Борискіна Р. Р.,
вчитель російської мови і літератури
вищою кваліфікаційної категорії
ГОУ «Центр освіти» для дітей-інвалідів Забайкальського краю
м. Чита, Забайкальський край
Твір учениці 11 класу
«Що таке толерантність?»
Толерантність. Що це таке? –
Якщо спитає хтось мене,
Я відповім: "Це Усе земне.
Те, на чим стоїть Планета вся".
Що таке толерантність? Над відповіддю на це запитання я сама задумалася нещодавно... І тепер розумію, що слово «толерантність» співзвучне за значенням зі словами людяність, щирість, розуміння, уважність, дружелюбність, терпимість, прийняття. Що для мене означають ці слова.
Людство-це для мене поняття, що виключає егоїзм. Якщо в людині є ці якості, то вона завжди прийде на допомогу
Щирість близька до людяності. Наприклад, якщо людина вибачається в іншого, то варто робити це щиро, від серця.
Таким чином, щирість це ті вчинки і слова, які людина говорить і робить від серця і від душі, не заради власної вигоди, а для того, щоб налагодити відносини з іншою людиною.
У слові «розуміння» лежить здатність людини розуміти причини чужих та своїх вчинків. Зрозуміти людину, підтримати її в важку хвилину.
Уважність має на увазі вміння помітити те, що людині потрібна твоя допомога. Якщо людина уважна, то вона може помітити свою якусь провину і вибачитися.
Доброзичливість-це слово з коренем Дружба... У серці у доброзичливої людини немає місця злу, для такої людини дружба стоїть вище за власні інтереси. Людина, яка цінує дружбу та друга, завжди готова прийти йому на допомогу у скрутну хвилину.
Слово «толерантність», на мій погляд, змусить багатьох із нас замислитися, а чи правильно ми живемо? Чи правильно живе сучасне суспільство? Як зараз ставляться до людей іншої раси чи національності? На мою думку, деякі люди нашого суспільства не мають уявлення про поняття слова «прийняття». Люди не вміють приймати звичаї та звички інших. Деякі люди в нашому суспільстві до людини іншої раси, віросповіданням та іншими звичаями ставляться холодно, часом навіть відкрито показують своє негативне ставлення. А це неправильно! На початку мого твору-міркування я написала епіграф-рядки із чудового вірша:
Толерантність. Що це таке? -
Якщо спитає хто мене,
Я скажу, що це все земне.
Те, на чому стоїть планета вся.
Толерантність – це люди світу
Різних націй, віри та долі.
Відкривають десь, щось
Радіють разом. Немає потреби
Побоюватися, що тебе скривдять
Люди, кольори шкіри, крові не твоєї.
Побоюватися, що тебе принизять
Люди на рідній Землітвоїй.
Адже Планета наша дорога
Любить усіх нас: білих та кольорових!
Житимемо ми, друга поважаючи!
Толерантність – слово живим.
Щоб остаточно донести поняття толерантності, я хочу проаналізувати кілька рядків із цього вірша.
«Толерантність – це люди світу
Різних націй, віри і долі.»
Цими рядками автор хотів сказати, що неважливо, яка віра в людини та нація, які звичаї та звички, головне – інше: усі ми люди! Наше існування дано згори. Кожна людина на землі виконує свою функцію, те, для чого вона потрібна.
«Толерантність –
слово для живих.»
Фраза каже сама за себе. Поки ми, люди всієї планети, виявлятимемо один до одного повагу, розуміння та терпіння, ми житимемо у мирі та злагоді без воєн, терактів, убивств. Не буде людських страждань та сліз! Коли ми навчимося приймати людей іншої нації? ! Наведу приклад зі свого життя. У початковій школізі мною в класі навчався хлопчик вірменин, добрий, сонячний хлопчик, завжди усміхнений, він тягнувся до знань, хотів налагодити контакти з іншими хлопцями. Але я зрозуміла, що людяність і дружелюбність багатьом хлопцям з мого класу чуже, з Феді вони не розмовляли, не розуміли його, висміювали, а мені було дуже прикро за нього. Так не можна чинити з людьми іншої національності.
Нещодавно мною було прочитано вірш До. Бальмонта «Аромат сонця»:
Запах сонця? Що за нісенітниця!
