Вважається, що війни виграють і програють полководці та імператори, але у будь-якій війні полководець без війська – це однаково, що голка без нитки. Адже саме солдати, офіцери, генерали – люди, які служать в армії та беруть участь у битвах і битвах, стають тією самою ниткою, за допомогою якої вишивається історія. Якщо спробувати шити лише однією голкою – тканина проколеться, можливо навіть залишаться сліди, але результату роботи не буде. Так і полководець без своїх полків – просто самотня голка, яка легко губиться у стогах, які утворюються часом, якщо за ним немає нитки його військ. Воюють не государі, воює народ. Государі та полководці лише голки. Толстой показує, що тема народу у романі «Війна та мир» – це Головна темавсього твору. Народ Росії - це люди різних станів, і вищий світі ті, хто складає середній класі прості люди. Всі вони люблять свою Батьківщину та готові віддати за неї життя.
Образ народу у романі
Дві основні сюжетні лініїроману розкривають перед читачами те, як формуються характери та складаються долі двох сімей – Ростових та Болконських.
На цих прикладах Толстой показує, як розвивалася інтелігенція у Росії, деякі її представники дійшли подій грудня 1825 року, коли відбулося повстання декабристів.
Російський народ у «Війні та світі» представлений різними персонажами. Толстой немов зібрав риси, властиві простим людям, і створив кілька збиральних образів, втіливши їх у конкретних персонажів.
У Платоні Каратаєві, зустріненому П'єром у полоні, втілилися характерні рисикріпаків. Добрий, спокійний, роботящий Платон, який міркує про життя, але не замислюється про неї: «Він, мабуть, ніколи не думав про те, що він сказав і що він скаже…». У романі Платон – втілення частини російського народу на той час, мудрого, покірного долі і цареві, котрий любить свою Батьківщину, але що йшла воювати лише тому, що спіймали і «віддали в солдати». Його природна доброта і мудрість відроджують «барина» П'єра, який увесь час шукає сенсу життя і ніяк не може знайти і осягнути його.
Але водночас «Коли П'єр, іноді вражений змістом його промови, просив повторити сказане, Платон було згадати те, що він сказав хвилину тому». Всі ці пошуки і метання чужі і незрозумілі Каратаєву, він вміє приймати життя таким, яким воно є в ту саму мить, і смерть він приймає смиренно і без ремствування.
Купець Ферапонтов, знайомий Алпатича, типовий представниккупецтва, з одного боку скупий і хитрий, але, водночас спалює своє добро, щоб воно не дісталося ворогові. І вірити, що Смоленськ здадуть, він не хоче, і дружину навіть свою б'є за її прохання виїхати з міста.
І в тому, що Ферапонтов та інші купці самі підпалюють свої лавки та будинки, є прояв патріотизму та любові до Росії, і вже зрозуміло стає – Наполеон не зможе перемогти народ, готовий на все заради порятунку своєї Батьківщини.
Збірний образ народу романі «Війна і мир» створюється багатьма персонажами. Це й партизани на зразок Тихона Щербатого, які воювали з французами по-своєму, і, немов граючись, знищували невеликі загони. Це і мандрівники, смиренні та релігійні, такі як Пелагеюшка, що ходила святими місцями. Чоловіки-ополченці, одягнені у прості білі сорочки, «щоб приготуватися до смерті», «з гучним гомоном і реготом» траншеї, що риють на Бородинському полі перед битвою.
У тяжкі часиколи над країною нависла небезпека бути завойованою Наполеоном на передній план у всіх цих людей вийшла одна Головна мета- Порятунок Росії. Перед нею виявилися дріб'язковими та неважливими всі інші справи. У такі моменти люди з приголомшливою чіткістю виявляють своє справжнє обличчя, і в «Війні та світі» Толстой показує різницю між простим народом, який готовий помирати за свою країну та іншими людьми, кар'єристами та пристосуванцями.
