Освіта «срібного віку»

Система освіти у Росії рубежу XIX-XX ст. як і раніше включала три ступені: початкову (церковно-парафіяльні школи, народні училища), середню (класичні гімназії, реальні та комерційні училища) та вищу школу (університети, інститути). За даними 1813 р., грамотні серед підданих Російської імперії(за винятком дітей віком до 8 років) становили в середньому 38-39 %.

Значною мірою розвиток народної освіти був із діяльністю демократичної громадськості. Політика влади у цій галузі не є послідовною. Так було в 1905 р. міністерство народної освіти винесло проект закону «Про запровадження загального початкового навчання у Російській імперії» на розгляд II Державної думи, проте цей проект не отримав силу закону.

Зростаюча потреба у фахівцях сприяла розвитку вищої, особливо технічної, освіти. У 1912 р. у Росії було 16 вищих технічних навчальних закладів. До колишнього числа університетів додався лише один, Саратовський (1909), але кількість студентів помітно зросла - з 14 тисяч у сірий. 90-х років до 35,3 тисяч у 1907 р. набули поширення приватні вищі навчальні заклади (Вільна) вища школаП.Ф. Лесгафт, Психоневрологічний інститут В.М. Бехтерева та ін.). Університет Шанявського, який працював у 1908-18 роках. коштом ліберального діяча народної освіти А.Л. Шанявського (1837-1905) і давав середнє та вища освіта, відіграв важливу роль у демократизації вищої освіти В університет приймалися особи обох статей незалежно від національної приналежності та політичних поглядів.

Подальший розвиток на початку XX ст. отримало вищу жіноча освіта.

На початку XX ст. в Росії було вже близько 30 вищих жіночих навчальних закладів (Жіночий педагогічний інститут у Петербурзі, 1903; Вищі жіночі сільськогосподарські курси в Москві під керівництвом Д. Н. Прянішнікова, 1908 та ін). Зрештою, право жінок на вищу освіту було визнано юридично (1911).

Одночасно з недільними школами почали діяти нові типи культурно-просвітницьких установ для дорослих - робочі курси (наприклад, Пречистенські у Москві, серед викладачів яких були такі видатні вчені, як фізіолог І.М. Сєченов, історик В.І. Пічета та ін.) , просвітницькі робітничі товариства та народні будинки -своєрідні клуби з бібліотекою, актовою залою, чайною та торговельною лавкою (Литовський народний дім графині С.В. Паніної в Петербурзі).

Великий вплив на просвітництво вплинуло на розвиток періодичного друку і книговидавництва. На початку XX ст. виходило 125 легальних газет, 1913- більше 1000. У 1913г. видавалося 1263 журнали. Тираж масового літературно-художнього та науково-популярного «тонкого» журналу «Нива» (1894-1916) до 1900 р. виріс з 9 до 235 тис. екземплярів. За кількістю книг Росія займала третє місце у світі (після Німеччини та Японії). У 1913 р. лише російською мовою вийшло 106,8 млн. екземплярів книг. Найбільші книговидавці А. С. Суворін (1835-1912) у Петербурзі та І.Д. Ситін (1851-1934) у Москві сприяли прилученню народу до літератури, випускаючи книги з доступним цінам(«Дешева бібліотека» Суворіна, «Бібліотека для самоосвіти» Ситіна). У 1989-1913 pp. у Петербурзі працювало книговидавниче товариство "Знання", яке з 1902 р. очолював М. Горький. З 1904 було випущено 40 «Збірників товариства "Знання"», що включали твори видатних письменників-реалістів М. Горького, А.І. Купріна, І. А. Буніна та ін.

Процес освіти був інтенсивним і успішним, кількість публіки, що читає, поступово зростала. Про це свідчить той факт, що у 1914р. в Росії налічувалося близько 76 тис. різних громадських бібліотек. Не менш важливу роль у розвитку культури зіграв "ілюзіон" - кіно,

те, що з'явилося в Петербурзі буквально через рік після його винаходу у Франції. До 1914р. у Росії вже було 4000 кінотеатрів, у яких йшли не лише закордонні, а й вітчизняні картини. Потреба в них була настільки велика, що в період з 1908 по 1917 р. було знято понад дві тисячі нових художніх фільмів.