Ні, не дурниця.
У сонці звуки та мрії,
Аромати та квіти
Усі злилися у приголосний хор,
Усі сплелися в один візерунок.
Сонце пахне травами,
Свіжими купавами,
Пробуджена навесні,
І смолистою сосною.
Ніжно-світлотканими,
Конвалії п'яними,
Що переможно розцвіли
В гострому запаху землі.
Сонце світить дзвонами,
Листя зелене,
Дихає весняним пеньком птахів,
Дихає сміхом молодих осіб.
Так і поговори всім сліпим:
Буде вам!
Не побачити вам райської брами,
Є у сонця аромат,
Солодко виразний тільки нам,
Зримий птахам та квітам!
І тут раптом мене осяяло... Адже цей вірш підходить якнайкраще для завершення мого твору.
Автор у цьому вірші робить акцент на Мрії, Квіти та Весну. На все Прекрасне, що тільки може бути у світі. Цим віршем автор змушує нас замислитися, а чи не надто багато довкола нас похмурих думокі зла, чи не час нам перейти на щось позитивніше? Як навчитися помічати навколо себе прекрасну природу і не лише навесні? Адже Прекрасне у цьому вірші пов'язане з природою та людиною.
А я хочу сказати, що немає нічого прекраснішого на світі, ніж Людина і абсолютно неважливо, якою вона є раси, які в неї звички і яким життям вона живе. Життя - ось що найважливіше і найпрекрасніше в цьому світі. І поки ми толерантні до інших, ми живемо і будемо жити! Толерантність є словом для Живих. Пам'ятайте!
Сучасний світ багатий різними звичаями, способами життя, поведінкою, думкою, ідеями та віруваннями людей. Інша думка стає однією з рис суспільства. Незгода з ідеологією більшості та порядками, встановленими у суспільстві, притаманні багатьом людям. Толерантність - це саме те, що дозволяє людям знаходити згоду один з одним і залишатися поза ворожнечею. Це поняття близьке за своїм змістом з терпимістю, милосердям і поблажливістю - тими судженнями, без яких не може існувати толерантність, без яких, на мій погляд, неможливо зрозуміти всю глибину цього терміну.
У 1995 р. ЮНЕСКО було прийнято Декларацію принципів толерантності, що включають повагу, прийняття та правильне розуміння багатого різноманіття культур нашого світу, наших форм самовираження та способів проявів людської індивідуальності. Я думаю, що декларація стала необхідністю для суспільства, показавши необхідність встановлення нового курсу розвитку соціального середовища, в якій немає місця чвар, злості, ворожості і, що найголовніше, війнам, заснованим на нездатності взаємодії різних за своїми поглядами та змістом культур. толерантність повага декларація культура
Новий орієнтир на формування культури світу, а не культури війни, прийнятий науковими спільнотами різних держав, закликає до терпимості, але слід зауважити, що, безумовно, і терпимість має мати свої межі. Наявність моральних меж дозволяють не змішувати толерантні відносини з вседозволеністю і байдужістю до цінностей, потрібні для того, щоб почасти, допускаючи проникнення один в одного і взаємообмін усіляких форм культури своїми звичаями, нормами та підвалинами, неприпустимою була б повна втрата особливостей та індивідуальності народів .
Види толерантності настільки ж різноманітні, як і сфери життя, у яких слід її проявляти. Існує політична, наукова, педагогічна та адміністративна толерантність. У кожному з цих видів сфер життя особистість може виявляти по-різному свою толерантність. Це безпосередньо з рівнями підсвідомості, властивості яких людина використовує за необхідності. Існує натуральна толерантність, яка має на увазі допитливість і довірливість, властиві та спочатку властиві маленькій дитиніТаким чином, даний вид толерантності спочатку є у будь-якої людини і не піддається значною зміною аж до набуття індивідом соціального досвіду. Також є моральна толерантність, яка проявляється у прагненні стримувати свої емоції, використовуючи механізми психологічних захистів. У такому разі людина залишається всередині однієї соціальної групизазвичай це стає основою релігії масової культуричи сімейного виховання. Останній вид толерантності – це моральна толерантність. Вона включає як повагу цінностей та смислів, значущих для іншого, так і усвідомлення та прийняття власного внутрішнього світу, своїх власних цінностей та смислів, цілей та бажань, переживань та почуттів. Це дає особистості перевагу не боятися та витримувати напруження та конфлікти.
