У п'єсі А. Островського "Гроза" перед нами відкривається життя у невеликому містечку Калинові. З першої дії можна відчути напружену атмосферу. Далі, ми розуміємо, що провиною всьому вплив двох самодурів – Кабанової та Дикого. Вони як старші та навчені життям люди тримають у цьому місті все під своїм контролем.
Тільки весь цей контроль полягає у спробах впливати на долі молодого поколінняі вчити їх жити за своїми застарілими правилами. Життя у цьому місті перебуватиме під впливом " темного царства"В якому неможливо жити вільно і легко.
Першими жертвами такого життя є діти Кабанихи – Тихін та Варвара. З дитинства вони перебували під тиском цього суспільства. Вплив матері з однаковою силою дався взнаки як на сина, так і на дочку, але вплинула вона на них по-різному.
Щодо Тихона, то його портрет можна представити у вигляді жалюгідної, пригніченої людини. Він не має власної думки, йому постійно доводиться виконувати все, що йому наказала мати. Але незважаючи на цей постійний тиск, Тихонові вдалося зберегти живі почуття. Це можна побачити в боязкому прояві любові до своєї дружини. Але навіть у цьому випадку він не здатний зрозуміти душевну драму Катерини, і навіть готовий виїхати подалі з міста без дружини, аби вирватися з "темного царства". Тихін настільки безвольна людина, що він не може допомогти Катерині уникнути постійних закидів від свекрухи та захистити її. Але в самому кінці п'єси Тихін зумів виявити свій характер і протистояти своїй матері, коли вмирає Катерина. Він навіть проклинає її у смерті дружини: "Мамо, ви її занапастили! Ви, ви, ви..." Цим звинуваченням Тихін перший, хто руйнує підвалини цього царства, і розхитує владу Кабанихи.
Характер Варвари сформувався інакше, ніж брат. Її небажання бути під постійним контролем матері та її самодурства, вона обирає шлях брехні та обману. Варвара вже настільки звикла робити ці дії, що в неї це виходить легко і весело, що ніхто й не запідозрить її в обмані. Дівчина впевнена, що в будинку Кабанових неможливо вижити, тільки без брехні та вдавання. Вона вважає: "Коли мати на Варвару стала чинити ще більше тиску, дівчина не змогла це стерпіти і була змушена втекти з дому разом зі своїм коханим. Таким чином влада Кабанихи знову похитнулася.
Ще слабшим щодо впливу "темного царства" виявився Борис. Якщо Тихін і Варвара хоч трохи змогли протистояти цьому, то Борис немає. Автор представляє нам племінника дикої як доброї та освіченої людини, яка змогла виділитися серед інших героїв. Але під владою дядечка він не може проявити себе як сміливу та рішучу людину. Він не може врятувати Катерину, забравши її з собою, так само як це зробив Кудряш. З одного боку його можна зрозуміти, оскільки якби він не послухався Дикого, то постраждав би не тільки він сам, але і його сестра. Але з іншого боку Борис викликає зневагу у багатьох читачів через свою слабохарактерність. Він здатний висловити навіть найменший протест проти " темного царства " і змушений підкоритися їхнім правилам.
Але у п'єсі не все так сумно. Серед мешканців міста є одна людина, яка проливає промінь світла у темряву. Цією людиною є Кулігін - міщанин, годинникар-самоучка, який прагне винайти машину часу. У його діалогах з іншими героями ми бачимо його зневагу до жорстокого ставлення до людей та байдуже ставленнядо всього прекрасного. Протистояння суспільству можна простежити за розмовою з Диким. Кулігін намагається допомогти всьому суспільству, наприклад, повісити великий годинник на стіну або побудувати громовідвід. На всі його прохання Дикій дає відмову, просто не розуміючи навіщо намагатися на благо суспільства. Протистояння Кулігіна не може бути відкритим, адже він безсилий, і все одно не зможе нічого досягти. Саме тому йому доводиться вічно підкорятися та догоджати іншим. Але в останній репліці Кулігіна ми нарешті можемо почути виразний протест: "Ось вам ваша Катерина. Робіть з нею що хочете! Тіло її тут, візьміть його; а душа тепер не ваша: вона тепер перед суддею, який милосердніший за вас!" Своїм висловом він одночасно і виправдовує смерть Катерини, і звинувачує "суддям", які занапастили свою жертву.
П'єса Олександра Миколайовича Островського «Гроза» була написана 1860 року. Це був час суспільного піднесення, коли тріщали устсі хрещення і в душній, тривожній атмосфері російського життя дійсно збиралася гроза. У Острівського гроза - це не просто величне явище природи, вона - уособлення соціального потрясіння.
У драмі відбилися підйом громадського руху, ті настрої, якими мешкали передові люди 50-60-х років. У п'єсі змальовано російське життя з 40-х по 80-і роки, боротьба між відживаючою мораллю купців-самодурів та їх нерозділених жертв з новою мораллю, людей, у душі яких прокидається почуття людської гідності.
Дія п'єси відбувається в купецькому будинкуМарфи Ігнатівни Кабанової. Чудова обстановка, в якій розгортаються події п'єси, прекрасний сад, розбитий на високому березі Волги. Але в розкішному купецькому будинку, за високими парканами та важкими замками панує свавілля самодурів, ллються невидимі сльози, калічать людські душі.
Проти свавілля протестує Варвара, яка не хоче жити по волі матері і стає на шлях обману. Боязко скаржиться слабкий і безвільний Боріс, якому бракує сил захистити ні себе, ні кохану жінку. Протестує знеособлений і жалюгідний Тихін, який уперше в житті кидає відчайдушний закид матері: «Ви її занапастили! Ви! Ви!» Засуджуєжорстокі звичаї Диких та Кабанових талановитий умілець Кулігін. Але лише один протест – активний викликдикому свавіллю
і моралі «темного царства» - протест Катерини. Саме її Добролюбов назвав «променем світла у темному царстві». Цілісна іКатерини лише до певного часу терпить деспотизм. «А коли дуже мені тут остогидне, то не втримають мене ніякою силою. У вікно викинуся, у Волгу кинусь. Не хочу тут жити, так не стану, хоч ти мене ріж! »- Каже вона. Серед жертв «темного царства» Катерина виділяється відкритим характером, сміливістю і прямотою: «Обманювати-то я не вмію, приховати нічого не можу».
