Нижній Новгород – місто дитинства та юності Максима Горького. Саме тут він зробив свої перші кроки до світової слави, саме тут дебютував як письменник, саме тут розпочав свою громадську та політичну діяльність. «Комсомольська правда» пропонує прогулятися місцями Нижнього Новгорода, які стали свідками непростого життєвого шляху класика.
Почнемо, як належить, з початку – з будинку на вулиці Ковалихінській, 33, де 28 березня 1868 року у флігелі садиби свого діда Василя Васильовича Каширіна народився Альоша Пєшков. У ті часи двоповерховий будинок із кам'яним напівпідвалом та дерев'яним флігелем був зовсім новим – останні будівельні роботи завершилися незадовго до народження Альоші. Василь Каширін був тоді дуже заможною та успішною людиною, його фарбова майстерня приносила гарний прибуток. Але потім фортуна відвернулася від барвника, і сім'ї довелося повернутися до старого тісного будинку на Успенському з'їзді (зараз він називається Поштовим), а садибу на Ковалісі було продано.
Адреса: вул. Коваліхінська, 33
У «будиночку Каширіна», напевно, бував кожен нижегородець, а якщо й не бував, то вже точно чув про нього. Та й не лише нижегородець – адже саме ця крихітна садиба описується у повісті «Дітинство». Сюди мати майбутнього великого письменника Варвара Пєшкова перебралася з Астрахані із трирічним сином на руках. Її чоловік Максим Саватійович Пєшков помер від холери. Маленький Альоша, до речі, теж перехворів на страшну хворобу, але його вдалося врятувати.
У будинку Василя Каширіна Альоша Пєшков прожив зовсім недовго, близько року – з 1871 по 1872 рік, проте спогади про непростий побут у родині Каширіних залишились у нього на все життя.
На початку 1930-х років розпочалася кампанія з увічнення імені письменника, і виникла думка про організацію у старому каширинському будинку музею. У 1936 році будинок, який на той момент був порожній, реконструювали. План-схему кімнат склав сам Олексій Максимович, а 1 січня 1938 року музей дитинства Максима Горького відкрився для відвідувачів.
Адреса: Поштовий з'їзд, 21
До 1873 року старий Каширін нарешті поступився проханням синів і зробив з ними поділ - будинок на Успенському з'їзді дістався Якову, Михайло поїхав у зарічну слободу, в Канавіно, а сам Василь Васильович з дружиною Акуліною Іванівною та онуком Олексієм оселився у великому будинку з кабаном. вулиці (нині Максима Горького). До наших днів цей будинок не зберігся – він знаходився приблизно біля сучасного будинку №82 на вулиці Горького. Втім, і тут сімейство Каширіних з онуком надовго не затрималося – через рік будинок продали кабатчику, і їм довелося переїхати в невеликий будинок на Канатній вулиці (нинішня Короленка). У цей час Альоша почав навчатися у шкільництві – 1876 року мама Варвара Василівна визначила їх у початкове парафіяльне Іллінське училище. Навчанню завадила віспа - коли хлопчик одужав після довгої хвороби, вчитися довелося вже в іншій школі.
Адреса: Короленка, 42
Варвара Василівна, одружившись вдруге і став дружиною землеміра Максимова, незабаром переїхала в Сормово. Спочатку з ними перебрався і Альоша, проте прожив з матір'ю та вітчимом недовго, повернувся до діда, який жив тепер на Пирожниковській вулиці у Канавінській слободі (нині вул. Альоші Пєшкова, 42). У 1877 році хлопчик вступив до слобідського Канавінського двокласного училища, яке закінчив з похвальним листом. Але на цьому його шкільна освіта і завершилася – у 1879 році померла від туберкульозу Варвара Василівна, і дід сказав Альоші: «Ну, Лексею, ти не медаль, на шиї у мене – не місце тобі, а йди ти в люди…» . Так закінчилося дитинство майбутнього письменника, і почалися нелегкі роки життя в чужих людях, у виснажливій праці.
Сінна, Новобазарна, Середня, Арештантська площа. Майже околиця міста, брудне та незатишне місце. У цьому описі складно вгадати нинішню площу Горького, центр Нижнього Новгорода. Але в далекому 1879 вона виглядала саме так. Сюди, до будинку №74 Польовою вулицею, влаштувався на роботу одинадцятирічний Альоша. «Я – в людях, служу «хлопчиком» при магазині модного взуття», - Писав пізніше класик. Тут він чистив одяг та взуття господарів та прикажчика, носив дрова для печей, забирався в магазині, розносив товари покупцям. Спав тут же, за грубкою. І все частіше замислювався, щоб таке зробити, щоб його вигнали з магазину – обов'язки ставали непосильними. Все вийшло само собою - розігріваючи борщ на гасі, хлопчик сильно обварив руки і потрапив до лікарні. Більше до будинку Порхунова він не повертався.
Адреса: Максима Горького, 74
Літо після лікарні Альоша провів у Канавіні у діда та бабусі, а восени 1880 року Акуліна Іванівна відвела онука до свого племінника, кресляря та підрядника Василя Сергєєва, який жив у будинку №11 на вулиці Звездинці (за нинішньою нумерацією – 5б). «Вулиці, як я звик розуміти її, – ні; перед будинком розпластався брудний яр, у двох місцях його перерізали вузькі дамби, і на дні його стоїть калюжа густого темно-зеленого бруду; праворуч, наприкінці яру, кисне мулистий Звєздін ставок, а центр яру - якраз проти будинку. Місце дуже нудне, нахабно брудне »,- Так описав Звездинку на той час Горький. Підліток з ранку і до пізньої ночі «виконував обов'язки покоївки, по середах мив підлогу в кухні, чистив самовар і мідний посуд, по суботах мив підлогу всієї квартири та обидві сходи. Коло і носив дрова для печей, мив посуд, чистив овочі, ходив з господинею по базару, тягав за нею кошик із покупками, бігав у лавочку, в аптеку». На літо Альоша йшов від Сергєєвих, плавав на пароплавах як посудник, а в 1882 році залишив кресляр остаточно.