Я думаю, що кожній людині необхідно розвивати толерантність. Але для того, щоб це почуття служило помічником на життєвому шляху, потрібен високий рівеньсамосвідомості, розуміння свого місця в сучасному світіі, що особливо важливо, своїх історичного коріння, культури, а також її особливостей Мені здається, що без любові до своїх предків і бажання зберегти їхню спадщину, виробити в собі прагнення зберегти сучасність неможливо - час, в якому ми перебуваємо, у такому разі просто не є цінністю. Толерантність є одним із механізмів збереження нашого світу для нащадків.
Наша країна багатонаціональна та неоднорідна за своїм етнічним складом. Не засуджувати думку інших людей, надавати їм право на помилку, а також приймати їх такими, якими вони є, - це моє розуміння толерантності. Про цей феномен нам говорять з Інтернету та засобів масової інформації. Толерантність вважається високою моральною якістю і особистість повинна ним мати.
На жаль, кожен розуміє це слово по-своєму. Для когось бути терпимим означає підтримувати нетрадиційні та етнічні меншини, а для інших – просто брати до уваги протилежну думку та миритися з нею. Допоможе заглибитись у поняття «толерантність» російська класична література.
– образ толерантності у творі А.С. Пушкіна "Євгеній Онєгін". Ця дівчина – приклад вірної дружини та друга. Вона толерантно ставиться до суспільства і виконує всі його моральні підвалини, хоч і не підтримує їх. Вона готова страждати душевно, але підкоритись вимогам соціуму. Саме тому цю дівчину вважають взірцем толерантності.
У творі «Батьки та діти» терпимою людиною є аж ніяк не Базаров-нігіліст, який заперечує всіх і вся, а його друг Аркадій. Ця людина не підтримує погляди Євгена, але, незважаючи на це, вважається її другом. Мені здається, що це досить складно не розділяти погляди та інтереси друга, для цього потрібне величезне терпіння.
Ще й Ганна Сергіївна Одинцова, до якої відчував високі почуттяБазаров, теж приклад терпимості. Вона, як і Аркадій, вороже ставиться до принципів і поглядів головного героя, але намагається стримувати себе. Ганна Сергіївна всіма силами намагається виявляти цю саму толерантність, тому що вона насамперед так вихована, а не через симпатію до молодій людині. Я захоплююся Одинцовою та Аркадієм, тому що не кожен сьогодні може чинити так само по відношенню до свого друга.
Толерантність – це певною мірою гарне виховання. Людина намагається зрозуміти друга, родича чи знайомого перед тим, як засуджувати його. Ця якість дозволяє зробити наше життя багатогранним, допомагає критично оцінювати свої вчинки та вчинки інших людей. В той же час я вважаю, що для нашого менталітету не властива толерантність. Люди, звичайно, намагаються бути поблажливішими до тих, хто від них відрізняється, але все ж таки цього недостатньо, тому терпимості потрібно вчитися і щодня працювати над собою.
