У цій добірці аргументів ми сконцентрували свою увагу на всіх проблемних аспектах смислового блоку «Батьківщина». У багатьох текстах для підготовки до ЄДІ порушуються відповідні проблеми. Усі літературні приклади доступні для завантаження у вигляді таблиці, посилання наприкінці статті.
- Через все творчість Сергія Єсенінаявно простежується тема любові до батьківщини. Його вірші присвячені Росії. Сам поет зізнавався, що без високого почуття, яке випробовує по відношенню до своєї країни, він не був би поетом. У важкі часи Єсенін пише поему «Русь», де показує Росію з темного боку і водночас він пише: «Але люблю тебе, батьківщина лагідна! А за що – розгадати не можу». Поет упевнений, що вітчизна – те, що особливо важливо у житті. Усі ці річки, поля, ліси, будинки, люди – це наш дім, наша родина.
- Оди М.В. Ломоносова, великого російського вченого, винахідника та поета, переповнені любов'ю до своєї батьківщини. Письменник завжди захоплювався природою Росії, вірив у уми народу, схилявся перед величчю і мудрістю російських царів та імператорів. Так, в оді, присвяченій сходження на престол Єлизавети Петрівни, Ломоносов показує і переконує імператрицю в силі та могутності свого народу. Він із любов'ю зображує рідні простори і з гордістю заявляє: «Що може своїх Платонів і швидким розумом Невтонів Російська земля народжувати».
Важливість патріотизму
- Тема Батьківщини яскраво простежується у творі Н.В. Гоголя «Тарас Бульба». Головний герой – батько двох синів, Остапа та Андрія, разом з якими він бореться за незалежність своєї країни, намагаючись звільнитися від польських загарбників. Для нього вітчизна – це щось святе, те, на що не можна зазіхнути. Коли Тарас Бульба дізнається, що його син перейшов на ворожий бік, то вбиває його. У цей момент він позбавляє життя не рідну людину, він карає зрадника. Такий вчинок говорить багато про що. Сам Тарас також гине, рятуючи своїх товаришів і приносячи себе в жертву заради порятунку своєї країни. Якби він не зробив усе це, його народ перестав би існувати.
- А.С. Пушкін, один із найбільших поетів Росії, завжди турбувався про долю своєї батьківщини. У його творчості можна побачити невдоволення царським самодурством. Поет гнівно описує кріпосний режим. Як, наприклад, у вірші «Село»: «Тут панство дике, без почуття, без закону» І в той же час, незважаючи на весь біль від думки про несправедливе ставлення до кріпаків, Пушкін любив свою батьківщину. Він з особливою ніжністю описує красу природи, з трепетом ставиться до своєї культури. У вірші «Вибачте, вірні діброви!» він буквально каже, що готовий залишити своє серце у рідних місцях.
Значення батьківщини у житті людини
- Радянський прозаїк Б. Н. Польовий у творі «Повість про справжню людину»пише про нелегку долю радянського льотчика. Головний герой – Олексій Мересьєв, зумівши пережити ампутацію обох ніг, повертається на війну для захисту своєї країни від фашистських загарбників. Здавалося б, що відновитись після такої трагічної події практично неможливо. Проте Мересьєв знову у строю. Не останню роль у цьому зіграли його думки та спогади про рідних, про будинок, про Росію.
- Письменник Н.А. Некрасоввідчував до Росії найглибші почуття. Він вірив, що батьківщина відіграє у житті. Більше того, для письменника вітчизна — це і є сам народ. Ця думка добре простежується в епічній поемі «Кому на Русі жити добре». У своїй роботі Некрасов описує країну такою, якою вона була в його час – злиденною та змученою. У такій обстановці головні герої твору намагаються знайти щастя. У результаті вони знаходять його у тому, щоб допомагати іншим. Воно полягало у самому народі, у порятунку своєї батьківщини.
