Тема маленької людини піднімалася у літературі різними авторами неодноразово. Великі письменники розмірковували з цієї теми. А. С. Пушкін розглядає у своєму творі «Мідний вершник» бунт маленької людини, а не просто його думки. Цей бунт зіставлений із бунтом природи - повінню.
Людина та держава
Кожна людина – член суспільства. Він живе своїм життям, має прагнення, які притаманні кожному – мати дах над головою, хліб на столі, бути щасливим та робити щасливими коханих людей. Кожен працює на тій чи іншій роботі. Так і Євген – герой поеми. Десь працює, носить якесь прізвище. Пушкіну навіть не цікаво, ким саме – це ще раз доводить, що Євген – «маленька людина». Але з кожної такої маленької людини і складається держава, її безперервна робота, її нормальне функціонування. Тому роль маленької людини у суспільстві таки не можна назвати нікчемною. Кожен робить свою справу і може розраховувати на нормальні умови для життя.
Євген – збірний образ жителів Петербурга. Він думає про нагальні справи, його не хвилюють «вічні теми», «державні питання». Він хоче забезпечити собі нормальне життя, одружуватися, бути щасливим. Масштаб його думок обмежений власним існуванням. Тому він і називається «маленькою людиною».
Він не вміє мислити в масштабах держави, але йому це не потрібно. За державу мають думати правителі. Але не можна їм забувати і про маленьку людину.
Правителі та маленька людина
Мідний вершник стоїть і дивиться велично, зверхньо на місто та державу, на мільйони таких маленьких людей. Імператор думає в масштабах країни, він не може думати про кожну таку маленьку людину. Але хто ж тоді подбає про цю маленьку людину? Йому доводиться виживати у дивних та іноді страшних умовах. Коли маленькі люди втомлюються від такого життя – вони намагаються достукатися до уряду. Одним із таких способів і є бунт. Маленькі люди збираються разом по всій країні та говорять государю про те, як важко їм живеться. А якщо цар не чує їх, їм доводиться йти на крайні заходи. Але коли стихія виходить на стежку бунту не в силах їй протистояти ніхто – ні звичайні люди, ні царі.
Бунт маленької людини та бунт стихії
У «Мідному вершнику» бунт людини зіставляється з бунтом стихії. Її втихомирили, закували в гранітні пута, Нева тече в них довгі роки, змирившись з долею. Але одного разу вона починає «метатися, як хворий», а потім і зовсім виходить з берегів, бунтуючи проти системи, що склалася. Так і безліч маленьких людей, об'єднавшись, можуть стати стихією, несучи в державу справжній бунт. Пушкін багато в чому описав історію країни, описуючи в «Мідному вершнику» бунт Неви та роздуми Євгена.
Поема "Мідний вершник" була написана в 1833 в Болдіні. До друку її допустив Микола I.
У поемі розповідається про бідного державного службовця Євгенії, жителі Петербурга. Він закоханий у Парашу, яка мешкає на іншому березі річки. Здавалося б, ніщо не турбує їхнього щастя, крім тимчасової розлуки, Євген мріє про сім'ю і достаток, "І раптом, як звір розлютившись, / На місто кинулася" Нева.
Вона знищила всі запаси, затопила будинки і вбила багатьох людей, у тому числі Парашу. Євген, дізнавшись про смерть коханої, збожеволів. Цілий рік він блукав містом і побачив пам'ятник Петру I. Євген звинуватив "мідного вершника" у всіх своїх бідах, і тут йому здалося, що цей величний бовван погнався за ним. Минуло небагато часу, і Євген помер.
Трагедія "маленької людини" - одна з найбільш значних і затребуваних тем у російській літературі. Кожен письменник розкриває цю тему по-своєму, але мета твору цієї тематики – показати життя пересічних людей. Так вчинив і Пушкін, який описав долю "маленької людини" Євгена. Чи надходите в 2019 році? Наша команда допоможе заощадити Ваш час і нерви: підберемо напрямки та вузи (за Вашими уподобаннями та рекомендаціями експертів); оформимо заяви (Вам залишиться тільки підписати); подамо заяви до вузів Росії (онлайн, електронною поштою, кур'єром); автоматизуємо відстеження та аналіз Ваших позицій); підкажемо коли і куди подати оригінал (оцінимо шанси та визначимо оптимальний варіант). Довірте рутину професіоналам – докладніше.
У своїй поемі він показав образ Євгена в порівнянні з силами, що мали величезний вплив, - стихія та державна влада.
До теми петровських перетворень також зверталося багато письменників. Олександр Сергійович належить до Петра I двояко: на початку поеми від нього відгукується про нього, як про гідного правителя, прорубав вікно до Європи; але Петро не знає життя " маленької людини " , тому здійснює реформи для держави в цілому. Петро вважав, що Санкт-Петербург зможе вивести Росію на новий рівень, але він забув про "убогих чухонців" - людей, не готових до перетворень. Слово царя – закон. Мрії Петра I справдилися, незважаючи на труднощі будівництва. Пушкін захоплений "молодшою столицею".