Початок професійного кінематографу в Росії поклав фільм "Стенька Разін і княжна" (1908, реж. В.Ф. Ромашков). У 1911-1913 pp. В.А. Старевич створив перші у світі об'ємні мультиплікації. Широку популярність здобули фільми режисерів Б.Ф. Бауера, В.Р. Гардіна, Протазанова та ін.

Наука «срібного віку»

На рубежі XIX-XX ст. набули розвитку нові галузі науки, у тому числі повітроплавання. Н.Є. Жуковський (1847-1921) - основоположник сучасної гідро- та аеродинаміки. Він створив теорію гідравлічного удару, відкрив закон, що визначає величину підйомної сили крила літака, розробив вихрову теорію повітряного гвинта та ін. Великий російський учений був професором Московського університету та Вищого технічного училища.

К.Е.

Ціолковський (1857-1935) розробляв теоретичні основи повітроплавання, аеро- та ракетодинаміки. Йому належать великі дослідження з теорії та конструкції суцільнометалевого дирижабля. У 1897 р., побудувавши найпростішу аеродинамічну трубу, разом із Жуковським проводив у ній дослідження моделей дирижаблів і крил літаків. У 1898р. Ціолковський винайшов автопілот. Нарешті, вчений, обґрунтовуючи можливість міжпланетних перельотів, запропонував рідинно-реактивний двигун – ракету («Дослідження світових просторів реактивними приладами», 1903).Роботи видатного російського фізика П.М. Лебедєва (1866-1912) зіграли

велику роль у розробці теорії відносності, квантової теорії та астрофізики. Головне досягнення вченого полягає у відкритті та вимірюванні тиску світла на тверді тіла та гази. Лебедєв є також основоположником досліджень у галузі ультразвуку.(1904). Десятиліття подальшої роботи з цих напрямів призвели до створення вчення про вищу нервову діяльність. Ще один російський дослідник природи І. І. Мечников (1845-1916), незабаром став Нобелівським лауреатом (1908) за дослідження в галузі порівняльної патології, мікробіології та імунології.Основи нових наук (біохімії, біогеохімії, радіогеології) закладено В.І. Вернадським (1863-1945). Значення вченого передбачення та ряду основних

наукових проблем

, поставлених вченим на початку століття, стає зрозумілим лише тепер.

Гуманітарні науки зазнавали великого впливу процесів, що відбувалися в природознавстві. У філософії набув широкого поширення ідеалізм. Російська релігійна філософія з її пошуком шляхів поєднання матеріального та духовного, твердженням «нової» релігійної свідомості стала чи не найважливішою областю не тільки науки, ідейної боротьби, а й усієї культури.Основи релігійно-філософського Ренесансу, яким відзначено

срібний вік » російської культури, були закладені В.С.Соловйовим (1853-1900). Син знаменитого історика, що виріс у «суворій та побожній атмосфері», що панувала в сім'ї (дід його був московським священиком), у гімназичні роки (від 14 до 18 років) він пережив, за його словами, пору «теоретичного заперечення», пристрасного захоплення матеріалізмом , і з дитячої релігійності перейшов до атеїзму. У студентські роки - спочатку, протягом трьох років, на природному, потім на історико-філологічному факультетах Московського університету (1889-73) і, нарешті, у Московській духовній академії (1873-74) - Соловйов, багато займаючись філософією, а також вивчаючи релігійно-філософську літературу, що пережив духовний перелом. Саме в цей час почали складатися засади його майбутньої системи. Вчення Соловйова харчувалося з кількох коренів: шукання соціальноїхристиянської свідомості; надзвичайно гостре відчуття історії - не космоцентризм і антропоцентризм, а історикоцентризм; ідея Софії, і, нарешті, ідея Боголюдства – вузловий пункт його побудов. Воно «є повнозвучний акорд, який колись лунав історія філософії» (С.Н. Булгаков). Його система – досвід синтезу релігії, філософії та науки. «Причому не християнська доктрина збагачується в нього за рахунок філософії, а навпаки, у філософію він вносить християнські ідеї і ними збагачує та запліднює філософську думку» (В. В. Зіньківський). Значення Соловйова надзвичайно велике історія російської філософії. Маючи блискучий літературний талант, він зробивфілософські проблеми доступнимишироким колам

російського суспільства, більше того, він вивів російську думку на загальнолюдські простори («Філософські засади цілісного знання», 1877; «Російська ідея» на фр. яз., 1888, на рос.- 1909; «Виправдання добра», 1897; «Повість про Антихриста», 1900 та ін.).