- У глобальному сенсі батьківщина – це все, що нас оточує: сім'я, країна, народ. Вони є основою нашого існування. Усвідомлення єдності з рідною країною робить людину сильнішою, щасливішою. У оповіданні І.А. Солженіцина «Матренін двір»для головної героїні її будинок, її село означають набагато більше, ніж те саме для її сусідів. Рідні місця для Матрени Василівни – це сенс буття. Все її життя пройшло тут, ці краї містять спогади про минуле та близьких. Це її доля. Тому старенька ніколи не скаржиться на бідність і несправедливість влади, а чесно трудиться і знаходить сенс буття у допомозі всім нужденним.
- Кожен бачить у понятті «батьківщина» щось своє: дім, сім'ю, минуле та майбутнє, цілий народ, усю країну. Говорячи про це, не можна не згадати і одну з найдавніших пам'яток російської літератури – "Слово о полку Ігоревім". Автор буквально в кожному рядку звертається до російської землі, до природи, до жителів нашої країни. Він розповідає про прекрасний край з його полями та річками, з пагорбами та лісами. І про людей, які живуть у ньому. Автор «Слова…» оповідає про похід Ігоря на половців у боротьбі «за землю Руську». Переходячи кордон Русі, князь на хвилину не забуває про батьківщину. І в результаті ця пам'ять допомагає йому повернутися живим назад.
- Вдалині від рідного будинку ми завжди сумуємо. Не важливо, з яких причин людина може перебувати не в своїй країні, не важливо, наскільки добре вона там живе – туга все одно опановує серце. Так, у творі А. Нікітіна «Ходіння за три моря»розповідається про відважного російського мандрівника, який побував у різних куточках планети. Від Кавказу до Індії. Купець побачив безліч зарубіжних краси, захопився багатьма культурами та звичаями. Однак у цьому середовищі він постійно жив лише спогадами про рідну землю і дуже сумував за своєю батьківщиною.
- Чужа культура, інші звичаї, інша мова з часом призводять людину за кордоном до почуття ностальгії за своєю батьківщиною. У збірниках оповідань Н. Теффі «Русь» та «Містечко»автор відтворює життя емігрантів. Наші співвітчизники змушені жити на чужині без можливості повернутись назад. Для них таке існування – це лише «життя над безоднею».
- Перебуваючи в еміграції, багато російських письменників і поетів зізнавалися у своїй любові до батьківщини. Так і І. А. Бунінз тугою згадує рідні простори. У вірші « Птах має гніздо, звір має нору...» поет пише про свій край, про будинок, про місце, де народився і виріс. Ці спогади переповнюють твір почуттям ностальгії та допомагають автору повернутися у ті щасливі моменти.
Життя у вигнанні
Напишіть твір за наведеним нижче текстом. Обсяг щонайменше 150 слів.
Сформулюйте одну з проблем, поставлених автором тексту.
Прокоментуйте сформульовану проблему. Увімкніть у коментарі два приклади-ілюстрації з прочитаного тексту, які, на Вашу думку, важливі для розуміння проблеми вихідного тексту (уникайте надмірного цитування).
Сформулюйте позицію автора (оповідача). Напишіть, чи згодні чи не згодні Ви з точкою зору автора прочитаного тексту. Поясніть, чому. Наведіть не менше двох аргументів, спираючись насамперед на читацький досвід, а також на знання та життєві спостереження.
Початковий текст
Над віконцем місяць. Під віконцем вітер. Тополь, що облетів, сріблястий і світлий…» - доноситься з приймача. І від пальців ніг, рук, від корінців волосся, з кожної клітини тіла піднімається до серця крапелька крові, коле його, наповнює сльозами та гірким захопленням, хочеться кудись побігти, обійняти когось живого, покаятися перед усім світом чи забитися в кут і виривати всю гіркоту, яка є в серці, і ту, що ще буде в ньому.
Голосисті жінки з тихим зітханням ведуть і ведуть про місяць за віконцем, про талянку, що плаче за околицею, і піснеспівок цих теж шкода, хочеться втішити їх, пошкодувати, обнадіяти. Яка скорбота, що очищає!
Надворі немає місяця. Надворі туман. Видихнувся із землі, заповнив ліси, затопив галявини, прикрив річку – все втопило в ньому. Дощове нині літо, полегли льони, впало жито, не росте ячмінь. І всі тумани, тумани. Може, й буває місяць, але не видно його, і спати на селі лягають рано. І голосу єдиного не чути. Нічого не чути, нічого не видно, віддалилася пісня від села, глухне життя без неї.