Катерина виросла серед роздольної російської природи. Її мова виразна та емоційна. У цій промові часто зустрічаються пестливі та зменшувальні слова: «сонечко», «водиця»; порівняння - як, наприклад, «точно голуб воркує».
Любов, що прокинулася в душі Катерини, розкріпачує її, пробуджує нестерпну тугу за волею і мрією про справжнє людське життя. Вона не може і не хоче приховувати свого почуття і сміливо вступає в нерівну боротьбу з силами «темного царства»: «Нехай усі бачать, усі знають, що я роблю!».
Положення Катерини трагічно. Її не плутають далекий Сибір, можливе переслідування. Але її друг слабкий і заляканий. І його від'їзд, втеча від кохання відрізають Катерині шлях до щастя і вільного життя.
Драма завершується моральною перемогоюКатерини і над зовнішніми силами, що сковують її свободу, і над темними уявленнями, що сковують її волю і розум.
Роль Катерини з російської сцені виконували видатні актриси. Вони, кожна по-своєму, трактували складний образ, деякі підкреслювали її релігійність. А тим часом релігійність Катерини - це не святенництво Кабанихи, а скоріше дитяча віра в чарівні казки. Катерину, тонку поетичну натуру, приваблює у релігії естетична сторона: краса переказів, церковна музика, іконопис. Закінчуючи життя самогубством, вона не думає вже про спасіння своєї душі, про страшний гріх. Вона робить свій останній крок в ім'я великого кохання, що відкрилася їй. Самогубство є виразом протесту проти «темного царства» Дикого, Бориса, Катерина, на її думку, вчинила страшний гріх: гріх проти Бога, заповітів старовини. Її душа не могла цього винести, не могла геро-іня і наслідувати приклад Варвари, для якої головне - «щоб все шито та крито було». Коли людина, яку по-любила вона всією душею своєю, палкою і пристрасною, світлою і наївною, залишив Катерину, не надав їй у важку хвилинуніякої допомоги, не залишив навіть найменшої надії, героїня зважилася на ще більший у її поданні гріх-самогубство. Таким чином, у поданні критиків, близьких до кола слов'янофілів, головна героїня драми «Гроза» - людина, яка пережила жорстоку душевну кризу, не зуміла знайти в собі сипи для того, щоб продовжувати жити у світі, в якому не було місця кохання і щастя.
Інакше сприймали цей образ критики демократичного спрямування. Приміром, Н.А. Добролюбов у статті «Промінь світла в темному царстві» писав, що в самій появі такої героїні він бачить протест, «проголошений і під домашнім тортуром, і над безоднею, в яку кинулася бідна жінка». Смерть Катерини критик сприймає як «страшний виклик самодурною силою». Саме головна героїня і є той «промінь світла», який осяює «темне царство» Кабанових і Диких. Її стихійний протестуособлював для Н.А. Добролюбова майбутню перемогу над силами «темного царства». Проте оцінка драми «Гроза» критиками-демократами була не однозначна. На відміну від Добролюбова, Д. І. Писарєв вважав, що істинний «промінь світла», здатний знищити сили самодурства - знання, освіта. Сила характеру головної героїні цілком обґрунтовано викликала у критика сумніви, а її рішення покінчити рахунки з життям було для нього не так уособленням виклику суспільству, як свідченням слабкості. І справді, самогубство - далеко не найкращий спосіб боротьби. Героїня вирішує таким чином власні проблеми, на хвилину пробуджує до життя дрімуча свідомість Тихона, але її вчинок, ймовірно, не тільки не зможе змінити самі підвалини суспільства, але і буде або забутий, або хибно витлумачений.
А. М. Островський зображував російське життя об'єктивно, з погляду письменника-гуманіста. У своїй творчості він продовжував кращі вітчизняні традиції класичної літератури, проголошував співчуття до всіх страждаючих і пригнобленим. Цей автор - один з найяскравіших російських драматургів, йому вдалося психологічно точно розкрити світогляд саме російської людини. Саме ці якості п'єс А. Н. Островського і змушували звертатися до них критиків різних напрямків.
Жертви «темного царства» у драмі Островського «Гроза».
Мета уроку: виявлення аспектів життя жертв «Темного царства», які не дозволили або дозволили їм зробити правильний вибіру житті, проаналізувати окремі фрагменти.
Хід уроку.
I . Учні розповідають підготовлені повідомлення про Варвара та Кудряша.
Виступаючим необхідно звернути увагу на таке: Варвара не протестує проти засад «темного царства», вона пристосовується до нього. У ній є воля і сміливість, але вони спрямовані не на боротьбу з порядками Кабанихи. Життєві принципиВарвара визначає так: «А по-моєму: роби, що хочеш, аби шито та крито все було.» Вона співчує Катерині, зневажає безхарактерність брата, обурюється безсердечністю матері, але душевні пориви Катерини їй незрозумілі.
Кудряш – протилежність Варвари, він набагато розумніший за неї, у ньому сильніше позначається народний початок. Це натура обдарована, добра, чуйна, але свавільна. Світу «темного царства» Кудряш протиставляє свою молодецтво пустоту, його протест носить особистий характер і виявляється у «розгулі», ухарской «сміливості». Такої позиції щодо «темного царства» теж приймає Островський.
II .Тихін у п'єсі показаний як типовий представник купецького світу, де економічний та сімейно-побутовий деспотизм перетворює людину на покірливу та покірну жертву.
Знайдіть першу репліку Кудряша про Тихона у першій дії («Чоловік у неї ... дурень»).Чи можна погодитись з такою оцінкою?
Яке ставлення Тихона до світу, до всього, що приходить у домі?