Толерантність у широкому розумінні – толерантність до іншого світогляду, способу життя, поведінки, звичаїв. Важливо, що толерантність – це синонім байдужості. В даний час у сучасної Росіїпід толерантністю найчастіше розуміють міжнаціональні відносини у країні. Після розпаду Радянського союзу колишні республіки здобули незалежність, але в силу певних факторів, на території РФ проживає, працює велика кількістьмігрантів з колишніх республік: узбеки, таджики, казахи, грузини, азербайджанці та ін. Як правило, на мій погляд, конфлікти виникають із місцевим населенням через нерозуміння, різні менталітети, звичаї. Як говорилося вище, толерантність – це не синонім байдужості. Якщо хтось живе за звичаями свого народу, ніхто не проти, але коли окремі представники тієї чи іншої нації починають виявляти агресію, то у відповідь вони породжують реакцію у відповідь. У людей мимоволі починає складатися упередження цієї нації. Дальше більше. Як снігова куля, назріває конфлікт, який рано чи пізно може вилитися у зіткнення, якщо вчасно не вжити заходів. З цього виходить наступне: через безсторонню поведінку окремих осіб страждають абсолютно невинні люди, які, живучи в Росії, шанують свої національні звичаї, при цьому не обмежують інтереси інших громадян. Якщо торкнутися релігії, то сучасної Росії немає жодних обмежень. Людина може вибрати віру сповідання. Жодна релігія світу не вчить поганого. Вся справа у трактуванні релігії людьми. При нав'язуванні релігії ущемляються інтереси. Особисто у мене, та й не лише нав'язування викликає негативну реакцію. Толерантність – це терпіння, терпимість, але не прийняття іншого світогляду, способу життя. Що стосується способу життя, то іноді дуже важко відстояти свою точку зору, тому що поради дають все, і всі поради з добрими намірами, забуваючи про прислів'я: на своєму молоці обпікся, нема чого дмухати на чужу воду. Я розумію, якщо батьки наполегливо беруть участь у моєму житті, але коли починають тиснути на мене однолітки з якимись ефемерними правами, це викликає роздратування. Ще що можна сказати про толерантність: я не розумію і не приймаю людей із нетрадиційною орієнтацією. Однак це не означає, що кидатимуся з кулаками на подібних людей. Я просто не матиму нічого спільного з подібними людьми. І все. А це вже про щось говорить... Росія – це багатонаціональна країна. У ній тісно переплетені долі народів, об'єднаних однією територією, однією мовою. Немає поганих націй, є окремі особи. На мою думку, проблема відсутності толерантності в Росії гіпертрофована. Тут виникає інша проблема: окремі мігранти шукають місце під сонцем, при цьому торкаються інтересів інших людей… І протистояння протистояння національностей, а протистояння «поганих» та «хороших». здесь не МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА С. УЗМОРЬЕ» «Толерантность для меня – это…» Выполнил: ученик 7 класса Дудукалов Никита Руководитель: Хужаназаров Владимир Дмитриевич, учитель русского языка и литературы с. Узмор'я 2014
Вперше термін «толерантність» з'явився 1953 року. Англійський імунолог Медавар мав на увазі під толерантністю якість імунної системи, при якому організм сприймає чужорідне тіло як своє власне і ніяк на нього не реагує.
Надалі слово «толерантність» почали використовувати й інші наукові дисципліни, у кожній з яких воно набуло свого особливого значення. У статті ми розглянемо, що означає це поняття, синоніми слова толерантність, а також позначимо основні проблеми толерантності, аргументуючи їх висловлюваннями з художньої літератури.
Толерантність – це…
Отже, що таке толерантність? Визначення цього терміна найчастіше позначають як толерантність до поведінки, культури та етнічної приналежності оточуючих людей. У соціології толерантність розглядають як терпіння до іншого способу життя. Але це зовсім не означає, що цей термін – синонім до слова «байдужий». Його можна розцінювати як можливість надавати іншим право жити так, як вони вважають за потрібне.
У філософії слово "толерантність" позначають як терпіння до інших поглядів та звичок. У суспільстві ця якість потрібна для того, щоб мирно існувати з людьми іншого віросповідання, національної та релігійної приналежності.
Етичні науки позначають толерантність як здатність спокійно та без агресії сприймати всі форми самовираження іншої людини. Тут основними синонімами толерантності виступають поняття доброзичливості та терпимості.
Проблема визначення
Загалом синонімами толерантності виступають такі поняття, як повага, розуміння та прийняття.
Толерантністю не можна назвати поступку, потурання чи поблажливість, до того ж вона не означає терпимості до несправедливості з боку іншої людини або відмови від власного світогляду та особливостей поведінки.
Можна розглянути безліч визначень толерантності, але жодна з них не повністю розкриватиме зміст цього процесу через те, що не можна повністю охопити всі сторони людської життєдіяльності. То що таке толерантність? Визначення цього терміна можна звести наступного. Толерантність - це усвідомлена, щира толерантність, особлива психологічна установка, спрямована на поважне сприйняття інших цінностей, переконань, способів самовираження та інших складових людської індивідуальності. Це активна позиція, яка допомагає досягти порозуміння між опонентами.
