У 1880-1881 роках Сава Мамонтов замовив Віктору Васнєцову три картини для кабінету правління Донецької залізниці.
Васнєцов написав «Три царівни підземного царства», «Килим-літак» та «Битва скіфів зі слов'янами». За основу картини взято казку. Картина «Три царівни підземного царства» уособлює багатство надр Донбасу, навіщо трохи змінено сюжет казки - у ньому зображено царівна кам'яного вугілля.
Віктор Васнєцов.
Три царівни підземного царства.
1879. Перший варіант. Полотно, олія. 152,7 х 165,2.
Третьяковська галерея, Москва, Росія.
Члени правління не прийняли роботи Васнєцова на казкову тему як недоречні для службового приміщення. У 1884 році Васнєцов пише ще одну версію картини, трохи змінюючи при цьому композицію та колорит. Картину набуває київський колекціонер та меценат І.М. Терещенко.
У новій версії змінилося становище рук царівни кам'яного вугілля, тепер вони лежали вздовж тіла, що надало фігурі спокою та величності.
У картині "Три царівни підземного царства" один із характерів - третьої, молодшої царівни - отримає подальший розвиток у жіночих образах. Затаєний душевний смуток цієї смиренно-гордої дівчини зустрічатиметься і в його портретах, і у вигаданих образах.
Підземні царства
російська народна казка
У той давній час, коли світ наповнений був лісовиками, відьмами та русалками, коли річки текли молочні, береги були кисельні, а по полях літали смажені куріпки, в той час жив-був цар на ім'я Горох із царицею Анастасією Прекрасною; у них було троє синів-царевичів.
І раптом здригнулася біда чимала - поцупив царицю нечистий дух. Каже цареві старший син: "Батюшко, благослови мене, поїду шукати матінку!" Поїхав і зник; три роки про нього ні вести, ні слуху не було. Став другий син проситися: "Батюшко, благослови мене в дорогу, може мені пощастить знайти і брата, і матінку!" Цар благословив; він поїхав і теж безвісти зник - наче у воду канув.
Приходить до царя молодший син, Іван-царевич: "Будь-який батюшка, благослови мене в дорогу, може, розшукаю і братів, і матінку!" - "Їдь, синку!"
Іван-царевич кинувся в чужий бік; їхав-їхав і приїхав до синього моря, зупинився на бережку і думає: "Куди тепер шлях тримати?" Раптом прилетіли на море тридцять три ковпиці, вдарилися на землю і стали червоними дівчатами - всі гарні, а одна найкраща; роздяглися і кинулися у воду. Чи багато, чи мало вони купалися - Іван-царевич підкрався, взяв у тієї дівчини, що всіх гарніших, кушачок і сховав за пазуху.
Скупалися дівчата, вийшли на берег, почали одягатися – одного кушачка немає. "Ах, Іване-царевичу, - каже красуня, - віддай мені кушачок!" - "Скажи раніше, де моя матінка?" - "Твоя матінка у мого батька живе - у Ворона Вороновича. Іди вгору морем, трапиться тобі срібна пташка - золотий чубчик: куди вона полетить, туди і ти йди!"
Іван-царевич віддав їй кушачок і пішов угору морем; Тут зустрів своїх братів, привітався з ними і взяв із собою.
Ідуть вони разом берегом, побачили срібну пташку - золотий чубчик і побігли за нею слідом. Пташка летіла, летіла і кинулася під залізну плиту, в яму підземельну. "Ну, братики, - каже Іван-царевич, - благословіть мене замість батька, замість матері: опущусь я в цю яму і дізнаюся, яка земля іновірна, чи не там наша матінка!" Брати його благословили, він обв'язався мотузкою, і поліз до тієї глибокої яму, і спускався ні багато, ні мало - рівно три роки; спустився і пішов дорогою.
Ішов, ішов, ішов, побачив мідне царство: у дворі сидять тридцять три дівиці-ковпиці, вишивають рушники хитрими візерунками - містами з пригородками. "Здрастуйте, Іване-царевичу! - каже царівна мідного царства. - Куди йдеш, куди шлях тримаєш?" - "Іду свою матінку шукати!" - "Твоя матінка у мого батька, у Ворона Вороновича; він хитрий і мудрий, по горах, по долах, по вертепах, по хмарах літав! Він тебе, добра молодця, уб'є! Ось тобі клубочок, іди до моєї середньої сестри - що вона тобі скаже. А назад підеш, мене не забудь!"