І відразу Олександр Сергійович переносить у життя Євгена - "маленьку людину" у великому місті. Думки Петра I Пушкін визначає так: "Яка дума на чолі! Яка сила в ньому прихована!" Як знаємо, Петро думав про Петербурзі. Думки Євгена виглядають мізерно: "Про що ж думав він? про те,/ Що був він бідний, що працею/ Він повинен був собі доставити/ І незалежність і честь..." Він мріє про достаток і щасливу родину: "Одружитися? Мені ? Навіщо ж ні? Пройде, можливо, рік-другий - / Містечко отримаю, Параше / Поручу сімейство наше / І виховання хлопців ... " У цих помислах немає нічого поганого, але від імені Євгена Пушкін висловив бажання простого народу.
Я вважаю, що Пушкін на прикладі зламаної через повінь життя Євгена хотів показати мрії, що не відбулися, "маленьких людей", в чиї життя реформи увірвалися, ніби Нева в будинок. Народ - в особі Євгена - загрожує цареві: "Уже тобі!..", але все-таки боїться царя, навіть "мідного вершника".
Корисний матеріал
Тема маленької людини особливо актуальна у російській літературі 19 століття, зокрема у творах А.С.Пушкина. Його поема «Мідний вершник» розповідає про сумну долю такої людини, яка стала жертвою трагічних обставин.
Головний герой поеми – бідний чиновник із Костроми, Євген. Він живе однією мрією – одружитися зі своєю коханою дівчиною, простою і скромною Параше. Він є типовою «маленькою людиною», нездатною на хитрість, обман і лестощі для просування по службі та своїх корисливих цілей. Пушкін не розглядає свого героя як окрему особу. Євген – лише частина сірого петербурзького пейзажу, він далекий від важливих державних справ, реформ, перетворень. Автор не дає йому навіть прізвища: «Прозвання нам його не потрібно», щоб наголосити на незначності особистості.
Герой живе простим, рутинним життям, тому сам Пушкін не поділяє його життєвих позицій. Бажання та амбіції Євгена обмежені побутовими турботами. Однак у житті головного героя трапляється переворот – жахлива повінь у місті, через яку гине його єдиний сенс життя та кохання – Параша. Євген божеволіє, втрачає розум від горя, а проаналізувати подію і жити далі в нього немає сил. Так Пушкін показує, наскільки маленьким є герой, як жалюгідна його незначна особистість.
Протилежність образу Євгена – образ Петра, владного та часом жорстокого пана. Цей образ характеризує весь владний клас, для якого проблеми і біди простого народу не мають жодного значення. Євген звинувачує Петра у всіх своїх бідах, через що мідна статуя імператора починає його переслідувати.
Вся поема «Мідний вершник» заснована на протиставленні «маленької людини» і сильного, владного государя. Тихий, слабкий протест Євгена мідному імператору – це бунт простого чиновника проти правлячого класу, якому долі простих людей не цікаві.
Разом із статтею «Твор на тему: Бунт маленької людини в поемі «Мідний вершник» читають:
Поділитися:Деякі чомусь вважають, що рік, коли було написано поема " Медний вершник " , - 1830. Аналіз біографічних відомостей дозволяє однозначно стверджувати, що Пушкін створив її 1833 року. Це один із найдосконаліших і найяскравіших творів Олександра Сергійовича. Автор у цій поемі переконливо показав усю суперечливість та складність переломної епохи вітчизняної історії. Потрібно наголосити, що поема займає особливе місце у творчості Олександра Сергійовича. Поет у ній спробував вирішити актуальну за всіх часів проблему взаємини держави та особистості. Ця тема завжди була у центрі духовних шукань автора.
Особливості жанру
Згідно з традицією, що склалася з давніх-давен, поема - твір, який має ліричний або оповідальний характер. Якщо спочатку вона була скоріше твором історичним, то з деяких пір поеми почали набувати все частіше романтичного забарвлення. Це було з традицією популярного в середньовіччі. Ще пізніше морально-філософська, особистісна проблематика висувається першому плані. Починають посилюватись лірико-драматичні аспекти. У поемі водночас промальовуються центральні герої чи один персонаж (це характерно для творчості письменників-романтиків) як самостійні особистості. Вони перестають бути вихопленими автором із історичного потоку. Тепер це не просто розпливчасті постаті, як раніше.