Толерантність у сучасному світі
Сучасні проблеми толерантності практично нічим не відрізняються від тих, що наведені у літературних творах класиків. До них можна віднести і етнічне, і соціальне, і ґендерне непорозуміння. Залишається засвоїти лише одне правило: наскільки б не змінився світ, толерантність завжди вважатиметься чеснотою.
Але зараз, як ніколи раніше, першочерговим завданням, яке треба вирішити, є проблема формування толерантності. Це зумовлено такими причинами:
- Раптовий та динамічний поділ цивілізації за економічними, етнічними, релігійними, соціальними та іншими критеріями. У зв'язку з цим виріс рівень нетерпимості у суспільстві.
- Зростання релігійного екстремізму.
- загострили міжнаціональні відносини (приклад, війна України та Росії).
- Проблеми з біженцями.
Щоб виростити в комусь толерантність, необхідні певні умови, так звані базові принципи. До них відносять 5 позицій:
- Насильство ніколи не повинно бути засобом досягнення мети.
- Людина має усвідомлено дійти певного рішення.
- Змусити себе, не змушуючи інших. Основний принцип толерантності полягає у вмінні людини залишатися собою, не змушуючи при цьому іншого міняти свої погляди.
- Дотримання законів, традицій та звичаїв є важливим фактором у розвитку толерантності.
- Прийняти іншого таким, яким він є, незалежно від відмінностей.
Актуальність проблеми толерантності не піддається сумніву. Адже, як зазначив одного разу філософ Ю. А. Шрейдер: «Найбільша страшна катастрофа, що загрожує земній цивілізації - знищення людяності у людині». Тому про прийняття інших людей такими, як вони є, так багато написано та сказано.
Толерантність та література
Щоб зрозуміти всю глибину цієї проблеми, краще вдатися до літературним аргументам. У оповіданнях, романах та повістях описані різні життєві ситуаціїде на прикладах головних героїв можна побачити, чим є толерантність у реальному житті.
Актуальність проблеми толерантності вперше з'явилася у літературних творах Стародавньої Русі. Мандрівний письменник Опанас Нікітін описував різноманітність релігійних течій в Індії. У своїх текстах він закликав читача задуматися про все різноманіття світу і терпимо ставитись до людей з іншою вірою.
Але особливої увагизаслуговують на твори класичної літератури. Письменники того часу розповідали про проблеми толерантності, які існували у суспільстві. Так, у творах XVIII століття проблеми толерантності були поширені у науково-освітній сфері. Вже у ХІХ столітті починає виникати проблема класової толерантності. Зокрема, про це свідчать твори Толстого «Війна та мир», Тургенєва «Батьки та діти», де розглянуто основні аргументи проблеми толерантності.
За словами класиків
Зі сторінок класичної літератури можна багато дізнатися про проблему толерантності. Аргументи, наведені у творах, є актуальними навіть сьогодні. Взяти, наприклад, повість «Діти підземелля» (В. Г. Короленко). Автор розповідає історію про маленькому хлопчикуВасі, який не зміг знайти розуміння в рідній родині. Незважаючи на те, що його батько займав високе становище в суспільстві, він завжди був один. Якось він знайомиться з Вальком та Марусею. Ці хлопці були вихідцями із найнижчого соціального прошарку населення. Так зіткнулися дві соціальні реальності, які тісно переплелися між собою. Вася зумів зрозуміти та прийняти чужий біль, він став краще розуміти дорослих і завдяки цьому міг налагодити стосунки з рідним батьком.
У цьому творі розкрито проблему соціальної нерівності, і доки існуватиме розшарування суспільства на класи, вона залишиться актуальною.
Ще один приклад із класичної літератури можна знайти у творі Толстого «Ходіння по муках». Тут в основному розповідається про ґендерну толерантність, коли жінка стає рівноправною чоловікові. Так як на рубежі XIX-ХХ століть ця проблема рівності набула широке розповсюдження, вона була покладена основою безлічі літературних творів.
Проблема міжетнічної толерантності добре розкрита у творі « Морські оповідання»(К. М. Станюкович). Російські моряки одного разу підібрали у відкритому морі хлопчика афроамериканського походження і поставилися до нього з усім людським співчуттям, незважаючи на колір шкіри.