Іван-царевич покотив клубочок і пішов слідом за ним. Приходить у срібне царство, і тут сидять тридцять три дівиці-ковпиці. Каже царівна срібного царства: "Доселева російського духу було виглядом не бачити, слухом не чути, а нині російський дух на власні очі проявляється! Що, Іван-царевич, від справи литаєш чи справи намагаєшся?" - "Ах, червона дівчино, йду шукати матінку!" - "Твоя матінка у мого батька, у Ворона Вороновича; і хитрий він, і мудрий, по горах, по долах літав, по вертепах, по хмарах носився!, Ех, царевич, адже він тебе вб'є! Ось тобі клубочок, іди-но ти до молодшої моєї сестри - що вона тобі скаже: чи вперед йти, чи назад повернутися?
Приходить Іван-царевич до золотого царства, і тут сидять тридцять три дівиці-ковпиці, рушники вишивають. Всіх вище, за всіх краще царівна золотого царства - така краса, що ні в казці сказати, ні пером написати. Каже вона: "Доброго дня, Іване-царевичу! Куди йдеш, куди шлях тримаєш?" - "Іду матінку шукати!" - "Твоя матінка у мого батька, у Ворона Вороновича; і хитрий він, і мудер, по горах, по долах літав, по вертепах, по хмарах носився. Ех, царевич, адже він тебе вб'є! На тобі клубочок, ступай у перлове царство : там твоя мати живе... Побачивши тебе, вона зрадіє і одразу накаже: "Няньки-мамки, подайте моєму синові зелена вина!" Не забудь ще: у мого батюшки є на дворі два чани води - одна вода сильна, а друга малосильна, перестав їх з місця на місце і напийся сильної води, а коли боротимешся з Вороном Вороновичем і перемагатимеш його, проси у нього тільки посох -пір'їнка".
Довго царевич із царівною розмовляли і так покохали один одного, що й розлучатися їм не хочеться, але робити нічого - попрощався Іван-царевич і вирушив у дорогу.
Ішов, приходить до перлинного царства. Побачила його мати, зраділа і крикнула: "Мамки-няньки! Подайте, моєму синові зелена вина!" - "Я не п'ю простого вина, подайте мені трирічного, а на закуску горілу кірку!" Випив царевич трирічного вина, закусив горілою кіркою, вийшов на широке подвір'я, переставив чани з місця на місце і взявся сильну воду пити.
Раптом прилітає Ворон Воронович; був він світлий, як ясний день, а побачив Івана-царевича - і став похмурим темної ночі; опустився до чану і почав тягнути безсилу воду.
Тим часом Іван-царевич упав до нього на крила; Ворон Воронович здійнявся високо-високо, носив його і по долах, і по горах, і по вертепах, і по хмарах і почав питати: "Що тобі треба, Іване-царевичу? Хочеш - скарбницею наділю?" - "Нічого мені не потрібно, тільки дай мені пасошок-пір'їнка!" - "Ні, Іване-царевичу! Боляче в широкі сани сідаєш!"
І знову поніс його Ворон горами і долинами, вертепами та хмарами. А Іван-царевич міцно тримається; наліг усією своєю вагою і мало не обломив йому крила. Зойкнув Ворон Воронович: "Не ламай ти мої крильця, візьми палицю-пір'ячку!" Віддав царевичу палицю-пір'їнку, сам став простим вороном і полетів на круті гори.
А Іван-царевич прийшов у перлове царство, взяв свою матінку і пішов у дорогу назад; дивиться - перлове царство клубочком згорнулося і за ним покотилося.
Прийшов у золоте царство, потім у срібне, а потім і в мідне, взяв із собою трьох прекрасних царів, а ті царства згорнулися клубочками та за ними покотилися. Підходить до мотузки і засурмив у золоту трубу: "Братці рідні! Якщо живі мене не видайте!"
Брати почули трубу, схопилися за мотузку і витягли на біле світло душу - червону дівчину, мідного царства царівну; побачили її і почали між собою сваритися: один одному поступитися не хоче. "Що ви б'єтеся, добрі молодці! Там є ще краще за мене червона дівчина!" - каже царівна мідного царства.
Царевичі опустили мотузку і витягли царівну срібного царства. Знову почали сперечатися та битися; один каже: "Нехай мені дістанеться!" А інший: "Не хочу! Нехай моя буде!" - "Не сваріться, добрі молодці, там є ще краща за мене дівиця", - каже царівна срібного царства.