За річкою, в спустілому селі живуть дві старі, влітку нарізно, взимку збігаються в одну хату, щоб менше витрачалося дров.
Приїжджав до однієї бабці синок із Ленінграда. Взимку чогось прибув, добрався до матері по кучугурах, стукає, а вона його не пускає - по голосу вже не впізнає. Плаче тальянка, плаче.
Тільки не там, не за річкою, а в моєму серці. І бачиться мені все у вихідному світлі, між літом і восени, між вечором і днем. Кінь він старий, єдиний на три напівпорожні села, без інтересу їсть траву. П'яний пастух за околицею по-чорному гавкає заморених телят. До річки з цебром спускається Ганна, молода роками і стара жінка обличчя.
«Далекий плач тальянки, голос самотній…» Чому ж це і чому так мало співали і співають у нас Єсеніна? Найспівучішого поета! Невже й мертвого всі його відкидають ліктями? Невже й справді його страшно пускати до народу? Візьмуть російські люди і порвуть на собі сорочку, а разом з нею і серце розірвуть, щоби відмучитися тим мукою, якої не переніс, не пережив поет, що страждає разом усіма стражданнями свого народу. Він мучиться за всіх людей, за кожну живу тварюку недоступною нам всевишнім мукою, яку ми часто чуємо в собі і тому льнем, тягнемося до слова рязанського хлопця, щоб ще й ще раз відгукнулася, розбурхала нашу душу його біль, його всесвітня туга.
Я часто відчуваю його таким собі близьким та рідним, що й розмовляю з ним уві сні, називаю братом, молодшим братом, сумним братом, і все втішаю, втішаю його… А де втішиш? Нема його, сиротинки бідолашної. Лише душа світла витає над Росією і турбує, турбує нас вічним смутком. А нам все пояснюють і втовкмачують, що він ні в чому не винен і наш-де він. Вже й самі судді, які визначали, хто «наш» і «не наш», стали «не нашими», викреслені з людської пам'яті, пісня, звук, смуток поета назавжди з нами, а нам усе пояснюють і пояснюють незрозуміле, незбагненне. «За віконцем місяць…» Темрява за віконцем, порожні села та порожня земля. Слухати тут Єсеніна нестерпно.
Лежать навкруги тумани, щільно, нерухомо, ніякий звук не пробивається. Ледве просочилося з-за річки бляклою цяткою світло в сільському віконці. Живі бабусі. Напрацювалися. Вечеряють. Вечір ще триває чи вже ніч?
На траві мокро, з листя капає, пирхає кінь у мокрому лузі, замовк за селом трактор. І лежить без кінця і краю, в лісах і перелісках, серед хлібів і льонів, біля річок і озер, з церквою, що замовкла, посередині, оплакана російським співаком Росія.
Змовкни, військова труба! Вгамуйся, красномовний оратор! Не кривляйтесь, новомодні ревуни! Вимкніть магнітофони та транзистори, хлопці! Шапки геть, Росія! Єсеніна співають!
Астаф'єв Віктор Петрович (1924-2001) - російський письменник
Твір
У цьому тексті видатний радянський письменник Віктор Петрович Астаф'єв порушує проблему любові до рідного народу, батьківщини.
Розкриваючи проблему, автор розповідає про Сергія Олександровича Єсеніна, про його нестримну любов до батьківщини, до свого народу. Астаф'єв говорить про те, як він страждав разом усіма муками свого народу. Звертає увагу на те, як розривалася душа поета за всіх людей, за кожну живу тварюку.
Автор вважає, що любити свій народ означає бути вдячним йому, любити землю, на якій живе людина, любити все хороше і прекрасне, що з нею пов'язано.
Я повністю згоден з автором і теж вважаю, що любов до свого народу - це любов до рідної мови, навколишньої природи, міст, сіл і селищ, де проживають люди. Також вважаю, що це кохання виявляється у прагненні захищати і виражати інтереси своєї батьківщини.
