Башкирська юрта поставлена для екскурсій у башкирському обійсті. Башкири, як і багато кочових народів Євразії, близько половини свого життя проводили в тимчасових житлах, найдавнішим і найуніверсальнішим виглядом яких була гратчаста юрта (тирме), тепла в холоднечу, прохолодна в спеку. Башкир у Саратові близько 3,5 тисячі. Типи житла у башкир більш різні, найбільш поширені зрубні (дерев'яні) і тижні та саманні (зроблені з глини). У східних башкир у літньому кочів'ї були повстяні юрти (тирме).
Юрта, безумовно, видатний винахід давніх скотарів - кочівників. З-за її легкості при транспортуванні, стійкості при степових вітрах і ураганах, здатності зберігати тепло в холоднечу, прохолоду - в спеку, можливості швидко розібрати і зібрати і т.д. - Вона була ідеальним житлом.
Традиційна юрта як житло у башкирів нині не збереглася. Її можна бачити башкирською народному святі«Сабантуй», а також у великих музеяхБашкортостану.
Башкирська юрта вражає різноманітністю способів виготовлення, а орнаментація предметів її оздоблення змагається з красою та яскравістю барв природи. Переносна збірна юрта ідеально відповідала основному принципу напівкочового життя: все своє ношу із собою. Для перевезення цього порівняно компактного і легкого будинку потрібні два-три верблюди або три-чотири коні. Картина, коли жінки збирають юрту, схожа на картиною створення світу. Спочатку встановлюються двері - брама з одного світу в інший. Поріг як межа між світом зовнішнім та світом людським.
Піднявшись у юрті в повний зріст, людина згадувала Аллаха, підносила купол свого будинку і робила його вікном у небо. Кочівництво – одне з найбільш яскравих та своєрідних явищ в історії світової культури. Юрту, безсумнівно, можна віднести до найважливіших досягнень матеріальної культури. Вона пройшла довгий еволюційний шлях, перш ніж розвинутись до свого справжнього вигляду.
Пристосована до місцевих умов, кочова юрта сейсмобезпечна – за рахунок рухомої конструкції стін, дешева – за рахунок доступності «будівельного» матеріалу, в ній є можливість варіювати величину житлової площі. Кругла форма стін усуває патогенну, шкідливу для здоров'я людини енергетику, характерну для будов з прямими кутами, завжди чисте повітря. Ці та багато інших властивостей юрти складалися протягом двох-трьох тисячоліть.
Традиційно вхід розташований з південного боку юрти. Частина житла з протилежного боку вважається головною та призначається для гостей. Постійне місце вогнища – у центрі юрти навпроти отвору для виходу диму. У випадках, коли осередок виноситься на вулицю, на цьому місці розстилається гарна скатертина, якій відводиться роль столу. Навколо неї розкидалися чепраки, м'які подушки чи тканинні підстилки.
Дуже важливим елементом кочового житла завжди вважався шаршау. Це завіса із щільної тканини, яка ділить башкирську юрту на дві нерівноцінні частини:
1. жіночу. Згідно з звичаями народу вона завжди менша і розташовується незмінно за правий біквід входу. Тут зберігаються предмети, необхідні для ведення домашнього господарства: кухонне начиння, запаси їжі, дитячий та жіночий одяг та інше
2. чоловічу. Ліва частина розмірами більше і завжди використовується як вітальня. По всій кімнаті вивішуються барвисті килими, скатертини, рушники та постільні речі. Ґратчасті стіни закриваються не лише візерунковими роботами, а й спорядження воїна, прикрашене національними орнаментами. Тут можна побачити сагайдаки для стріл, футляри для пороху, підсумок для дробу і кінську упряж.
Почесне місце для гостей – урин – розташоване навпроти входу. Тут же розміщується різьблена дерев'яна скриня на красивій підставці. На ньому складаються найцінніші речі: килими, паласи, ковдри та подушки. Вони дбайливо зв'язуються візерунковою стрічкою із кольоровими орнаментами на червоному або чорному тлі.
Башкири, як і багато кочових народів Євразії, близько половини свого життя проводили в тимчасових житлах, найдавнішим і найуніверсальнішим виглядом яких була гратчаста юрта (тирме), тепла в холоднечу, прохолодна в спеку.
Юрта, безумовно, видатний винахід давніх скотарів – кочівників. З-за її легкості при транспортуванні, стійкості при степових вітрах і ураганах, здатності зберігати тепло в холоднечу, прохолоду - в спеку, можливості швидко розібрати і зібрати і т.д. - Вона була ідеальним житлом.
Традиційна юрта як житло у башкирів нині не збереглася. Її можна бачити на весняному святі «Сабантуй», а також у великих музеях Башкортостану. Проте вона безслідно не зникла. Милуючись знаменитими готичними соборами Західної Європиз їх стрілчастими склепіннями на ребрах (нервюрах), мимоволі запитуєш: чи не юрта є їх прототипом, тому що в їх конструкції багато спільного.
