"Groteska - nejstarší umělecká technika založená, podobně jako nadsázka, na přehánění zostřování kvalit a vlastností lidí, předmětů, přírodních jevů a faktů společenského života "Nicméně ne každá nadsázka je groteskní. Zde má zvláštní charakter: je zobrazena naprosto fantasticky, nerealisticky, nevěrohodně a v reálném životě v žádném případě není možná." .
Spolu s nadsázkou byla groteska široce používána v různých mýtech, legendách a pohádkách (například si lze vzpomenout na takového pohádkového hrdinu jako Koschey Nesmrtelný).
Účinek groteskních obrazů je umocněn tím, že jsou obvykle zobrazeny na úrovni běžných, skutečných událostí.
Pokud mluvíme o příběhu N.V. Gogolův „Nos“, pak nechybí ani kombinace absurdního příběhu se zmizením nosu a každodenní reality Petrohradu. . Gogolův obraz Petrohradu kvalitativně odlišné od těch, které vytvořili např. Puškin nebo Dostojevskij. Stejně jako pro ně, pro Gogola to není jen město - je to obraz-symbol; ale Gogolův Petrohrad je ohniskem jakési neuvěřitelné síly, dějí se zde záhadné incidenty; město je plné pověstí, legend, mýtů.
K zobrazení Petrohradu používá Gogol takovou techniku jako synekdocha- přenesení znaků celku na jeho část. Stačí tedy říci o uniformě, kabátu, kníru, kotletách - nebo nosu - abychom získali vyčerpávající představu o konkrétní osobě. Člověk ve městě se odosobňuje, ztrácí individualitu, stává se součástí davu
Zdá se, že Gogol ne bez důvodu udělal z Petrohradu dějiště příběhu "Nos". Podle jeho názoru pouze zde k naznačeným událostem mohlo dojít, jen v Petrohradu za hodností samotného člověka nevidí. Gogol dovedl situaci do absurdna – z nosu se vyklubal úředník páté třídy a jeho okolí se k němu i přes samozřejmost jeho „nelidské“ povahy chová jako k normálnímu člověku, resp. jeho stav . Ano, a Kovalev sám - majitel uprchlého nosu - se chová úplně stejně.
Gogol svou zápletku postavil tak, že tato neuvěřitelná událost - náhlé zmizení nosu z obličeje a jeho další výskyt na ulici v podobě státního rady - postavy buď vůbec nepřekvapí, nebo překvapí, ale ne tak, jak by podle logiky věci mělo. Například ctihodný šedovlasý úředník z novinové expedice naslouchá Kovalevově prosbě naprosto lhostejně, Kvartalnyj, který Kovalevovi vrátil nos, také na této situaci neviděl nic divného a dokonce ho ze zvyku požádal o peníze.
Ale co Kovalev? Vůbec se neobává, že by bez nosu měl být v zásadě zbaven možnosti dýchat, a první, za čím major neběží, je lékař, ale hlavní policejní šéf. Dělá si starosti jen s tím, jak se teď bude projevovat ve společnosti; v celém příběhu jsou velmi často scény, kdy se major dívá na hezké dívky. Díky drobnému autorskému popisu víme, že si nyní vybírá nevěstu pro sebe. Navíc má „velmi dobré známé“ – státní radní Čechtarevovou, štábní důstojnici Pelageju Grigorjevnu Podtočinovou, které mu evidentně poskytují užitečné kontakty. Toto je jistě nadsázka, která má čtenáři ukázat, co je skutečnou hodnotu pro petrohradského úředníka.
Nos se chová jak má" důležitá osoba" v hodnosti státního rady: navštěvuje, modlí se v kazaňské katedrále, volá na oddělení, chystá se odjet do Rigy na cizí pas. Nikoho nezajímá, odkud přišel. Každý v něm vidí nejen člověka, ale i důležitého oficiální . Zajímavé je, že sám Kovalev k němu i přes snahu ho odhalit v kazaňské katedrále přistupuje se strachem a celkově se k němu chová jako k člověku.
Groteska v příběhu je také v překvapení a dalo by se říci i absurditě . Již od prvního řádku díla vidíme jasné označení data: "25. března" - to hned neznamená žádnou fantazii. A pak je tu chybějící nos. Došlo k jakési prudké deformaci každodenního života, která ho přivedla do naprosté nereálnosti. Absurdita spočívá ve stejně prudké změně velikosti nosu. Pokud ho na prvních stránkách najde holič Ivan Jakovlevič v koláči (to znamená, že má velikost, která se zcela shoduje s lidským nosem), pak v okamžiku, kdy ho major Kovalev vidí poprvé, je jeho nos oblečený v uniformě, semišových kalhotách, klobouku a dokonce má meč - což znamená, že je vysoký jako obyčejný muž. Poslední výskyt nosu v příběhu – a opět je malý. Čtvrtletník to přináší zabalený v kusu papíru. Gogolovi bylo jedno, proč nos najednou narostl do lidské velikosti, a bylo jedno, proč se zase zmenšil. Ústředním momentem příběhu je právě období, kdy byl nos vnímán jako normální člověk.
