Як відомо, у класичних творах та казках зустрічаються кілька типів героїв. У цій статті йтиметься про пару антагоністів - протагоністів. Ця опозиція буде розглянута на прикладі п'єси Олександра Миколайовича Островського «Гроза». Головною героїнею цієї п'єси, інакше кажучи протагоністом, є молода дівчина Катерина Кабанова. Їй протистоїть, тобто є антагоністом, Марфа Ігнатівна Кабанова. На прикладі порівнянь та аналізу вчинків ми дамо більш повну характеристику Кабанихи у п'єсі «Гроза».
Для початку звернемося до списку дійових осіб: Марфа Ігнатівна Кабанова (Кабаниха) – стара купчиха, вдова. Її чоловік помер, тому жінці довелося самотужки вирощувати двох дітей, справлятися з господарством та займатися справами. Погодьтеся, це досить важко і зараз. Незважаючи на те, що в дужках зазначено прізвисько купчихи, автор жодного разу не називає її так. У тексті є репліки Кабанової, а чи не Кабанихи. Подібним прийомом драматург хотів підкреслити те, що люди називають жінку так між собою, а ось до неї особисто звертаються шанобливо.
Тобто насправді жителям Калинова не подобається ця людина, але вони її побоюються.
Спочатку про Марфу Ігнатівну читач дізнається з вуст Кулігіна. Механік-самоучка називає її «ханжею, яка всіх домашніх заїла». Кудряш лише підтверджує ці слова. Далі на сцені з'являється мандрівниця, Феклуша. Її судження про Кабаниха протилежне: цитата. Внаслідок такої суперечності виникає додатковий інтерес до цього персонажа. Марфа Ігнатівна з'являється на сцені вже в першій дії, і читачеві чи глядачеві дається можливість переконатися в правдивості слів Кулігіна.
Кабаниха незадоволена тим, як поводиться син. Вона вчить його жити, незважаючи на те, що син вже дорослий і давно одружений. Марфа Ігнатівна показує себе як сварливу владну жінку. Її невістка Катерина поводиться інакше. Взагалі, досить цікаво простежити подібність та відмінність цих персонажів протягом усієї п'єси.
За ідеєю, і Кабаниха, і Катерина повинні любити Тихона. Для однієї він син, для іншої – чоловік. Однак ні Катя, ні Марфа Ігнатівна до Тихона справжнього кохання не мають. Катя шкодує свого чоловіка, але не любить його. А Кабаниха ставиться до нього як до піддослідного кролика, як до істоти, на якій можна зривати свою агресію та зазнавати методів маніпуляції, прикриваючись при цьому материнською любов'ю. Всім відомо, що для кожної матері важливіше за все щастя своєї дитини. Але Марфа Кабанова у «Грозі» зовсім не цікавиться думкою Тихона. Роками тиранії та диктатури вона спромоглася привчити сина до того, що відсутність власної точки зору цілком нормально. Навіть спостерігаючи те, як дбайливо і, в деяких моментах, ніжно Тихін ставиться до Катерини, Кабаниха постійно намагається зруйнувати їхні стосунки.
Багато критиків сперечалися про силу чи слабкість характеру Катерини, але в силі характеру Кабанихи ніхто не сумнівався.
Це по-справжньому жорстока людина, яка намагається підкорити собі оточуючих. Їй би державою правити, а так доводиться витрачати свої «таланти» на сім'ю та провінційне містечко. Варвара, дочка Марфи Кабанової, обрала вдавання і брехню як спосіб співіснування з деспотичною матір'ю. Катерина навпаки рішуче протистоїть свекрусі. Вони ніби зайняли дві позиції, правди та брехні, захищаючи їх. І в їхніх розмовах про те, що Кабанісі не слід безапеляційно звинувачувати Катю в помилках і різних гріхах, крізь побутове тло проступає боротьба світла і темряви, правди та «темного царства», представницею якого є Кабаниха.
