Катерина - жінка з сильним характером, але тим часом навіть вона може протистояти “царству самодурів і деспотів”.

Свекруха (Кабаниха) - натура груба, владна, деспотична, неосвічена, вона закрита для всього прекрасного. З усіх дійових осібМарфа Ігнатівна чинить найбільший тиск на Катерину. Сама героїня зізнається: “Якби не свекруха!.. Зламала вона мене... від неї мені й будинок остогиднув: стіни навіть противні”. Кабаниха постійно звинувачує Катерину мало не у всіх смертних гріхах, дорікає і прискіпується до неї з приводу і без приводу. Але Кабаниха не має морального права знущатися та засуджувати Катерину, адже внутрішні якостідружини її сина за своєю глибиною і чистотою не можуть порівнюватися з огрубілою, черствою, низькою душею Марфи Ігнатівни, а тим часом Кабаниха є однією з тих, з чиєї вини Катерина приходить до думки про самогубство. Після смерті головної героїніКулігін каже: “...душа тепер не ваша: вона перед суддею, який милосердніший за вас”. Катерина не може змиритися з гнітючою атмосферою, що панує в Калинові. Її душа прагне свободи за всяку ціну, вона каже, "що мені захочеться, так і зроблю", "я піду, та й була така". Із заміжжям життя Катерини перетворилося на справжнє пекло, це існування, в якому немає радісних миттєвостей, і навіть любов до Бориса не позбавляє її туги.

В цьому " темному царстві” все їй чуже, все гнітить її. Вона, за звичаями того часу, вийшла заміж не з власної волі і за немилу людину, яку вона ніколи не полюбить. Катерина невдовзі зрозуміла, наскільки слабкий і жалюгідний її чоловік, він сам не може протистояти своїй матері, Кабанісі, і, природно, не здатний захистити Катерину від постійних випадів з боку свекрухи. Головна героїня намагається переконати себе і Варвару в тому, що любить чоловіка, але пізніше признається сестрі чоловіка: "Мені шкода його дуже". Жаль - єдине почуття, яке відчуває вона до чоловіка. Катерина сама чудово розуміє, що їй ніколи не покохати чоловіка, а слова, сказані нею при від'їзді чоловіка (“начебто я тебе кохала”), - це слова розпачу. Катериною заволоділо вже інше почуття - любов до Бориса, і спроба її вхопитися за чоловіка, щоб запобігти біді, грозі, наближення якої вона відчуває, марна і марна. Тиша не прислухається до неї, він стоїть поряд з дружиною, але у своїх мріях вже далекий від неї - його думки про пияки і гуляння за межею Калинова, сам же він каже дружині: "Не розберу я тебе, Катя!" Та куди йому “розібрати” її! Внутрішній світКатерини надто складний і незрозумілий для людей, подібних до Кабанова. Не тільки Тихін, а й сестра його каже Катерині: "Я не розумію, що ти говориш".

У “темному царстві” немає жодної людини, душевні якостіякого дорівнювали Катерининим, і навіть Борис - герой, виділений жінкою з усього натовпу, недостойний Катерини. Її кохання - це бурхлива річка, його ж - маленький струмок, який ось-ось загрожує пересохнути. Борис збирається лише погуляти з Катериною під час від'їзду Тихона, а потім... потім видно буде. Його не дуже турбує, чим обернеться захоплення для Катерини, Бориса не зупиняє навіть попередження Кудряша: "Ви її зовсім занапастити хочете". на останньому побаченнівін каже Катерині: "Хто ж це знав, що нам за любов нашу так мучитися з тобою", - адже при першій зустрічі жінка сказала йому: "Занапастив, занапастив, занапастив".