Děj příběhu je podmíněný samotná myšlenka je směšná , ale právě z toho se Gogolova groteska skládá a navzdory tomu je docela realistická. Gogol mimořádně posunul hranice konvenčnosti a ukázal, že tato konvenčnost slouží obdivuhodně k poznání života. Pokud v tomto v absurdní společnosti je vše určeno hodností, tak proč nemůže být tato fantasticky absurdní organizace života reprodukována ve fantastické zápletce? Gogol ukazuje, že je to nejen možné, ale i docela účelné. A tudíž umělecké formy nakonec odrážet formy života.
Jak se rysy Gogolova „fantastického realismu“ objevují v příběhu „Nos“? - Přesně tak absurdita a fantazie vyvolal tak hojnou kritiku spisovatele. Je ale třeba pochopit, že tento příběh má dvojí význam a Gogolův záměr je mnohem hlubší a poučnější, než se na první pohled zdá. Právě díky tak neuvěřitelné zápletce se Gogolovi daří přitáhnout pozornost k tehdy důležitému tématu - postavení člověka ve společnosti, jeho postavení a závislost jedince na něm . Z příběhu je zřejmé, že Kovalev, který se pro větší důležitost nazýval majorem, celý život věnuje kariéře a společenskému postavení, nemá žádné jiné naděje a priority.
V ruské literatuře byla groteska široce používána k vytváření živých a neobvyklých uměleckých obrazů N. V. Gogol ("Nos", "Poznámky šílence"), M. E. Saltykov-Shchedrin ("Historie města", "Divoký vlastník půdy" a jiné pohádky ), F. M. Dostojevskij ("Dvojnásobek. Dobrodružství pana Goljadkina").
Co pro hrdinu příběhu znamená ztráta nosu? - Kovalev ztrácí nos - něco, co, jak se zdá, nelze ztratit bez zjevného důvodu - a nyní se nemůže objevit na slušném místě, v sekulární společnosti, v práci a v žádné jiné oficiální instituci. Nedaří se mu ale s nosem souhlasit, nos předstírá, že nerozumí, o čem jeho majitel mluví, a ignoruje ho. Tímto fantastickým příběhem chce Gogol zdůraznit vady tehdejší společnosti, nedostatky myšlení a vědomí té vrstvy společnosti , k níž kolegiální asesor Kovalev patřil.
Groteska je bezprecedentní, zvláštní svět, který stojí proti nejen každodennímu životu, ale i tomu skutečnému, skutečnému. Tady groteska hraničí s fantazií, nereálností. Ukazuje, jak absurdně se střetává strašné a legrační, absurdní a autentické.
Takový je svět Gogolova příběhu „Nos“. Je v naší době možné nevysvětlitelné zmizení nosu majora Kovaleva, jeho útěk od právoplatného majitele a pak stejně nevysvětlitelný návrat na své místo? Pouze pomocí groteskně-satirického žánru dokázal Gogol ukázat tento nešťastný nos, který existuje jak jako součást obličeje, tak ve formě státního poradce sloužícího ve vědeckém oddělení. Co je překvapivé pro nás, nepřekvapí ani zbytek postav v komedii. Neobvyklé události nás rozčilují a všichni se na to dívají, jako by to byla plánovaná akce. Nakonec chápeme, že groteska může existovat i bez fantazie. Když se nad tím zamyslíte, pak skutečně někteří úředníci chodí se zvednutými nosy a někdy si myslíte, že je jejich nos ovládá. Gogol do jisté míry popsal naši společnost, spojil skutečné s absurdním, vtipné s hrozným.
V pozůstalosti geniálního ukrajinského a ruského spisovatele N.V.Gogola je mnoho děl, která si zaslouží pozornost náročného čtenáře. Charakteristickým rysem jeho tvorby je jemný humor a postřeh, sklon k mystice a prostě neuvěřitelné, fantastické příběhy. Přesně to je příběh „Nos“ (Gogol), jehož analýzu provedeme níže.
Děj příběhu (stručně)
Shrnutím příběhu by měla začít jeho analýza. Gogolův „Nos“ se skládá ze tří částí, které vyprávějí o neuvěřitelných příhodách ze života jistého kolegiálního posuzovatele Kovaleva.
Městský holič Petrohradu Ivan Jakovlevič tedy jednoho dne najde v bochníku chleba nos, který, jak se později ukáže, patří velmi vážené osobě. Holič se snaží svého nálezu zbavit, což se mu daří s velkými obtížemi. Kolegiátní posuzovatel se v tuto chvíli probudí a zjistí ztrátu. V šoku a frustraci jde ven a zakrývá si obličej kapesníkem. A najednou potká svou část těla, která je oblečená do uniformy, cestuje po městě, modlí se v katedrále a tak dále. Nos nereaguje na žádosti o návrat na své místo.