Царевичі перестали битися, опустили мотузку і витягли царівну золотого царства. Знову почали сваритися, та царівна-красуня відразу зупинила їх: "Там чекає ваша матінка!"
Витягли вони свою матінку і опустили мотузку за Іваном-царевичем; підняли його до половини і обсікли мотузку. Полетів Іван-царевич у прірву і міцно забився - півроку лежав без пам'яті; прокинувшись, подивився навкруги, пригадав усе, що з ним сталося, вийняв з кишені пасошок-пір'їнку і вдарив їм об землю. Тієї ж хвилини з'явилося дванадцять молодців: "Що, Іване-царевичу, накажете?" - "Винести мене на вільне світло!" Молодці підхопили його під руки та винесли на вільне світло.
Став Іван-царевич про своїх братів розвідувати і дізнався, що вони давно одружилися: царівна з мідного царства вийшла заміж за середнього брата, царівна із срібного царства - за старшого брата, а його наречена наречена ні за кого не йдеться. І надумав на ній сам батько-старий одружитися: зібрав думу, звинуватив свою дружину в тому, що пораду тримає зі злими духами, і звелів відрубати їй голову; після страти питає він царівну із золотого царства: "Йдеш за мене заміж?" - "Тоді піду за тебе, коли зшиєш мені черевики без мірки!"
Цар наказав клич кликати, всіх і кожного випитувати: чи не пошиє хто царівні черевиків без мірки? На той час приходить Іван-царевич у свою державу, наймається в одного старичка в працівники і посилає його до царя: "Іди, дідусю, бери на себе це діло. Я тобі черевики пошию, тільки ти на мене не кажи!" Старий пішов до царя: "Я готовий взятися за цю роботу!"
Цар дав йому товару на пару черевиків і питає: "Та чи потрафиш ти, дідусю?" - "Не бійся, пане, у мене син чоботар!"
Повернувшись додому, віддав дідок товар Івану-царевичу, той порізав товар у шматки, викинув за вікно, потім відчинив золоте царство і вийняв готові черевики: "Ось, дідусю, візьми, віднеси до царя!"
Цар зрадів, пристає до нареченої: "Чи скоро до вінця їхати?" Вона відповідає: "Тоді за тебе піду, коли пошиєш" мені сукню без мірки!"
Цар знову клопочеться, збирає до себе всіх майстрових, Дає їм великі гроші, тільки щоб сукню без мірки пошили. Іван-царевич каже старому: "Дідусю, йди до царя, візьми матерію, я тобі сукню пошию, тільки на мене не кажи!"
Старий поплентався до палацу, взяв атласу та оксамиту, повернувся додому і віддав царевичу. Іван-царевич одразу ж за ножиці, порізав на шматки весь атлас і оксамит і викинув за вікно; відчинив золоте царство, взяв звідти що не найкраще плаття і віддав старому: "Неси до палацу!"
Цар радісно: "Що, наречена моя кохана, чи не час нам до вінця їхати?" Відповідає царівна: "Тоді за тебе піду заміж, коли візьмеш старого сина та велиш у молоці зварити!" Цар не задумався, наказав - і того ж дня зібрали з усіх дворів по відру молока, налили великий чан і закип'ятили на сильному вогні.
Привели Івана-царевича; почав він з усіма прощатись, у землю кланятися; кинули його в чан: він раз пірнув, другий пірнув, вискочив геть і став таким красенем, що ні в казці сказати, ні пером написати. Каже царівна: "Подивися, царю! За кого мені заміж йти: чи за тебе, старого, чи за нього, доброго молодця?" Цар подумав: "Якщо і я в молоці викупаюсь, таким же красенем зроблюся!" Кинувся у чан і зварився у молоці.
А Іван-царевич поїхав із царівною вінчатися; повінчалися, вислав він своїх братів із царства і став із царівною жити-живати та добра наживати.
Васнєцов В.М.Три царівни підземного царства.
1884. Другий варіант. Полотно, олія. 173 x 295. Музей російського мистецтва, Київ, Україна.
1884 р. Полотно, олія. 164 х 297 см. Державний музей російського мистецтва
Опис картини Васнєцова В.М. «Три царівни підземного царства»
1880 року В. Васнєцов отримує замовлення від мецената Сави Мамонтова на написання трьох картин для прикраси вокзалу Донецької залізниці. Художник, чия творчість нерозривна з билинами, легендами та казками, і цього разу зупинив вибір на казкових сюжетах. Незабаром були готові картини «Килим-літак», «Битва скіфів зі слов'янами» та «Три цариці підземного царства».