Катерина та Кабаниха православні християнки. Але їхня віра зовсім різна. Для Катерини значно важливішим виявляється віра, що йде зсередини. Для неї не важливо місце молитви. Дівчина побожна, вона бачить присутність бога у всьому світі, а не лише у будівлі церкви. Релігійність Марфи Ігнатівни можна назвати зовнішньою. Для неї важливі обряди та точне дотримання правил. Але за цією одержимістю практичними маніпуляціями сама віра зникає. Також для Кабанихи виявляється значним дотримання та підтримання старих традицій всупереч тому, що багато хто з них уже застарів: «тебе не боятиметься, мене й поготів. Який же це порядок у будинку буде? Адже ти, чай, із нею в законі живеш. Алі, на вашу думку, закон нічого не означає? Та коли ти такі безглузді думки в голові тримаєш, ти б при ній, принаймні, не балакав та при сестрі, при дівці». Характеристика Кабанихи у «Грозі» Островського неможлива без згадки про її практично маніакальну увагу до деталей. Тихін, син Кабанової-старшої, спивається, дочка Варвара бреше, гуляє з ким хоче і того і дивись втече з дому, зганьбив сім'ю. А Марфу Гнатівну турбує, що на поріг заходять без поклону, не як прадіди вчили. Її поведінка нагадує поведінку жриць вмираючого культу, які намагаються підтримати в ньому життя за допомогою зовнішньої атрибутики.
Катерина Кабанова була дещо недовірливою дівчиною: у «пророцтвах» божевільної пані їй ввижалася своя доля, а в грозі дівчина бачила кару Господню. Кабаниха надто меркантильна та приземлена для цього. Їй ближче матеріальний світ, практичність та утилітарність. Кабанову гроза та грім зовсім не лякає, вона тільки не хоче мокнути. Поки жителі Калинова міркують про стихію, що розбушувалася, Кабаниха бурчить і висловлює своє невдоволення: «Бач які рацеї розвів. Є що послухати, нема чого сказати! Ось часи прийшли, якісь вчителі з'явилися. Коли старий так міркує, чого вже від молодих вимагати!», «Ти не засуджуй старше себе! Вони більше твого знають. Старі люди на всі прикмети мають. Стара людина на вітер не скаже слова».
Образ Кабанихи у п'єсі «Гроза» можна назвати узагальненням, конгломератом негативних людських якостей. Її складно назвати жінкою, матір'ю та й людиною в принципі. Звичайно, їй далеко до бовдурів міста Глупова, але її бажання підкоряти і панувати вбило в Марті Ігнатівні всі людські якості.
Характеристика образу Кабанихи у п'єсі «Гроза» Островського
П'єса «Гроза» одна з найвідоміших у творчості Островського. Яскрава, соціально-побутова драма, події якої відбуваються у 19 столітті у містечку Калинове. Жіночі образи в п'єсі заслуговують на окрему увагу. Вони колоритні та унікальні. Образ і характеристика Кабанихи у п'єсі «Гроза», безперечно, важливі у творі. Вона головний деспот та тиран у п'єсі. Вона ж винна у смерті Катерини. Мета Кабанихи підпорядкувати собі якнайбільше народу, щоб навішати їм звичаї, традиції та закони, які свято дотримуються нею. Справжній страх закрався в її душу, коли вона зрозуміла, що насувається новий час, час змін, протистояти якому вона не може.
Марфа Ігнатівна Кабанова- Вона ж Кабаниха. Удова. Купчиха. Мати Варвари та Тихона.
Образ та характеристика
Прізвище Кабанова підходить до головної героїні дуже точно, характеризуючи її з перших хвилин. Дика тварина здатна накинутися на людину без вагомої причини, як і Кабаниха. Люта, люта. Здатна «загризти на смерть» людину, якщо вона їй не до вподоби, що й сталося з Катериною, яку вдова просто зжила зі світу. Догодити їй неможливо. Вона завжди знайде привід до чого причепитися, як не намагайся.