Образ маленької людини у російській літературі
Маленька людина у вітчизняній літературі – одна із наскрізних тем. До неї зверталося багато письменників і поетів 19 століття. А. С. Пушкін торкнувся її одним із перших у своїй повісті "Станційний доглядач". Гоголь, Чехов, Достоєвський та багато інших стали продовжувачами цієї теми.
Який образ маленької людини у російській літературі? Ця людина мала в соціальному плані. Він знаходиться на одному з нижчих щаблів суспільної ієрархії. Крім того, світ його домагань і духовного життя украй бідний, вузький, наповнений безліччю заборон. Філософських та історичних проблем не існує для цього героя. Він знаходиться у замкнутому та вузькому світі своїх життєвих інтересів.
Євген - маленька людина
Розглянемо тепер образ маленької людини у поемі "Мідний вершник". Євген, її герой, є породженням так званого петербурзького періоду вітчизняної історії. Його можна назвати маленькою людиною, оскільки сенс життя Євгена полягає у здобутті міщанського благополуччя: сім'ї, гарного місця, будинку. Навколо сімейних турбот обмежене існування цього героя. Для нього характерна непричетність до свого минулого, тому що він не тужить ні про забуту старовину, не про рідну, що спочиває. Ці риси Євгена Пушкіна неприйнятні. Саме завдяки їм цей персонаж є образ маленької людини в поемі "Мідний вершник". Олександр Сергійович навмисно не дає детальної характеристики цього героя. У нього навіть немає прізвища, що говорить про те, що на його місце можна поставити будь-яку іншу людину. У постаті Євгена відобразилася доля багатьох подібних людей, чиє життя припало на петербурзький період історії. Однак образ маленької людини в поемі "Мідний вершник" не статичний, він трансформується в ході оповідання. Про це ми розповімо трохи нижче.
Погляд Петра та Євгена
Євген у сцені повені сидить, стиснувши руки хрестом (у чому бачиться паралель із Наполеоном), проте без капелюха. За його спиною знаходиться Мідний вершник. Ці дві постаті дивляться у одному напрямі. Проте погляд Петра відрізняється від погляду Євгена. У царя він спрямований у глибину століть. Петро не дбає про долі простих людей, оскільки він вирішує головним чином історичні завдання. Євген же, який представляє образ маленької людини в поемі "Мідний вершник", дивиться на дім своєї коханої.
Головна відмінність між Петром та Євгеном
Можна виявити таку головну відмінність, зіставляючи бронзового Петра з цим героєм. Образ Євгена в поемі А. С. Пушкіна " Мідний вершник " характеризується тим, що в цього персонажа є серце і душа, він має здатність відчувати, вміє переживати за долю людини, яку він любить. Його можна назвати антиподом Петра, цього кумира на бронзовому коні. Євген здатний мучитися, мріяти, сумувати. Тобто, незважаючи на те, що Петро розмірковує про долю всієї держави, тобто стурбований благоустроєм життя всіх людей, в абстрактному сенсі (включаючи і Євгена, який у майбутньому має стати жителем Петербурга), в очах читача Євген, а не цар стає більш привабливим . Саме він пробуджує у нас живу участь.
Повінь у долі Євгена
Для Євгена трагедією обертається повінь, що сталася в Петербурзі. Воно робить із цієї непоказної людини справжнього Героя. Євген Це, безумовно, зближує його з персонажами романтичних творів, оскільки божевілля – популярна Євген бродить вулицями міста, ворожого йому, проте у його вухах лунає бунтівний шум вітрів та Неви. Саме цей шум разом із шумом у його власній душі пробуджує в Євгенії те, що було основною ознакою людини для Пушкіна – пам'ять. Героя наводить на Сенатську площу саме пам'ять про повінь. Тут він зустрічається із бронзовим Петром вдруге. Пушкін чудово описав, яка це була трагічно прекрасна мить у житті смиренного бідного чиновника. У нього раптом прояснилися думки. Герой зрозумів, у чому полягає причина як його власних нещасть, і всіх бід міста. Євген дізнався про винуватця їх, людину, за фатальною волею якої місто ґрунтувалося. У ньому раптом народилася ненависть до цього державця півсвіту. Євгенові пристрасно захотілося йому помститися. Герой піднімає бунт. Він загрожує Петру, підійшовши до нього: "Уже тобі!" Проведемо стислий аналіз сцени бунту в поемі "Мідний вершник", що дозволить нам відкрити нові риси в образі Євгена.
Протест
Неминуча і природність протесту народжується завдяки духовної еволюції героя. Преображення його показано автором художньо переконливо. Протест піднімає Євгена до нового життя, трагічного, високого, яке таїть у собі неминучу близьку смерть. Він загрожує цареві майбутньою відплатою. Самодержцю страшна ця загроза, оскільки він усвідомлює величезну силу, приховану в цій маленькій людині, яка протестує, підняла заколот.