Причини, що спонукали Катерину на самогубство, ховаються не тільки (та й не стільки) у суспільстві, що оточує її, а в ній самій. Її душа – це дорогоцінний камінь, і вторгнення до неї сторонніх частинок неможливе. Вона не може, подібно до Варвари, діяти за принципом “аби все було шито та крито”, не може жити, зберігаючи в собі таку страшну таємницю, і навіть визнання перед усіма не приносить їй полегшення, вона розуміє, що ніколи не викупить вину перед собою і не може змиритися з цим. Вона стала на шлях гріха, однак не посилюватиме його, збрехавши собі і всім, і розуміє, що єдине порятунок від неї душевних мук– це смерть. Катерина просить Бориса взяти її до Сибіру, але навіть якщо вона втече з цього товариства, їй не судилося сховатися від себе, від докору совісті. Якоюсь мірою це, можливо, розуміє і Борис і каже, що “тільки одного і треба у Бога просити, щоб вона померла якнайшвидше, щоб їй не мучитися довго!” Одна з проблем Катерини в тому, що “обманювати вона не вміє, приховати нічого не може”. Нк обманювати, ні приховувати ні від себе, ні, тим більше, від інших вона не може. Катерина постійно страждає свідомістю своєї гріховності.

У перекладі з грецького ім'яКатерина означає “завжди чиста”, і наша героїня, безумовно, завжди прагне душевній чистоті. Їй чужа всякого роду брехня і неправда, навіть потрапивши в подібне суспільство, що спустилося, вона не зраджує свого внутрішнього ідеалу, вона не хоче стати такою ж, як багато людей того кола. Катерина не вбирає бруд, її можна порівняти з квіткою лотоса, яка росте на болоті, але, незважаючи ні на що, розквітає неповторними білими квітами. Катерина не доживає до пишного цвітіння, її напіврозквітла квітка зав'яла, але в неї не проникли ніякі отруйні речовини, він помер безневинним.

Протест Катерини у драмі "Гроза"

О.М. Островського, автора численних п'єс про купецтво, творця репертуару для російської національного театрупо праву вважають "співаком купецького побутуІ сидить він, зроблений різцем скульптора Андрєєва, біля входу в Малий театр, і нагадує нам про минуле, про темне, смішне і страшному світісвоїх численних героїв: Глумових, Великих, Подхалюзіних, Диких та Кабаних. Зображення світу московського та провінційного купецтва, з легкої рукиДобролюбова, названого "темним царством", стало головною темоютворчості Островського Не виняток і драма "Гроза", що вийшла друком у 1860 році. Сюжет п'єси простий і типовий для того середовища та доби: молода заміжня жінкаКатерина Кабанова, не знайшовши відгуку своїх почуттів у чоловіка, покохала іншу людину. Мучима докорами совісті і не бажаючи прийняти мораль "темного царства" ("Роби, що хочеш, аби все шито та крито було"), вона зізнається у своєму вчинку всенародно в церкві. Після цього визнання життя її стає настільки нестерпним, що воно кінчає життя самогубством. Образ Катерини є найяскравішим чином у п'єсі Островського "Гроза". Добролюбов, докладно аналізуючи образ Катерини, назвав її "променем світла у темному царстві". Добре і безтурботно протікало життя Катерини в батьківському будинку. Тут вона почувала себе "на волі". Жила Катерина легко, безтурботно, радісно. Дуже любила свій сад, у якому так часто гуляла та милувалася квітами. Розповідаючи потім Варварі про своє життя в рідному домі, вона каже: "Я жила, ні про що не тужила, наче пташка на волі. Маменька в мені душі не чула, вбирала мене як ляльку, працювати не змушувала, що хочу, бувало, те й роблю". Катерина відрізняється від представників " темного царства " глибиною своїх почуттів, чесністю, правдивістю, сміливістю, рішучістю. Виховуючись у добрій сім'ї, вона зберегла всі прекрасні риси російського характеру. Це чиста, щира, гаряча натура, відкрита душа, яка не вміє дурити. "Обманювати-то я не вмію; приховати нічого не можу", - каже вона Варварі, яка стверджує, що все в їхньому будинку тримається на обмані. Ця ж Варвара називає нашу героїню якоюсь "мудреною", "чудовою". Катерина сильна, рішуча, вольова натура. Вона з дитинства була здатна на сміливі вчинки. Розповідаючи про себе Варварі і підкреслюючи свою гарячу натуру, вона каже: "Така я вже зародилася гаряча!". Катерина дуже любила природу, її красу, російські пісні. Тому її мова - емоційна, захоплена, музична, співуча - пройнята високою поезією і іноді нагадує нам народну пісню. Виховуючись у рідному домі, наша героїня прийняла всі вікові традиції своєї сім'ї: покірність старшим, релігійність, підпорядкування звичаям. Катерина, яка ніде не вчилася, любила слухати розповіді мандрівниць і богомолок і сприймала всі їхні релігійні забобони, які отруїли її молоде життя, змусили Катерину сприймати любов до Бориса як страшний гріх, від якого вона намагається і не може втекти. Потрапивши в нову родину, де все перебуває під владою жорстокої, суворої, грубої, деспотичної Кабанихи, Катерина не знаходить співчутливого ставлення себе. Мрійлива, чесна, щира, доброзичлива до людей, Катерина особливо сприймає гнітючу атмосферу цього будинку. Поступово життя в будинку Кабанихи, яке постійно ображає людська гідністьКатерини стає для молодої жінки нестерпною. У її душі починає зароджуватися глухий протест проти "темного царства", яке не дало їй щастя, свободи та незалежності. Цей процес розвивається... Катерина кінчає життя самогубством. Тим самим вона довела свою правоту, моральну перемогунад "темним царством". Добролюбов у своїй статті, даючи оцінку образу Катерини, писав: "Ось справжня сила характеру, на яку принаймні можна покластися! Ось висота, до якої доходить наше народне життя у своєму розвитку!" Те, що вчинок Катерини був типовий для свого часу, підтверджує і той факт, що у Костромі стався аналогічний випадок у сім'ї купців Іклакових. І довго після цього артисти, які виконують головні ролі у п'єсі, гримувалися так, щоб у них можна було побачити схожість із Кликовими.