Картина «Три цариці…» була написана останньою та призначалася для прикраси кабінету Правління залізниці. За задумом майстра, картина мала стати уособленням незліченних багатств, які зберігаються у землі Донбасу. Втіленням цих скарбів стали героїні народної казки – підземні царівни. За казкою їх було всього дві – царівни Золота та Дорогоцінного каміння. Але для промисловців художником була написана і третя - Вугільна царівна.
Три дівчата, що сяють сліпучою красою обличчя та вбрання, і стали головними персонажами картини. У центрі зображено царівну Дорогоцінне каміння. Велична та горда, вона стоїть з високо піднятою головою, демонструючи своє благородне походження. Невимовно красиве її вбрання: розшита химерним орнаментом дорога сукня приковує погляд, зачаровуючи смарагдовими, рожевими, бірюзовими, червоними і жовтими переливами дорогоцінного каміння, що становлять візерунок. Важкі намисто на грудях та вінець із самоцвітів на голові доповнюють образ хранительки підземного скарбу. Її обличчя красою не поступається привабливості каміння: червоні губи, рум'янець, що горить, і соболині брови - справжня царівна.
Зліва від цариці Дорогоцінний камінь стоїть така ж велична царівна Золота, яку легко впізнати за сяючим золотим вбранням. Складний візерунок золоченої тканини доповнюється розсипом самоцвітів, що прикрашають рукави, гудзики та поділ сукні. Сяє блиском дорогоцінного каміння і корона-кокошник на царській голові, і намисто на шиї цариці. Але гарне обличчя її сумне і сумне, туга ховається в її опущених очах.
Дещо осторонь величних сестер глядач побачить боязку Вугільну царівну. У її вбранні немає химерності та пишної царственості, як немає і гордовитості в її обличчі. Скромна, але вишукана чорна парчова сукня, гарне чорне волосся, що вільно спадає на плечі, відкриті, безсило опущені руки, смуток на білому обличчі – такий створив Васнєцов молодшу з царівн. Виділяється на тлі сестер своєю простотою і скромністю, вона здається милішою, рідною, близькою і людяною.
Прекрасні царівни засмучені. І причину їхнього смутку можна побачити тут же, на полотні. У правому нижньому кутку митець написав двох братів Івана-царевича, героя казки, що надихнула художника створення картини. За сюжетом, царевичі зрадили брата: викравши підземних красунь і визволивши свою матінку, вони перерізали мотузку та залишили його гинути під землею. У їхніх руках можна побачити і мотузку, і ніж, яким вона була обрізана. Обидва брати показані в момент, коли вони, вражені красою і статтю царівни, у заціпенінні схилилися перед ними в земному поклоні.
Монументальності надає картині і червоне західне небо, і брили чорних скель. Контрастне поєднання неба та землі, на перетині яких показані викрадені дівчата, підкреслює їхню тривогу та хвилювання.
Незважаючи на красу полотна, залізничники відмовилися викуповувати картину, пославшись на чужій промисловості казковий сюжет. У результаті роботу великого художника було придбано колекціонером та меценатом І. Терещенком.
Найкращі картини Васнєцова В.М.
Віктор Михайлович Васнєцов відомий тим, що писав картини за мотивами різних російських оповідей, які особливо поширені серед простого люду. У тисяча вісімсот вісімдесятому році на замовлення російського підприємця художник створив полотно під назвою «Три царівни підземного царства», за основу якого було взято казку «Підземні царства». Ця картина мала дві версії: у тисяча вісімсот вісімдесят четвертому році Васнецов трохи змінив становище рук однієї з царівни, щоб надати їй більше спокою і величності.
У центрі полотна зображено три величні постаті дівчат на тлі сірих тьмяних скель і ніжно-блакитного неба, на якому пропливають блідо-рожеві хмари. Весь задній план лише додає краси головним персонажам. Кожна героїня є багатством надр землі. Дівчина, що стоїть лівіше за інших, одягнена в розкішну золоту сукню, розшиту традиційними російськими візерунками, а на голові красується золотий убір, який включає кілька дорогоцінних каменів.
