdinové mají společné tři hlavní rysy:
- Nesobeckost
- Nedostatek marnivosti
- Sedlák (chudý původ)
Je to skutečný strážce důležitých lidských vlastností: laskavost, loajalita a láska k rodné zemi.
Za to Ivan Blázen miloval, miluje a stále miluje ruský lid. Pro jeho upřímnost a skutečnou mysl, která se projevuje nikoli mazaností a touhou vydělávat na úkor druhých, ale vynalézavostí.
Jen líný ruský rolník, ležící na peci, je schopen najednou dosáhnout slávy, mít krásnou ženu a navíc půl království. Takhle vtipkují Rusové, kteří vzpomínají na svého oblíbeného hrdinu pohádek – Ivana blázna. Postava ale není tak jednoduchá, jak se zdá. Ten selský chlapík je obratný a důvtipný a nosí přezdívku „k odvrácení očí“.
Historie stvoření a obrazu
Původ hrdiny ruských pohádek je stále záhadou. Badatelé lidového umění jsou toho názoru, že obraz migroval z mytologie, a existuje pro to mnoho důvodů. V legendách různých národů světa žije Ivan Blázen: šťastný, ale úzkoprsý komický hrdina se nachází v afrických, evropských, severoamerických a dokonce i čínských pohádkách. Je pravda, že tak grandiózní slávy a uznání se mu dostalo pouze na ruské půdě - ve slovanských pohádkách je Ivan téměř vždy hlavní hereckou postavou.
Důvody lásky lidí jsou jednoduché a pochopitelné. Ivan Blázen hraje roli bubáka a baví diváky směšným chováním. V jeho arzenálu jsou kouzelné věci navržené tak, aby byl obraz ještě zábavnější: kamna sama jezdí po vesnici, chodí vědra, dokonce i kyj má inteligenci a vůli - sama poráží posly krále. Groteskní situace s těžištěm blázna jsou typickým příběhem lidové kultury smíchu.
Badatelé přisuzují postavě i kvalitu kněze. Ivan Blázen je nejmladší ze tří bratrů, ale jako jediný z pohádkové trojice nad nimi mluví v hádankách a rébusech. Mladíkovi pomáhají totemová zvířata. Ano, a kamna, na kterých ten blázen leží, jsou symbolickým objektem: střed domu, rodinný krb, „portál“ k duchům mrtvých. To vše naznačuje, že původ postavy leží ve slavnostních rituálech, které prováděli kněží v Rusku. Ivan je považován za osobu, která snadno komunikuje s vyššími a nadpozemskými silami, dostává od nich podporu.
Postava je označována za takzvané triky - kašpary, podvodníky a vtipálky, kteří lidem přinášejí užitečné věci (například oheň, morální hodnoty, nové dovednosti), ale zároveň páchají spoustu hloupostí, které slibují jen potíže. .
Nazvat Ivana bláznem v pravém slova smyslu je těžké. Naopak jednání postavy provází výjimečná mazanost a vynalézavost. V jakékoli zkoušce vychází jako vítěz, stoupá na vrchol slávy, ožení se s dívkou královské krve, díky čemuž bohatne. Existují také verze o původu epiteta. Podle jednoho z nich je „blázen“ vysvětlen rodinnými tradicemi těch dob, kdy hrdina povstal: mladší potomci neměli dědit, to znamená, že zůstali s nosem.
Možná předpona jména slouží jako talisman, který byl ve starověku dán novorozencům, aby je chránil před zlým okem a temnými silami (věřilo se, že zlí duchové prostě nenajdou osobu, která by měla „falešné“ jméno) .
Imizi důvtipného chlapa nebrání jeho schopnost veršování a hudby: v pohádkách Ivan Blázen často skvěle zpívá, hraje na harfu a píšťalu, dovedně umí zkreslovat slova, skládat vtipy a vtipy.
Životopis a děj
Ivan Blázen se narodil do rolnické rodiny, ale jak vyprávějí pohádky, hrdina neměl štěstí na mysl. Nejmladší ze tří bratrů je zbytečný člověk, „ani nekrade, ani nehlídá“, domácího majitele také nedělal. Postava tráví dny na sporáku. Je to však on, kdo dokáže najít štěstí a štěstí díky schopnosti obratně se dostat ze změn a dosáhnout svých cílů.
Pohádky měly zpočátku dvě dějové linie. V prvním, po smrti svého otce, dostane hrdina kouzelného koně, kterého je nucen ukrýt před svými bratry. Na koni ten chlap prochází řadou zkoušek, řeší hádanky a ožení se s princeznou. Po svatbě čeká Ivana další porce záletů. Vytáhne živou vodu, omlazující jablka, prase se zlatou štětinou a nakonec nastoupí na trůn.