Драма "Гроза" - це вершина творчості Островського. У своєму творі письменник показує недосконалість патріархального світу, вплив ладу на звичаї людей, він розкриває перед нами суспільство з усіма його пороками та недоліками, і водночас він вводить у драму героя, відмінного від цієї громади, чужого їй, виявляє вплив суспільства на цього людини, те, як персонаж входить у коло цих людей. У “Грозі” цим новим, відмінним від інших героєм, “променем світла” стає Катерина. Вона належить до старого патріархального світу, але водночас входить у непримиренний конфлікт із нею. На її прикладі письменник показує, наскільки жахливо перебувати в царстві деспотів і самодурів людині з такою чистою душею, як Катерина. Жінка вступає в конфлікт із цим суспільством, і, поряд із зовнішніми проблемами, у душі Катерини назрівають внутрішні протиріччя, які разом із фатальними обставинами призводять Катерину до самогубства.
Катерина - жінка з сильним характером, але тим часом навіть вона не може протистояти царству самодурів і деспотів.
Свекруха (Кабаниха) - натура груба, владна, деспотична, неосвічена, вона закрита для всього прекрасного. З усіх дійових осіб Марфа Ігнатівна чинить найбільший тиск на Катерину. Сама героїня зізнається: “Якби не свекруха!.. Зламала вона мене... від неї мені й будинок остогиднув: стіни навіть противні”. Кабаниха постійно звинувачує Катерину мало не у всіх смертних гріхах, дорікає і прискіпується до неї з приводу і без приводу. Але Кабаниха не має морального права знущатися і засуджувати Катерину, адже внутрішні якості дружини її сина за своєю глибиною та чистотою не можуть порівнюватися з огрубілою, черствою, низькою душею Марфи Ігнатівни, а тим часом Кабаниха є однією з тих, з чиєї вини Катерина приходить до думки про самогубство Після смерті головної героїні Кулігін каже: “...душа тепер не ваша: вона перед суддею, який милосердніший за вас”. Катерина не може змиритися з гнітючою атмосферою, що панує в Калинові. Її душа прагне свободи за всяку ціну, вона каже, "що мені захочеться, так і зроблю", "я піду, та й була така". Із заміжжям життя Катерини перетворилося на справжнє пекло, це існування, в якому немає радісних миттєвостей, і навіть любов до Бориса не позбавляє її туги.
У цьому "темному царстві" все їй чуже, все гнітить її. Вона, за звичаями того часу, вийшла заміж не з власної волі і за немилу людину, яку вона ніколи не полюбить. Катерина невдовзі зрозуміла, наскільки слабкий і жалюгідний її чоловік, він сам не може протистояти своїй матері, Кабанісі, і, природно, не здатний захистити Катерину від постійних випадів з боку свекрухи. Головна героїня намагається переконати себе і Варвару в тому, що любить чоловіка, але пізніше признається сестрі чоловіка: "Мені шкода його дуже". Жаль - єдине почуття, яке відчуває вона до чоловіка. Катерина сама чудово розуміє, що їй ніколи не покохати чоловіка, а слова, сказані нею при від'їзді чоловіка (“начебто я тебе кохала”), - це слова розпачу. Катериною заволоділо вже інше почуття - любов до Бориса, і спроба її вхопитися за чоловіка, щоб запобігти біді, грозі, наближення якої вона відчуває, марна і марна. Тиша не прислухається до неї, він стоїть поряд з дружиною, але у своїх мріях вже далекий від неї - його думки про пияки і гуляння за межею Калинова, сам же він каже дружині: "Не розберу я тебе, Катя!" Та куди йому “розібрати” її! Внутрішній світ Катерини надто складний і незрозумілий для людей, подібних до Кабанова. Не тільки Тихін, а й сестра його каже Катерині: “Я не розумію