Незважаючи на весь свій величний вигляд, вона поводиться досить скромно, не показуючи своєї переваги. Її сестра, яка стоїть у центрі, не поступається тій у красі та царственості. Все вбрання тієї складається з дорогоцінного каміння, навіть корона повністю складається з них. Але вона також є прикладом царської гордості та скромності. Дві сестри величні та знають, яке становище займають. Але третя сестра, яка стоїть праворуч від них, зовсім не схожа на своїх родичок. Замість яскравої, усеяної коштовностями сукні на дівчині надіта відносно скромна чорна сукня, а голову дівчини не прикрашає ні корона, ні що інше. Крім цього її волосся вільно спадає на плечі і додає їй своєрідну легкість і ніжність. Від дівчини не виходить така сама царствена сила, як від її сестер, але чомусь від неї все одно неможливо відірвати погляд.
Саме своєю скромністю, ненав'язливістю та спокійною впевненістю вона привертає увагу та значно перевершує двох інших представниць. У ній укладено образ справжньої російської дівчини, яка ніколи не виставляє свою перевагу назовні, а поводиться стримано і без зверхності. Також крім трьох царів підземного царства на полотні зображено двох чоловіків, які знаходяться в правій частині. Вони схилили коліна перед величними образами. Однак, дівчата навіть не помічають цих простих людей. Героїні просто застигли у своїх позах і не звертають жодної уваги на те, що відбувається навколо. Можливо, це сталося через те, що вони опинилися на землі, а не в звичному для себе середовищі. Але саме ця статичність додає царівнам все більш величного вигляду, який змушує людей захоплюватися ними.
Таким чином, Віктор Михайлович Васнєцов на своїй картині «Три царівни підземного царства» зобразив величних дівчат, кожна з яких є певним видом копалин, які можна знайти в надрах землі.
У 1880-1881 роках Сава Мамонтов замовив Віктору Васнєцову три картини для кабінету правління Донецької залізниці.
Васнєцов написав «Три царівни підземного царства», «Килим-літак» та «Битва скіфів зі слов'янами». За основу картини взято казку. Картина «Три царівни підземного царства» уособлює багатство надр Донбасу, навіщо трохи змінено сюжет казки - у ньому зображено царівна кам'яного вугілля.
Віктор Васнєцов.
Три царівни підземного царства.
1879. Перший варіант. Полотно, олія. 152,7 х 165,2.
Третьяковська галерея, Москва, Росія.
Члени правління не прийняли роботи Васнєцова на казкову тему як недоречні для службового приміщення. У 1884 році Васнєцов пише ще одну версію картини, трохи змінюючи при цьому композицію та колорит. Картину набуває київський колекціонер та меценат І.М. Терещенко.
У новій версії змінилося становище рук царівни кам'яного вугілля, тепер вони лежали вздовж тіла, що надало фігурі спокою та величності.
У картині "Три царівни підземного царства" один із характерів - третьої, молодшої царівни - отримає подальший розвиток у жіночих образах. Затаєний душевний смуток цієї смиренно-гордої дівчини зустрічатиметься і в його портретах, і у вигаданих образах.
Підземні царства
російська народна казка
У той давній час, коли світ наповнений був лісовиками, відьмами та русалками, коли річки текли молочні, береги були кисельні, а по полях літали смажені куріпки, в той час жив-був цар на ім'я Горох із царицею Анастасією Прекрасною; у них було троє синів-царевичів.
І раптом здригнулася біда чимала - поцупив царицю нечистий дух. Каже цареві старший син: "Батюшко, благослови мене, поїду шукати матінку!" Поїхав і зник; три роки про нього ні вести, ні слуху не було. Став другий син проситися: "Батюшко, благослови мене в дорогу, може мені пощастить знайти і брата, і матінку!" Цар благословив; він поїхав і теж безвісти зник - наче у воду канув.
Приходить до царя молодший син, Іван-царевич: "Будь-який батюшка, благослови мене в дорогу, може, розшукаю і братів, і матінку!" - "Їдь, синку!"
Іван-царевич кинувся в чужий бік; їхав-їхав і приїхав до синього моря, зупинився на бережку і думає: "Куди тепер шлях тримати?" Раптом прилетіли на море тридцять три ковпиці, вдарилися на землю і стали червоними дівчатами - всі гарні, а одна найкраща; роздяглися і кинулися у воду. Чи багато, чи мало вони купалися - Іван-царевич підкрався, взяв у тієї дівчини, що всіх гарніших, кушачок і сховав за пазуху.
Скупалися дівчата, вийшли на берег, почали одягатися – одного кушачка немає. "Ах, Іване-царевичу, - каже красуня, - віддай мені кушачок!" - "Скажи раніше, де моя матінка?" - "Твоя матінка у мого батька живе - у Ворона Вороновича. Іди вгору морем, трапиться тобі срібна пташка - золотий чубчик: куди вона полетить, туди і ти йди!"