Тихін з дитинства звик у всьому коритися матері, звик до того, що у зрілому віці боїться вчинити проти її волі. Покірно переносить він усі знущання Кабанихи, не сміючи протестувати. "Та як же я можу, мамо, вас не послухатися!" - каже він і додає потім: "Та я, мамо, і не хочу своєю волею жити. Де вже мені своєю волею жити!"
Що думає Тихін про вчинок Катерини «по-маменькому» і по-своєму? («От матінка каже – її треба живу в землю закопати, щоб вона стратила». – А я її люблю, мені її шкода пальцем торкнути. Побив трошки, та й то матінка наказала. Шкода мені дивитися на неї, зрозумій, Кулігін. Маменька її поїдом їсть, а вона як тінь яка ходить, нерозділена. Тільки плаче та тане, як віск. Ось я і вбиваюся, дивлячись на неї. , Душевний світКатерини йому, людині не тільки безвільній, а й обмеженій, простакуватий, незрозумілий."Не розберу я тебе, Катю! То від тебе слова не доб'єшся, не те що ласки; а то так сама лізеш", - каже він їй. Не зрозумів він і драми, яка назріває в душі дружини. Тихін мимоволі стає одним із винуватців її загибелі, оскільки відмовив у підтримці Катерині, відштовхнув її у найкритичніший момент.
На думку Добролюбова, Тихін - "живий труп - не один, не виняток, а ціла маса людей, схильних до згубного впливу Диких і Кабанових!"
III .Борис – цей персонаж, єдиний у п'єсі, одягнений не російською. Це не тільки тому, що Борис освіченіший за інших, не тому, що Калинов для нього – нетрях, і він тут чужий. Він розуміє дикість і жорстокість вдач калиновців. Але він безсилий, нерішучий: матеріальна залежність тисне на нього і перетворює на жертву дядька-самодура. "Освіта забрала в нього силу робити капості... але не дала йому сили опиратися гидотам, які роблять інші", - зауважує Добролюбов.
Він живе справжнім днем і не дуже думає про моральні наслідки свого кохання. («Чи надовго чоловік поїхав?... О, так ми погуляємо! Час досить… Ніхто не дізнається про нашу любов») Борис, не позбавлений душевної шляхетності, відрізняється боязкістю, пасивністю та непослідовністю своїх вчинків. Ні врятувати, ні пошкодувати Катерину він може. У сцені останнього побачення Катерина думає про нього, він і ці хвилини неспроможна подолати раба страху. («Не застали б нас тут!», «Час мені, Катю.») Борис – який він є, з іншого – створений уявою Катерини.Має рацію Добролюбов, який вважав, що Катерина полюбила його "більше на безлюддя", за відсутністю більш гідної людини.
IV . Говорячи про Кулігін, проаналізуємо основні репліки персонажа:
Яким постає перед нами Кулігін при першому знайомстві? Iбуд., 1 явл.)
Яке ставлення Кулігіна до вдач міста Калинова?
У чому сенс монологу «Ось такий, добродію, у нас містечко…»? ( IIIбуд., 3 яв.)
Навіщо потрібно Кулігін просити гроші у Дикого? Як хоче витратити їх? ( IVбуд., 2 яв.)
Як ставиться Кулігін до сімейній драміКабанових? ( Vбуд., 2 яв.)
Яке ставлення Кулігіна до самогубства Катерини? ( Vд, 8 яв.)
Чим відрізняється від мешканців міста Кулігін?
Освічена людина, механік-самоучка – прізвище нагадує прізвище Кулібін. Відчуває красу природи. Хоче покращити місто, намагається вмовити Дикого дати гроші на сонячний годинник, на громовідведення. Намагається впливати на мешканців, просвітлювати їх, пояснюючи грозу як явище природи. Кулігін уособлює найкращу частину жителів міста, але воно самотнє, тому його вважають диваком.
V .Підсумок уроку: Тихін і Борис не зуміли захистити та врятувати Катерину. І обох "темне царство", що перетворило їх на безвільних, забитих людей, прирекло на те, щоб "жити і мучитися". Але й такі слабкі, безвільні, упокорені з життям, доведені до крайності люди, як жителі Калінова, здатні засудити деспотизм самодурів. Смерть Катерини підштовхнула Кудряша та Варвару до пошуків іншого життя, змусила Кулігіна вперше звернутися до самодурів із гірким докором. Навіть нещасний Тихін виходить із беззастережного підпорядкування матері, шкодує, що не загинув разом із дружиною: "Добре тобі, Катю! А я навіщо залишився жити на світі та мучитися!" Зрозуміло, протест Варвари, Кудряша, Кулігіна, Тихона має інший характер, ніж Катерина. Але Островський показав, що "темне царство" починає розхитуватися, а Дикої і Кабаниха виявляють ознаки страху перед незрозумілими їм явищами нового у житті.
Домашнє завдання : підібрати цитати до характеристики Катерини
Домашня будівлядо уроку
1. Зібрати матеріал для характеристики Варвари, Кудряша, Бориса, Тихона, Кулігіна.
2. Вміти дати усну характеристику.
Одним із приватних проявів конфлікту п'єси є зіткнення характерів. Звичайно ж, антитеза виявляється в характерах Катерини та її свекрухи, але про це ми поговоримо трохи згодом. Контрастними виявляються також характери Катерини та Тихона.
Тихін
Завдання
Охарактеризуйте Тихона.
Відповідь
Недалекий, безхарактерний, безвільний, добрий; пригнічений деспотизмом матері; трагічна загибельКатерини викликає боязкий протест.
Завдання
Наведіть докази з тексту.
Відповідь
Тихін з'являється в п'єсі зі словами: «Та як же я можу, мамо, вас не послухатися!» Д.І, явл. V. Стор. 231 (навести всі слова Кабанова).