Це "щось" і є по-нашому, фон п'єси, вказаний нами і виявляє хиткість і близький кінець самодурства. Потім самий характер Катерини, що малюється на цьому тлі, теж ...

Ім'я Олександра Миколайовича Островського - одне з найславетніших в історії російської літератури та російського театру. В. 1812 великий російський письменник А.І. Гончаров, вітаючи Островського в день тридцятип'ятиріччя його літературної діяльності, сказав: "Ви...

А. Н. Островський був наступником і продовжувачем реалістичних традицій у російській літературі. У своїх творах драматург відбив сучасну йому дійсність, характерні на той час типи, образи, показав існуючі порядки, їх...

Островський у своїй творчості неодноразово звертався до теми патріархального купецтва. Найяскравішим його твором, присвяченим цій темі, є драма "Гроза", написана 1859 року. "Гроза" - без сумніву, найрішучіший...

Драма «Гроза» – це вершина творчості Островського. У своєму творі письменник показує недосконалість патріархального світу, вплив ладу на звичаї людей, він розкриває перед нами суспільство з усіма його пороками та недоліками, і водночас він вводить у драму героя, відмінного від цієї громади, чужого їй, виявляє вплив суспільства на цього людини, те, як персонаж входить у коло цих людей. У «Грозі» цим новим, відмінним від інших героєм, «променем світла» стає . Вона належить до старого патріархального світу, але водночас входить у непримиренний конфлікт із нею. На її прикладі письменник показує, наскільки жахливо перебувати в царстві деспотів і самодурів людині з такою чистою душею, як Катерина. Жінка вступає в конфлікт із цим суспільством, і, поряд із зовнішніми проблемами, у душі Катерини назрівають внутрішні протиріччя, які разом із фатальними обставинами призводять Катерину до самогубства. Катерина – жінка з сильним характером, але тим часом навіть вона не може протистояти «царству самодурів та деспотів».

від неї мені й будинок остогиднув: стіни навіть противні ». Кабаниха постійно звинувачує Катерину мало не у всіх смертних гріхах, дорікає і прискіпується до неї з приводу і без приводу.

Але Кабаниха не має морального права знущатися і засуджувати Катерину, адже внутрішні якості дружини її сина за своєю глибиною та чистотою не можуть порівнюватися з огрубілою, черствою, низькою душею Марфи Ігнатівни, а тим часом Кабаниха є однією з тих, з чиєї вини Катерина приходить до думки про самогубство.. Після смерті головної героїні Кулігін каже: «... душа тепер не ваша: вона перед суддею, який милосердніший за вас».