Příběh N. V. Gogola "Nos" dále vypráví, že Kovalev se snaží najít ztrátu. Jde na policii, chce inzerovat v novinách, ale je odmítnut pro neobvyklost takového případu. Vyčerpaný Kovalev jde domů a přemýšlí, kdo může stát za tak krutým vtipem. Soudce rozhodl, že jde o sídlo důstojníka Podtochina - kvůli tomu, že odmítl oženit se s její dcerou, na ni napíše obžalobu. Ale žena je zmatená.
Město se rychle zaplní zvěstmi o neuvěřitelném incidentu. Jeden policista se dokonce chytá za nos a přináší ho majiteli, ale není možné ho postavit na jeho místo. Doktor také neví, jak by odpadlý orgán držel. Ale asi o dva týdny později se Kovalev probudí a najde svůj nos na svém správném místě. Holič, který přišel dělat svou obvyklou práci, se už té části těla nedržel. Tady příběh končí.
Charakterizace a analýza. "Nos" Gogola
Pokud se podíváte na žánr díla, pak je "Nos" fantastický příběh. Lze namítnout, že nám autor říká, že se člověk bezdůvodně vrtí, žije nadarmo a nevidí si dál od nosu. Přemáhají ho každodenní starosti, které nestojí ani korunu. Uklidňuje se, cítí známé prostředí.
K jakému závěru vede podrobná analýza? Gogolův „Nos“ je příběhem o příliš pyšném muži, který se nestará o lidi nižšího ranku. Jako utržený čichací orgán v uniformě takový člověk nerozumí řečem, které mu jsou adresovány, a dál dělá svou práci, ať je to cokoliv.
Význam fantazie
S využitím fantastické zápletky, originálních obrazů a zcela atypických „hrdinů“ se velký spisovatel zamýšlí nad mocí. Jasně a aktuálně vypráví o životě úředníků a jejich věčných starostech. Musí se ale takoví lidé o svůj nos starat? Neměli by řešit skutečné problémy obyčejných lidí, které vedou? Jde o skrytý výsměch, který upozorňuje na velký problém Gogolovy současné společnosti. To byla analýza. Gogolův „Nos“ je dílo, které stojí za to si ve volném čase přečíst.
Popis prezentace na jednotlivých snímcích:
1 snímek
Popis snímku:
2 snímek
Popis snímku:
Historie vzniku „Nosu“ je satirický absurdní příběh, který napsal Nikolaj Vasiljevič Gogol v letech 1832-1833. Toto dílo bývá označováno za nejtajemnější příběh. V roce 1835 časopis Moscow Observer odmítl Gogolův příběh publikovat a označil jej za „špatný, vulgární a triviální“. Ale na rozdíl od Moskevského pozorovatele Alexander Sergejevič Puškin věřil, že v díle je „tolik neočekávaných, fantastických, vtipných a originálních“, že přesvědčil autora, aby příběh zveřejnil v časopise Sovremennik v roce 1836.
3 snímek
Popis snímku:
(Gogol a nos. Karikatura) Příběh "Nos" byl vystaven tvrdé a opakované kritice, v důsledku čehož byla řada detailů v díle autorem pozměněna: například setkání majora Kovaleva s Nosem byl přemístěn z kazaňské katedrály do Gostinyho Dvora a konec příběhu se několikrát změnil.
4 snímek
Popis snímku:
Brilantní groteska Tohle je jeden z N.V. Gogol. Jestliže však v raných dílech sloužil k vytvoření atmosféry tajemna a tajemna ve vyprávění, pak se v pozdějším období změnil ve způsob satirické reflexe okolní reality. Příběh "Nos" je toho jasným potvrzením. Nevysvětlitelné a podivné vymizení nosu z fyziognomie majora Kovaleva a jeho neuvěřitelná nezávislá existence odděleně od majitele naznačuje nepřirozený řád, ve kterém vysoké postavení ve společnosti znamená mnohem víc než člověk sám. Za tohoto stavu věcí může každý neživý předmět náhle nabýt významu a váhy, získá-li svou náležitou hodnost. To je hlavní problém příběhu "Nos".
5 snímek
Popis snímku:
Téma díla Jaký je tedy smysl takové neuvěřitelné zápletky? Hlavním tématem Gogolova příběhu „Nos“ je ztráta kousku svého „já“ postavou. Pravděpodobně se to děje pod vlivem zlých duchů. Motivu pronásledování je v zápletce přiřazena organizátorská role, ačkoli Gogol nenaznačuje konkrétní ztělesnění nadpřirozené síly. Záhada čtenáře zaujme doslova od první fráze díla, neustále se připomíná, dosahuje svého vrcholu ... ale ani ve finále není žádné vodítko. Zahaleno v nejasnostech je nejen tajemné oddělení nosu od těla, ale také to, jak by mohl existovat samostatně, a dokonce i ve statutu vysokého úředníka. Skutečné a fantastické se tak v Gogolově příběhu „Nos“ prolínají tím nejnemyslitelnějším způsobem.