Адреса: вул. Зорянка, 5б
Восени 1882 року Альоша Пєшков, якому вже виповнилося 14 років, вступив до іконописної майстерні, що розташовувалась на вулиці Костіна (у ті часи вона називалася Готманівською) у будинку купчихи Салабанової. Щодня хлопчик ходив разом із прикажчиком до крамниці Салабанової на Нижньому базарі в Кремлі, а вечорами розтирав фарби, допомагав іконописцям, придивлявся до їхньої майстерності. Проте захоплення пройшло досить швидко – вже навесні 1883 року Альоша Пєшков пішов від Салабанової. А через рік і зовсім залишив рідне місто - поїхав до Казані, мріючи вчитися в Казанському університеті. Мрія не збулася, але роки життя в Казані, робота в Красновидові на Волзі, на Каспії та в багатьох інших місцях стали для майбутнього письменника справжньою школою політичного виховання. Навесні 1889 року Олексій Максимович знову повернувся до рідного міста, але вже зовсім іншою людиною, яка багато чого побачила і подорослішала.
Адреса: Костіна, 3
Повернувшись, Олексій Пєшков оселився в будинку Ліка, що не зберігся до наших днів, на Жуковській (нині Мініна) вулиці. У цьому ж будинку мешкали його казанські знайомі, учасники народницьких гуртків Сергій Сомов та Акім Чекін. Не дивно, що за будинком уважно спостерігали філери. У жовтні 1889 року жандарми зробили у квартирі обшук у зв'язку з наказом про арешт Сомова. Оскільки ні Сомова, ні Чекіна у місті на той час не було, вирішили заарештувати Пєшкова, щоб він не зміг попередити розшукуваного. Після недовгого, близько місяця, ув'язнення в острозі, Олексія Максимовича звільнили, встановивши, однак, з того часу над ним постійний негласний нагляд поліції.
У 1891 році Олексій Максимович Пєшков знову залишає Нижній Новгород заради мандрівок рідною країною - він виходив Поволжя, Україну, Бессарабію, Крим, а до кінця року прийшов на Кавказ, в Тифліс (Тбілісі). Знову повертається до Нижнього він лише восени 1892 року. І знову ненадовго – 1895 року він із рекомендацією В. Г. Короленка їде до Самари співробітником відомої на той час у Поволжі «Самарської газети».
У 1896 році Горького запрошують оглядачем на XVI Всеросійську промислову та художню виставку, і він повертається до Нижнього Новгорода. Цього разу він поселяється у будинку №5 у Холодному провулку, а працює у редакції газети «Нижегородський листок» на Великій Покровській, 24.
У цей час Горький зустрів своє кохання – Катерину Павлівну Волжину . Разом із нею він оселився у будинку Гузєєвої на вулиці Нижегородській. Дві маленькі кімнатки, столи та стільці з діжок, самовар та полиця з книгами – от і все майно молодят. Але кохання змушувало їх почувати себе щасливими та надихало письменника – з однієї лише Всеросійської виставки Горький написав за 4 місяці 107 статей та 18 оповідань. Однак парі не вдалося залишитися жити в Нижньому – письменник загострив туберкульозний процес, і Пєшковим довелося тимчасово переїхати до Криму.
Адреса: Нижегородська, 12
На початку 1898 року сім'я Пєшкових повертається до Нижнього Новгорода. Після зміни кількох квартир вони зупиняються у двоповерховому флігелі будинку №68 на вулиці Іллінській. Саме в цей час у житті письменника відбувається важлива і радісна подія – у Петербурзі виходять у світ два томи першого видання «Нарисів та оповідань».
Адреса: Іллінська, 68
У 1901 році Максима Горького знову заарештували – за зв'язок із РСДРП та за підозрою у друкуванні революційних листівок. Через місяць його звільнили з в'язниці, проте заборонили жити в Нижньому Новгороді, визначивши місцем заслання місто Арзамас. Проте за станом здоров'я йому все ж таки дозволили попередньо поїхати на південь для лікування. Проводи «буревісника революції» відбулися у ресторані Пермякова у Блиновському пасажі на Різдвяній. Народу зібралося чимало, кипіли пристрасні дискусії, Горький читав їдкі памфлети ... Поступово проводи перетекли на Московський вокзал, перетворившись на справжнісінький мітинг. Олексій Максимович уже поїхав, а натовп все ніяк не міг заспокоїтись. Адреса: Різдвяна, 24
Чергове сімейне гніздо Пєшкових знаходиться на вулиці Семашко – там, у будинку Кіршбаума, оселився в 1902 році Горький, який повернувся з арзамаського заслання. Зайняв на 2-му поверсі відразу 6 кімнат - з'явилася можливість пожити на широку ногу. Квартира швидко стала своєрідним клубом, де збиралися відомі люди, обговорювалися новини та проекти. Власна кімната тут була у великого співака Федора Шаляпіна, бував тут Леонід Андрєєв, Степан Петров-Скиталець… У величезному кабінеті працював Горький над п'єсою «Дачники», романом «Мати», поемою «Людина». Але ця квартира стала останнім нижегородським місцем проживання Горького – надалі до рідного міста він приїжджав лише на якийсь час. Революційна ситуація, що назріває, вимагала присутності в Москві та Петербурзі – адже саме там вершилася історія.
Адреса: Семашка, 19
1868 року, березня 14-го дня, о другій годині ночі природа, за властивою їй любові до злих жартів і для поповнення загальної суми створених нею в різний час безглуздя, зробила своїм об'єктивним пензлем розгонистий мазок - і світ божий з'явився я. …бабуся казала мені, що як тільки мені було надано належно людського вигляду, - я закричав.
Я хочу думати, що це був крик обурення та протесту.
(М. Горький «Виклад фактів і дум, від взаємодії яких відсохли найкращі шматки мого серця». 1983 р.
Максим Горький (псевдонім, справжнє ім'я Олексій Максимович Пєшков) народився 16(28) березня 1868 року у Нижньому Новгороді. Його батько - Максим Савватович Пєшков був столяром-червонодеревником, працював у майстернях волзького пароплавства, дослужився до керуючого пароплавною конторою в Астрахані, куди поїхав із сім'єю в 1871 році і де помер від холери, заразившись нею від маленького сина. Мати - Варвара Василівна Пєшкова, в дівоцтві Каширіна, повернулася з 3-річним Альошею до Нижнього Новгорода в будинок свого батька та діда Альоші - Василя Васильовича Каширіна.
Дід у молодості був бурлаком, проте зумів піднятися зі злиднів, відкрив у Нижньому Новгороді невеликий фарбувальний заклад і багато років вважався цеховим старшиною. У будинку Каширіних панувала важка атмосфера «ворожнечі всіх з усіма», дорослі сварилися через нерозділену спадщину, нерідко були п'яні бійки, жінки були безправні і принижені, діти зазнавали жорстокого прочуханка різками, що влаштовується дідом за провини по суботніх днях. Про це письменник розповів у своїй автобіографічній повісті «Дитинство»: «Дід засік мене до втрати свідомості і кілька днів я хворів… З тих днів у мене з'явилася неспокійна увага до людей і, начебто мені здерли шкіру з серця, вона стала нестерпно чуйною до всякої образі та болю, своєму та чужому».