Кабаниха, після смерті чоловіка, залишилася з двома маленькими дітьми на руках. Сумувати було ніколи. Довелося дбати і піднімати Варвару та Тихона. Брат із сестрою зовсім різні за характером та зовні, хоча виховувалися однаково.
Владна, деспотична жінка, що тримає в страху не тільки домочадців, а й усю округу.
«Маменька у вас боляче крута ...»
Підкоряти і панувати її кредо. Абсолютно переконана, що сім'я будується на страху та підпорядкуванні молодших старшим. «Ти не засуджуй старшого за себе! Вони більше твого знають. Старі люди на всі прикмети мають». У своєму ставленні до дітей не бачить нічого ненормального.
«Адже від любові батьки і строгі до вас бувають, від любові вас і лають, всі думають добру навчити».
Релігійна.Ця не віра релігійного фанатика, який свято дотримується всіх постів і божих законів. Скоріше данина традиції. Вона виконує обряди на автоматі, не особливо вникаючи у процес та його значення. Віра у прощення та милосердя у неї відсутня. Для неї головне суворе виконання патріархальних порядків. Це святе.
“Ну, я Богу молитися піду; Не заважайте мені…".
До оточуючих вона вимоглива не менше, ніж себе. Що з цього приводу думають самі люди та які почуття відчувають їй глибоко байдуже.
Зануда.Постійно всім незадоволена. Бризає з приводу і без. Догодити їй складно. Власна сім'я та та її дратує, особливо син та невістка. Ось де Кабаниха відривається по-повній програмі. Суне ніс у їхнє життя, лізе з порадами. Вважає, що син після одруження охолодів до матері, перетворившись на ганчірку та підкаблучника.
«Може ти й любив матір, доки був неодруженим. Чи до тебе тобі, у тебе дружина молода».
Сноха окрема тема. Поведінка невістки надзвичайна. Традиції не дотримується, чоловіка ні в що не ставить. Зовсім відбилася від рук. Старість не шанує і не шанує.
Самовпевнена.Переконана, що робить усе правильно. Щиро вірить, що якщо підтримувати старовинний порядок та устрій, то будинок не постраждає від зовнішнього хаосу. З господарством управляється жорстко, дужче мужика. Прояв емоцій їй не властивий. На її думку, це зайве. При найменшому прояві бунту з боку домашніх Кабаниха припиняє все на корені. Будь-яка провина з їхнього боку тягне за собою покарання. Її одразу наводить на сказ, якщо вони молодь намагається піти їй наперекір. Сторонні люди їй рідніші, ніж син і невістка.
«Ханжа, пане! Жебраків виділяє, а домашніх заїла зовсім…».
Слово добре скаже, милостиною нагородить.
Любить гроші.Кабаниха звикла, що тримає все господарство. Вона впевнена, що має рацію той, у кого більше готівки в кишені. Поселивши у себе богомолок-приживалок вона щодня чує їхні хвалебні промови на свою адресу. Улесливі бабки зовсім задурили їй голову. Кабаниха навіть думки не припускає, що може зробити щось не так. Своїми розмовами про кінець світу, бабусі підтримують уявлення Кабанихи про життя землі.
Як відомо, у класичних творах та казках зустрічаються кілька типів героїв. У цій статті йтиметься про пару антагоністів - протагоністів. Ця опозиція буде розглянута на прикладі п'єси Олександра Миколайовича Островського «Гроза». Головною героїнею цієї п'єси, інакше кажучи протагоністом, є молода дівчина Катерина Кабанова. Їй протистоїть, тобто є антагоністом, Марфа Ігнатівна Кабанова. На прикладі порівнянь та аналізу вчинків ми дамо більш повну характеристику Кабанихи у п'єсі «Гроза».