Правильність свого погляду можу довести, звернувшись до роману-епопеї М.А.Шолохова «Тихий Дон». Згадаймо розмову під'єсаула Атарщикова та Євгена Листницького про ставлення до народу, козаків, батьківщини. Атарщиков каже: «...Я до чортиків люблю Дон, весь цей старий вік козачого життя. Люблю козаків своїх, козачок – все люблю! Від запаху степового полину мені хочеться плакати... І ось ще, коли цвіте соняшник і над Доном пахне змоченими дощем виноградниками, - так глибоко й боляче люблю...». Так автор хоче сказати, що любов до народу виявляється у прихильності людини до рідних місць, де ти народився, де живуть батьки, родичі та друзі.
Як другий приклад наведу поезію Олександра Сергійовича Пушкіна. Читаючи вірші Пушкіна, мимоволі відчуваєш, з якою теплотою, любов'ю, радістю та гордістю поет озивається про свою країну. Російські звичаї, рідна природа та історія Вітчизни постають перед нами у всій їхній величі та могутній красі. Чарівні та поетичні пушкінські картини російської природи. «Осінь», «Зимовий ранок», «Зимовий вечір» занурюють нас у її загадковий світ. Під впливом пушкінського пера відчуваєш приплив гордості та захоплення російськими лісами та луками, річками та озерами, нашими неосяжними просторами. У творчості Пушкіна злилися воєдино волелюбність та патріотизм, віра в майбутнє своєї батьківщини та переживання за долю російського народу. Ось чому Пушкін, за словами Гоголя, «є явище надзвичайне і, можливо, єдине явище російського духу».
Таким чином, я хочу сказати, що кожній людині необхідно пам'ятати рідних людей, Батьківщину. Адже іноді такі спогади можуть врятувати життя, дати сенс життя зневіреним.
Твір за текстом:
Микола Михайлович Карамзін (1766 – 1826) – російський історик, письменник, поет; творець «Історії держави Російського» - одне з перших узагальнюючих праць з історії Росії. У статті описує проблему почуття любові до Батьківщини.
Ця проблема дуже актуальна в наші дні, тому що людина не може уявити своє життя без Батьківщини, без рідної землі, на якій вона почувається вільно і добре.
Микола Михайлович пише: «Людина любить місце свого народження та виховання». Н. М. Карамзін оповідає: «Батьківщина мила серцю не місцевою красою, не ясним небом, не приємним кліматом, а чарівними спогадами, що оточують, так би мовити, ранок і колиску людини».
Письменник каже: «З ким ми росли і живемо, до тих і звикаємо».
Я поділяю думку Миколи Михайловича Карамзіна. Справді, любов до Батьківщини таїть у собі ніжні спогади.
По-перше, давайте згадаємо незвичайний вірш Михайла Юрійовича Лермонтова «Люблю Вітчизну я, але дивним коханням!». У цьому вірші поет описує почуття, закладені у ньому стосовно рідного місця. Він передає нам свої емоції та спогади. І ми помічаємо, наскільки поет дорожив місцем, де він народився.
По-друге, я маю одну знайому, яка приїхала з-за кордону до Росії. Вони переїхали сюди 9 років тому. І щоразу вона мені розповідає про те, наскільки прекрасна її Батьківщина, і що вона означає для неї. Вона розповідає всі свої спогади про це місце!
Таким чином, я хочу зробити висновок. Батьківщина є невід'ємною частиною життя. А любов до Батьківщини виражається через спогади.