Іван-царевич віддав їй кушачок і пішов угору морем; Тут зустрів своїх братів, привітався з ними і взяв із собою.
Ідуть вони разом берегом, побачили срібну пташку - золотий чубчик і побігли за нею слідом. Пташка летіла, летіла і кинулася під залізну плиту, в яму підземельну. "Ну, братики, - каже Іван-царевич, - благословіть мене замість батька, замість матері: опущусь я в цю яму і дізнаюся, яка земля іновірна, чи не там наша матінка!" Брати його благословили, він обв'язався мотузкою, і поліз до тієї глибокої яму, і спускався ні багато, ні мало - рівно три роки; спустився і пішов дорогою.
Ішов, ішов, ішов, побачив мідне царство: у дворі сидять тридцять три дівиці-ковпиці, вишивають рушники хитрими візерунками - містами з пригородками. "Здрастуйте, Іване-царевичу! - каже царівна мідного царства. - Куди йдеш, куди шлях тримаєш?" - "Іду свою матінку шукати!" - "Твоя матінка у мого батька, у Ворона Вороновича; він хитрий і мудрий, по горах, по долах, по вертепах, по хмарах літав! Він тебе, добра молодця, уб'є! Ось тобі клубочок, іди до моєї середньої сестри - що вона тобі скаже. А назад підеш, мене не забудь!"
Іван-царевич покотив клубочок і пішов слідом за ним. Приходить у срібне царство, і тут сидять тридцять три дівиці-ковпиці. Каже царівна срібного царства: "Доселева російського духу було виглядом не бачити, слухом не чути, а нині російський дух на власні очі проявляється! Що, Іван-царевич, від справи литаєш чи справи намагаєшся?" - "Ах, червона дівчино, йду шукати матінку!" - "Твоя матінка у мого батька, у Ворона Вороновича; і хитрий він, і мудрий, по горах, по долах літав, по вертепах, по хмарах носився!, Ех, царевич, адже він тебе вб'є! Ось тобі клубочок, іди-но ти до молодшої моєї сестри - що вона тобі скаже: чи вперед йти, чи назад повернутися?
Приходить Іван-царевич до золотого царства, і тут сидять тридцять три дівиці-ковпиці, рушники вишивають. Всіх вище, за всіх краще царівна золотого царства - така краса, що ні в казці сказати, ні пером написати. Каже вона: "Доброго дня, Іване-царевичу! Куди йдеш, куди шлях тримаєш?" - "Іду матінку шукати!" - "Твоя матінка у мого батька, у Ворона Вороновича; і хитрий він, і мудер, по горах, по долах літав, по вертепах, по хмарах носився. Ех, царевич, адже він тебе вб'є! На тобі клубочок, ступай у перлове царство : там твоя мати живе... Побачивши тебе, вона зрадіє і одразу накаже: "Няньки-мамки, подайте моєму синові зелена вина!" Не забудь ще: у мого батюшки є на дворі два чани води - одна вода сильна, а друга малосильна, перестав їх з місця на місце і напийся сильної води, а коли боротимешся з Вороном Вороновичем і перемагатимеш його, проси у нього тільки посох -пір'їнка".
Довго царевич із царівною розмовляли і так покохали один одного, що й розлучатися їм не хочеться, але робити нічого - попрощався Іван-царевич і вирушив у дорогу.
Ішов, приходить до перлинного царства. Побачила його мати, зраділа і крикнула: "Мамки-няньки! Подайте, моєму синові зелена вина!" - "Я не п'ю простого вина, подайте мені трирічного, а на закуску горілу кірку!" Випив царевич трирічного вина, закусив горілою кіркою, вийшов на широке подвір'я, переставив чани з місця на місце і взявся сильну воду пити.
Раптом прилітає Ворон Воронович; був він світлий, як ясний день, а побачив Івана-царевича - і став похмурим темної ночі; опустився до чану і почав тягнути безсилу воду.
Тим часом Іван-царевич упав до нього на крила; Ворон Воронович здійнявся високо-високо, носив його і по долах, і по горах, і по вертепах, і по хмарах і почав питати: "Що тобі треба, Іване-царевичу? Хочеш - скарбницею наділю?" - "Нічого мені не потрібно, тільки дай мені пасошок-пір'їнка!" - "Ні, Іване-царевичу! Боляче в широкі сани сідаєш!"