Російський релігійно-філософський Ренесанс, відзначений цілим сузір'ям блискучих мислителів - Н.А. Бердяєв (1874-1948), С.М. Булгаков (1871-1944), Д.С. Мережковський (1865-1940), С.М. Трубецькой (1862-1905) та Є.М. Трубецькій (1863-1920), Г.П. Федотов (1886-1951), П.А. Флоренський (1882-1937), С.Л. Франк (1877-1950) та інших.- багато в чому визначив напрям розвитку культури, філософії, етики як Росії, а й у країнах, передбачивши, зокрема, екзистенціалізм. Вчені-гуманітарії плідно працювали в галузі економіки, історії, літературознавства (В.О. Ключевський, С.Ф.Платонов, В.І. Семевський, С.А. Венгеров, А.М. Пипін та ін.). Одночасно робилася спроба з марксистських позицій розглянути проблеми філософії, соціології, історії (Г. В. Плеханов, В. І. Ленін, М. Н. Покровський та ін.).

Висновок Срібний вік маввелике значення

У Росії на початку століття був справжній культурний ренесанс. Тільки ті, що жили в цей час, знають, який творчий підйом був у нас пережитий. Яке віяння духу охопило російські душі. Росія пережила розквіт поезії та філософії, пережила напружені релігійні пошуки, містичні та окультні настрої. На початку століття велася важка, часто болісна, боротьба людей ренесансу проти звуженості свідомості традиційної інтелігенції – боротьба в ім'я свободи творчості та в ім'я духу. Йшлося про звільнення духовної культури від гніту соціального утилітаризму. Це було водночас поверненням до творчих вершин духовної культури ХІХ ст.

Крім того, нарешті, після довгих десятиліть і навіть століть відставання в галузі живопису Росія напередодні Жовтневої революції наздогнала, а в деяких напрямках і перевершила Європу. Вперше саме Росія стала визначати світову моду у живопису, а й у літературі й музиці.

Список літератури

М.Г. Бархін. Архітектура та місто.

- М: Наука, 1979 р. Борисова Є.А, Стернін Г.Ю., Російський модерн,Радянський художник

», М., 1990. Кравченко О.І. Культурологія:Навчальний посібник

для вузів. - 8-е вид.-М.: Академічний проект;

Трікста, 2008. Неклюдінова М.Г. Традиції та новаторство у російському мистецтві кінця XIX початку XX століття. М., 1991. Історія російського та радянського мистецтва, «Вища школа», М., 1989.століття . «Срібний століття" - Це час перехідної культури. Такі музики (А. Скрябін). Література «срібного століття»Для століття" - Це час перехідної культури. Такі музики (А. Скрябін). Література «художньої культури

1. Неклюдінова М.Г. Традиції та новаторство у російському мистецтві кінця XIX початку XX століття. М., 1991. Росії «характерні ідейна суперечливість.

   століття

   у російській літературі (2) Реферат >> Література та російська мова XIX – початку XX століття" Реферат >> Література та російська мовастоліття століття" - Це час перехідної культури. Такі музики (А. Скрябін). Література «”. Поезію Неклюдінова М.Г. Традиції та новаторство у російському мистецтві кінця XIX початку XX століття. М., 1991. можна поділити на... свого часу. Поети «(Микола Гумільов) Реферат >> Література та російська мовастоліття" у російській літературі - це... створили на початку XX можна поділити на... свого часу. Поети «справжнє диво - "

2. Неклюдінова М.Г. Традиції та новаторство у російському мистецтві кінця XIX початку XX століття. М., 1991. Росії «срібний

   російської поезії. Аналіз...