Текст Миколи Михайловича Карамзіна:
(1) Людина любить місце свого народження та виховання. (2) Ця прихильність є спільна для всіх людей і народів, є справа природи і має бути названа фізичною. (3)Батьківщина мила серцю не місцевими красами, не ясним небом, не приємним кліматом, а чарівними спогадами, що оточують, так би мовити, ранок і колиску людини. (4) У світлі немає нічого милішого життя; вона є перше щастя, а початок всякого благополуччя має для нашої уяви якусь особливу красу. (5)Так друзі освячують у пам'яті перший день своєї дружби. (6) Лапландець, народжений майже в труні природи, на краю світу, незважаючи ні на що, любить холодний морок землі своєї. (7) Переселіть його в щасливу Італію: він поглядом і серцем звертатиметься на північ, подібно до магніту; яскраве сяйво сонця не зробить таких солодких почуттів у його душі, як день похмурий, як свист бурі, як падіння снігу: вони нагадують йому Батьківщину!(8) Недарма житель Швейцарії, віддалений від снігових гір своїх, сохне і впадає в меланхолію, а повертаючись у дикий Унтервальден, суворий Гларис, оживає. (9) Будь-яка рослина має більше сили у своєму кліматі: закон природи і для людини не змінюється.
(10) Не кажу, щоб природні краси і вигоди Батьківщини не мали жодного впливу на загальну любов до неї: деякі землі, збагачені природою, можуть бути тим милішими своїм мешканцям; кажу тільки, що ця краса і вигода не бувають головною підставою фізичної прихильності людей до батьківщини, бо вона не була б тоді спільною.
(11) З ким ми росли і живемо, до тих і звикаємо. (12) Душа їх узгоджується з нашою, робиться деяким її дзеркалом, служить предметом чи засобом наших моральних насолод і звертається у предмет схильності до серця. (13)Ця любов до співгромадян, або до людей, з якими ми росли, виховувалися і живемо, є друга, або моральна, любов до Вітчизни, так само загальна, як і перша, місцева або фізична, але діяла в деяких літах сильніше, бо час стверджує звичку.
(14) Треба бачити двох одноземців, які в чужій землі знаходять один одного: з яким задоволенням вони обіймаються і поспішають виливати душу в щирих розмовах! (15)Вони бачаться вперше, але вже знайомі і дружні, утверджуючи особистий зв'язок свій якимись спільними зв'язками Вітчизни! (16)Їм здається, що вони, говорячи навіть іноземною мовою, краще розуміють один одного, ніж інших, бо в характері єдиноземців завжди є певна схожість. (17) Жителі однієї держави утворюють завжди, так би мовити, електричний ланцюг, що передає їм одне враження за допомогою найвіддаленіших кілець або ланок.
(За Н.М. Карамзін *)
У . Г. Распутін «Уроки французької» (1973), «Живи і пам'ятай» (1974), «Прощання з Матерою» (1976) На думку В. Распутіна, з любові до малої батьківщини починається формування свідомості людини, проявляється любов у знанні подробиць вітчизняної історії, у поважному заощадженні у пам'яті прийме своєї малої батьківщини, у почутті відповідальності за минуле, сьогодення та майбутнє своєї землі. Письменник справедливо вважає, що вищий зміст свого життя російська людина бачить у служінні Батьківщині. Дуже важливо кожному почуватися не випадковою людиною Землі, а продовжувачем і продовженням свого народу. У повісті «Прощання з Матерою» яскравим втіленням народного характеру є образ Дарії, яка перевершує односельців силою духу, твердістю характеру, незалежністю, вона виділяється серед материнських баб «своїм суворим і справедливим характером», насамперед тому, що зуміла зберегти в собі ті якості, які були властиві її предкам. Ця зверненість героїні до досвіду минулого свідчить про даному їй дорогоцінному почутті роду, відчутті того, що лише «у малій частці живе зараз землі».
Не може син дивитися спокійно
На горі матері рідної,
Не буде громадянин гідний
До вітчизни холодний душею. Н.А.Некрасов
Поки свободою горимо,
Поки що серця для честі живі,
Мій друже, Вітчизні присвятимо
Душі чудові пориви. А.С.Пушкін
Якби кожна людина на шматку землі своєї зробила б усе, що вона може, якою прекрасною була б наша земля.