Особливо добре це проявляється в описі підготовки до битви на Бородінському полі. Простий солдат зі словами: «Усім народом навалитися хочуть…», деякі офіцери, для яких головне те, що «за завтрашній день мали бути роздані великі нагороди і висунуті вперед нові люди», солдати, що моляться перед іконою Смоленської Божої матері, Долохов, який вибачається у П'єра – все це мазки загальної картини, що постала перед П'єром після розмови з Болконським. «Він зрозумів ту приховану … теплоту патріотизму, яка була у всіх тих людях, яких він бачив, і яка пояснювала йому те, навіщо всі ці люди спокійно і начебто легковажно готувалися до смерті» – так описує Толстой загальний стан людей перед Бородінською битвою.
Але автор зовсім не ідеалізує російський народ, в епізоді, де богучарівські мужики, прагнучи зберегти нажите добро, не випускають княжну Марію з Богучарова, він виразно показує підлість і ницість цих людей. У описі цієї сцени Толстой показує поведінка селян, як чуже російському патріотизму.
Висновок
У творі на тему «Російський народ у романі «Війна та мир» мені хотілося показати ставлення Льва Миколайовича Толстова до російського народу як до «цілого та єдиного» організму. І закінчити твір хочу цитатою Толстова: «…причина нашого торжества була випадкова, але лежала у сутності характеру російського народу та війська, … характер цей мав висловитися ще яскравіше епоху невдач і поразок…»
Тема народу романі «Війна і мир» – твір про образ російського народу |
Народ у романі «Війна та мир»
Вважається, що війни виграють і програють полководці та імператори, але у будь-якій війні полководець без війська – це однаково, що голка без нитки. Адже саме солдати, офіцери, генерали – люди, які служать в армії та беруть участь у битвах і битвах, стають тією самою ниткою, за допомогою якої вишивається історія. Якщо спробувати шити лише однією голкою – тканина проколеться, можливо навіть залишаться сліди, але результату роботи не буде. Так і полководець без своїх полків – просто самотня голка, яка легко губиться у стогах, які утворюються часом, якщо за ним немає нитки його військ. Воюють не государі, воює народ. Государі та полководці лише голки. Толстой вказує, що тема народу у романі «Війна і світ» – це головна тема всього твору. Народ Росії - це люди різних станів, і вищий світ і ті, хто становить середній клас, і прості люди. Всі вони люблять свою Батьківщину та готові віддати за неї життя.
Образ народу у романі
Дві основні сюжетні лінії роману розкривають перед читачами те, як формуються характери та складаються долі двох сімей – Ростових та Болконських. На цих прикладах Толстой показує, як розвивалася інтелігенція у Росії, деякі її представники дійшли подій грудня 1825 року, коли відбулося повстання декабристів.
Російський народ у «Війні та світі» представлений різними персонажами. Толстой немов зібрав риси, властиві простим людям, і створив кілька збірних образів, втіливши в конкретних персонажів.
У Платоні Каратаєві, зустріненому П'єром у полоні, втілилися характерні риси селян-кріпаків. Добрий, спокійний, роботящий Платон, який міркує про життя, але не замислюється про неї: «Він, мабуть, ніколи не думав про те, що він сказав і що він скаже…». У романі Платон – втілення частини російського народу на той час, мудрого, покірного долі і цареві, котрий любить свою Батьківщину, але що йшла воювати лише тому, що спіймали і «віддали в солдати». Його природна доброта і мудрість відроджують «барина» П'єра, який увесь час шукає сенсу життя і ніяк не може знайти і осягнути його.
Але водночас «Коли П'єр, іноді вражений змістом його промови, просив повторити сказане, Платон було згадати те, що він сказав хвилину тому». Всі ці пошуки і метання чужі і незрозумілі Каратаєву, він вміє приймати життя таким, яким воно є в ту саму мить, і смерть він приймає смиренно і без ремствування.