Тієї миті, коли Євген раптом прозріває, він перетворюється на Людину у зв'язку з родом. Слід зазначити, що у цьому уривку герой жодного разу не названо на ім'я. Це робить його певною мірою безликим, одним із багатьох. Пушкін визначає протистояння що уособлює самодержавну владу грізного царя і Людини, який наділений пам'яттю, має серце. Обіцянка відплати та пряма загроза чуються в шепоті прозрілого героя. За них статуя, що ожила, "загоряючи" гнівом, карає цього "божевільного бідного".
Безумство Євгена
Читачеві відомо, що протест Євгена одиничний, до того ж він вимовляє його пошепки. Проте герой має покарати. Символічно також те, що Євген визначається як безумець. Згідно з Пушкіним, безумство - нерівна суперечка. З позиції здорового глузду виступ однієї людини проти могутньої державної влади - справжнісіньке божевілля. Але воно "святе", тому що мовчазна смиренність несе загибель.
"Мідний вершник" - поема філософська, соціальна. Пушкін показує, що лише протест може врятувати особистість від морального падіння за умов насильства. Олександр Сергійович наголошує на тому, що опір, спроба обуритися, подати голос завжди буде кращим виходом, ніж покірність жорстокій долі.
Загальна характеристика
А. З. Пушкін однією з перших у російській літературі запровадив образ т. зв. «маленьку людину». У поемі «Мідний Вершник» цей образ втілений у бідному чиновнику Євгенії, що є повною протилежністю «гордовитому бовванові».
Пушкін невипадково вводить свого «нікчемного героя» після вступу, що описує «славні справи» Петра Великого. Тим самим досягається різкий контраст між двома сюжетними лініями, між великим монархом і нічого важливим Євгеном.
Євген — саме уособлення посередності та приниженості. Він належить до стародавнього дворянського роду, ім'я якого колись було відоме всієї Росії («під пером Карамзіна в рідних переказах прозвучало»). Логічно припустити, що занепад цього роду почався у роки великих перетворень Петра I, коли головними цінностями людини було оголошено не знатність і походження, а особисті якості. Предки Євгена виявилися «не при справі». Поступове виродження призвело до того, що Євген уже «не тужить ні про рідну рідну, ні про забуту старовину».
«Маленький герой» — представник сірої та безликої маси петербурзького чиновництва. Він не має скільки-небудь значимих індивідуальних якостей. Вичерпна характеристика Євгена - «живе в Коломиї; десь служить».
Цілком відповідають «нікчемному» становищу Євгена його обмежені мрії. Вони не простягаються далі за одержання «містечка», довгоочікуваного весілля з міщанською дівчиною Парашею та скромного сімейного життя. Набуття «притулку смиренного і простого» — вершина бажань Євгена. Це ще раз наголошує на непереборній прірві між ідеалами пересічного обивателя і масштабами перетворень Петра Великого.
Духовне переродження «маленької людини»
Під час небувалої повені Євген, дивлячись на бурхливі хвилі, постає у новій якості. Нічим не примітний чиновник боїться "не за себе". Усі його духовні сили націлені на «старий будиночок», де мешкають Параша з матір'ю. «Ніщо герой» у гуманістичному сенсі піднімається над «кумиром на бронзовому коні», який з холодною байдужістю дивиться на страшне народне лихо.
У Євгена вперше виникає трагічна думка: "І життя ніщо, як сон порожній". Поки що несвідомо він пов'язує повінь із фігурою Мідного Вершника.
Трагедія «маленької людини»
Після відступу водної стихії Євген, ризикую власним життям, поспішає до скромної оселі своєї коханої. Тут на нього чекає щось таке, що не вкладається у свідомості простого обивателя: «Де ж будинок?». Євген просто шокований тим, що сталося. Бідолашний чиновник відразу втратив найміцнішу основу, що пов'язує його з реальним життям. Рухнув не лише його зв'язок із сьогоденням, а й усі плани та надії на майбутнє.
В результаті «похмура турбота» зводить Євгена з розуму. Безумець втрачає людську подобу і перетворюється на жалюгідну істоту: «ні те ні се, ні мешканець світла, ні привид мертвий».
Бунт «маленької людини»
Після довгих шалених поневірянь Євген випадково повертається на місце, з яким у нього пов'язані страшні спогади. Відбувається його друга зустріч з тим, «хто нерухомо височів» у розпал народного лиха. Побачивши «кумира з простягненою рукою» свідомість «нікчемного героя» тимчасово прояснюється. Його своєрідне повстання є кульмінацією всього твору.
Не такий важливий практичний результат (а точніше, його відсутність) бунту Євгена. У найгрізнішому зверненні до «державця напівсвіту» («Добро, будівнику чудотворний! Вже тобі!») полягає величезна духовна сила «маленької людини», найвища точка її самосвідомості.