Катерина не може змиритися з гнітючою атмосферою, що панує в Калинові. Її душа прагне свободи за всяку ціну, вона каже, «що мені захочеться, так і зроблю», «Я піду, та й була така». Із заміжжям життя Катерини перетворилося на справжнє пекло, це існування, в якому немає радісних миттєвостей, і навіть любов до Бориса не позбавляє її туги. У цьому "темному царстві" все їй чуже, все гнітить її. Вона, за звичаями того часу, вийшла заміж не з власної волі і за немилу людину, яку вона ніколи не полюбить. Катерина невдовзі зрозуміла, наскільки слабкий і жалюгідний її чоловік, він сам не може протистояти своїй матері, Кабанісі, і, природно, не здатний захистити Катерину від постійних випадів з боку свекрухи.

Головна героїня намагається переконати себе і Варвару в тому, що любить чоловіка, але таки пізніше зізнається сестрі чоловіка: «Мені шкода його дуже». Жаль - єдине почуття, яке відчуває вона до чоловіка. Катерина сама чудово розуміє, що їй ніколи не покохати чоловіка, а слова, вимовлені нею при від'їзді чоловіка («як би я тебе любила»), - це слова розпачу, Катериною оволоділо вже інше почуття - любов до Бориса, і спроба її вхопитися за чоловіка, щоб запобігти біді, грозі, наближення якої вона відчуває, марна і марна. Тиша не прислухається до неї, він стоїть поряд з дружиною, але у своїх мріях вже далекий від неї - його думки про пияки і гуляння за межею Калинова, сам же він каже дружині: «Не розберу я тебе, Катю!» Та куди йому «розібрати» її! Внутрішній світ Катерини надто складний і незрозумілий для людей, подібних до Кабанова. Не тільки Тихін, а й сестра його годр-рит Катерині: «Я не розумію, що ти кажеш».

У «темному царстві» немає жодної людини, душевні якості якої дорівнювали Катерининим, і навіть Борис - герой, виділений жінкою з усього натовпу, недостойний Катерини. Її кохання - це бурхлива річка, його ж - маленький струмок, який ось-ось загрожує пересохнути.

Борис збирається лише погуляти з Катериною під час від'їзду Тихона, а потім... потім видно буде. Його не надто турбує, чим обернеться захоплення для Катерини, Бориса не зупиняє навіть попередження Кудряша: Ви її зовсім занапастити хочете. На останньому побаченні він каже Катерині: «Хто ж це знав, що нам за любов нашу так мучитися з тобою», - адже при першій зустрічі жінка сказала йому: «Занапастив, занапастив, занапастив». Причини, що спонукали Катерину на самогубство, ховаються не тільки (та й не стільки) у суспільстві, що оточує її, а в ній самій.

Її душа - це дорогоцінний камінь, і вторгнення до неї сторонніх частинок неможливе. Вона не може, подібно до Варвари, діяти за принципом «аби все було шито та крито», не може жити, зберігаючи в собі таку страшну таємницю, і навіть визнання перед усіма не приносить їй полегшення, вона розуміє, що ніколи не викупить вину перед собою і не може змиритися з цим. Вона не стала на шлях гріха, однак не посилюватиме його, збрехавши собі і всім, і розуміє, що єдине порятунок від її душевних мук - це смерть. Катерина просить Бориса взяти її до Сибіру, але навіть якщо вона втече з цього товариства, їй не судилося сховатися від себе, від докору совісті. Якоюсь мірою це, можливо, розуміє і Борис і каже, що «тільки одного й треба в бога просити, щоб вона померла якнайшвидше, щоб їй не мучитися довго! Одна з проблем Катерини в тому, що «обманювати вона не вміє, приховати нічого не може».

Ні обманювати, ні приховувати ні від себе, ні, тим більше, від інших вона не може. Катерина постійно страждає свідомістю своєї гріховності.