Купець Ферапонтов, знайомий Алпатича, типовий представник купецтва, з одного боку скупий і хитрий, але водночас спалює своє добро, щоб воно не дісталося ворогові. І вірити, що Смоленськ здадуть, він не хоче, і дружину навіть свою б'є за її прохання виїхати з міста.
І в тому, що Ферапонтов та інші купці самі підпалюють свої лавки та будинки, є прояв патріотизму та любові до Росії, і вже зрозуміло стає – Наполеон не зможе перемогти народ, готовий на все заради порятунку своєї Батьківщини.
Збірний образ народу романі «Війна і мир» створюється багатьма персонажами. Це й партизани на зразок Тихона Щербатого, які воювали з французами по-своєму, і, немов граючись, знищували невеликі загони. Це і мандрівники, смиренні та релігійні, такі як Пелагеюшка, що ходила святими місцями. Чоловіки-ополченці, одягнені у прості білі сорочки, «щоб приготуватися до смерті», «з гучним гомоном і реготом» траншеї, що риють на Бородинському полі перед битвою.
У лихоліття, коли над країною нависла небезпека бути завойованою Наполеоном на передній план у всіх цих людей вийшла одна головна мета – порятунок Росії. Перед нею виявилися дріб'язковими та неважливими всі інші справи. У такі моменти люди з приголомшливою чіткістю виявляють своє справжнє обличчя, і в «Війні та світі» Толстой показує різницю між простим народом, який готовий помирати за свою країну та іншими людьми, кар'єристами та пристосуванцями.
Особливо добре це проявляється в описі підготовки до битви на Бородінському полі. Простий солдат зі словами: «Усім народом навалитися хочуть…», деякі офіцери, для яких головне те, що «за завтрашній день мали бути роздані великі нагороди і висунуті вперед нові люди», солдати, що моляться перед іконою Смоленської Божої матері, Долохов, просячий вибачення у П'єра – усе це мазки загальної картини, що постала перед П'єром після розмови з Болконським. «Він зрозумів ту приховану … теплоту патріотизму, яка була у всіх тих людях, яких він бачив, і яка пояснювала йому те, навіщо всі ці люди спокійно і начебто легковажно готувалися до смерті» – так описує Толстой загальний стан людей перед Бородінською битвою.
Але автор зовсім не ідеалізує російський народ, в епізоді, де богучарівські мужики, прагнучи зберегти нажите добро, не випускають княжну Марію з Богучарова, він виразно показує підлість і ницість цих людей. У описі цієї сцени Толстой показує поведінка селян, як чуже російському патріотизму.
Висновок
У творі на тему «Російський народ у романі «Війна та мир» мені хотілося показати ставлення Льва Миколайовича Толстова до російського народу як до «цілого та єдиного» організму. І закінчити твір хочу цитатою Толстова: «…причина нашого торжества була випадкова, але лежала у сутності характеру російського народу та війська, … характер цей мав висловитися ще яскравіше епоху невдач і поразок…»
Тест з твору
«Війна і мир» - один із найяскравіших творів світової літератури, що розкрив надзвичайне багатство людських доль, характерів, небачену широту охоплення явищ життя, глибоке зображення найважливіших подійісторія російського народу. В основу роману, як зізнавався Л. Н. Толстой, покладено «думку народну». "Я намагався писати історію народу", - говорив Толстой. Народ у романі - це не лише селяни і переодягнені селяни-солдати, а це і дворові люди Ростових, і купець Ферапонтів, і армійські офіцери Тушин і Тимохін, і представники привілейованого класу - Болконські, П'єр Безухов, Ростові, Василь Денисов, і фельдмаршал Кутузов, тобто ті російські люди, котрим доля Росії була байдужа. Народу протиставлена купка придворних аристократів і «мордатий» купець, що хвилюється за товар перед взяттям французами Москви, тобто ті люди, які з повною байдужістю ставляться до долі країни.