Мати не балувала сина увагою, бачачи у ньому винуватця смерті коханого чоловіка. Натомість бабуся Альоші – Акуліна Іванівна Каширіна висвітлила його життя любов'ю та ласкою, долучила до витоків народної творчості – пісень та казок. «До неї ніби спав я, захований у темряві, але з'явилася вона, розбудила, вивела на світ, зв'язала все навколо мене в безперервну нитку, сплела в різнокольорове мереживо і одразу стала на все життя іншим, найближчим моєму серцю, найзрозумілішим і дорогою людиною, - це її безкорислива любов до світу збагатила мене, наситивши міцною силою для важкого життя».
Життя справді було нелегким. В 11 років втративши і матір, яка померла від швидкоплинних сухот, Олексій змушений був піти на заробітки. Дід Каширін, який розділив на той час спадщину між синами, розорився і виніс онуку свій вердикт: «Ну, Лексе, ти – не медаль, на шиї у мене – не місце тобі, а йди ти в люди».
Доля не надала Альоші можливості продовжити освіту (з 1877 по 1878 роки він встиг закінчити лише два класи Нижегородського слобідського Кунавінського початкового училища – школи для міської бідноти). "У людях" підліток служив "хлопчиком" при магазині, учнем в іконописній майстерні, посудником на пароплаві, статистом у ярмарковому театрі. Завдяки пароплавному кухареві Михайлу Смурому, великому любителю книжок, Олексій пристрастився до читання. Ненаситна любов до книги як джерела знання, бажання отримати систематичну освіту привели його до рішення їхати в Казань (1884), щоб вступити вчитися в Казанський університет. Однак, мрія про навчання не збулася, і він змушений був знову заробляти собі на життя працею чорнороба (вантажника, підручного пекаря, двірника, садівника і т.п.), мешкаючи в нетрях, зсередини спостерігаючи життя міських низів. У Казані він зблизився з демократичним студентством, серед якого були сильні ідеї народництва, брав участь у нелегальних «гуртках самоосвіти», намагаючись отримати відповіді на його питання: чому так несправедливо влаштований світ, чому так погано і важко живуть люди і як змінити це життя на краще. Не знаходячи у період відповіді свої запитання, відчуваючи безвихідь, самотність і незадоволеність відносин із оточуючими його людьми у грудні 1887 року вирішується на самогубство. Спроба накласти на себе руки не вдалася - отримавши важке поранення, Олексій вижив, але здоров'я його було підірвано через прострілену легеню, в якій згодом розвинулося ускладнення - легеневі сухоти.
Влітку 1888 року Олексій разом із революціонером-народником Михайлом Ромасем їде до села Красновидове – вести просвітницьку роботу серед селян. Спілкування із Михайлом допомагає йому подолати душевну кризу. Щоб ближче дізнатися про життя народу, подальші кілька років (1988-1892) у Олексія Пєшкова великою мірою пов'язані з «ходінням по Русі» (він працює на рибних промислах Каспію, на станціях Грязе-Царицинської залізниці, мандрує у пошуках роботи по Поволжі, Дону, Україні, Бессарабії, Криму та Кавказу). У проміжку між мандри живе в Нижньому Новгороді (з квітня 1889 по квітень 1891), працює рознощиком квасу, листоводом у адвоката А.І. Ланіна відвідує різні гуртки нижегородської інтелігенції.
У жовтні 1889 року нижчегородський цеховий Олексій Пєшков був заарештований через зв'язки з піднаглядними революційними народниками і відтоді сам стає піднаглядним. У цьому ж році відбувається його знайомство з
В.Г. Короленка. Пишучий свої сили у вигадуванні, Олексій приніс на суд відомому письменнику свій перший літературний опус - поему «Пісня старого дуба», яка згодом, за свідченням письменника, не збереглася, і в пам'яті залишився лише рядок: «Я у світ прийшов, щоб не погоджуватися ». Критичні зауваження на адресу його твори спочатку засмутили нового автора (близько двох років він не брався за перо), але не відбили бажання писати. Він багато і активно займається самоосвітою, читає російських та зарубіжних авторів, вивчає літературу з філософії, історії, мистецтва і «пише для себе» (серед найраніших його творів - поема «Дівчина і Смерть» (1892), волоська казка «Про маленьку фею та молодому чабани» (1892)).
1892 року в Тифліській газеті «Кавказ» (у цей час Олексій Пєшков працює в Тифліських залізничних майстернях) з'являється його розповідь «Макар Чудра» під псевдонімом М. Горький. З цієї події починається відлік його літературної діяльності.
У жовтні 1892 року Горький повертається до Нижнього Новгорода. З 1893 року він плідно працює у провінційній пресі. Його нотатки, фейлетони, нариси, оповідання друкуються на сторінках газет "Волзький Вісник", "Самарська газета", "Волгар", "Нижегородський листок". В останньому Горький в 1896 році публікує ряд нотаток, присвячених Всеросійській промисловій і художній виставці, що проходить в Нижньому Новгороді, де критикує односторонній показ досягнень промисловості, червоною ниткою проводячи думку про те, що «виставка народної праці - не народна», оскільки «народ у ній ніякої участі не бере». Завдяки підтримці В.Г. Короленка, кілька оповідань Горького друкуються у столичних журналах. А після виходу друком у 1898 році двотомника його «Нарисів і оповідань» (видавці С. Дороватовський та О. Чарушников) про молодого нижегородського письменника заговорили всерйоз. Не лише в Росії, а й до початку 900-х років – за кордоном. Його твори стали перекладатися іноземними мовами.
Критика відзначала два напрями в ранній творчості Горького - реалістичне і революційно-романтичне, хоча розподіл цей досить умовно, оскільки письменник часто в одному творі використовує прийоми, характерні як романтичним, так і реалістичним формам художнього узагальнення. До розряду реалістичних належить роман «Фома Гордєєв», де вийшов у світ 1899 року, де письменник зображує добре знайоме йому життя купецького стану, малюючи образ відщепенця, нетипового представника свого класу, що бунтує проти ворожої людині світу користолюбців-ділків. У цьому ж році Горький публікує нову редакцію героїко-романтичної поеми в прозі «Пісня про Сокол» (вона була написана в 1894 році під назвою «У Чорномор'ї»), а в 1901 письменник створює миттєво стала знаменитою «Пісню про Буревісника». Обидві «Пісні» звучали як гасло, заклик, революційна прокламація, що поетичною мовою відображає передреволюційне піднесення в країні.