У перекладі з грецького ім'я Катерина означає «завжди чиста», і наша героїня, безумовно, завжди прагне душевної чистоти. Їй чужа всякого роду брехня і неправда, навіть потрапивши в подібне суспільство, що спустилося, вона не зраджує свого внутрішнього ідеалу, вона не хоче стати такою ж, як багато людей того кола. Катерина не вбирає бруд, її можна порівняти з квіткою лотоса, яка росте на болоті, але, незважаючи ні на що розквітає неповторними білими квітами. Катерина не доживає до пишного цвітіння, її квітка, що напіврозпустилася, зав'яла, але в неї не проникли ніякі отруйні речовини, вона померла невинним.

Що спричинило загибель головної героїні п'єси?

Драма “Гроза” – це вершина творчості Островського. У своєму творі письменник показує недосконалість патріархального світу, вплив ладу на звичаї людей, він розкриває перед нами суспільство з усіма його пороками та недоліками, і водночас він вводить у драму героя, відмінного від цієї громади, чужого їй, виявляє вплив суспільства на цього людини, те, як персонаж входить у коло цих людей. У “Грозі” цим новим, відмінним від інших героєм, “променем світла” стає Катерина. Вона належить до старого патріархального світу, але водночас входить у непримиренний конфлікт із нею. На її прикладі письменник показує, наскільки жахливо перебувати в царстві деспотів і самодурів людині з такою чистою душею, як Катерина. Жінка вступає в конфлікт із цим суспільством, і, поряд із зовнішніми проблемами, у душі Катерини назрівають внутрішні протиріччя, які разом із фатальними обставинами призводять Катерину до самогубства.

Катерина - жінка з сильним характером, але тим часом навіть вона не може протистояти царству самодурів і деспотів.

Свекруха (Кабаниха) - натура груба, владна, деспотична, неосвічена, вона закрита для всього прекрасного. З усіх дійових осіб Марфа Ігнатівна чинить найбільший тиск на Катерину. Сама героїня зізнається: “Якби не свекруха!.. Зламала вона мене... від неї мені й будинок остогиднув: стіни навіть противні”. Кабаниха постійно звинувачує Катерину мало не у всіх смертних гріхах, дорікає і прискіпується до неї з приводу і без приводу. Але Кабаниха не має морального права знущатися і засуджувати Катерину, адже внутрішні якості дружини її сина за своєю глибиною та чистотою не можуть порівнюватися з огрубілою, черствою, низькою душею Марфи Ігнатівни, а тим часом Кабаниха є однією з тих, з чиєї вини Катерина приходить до думки про самогубство Після смерті головної героїні Кулігін каже: “...душа тепер не ваша: вона перед суддею, який милосердніший за вас”. Катерина не може змиритися з гнітючою атмосферою, що панує в Калинові. Її душа прагне свободи за всяку ціну, вона каже, "що мені захочеться, так і зроблю", "я піду, та й була така". Із заміжжям життя Катерини перетворилося на справжнє пекло, це існування, в якому немає радісних миттєвостей, і навіть любов до Бориса не позбавляє її туги.

У цьому "темному царстві" все їй чуже, все гнітить її. Вона, за звичаями того часу, вийшла заміж не з власної волі і за немилу людину, яку вона ніколи не полюбить. Катерина невдовзі зрозуміла, наскільки слабкий і жалюгідний її чоловік, він сам не може протистояти своїй матері, Кабанісі, і, природно, не здатний захистити Катерину від постійних випадів з боку свекрухи. Головна героїня намагається переконати себе і Варвару в тому, що любить чоловіка, але пізніше признається сестрі чоловіка: "Мені шкода його дуже". Жаль - єдине почуття, яке відчуває вона до чоловіка. Катерина сама чудово розуміє, що їй ніколи не покохати чоловіка, а слова, сказані нею при від'їзді чоловіка (“начебто я тебе кохала”), - це слова розпачу. Катериною заволоділо вже інше почуття - любов до Бориса, і спроба її вхопитися за чоловіка, щоб запобігти біді, грозі, наближення якої вона відчуває, марна і марна. Тиша не прислухається до неї, він стоїть поряд з дружиною, але у своїх мріях вже далекий від неї - його думки про пияки і гуляння за межею Калинова, сам же він каже дружині: "Не розберу я тебе, Катя!" Та куди йому “розібрати” її! Внутрішній світ Катерини надто складний і незрозумілий для людей, подібних до Кабанова. Не тільки Тихін, а й сестра його каже Катерині: "Я не розумію, що ти говориш".