Для початку звернемося до списку дійових осіб: Марфа Ігнатівна Кабанова (Кабаниха) – стара купчиха, вдова. Її чоловік помер, тому жінці довелося самотужки вирощувати двох дітей, справлятися з господарством та займатися справами. Погодьтеся, це досить важко і зараз. Незважаючи на те, що в дужках зазначено прізвисько купчихи, автор жодного разу не називає її так. У тексті є репліки Кабанової, а чи не Кабанихи. Подібним прийомом драматург хотів підкреслити те, що люди називають жінку так між собою, а ось до неї особисто звертаються шанобливо. Тобто насправді жителям Калинова не подобається ця людина, але вони її побоюються.
Спочатку про Марфу Ігнатівну читач дізнається з вуст Кулігіна. Механік-самоучка називає її «ханжею, яка всіх домашніх заїла». Кудряш лише підтверджує ці слова. Далі на сцені з'являється мандрівниця, Феклуша. Її судження про Кабаниха протилежне: цитата. Внаслідок такої суперечності виникає додатковий інтерес до цього персонажа. Марфа Ігнатівна з'являється на сцені вже в першій дії, і читачеві чи глядачеві дається можливість переконатися в правдивості слів Кулігіна.
Кабаниха незадоволена тим, як поводиться син. Вона вчить його жити, незважаючи на те, що син вже дорослий і давно одружений. Марфа Ігнатівна показує себе як сварливу владну жінку. Її невістка Катерина поводиться інакше. Взагалі, досить цікаво простежити подібність та відмінність цих персонажів протягом усієї п'єси.
За ідеєю, і Кабаниха, і Катерина повинні любити Тихона. Для однієї він син, для іншої – чоловік. Однак ні Катя, ні Марфа Ігнатівна до Тихона справжнього кохання не мають. Катя шкодує свого чоловіка, але не любить його. А Кабаниха ставиться до нього як до піддослідного кролика, як до істоти, на якій можна зривати свою агресію та зазнавати методів маніпуляції, прикриваючись при цьому материнською любов'ю. Всім відомо, що для кожної матері важливіше за все щастя своєї дитини. Але Марфа Кабанова у «Грозі» зовсім не цікавиться думкою Тихона. Роками тиранії та диктатури вона спромоглася привчити сина до того, що відсутність власної точки зору цілком нормально. Навіть спостерігаючи те, як дбайливо і, в деяких моментах, ніжно Тихін ставиться до Катерини, Кабаниха постійно намагається зруйнувати їхні стосунки.
Багато критиків сперечалися про силу чи слабкість характеру Катерини, але в силі характеру Кабанихи ніхто не сумнівався. Це по-справжньому жорстока людина, яка намагається підкорити собі оточуючих. Їй би державою правити, а так доводиться витрачати свої «таланти» на сім'ю та провінційне містечко. Варвара, дочка Марфи Кабанової, обрала вдавання і брехню як спосіб співіснування з деспотичною матір'ю. Катерина навпаки рішуче протистоїть свекрусі. Вони ніби зайняли дві позиції, правди та брехні, захищаючи їх. І в їхніх розмовах про те, що Кабанісі не слід безапеляційно звинувачувати Катю в помилках і різних гріхах, крізь побутове тло проступає боротьба світла і темряви, правди та «темного царства», представницею якого є Кабаниха.