6 snímek
Popis snímku:
Charakteristika hlavního hrdiny Hlavní hrdina díla je zoufalý kariérista, pro povýšení připravený udělat cokoliv. Bez zkoušky se mu podařilo získat hodnost kolegiálního posuzovatele díky službě na Kavkaze. Váženým cílem Kovaleva je oženit se výhodně a stát se vysoce postaveným úředníkem. Mezitím, aby si dal větší váhu a význam, se všude nazývá nikoli kolegiálním posuzovatelem, ale majorem, ví o výhodě vojenských hodností před civilními. „Dokázal odpustit všechno, co se o něm řeklo, ale nijak se neomlouval, pokud se to týkalo hodnosti nebo hodnosti,“ píše autor o svém hrdinovi.
7 snímek
Popis snímku:
Nádherný příběh N.V. Gogola "Nos" se skládá ze tří částí a vypráví o úžasných událostech, které se staly kolegiálnímu hodnotiteli Kovalevovi. Ivan Jakovlevič je překvapen, když se dozví, že nos patří jednomu z jeho klientů, kolegiálnímu hodnotiteli Kovalevovi. Holič se snaží zbavit nosu: odhodí ho, ale neustále je upozorňován na to, že něco upustil. Ivanu Jakovlevičovi se s velkými obtížemi podaří shodit nos z mostu do Něvy.
8 snímek
Popis snímku:
9 snímek
Popis snímku:
Zdá se, že Gogol ne bez důvodu udělal z Petrohradu dějiště příběhu "Nos". Podle jeho názoru pouze zde k naznačeným událostem mohlo dojít, jen v Petrohradu za hodností samotného člověka nevidí. Gogol dovedl situaci do absurdna – z nosu se vyklubal úředník páté třídy a jeho okolí se k němu i přes zjevnost jeho „nelidské“ povahy chová jako k normálnímu člověku, v souladu s jeho postavení. (Kovalev a Nose)
10 snímek
Popis snímku:
Kolegiátní posuzovatel se mezitím probouzí a nemůže najít nos. Je v šoku. Kovalev si zakryje tvář kapesníkem a vyjde na ulici. Je velmi rozrušený tím, co se stalo, protože teď se nebude moci objevit ve světě, a kromě toho má mnoho známých dam, z nichž některým se nebrání se poflakovat. Najednou potká svůj vlastní nos, oblečený v uniformě a pantalonech, nos nastoupí do kočáru. Kovalev spěchá pro nos, ukáže se v katedrále. (Nos vychází z kočáru)
11 snímek
Popis snímku:
Nose se chová, jak se na „významnou osobu“ v hodnosti státního rady sluší: provádí návštěvy, modlí se v kazaňské katedrále „s výrazem největší zbožnosti“, volá na oddělení, chystá se odjet do Rigy na cizí pas . Nikoho nezajímá, odkud přišel. Každý v něm vidí nejen člověka, ale i významného úředníka. Zajímavé je, že sám Kovalev k němu i přes snahu ho odhalit v kazaňské katedrále přistupuje se strachem a celkově se k němu chová jako k člověku.
12 snímek
Popis snímku:
Groteska v příběhu spočívá i v překvapení a dalo by se říci až absurditě. Již od prvního řádku díla vidíme jasné označení data: "25. března" - to hned neznamená žádnou fantazii. A pak je tu chybějící nos. Došlo k jakési prudké deformaci každodenního života, která ho přivedla do naprosté nereálnosti. Absurdita spočívá ve stejně prudké změně velikosti nosu. Pokud ho na prvních stránkách najde holič Ivan Jakovlevič v koláči (to znamená, že má velikost, která se zcela shoduje s lidským nosem), pak v okamžiku, kdy ho major Kovalev vidí poprvé, je jeho nos oblečený v uniformě, semišových kalhotách, klobouku a dokonce má meč - což znamená, že je vysoký jako obyčejný muž. (chybí nos)
13 snímek
Popis snímku:
Poslední výskyt nosu v příběhu – a opět je malý. Čtvrtletník to přináší zabalený v kusu papíru. Gogolovi bylo jedno, proč nos najednou narostl do lidské velikosti, a bylo jedno, proč se zase zmenšil. Ústředním momentem příběhu je právě období, kdy byl nos vnímán jako normální člověk.
14 snímek
Popis snímku:
Děj příběhu je podmíněný, myšlenka sama o sobě absurdní, ale právě v tom se Gogolova groteska skládá a navzdory tomu je docela realistická. Chernyshevsky řekl, že skutečný realismus je možný pouze tehdy, když je život zobrazen v „formách života samotného“.
15 snímek
Popis snímku:
Gogol mimořádně posunul hranice konvenčnosti a ukázal, že tato konvenčnost slouží obdivuhodně k poznání života. Jestliže je v této absurdní společnosti vše určováno hodnostmi, proč by tedy tato fantasticky absurdní organizace života nemohla být reprodukována ve fantastickém spiknutí? Gogol ukazuje, že je to nejen možné, ale i docela účelné. A tak formy umění nakonec odrážejí formy života.