Висновок
Все людське задавлено в ньому деспотизмом матері, він стає покірним виконавцем її волі, в ньому ми бачимо живе втілення тієї мети, якої прагнуть володарі "темного царства". Вони були б спокійні, якби зробили всіх людей такими ж забитими і безвільними. Завдяки зусиллям "мами" Тихін настільки просочився страхом і покірністю, що не сміє навіть думати про те, щоб жити своїм розумом і своєю волею. "Та я, мамо, і не хочу своєю волею жити. Де вже мені своєю волею жити!" - Запевняє він мати.
Його покірливість підкреслена ім'ям. Він не може по-справжньому осягнути міру страждань і прагнень дружини, не в змозі проникнути в її душевний світ. Тим більше, не може він їй прийти на допомогу.
Питання
Чи характер Тихона відповідає його прізвищу Кабанов?
Відповідь
Тихін від природи непогана людина. Він добрий, чуйний, щиро любить і шкодує Катерину, далекий від будь-яких корисливих прагнень. Є в ньому і здатність до здорового судження, і прагнення вирватися на волю з лещат, в яких він опинився.
Завдання
Наведіть докази з тексту
Д.V, явл.I, стр.275 (Я у Москві їздив…)
І лише у фіналі ця забита, але внутрішньо суперечлива людина піднімається до відкритого засудження тиранії матері.
Д.V, явл. VI, стор. 282–283, 284
Трагедія Катерини змушує навіть покірного Тихона підняти голос протесту. Якщо перші слова Тихона в п'єсі: "Та як же я можу, мамо, вас не послухатися!", то наприкінці її він з відчаєм кидає в обличчя матері пристрасне гнівне звинувачення: "Ви її занапастили! Ви! Ви!"
Борис
Не менш характеру непокірної Катерини протистоїть Борис. Нестерпне життя під гнітом Кабанової, туга за свободою, прагнення любові і відданості – усе це, що не знайшло відгуку в Тихоні, стало причиною зародження почуття Катерини до Бориса.
Завдання
Давайте охарактеризуємо цього персонажа.
Відповідь
Борис не схожий на інших мешканців Калинова. Він душевно м'який і делікатний, простий і скромний, до того ж завдяки своїй зовнішності, освіченості, манер, промови здається людиною з іншого світу. Як і Катерина, він теж пригнічений, і це викликає у молодої жінки надію знайти у ньому споріднену душу, здатну відповісти на її гаряче почуття.
Питання
Чи любить Борис Катерину?
Відповідь
Кохає. Д.III, сцена I, явл.III, стор.2. Д.III, сцена II, явл.II, стор.260-261.
Д.III, сцена II, явл.III, стор.262-263 (прочитати за ролями).
Питання
Як ви вважаєте, чи справді Катерина знайшла споріднену душу?
Відповідь
Катерина гірко обдурилася у Борисі. Це безвільна людина, яка перебуває в рабській залежності від свого дядька.
Питання
Проаналізуйте його поведінку під час прощання з Катериною.
Відповідь
Д.V, явл. III, стор 279.
Навіть при останньому побаченніз Катериною, коли він ясно бачить, що кохана жінка гине, Борис не може позбутися боягузливої думки: "Не застали б нас тут!" Ця обачлива обережність остаточно розкриває нікчемність Бориса.
Питання
Як ви думаєте, хто в п'єсі виглядає душевно привабливішим за Бориса чи Тихона?
Відповідь
Борис тільки зовні здається кращим за Тихона, насправді ж він гірший за нього. Як і Тихін, Борис не має своєї волі і покірно підкоряється всім капризам Дикого. Але якщо Тихін з дитинства забитий і не підозрює про можливість іншого життя, то Борис, який здобув освіту, що жив у культурному середовищі, свідомо підкоряє себе самодуру заради слабкої надії отримати хоч мізерну частку спадщини, що належить йому. Корисливий розрахунок змушує Бориса терпіти приниження, є причиною його боягузтво. Він, як і Тихін, фактично стає посібником самодурів, співучасником їхніх злочинів; але Борису це непростимо, оскільки він розуміє всю злочинність деспотизму.
Варвара
Історія трагічного коханняКатерини показана поруч із паралельно намальованим «гулянням» Варвари.
Питання
Що це за персонаж?
Відповідь
Варвара по-грецьки означає «груба». Смілива та рішуча. Вона не забобонна, не боїться грози на відміну Катерини. Не вважає обов'язковим суворе дотримання встановлених звичаїв.
Д.I, явл.VI-VII, стор.234, явл. X, стор.239.
Д.II, явл. II, стор. 243
Винятково правдивої Катерині протистоїть моральна невибагливість Варвари. Вихована на брехливій, показній моралі, Варвара дотримується правила: "Роби, що хочеш, аби шито та крито було". Вона співчуває Катерині, зневажає безхарактерність брата, обурюється безсердечністю матері. Але душевні пориви Катерини їй не зрозумілі.
Завдання
Знайдіть сторінки, присвячені побаченню Варвари та Кудряша. Проаналізуйте поведінку закоханих.
Відповідь
Д.III, явл.IV, стор.265
З яскравою поетичності, трепетною височиною, емоційністю переживань Катерини в сцені нічного побачення контрастує надто земна, монотонно-втомлена, грубувато-еротична, в чомусь нещира зустріч Варвари та її лихого прикажчика Кудряша. Цілуються вони «холодно» і при цьому багато разів позіхають.
Питання
Чи належить Варвара до «чорного царства»? Які її взаємини із його представниками?
Варвара пристосувалася до законів «чорного царства». За своїм становищем вона не може відкрито виступити на захист своїх прав і змушена хитрувати та обманювати. На слова Катерини про те, що вона не вміє нічого приховувати, Варвара відповідає: "Ну, але ж без цього не можна! Ти згадай, де ти живеш! У нас же будинок на тому тримається. І я не брехня була, та вивчилася, коли потрібно стало".
Втеча Варвари, про яку згадує Тихон (с.277), протиставлена фіналу долі Катерини.
Кудряш
Завдання
Дайте характеристику Кудряша.