Катерина та Кабаниха православні християнки. Але їхня віра зовсім різна. Для Катерини значно важливішим виявляється віра, що йде зсередини. Для неї не важливо місце молитви. Дівчина побожна, вона бачить присутність бога у всьому світі, а не лише у будівлі церкви. Релігійність Марфи Ігнатівни можна назвати зовнішньою. Для неї важливі обряди та точне дотримання правил. Але за цією одержимістю практичними маніпуляціями сама віра зникає. Також для Кабанихи виявляється значним дотримання та підтримання старих традицій всупереч тому, що багато хто з них уже застарів: «тебе не боятиметься, мене й поготів. Який же це порядок у будинку буде? Адже ти, чай, із нею в законі живеш. Алі, на вашу думку, закон нічого не означає? Та коли ти такі безглузді думки в голові тримаєш, ти б при ній, принаймні, не балакав та при сестрі, при дівці». Характеристика Кабанихи у «Грозі» Островського неможлива без згадки про її практично маніакальну увагу до деталей. Тихін, син Кабанової-старшої, спивається, дочка Варвара бреше, гуляє з ким хоче і того і дивись втече з дому, зганьбив сім'ю. А Марфу Гнатівну турбує, що на поріг заходять без поклону, не як прадіди вчили. Її поведінка нагадує поведінку жриць вмираючого культу, які намагаються підтримати в ньому життя за допомогою зовнішньої атрибутики.
Катерина Кабанова була дещо недовірливою дівчиною: у «пророцтвах» божевільної пані їй ввижалася своя доля, а в грозі дівчина бачила кару Господню. Кабаниха надто меркантильна та приземлена для цього. Їй ближче матеріальний світ, практичність та утилітарність. Кабанову гроза та грім зовсім не лякає, вона тільки не хоче мокнути. Поки жителі Калинова міркують про стихію, що розбушувалася, Кабаниха бурчить і висловлює своє невдоволення: «Бач які рацеї розвів. Є що послухати, нема чого сказати! Ось часи прийшли, якісь вчителі з'явилися. Коли старий так міркує, чого вже від молодих вимагати!», «Ти не засуджуй старше себе! Вони більше твого знають. Старі люди на всі прикмети мають. Стара людина на вітер не скаже слова».
Образ Кабанихи у п'єсі «Гроза» можна назвати узагальненням, конгломератом негативних людських якостей. Її складно назвати жінкою, матір'ю та й людиною в принципі. Звичайно, їй далеко до бовдурів міста Глупова, але її бажання підкоряти і панувати вбило в Марті Ігнатівні всі людські якості.
Тест з твору
Владна та груба Марфа Ігнатівна Кабанова чи Кабаниха — один із центральних жіночих персонажів п'єси Островського «Гроза».
Характеристика героїні
(Фаїна Шевченко у ролі Кабанихи, драматична постановка, 1934)
Кабаниха — багата купчиха та вдова, яка мешкає у провінційному місті Калинові з дочкою, сином та дружиною. Вона одноосібно керує всіма справами сім'ї та не приймає жодних заперечень, має дуже сильну та владну натуру. Для неї головні поняття в сімейному укладі, які вона вимагає неухильно виконувати, це страх і наказ.
Незважаючи на те, що вона релігійна і є ревною християнською, далека від духовного життя, а цікавиться виключно земними та насущними проблемами. Вона дуже лицемірна, холоднокровна та хитра стара, яка на людях подає милостиню жебракам, а вдома кривдить і тиранить дітей та невістку. Їй нічого не варто образити чи принизити людину, вона відрізняється жорсткістю та суворістю, їй подобається тримати людей у страху, так ними краще керувати та підкоряти своїй волі.
(Ілюстрація Герасимова С,В, Детгіз 1950)
Кабаниха — типовий представник старого патріархального способу життя, для неї насамперед важливі порядки та звичаї, з почуттями та бажаннями близьких вона просто не вважається і думає, що має повне моральне право принижувати їх, «читати моралі» і всіляко ними керувати. Причому виправдовуючись батьківською турботою та любов'ю до дітей вона зовсім не вважає себе тираном і твердо вірить у те, що діє на благо. Кабаниха впевнена в тому, що вона зовсім не повинна міркувати правильно вона чи ні, головне жити за заповітом батьків і неухильно виконувати їх настанови, тоді скрізь пануватиме мир і порядок. За її розумінням тільки люди у віці мають достатній розум і мудрість, молоді повинні все робити за їх настановою, самі вони не можуть приймати жодних рішень.