16 snímek
Popis snímku:
Náznaky brilantního autora V Gogolově příběhu je mnoho satirických jemností, průhledných narážek na realitu jeho současné doby. Například v první polovině 19. století byly brýle považovány za anomálii, dodávající vzhledu důstojníka nebo úředníka jakousi méněcennost. K nošení tohoto doplňku bylo potřeba zvláštní povolení. Pokud hrdinové díla přesně dodržovali pokyny a odpovídali formě, pak pro ně Nos v uniformě získal význam významné osobnosti. Jakmile ale policejní šéf „odešel“ ze systému, porušil přísnost své uniformy a nasadil si brýle, okamžitě si všiml, že před ním je jen nos – část těla, bez svého majitele k ničemu. Tak se v Gogolově příběhu „Nos“ prolíná skutečné a fantastické. Není divu, že toto mimořádné dílo čtou autorovi současníci.
17 snímek
Popis snímku:
Literární exkurze Holič, který našel nos v upečeném chlebu, žije na Voznesenském prospektu a zbavuje se ho na mostě svatého Izáka. Byt majora Kovaleva se nachází v ulici Sadovaya. Rozhovor mezi majorem a nosem se odehrává v kazaňské katedrále. Květnatý vodopád dam se valí po chodníku Něvského prospektu od Policisty k Aničkinovu mostu. Na ulici Konyushennaya tančily taneční židle. Podle Kovaleva právě na Voskresenském mostě prodávají prodejci loupané pomeranče. Studenti Chirurgické akademie se běželi podívat na nos do Tauridské zahrady. Major kupuje řádovou stuhu v Gostiny Dvor. „Dvojitý nos“ verze St. Petersburg se nachází na Andreevsky Spusk v Kyjevě. Literární lucerna "Nos" je instalována na ulici. Gogol v Brestu.
18 snímek
Popis snímku:
Kovalevův nos byl instalován v roce 1995 na fasádě domu č. 11 na Voznesenském prospektu, Petrohrad)
Nos bývá nazýván nejtajemnějším příběhem Nikolaje Vasiljeviče Gogola. Byla napsána v roce 1833 pro časopis Moscow Observer, který redigovali spisovatelovi přátelé. Redakce ale práci nepřijala a označila ji za špinavou a vulgární. To je první hádanka: proč ji Gogolovi přátelé odmítli zveřejnit? Jakou špínu a vulgárnost viděli v tomto fantastickém příběhu? V roce 1836 Alexandr Puškin přesvědčil Gogola, aby vydal Nos v Sovremenniku. K tomu autor přepracoval text, změnil konec a posílil satirické zaměření.
Puškin v předmluvě k publikaci nazval příběh veselým, originálním a fantastickým, přičemž zdůraznil, že mu přináší potěšení. Další záhadou je přímo opačná zpětná vazba od Alexandra Sergejeviče. Ostatně Gogol dílo nijak radikálně nezměnil, druhá verze se od první zásadně nelišila.
Ve fantastické zápletce příběhu lze najít mnoho nepochopitelných momentů. Neexistují jasně definované motivy úletu nosu, role holiče v tomto příběhu vypadá zvláštně: proč se ukázal s rozjetým nosem, a dokonce v chlebu? Obraz zla se v příběhu stírá, hnací motiv mnoha činů je skrytý, není zjevný důvod pro trestání Kovaleva. Příběh končí také otázkou: proč se nos vrátil na své místo bez jakéhokoli vysvětlení?
V díle jsou srozumitelně rozepsány některé drobné detaily, které nemají vliv na vývoj událostí, a významnější fakta, postavy a situace jsou vykresleny velmi schematicky. Začínajícímu autorovi by se taková „chyba“ dala odpustit, ale Gogol byl v době vzniku příběhu již zralým spisovatelem. Proto jsou detaily důležité, ale jaký je jejich význam? Tyto záhady daly mezi kritiky vzniknout mnoha různým verzím.
Většina odborníků dílo právem řadí do žánru satiry na moderní společnost, kde se člověk neposuzuje podle osobních kvalit, ale podle hodnosti. Vzpomeňme, jak bázlivě Kovalev mluví vlastním nosem. Je přece oblečený v uniformě, z čehož je patrné, že před majorem stojí úředník vyšší hodnosti.
Zajímavý je obrázek ubytovatele. Už z dálky si všiml, že holič něco hodil do vody, ale chybějící část těla rozeznal, až když si nasadil brýle. Samozřejmě, protože nos byl v brilantní uniformě a s mečem, a na pohled pánů je policie vždy krátkozraká. Holič je proto zatčen, za incident se přece někdo musí zodpovídat. Chudák opilec Ivan Jakovlevič se pro roli „výhybkáře“ ideálně hodil.
Protagonista díla, major Kovalev, je typický. Jedná se o provinciála bez vzdělání, který svou hodnost získal na Kavkaze. Tento detail mluví za mnohé. Kovalev je chytrý, energický, statečný, jinak by si na frontě nezískal přízeň. Je ctižádostivý, nejraději se nazývá vojenská hodnost „major“, a ne civilní – „kolegiální posuzovatel“. Kovalev míří na viceguvernéry a sní o výnosném manželství: "v takovém případě, když se pro nevěstu stane dvě stě tisíc kapitálu." Ale teď Kovalev hodně trpí, protože nemůže zasáhnout dámy.