   російської культури (6) у російській літературі - це... створили на початку XX Історія російського та радянського мистецтва, «Вища школа», М., 1989.століття . «Реферат >> Культура та мистецтво століття" - Це час перехідної культури. Такі музики (А. Скрябін). Література «Мистецтвознавцями та істориками як « у російській літературі - це... створили на початку XX Історія російського та радянського мистецтва, «Вища школа», М., 1989.століття . «, представники якого зробили ставку... до вивчення культури «

3. Неклюдінова М.Г. Традиції та новаторство у російському мистецтві кінця XIX початку XX століття. М., 1991. Росії «

   слід виділити основні духовні... науки, мистецтва. З іншого - "

   ... « Неклюдінова М.Г. Традиції та новаторство у російському мистецтві кінця XIX початку XX століття. М., 1991. Історія російського та радянського мистецтва, «Вища школа», М., 1989.століття . «, на відміну від пушкінського «золотого». Контрольна робота >> Історія « Неклюдінова М.Г. Традиції та новаторство у російському мистецтві кінця XIX початку XX століття. М., 1991. Історія російського та радянського мистецтва, «Вища школа», М., 1989.століття . «. Особливості культури на рубежі Контрольна робота >> Історія. « віківросійської культури опинився на рубежі століття" Реферат >> Література та російська моваСтоліття" у російській літературі - це... створили на початку XXпродовжувався... . У А. Ахматової воно присутнє у відомих рядках: "І місяць яскраво над ...

4. Неклюдінова М.Г. Традиції та новаторство у російському мистецтві кінця XIX початку XX століття. М., 1991. Росії «срібним

   російської поезії. Аналіз...

   віком . У А. Ахматової воно присутнє у відомих рядках: "І у російській культуріЙого сучасники назвали « у російській літературі - це... створили на початку XX можна поділити на... свого часу. Поети «віком» у російській літературі - це... створили на початку XX Росії «російської культури». Ми дізналися, що « у російській літературі - це... створили на початку XX Історія російського та радянського мистецтва, «Вища школа», М., 1989.століття . «мав велике значення...

Кінець XIX – початок XX ст. - Період, що увійшов в історію під назвою Срібного віку російської культури. Найяскравіше це виявилося у російській поезії, літературі та мистецтві. Цей стрімкий злет переважають у всіх галузях культури М. А. Бердяєв назвав “російським культурним ренесансом”.

Стан суспільства останніми роками Російської імперії

У наприкінці XIX- На початку XX ст. розвиток Росії відбувався вкрай нерівномірно. Величезні успіхи у розвитку науки, техніки, промисловості перепліталися з відсталістю та неграмотністю переважної більшості населення.

XX століття провів різку межу між "старою" та "новою" культурою. Ще більше ускладнила ситуацію Перша світова війна.

Культура Срібного віку

На початку ХХ століття провідним напрямом у літературі залишається критичний реалізм. У той самий час пошуки нових форм призводять до виникнення абсолютно нових течій.

Мал. 1. Чорний квадрат. Малевич. 1915.

Творча еліта бачила у Першої світової війни ознаку близького кінця світу. Популярними стають теми світових катаклізмів, смутку, туги, марності життя.

ТОП-5 статейякі читають разом з цією

Багато поетів і письменників, дійсно, дуже правдоподібно передбачали майбутнє Громадянську війнута перемогу більшовиків.

Коротко про Срібний вік російської культури розповідає наступна таблиця:

Таблиця "Срібний вік російської культури"

Область культури	Напрям	Провідні представники	Особливості творчості
Література	Критичний реалізм	Л. Н. Толстой, А. П. Чехов, А. І. Купрін.	Правдиве зображення життя, викриття існуючих суспільних вад.
	Символізм	Поети-символісти К. Д. Бальмонт, А. А. Блок, Андрій Білий	Протиставлення "вульгарного" реалізму. Гасло “мистецтво мистецтва”.
		Н. Гумільов, А. Ахматова, О. Мандельштам	Головне у творчості – бездоганний естетичний смак та краса слова
	Революційний напрямок	А. М. Горький	Гостра критика існуючого державного та суспільного устрою.
	футуризм	В. Хлєбніков, Д. Бурлюк, В. Маяковський	Заперечення всіх загальновизнаних культурних цінностей. Сміливі експерименти у віршуванні та словотворі.
	Імажинізм	С. Єсенін	Краса образів.
Живопис		В. М. Васнєцов, І. Є. Рєпін, І. І. Левітан	Зображення соціальної дійсності та побуту, сюжети з російської історії, пейзажний живопис. Основна увага приділяється найдрібнішим деталям.
	Модернізм	Група "Світ мистецтва": М. Н. Бенуа, Н. Реріх, М. Врубель та ін.	Прагнення створити нове мистецтво. Пошук експериментальних форм висловлювання.
	Абстракціонізм	В. Кандінський, К. Малевич.	Повна відчуженість від дійсності. Твори мають породжувати вільні асоціації.
	Змішування різних стилів	С. В. Рахманінов, Н. А. Римський-Корсаков, А. Н. Скрябін.	Мелодизм, народна співучасть разом із пошуком нових форм.