Ця проблема розкривається і в оповіданні Л. Н. Толстого. Кавказький полонений». Основна думка, яку намагався донести автор, полягала в наступному: «Не існує хороших чи поганих націй, є лише добрі та погані людирізних націй».
Літературні аргументи
Толерантність була однією з улюблених тем авторів різного стилюта жанру. Не лише у романах, оповіданнях чи повістях зустрічається ця проблема. Наприклад, у байках Крилова глибоко проглядається проблема пошуку компромісу між персонажами з різними точкамизору. У байці «Лебідь, Рак і Щука» герої не змогли зрушити віз, бо кожен робив те, до чого звик він: Рак задкував назад, Лебідь летів угору, а Щука стрибала у воду, тому «воз і нині там».
У байці «Слон і моська» маленький песик без видимої причини починає гавкати слон, що спокійно крокує, замість того щоб просто пройти повз. Хтось може сказати, що це лише цікава дитяча розповідь, але, по суті, тут приховано щось інше. Якщо провести паралель із деякими подіями повсякденності сьогодення, то можна побачити, що в цьому хитромудрому творі прихована проблема толерантності. Нерідко на вулицях можна зустріти людей, які досить грубо, гордо чи невдоволено висловлюють свою думку іншим, абсолютно незнайомим людям. Наприклад, ситуація: компанія відпочиваючих приїхала до курортного містечка. Їхнє місце проживання знаходилося поряд з вокзалом, так що брати таксі не було сенсу, хоча сумки у них були й нелегкі. Але на переході вони почали розмовляти про те, що важко йти з таким вантажем. Жінка, що проходила повз, почула ці слова і висловила свою думку, сказавши, що приїхали «злидні» і не можуть дозволити собі взяти транспорт.
Ситуація не зовсім характерна, але відмінно підходить для проведення аналогії з байкою «Слон та моська».
Свій та чужий
Проблема толерантності у художній літературі представлена найрізноманітнішими творами. Вона відображається в дитячих казках Андерсена і Пушкіна, її можна спостерігати в розповідях про Вінні-Пуха та Карлсона. Зразками толерантної поведінки можуть стати тварини з твору Кіплінга «Мауглі».
Аргументи проблеми толерантності можна знайти у кожному другому літературному творі. Навіть в історіях про війну чи політичні репресії є місце для чогось людського. Взяти, наприклад, Альпійську баладу В. Бикова. Події історії розгортаються під час Великої Вітчизняної війни. З табору фашистів втікають бранці: російський солдат Іван та Джулія, дівчина з Італії. Вони мали лише три дні. Три дні довгоочікуваної свободи, погоні та життя у найскладніших умовах. Коли фашисти наздогнали втікачів, Іван узяв усю провину на себе, за що поплатився життям. Джулія все своє життя берегла пам'ять про сміливого солдата. Після закінчення війни вона знайшла у Росії його родичів і написала їм про загибель Івана. Вона хотіла розповісти про подвиг простого солдата, який урятував незнайому іноземку. Адже вони навіть не знали мови один одного.
Тут описано міжнаціональна проблематолерантності. Аргументи з літератури, що написані у подібному ключі, розкривають глибинний сенстерпимості та людяності. Читачеві було б зрозумілішою поведінка головного героя, якби він захистив свою співвітчизницю. Але тут була італійка, з якою вони навіть не були знайомі. То чому він так вчинив? Головний геройне ділив людей на «росіян» і «не росіян» і просто зробив те, що міг зробити, якби на місці італійки був хтось інший. Автор намагався показати, що не існує такого поняття, як «свій» і «чужий», є просто людина, яка потребує допомоги.
Любовна лінія
Не менш яскраво описана проблема прийняття інших у романі М. Шолохова. Тихий Дон». Тут, у суворих умовах громадянської війни, толерантність видається чимось неможливим, але автор вводить додаткову «змінну», що перебуває на рівень вище умовностей, - це кохання.
Але під час революції їхні сім'ї стояли по різні боки барикад, і, коли всі військові дії закінчилися, Мишко Кошовий виявляється ворогом для сім'ї Дуняшки. Але вони закохані, і це кохання вище всіх умовностей. Моральність завжди стоятиме вище за ідеологічні та політичні переваги.