У романі-епопеї понад п'ятсот персонажів, дається опис двох воєн, події розгортаються в Європі та Росії, але, як цемент, скріплює всі елементи роману «думка народна» та «самобутнє моральне ставленняавтора до предмета». На думку Л. Н. Толстого, окрема людинацінний лише тоді, коли він - невід'ємна часткавеликого цілого свого народу. «Його герой - ціла країна, що бореться з навалою ворога» - писав В. Г. Короленко. Починається роман із опису кампанії 1805 року, яка не торкнулася серця народу. Толстой не приховує, що солдати як розуміли цілей цієї війни, і навіть неясно уявляли, хто союзник Росії. Толстого не цікавить зовнішня політикаОлександра I, його увагу звернено на життєлюбність, скромність, хоробрість, витривалість, самовідданість російського народу. Основне завдання Толстого - показати вирішальну роль народних мас історичних подіях, показати велич і красу подвигу російських людей умовах смертельної небезпеки, коли психологічно людина розкривається найповніше.
Основою сюжету роману є Вітчизняна війна 1812 року. Війна внесла рішучі зміни у життя всього російського народу. Усі звичні умови життя змістилися, все тепер оцінювалося у світлі тієї небезпеки, що нависла над Росією. Микола Ростов повертається до армії, добровольцем йде на війну Петя, старий князьБолконський формує зі своїх селян загін ополченців, Андрій Болконський вирішує служити над штабі, а безпосередньо командувати полком. П'єр Безухов віддав частину своїх грошей на спорядження ополченців. Смоленський купець Ферапонтов, у свідомості якого зародилася тривожна думка про «загибель» Росії, коли дізнався, що місто здають, не прагне рятувати майно, а закликає солдатів тягнути все з лави, щоб нічого не дісталося «дияволам».
Війна 1812 більше представлена масовими сценами. Народ починає усвідомлювати небезпеку при наближенні ворога до Смоленська. Пожежа і здавання Смоленська, смерть старого князя Болконського на час огляду селянського ополчення, загибель врожаю, відступ російської армії - це посилює трагізм подій. Водночас Толстой показує, що у цій тяжкій обстановці народжувалося те нове, що мало занапастити французів. У зростанні настроїв рішучості і озлоблення проти ворога Толстой бачить джерело наближення перелому в ході війни. Результат війни визначився задовго до закінчення «духом» війська і народу. Цим вирішальним «духом» був патріотизм російського народу, який виявлявся просто і природно: народ залишав міста та села, захоплені французами; відмовлявся продавати продовольство та сіно ворогам; у тилу ворога збивались партизанські загони.
Бородінська битва – кульмінація роману. П'єр Безухов, який спостерігає солдатів, відчуває відчуття жаху смерті і страждань, які несе війна, з іншого боку - свідомість «урочистості і значущості майбутньої хвилини», яке вселяє йому народ. П'єр переконався у тому, як глибоко, всім серцем, розуміють російські люди сенс того, що відбувається. Солдат, який назвав його «землячком», каже довірливо: «Усім народом навалитися хочуть; одне слово – Москва. Один кінець зробити хочуть». Ополченці, які щойно прийшли з глибини Росії, відповідно до звичаю одягають чисті сорочки, усвідомлюючи, що доведеться вмирати. Старі солдати відмовляються пити горілку – «не такий день, кажуть».
У цих найпростіших, пов'язаних з народними поняттями та звичаями формах виявилася висока моральна сила російського народу. Високий патріотичний дух та моральна сила народу принесли перемогу Росії у війні 1812 року.
Зображення простого народуавтор «Війни та миру» приділяє багато уваги. Селянство виступає маємо в особі кріпаків, панщинних і дворових, й у особі солдатів, зберігають свої селянські риси, й у особі партизанів.
У міру зміни світогляду Толстого його цікавлять різні сторони зовнішнього та внутрішнього життя селян, але малює він їх завжди надзвичайно правдиво та яскраво. Дивні за своєю майстерністю масові сцени з їх різноманіттям поведінки та взаємовідносин окремих персонажів; вражають своєю життєвою правдоюмовні характеристики.