Мал. 2. Богатирський скок. В. М. Васнєцов. 1914.

В епоху Срібного віку великих успіхів досягає російський театр та балет:

• У 1898 р. був заснований Московський Художній театрна чолі з К. С. Станіславським та В. І. Немировичем-Данченком.
• "Російські сезони" за кордоном за участю А. П. Павлової, М. Ф. Кшесінської, М. І. Фокіна стали справжнім тріумфом російського балету.

Мал. 3. А. П. Павлова. 1912 рік.

Срібний вік у світовій історії

Срібний вік мав величезне значенняу розвиток світової культури. Росія довела всьому світу, що, як і раніше, претендує на роль великої культурної держави.

Проте епоха “культурного ренесансу” стала останнім завоюванням Російської імперії, що руйнується. Жовтнева революціяпоклала кінець Срібному віці.

Що ми дізналися?

Золоте століття російської культури наприкінці ХІХ століття змінилося Срібним. Ця епоха, що тривала до жовтня 1917 р., ознаменувалася появою величезної кількості геніальних діячівкультури та мистецтва. Культурні завоювання Срібного віку користуються величезною повагою у всьому світі.

Тест на тему

Оцінка доповіді

Середня оцінка: 4 . Усього отримано оцінок: 769.

У 1897 р. проводився Всеросійський перепис населення. Згідно з переписом, у Росії середній рівеньграмотності становив 21,1%: у чоловіків – 29,3%, у жінок – 13,1%, близько 1% населення мали вищу та середню освіту. У середній школі, По відношенню до всього грамотного населення, навчалося всього 4%. На рубежі століть система освіти, як і раніше, включала три ступені: початкову (церковно-приходські школи, народні училища), середню (класичні гімназії, реальні та комерційні училища) та вищу школу (університети, інститути).

1905 р. міністерство народної освіти винесло проект закону «Про запровадження загального початкового навчанняв Російській імперії» на розгляд II Державної думи, проте цей проект так і не набув чинності закону. Але зростаюча потреба у фахівцях сприяла розвитку вищої, особливо технічної, освіти. У 1912 р. у Росії було 16 вищих технічних навчальних закладів, крім приватних вищих навчальних закладів. В університет приймалися особи обох статей незалежно від національної приналежності та політичних поглядів. Тому кількість студентів помітно зросла - з 14 тисяч у середині 90-х років до 35,3 тисяч у 1907 р. Подальший розвитокздобула і вищу жіночу освіту, і юридично в 1911 р. було визнано право жінок на вищу освіту.

Одночасно з недільними школами стали діяти нові типи культурно-просвітницьких установ для дорослих – робочі курси, просвітницькі робітничі товариства та народні будинки – своєрідні клуби з бібліотекою, актовою залою, чайною та торговельною лавкою.

Великий вплив на просвітництво вплинуло на розвиток періодичного друку і книговидавництва. У 1860-х роках видавалося 7 щоденних газет і працювало близько 300 друкарень. У 1890-ті роки - 100 газет та приблизно 1000 друкарень. А 1913 р. вже видавалося 1263 газет та журналів, а в містах налічувалося приблизно 2 тисячі книгарень.

За кількістю книг Росія займала третє місце у світі після Німеччини та Японії. У 1913 р. лише російською мовою вийшло 106,8 млн. екземплярів книг. Найбільші книговидавці А.С. Суворін у Петербурзі та І.Д. Ситін у Москві сприяли залученню народу до літератури, випускаючи книги за доступними цінами: «дешева бібліотека» Суворіна та «бібліотека для самоосвіти» Ситіна.

Процес освіти був інтенсивним і успішним, а кількість публіки, що читає, швидко зростала. Про це свідчить той факт, що наприкінці ХІХ ст. було приблизно 500 публічних бібліотекі близько 3-х тисяч земських народних читалень, а вже 1914 р. в Росії налічувалося близько 76 тисяч різних громадських бібліотек.