Особливе місце у ранній творчості Горького займають реалістичні оповідання, у яких авансцену виходять зовсім нові, незвичні для російського читача герої - босяки, люди «дна», викинуті на узбіччя життя. Такі розповіді "Челкаш", "Коновалов", "Колишні люди", "Омелян Піляй",
"На солі", "Дід Архіп і Льонька" та ін. У 1902 році Горьким було написано його знаковий твір - п'єса "На дні", що отримала світовий резонанс. У ній вперше потужно прозвучала головна тема Горького - тема вільної Людини, яка не потребує втішної брехні, що примирює з гнітом і несправедливістю, яка має сама стати активним творцем свого життя. Філософсько-лірична поема «Людина», написана Горьким у 1903 році, стала гімном Людині, стверджуючи віру в її розум та творчу енергію у справі перетворення світу.
У 1904 році Горький їде до Москви з Нижнього Новгорода, вже фігурою світової величини. Але до цього він багато й плідно працює у рідному місті не лише як журналіст та письменник, а й як громадський діяч, ініціатор та організатор багатьох чудових справ. З них варто згадати збір коштів на будівництво Народного Дому, де створювався народний театр, «гірківські ялинки» для дітей бідноти та різні благодійні заходи на допомогу нужденним. Квартира письменника у будинку Кіршбаума, де він жив із сім'єю з 1902 по 1904 роки, стала місцем зустрічей творчої інтелігенції міста, сюди приїжджали й знамениті гості – Шаляпін, Чехов, Бунін та багато інших. Активну участь брав Горький і у революційному житті Нижнього, допомагаючи революційній молоді, робітничим та партійним організаціям Сормова та Нижнього Новгорода. «Все, що є лише революційного в Нижньому, дихає і живе лише Горьким» (цитата з донесення охоронця директору департаменту поліції Нижньогородського). У нижегородський період Горький неодноразово затримувався поліцією, висилався з міста, не уникнув тюремного ув'язнення. Не дивно, що коли Горького було обрано до почесних академіків Розряду красного письменства Академії наук (1902), Микола II відхилив кандидатуру письменника у зв'язку з його політичною неблагонадійністю.
У грудні 1903 року на Горького було скоєно напад. Письменнику, що прогулюється нижньогородським схилом, завдав удару ножем невідомий, який попередньо спитав: чи з Горьким він має справу. (Від смерті письменника врятував портсигар, що був у нагрудній кишені).
Під час революції 1905-1907 років Горький – знову у центрі революційних подій, допомагає більшовикам у створенні газети «Нове життя», організує фінансову допомогу революційним робітникам. За революційну діяльність та у зв'язку з участю у подіях «Кривавої неділі» (9 січня 1905 року) письменника було заарештовано і поміщено в Петропавлівську фортецю. Світова громадськість виступила на його захист, і під її тиском Горького незабаром випустили на волю.
Через загрозу нового арешту і за дорученням партії більшовиків, до якої письменник вступив влітку 1905 року, Горький їде до Америки, його головне завдання було з допомогою агітаційної роботи переконати Сполучені Штати не надавати позик царському уряду. Буржуазна ділова Америка зустріла письменника непривітно, розв'язавши скандальну компанію пресі. У Штатах Горьким були написані сатиричні памфлети "Мої інтерв'ю" та нариси "В Америці", що затаврували "царство мамони".
В Америці була написана 1-а частина повісті «Мати» (1906), прототипами героїв якої стали нижегородські революціонери, а в основу сюжету лягли події Першотравневої демонстрації в Сормові та суду над її учасниками. Одна з головних тем повісті - народження нової людини в боротьбі, що об'єднує, за революційне перетворення світу.
Восени 1906 року Горький приїжджає до Італії на острів Капрі, де мешкає до кінця 1913 року. У капрійський період він веде найактивнішу літературну та суспільно-культурну роботу. Вдалині від батьківщини він не перериває з нею зв'язок, живе її проблемами, займається напруженою редакційною роботою, листується з десятками російських літераторів, допомагає письменникам-початківцям, приймає у себе російських політиків, діячів мистецтва та літератури. Основні твори, написані тут: 2 частина повісті «Мати» (1907); повість «Сповідь» (1908), в якій культ Людини у зв'язку із захопленням Горького «богобудівництвом» набуває релігійного забарвлення; п'єси «Останні» (1908), «Васса Железнова» (перший вар-т, 1910) про деградацію панівних класів – дворянства та буржуазії; повість «Літо» (1909) про нове революційне село; повісті «Містечко Окуров» (1909), Життя Матвія Кожем'якіна» (1910-1911), що малюють картини міщанського побуту; сатиричні "Російські казки" (1912-1917), "Казки про Італію" (1911-1913); перша частина автобіографічної трилогії Горького – повість «Дитинство» (1913); збірка оповідань «По Русі» (1912-1917), в якій програмне значення має оповідання «Народження людини» (1912), що розповідає про силу і велич материнської любові, оспівує «чудову посаду – бути на землі людиною».
Наприкінці 1913 року, скориставшись оголошеною царським урядом амністією, Горький повертається до Росії, де співпрацює у більшовицьких газетах «Зірка» і «Правда», веде антимілітаристську пропаганду, активно займається редакційною та видавничою діяльністю, допомагає письменникам-початківцям входити в літературу. Народи Росії організовують серію збірок, присвячених літературам малих народів.
У 1916 року у заснованому Горькому видавництві «Вітрило» (1914) виходить друга частина автобіографічної трилогії - повість «У людях».
Руйнівні наслідки перших років Жовтневої революції (розруха, голод, погроми, самосуд, знищення культурних цінностей) викликають у Горького, пристрасного прихильника активного оновлення країни, важкі сумніви та песимістичні прогнози. Письменник виступає із циклом публіцистичних статей «Несвоєчасні думки», вони публікуються у 1917-1918 роках у газеті «Нове життя». Розбіжності щодо оцінки проведеної країни політики, вносять напругу у відносини Горького і більшовиків. Ставлячи на чільне місце культурне будівництво в країні, Горький веде активну роботу у відділі театрів і видовищ Петроградської ради, як голова комісії з поліпшення побуту вчених багато робить для підтримки наукового потенціалу країни. Велику увагу Горький приділяє виданню кращих зразків російської та світової художньої літератури, в 1919 він стає на чолі виду «Всесвітня література». У цьому року їм написано одне із найкращих нарисів - спогадів про великого російського письменника Л.Н. Толстом.