Všechny majorovy sny se po zmizení nosu rozpadají v prach, protože spolu s ním se ztrácí i tvář a pověst. V této době se nos zvedá po kariérním žebříčku nad majitelem, za což je ve společnosti poslušně přijímán.
Holič ve fraku je komický. Jeho neupravenost (smradlavé ruce, roztrhané knoflíky, skvrny na oblečení, neholení) kontrastuje s profesí, která má dělat lidi čistějšími a uklizenými. Galerii humorných postaviček doplňuje lékař, který diagnostikuje klikáním.
Žánr satirické fantasmagorie však odhaluje tajemství příběhu jen částečně. Kritici si již dávno všimli, že dílo je jakousi šifrou, pro Gogolovy současníky naprosto srozumitelnou a pro nás zcela nesrozumitelnou. Existuje několik verzí tohoto. Jeden z nich: Gogol v zahalené podobě zobrazil nějaký skandální incident, dobře známý v jeho společnosti. Tato skutečnost vysvětluje odmítnutí první publikace (skandál byl stále čerstvý), přízeň slavného milovníka pobuřujícího Puškina a negativní hodnocení kritiků.
Někteří badatelé nacházejí v příběhu paralely se známými populárními tisky. Ve 30. letech 19. století byl lubok považován za „nízký“ žánr, zvláště v sekulární společnosti opovrhovaný. Gogolova blízkost k lidovým tradicím mohla spisovatele docela dobře přivést k tak svéráznému experimentu. Existují také exotičtější verze: boj s autorovými vlastními komplexy o jeho vzhledu, dešifrování oblíbené knihy snů atd.
Jasného a správného výkladu příběhu „Nos“ jsme se ale ještě nedočkali. "V tom všem opravdu něco je," řekl Gogol potutelně na konci práce.
Dílo Nikolaje Gogola zaujímá významné místo v ruské literatuře devatenáctého století. Jeho díla jsou cenným dokladem života obyvatel Ruské říše v devatenáctém století a také ukazují směr, kterým uvažovala tehdejší ruská inteligence. Jedním z těchto děl je jeho satirický příběh „Nos“, ve kterém spisovatel zobrazil život v Petrohradě tak, jak jej viděl. Moudrý Litrekon vám nabízí rozbor tohoto díla.
Historie psaní příběhu "Nos" je velmi zajímavá fakta:
- Nápad na příběh "Nos" dostal spisovatel po dlouhém pobytu v Petrohradě ve třicátých letech. Gogol, který přijel z daleké provincie Poltava, byl životem hlavního města velmi zklamán jeho nervozitou a lhostejností lidí k sobě navzájem. Tyto dojmy, navrstvené na Gogolovo herecké selhání, navždy vytvořily jeho názor na Petrohrad jako na zlé a kruté město.
- Právě pod vlivem těchto zážitků v roce 1935 vznikl příběh „Nos“. S vydáním díla pomohl Gogolovi sám A.S. Puškina a v roce 1936 byla publikována v časopise Sovremennik.
- Časopis Moscow Observer Gogolův rukopis oficiálně odmítl. Redakce příběh označila za „špatný, vulgární a triviální“.
- Příběh se dostal nejen od redakce, ale také od cenzury. Některé scény byly přepsány pod přísnou kontrolou hodnotící organizace. Nos a jeho majitel se tedy měli setkat nikoli v kazaňské katedrále, jako v originále, ale v Gostiny Dvor.
- Zpočátku autor fantastické události z knihy vysvětloval tím, že hrdina měl hrozný sen, ale pak se rozhodl od vysvětlení upustit.
Režie a žánr
Příběh nosu patří k literárnímu směru. Přestože si autor dovoluje fantastickou domněnku, jeho dílo má především reflektovat každodenní realitu. Obrazy, postavy, jejich slova a činy jsou blízké realitě. Čtenář může uvěřit, že Gogolovi hrdinové mohli skutečně existovat.
Žánr díla "Nos" lze definovat jako příběh. Vyprávění pokrývá krátké časové období a zahrnuje malý počet postav. Děj je však prošpikován obrovským množstvím detailů a detailů, nechybí jména skutečných míst. To vše ponoří čtenáře hlouběji do atmosféry díla, posiluje jeho víru v popisované události.
Moudrý Litrekon popsal skutečné a fantastické v příběhu „Nos“ ve formátu tabulky:
Esence: o čem je díl?
Příběh začíná tím, jak holič Ivan Jakovlevič najde v bochníku chleba nos svého přítele a klienta, kolegiálního hodnotitele Kovaleva. Ivan, vyděšený a chce se vyhnout problémům, hodí svůj nález do Něvy.
Téhož dne je Kovalev nalezen nezvěstný. Vyjde na ulici a najednou narazí na svůj vlastní nos, který si vzal život, oblékl si uniformu státního rady a klidně se prohání po Petrohradu. Nos se zjevně nechce vrátit na své místo a při první příležitosti se před Kovalevem schová.