Відповідь
Він виріс за умов Калинова. Як і іншим калиновцам, йому незрозуміло захоплення Кулігіна красою природи. По своєму культурному рівнювін не відрізняється від мешканців міста.
Питання
Як ви думаєте, Кудряш жертва чи господар життя?
Відповідь
Він добре знає вдачі купецького середовища. (Стор.227-228). Волелюбний. Він не лише засуджує деспотизм Дикого та Кабанихи, а й уміє постояти за себе. Як не самодурить Дикою, Кудряш відстояв собі незалежне становище. «Мало у нас хлопців на мою стати, а то б ми його бешкетувати відучили». (Стор.224). Він скоріше господар життя, ніж жертва.
Завдання
Погляньте за репліками Кудряша, коли він дізнається про зв'язок Катерини з Борисом.
Відповідь
(Д.III, сцена II, явл.II, стор.260-261)
Питання
Як він ставиться до Варвари?
Відповідь
Кудряш палко й щиро любить Варвару: "Я за свою... та я й не знаю, що зроблю! Горло перерву!" (Д.III, сцена II, явл.II, стор. 259).
І, на відміну від Бориса, він не зупиняється перед тим, щоб тікати з Варварою з Калинова та розпочати нове життя.
Кулігін
Питання
Чим відрізняється від мешканців міста Кулігін?
Відповідь
Освічена людина, механік-самоучка – прізвище нагадує прізвище Кулібін. Відчуває красу природи. Естетично стоїть вище за інших героїв: співає пісні, цитує Ломоносова. Спасує за покращення міста, намагається вмовити Дикого дати гроші на сонячний годинник, на громовідведення. Намагається впливати на мешканців, просвітлювати їх, пояснюючи грозу як явище природи. Таким чином Кулігін уособлює найкращу частину жителів міста, але він самотній у своїх прагненнях, тому його вважають диваком. ( Вічний мотивгоря від розуму.)
Питання
З ким із персонажів можна співвіднести Кулігіна?
Відповідь
З Катериною. Обидва вони збагачують ліричний початок п'єси. Кулігін, як і Катерина, уособлює в "темному царстві" "інше життя, з іншими початками". (Добролюбов).
Питання
У чому різниця у вчинках Катерини та Кулігіна?
Відповідь
На відміну від непокірної Катерини, Кулігін – прихильник пом'якшення протиріч між хижаками та їхніми жертвами, проповідник терпіння та покірності.
Завдання
Проілюструйте цю думку прикладами з п'єси.
Відповідь
У відповідь на рішучі заходи проти Дикого, пропоновані Кудряшем, Кулігін заперечує: «З нього, чи що, приклад брати! Краще вже стерпіти». А на гарчання Дикого реагує так: «Нема чого робити, треба підкоритися!» Активного способу протистояти самодурам, що розперезалися, він не бачить.
У розкритті характерів п'єси Островський застосував принцип розмаїття. Таким чином йому вдалося рельєфно показати їхню складність, відтінити суттєві їх особливості та зіткнути всіх персонажів своєї драми.
Домашнє завдання
Написати листа про життя в місті Калинові від імені Бориса (на уроці як перевірочної роботи, Закінчити вдома).
ГОСПОДАРОВА І
ЖЕРТВИ "ТЕМНОГО ЦАРСТВА"
Дія
драми “Гроза” відбувається у провінційному
місті Калинове, розташованому на березі
Волги. Жителі Калинова живуть тією замкненою
та чужий суспільних інтересів життям,
яка характеризувала побут глухих
провінційних містечок у старі,
дореформені часи (п'єса написана в 1859
р). Вони живуть у повному невіданні того, що
відбувається на білому світі. Але за зовнішнім
спокоєм життя криються суворі,
похмурі звичаї. Центральними фігурамицього
"темного царства" невігластва і свавілля
є в драмі Дикої та Кабаниха.
Дикої -
купець-самодур. Він звик до беззаперечного
послуху оточуючих, які йдуть на що
завгодно, аби не гнівити його. Особливо
важко доводиться домашнім, які,
рятуючись від його люті, цілими днями
ховаються на горищах і в комірках. В кінець
зацькував Дикою свого племінника, Бориса,
знаючи, що той перебуває від нього в повній
матеріальної залежності. Завдяки
гроші він тримає у своїх руках всю
безправну масу обивателів і знущається
над ними.
Стримує
свою вдачу він лише перед тими, в кому він бачить
рівню собі, в тому числі і перед Кабанихою.
Деспотизм, неприборкане свавілля,
невігластво, грубість - ось ті риси “жорстоких
звичаїв”, які характеризують образ
самодура Дикого, типового представникаТемного
царства”.
Кабаниха
насамперед ханжа. Вона прикриває і
виправдовує усі свої дії ідеалами
патріархальної, церковної, домобудівної
старовини. Усіх вона хоче змусити жити по-старому
і не терпить ні в кому з оточуючих
прояви "своєї волі". Деспотизм її в
домашньому побуті ще важче, ніж деспотизм
Дикого. Кабаниха мучить, переслідує свої
жертви день у день, катуючи їх
холоднокровно, настирливо. Сім'ю вона доводить
до повного розвалу. Вона звела до могили
Катерину, через неї пішла з дому Варвара, а
Тихін, по суті добрий, хоч і безвільний,
людина, втратила будь-яку здатність думати
та жити самостійно.
Кабаниха,
поряд з Диким, є суворою
охоронницею засад “темного царства”.
Центральним
у драмі “Гроза” є образ Катерини.
Натура поетично-мрійлива,
вразлива, з характером по
переваги "люблячим, ідеальним", за
визначення Добролюбова, Катерина має
в той же час палкою і пристрасною душею. Вона
бореться між двома почуттями: любов'ю до
Борису та свідомістю “незаконності” цієї
кохання. Катерина здатна не тільки на
сміливі вчинки, але і на повний розрив з
обридлим їй середовищем і життям. Після
батьківського домашнього раю Катерина
потрапляє в обстановку, від якої віє
мертвим холодом і бездушністю. Спроби
Катерини знайти відгук у серці чоловіка
розбиваються про рабську приниженість та
недалеко Тихона. Любов до Бориса стала
єдиним змістом її існування.