При описі походу 1805 року в Австрії виступають, як живі люди, російські селяни, одягнені в солдатські шинелі, але не втратили свого особливого селянського вигляду. Вони йдуть боротися, самі не знаючи за що, з ким і куди. У поході люди виявляють свою звичайну витривалість, простоту, добродушність, життєрадісність – ознака великої фізичної та моральної сили. Здійснюючи стомлюючий перехід, вони перекидаються між собою окремими фразами. По команді капітана піснярі вибігли вперед, заспівали пісню, а потім вибіг вперед солдатів і пустився в танець. Але ось солдати показані в бою, у дії, у важкій праці в часосмертельній небезпеці, що нависла над Росією, і одразу відчувається нова риса народного характеру- Стійкість і мужність.
Під час героїчної битви під Шенграбеном «батарея, що залишилася без прикриття, продовжувала стріляти і не була взята французами. Протягом години з сорока чоловік прислуги було вбито сімнадцять », але солдати на чолі зі своїм офіцером продовжували мужньо боротися з силами ворога, що перевершують. Протягом кількох років роботи над «Війною та миром» інтерес Толстого до селянства зростає і характер його зображення дещо змінюється. Все яскравіше виступає тяжке становище народу. У маєтках Безухова та після його «реформ» «селяни продовжують давати роботою та грошима все те, що вони дають в інших, тобто все, що вони можуть дати.
Старий князь Болконський наказує віддати в солдати свого дворового за те, що він помилково подав каву спочатку дочці князя, а не француженці, котра користувалася зараз розташуванням старого. Подібні прояви панського свавілля були непоодинокі.
явищами, як це випливає з бесіди Андрія Болконського з П'єром під час їхньої поїздки до Лисих Гор. Описуючи полювання Ростових, Толстой вводить нове, епізодичне обличчя – поміщика Ілагіна, власника чудового мисливського собаки, яку «представницький поштивий пан» «рік тому віддав сусідові три сім'ї дворових».
Невдоволення селян проявляється у «Війні та світі» неодноразово. Невдоволення селян своїм становищем, свідомість несправедливості існуючого устрою підкреслює і такий невеликий епізод. Коли пораненого князя Андрія принесли на перев'язувальний пункт і лікар наказав негайно нести його в намет, «у натовпі поранених, що очікували, піднялося ремствування.
“Видно. і на тому світі панам одним жити. – промовив один».
Близькість французів похитнула панську владу. і мужики починають відверто говорити про те. що вони давно наболіло. Ненависть селян до поміщиків була така велика. як і «останнє перебування у Богучарове князя Андрія. із його нововведеннями лікарнями. школами та полегшенням оброку. – не пом'якшило їхніх вдач, а. навпаки. посилило у них ті риси характеру. які старий князь називав дикістю».
Не навіяли їм довіри та обіцянки княжни Марії дати хліб і дбати про нові місця. куди вона пропонувала їм переселитися.
Однак і дворяни не почуваються спокійно. Сенс цього занепокоєння ясно висловлює П'єр. говорячи в епілозі Миколі Ростову. що потрібно попередити можливу пугачовщину. Але. незважаючи на своє тяжке становище. селяни не хочуть віддати свою батьківщину у владу загарбників-французів і виявляють при цьому безмежну мужність та стійкість. Мобілізовані мужики-
ополченці перед Бородінським бою наділи чисті сорочки: вони приготувалися до смерті. але не до відступу.
Виразом цієї простої та щирої. чужий...
1867 рік. Л. М. Толстой закінчив роботу над епохальним романом своєї творчості «Війна та мир». Автор зазначав, що у «Війні та світі» він «любив думку народну», поетизуючи простоту, доброту і моральність російської людини. Цю «думку народну» Л. Толстой розкриває, зображуючи події Великої Вітчизняної війни 1812 року. Невипадково Л. Толстой описує війну 1812 року лише на території Росії. Історик та художник-реаліст Л. Толстой показав, що Вітчизняна війна 1812 року була війною справедливою. Обороняючись, росіяни підняли «дубинку народної війни, яка карала французів до того часу, поки навала не буде припинено». Війна докорінно змінила життя всього російського народу.