Найбільше від тиранії злісної Кабанихи страждає тиха і покірна невістка Катерина, яку та ненавидить усією душею і шалено ревнує до сина. Мати вважає його ганчіркою, а прояви ласки по відношенню до молодої дружини - слабкістю, перед його від'їздом вона радить йому якнайсуворіше відчитати Катерину, щоб боялася його і поважала. Від неї не вислизають зміни у поведінці невістки і вона підозрює її у зраді чоловікові. Коли Тихін повертається мати доводить Катерину до того, що вона у всьому зізнається. Кабаниха повністю задоволена, адже вона виявилася в усьому праві - лагідне ставлення до дружини не може призвести ні до чого доброго.
Образ героїні у творі
Образ Кабанихи, тирана і самодура в жіночому образі, символізує звичаї та моральні підвалини, що панували в купецькому суспільстві в Росії 19 століття. Занурившися в застарілих догмах і непорушних традиціях, вони мають сили та фінансові можливості, щоб зробити державу кращою, але не володіючи достатньою самосвідомістю і загрузнувши в відсталості та ханжестві, не можуть на це зважитися.
Наприкінці творі злісну і жорстоку на Кабаниху чекає своя власна «гроза» і повна аварія її світу: невістка Катерина зізнається в почуттях до іншого чоловіка, син публічно повстає проти неї, дочка тікає з дому. Все закінчується дуже сумно: Катерина під тиском сорому і моралі, доведена Кабанихою до повного відчаю, кидається з урвища в річку, дочка знаходить порятунок у втечі, а син Тихін нарешті відкинувши всі роки принижень і потурань капризам матінці нарешті каже правду: « !Ви!».
У своєму творі Островський створив страшне і похмуре вигадане місто Калинів, справжнє втілення жорстокого та нелюдського ставлення до людей. Це царство темряви, де безроздільно панують такі монстри як купчиха Кабаниха та її кум Дикої. Іноді там пробиваються рідкісні промінчики світла і доброти, такі як Катерина, але висловивши свій протест проти страшного і темного царства, гинуть, не витримавши нерівної боротьби із засиллям зла та жорстокості. І все ж царство темряви рано чи пізно буде розсіяне, і люди в Калинові заживуть новим, щасливим життям.
Кабанова, або як її називають – Кабаниха – одна із головних героїнь у п'єсі Островського «Гроза». Марфа Ігнатівна є багатою купчихою, а також вдовою. У неї двоє дітей: син Тихін та дочка Варвара. У її будинку син Тихін мешкає разом зі своєю дружиною Катериною.
Кабаниха представлена як зла, заздрісна і лицемірна жінка, яка ненавидить, здавалося б, все навколо себе. Її улюблене заняття – це читати моралі синові та дочці, а Катерін вона взагалі тримає у страху. Один її вид грізний і безстрашний.
Письменник не дарма наділяє главу сімейства таким дивним прізвиськом. Воно повністю передає характер героїні. Оцінивши її дії, можна з упевненістю назвати її безсердечною.
Найбільшим її провиною є те, що сина свого вона виростила безвільною і безхарактерною людиною. Він не може й кроку ступити, не спитавши її. Таким чином, він не може і навіть не намагається захистити свою дружину від нападів свекрухи. З боку ж Кабанихи читач бачить звичайну ревнощі до свого сина.
Її образ суперечливий: вона вірить у Бога, але творить зло, подає милостиню, але кривдить своїх близьких. Вона вміло грає на очах оточуючих: прикидається незрозумілою, називає себе старою і виснаженою, але водночас сповнена рішучості повчати інших.