У “темному царстві” немає жодної людини, душевні якості якої дорівнювали Катерининим, і навіть Борис - герой, виділений жінкою з усього натовпу, недостойний Катерини. Її кохання - це бурхлива річка, його ж - маленький струмок, який ось-ось загрожує пересохнути. Борис збирається лише погуляти з Катериною під час від'їзду Тихона, а потім... потім видно буде. Його не дуже турбує, чим обернеться захоплення для Катерини, Бориса не зупиняє навіть попередження Кудряша: "Ви її зовсім занапастити хочете". На останньому побаченні він каже Катерині: "Хто ж це знав, що нам за любов нашу так мучитися з тобою", - адже при першій зустрічі жінка сказала йому: "Занапастив, занапастив, занапастив".

Причини, що спонукали Катерину на самогубство, ховаються не тільки (та й не стільки) у суспільстві, що оточує її, а в ній самій. Її душа - це дорогоцінний камінь, і вторгнення до неї сторонніх частинок неможливе. Вона не може, подібно до Варвари, діяти за принципом “аби все було шито та крито”, не може жити, зберігаючи в собі таку страшну таємницю, і навіть визнання перед усіма не приносить їй полегшення, вона розуміє, що ніколи не викупить вину перед собою і не може змиритися з цим. Вона стала на шлях гріха, однак не посилюватиме його, збрехавши собі і всім, і розуміє, що єдине порятунок від її душевних мук - це смерть. Катерина просить Бориса взяти її до Сибіру, але навіть якщо вона втече з цього товариства, їй не судилося сховатися від себе, від докору совісті. Якоюсь мірою це, можливо, розуміє і Борис і каже, що “тільки одного і треба у Бога просити, щоб вона померла якнайшвидше, щоб їй не мучитися довго!” Одна з проблем Катерини в тому, що “обманювати вона не вміє, приховати нічого не може”. Ні обманювати, ні приховувати ні від себе, ні, тим більше, від інших вона не може. Катерина постійно страждає свідомістю своєї гріховності.

У перекладі з грецького ім'я Катерина означає “завжди чиста”, і наша героїня, безумовно, завжди прагне душевної чистоти. Їй чужа всякого роду брехня і неправда, навіть потрапивши в подібне суспільство, що спустилося, вона не зраджує свого внутрішнього ідеалу, вона не хоче стати такою ж, як багато людей того кола. Катерина не вбирає бруд, її можна порівняти з квіткою лотоса, яка росте на болоті, але, незважаючи ні на що, розквітає неповторними білими квітами. Катерина не доживає до пишного цвітіння, її квітка, що напіврозпустилася, зав'яла, але в неї не проникли ніякі отруйні речовини, вона померла невинним.

Головною героїнею п'єси Островського "Гроза" є Катерина Кабанова. У цієї дівчини конче непроста доля, з якою їй доводиться справлятися день за днем

Як ми знаємо, наприкінці твору Катерина стрибає у річку з урвища. Які ж причини загибелі Катерини?

Я знайшла щонайменше три такі причини:

1. Катерина вийшла заміж за нелюбиму людину. Їй доводилося змиритися з цим життям день за днем.

Якось Катерина зрозуміла, що таке кохання. Зустрівшись уперше з Борисом, вона зрозуміла, що не може без нього жити. Вона мріє про зустріч із ним, але боїться того, що Бог покарає її. Зрада своєму чоловікові гризе її зсередини.

3. І остання причина– важлива – знущання Кабанихи. Вона весь час наставляла Катерину та її чоловіку всякими моралі, з якими вона була не згодна. А Тихін боявся протистояти матері. Звичайно, це не могло не викликати в Катерині досаду та смуток.

На мій погляд, саме все перераховане вище і посприяло тій кінцівці, яку обрала для себе Катерина. Дуже шкода, що іноді приходять у життя випробування, з якими так важко впоратися. А деяким людям зовсім не вдається подолати такі труднощі.

Оновлено: 2017-06-26

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Дякую за увагу.