І знову поніс його Ворон горами і долинами, вертепами та хмарами. А Іван-царевич міцно тримається; наліг усією своєю вагою і мало не обломив йому крила. Зойкнув Ворон Воронович: "Не ламай ти мої крильця, візьми палицю-пір'ячку!" Віддав царевичу палицю-пір'їнку, сам став простим вороном і полетів на круті гори.
А Іван-царевич прийшов у перлове царство, взяв свою матінку і пішов у дорогу назад; дивиться - перлове царство клубочком згорнулося і за ним покотилося.
Прийшов у золоте царство, потім у срібне, а потім і в мідне, взяв із собою трьох прекрасних царів, а ті царства згорнулися клубочками та за ними покотилися. Підходить до мотузки і засурмив у золоту трубу: "Братці рідні! Якщо живі мене не видайте!"
Брати почули трубу, схопилися за мотузку і витягли на біле світло душу - червону дівчину, мідного царства царівну; побачили її і почали між собою сваритися: один одному поступитися не хоче. "Що ви б'єтеся, добрі молодці! Там є ще краще за мене червона дівчина!" - каже царівна мідного царства.
Царевичі опустили мотузку і витягли царівну срібного царства. Знову почали сперечатися та битися; один каже: "Нехай мені дістанеться!" А інший: "Не хочу! Нехай моя буде!" - "Не сваріться, добрі молодці, там є ще краща за мене дівиця", - каже царівна срібного царства.
Царевичі перестали битися, опустили мотузку і витягли царівну золотого царства. Знову почали сваритися, та царівна-красуня відразу зупинила їх: "Там чекає ваша матінка!"
Витягли вони свою матінку і опустили мотузку за Іваном-царевичем; підняли його до половини і обсікли мотузку. Полетів Іван-царевич у прірву і міцно забився - півроку лежав без пам'яті; прокинувшись, подивився навкруги, пригадав усе, що з ним сталося, вийняв з кишені пасошок-пір'їнку і вдарив їм об землю. Тієї ж хвилини з'явилося дванадцять молодців: "Що, Іване-царевичу, накажете?" - "Винести мене на вільне світло!" Молодці підхопили його під руки та винесли на вільне світло.
Став Іван-царевич про своїх братів розвідувати і дізнався, що вони давно одружилися: царівна з мідного царства вийшла заміж за середнього брата, царівна із срібного царства - за старшого брата, а його наречена наречена ні за кого не йдеться. І надумав на ній сам батько-старий одружитися: зібрав думу, звинуватив свою дружину в тому, що пораду тримає зі злими духами, і звелів відрубати їй голову; після страти питає він царівну із золотого царства: "Йдеш за мене заміж?" - "Тоді піду за тебе, коли зшиєш мені черевики без мірки!"
Цар наказав клич кликати, всіх і кожного випитувати: чи не пошиє хто царівні черевиків без мірки? На той час приходить Іван-царевич у свою державу, наймається в одного старичка в працівники і посилає його до царя: "Іди, дідусю, бери на себе це діло. Я тобі черевики пошию, тільки ти на мене не кажи!" Старий пішов до царя: "Я готовий взятися за цю роботу!"
Цар дав йому товару на пару черевиків і питає: "Та чи потрафиш ти, дідусю?" - "Не бійся, пане, у мене син чоботар!"
Повернувшись додому, віддав дідок товар Івану-царевичу, той порізав товар у шматки, викинув за вікно, потім відчинив золоте царство і вийняв готові черевики: "Ось, дідусю, візьми, віднеси до царя!"
Цар зрадів, пристає до нареченої: "Чи скоро до вінця їхати?" Вона відповідає: "Тоді за тебе піду, коли пошиєш" мені сукню без мірки!"
Цар знову клопочеться, збирає до себе всіх майстрових, Дає їм великі гроші, тільки щоб сукню без мірки пошили. Іван-царевич каже старому: "Дідусю, йди до царя, візьми матерію, я тобі сукню пошию, тільки на мене не кажи!"
Старий поплентався до палацу, взяв атласу та оксамиту, повернувся додому і віддав царевичу. Іван-царевич одразу ж за ножиці, порізав на шматки весь атлас і оксамит і викинув за вікно; відчинив золоте царство, взяв звідти що не найкраще плаття і віддав старому: "Неси до палацу!"