А.П.Чехов
Людина є насамперед сином своєї країни, громадянином своєї вітчизни В.Г.Бєлінський
Без почуття своєї країни – особливо, дуже дорогої та милої у кожній дрібниці – немає справжнього людського характеру. К.Г.Паустовський
Розумом Росію не зрозуміти,
Аршином загальним не виміряти:
У неї особлива стать –
У Росію можна лише вірити. Ф.І.Тютчев
Людина не може без своєї батьківщини
Видатний російський співак Федір Шаляпін, змушений виїхати з Росії, весь час возив із собою якусь скриньку. Ніхто не здогадувався, що у ньому перебуває. Лише через багато років близькі дізналися, що Шаляпін зберігав у цій скриньці жменю рідної землі. Недарма йдеться: рідна земля і в жмені мила. Очевидно, великому співаку, який палко любив свою вітчизну, необхідно було відчувати близькість і тепло рідної землі
Лев Толстой у своєму романі «Війна І мир» розкриває «військову таємницю» – причину. яка допомогла Росії у Вітчизняній війні 1812 року здобути перемогу над полчищами французьких загарбників. Якщо інших країнах Наполеон бився проти армій, то Росії йому протистояв весь народ. Люди різних станів, різних звань, різних національностей згуртувалися у боротьбі проти спільного ворога, а з такою могутньою силою ніхто не може налагодити.
Великий російський письменник І. Тургенєв називав себе Антеєм, тому що моральні сили йому давала саме любов до вітчизни.
7.Проблема вибору професії. Свобода вибору і осмислене дотримання свого покликання - одна з новітніх привілеїв людства, на вибір впливає безліч факторів (думка батьків і друзів, соціальний стан, стан ринку праці, його величність випадок), але останнє слово зазвичай залишається за нами. Дмитра Харатьяна, який, наприклад, не думав про акторську кар'єру, на кінопроби покликала знайома дівчинка. І з усіх претендентів саме Харатьяна режисер Володимир Меньшов вибрав на головну роль у фільмі «Розіграш». Висновок Вибір професії також є важливим для молодої людини, як і їжа, відпочинок, сон і т.д. Роблячи крок у бік підходящої професії, юнак встає на нову сходинку у житті. Від його вибору залежить все його подальше життя. І немає нічого страшного в тому, що юнак вибрав не підходящу для себе професію. У житті можна виправити, якщо постаратися. Але якщо людина з першого разу обирає професії, яка їй підходить і вступає до ВНЗ, а потім працює за своєю спеціальною, то життя людини можна вважати успішним.
І головне ніколи не падати духом. З будь-якої ситуації завжди є вихід. Головне вірити і знати, що не від успіхів у школі залежить, чи будеш ти успішним чи ні, а від самої людини. Тому якщо ви погано навчалися у школі, не думайте, що з вас нічого хорошого в житті не вийде. Якщо ви захочете ви зможете досягти більшого, ніж ваші однокласники, які навчалися тільки на п'ятірки.
Російська мова
Бережіть нашу мову, нашу прекрасну російську мову, цей скарб, це надбання, передане нам нашими попередниками, серед яких блищить знову-таки Пушкін! Поводьтеся шанобливо з цим могутнім знаряддям: в руках умілих воно в змозі чинити чудеса… Бережіть чистоту язика, як святиню!
І.С.Тургенєв
З російською можна творити чудеса. Немає нічого такого в житті і в нашій свідомості, що не можна було б передати російським словом... Немає таких звуків, фарб, образів і думок – складних і простих, для яких не знайшлося б у нашій мові точного вираження. К.Г.Паустовський
8.Проблема людського вчинку
. Краса врятує світ…» - говорив Ф. М. Достоєвський, маючи на увазі внутрішній зміст цієї якості, гармонію. Звідси й гарний вчинок, на думку письменника, має відповідати Божим заповідям, має бути добрим.
Хто ж із персонажів роману Достоєвського вчиняв справді красиво?
Головний герой твору – Родіон Раскольніков зробив багато добрих справ. Він добра за натурою людина, яка важко переживає чужий біль і завжди допомагає людям. Так Раскольников рятує з вогню дітей, свої останні гроші віддає Мармеладовим, намагається захистити п'яну дівчинку від чоловіків, що пристають до неї, переживає за сестру, Дуню, прагне завадити її шлюбу з Лужиним, щоб уберегти від приниження., любить і шкодує мати, намагається не турбувати її своїми проблемами. Але біда Раскольникова у цьому, що він до виконання настільки глобальних цілей обрав зовсім невідповідний засіб. На відміну від Раскольникова, справді гарні вчинки робить Соня. Вона жертвує собою заради близьких людей, бо любить їх. Так, Соня - блудниця, але вона не мала можливості швидко заробити гроші чесним шляхом, а сім'я помирала з голоду. Ця жінка губить себе, але душа її залишається чистою, тому що вона вірить у Бога і всім намагається робити добро, люблячи і співчуючи по-християнськи.