Автор вводить у роман безліч образів мужиків, Солдатів, чиї роздуми, міркування разом складають народне світовідчуття. Непереборна сила російського народу повною мірою відчувається в героїзмі та патріотизмі жителів Москви, вимушених покинути рідне місто, свій скарб, але не підкорених у душі; селяни відмовляються продавати ворогам продукти харчування та сіно, створюють партизанські загони. Справжніх героїв, стійких і твердих у виконанні свого військового обов'язку, показав Л. Толстой в образах Тушина та Тимохіна. Більш виразно тема народної стихії розкривається у зображенні партизанської війни. Толстой створює яскравий образ партизана Тихона Щербатова, який самовільно приєднався до загону Денисова і був «найкориснішою людиною в загоні». Платон Каратаєв – узагальнений образ російського селянина. У романі він з'являється на сторінках, де зображено перебування П'єра в полоні. Зустріч з Каратаєвим багато що змінює щодо П'єра до життя. Глибока Народна мудрістьніби сконцентрована на образі Платона. Це мудрість спокійна, розсудлива, без хитрощів та жорстокості. Від неї П'єр змінюється, починає по-новому відчувати життя, оновлюється душею.
Ненависть до ворога однаковою мірою відчували представники всіх верств російського суспільства, і патріотизм і близькість до народу найбільш притаманні улюбленим героям Толстого – П'єру Безухову, Андрію Болконському, Наташі Ростової. Проста російська жінка Василина, і купець Феропонтов, і сім'я графа Ростова відчувають єдність у бажанні допомогти країні. Духовна сила, яку виявив російський народ у Вітчизняної війни 1812 року це та сама сила, яка підтримувала діяльність Кутузова як талановитого російського і полководця. Він був обраний головнокомандувачем «проти волі государя і згідно з волею народу». Саме тому, вважає Толстой, Кутузов зміг виконати свою велику історичну місію, оскільки кожна людина чогось вартує не сама по собі, а лише тоді, коли вона – частина свого народу. Завдяки єднанню, високому патріотичному підйому та моральній силі російський народ здобув перемогу у війні.
«Думка народна» – Головна думкароману «Війна та мир». Толстой знав, що просте життялюдей, з його «особистими» долями, перипетіями, радістю становлять долю та історію країни. "Я намагався писати історію народу", - говорив Толстой, народу в широкому розумінні цього слова. Тому «ідея народна» відіграє для автора величезну роль, стверджує місце народу як вирішальної сили в історії.
Сподобався твір? Збережи в закладках сайт ще стане в нагоді - » Образ простого народу в романі «Війна та мир»
- Нове!
Війна і світ - це все в людському житті, її універсальне охоплення і водночас її найглибша суперечність. С. Г. Бочаров Л. Н. Толстой, задумавши написати велике епічне полотно, мав намір озаглавити його так: «Все добре, що...
Епопея Л. Н. Толстого "Війна і мир" стала одним із самих значних творівсвітової літератури, що зачіпають моральні проблемиі тих, хто дає відповіді на такі важливі історико-філософські питання, що стосуються сенсу життя окремої особистості.
"Глибоке знання таємних рухів психологічного життя та безпосередня чистота морального почуття, що надає тепер особливу фізіономію творам графа Толстого, завжди залишаться суттєвими рисами його таланту" (Н.Г.Чернишевський).
Наташа Ростова – центральний жіночий персонажроману "Війна і мир" і, мабуть, найулюбленіший у автора. Толстой представляє нам еволюцію своєї героїні на п'ятнадцятирічному, з 1805 по 1820 рік, відрізку її життя і протягом більш ніж півтори тисячі років.