Влітку 1921 року у зв'язку з туберкульозним процесом, що загострився, і на настійне прохання Леніна Горький їде на лікування за кордон. До весни 1924 року він проходить лікування в Німеччині та Чехословаччині, а в квітні переїжджає в Італію, що полюбилася йому, в місто Сорренто. У зарубіжний період (1921-1928) ним написані такі твори як нарис «В.І. Ленін» (1924), повість «Мої університети» – третина автобіографічної трилогії (1922); цикл автобіографічних оповідань: «Час Короленка» (1923), «Про перше кохання» (1923) та ін; роман «Справа Артамонових» (1925), що простежує історію трьох поколінь купецької сім'ї.
З 1925 року Горький починає працювати над найбільшим своїм романом «Життя Клима Самгіна», у якому відбито вся палітра культурних, політичних, ідейно-філософських шукань російської інтелігенції у Росії протягом сорока років, що передують соціалістичної революції. Робота над цим епічним за своїм масштабом полотном Горький продовжив і після повернення до СРСР.
З 1928 року письменник неодноразово відвідував радянську батьківщину, здійснював поїздки країною, і свої враження описав у нарисах «Спілкою Рад» (1929).
З 1933 року Олексій Максимович постійно жив у Росії, ведучи активну літературно-суспільну діяльність. З його ініціативи та за його редакцією у радянській Росії виходили журнали: «Наші досягнення», «СРСР на будівництві», «Літературне навчання», «Колгоспник», «За кордоном»; книжкові серії: "Бібліотека поета", "Історія молодої людини 19 століття", "Життя чудових людей", "Історія фабрик та заводів". Творчі зв'язки Горького з радянськими письменниками, що зав'язалися ще за кордоном, ще більше зміцніли, наставницька діяльність набула справді величезного масштабу. Горький став організатором і головою Першого всесоюзного з'їзду радянських письменників (1934), на якому розглядався метод соціалістичного реалізму як основний у радянській літературі, здатний відображати життя в її революційному розвитку», дивитися на «дійсність минулого та сьогодення» з висоти високих цілей «дійсності майбутнього ».
У тридцяті роки виходять п'єси письменника: «Єгор Буличов та інші» (1932), «Достигаєв та інші» (1933), «Васса Железнова» (другий варіант, 1935), що малюють різних представників буржуазного суспільства Росії напередодні революції. Роман-епопею «Життя Клима Самгіна» автор закінчити так і не встиг.
Олексій Максимович Горький помер 18 червня 1936 року. 20 червня його було урочисто поховано на Червоній площі в Москві.
Народився Нижньому Новгороді. Син керуючого пароплавної контори Максима Савватовича Пєшкова та Варвари Василівни, уродженої Каширіною. У сім років залишився сиротою і жив з дідом, колись багатим барвником, що на той час розорився.
Олексію Пєшкову довелося з дитинства заробляти собі на життя, що спонукало письменника надалі взяти собі псевдонім Горький. У ранньому дитинстві служив на побігеньках у магазині взуття, потім учнем кресляра. Не витримавши принижень, утік із дому. Працював кухарем на волзькому пароплаві. У 15 років приїхав до Казані з наміром здобути освіту, але, не маючи жодної матеріальної підтримки, не зміг здійснити намір.
У Казані впізнав життя в нетрях і нічліжках. Доведений до відчаю, зробив невдалу спробу самогубства. З Казані переїхав до Царицина, працював сторожем на залізниці. Потім повернувся до Нижнього Новгорода, де став переписувачем у присяжного повіреного М.А. Лапіна, що багато зробив для юного Пєшкова.
Не втримавшись одному місці, вирушив пішки на південь Росії, де випробував себе і каспійських рибних промислах, і споруді молу, та інших роботах.
У 1892 р. вперше було надруковано розповідь Горького «Макар Чудра». Наступного року він повернувся до Нижнього Новгорода, де зустрівся з письменником В.Г. Короленка, який прийняв велику участь у долі письменника-початківця.
У 1898 р. А.М. Горький був знаменитим письменником. Його книги розходилися багатотисячними тиражами, а популярність поширилася за межі Росії. Горький автор численних оповідань, романів «Фома Гордєєв», «Мати», «Справа Артамонових» та ін., п'єс «Вороги», «Міщани», «На дні», «Дачники», «Васса Железнова», роману-епопеї « Життя Клима Самгіна».
З 1901 р. письменник почав відкрито висловлювати співчуття революційного руху, що викликало негативну реакцію уряду. З цього часу Горький неодноразово зазнав арештів і гонінь. У 1906 р. він виїхав за кордон до Європи та Америки.
Після здійснення жовтневого перевороту 1917 р., Горький став ініціатором створення і першим головою Спілки письменників СРСР. Він організовує видавництво «Всесвітня література», де отримали можливість працювати, тим самим врятувавшися від голоду, багато літераторів того часу. Йому належить заслуга порятунку від арешту, загибелі представників інтелігенції. Часто у роки Горький був останньою надією переслідуваних нової владою.
У 1921 р. у письменника загострився туберкульоз, і він виїхав для лікування Німеччини та Чехії. З 1924 жив в Італії. У 1928, 1931 р. Горький їздить Росією, зокрема відвідав Соловецький табір особливого призначення. У 1932 р. Горького майже змусили повернутися до Росії.
Останні роки життя тяжко хворого письменника були, з одного боку, сповнені безмежного вихваляння – ще за життя Горького його рідне місто Нижній Новгород було названо його ім'ям – з іншого, письменник жив у практичній ізоляції під постійним контролем.
Олексій Максимович був одружений багаторазово. Перший раз на Катерині Павлівні Волжин. Від цього шлюбу мала дочка Катерину, яка померла в дитинстві, та сина Максима Олексійовича Пєшкова – художника-аматора. Син Горького несподівано помер у 1934 р., що породило припущення про його насильницьку смерть. Смерть самого Горького через два роки також викликала подібні підозри.
Вдруге одружений цивільним шлюбом з актрисою, революціонеркою Марією Федорівною Андрєєвою. Фактично третьою дружиною останніми роками життя письменника стала жінка з бурхливою біографією Марія Ігнатівна Будберг.
Помер неподалік Москви у Гірках, у тому будинку, де помер В.І. Ленін. Прах знаходиться у Кремлівській стіні на Червоній площі. Мозок письменника було відправлено до Московського інституту мозку для вивчення.