Катерина готова на все для коханого
людини, переступаючи навіть ті поняття про
гріху та чесноти
які були для неї священними. Внутрішня
чистота і правдивість не дозволяють їй брехати
у коханні, обманювати. Катерина не хоче і не
може приховувати свого “гріха”. Вона публічно,
на міському бульварі, кається перед чоловіком і
кінчає життя самогубством, кидаючись у
воду. Цим вона виявила свій відчайдушний, хоч
і безсилий протест проти “темного
царства”. За словами Добролюбова, у її
трагічному кінці “дан страшний виклик
самодурною силою...”
Світлим
променем у “темному царстві” можна назвати і
Кулігін. Це бідний годинникар, механік-самоучка,
мріє про те, щоб знайти вічний
двигун. Кулігін думає не про свою особисту
вигоді, а про благоустрій рідного міста,
про становище бідняків тощо. Кулігін, поет,
романтик, самотній у місті зі своїм
захопленим ставленням до природи. Кулігін
і Катерина, кожен по-своєму, висвітлюють
важкий морок над мертвим "темним царством".
До жертв “темного
царства” у п'єсі ставляться Тихін і Борис.
Тихін з дитинства звик у всьому коритися
своїй матері. Єдине заповітне
бажання Тихона - це вирватися, хоч би
ненадовго, з-під її опіки, загуляти так,
щоб на цілий рік відгулятись. Тихін по-своєму
любить дружину. Він щиро шкодує її і
хоче полегшити її скрутне становище. Але
людина вона не тільки безвільна, а й
обмежений, простакуватий. Душевний світ
Катерини йому занадто високий і незрозумілий.
Відмовивши їй у підтримці у найкритичніший
момент її життя, він мимоволі стає
одним із винуватців її загибелі.
Борис
щиро, по-справжньому любить Катерину,
готовий постраждати за неї, полегшити її муки.
Він єдиний серед усіх справді
розуміє Катерину, але в нього не вистачає
рішучості відстояти своє кохання, він не в
силах допомогти їй. Так "темне царство",
що перетворило їх на безвільних, забитих людей,
не здатних боротися за своє щастя,
прирекло
обох на те, щоб “жити та мучитися”.
В своїй
п'єсі Островський поставив один із
найважливіших питань на той час -
звільнення жінки від сімейного рабства,
її розкріпачення.
Жертви «темного царства»
П'єса А. Н. Островського «Гроза» була написана 1859 року. Того ж року вона була поставлена в театрах Москви та Петербурга і ось уже багато років не сходить зі сцен усіх театрів світу. За цей час п'єса зазнала безліч трактувань, які часом разюче відрізнялися один від одного. Це, як мені здається, пояснюється глибиною та символічністю п'єси.
У центрі сюжету п'єси - конфлікт почуття Катерини, головної героїні, із укладом життя міста Калинова. Але ще Добролюбов вказував на те, що читачі думають «не про любовної інтриги, А про все життя». Це означає, що викривальні ноти стосувалися різних сторін російського побуту. У драмі винесено вирок «темному царству» і, отже, тому соціально-політичному ладу, що його підтримувало.
Дія драми відбувається у провінційному місті Калинові, розташованому на березі річки Волги. У цьому місці все настільки одноманітне та стабільне, що навіть новини з інших міст та зі столиці сюди не доходять. Жителі в місті замкнуті, недовірливі, ненавидять все нове і сліпо дотримуються домобудівного способу життя, який вже давно себе зжив. Прихильників старого способу життя Островський називає «темним царством», до якого належать Дикій і Кабаних. До іншої групи персонажів відносяться Катерина, Кулігін, Тихін, Борис, Кудряш та Варвара. Це жертви «темного царства», які пригнічені, однаково відчувають вплив Дикого і Кабанихи, але по-різному висловлюють свій протест проти них.
Дикій – яскравий представникпершої групи, Островський застосовує щодо нього визначення «самодур». Поведінкою Дикого керують неприборкане свавілля і тупа впертість. Він вимагає беззаперечної покори оточуючих, які йдуть на що завгодно, аби якось не роздратувати його. Найголовніше для Дикого – це гроші. Заради них він готовий на все – і на обман, і на шахрайство: «Багато у мене в рік народу перебуває… не доплачу я їм по якійсь копійці на людину, а у мене з цього тисячі складаються, так воно мені і добре!" Пасує Дикій лише перед тими, хто здатний дати йому відсіч. На перевезенні через Волгу він не посмів зв'язатися з проїжджим гусаром, але потім знову-таки зігнав свою злість будинку, розігнавши всіх по горищах і коморах. Якості його характеру проявляються і в мові. Дикою використовує грубі та образливі вирази: розбійник, черв'як, дармоїд, дурень і т.д. Деспотизм, невігластво, грубість - риси, що характеризують образ цього героя, типового представника «темного царства». Але Дика стримує свою вдачу перед Кабанихою, своєю кумою.
Марфа Ігнатівна Кабанова – ще одна прихильниця «темного царства», вона ще гірша за свого чоловіка. Кулігін так її описує: «Ханжа, пане! Жебраків виділяє, а домашніх заїла зовсім». Кабаниха вміло прикриває свої аморальні вчинки ідеалами патріархальної старовини. Вона дотримується всіх звичаїв і порядків, покладених домобудом. Нові ж порядки здаються їй безглуздими і навіть кумедними. Всіх вона хоче змусити жити по-старому і не терпить ні в кому з оточуючих прояви своєї волі, ініціативи. Кабаниха намагається справити враження благочестивої та забобонної жінки. Але до домашніх вона сувора та жорстока. Жінка розвалює сім'ю: Катерина добровільно йде з життя; Варвара залишає будинок; Тихін, добра і м'яка людина, втрачає здатність думати і жити самостійно. Ворог всьому новому, Кабаниха все ж таки передчує, що старовині приходить кінець, що настають важкі для неї часи. У промові Кабанової зустрічаються і прислів'я, і народні мови. Все це робить її мову своєрідною, але не приховує сутність її темної душі.