Юрта для степових кочівників була центром світобудови. У ній починалося їхнє життя, у ньому ж воно й закінчувалося. Вона була мікрокосмом у макрокосмі, моделлю світу, який древнім людям видавався спочатку плоским, одноярусним, потім двоярусним: унизу – земля, вгорі – небо із зірками. Племена пересувалися великими пасовищами, долаючи величезні степові простори і стали помічати округлість горизонту, опуклість земної поверхні, що й відбилося в їхньому мікрокосмі: могилам своїх родичів вони стали надавати вигляду шатрових сегментів, насипаючи курган як модель видимого світу, окреслений кільцем кругозору. За образом і подобою видимого світу споруджували як могили, а й житла. Світ як коло спочатку втілився у круглій юрті, потім – на стаціонарному житлі – хаті. Юрта, як і космос по вертикалі мала три рівні: підлогу (уособлював землю), внутрішній простір (повітря) і купол (хмарочос). Підлога юрти для кочівника була щось більше, ніж земляна або дерев'яна підлога для осілого землероба: на підлозі юрти спали, їли, відпочивали, приймали гостей, тут же проходили свята, весілля, поминки, народжувалися та вмирали. Тому він був предметом особливої турботи, особливої увагикочівників, чого не скажеш про тих, хто мешкав у хаті. Підлогу юрти застилали візерунковими кошмами, вовняними паласами, килимами, створюючи тим самим художній інтер'єр юрти.
Внутрішні стіни юрти (повітря) закривалися великими візерунковими тканинами, домотканними паласами, розвішаними у розгорнутому вигляді на решітчастому кістяку; на їхньому тлі висіли ткані та вишиті рушники, святковий одяг, прикраси, мисливське приладдя, кінська упряж, зброя, які разом з орнаментованою підлогою створювали своєрідний ансамбль.
Купол юрти уособлював небосхил, отвір у ньому, через який проникало світло, асоціювалося з сонцем. Кругле наверші юрти (сагирак), що утворює купольний отвір, носило сакральний зміст, було священним, переходило від батька до сина, від старого житла до нового. Через нього проходить осьова лінія, стосовно якої організується весь внутрішній простір юрти.
При виконанні творчого проектунаше завдання полягала у вивченні життя, побуту башкир, їх житла. Ми постаралися відтворити культуру народу, національне житлоу макеті – юрті.
1.2. Цілі і завдання:
Продовжувати знайомити дітей зі звичаями та традиціями башкирської сім'ї;
Дати дітям уявлення про житло башкир – юрта;
Показати характерні особливостіприкраси юрти;
Юрта повністю задовольняє потреби кочівника в силу своєї зручності та практичності. Вона швидко збирається і легко розуміється силами однієї сім'ї протягом однієї години. Вона легко перевозиться на верблюдах, конях чи автомашині, її повстяне покриття не пропускає дощ, вітер та холод. Отвір на вершині бані служить для денного освітлення і дозволяє легко користуватися осередком. Юрта й досі використовується у багатьох випадках тваринниками Казахстану, Киргизстану та Монголії.
Найбільш загальним значеннямзагальнотюркського слова «jurt» є «народ», «Батьківщина», а також - пасовище, родова земля. У киргизькій та казахській мовах слово «Ата-Журт» означає «Батьківщину», дослівно: «Батьківський дім». У сучасній монгольській мові слово юрта (гер) синонімічно «вдома».
ІСТОРІЯ ЮРТИ
IX століттях андронівців хуннів Катон-Карагайського району
Набуття практичних навичок шиття національних костюмів;
Практичне відтворення башкирської юрти та її внутрішнього оздоблення;
Познайомитись з башкирськими словами.
ІНТЕР'ЄР БАШКІРСЬКОЇ ЮРТИ
Вхід у юрту розташовувався з південного боку. Протилежна входу сторона вважалася головною, почесною та призначалася для гостей. У центрі житла розташовувалося вогнище. Над ним, у верхній точці купола, знаходився димовий отвір. Якщо осередок був винесений на вулицю, то в центрі, на кошмах, розстелялася скатертина, навколо розкидалися подушки, м'які підстилки, чепраки.
Внутрішнє оздобленняюрти складається з предметів, виробів, створених домашніми промислами різних регіонахБашкирії. Кругова форма юрти, відсутність внутрішнього поділу на секції, обмеженість площі призвели до розміщення побутових предметів вздовж кереге чи його голівках, і навіть на уыках. Але, незважаючи на відсутність секцій усередині юрти, кожна частина інтер'єру має своє традиційне призначення
Особлива увага приділялася підлозі, яка мала бути теплою, м'якою і затишною (гостям пропонували додаткові килимки та подушки).
За допомогою фіранки (шаршау) юрта поділялася на чоловічу (західну) та жіночу (східну) половини. У чоловічій половині біля стіни навпроти входу розміщувалися скрині на низеньких дерев'яних підставках. На скринях складалися полоси, кошми, стьобані ковдри, матраци, подушки, перетягнуті спеціальною ошатною стрічкою (тушок тартму). На стінах юрти було розвішано святковий одяг. На видному місці поміщалися різьблені сідла, інкрустована упряж, цибуля у шкіряному футлярі та стріли в сагайдаку, шабля та інша бойова зброя. На жіночій половині було зосереджено різне кухонне начиння.
У центрі юрти, що вважається за повір'ями башкир «пуповиною» житла, розташовується вогнище, на якому готували їжу, а в холодну пору року тут розпалювали багаття, обігріваючи юрту.
WeiV n)