Не менш важливу роль у розвитку культури відіграв «ілюзіон» - кіно, що з'явилося в Петербурзі буквально через рік після винаходу у Франції. До 1914 р. у Росії було 4000 кінотеатрів, у яких йшли як зарубіжні, а й вітчизняні картини. Потреба в них була настільки велика, що в період з 1908 по 1917 р. було знято понад дві тисячі нових художніх фільмів. У 1911-1913 pp. В.А. Старевич створив перші у світі об'ємні мультиплікації.

1. Освіта та просвітництво

Система освіти у Росії рубежу XIX-XXст. як і раніше включала три ступені: початкову (церковно-парафіяльні школи, народні училища), середню (класичні гімназії, реальні та комерційні училища) та вищу школу (університети, інститути). За даними 1813, грамотні серед підданих Російської імперії (за винятком дітей молодше 8 років) становили в середньому 38-39%.

Значною мірою розвиток народної освітибуло з діяльністю демократичної громадськості. Політика влади у цій галузі не є послідовною. Так було в 1905 р. міністерство народної освіти винесло проект закону «Про запровадження загального початкового навчання у Російській імперії» на розгляд II Державної думи, проте цей проект не отримав силу закону.

Зростаюча потреба у фахівцях сприяла розвитку вищої, особливо технічної, освіти. У 1912 р. у Росії було 16 вищих технічних навчальних закладів. До колишнього числа університетів додався лише один, Саратовський (1909), але кількість студентів помітно зросла - з 14 тисяч у сірий. 90-х років до 35,3 тисяч у 1907 р. набули поширення приватні вищі навчальні заклади (Вільна вища школа П.Ф. Лесгафта, Психоневрологічний інститут В.М. Бехтерева та ін). Університет Шанявського, який працював у 1908-18 pp. коштом ліберального діяча народної освіти А.Л. Шанявського (1837-1905) і давав середню та вищу освіту, відіграв важливу роль у демократизації вищої освіти. В університет приймалися особи обох статей незалежно від національної приналежності та політичних поглядів.

Подальший розвиток на початку XX ст. здобула вищу жіночу освіту. На початку XX ст. в Росії було вже близько 30 вищих жіночих навчальних закладів (Жіночий педагогічний інститут у Петербурзі, 1903; Вищі жіночі сільськогосподарські курси в Москві під керівництвом Д. Н. Прянішнікова, 1908 та ін). Зрештою, право жінок на вищу освіту було визнано юридично (1911).

Одночасно з недільними школами почали діяти нові типи культурно-просвітницьких установ для дорослих - робочі курси (наприклад, Пречистенські у Москві, серед викладачів яких були такі видатні вчені, як фізіолог І.М. Сєченов, історик В.І. Пічета та інших. ), просвітницькі робітничі товариства та народні будинки - своєрідні клуби з бібліотекою, актовою залою, чайною та торговою лавкою (Литовський) народний дімграфині С.В. Паніною у Петербурзі).

Великий вплив на просвітництво вплинуло на розвиток періодичного друку і книговидавництва. На початку XX ст. виходило 125 легальних газет, в 1913 - понад 1000. У 1913р. видавалося 1263 журнали. Тираж масового літературно-художнього та науково-популярного «тонкого» журналу «Нива» (1894-1916) до 1900 р. виріс з 9 до 235 тис. екземплярів. За кількістю книг Росія займала третє місце у світі (після Німеччини та Японії). У 1913 р. лише російською мовою вийшло 106,8 млн. екземплярів книг.

Найбільші книговидавці А. С. Суворін (1835-1912) в Петербурзі та І.Д. Ситін (1851-1934) у Москві сприяли залученню народу до літератури, випускаючи книжки за доступними цінами («Дешева бібліотека» Суворіна, «Бібліотека для самоосвіти» Ситіна). У 1989-1913 pp. у Петербурзі працювало книговидавниче товариство "Знання", яке з 1902 р. очолював М. Горький. З 1904 було випущено 40 «Збірників товариства "Знання"», що включали твори видатних письменників-реалістів М. Горького, А.І. Купріна, І. А. Буніна та ін.