Самодурство і деспотизм, пригнічуючи в оточуючих свободу і самостійність, неминуче породжують людей-пристосуванців, які бояться жити своїм розумом і тому підкоряються гнобителям. До таких жертв «темного царства» у п'єсі відносяться Тихін, Варвара та Борис. Тихін з дитинства у всьому звик коритися матері, і в зрілому віці він боїться вчинити не з її волі. Покірно він переносить усі знущання Кабанихи, не сміючи протестувати: «Та як же я можу, мамо, вас не послухатися! Та я, мамо, і не хочу своєю волею жити».
Борис Григорович, племінник Дикого, за рівнем свого розвитку стоїть значно вище навколишнього середовища. Освіта, отримана ним у Москві, не дозволяє йому ужитися серед диких і кабаних. Але в нього не вистачає характеру, щоб вирватися з-під їхньої влади. Обидва вони – і Тихін, і Борис – не зуміли захистити та врятувати Катерину. І обох «темне царство», що перетворило їх на безвільних, забитих людей, не здатних боротися за своє щастя, прирекло на те, щоб «жити на світі та мучитися».
Центральним персонажемп'єси, «променем світла у темному царстві», є Катерина. Вона різко виділяється з того середовища, в якому вона народилася. Натура мрійлива, вразлива, ніжна, Катерина в той же час мала палку і пристрасну душу: «Така вже я зародилася гаряча!», - каже вона сама про себе. Дівчина відрізнялася не лише пристрасним, а й сильним характером. Вона здатна на повний розрив з обридлим їй середовищем. Конфлікт між «темним царством» та світлим душевним світом Катерини завершився трагічно. Не отримавши підтримку Бориса, дівчина під час грози закінчує життя самогубством!
Зіткнувши між собою «темне царство» та «світлий промінь», Островський висловив протест проти всього старого. "Краще не жити, ніж жити так!" - ось що означало самогубство Катерини. Вироку суспільству, що у такій трагічній формі, російська література до «Грози» ще знала. Так, світло не підкорило темряву, але там, де є промінь, скоро з'явиться сонце і затьмарить темряву.
І що сліз ллється за цими запорами,
невидимих та нечутних.
О. М. Островський
Самодурство і деспотизм, придушуючи в оточуючих мрію про свободу, про незалежність, неминуче породжують людей заляканих і забитих, які не сміють жити своєю волею, До таких жертв «темного царства» ставляться в драмі «Гроза» Тихін і Борис.
Тихін з дитинства звик у всьому коритися матері, звик до того, що в зрілому віці боїться вчинити проти її волі. Покірно переносить він усі знущання Кабанихи, не сміючи протестувати. «Та як же я можу, мамо, вас лускати!» - каже він і додає потім: «Та я, мамо, і не хочу своєю волею жити. Де вже мені своєю волею жити!
Єдине заповітне бажання Тихона - це вирватися, хоча б ненадовго, з-під опіки матері, запити, загуляти, загуляти так, щоб на цілий рік відгулятися. У сцені проводів деспотизм Кабанихи сягає крайності і з'ясовується повна нездатність Тихона як захистити, а й зрозуміти Катерину. Кабанихи своїми повчаннями довела його до повної знемоги, і він, зберігаючи майже-тельний тон, з нетерпінням чекає, коли ж скінчиться це катування.
Тихін розуміє, що, виконуючи волю матері, він принижує свою дружину. Йому і совісно перед нею, і шкода її, але не послухатися матері він не може. І ось, під диктування матері, він повчає Катерину, прагнучи в той же час пом'якшити грубість слів і різкість інтонацій матері. Безсилий захистити свою дружину, змушений грати жалюгідну роль зброї в руках Кабанихи, Тихін не заслуговує на повагу, Душевний світ Катерини йому, людині не тільки безвільній, а й обмеженій, простакуватий, незрозумілий. «Не розберу тебе, Катю! То від тебе слова не доб'єшся, не те що ласки; а то так само лізеш», - каже він їй. Не зрозумів він і драми, яка назріває в душі дружини. Тихін мимоволі стає одним із винуватців її загибелі, оскільки відмовив у підтримці Катерині, відштовхнув її у найкритичніший момент.
На думку Добролюбова, Тихін - «живий труп - не один, не виняток, а ціла маса людей, схильних до згубного впливу Диких і Кабанових!»
Борис, племінник Дикого, за рівнем свого розвитку стоїть значно вище навколишнього середовища. Він отримав комерційну освіту, не позбавлений «відомого ступеня благородства» (Добролюбов). Він розуміє дикість і жорстокість нравів калиновцев. Але він безсилий, нерішучий: матеріальна залежність тисне на нього і перетворює на жертву дядька-самодура. «Освіта забрала в нього силу робити паскудства ... але не дала йому сили противитися паскудям, які роблять інші», - зауважує Добролюбов.
Борис щиро любить Катерину, готовий постраждати за неї, полегшити її муки: «Робіть зі мною, що хочете, тільки її не мучте!» Єдиний серед усіх він розуміє Катерину, але не може допомогти їй. Борис – добра, м'яка людина. Але має рацію Добролюбов, який вважав, що Катерина полюбила його «більше на безлюдді», за відсутністю більш гідної людини. Матеріал із сайту
Обидва вони – і Тихін, і Борис не зуміли захистити та врятувати Катерину. І обох «темне царство», що перетворило їх на безвільних, забитих людей, прирекло на те, щоб «жити і мучитися». Але й такі слабкі, безвільні, упокорені з життям, доведені до крайності люди, як жителі Калінова, здатні засудити деспотизм самодурів. Смерть Катерини підштовхнула Кудряша та Варвару до пошуків іншого життя, змусила Кулігіна вперше звернутися до самодурів із гірким докором. Навіть нещасний Тихін виходить із беззастережного підпорядкування матері, шкодує, що не загинув разом із дружиною: «Добре тобі, Катю! А я навіщо залишився жити на світі та мучитися!» Зрозуміло, протест Варвари, Кудряша, Кулігіна, Тихона має інший характер, ніж Катерина. Але Островський показав, що «темне царство» починає розхитуватися, а Дикої і Кабаниха виявляють ознаки страху перед незрозумілими їм явищами нового в їхньому житті.