Глава перша ПРОКЛЯТТЯ РОДУ КАШИРИНИХ
Що, відьма, народила звіра?
Ні, не любиш ти його, не шкода тобі сироту!
Я сама на все життя сирота!
Мене так ображали, що, мабуть, сам Господь Бог дивився - плакав!..
М. Горький. Дитинство
"А чи був хлопчик?"
Метрична запис у книзі церкви Варвари Великомучениці, що стояла на Дворянській вулиці Нижнього Новгорода: «Народжений 1868 р. 16 березня, а хрещений 22 чисел, Олексій; батьки його: Пермської губернії міщанин Максим Саватович Пєшков та законна його дружина Варвара Василівна, обидва православні. Таїнство святого хрещення звершував священик Олександр Раєв з дияконом Дмитром Ремезовим, дяком Феодором Селицьким та пономарем Михайлом Вознесенським».
Дивною це була родина. І хрещені в Альоші були дивні. Ні з ким із них Альоша не мав жодного зв'язку надалі. Адже, якщо вірити повісті «Дитинство», і його дідусь, і бабуся, з якими йому довелося жити до юнацтва, були людьми релігійними.
Дивним був і батько його, Максим Савватович Пєшков, і дід по батькові, Савватій, людина такої крутої «ндрава», що в епоху Миколи Першого з солдатів дослужився до офіцера, але був розжалований і засланий до Сибіру «за жорстоке поводження з нижніми чинами» . До свого сина, Максима, він ставився так, що той не раз тікав з дому. Одного разу батько труїв його в лісі собаками, як зайця, іноді мучив так, що сусіди відібрали хлопчика.
Скінчилося тим, що Максима взяв себе на виховання хрещений, пермський столяр, і навчив ремеслу. Але чи то й там хлопчику жилося не солодко, чи бродяча натура знову взяла в ньому гору, а тільки втік він і від хресного, водив сліпих по ярмарках і, прийшовши до Нижнього Новгорода, почав працювати столяром у пароплавстві Колчина. Був це гарний, веселий і добрий хлопець, чим і закохав красуню Варвару.
Максим Пєшков та Варвара Каширіна повінчалися за згодою (і за допомогою) однієї лише матері нареченої, Акуліни Іванівни Каширіної. Як говорили тоді в народі, одружилися «самокруткою». Василь Каширін лютував. "Дітей" він не прокляв, але й жити їх до себе, до народження онука, не пускав. Тільки перед пологами Варвари пустив їх у флігель свого дому. Примирився з долею.
Однак саме з появою хлопчика доля починає переслідувати рід Каширін. Але, як буває в таких випадках, спочатку доля посміхнулася їм останньою західною посмішкою. Останньою радістю.
Максим Пєшков виявився не лише талановитим майстром-обійщиком, а й художньою натурою, що, втім, було чи не обов'язковим для червонодеревця. Червонодеревці, на відміну від білодерівців, виготовляли меблі з цінних порід деревини, виготовляючи оздоблення бронзою, черепахою, перламутром, пластинами виробних порід каменю, лакування та полірування з тонуванням. Вони виготовляли стильні меблі.
Крім того (і це не могло не сподобатися Василеві Каширіну), Максим Саватійович відійшов від бродяжництва, міцно осів у Нижньому і став шановною людиною. Перед тим, як пароплавство Колчина призначило його конторником і відправило до Астрахані, де чекали на прибуття Олександра II і споруджували до цієї події тріумфальну арку, Максим Савватиєв Пєшков встиг побувати присяжним у суді нижегорода. Та й до конторників нечесної людини не поставили б.
В Астрахані доля і спіткала Максима та Варвару Пєшкових, а з ними і весь каширинський рід. У липні 1871 року (за іншими даними 1872 року) трирічний Олексій захворів на холеру і заразив нею батька. Хлопчик одужав, а батько, що порався з ним, помер, ледь не дочекавшись свого другого сина, до терміну, народженого Варварою біля його тіла і названого на його честь Максимом. Максима-старшого поховали в Астрахані. Молодший помер дорогою до Нижнього, на пароплаві, і залишився лежати в саратовській землі.
Після прибуття Варвари додому, до батька, її брати сварилися через частину спадщини, на яку сестра після смерті чоловіка мала право претендувати. Дід Каширін був змушений поділитися із синами. Так зачахнула справа Каширін.
Підсумком цієї раптової низки нещасть було те, що через деякий час і російська та світова література збагатилася новим ім'ям. Але для Альоші Пєшкова прихід у Божий світ був пов'язаний насамперед із тяжкою душевною травмою, яка незабаром перетекла у релігійну трагедію. Ось так розпочалася духовна біографія Горького.
Наукового опису ранньої біографії Максима Горького (Альоша Пєшкова) фактично не існує. Та й звідки йому взятися? Кому прийшло б у голову помічати і фіксувати слова і вчинки якогось нижегородського пацаненка, підлоги сироти, а потім і круглого сироти, народженого в сумнівному шлюбі якогось прибулого з Пермі майстрового та міщанки, дочки спершу багатого, а потім власника фарбувальної майстерні, що розорився. ? Хлопчика хоч і незвичайного, не схожого на інших, але все ж таки просто хлопчика, просто Альоші Пєшкова.
Кілька документів, пов'язаних з народженням Олексія Пєшкова, все ж таки збереглося. Вони були опубліковані у книзі «Гіркий та його час», написаній чудовою людиною Іллею Олександровичем Груздєвим, прозаїком, критиком, істориком літератури, членом літературної групи «Серапіонові брати», куди входили М. М. Зощенко, Нд. Ст Іванов, Ст А. Каверін, Л. Н. Лунц, К. А. Федін, Н. Н. Нікітін, Є. Г. Полонська, М. Л. Слонімський. Останній у 1920-і роки вирішив стати біографом Горького, який із Сорренто всіляко опікувався «серапіонами». Але потім Слонімський передумав і передав «справу» Груздєву. Груздєв виконав його з сумлінністю розумного та порядного вченого.
Груздєвим та ентузіастами-краєзнавцями розшукали документи, які можуть вважатися науково обґрунтованими свідченнями походження та дитинства Горького. Загалом біографи змушені задовольнятися горьковськими спогадами. Вони викладені в кількох скупих, написаних у ранні роки літературної кар'єри автобіографічних довідках, у листах до Груздєва 1920–1930-х років (за його ввічливими, але наполегливими запитами, на які Горький відповідав буркотливо-іронічно, але докладно), а також головної «автобіографії» » Горького – повісті «Дитинство». Деякі відомості про дитячі роки Горького та людей, які його оточували в цьому віці, можна «видудити» з оповідань та повістей письменника, зокрема пізнього часу. Але як це достовірно?