Природно, що образ Кабанової – прототип Катерини, її протилежність. Хоча спільне між ними все-таки є. Вони обидві шанують старовину, але розуміють її по-різному. Для свекрухи старовина – те, що має підпорядковувати молодь. Її настанова говорить про те, що старі люди повинні наказувати, а молоді беззаперечно підкорятися. У Катерини ж інші уявлення. Для неї старовина – це любов і турбота до ближнього, це милосердя та співчуття не лише щодо людей похилого віку, але й до всіх оточуючих. Катерина є жертвою Кабанихи, яка терпить знущання і лайку, тоді як Варвара лише вдає, що слухає мати, дотримуючись насправді лише своїх поглядів.
Після прочитання п'єси читач усвідомлює, що саме Кабаниха сприяла загибелі Катерини. Вона погрожувала, що зведе рахунки зі своїм життям, явно тікаючи від нападів свекрухи. Може, Кабаниха й не хотіла такої розв'язки, але бажання зламати невістку в будь-якому разі переважало. Як підсумок, родина Кабанової руйнується. Дочка звинуватила матір у загибелі Катерини і пішла з дому, Тихін же впадає у запій.
2 варіант
Усім нам відома драматична п'єса Островського «Гроза», в якій є цікава героїня – Кабаниха (Марфа Ігнатівна Кабанова).
Кабаниха представлена в образі багатої купчихи. Марфа Ігнатівна є давно овдовілою жінкою.
Цю жінку можна охарактеризувати як любительку показувати свою силу. Влада та сила духу – головні риси образу Кабанихи.
Від усіх Марфа Ігнатівна вимагає обов'язкового підпорядкування, зокрема й рідних. Вона практично завжди незадоволена ними. Щодня їх лає та виховує, особливо незадоволена своїм сином та Катериною. Від людей Кабаниха вимагає виконувати обряди та чини. Вона вважає, що сімейний порядок важливо підтримувати у страху.
Кабаниха любить займатися різними справами та основні інтереси виражаються у виконанні встановлених порядків.
Кабаниха та Катерина мають невелику схожість у тому, що обидві не здатні до примирення слабких рис характеру. Друга схожість виявляється у релігійності, обидві шанують її, у своїй не вірячи у прощення. На цьому схожість рис характерів їх закінчується.
Відмінності в характерах виражаються тим, що вона одухотворена і мрійниця, друга любителька дотримання порядків у дрібницях. Для Катерини першому місці стоїть – любов і воля, у Кабанихи – виконання наказів.
Кабаниха почувається охоронцем порядку, вважаючи, що з її смертю в світі і вдома настане хаос. Ніхто не сумнівається, що у пані владний характер, що вона періодичним усім показує.
Сама Кабаниха, хоч би скільки лаяла своїх дітей за те, що вони неслухняні, ніколи не скаржиться на них. Тому, коли невістка відкрито при людях зізнається, для неї це неприйнятно і виявляється страшним ударом по її самолюбству, до якого додався бунт сина, крім цих неприємностей додається ще одне – втеча дочки з рідного дому.
Наприкінці п'єси автор показує аварію владного, на перший погляд незламного світу Кабанихи. Для неї страшний удар, що все вийшло з-під контролю пані. Очевидно, що читач їй не співчуває, тому що в цьому її вина. Що заслужила, те й здобула.
На закінчення хочеться відзначити, що образ Марфи Ігнатівни уособлює патріархальний спосіб життя. Вона стверджує, що не її справа добре це чи погано, але дотримуватися її потрібно.
Розв'язка п'єси трагічна: Катерина гине, син бунтує, дочка тікає з дому. З усіма подіями в п'єсі світ Кабанихи руйнується, разом з ним і вона.
Твір на тему Кабаниха
Однією з головних героїнь у творі «Гроза» є Марфа Ігнатівна Кабанова. У народі її називали Кабанихою. Багата купчиха та вдова мала двох дітей, Варвару та Тихона, який мав у дружинах Катерину. Вона була типовим представником старшого покоління, який любить давати повчання та читати нотації. Для неї найголовнішим пріоритетом у житті було дотримуватися встановлених у суспільстві звичаїв і порядків. Вона не любила своїх дітей, тримала весь будинок у страху і часто ображала людей.