У багатьох своїх драмах Островський зображував соціальну несправедливість, людські вади та негативні сторони. Бідність, жадібність, безконтрольне бажання бути при владі – ці та багато інших тем можна простежити у п'єсах «Свої люди порахуємося», «Бідність не порок», «Безприданниця». «Грозу» також слід розглядати в контексті перелічених вище творів. Світ, описаний драматургом у тексті, критики назвали «темним царством». Воно представляється якимось болотом, з якого неможливо знайти вихід, що засмоктує людину все сильніше, вбиваючи в ній людяність. Таких жертв темного царства в Грозі на перший погляд зовсім небагато.
Перша жертва "темного царства" - Катерина Кабанова. Катя часта і чесна дівчина. Її рано віддали заміж, але покохати чоловіка їй так і не вдалося. Незважаючи на це, вона все ж таки намагається знайти в ньому позитивні сторони, щоб зберегти налагоджені стосунки та сам шлюб. Катю тероризує Кабаниха, одна з найяскравіших представниць «темного царства». Марфа Ігнатівна ображає невістку, щосили намагаючись зламати її.
Однак не лише протистояння характерів робить Катерину жертвою. Це, звісно ж, і обставини. У «темному царстві» чесне життя апріорі неможливе. Тут все будується на брехні, вдаванні та лестощі. Сильний той, хто має гроші. Влада в Калинові належить багатіям та купцям, наприклад, Дикому, чия моральна планка дуже низька. Купці обдурюють один одного, крадуть у простих мешканців, прагнучи власного збагачення та збільшення свого впливу. Мотив брехні часто трапляється при описі побутового життя. Варвара каже Каті, що тільки брехня скріплює родину Кабанових, а Борис здивований бажанням Каті розповісти Тихонові та Марті Ігнатівні про їхні таємні стосунки. Катерина часто порівнює себе з птахом: дівчина хоче вирватися із цього місця, але можливості немає. «Темне царство» знайде Катю будь-де, адже воно не обмежується рамками вигаданого міста. Виходу немає. Катя приймає відчайдушне та остаточне рішення: або жити чесно, або ніяк. «Живу, маю, просвіту собі не бачу. Та й не побачу, знати! Перший варіант, як говорилося раніше, неможливий, тому Катя обирає друге. Дівчина чинить самогубство не стільки тому, що Борис відмовляється брати її в Сибір, скільки тому, що розуміє: Борис виявився таким самим, як і інші, а життя, повне докорів і ганьби більше не може тривати. «Ось вам ваша Катерина. Тіло її тут, візьміть його; а душа тепер не ваша: вона тепер перед суддею, який милосердніший за вас! – із цими словами Кулігін віддає тіло дівчини родині Кабанових. У цій репліці важливе порівняння з Всевишнім суддею. Воно змушує читача та глядача замислитися над тим, наскільки прогнив світ «темного царства», що навіть Страшний судвиявляється милосерднішим, ніж суд «самодурів».
Жертвою в «Грозі» виявляється і Тихін Кабанов. Дуже примітна фраза, з якою Тихін з'являється в п'єсі: «Та як же я можу, мамо, вас не послухатися!» Жертвою його робить деспотизм матері. Сам по собі Тихін добрий і, певною мірою, дбайливий. Він любить Катю та шкодує її. Але авторитет матері непохитний. Тихін – безвільний матусин синок, якого надмірна опіка Марфи Ігнатівни зробила хитромудрим і безхарактерним. Він не розуміє, як можна чинити опір волі Кабанихи, мати власну думкучи інше. «Та я, мамо, і не хочу своєю волею жити. Де вже мені своєю волею жити! – так Тихін відповідає матері. Тугу Кабанов звик топити в алкоголі (він нерідко випиває з Диким). Його характер підкреслює ім'я. Тихін не в змозі зрозуміти силу внутрішнього конфліктусвоєї дружини, не може їй допомогти, проте бажання вирватися з цієї клітини у Тихона є. Наприклад, він радий своєму від'їзду на коротких 14 днів, адже весь цей час він має шанс бути самостійним. Над ним не буде "грози" у вигляді контролюючої матері. Остання фраза Тихона говорить про те, що чоловік розуміє: краще померти, ніж жити таким життям, але на самогубство Тихін наважитися не може.
Кулігін показаний як мріючий винахідник, який бореться за суспільне благо. Він постійно думає про те, як би покращити життя міста, хоча чудово розуміє, що нікому із мешканців Калинового це не потрібно. Він розуміє красу природи, цитує Державіна. Кулігін освіченіший і вищий за простих обивателів, проте, він бідний і самотній у своїх стараннях. Дикою лише сміється з нього, коли винахідник говорить про користь громовідводу. Савл Прокопович не вірить, що гроші можна заробити чесним шляхом, тому відкрито знущається та загрожує Кулігіну. Можливо, Кулігін розумів справжні мотиви самогубства Каті. Але він робить спроби пом'якшити протиріччя, знайти компроміс. Перед ним немає вибору або так, або ніяк. Молода людина не бачить активного способу протистояти «самодурам».
Жертвами у п'єсі «Гроза» виступають кілька персонажів: Катерина, Кулігін та Тихін. Бориса не можна назвати жертвою з двох причин: по-перше, він приїхав з іншого міста, а по-друге, по суті, він такий самий брехливий і двуличний, як і решта жителів «темного царства».
Наведеним описом та списком жертв «темного царства» можуть скористатися учні 10 класів під час написання твору на тему «Жертви темного царства у п'єсі «Гроза»».