Найкрасивіший вчинок Соні - порятунок Раскольникова.
Все життя Соні Мармеладової є самопожертвою. Силою свого кохання вона підносить Раскольникова до себе, допомагає йому перемогти свій гріх і воскреснути. У діях Соні Мармеладової виражено всю красу людського вчинку.
Героям Л.М. Толстого вкрай властиве відчуття необхідності відповідності свого життя певним моральним критеріям, відсутність розладу між вчинками та власною совістю. Безперечно, це позиція автора, який найчастіше навмисно проводить своїх героїв через складні життєві випробування, щоб вони могли усвідомити свої дії та виробити у своїй душі стійкі моральні принципи. Ці переконання, вистраждані серцем, не дозволять героям піти всупереч тому, що вони свідомо винесли з життєвих труднощів. Особливо показовим прикладом єдності думки та вчинку стає П'єр Безухов – один із улюблених героїв письменника. Перебуваючи у розладі з дружиною, відчуваючи огиду до того життя у світлі, яке вони ведуть, переживаючи після своєї дуелі з Долоховим. П'єр мимоволі задається вічними, але такими важливими йому питаннями: «Що погано? Що добре? Навіщо жити, і що таке я?» І коли один із найрозумніших масонських діячів закликає його змінити своє життя і очистити себе служінням добру, приносити користь своєму ближньому, П'єр щиро повірив «у можливість братства людей, з'єднаних з метою підтримувати один одного на шляху чесноти». І задля досягнення цієї мети П'єр робить все. що вважає за необхідне: жертвує гроші братству, влаштовує школи, лікарні та притулки, намагається полегшити життя селянок з малими дітьми. Його вчинки завжди ладні з його совістю, а відчуття правоти дає йому впевненість у житті.
1) Л.Н Толстого "Війна та мир".
Автор розкриває проблему істинного патріотизму через образ П'єра Безухова, який бажає поділити долю країни, висловити свою любов до неї. Так він і формує своїм коштом полк. А сам залишається у Москві, щоб убити Наполеона як головного винуватця народних лих. П'єр не військовий, однак і він, збираючись усіма душевними силами, починає діяти.
2) Борис Васильєв "У списках не значився".
Головний герой Микола Плужніков, незважаючи на відсутність офіційного вступу в обов'язки, самовіддано захищає Брестську фортецю. Герой проходить жорстоку школу змужніння та духовного зростання, проходить через страх і розпач, стаючи героєм своєї Батьківщини.
3) Л.Н.Толстой "Війна та мир"
Чоловіки Карп і Влас не тільки відмовляються продавати сіно французам, а й спалюють все, що залишилося від населення і може стати у нагоді ворогові.
Вони беруть у руки зброю та йдуть у партизани.
4) М.Ю Лермонтов "Батьківщина"
Ліричний герой розмірковує про свою любов до Вітчизни, захоплюючись її річками, морями та чарівністю російських сіл. Герой зізнається:"...я люблю-за що, не знаю сам..." Можна припустити, що його зв'язок з Батьківщиною-це результат духовної спорідненості з нею, близькість до життя простої російської людини.
5) С.Єсенін "Гой ти, Русь моя рідна"
Тут бачимо образ ліричного героя, закоханого у природу своєї Батьківщини. Саме в ній він знаходить свою втіху, саме вона допомагає йому перейнятися глибоким і чистим коханням до рідних країв.
6) А.С.Пушкін "Капітанська дочка"
Петро Гриньов виявляє себе сміливим, відважним юнаком, який палко любить свою Батьківщину. Він ризикує всім, відмовляючись присягнути Пугачову, він справжній патріот!