Цар радісно: "Що, наречена моя кохана, чи не час нам до вінця їхати?" Відповідає царівна: "Тоді за тебе піду заміж, коли візьмеш старого сина та велиш у молоці зварити!" Цар не задумався, наказав - і того ж дня зібрали з усіх дворів по відру молока, налили великий чан і закип'ятили на сильному вогні.
Привели Івана-царевича; почав він з усіма прощатись, у землю кланятися; кинули його в чан: він раз пірнув, другий пірнув, вискочив геть і став таким красенем, що ні в казці сказати, ні пером написати. Каже царівна: "Подивися, царю! За кого мені заміж йти: чи за тебе, старого, чи за нього, доброго молодця?" Цар подумав: "Якщо і я в молоці викупаюсь, таким же красенем зроблюся!" Кинувся у чан і зварився у молоці.
А Іван-царевич поїхав із царівною вінчатися; повінчалися, вислав він своїх братів із царства і став із царівною жити-живати та добра наживати.
Васнєцов В.М.Три царівни підземного царства.
1884. Другий варіант. Полотно, олія. 173 x 295. Музей російського мистецтва, Київ, Україна.
Одним із важливих етапів становлення В. Васнєцова, як першопрохідника казкового жанру в російському живописі, стало замовлення промисловцем і меценатом Савою Мамонтовим у 1880 році трьох картин для правління Донецької залізниці. Одна з цих картин – «Три царівни підземного царства». Як і «Килим-літак» вона несла алегоричний зміст і уособлювала багатства, приховані в надрах Донбасу. Хоча зрештою правління відмовилося від купівлі картин, їх придбали брати Мамонтови. А 1884 року Васнєцов знову звернувся до цього сюжету, трохи доповнивши вихідний варіант. Цю картину придбав колекціонер та меценат І. Терещенка.
Сюжет картини ґрунтується на російській народній казці «Підземні царства». Згідно з нею Іван Царевич зі своїми братами шукали свою матінку Анастасію Прекрасну, викрадену Вороном Вороновичем. Для цього йому довелося спуститися під землю, де він познайомився з царівнами підземних царств: Мідною, Срібною та Золотою. Перемігши лиходія, герой зібрався назад нагору, разом із матінкою та трьома царівнами. Але його брати, побачивши красень, передумали витягувати Івана і перерізали мотузку. Саме цей момент і зобразив Васнєцов. На першій версії картини показані лише самі царівни, а у варіанті 1884-го року присутні й два брати, що схилилися в низьких поклонах перед красунями.
На догоду своєму задуму, художник замінив Срібну та Мідну царівни на Вугільну та Дорогоцінного каміння. Ці три прекрасні дівчата, що сяють красою вбрання, стали персонажами картини. У центрі знаходиться царівна Дорогоцінне каміння. Її велична постава та горда, високо піднята голова, говорять про шляхетне походження. У неї прекрасне обличчя: рум'янець, що горить, соболині брови, червоні губи. Вражає і її вбрання: дорога сукня, розшита химерним орнаментом із вкрапленнями дорогоцінного каміння: смарагдових, рожевих, бірюзових, червоних і жовтих, доповнена масивними намистами на грудях і вінцем із самоцвітів.
Зліва від неї стоїть велична царівна Золота в блискучому золотому вбранні. Складний візерунок на її сукню доповнюється багатим розсипом самоцвітів, які прикрашають рукави і поділ сукні. На царственій голові сяє блиском дорогоцінного каміння корона-кокошник. Але її прекрасне обличчя сумно, в опущених очах відчувається туга. Хоча комусь здається, що у царівни Золота гордовитий вираз обличчя.
Трохи осторонь своїх величних сестер стоїть боязка Вугільна царівна. Її вбрання відрізняється скромністю, в ньому немає химерності та пишності шат її сестер. Проста, але вишукана парча чорна сукня, блискуче чорне волосся, що спадає на плечі, смуток на білому обличчі - художник зробив її найлюдянішою зі своїх героїнь. У версії 1881 року Вугільна царівна тримає руки зімкнутими, що надає її образу ще більшої трагічності, адже за сюжетом казки її прототип був коханою Івана Царевича. У другому варіанті картини Васнєцов змінив становище її рук, розташувавши їх вздовж тіла, надавши фігурі молодшої царівни спокій і величність. Глиби чорних скель на другому плані, червоне західне небо надають картині монументальності. А контрастне поєднання землі та неба, на тлі якого показані викрадені царівни, підкреслює тривогу та хвилювання героїнь.