Процес освіти був інтенсивним і успішним, кількість читаючої публіки поступово зростала. Про це свідчить той факт, що в 1914 р. в Росії налічувалося близько 76 тис. різних громадських бібліотек.

Не менш важливу роль у розвитку культури зіграв "ілю-зіон" - кіно, що з'явилося в Петербурзі буквально через рік після його винаходу у Франції. До 1914р. в Росії вже було 4000 кінотеатрів, в яких йшли не тільки зарубіжні, а й вітчизняні картини. Потреба в них була настільки велика, що в період з 1908 по 1917 р. було знято понад дві тисячі нових художніх фільмів. Початок професійного кінематографу в Росії поклав фільм "Стінка Разін і княжна" (1908, реж. В.Ф. Ромашков). У 1911-1913 pp. В.А. Старевич створив перші у світі об'ємні мультиплікації. Широку популярність здобули фільми режисерів Б.Ф. Бауера, В.Р. Гардіна, Протазанова та ін.

"Срібний вік" російської культури

Процес модернізації передбачав не лише докорінні зміни у соціально-економічній та політичній сферах, а й суттєве підвищення грамотності, освітнього рівня населення. До честі уряду...

Закономірності розвитку культури Нового часу

XYIII століття у Росії, чи «століття Російського Просвітництва», - період розвитку російської культури, що означав поступовий перехід від давньоруської культури до культури Нового часу (російської класичної культурі XIXстоліття)...

Воно представлено іменами Вольтера, Жан-Жака Руссо, Дені Дідро, Шарля Луї Монтеск'є, Поля Анрі Гольбаха та ін.

Західноєвропейська культураепохи Просвітництва

Руссо був одним із тих, хто духовно готував Французьку революцію. Він вплинув і на сучасну духовну історію Європи з погляду державного права, виховання та критики культури...

Західноєвропейська культура епохи Просвітництва

Російське Просвітництвоуспадкувало проблематику Європейського Просвітництва, але осмислювало та розвивало її цілком самобутньо, у контексті з історичною ситуацією, що склалася в російському суспільствітого часу...

Історія давньоруської культури

Писемність у східних слов'ян, як і інші прояви культури, виникла з потреб соціального розвиткув епоху формування феодальних відносин та становлення державності...

Культура в епоху Просвітництва

Культура в епоху Просвітництва

Але багатовіковий шлях розвитку Росії багато в чому відрізнявся від європейського, і насіння Просвітництва, потрапивши на російську грунт, принесли інші плоди, ніж Заході. У другій половині 18 століття Франція вже була на порозі великої революції.

Культура Стародавню Русь

Писемність існувала на Русі ще дохристиянський період. Збереглися згадки про "риси і різи" в оповіді "Про писем" (кордон IX-X ст.). Автор, чорноризець Хоробр, наголошував, що слов'яни-язичники використовують рисункові знаки.

Культура та просвітництво Росії першої чверті XVIII століття

Вперше за Петра 1 освіта стала державною політикою, оскільки здійснення задуманих їм реформ потрібні були освічені люди. Одним із найбільших досягнень Петра I у тому, що він змусив російське дворянствовчитися...

Культура російського зарубіжжя

Російські емігранти післяреволюційної попи робили все можливе для збереження російської культури, для виховання молодого поколінняна кшталт російських національних традицій...

Розквіт російської культури у XVIII ст.

Наполеглива потреба у фахівцях, яких церковна школа дати не могла, призводить до створення світської освіти. Петро змусив російське дворянство вчитися. І це його величезне досягнення...

Росія та Європа у XVIII столітті: взаємозв'язок та взаємодія культур

На межі ХІХ ст. у Росії вважалося 550 навчальних закладів та 62 тис. учнів. Ці цифри показують підйом грамотності у Росії разом із тим її відставання проти Західною Європою: в Англії кінці XVIIIв...

Санкт-Петербург другої половини XVIII ст. Російське Просвітництво

Освіта за своєю суттю - раціоналістичний тип культури. Це зовсім не суперечить тому, що і у Франції, і в Англії...

Срібний вік російської культури

У 1897 р. проводився Всеросійський перепис населення. Згідно з переписом, у Росії середній рівень грамотності становив 21,1%: у чоловіків - 29,3%, у жінок - 13,1%, близько 1% населення мали вищу та середню освіту. В середній школі...