Походження Горького та його родичів, їх (родичів) соціальне становище у різні роки життя, обставини їх народжень, шлюбів та смертей підтверджуються деякими метричними записами, «ревізськими казками», документами казенних палат та іншими паперами. Однак не випадково Груздєв помістив ці папери в кінець своєї книги, в додаток. Начебто трошки «сховав».
У додатку тактовний біограф ненароком промовляється: так, деякі з документів «відрізняються від матеріалів „Дітинства“». «Дитинство» (повість) Горького і дитинство (життя) Горького не одне й те саме.
Здавалося б, та й що такого? «Дитинство», як і дві інші частини автобіографічної трилогії («У людях» та «Мої університети») - художнітвори. Вони факти, зрозуміло, творчо перетворені. Адже не вважаються ж «Життя Арсеньєва» І. А. Буніна, «Літо Господнє» І. А. Шмельова чи «Юнкера» А. І. Купріна науковимибіографіями письменників? При їх читанні, крім особливостей фантазії авторів, необхідно враховувати ще й тимчасовий контекст. Тобто колиці речі були написані.
«Життя Арсеньєва», «Літо Господнє» і «Юнкера» написані в еміграції, коли Росія малювалася їхнім авторам «підсвіченою» кривавими сполохами революції, але в розум і почуття неминуче впливали спогади жахіття Громадянської війни. Повернення до дитячої пам'яті було порятунком від цих кошмарів. Так би мовити, своєрідною душевною терапією.
Повість «Дитинство» теж написана на еміграції. Але то була інша еміграція. Після поразки першої російської революції (1905-1907), в якій Горький брав активну участь, він змушений був виїхати за кордон, оскільки в Росії вважався політичним злочинцем. Навіть після політичної амністії, оголошеної Імператором в 1913 році у зв'язку з 300-річчям царського будинку Романових, Горький, який повернувся до Росії, був підданий слідству і суду за повість «Мати». А в 1912-1913 роках повість «Дитинство» писав на італійському острові Капрі російський політичний емігрант.
«Згадуючи свинцеві гидоти дикого російського життя, - пише Горький, - я хвилинами питаю себе: чи варто говорити про це? І, з оновленою впевненістю, відповідаю собі – варто; бо це живуча, підла правда, вона не здохла й донині. Це та правда, яку необхідно знати до кореня, щоб з коренем же і видерти її з пам'яті, з душі людини, з усього життя нашого, тяжкого та ганебного».
Це не дитячий погляд.
«І є інша, більш позитивна причина, яка змушує мене малювати ці гидоти. Хоча вони і неприємні, хоч і тиснуть нас, до смерті розплющуючи безліч прекрасних душ, - російська людина все-таки настільки ще здорова і молода душею, що долає і подолає їх».
І це слова та думки не Олексія, сироти, «Божої людини», а письменника і революціонера Максима Горького, який роздратований результатами революції, звинувачує в цьому «рабську» природу російської людини і водночас сподівається на молодість нації та її майбутнє.
З книги Спогади автора Шпеєр АльбертРозділ 29 Прокляття Робота на цій останній стадії війни відволікала і заспокоювала мене. Моєму співробітнику Зауру я надав подбати про те, щоб військове провадження тривало до кінця. 1 «» Я сам, навпаки, якнайтісніше зійшовся з представниками
З книги Пристрасті за Максимом (Документальний роман про Горького) автора Басинський Павло ВалерійовичДЕНЬ ПЕРШИЙ: ПРОКЛЯТТЯ РОДУ КАШИРИНИХ - Що, відьма, народила звіра?! - Ні, не любиш ти його, не шкода тобі сироту! - Я сама на все життя сирота! Гіркий. «Дитинство» «Чи був хлопчик?» Метричний запис у книзі церкви Варвари Великомучениці, що стояла на Дворянській
З книги Пристрасті за Максимом. Горький: дев'ять днів після смерті автора Басинський Павло ВалерійовичДень перший: прокляття роду Каширін - Що, відьма, народила звіра?! - Ні, не любиш ти його, не шкода тобі сироту! - Я сама на все життя сирота! М. Горький. Дитинство «Чи був хлопчик?» Метричний запис у книзі церкви Варвари Великомучениці, що стояла на Дворянській
З книги Записки ката, або Політичні та історичні таємниці Франції, книга 1 автора Сансон АнріГлава I Походження мого роду Автори Записок починають зазвичай автобіографією, основою якої служать їх розповіді, численні подробиці щодо генеалогії того, кого вони виводять на сцену.
З книги Двір та царювання Павла I. Портрети, спогади автора Головкін Федір ГавриловичГлава V Останній свого роду Повернення до Росії графа Юрія та інших онуків посла Олександра Гавриловича. - Ймовірна причина цього рішення. - обставини, що сприяли їх поверненню. - Одруження графа Юрія з Наришкіною. - посольство в Китай. - Великі
З книги Мікеланджело Буонарроті автора Фісель ЕленГлава 12 Прокляття папської гробниці Передсмертний заповіт Юлія II Після закінчення робіт у Сикстинській капелі Мікеланджело не думав про відпочинок. У нього на це просто не було часу, бо нарешті він отримав можливість зайнятися своєю улюбленою скульптурою, від якої був
З книги Михайло Калашніков автора Ужанов ОлександрРозділ перший Якого роду-племені будеш, синку? Неодноразово питання, винесене в заголовок, ставив М. Т. Калашнікова в безвихідь. Відповідати, а більше мовчати, доводилося вижити у світі, де про справедливість любить більше міркувати, а праведниками стають лише після
З книги Мстерський літописець автора Піголіцина Фаїна ВасилівнаРозділ 2. Коріння роду Отже, Голишеві були кріпаками. Проте рід їхній старовинний і неодноразово згадується в древніх актах.