Hrdina spěchá do redakce novin, aby se přihlásil, ale úředník odmítá pomoci, nechce noviny zatáhnout do skandálu a poškodit jejich pověst. Naprosto lhostejný k problému Kovaleva a soukromého soudního vykonavatele, který ho, protože byl mimo mísu, ani neposlouchal.
V zoufalství se Kovalev vrací domů a považuje svůj život za u konce. Spása přichází v převleku policisty, který vrací hrdinu do nosu, který se pokusil odjet do Rigy s falešným pasem.
Nos však rezolutně odmítá vrátit se na své místo. Situaci nedokáže napravit ani zásah lékaře, který, jak se ukazuje, nikdy nikomu nepomáhá, ale bere jen peníze za schůzku.
Kovalev má podezření, že za všechna jeho neštěstí může Alexander Podtochena, který ho tak chce provdat za svou dceru, ale tato podezření se nepotvrzují.
Kovalev a jeho nos jsou pod bedlivou pozorností všech drbů a přihlížejících z města. Po chvíli mu nos, naštěstí pro hrdinu, doroste k obličeji a Kovalevův život se vrátí do obvyklého běhu.
Hlavní postavy a jejich vlastnosti
Systém obrazů v příběhu „Nos“ se oddělil od knihy a utekl ke stolu Moudrého Litrekona:
| hrdinové příběhu "nos" | charakteristický |
| Platon Kovalev | Kavkazský kolegiální posuzovatel. prázdný, vulgární a ignorantský člověk, který chce jen kariérní růst a nevěstu s dobrým věnem. rád se nazývá majorem. poněkud arogantní člověk ve vztahu k těm, kteří jsou na společenském žebříčku pod ním. byl plachý před nadřízenými, blábolil i před vlastním nosem, protože měl vyšší hodnost než on. |
| nos | část těla kovaleva, oddělená od majitele. má své vědomí, umí mluvit a dokonce se i mračit. zbožný. nějakou dobu úspěšně oblboval své okolí, vydával se za státního poradce, ale neuspěl kvůli špatně padělaným dokumentům. nos je úspěšný v podnikání díky své drzosti a zaslepenosti svého okolí, které je připraveno přijmout i nos, pokud má hodnost. |
| Ivan Jakovlevič | holič. neupravený a hrubý člověk. sklon k opilosti. strašně se bojí upoutat pozornost úřadů, a proto je dokonce připraven nechat Kovaleva bez nosu doživotně. |
| obraz města | Petrohrad se prezentuje ve své hlučné a puntičkářské rozmanitosti: všude lidé, humbuk, shon, ale nikdo se nestará o člověka a jeho neštěstí. Kovalev čelí monstrózní lhostejnosti a cynismu. měšťané jsou lhostejní až zaslepení: berou nos za plnohodnotného člověka, dávají najevo, že jsou připraveni přijmout kohokoli, pokud má hodnost. nikdo si člověka nevšímá a všechny vztahy v hlavním městě jsou postavené na formalismu a vypočítavosti. |
Témata
Téma Gogolova příběhu "Nos" je také velmi rozmarné a dává přednost volnému pohybu na této stránce. Pokud vás naštvala, postěžujte si na ni Moudrému Litrekonu v komentářích:
- Město– Petrohrad je v příběhu prezentován jako rušné a neklidné místo, kde se neustále něco děje a lidé neustále spěchají a nevnímají nic kolem sebe, zcela se podřizují předpisům a pravidlům, ať jsou sebevíc absurdní . Nemají čas přemýšlet, slouží. Hlavní hrdina si tedy přišel pro povýšení, ale našel jen lhostejnost, chlad a cynismus.
- Malý muž. Kovalev po příjezdu do Petrohradu zažívá hořkost a tlak vládnoucího hlavního města a uvědomuje si svou naprostou bezmoc. Hrdina rezignuje na osud, protože hodnost nosu mu neumožňuje překonat plachost a vrátit ho na své místo. Slabost a nerozhodnost postavy ho staví na roveň malým lidem.
- Skutečné a fantastické- v příběhu je jeden velký fantastický předpoklad v podobě nosu obdařeného všemi lidskými rysy. Autor také ukázal absurdní reakci svého okolí na oživenou a oddělenou část těla. Jinak se Gogol snaží zobrazit okolní realitu takovou, jaká je.
- Život a zvyky Ruské říše té doby- spisovatel vylíčil byrokracii, lhostejnost, malichernost, servilnost a šosáctví, které sám viděl, když žil dlouhou dobu v Petrohradě.
- Kariéra a její vliv na osobnost- Gogol popisuje ruské představitele se zjevným nepřátelstvím. Kariéra úředníka podle jeho názoru člověka postupně devastuje. Dělá ho malicherným a ubohým, mění ho z plnohodnotného člověka v malé kolečko v obrovském státním stroji. Takže žádný z hrdinů na pozici nerozumí problému Kovaleva, každý jen provádí řadu formalit a vytváří zdání práce.
Problémy
Problematika příběhu "Nos" je dobře známá každému modernímu obyvateli Ruska:
- úcta- na příkladu samotného Kovaleva, který se styděl před vlastním nosem jen proto, že byl oblečen do uniformy státního poradce, Gogol ukázal, do jakých krajností sahala servilita v Ruské říši. Uniforma nabývá takové síly, že svede nejen Platóna, ale všechny kolem. V uniformě se i nos stává významnou a váženou osobou.