Від слів до справи
Про толерантність написано дуже багато, тільки на практиці все відбувається зовсім не так. Гарні історіїпро прийняття людей з іншим світоглядом існують тільки в книгах, але ніяк не в реальному світі. Зокрема це стосується молодого покоління.
Проблеми толерантності в молодіжному середовищіспровоковані, насамперед, асоціальною поведінкою та комерціалізацією відносин. У підростаючого покоління першому місці завжди стоять сучасні девайси і потім все інше. Вже давно втрачено колишні цінності. Щодня створюються нові молодіжні угруповання та рухи, зростає кількість антигромадських радикальних організацій. Простіше кажучи, у колі підлітків та молоді бути толерантним зараз «не модно».
У навчальних закладів, зокрема в школах, вивчають поняття толерантності. Однак далі за визначення справа не йде. Як свідчать дослідження, рівень прийняття інших падає. Можливо, всьому виною відсутність позитивних прикладів, які могли б показати, як бути толерантними, можливо мало хто з учнів читає російських класиків. Тим не менш, рано чи пізно кожному з них доведеться написати твір на тему «Проблема толерантності».
І це може стати серйозною проблемою, коли немає чіткого розуміння проблеми, а твір є завданням ЄДІ.
Щоб написати твір «Проблема толерантності», аргументи з літератури є вкрай важливими. Їх можна використовувати як основу для проведення аналогій із подіями у сучасному світі. Як варіант можна коротко описати твір і пояснити, чому його думка є авторитетною. Другий варіант набагато легший, але для прикладу спробуємо поєднати два способи написання твору.
Приклад твору
«Можливо, зовсім скоро люди житимуть в абсолютній ізоляції один від одного, щоб зберегти свій тендітний світ від сторонніх. Але це станеться не скоро, хоча серйозні передумови цього переходу вже є - низький рівеньтолерантності у суспільстві. Наразі потрібно відповідати слову «норма».
Якщо в людині є хоча б щось відмінне, його можуть не прийняти в колектив, соціум, або гірше - зробити ізгоєм. Як героїню з повісті Л. Улицької «Дочка Бухари», Мілу. Дівчинка з дитинства хворіє на синдром Дауна. Її виховує мама і всі сили докладає, щоби дівчинка була щаслива. Але ставлення до людей з особливими потребами у суспільстві байдуже, а якщо пощастить, то поблажливе.
«Різноманітні ідіоти» та «марні члени суспільства» - це лише кілька епітетів, якими автор охарактеризувала ставлення суспільства до «інших» людей. Чомусь вважається, що такі люди не мають права на співчуття, повагу чи розуміння.
Але є люди, які мають інші, відмінні характеристики. Варто згадати роман Л. Толстого «Війна та мир». Головний герой П'єр Безухов зовсім не вписується в І тут мова йдене так про його незграбність, як про характер. Він наївний, довірливий та простодушний. Відкритий світові та дуже добрий. Але там, де в пошані егоїзм та лицемірство, він чужий.
І в сучасному світі майже щокроку зустрічаються подібні ситуації. Хлопчик потрапив в аварію і став інвалідом, тепер у нього набагато менше шансів влитися у суспільство, коли зросте. Згодом відвернуть колишні друзі, почнуть ігнорувати і обходити стороною оточуючі. Тепер він – інвалід, марний член суспільства. Дівчинка, що любить читати книжки, не дивиться телевізор і дуже рідко відвідує Інтернет, також відчуває на собі косі погляди однолітків.
Такі ситуації змушують замислитись, а чи можна людей назвати людьми, коли вони без гіркоти та жалю виключають зі свого суспільства собі подібних. Бути толерантним, отже залишатися людиною. І в цьому кожен може досягти успіху, якщо просто ставитиметься до інших так само, як хотів би, щоб ставилися до нього».
Проблема толерантності є складною для розуміння. Вона може виникати в різних сферахжиттєдіяльності та ситуаціях. І підбиваючи підсумки під усім вище сказаним, можна назвати таке: толерантність - це людяність. А людяність є нічим іншим, як здатністю уживатися з собі подібними, не применшуючи їхньої значущості і не втрачаючи своєї індивідуальності.