З книги Клод Моне автора Декер Мішель деРозділ 19 ПРОКЛЯТТЯ! - Коли я писав свої серії, тобто безліч картин на той самий сюжет, траплялося, що в роботі в мене одночасно знаходилося до сотні полотен, - зізнавався Моне герцогу де Тревізу, який відвідував його в Живерні в 1920 році. - Коли треба було знайти
З книги Одрі Хепберн. Одкровення про життя, смуток і кохання автора Бенуа СофіяРозділ 1 Баронети ван Хемстра. сімейні таємниці голландського роду Розповідь про Одрі Хепберн, про цього зворушливого ангела, слід почати з дитинства, проте вона сама про дитинство згадувати не любила. І якщо в роки її слави журналісти ставили настирливі питання про її наймолодших
З книги Згадати, не можна забути автора Колосова МаріаннаПРОКЛЯТТЯ Нехай будуть знову яблуні в кольорі. Весна… але всі надії відібрано. І крикнути хочеться у нічну темряву: - Будьте ви прокляті! Благословенні ви, що йдуть на бій З мріями сміливими і пристрасними... На бій з неправдою, зі смертю і з долею Зухвалі - щасливі... І
Із книги Грейс Келлі. Як стати принцесою. автора Таничева ОленаРозділ 11 ПРОКЛЯТТЯ РОДУ ГРИМАЛЬДІ Завдяки гральному бізнесу Грімальді ніколи більше не відчували матеріальних труднощів, проте вся багатовікова історія їхньої родини підтверджує відому істину, що не в грошах щастя… Ну, чи не тільки в грошах. на
З книги Сповідь таємного агента автора Горн ШонРозділ 9. Історія маєтку та стародавнього роду моєї дружини Обидві ці історії тісно переплітаються одна з одною тому мені складно їх відокремити. Далекі предки моєї дружини були з Європи, вони були капітанами та кораблебудівниками. Один із предків був власником верфі на якій
З книги Брати Орлови автора Розумовська Олена ОлександрівнаГлава 1. ПОХОДЖЕННЯ ГРАФСЬКОГО РОДУ ОРЛОВИХ Легенда про походження роду Орлових У будь-якого дворянського роду Росії є легенда про те, звідки цей самий рід пішов. Є така легенда і у графського роду Орлових, найвідоміші представники якого – брати Григорій
З книги Хілтони [Минуле та сьогодення знаменитої американської династії] автора Тарабореллі РендіРозділ 1 Прокляття амбіцій Грудневого ранку 1941 року Конрад Хілтон вийшов із відчинених навстіж дверей розкішної спальні в патіо свого особняка в іспанському стилі, що знаходиться на Белладжіо-Роуд у Беверлі-Хіллз. Пройшовши кілька кроків, він зупинився і, як завжди вранці,
З книги Створи свій родовід. Як самому без великих витрат часу та коштів знайти своїх предків та написати історію свого роду автора Андрєєв Олександр РадійовичЗ чого має складатися родовід книга: документи та матеріали генеалогічного пошуку, поколінний розпис роду, родовід дерево, реконструкція історії роду, архівні документи, фотографії місць проживання предків У першу чергу дослідникам обов'язково потрібно
У газеті вже публікувався запис у метричній книзі Покровської церкви м. Балахни про народження діда Максима Горького Василя Васильовича Каширіна 16 січня 1807 (за старим стилем). Мати письменника Варвара Василівна Каширіна (заміжжя Пєшкова) також родом з нашого міста. Тому Балахну називають прабатьківщиною великого російського письменника.
Рід Коширіних (саме так писалося прізвище у всіх документах ХVIII – XIX століть) має стародавнє коріння на балахнінській землі. Нижегородець Євген Позднін, кандидат філологічних наук, відомий упорядник наукової біографії пролетарського письменника Максима Горького, провів дослідження роду Коширіних за документами Центрального архіву Нижегородської області. Його докладну розповідь про перипетії життя прадіда Максима Горького було опубліковано десять років тому в газеті «Нижегородська правда». Засновником роду, на думку О.М. Пізніна є міщанин Василь Назарович Коширін, який значиться за 4-ою Ревізською казкою купців і міщан міста Балахни. Помер він у 1766 р. у глибокій старості (за 83 роки), залишивши трьох синів – Івана, Степана та Дмитра. У старшого, який одружився з Авдотьєю Федорівною Барміною, було два сини – Петро і Данило. Останній із них став купцем 3-ї гільдії, був одружений на Устинні Данилівні Галкіної. У цій сім'ї народився 1771 р. Василь Данилович – прадід М. Горького. Батьки його жили в старій посаді, в приході Козьмодем'янської церкви в будинку, що дістався Данилові Івановичу від батька. Але Василь у віці 15 років зі своїм братом і сестрою (старша сестра була вже одружена) залишилися сиротами, бідували, втратили від чого вдома.
1795 року Василь Данилович, перебуваючи на міській службі на посаді посильного у купецького старости, одружився з купецькою дочкою Уляною Максимівною Бебеніною і оселився в будинку її батька, який дістався їй як єдиної доньки після смерті батька, який не дожив до її весілля. Залишившись без батьківської підтримки, подружжя бідувало, займало. Василь підробляв у служінні у купців, ходив бурлаком Волгою, займався рибальством, «вихопив життя лиха». Про його нелегку долю можна дізнатися з архівних справ Балахнінського магістрату. У 1804 р. Василь Данилович був заарештований в Астрахані за бродяжництво та відсутність у нього паспорта. На батьківщині за ним значилося чимало боргів, сплату яких за рішенням містового магістрату мало взяти він міщанське суспільство. У відпрацювання боргів В.Д. Коширін був відданий у працівники на 10 років одному з міщан. Восени 1806 р. за два місяці до народження сина Василя у віці 35 років він був призваний до рекрутів, додому він більше не повернувся.
Діду письменника балахнінському міщанину Василю Васильовичу Коширіну, який одружився з нижегородською міщанкою Акуліною (у метричних книгах писалася Акіліна) Іванівні Муратовій, вдалося зібрати грошей, щоб збудувати власний будинок на вулиці Нікіти у приході Спасопреображенської церкви в м. Балах. Балахнінського міського товариства за 1844 р.). У цій церкві (нині немає) 18 січня (за ст. стилю) 1831 р. відбулося їх одруження. Примітно, що на весіллі серед поручителів (зараз називають – свідки) був присутній нижегородський цеховий. Вже тоді дід Василь був із ремісниками М. Новгорода. Через рік 1832 р. народився первісток син Михайло, 1836 р. – дочка Наталія, 1839 р. – син Яків, потім дочка Катерина. У січні 1846 р. сім'я Коширіних, у якій із 5 дітей наймолодшою була Варвара, яка народилася 1844 р., мати майбутнього письменника, переїхала до Нижнього Новгорода. Василь Каширін був зарахований до цехових, влаштував свою фарбувальну поряд з двоповерховим будинком з флігелем та садом, збудованим у 1865 р. на Коваліхінській вулиці, де й пройшло дитинство Альоші Пєшкова, майбутнього письменника.