- Opilost- na příkladu Jakovleva autor ukazuje, že opilost je charakteristická pro degradované lidi a vždy jde bok po boku se zbabělostí a lajdáctví.
- Servilnost- obyvatelé Petrohradu jsou v Gogolově příběhu zobrazeni jako potlačovaní jedinci, kteří bezpodmínečně poslouchají rozkazy a slepě poslouchají své nadřízené, a to jen kvůli svému postavení, nikoli vlastnímu přesvědčení.
- Neznalost- autor ukazuje lidi žijící s nejnižšími potřebami, nepřemýšlející o ničem vysokém, neschopné nahlédnout za rámec, který jim společnost a stát nastavil.
- Vnitřní prázdnota- vnitřní svět všech postav příběhu je prázdný a bídný. Dlouho se utápěli v sobectví a lenosti. Jde jim jen o stabilní příjem a vnitřní klid a tato touha nemůže nic rozptýlit, ani utrpení jiných lidí, ke kterému jsou hrdinové absolutně lhostejní.
- Byrokracie- obraz ruského byrokrata - častý host v dílech Gogola. Nos není výjimkou. Spisovatel nám ukazuje úředníky, kteří se nesnaží pomáhat lidem a řídit zemi, což je jejich povinnost, ale budovat si vlastní bezstarostný život a nedělat nic, co by jim mohlo ublížit. Gogolova byrokracie natolik zachytila životy lidí, že Kovalevův nos neodhalují zjevné vnější znaky, ale falešný pas.
- vulgarita– v duších Petrohradčanů zobrazených Gogolem není místo pro upřímnou náklonnost a lásku. Jsou posedlí chladnou vypočítavostí a slepou touhou uspokojit své nízké potřeby.
Význam
Gogol nám ukázal typické obyvatele své doby. Středostavovští úředníci, obchodníci, novináři a další šmejdy jsou skutečným kaleidoskopem hrubosti, vulgárnosti, chamtivosti a duchovní slabosti, kterou spisovatel většinu svého života nemilosrdně značkoval. To je hlavní myšlenka příběhu "Nos" - odsouzení skutečných neřestí společnosti prostřednictvím groteskního a fantastického předpokladu.
Podle Gogola v sobě hlavní město soustředilo nejhorší rysy ruské reality, které se nyní staly tak každodenními a všedními, že si život Ruska bez nich prostě nelze představit. Gogolova hlavní myšlenka v příběhu „Nos“ je ukázkou toho, že se lidé stali rukojmími formalismu a byrokracie a nyní je každý tvor hodnocen pouze podle uniformy, nikoli podle své podstaty.
co to učí?
Autor příběhu "Nos" odsuzuje hrubost, vulgárnost, korupci, lhostejnost a malichernost a nutí nás přemýšlet o tom, jak jsme slepí v honbě za materiálními hodnotami a ziskovými známostmi. Dává nám názorný příklad nezdravé společnosti a toho, jak nežít.
Příběh „Nos“ má vyhraněnou morálku – učí nás myslet šířeji, dívat se na svět vlastníma očima a slepě neposlouchat něčí pokyny. Závěr z knihy lze vyvodit takto: je třeba žít nejen tělem, ale i duší.
Umělecká originalita
Nikolaj Gogol ve své tvorbě rád používal různé tropy a výrazové prostředky:
- Groteskní: nezávislost Nosu ve vztahu k majiteli a bázlivost Kovaleva, který nemůže vrátit část těla kvůli rozdílu v hodnostech;
- Hyperbola a personifikace: Nos nejenže přebírá lidské rysy, ale hodlá překročit hranice a vytáhne falešný pas. Autor ho nejen „zlidštil“, ale obdařil ho i originálním a dobrodružným charakterem.
- Ironie: "Doktor<…>měla jemné pryskyřičné kotlety, čerstvá, zdravá doktorova manželka. Autor tak staví na roveň jak vnější rysy doktorova obličeje, tak jeho manželky a naznačuje bezvýznamnost ženy, která je ke svému muži připoutaná jen jako kotlety.
Kritika
Tehdejší inteligence reagovala na Gogolovo dílo velmi živě. sám A.S Pushkin pomohl knihu vydat v Sovremenniku a nazval ji neuvěřitelně originální, vtipnou a nečekanou.
Příběh neprošel Vissarionem Belinským, který v něm viděl mimořádně relevantní společenský komentář odsuzující setrvačnost a byrokracii ruské společnosti. Podporoval ho S.G. Bocharov, který tvrdil, že autor nutil lidi čelit pravdě. V.V. Nabokov považoval Nos za jeden z Gogolových nejúspěšnějších výtvorů.
Ne všichni však toto nadšení sdíleli. Například N.G. Chernyshevsky nazval příběh starým „vtipem“ a věřil, že Gogol nevymyslel nic nového, ale jednoduše převyprávěl staré.