Ve druhé zápletce se Ivan Blázen snaží vypátrat zloděje, který každou noc navštěvuje zahradu a šlape trávu. Vtipálek se objeví tváří v tvář klisně nebo Firebirdu. Ivan lituje ulovené zvíře, dává mu svobodu a na oplátku dostává odměnu - nádherného koně nebo peříčko. V případě Ohniváka posílá car Ivana hledat kouzelného opeřence a za odměnu slíbí ruku a srdce své vlastní dcery.
Tyto dvě dějové linie prošly postupem času různými interpretacemi a proměnily se v nová díla. V moderních verzích se objevuje dokonce i štika, kterou prý Ivan ulovil (není jasné, jak ryba migrovala z pohádky o Emelyi). V každodenních pohádkách vystupuje Ivan Blázen jako samostatná postava, hledá, setkává se a.
Mezi nejoblíbenější ruské lidové příběhy představující tohoto vynalézavého hrdinu patří:
- "Kůň, ubrus a roh"
- "Sivka-Burka"
- "Ivan - rolnický syn a Miracle Yudo"
Folklorní stylizace příběhu s Ivanem v titulní roli byla uvedena v roce 1834. Říká se, že po přečtení díla spisovatele Tobolska zvolal:
"Nyní může být tento druh psaní přenechán mně!"
Ershovsky Ivan blázen je líný, jednoduchý, ale odvážný a chytrý. S pomocí zvířat, včetně, mladý muž chytí Ohniváka, doručí carskou pannu na královský dvůr a najde její prsten na dně moře. A nakonec dosáhne závratného úspěchu – ožení se s dívkou a sám se stane králem.
Adaptace obrazovky
Ivan Blázen se často objevuje ve filmech. V roce 1941 představil sovětským dětem pohádku na motivy Yershova. Hlavní roli ztvárnil herec Pyotr Aleinikov.
A o rok dříve byl v kinech země úspěšně uveden film "Vasilisa the Beautiful" stejného režiséra. V Ivanovi se reinkarnoval.
Další ruský film „Jak šel Ivan blázen k zázraku“ se stal brilantní adaptací lidových pohádek. Na barevném snímku vyrobeném v roce 1977 hrdina bojuje o lásku obchodníkovy dcery Nastyi.
Režisérka Nadezhda Kosheverova zapojila do své tvorby významné herce - (Nastenka), (babička Varvara), ().
Relativně nedávno spatřilo světlo světa další filmové zpracování s Ivanem bláznem v titulní roli Skutečná pohádka (2011). Zkusil jsem si vytvořit úžasný obrázek.
Postava blízká Ivanu Bláznovi žije v ruském lidovém umění -. Hrdina je zároveň třetím synem v rodině, nedostatek inteligence nahrazuje obtěžování ze strany bratrů. Ivan Carevič musí hledat omlazující jablka, živou vodu a Ptáčka Ohniváka. Mladík také projde zkouškou a nakonec usedne na trůn. Kreslený film "Ivan Tsarevich a šedý vlk", který byl natočen ve třech částech, poslední vyšel v roce 2016, uchvacuje moderní děti do pohádkového světa.
Obraz Ivana blázna až dosud využívají režiséři, spisovatelé a básníci i domácí autoři. Divadelní představení „Příběh Ivana blázna, Baba Yaga a létající boty“ představuje moderní interpretaci zápletek lidového umění a na firemních večírcích pro dospělé rádi hrají scénku „Jak se Ivan blázen rozhodl oženit“ ."
V kreativitě každého národa se najde hlupák. Francouzská obdoba Ivana blázna Jean prosťáček komunikuje se sochou světce, v Nizozemsku úzkoprsý hrdina pohádek smlouvá s krucifixem. V pohádkách bratří Grimmů se objevuje postava, která se hádá s žábami o peníze.
Citáty
"Chalupe, chýši, stůjte vzadu do lesa, přede mnou!"
"Utíkej, šedí vlci, hejno, černé vrány, král Geston ti poslal čerstvé maso."
"Nemám tuto jabloň na prodej, ale opatruji ji, a toto je smlouva: když si usekneš prst na ruce a dáš mi je, dám ti jabloně."
"Dali mě do vojvodství, abych soudil a oblékal se, ale já nevím, jak soudit nebo se oblékat!"
"Ano, vidíte, bratři, nevím, jaký člověk se ke mně cestou připoutal a všechno snědl!"
"Ale co, vždyť kůň má čtyři nohy a stůl má také čtyři, takže stůl poběží sám."
"Vařte, duste a já půjdu hlídat děti!"