Автор п'єси описує свою героїню як грізну, строгу, злу, жорстоку та безсердечну жінку. Вона не нехтувала тим, щоб виявляти лицемірство. На людях вона намагалася поводитися порядно. Допомагала бідним, але водночас ображала рідних дітей та свою невістку Катерину. Вона нерідко йшла від усіх, щоб помолитися Богові. Але це не допомагало їй жити святим життям. Її діти вважали, що вижити в будинку їхньої матері можна лише одним способом навчитися обманювати. Свого Сина Марфа Ігнатівна воліла тримати у страху. Часто ревнувала його до молодої дружини. У своїх настановах вона неодноразово повторювала, щоб молоді люди поважали старих. Насправді вона мала лише себе. Їй не так важливо було, щоби слухалися інших. Просто їй подобалося тримати всіх у страху та відчувати, що вона тримає все у своїх руках. Кабаниха суворо дотримувалася традицій і змушувала молодь робити те саме.
Героїня була дуже суворою жінкою. Часто можна було почути, як вона сварить і критикує всіх довкола. У її характері можна було спостерігати деспотизм, який був результатом її сліпої довіри звичаям, що склалися. Суворість її виражалася і у відношенні до власної невістки. Кожне слово Катерини вона обривала і робила отруйні зауваження. Вона засуджувала невістку за те, що та лагідно поводилася зі своїм чоловіком. На її думку, жінка має боятися чоловіка настільки, щоб почуватися його рабою.
У результаті своєю поведінкою та ставленням до життя Кабаниха задушила все живе довкола себе. Діти її були нещасні. Доля кожного з них не є привабливою для читачів. Можливо, кожен, хто читав п'єсу, задумався, а чи варто бути таким суворим шанувальником придуманих людиною традицій.
Олександр Миколайович Островський написав свою п'єсу «Гроза» у 1859 році. У центрі сюжету є конфронтація між поколіннями. Старше покоління завжди трималося на старих звичаях, дослідах та звичаях. Вони відмовлялися розуміти молодих. А ті, навпаки, ніколи не прагнули слідувати встановленим віками традиціям. Тому старші намагалися перевиховати їхню волю. Дана проблема, яку описав у своїй п'єсі Островський назавжди залишиться значущою, поки існують батьки та діти. Батьки бажають, щоб діти були схожі на них, і йшли їх шляхом.
Декілька цікавих творів
- Тибурція в повісті У поганому суспільстві Короленко твір
Твір «У поганому суспільстві» був написаний письменником у роки, які він провів у засланні, і одразу після видання, приніс автору небувалу славу. Герої повісті мають реальні прототипи
- Образ та характеристика Барона у п'єсі На дні Горького
Барон – дорослий чоловік, один із мешканців нічліжки, що за сумісництвом працює сутенером. До такого життя, за його словами, його призвела низка нещасть, через яку він опинився без гроша
- Роль книги в житті людини
Книга грає важливу роль житті людини. Саме з книг ми черпаємо найнеобхідніші знання, отримуємо важливу інформацію; іноді, просто прочитавши книгу, отримуєш небувалі враження, душевну теплоту, чудові життєві уроки.
- Дубровський і Троєкуров.
Дубровський і Троєкуров – дві особи, дві людські долі, яких поєднує багато спільного. Наприклад, той факт, що вони відносяться до дворянського роду та дореволюційної доби дев'ятнадцятого століття
- Мій рідна російська мова міркування
З давніх часів люди обмінюються думками, висловлюють свої емоції і передають інформацію не тільки жестами, а й за допомогою мови. Адже тільки людина може писати та читати, це і є одна з головних відмінностей нас від тварин