Карамзін як державний діяч 18 століття коротко. Микола Михайлович Карамзін. Тест з біографії

Микола Михайлович Карамзін - відомий російський літератор, історик, найбільший представникдоби сентименталізму, реформатор російської мови, видавець. З його подання словниковий склад збагатився великою кількістю нових слів-калек.

Батько хотів, щоб після пансіону Микола вступив на військову службу, - син виконав його бажання, у 1781 р. опинившись у петербурзькому гвардійському полку. Саме в ці роки Карамзін вперше спробував себе на літературній ниві, у 1783 р. зробивши переклад з німецької. У 1784 р. після смерті батька, вийшовши у відставку в чині поручика, остаточно розлучився з військовою службою. Живучи в Симбірську, вступив до масонської ложі.

З 1785 р. біографія Карамзіна пов'язана з Москвою. У цьому місті він знайомиться з Н.І. Новіковим та іншими письменниками, вступає в «Дружнє вчене товариство», поселяється у його будинку, надалі співпрацює з членами гуртка в різних виданнях, зокрема, бере участь у виході журналу « Дитяче читаннядля серця та розуму», який став першим російським журналом для дітей.

Протягом року (1789-1790) Карамзін мандрував країнами західної Європи, де зустрічався як з видними діячами масонського руху, а й великими мислителями, зокрема, з Кантом, І.Г. Гердером, Ж. Ф. Мармонтель. Враження від поїздок лягли основою майбутніх знаменитих «Листів російського мандрівника». Ця повість (1791-1792) виникла «Московському журналі», який Н.М. Карамзін почав видавати після приїзду на батьківщину, і принесла автору величезну популярність. Ряд філологів вважає, що сучасна російська література веде відлік саме з «Листів».

Повість « Бідна Ліза»(1792) зміцнила літературний авторитет Карамзіна. Випущені згодом збірки та альманахи «Аглая», «Аоніди», «Мої дрібнички», «Пантеон іноземної словесності» відкрили в російській літературі епоху сентименталізму, і саме Н.М. Карамзін був на чолі течії; під впливом його творів писали В.А. Жуковський, К.М. Батюшков, і навіть А.С. Пушкін на початку творчого шляху.

Новий періоду біографії Карамзіна як людини і письменника пов'язаний із вступом на престол Олександра I. У жовтні 1803 р. імператор призначає письменника офіційним історіографом, і перед Карамзіним ставиться завдання сфотографувати історію Російської держави. Про його непідробний інтерес до історії, пріоритет цієї тематики над рештою свідчив характер публікацій «Вісника Європи» (цей перший у країні суспільно-політичний та літературно-художній журнал Карамзін видавав у 1802-1803 рр.).

У 1804 р. літературно-художня робота була повністю згорнута, і письменник починає працювати над «Історією держави Російського» (1816-1824), що стала головною працею в його житті та цілим явищем у російській історії та літературі. Перші вісім томів побачили світ у лютому 1818 р. За місяць було продано три тисячі екземплярів – такі активні продажі не мали прецеденту. Чергові три томи, опубліковані в наступні роки, були швидко перекладені кількома європейськими мовами, а 12-а, заключна, том побачила світ вже після смерті автора.

Микола Михайлович був прихильником консервативних поглядів, абсолютної монархії. Смерть Олександра і повстання декабристів, свідком якого він був, стали йому важким ударом, позбавившим письменника-історика останніх життєвих сил. Третього червня (22 травня за ст. ст.) 1826 Карамзін помер, перебуваючи в Санкт-Петербурзі; поховали його в Олександро-Невській лаврі, на Тихвінському цвинтарі.

Інтерес до історії виник у Карамзіна із середини 1790-х років. Він написав повість на історичну тему- "Марфа-посадниця, або Підкорення Новагорода" (опубліковано в 1803). У цьому року указом Олександра він був призначений посаду історіографа. У 1804 р. Карамзін пішов у садибу Остаф'єво, де повністю присвятив себе написання "Історії держави російського". Це багатотомне твір Карамзіна, що описує російську історію з найдавніших часів до правління Івана IV Грозного та Смутного часу. До кінця свого життя письменник займався написанням «Історії держави Російського», практично припинивши діяльність журналіста та письменника.

«Історія держави Російського» Карамзіна була першим описом історії Росії, до нього були праці Татищева і Щербатова. Але саме Карамзін відкрив історію Росії для широкої освіченої публіки. За словами О. С. Пушкіна, «Все, навіть світські жінки, кинулися читати історію своєї вітчизни, доти їм невідому. Вона була їм новим відкриттям. Стародавня Росія, здавалося, знайдена Карамзіним, як Америка – Колумбом». Цей твір викликав також хвилю наслідувань і протиставлень.

У своїй праці Карамзін виступав більше як письменник, ніж історик – описуючи історичні факти, він дбав про красу мови, найменше намагаючись робити якісь висновки з описуваних їм подій. Тим не менш, високу наукову цінність представляють його коментарі, які містять безліч виписок з рукописів, здебільшоговперше опублікованих Карамзіним.

Публікація Карамзіним «Листів російського мандрівника» та повісті «Бідна Ліза» відкрили в Росії епоху сентименталізму. Домінантою «людської природи» сентименталізм оголосив почуття, а чи не розум, що відрізняло його від класицизму. Сентименталізм ідеалом людської діяльностівважав не «розумну» перебудову світу, а вивільнення та вдосконалення «природних» почуттів. Його героя більш індивідуалізовано, його внутрішній світзбагачується здатністю співпереживати, чуйно відгукуватися на те, що відбувається навколо. В цьому літературному напряміувага приділяється душевному світулюдини, першому місці стоять почуття. Герої творів сентименталізму мають вроджену моральну чистоту, незіпсованість, вони живуть на лоні природи, люблять її і злиті з нею. Такою героїнею є Ліза з повісті Карамзіна «Бідна Ліза». Ця повість мала величезний успіх у читачів, за нею були численні наслідування, але головне значення сентименталізму і зокрема повісті Карамзіна було в тому, що в таких творах розкривався внутрішній світ простої людини, який викликав у інших вміння співпереживати. На відміну від творів класицизму, «Бідна Ліза» позбавлена моралі, дидактизму, повчальності: автор не повчає, а намагається викликати читача співпереживання героям. Сентименталізм Карамзіна вплинув на розвиток російської літератури: від нього відштовхувалися романтизм Жуковського, творчість Пушкіна.

Поезія Карамзіна, що розвинулася в руслі європейського сентименталізму, кардинально відрізнялася від традиційної поезії його часу, вихованої на одах Ломоносова та Державіна. Карамзіна цікавить не зовнішній, фізичний світ, а внутрішній, духовний світлюдини. Його вірші говорять «мовою серця», а не розуму. Об'єкт поезії Карамзіна складає « просте життя», і для її опису він використовує прості поетичні форми - бідні рими, уникає великої кількості метафор та інших тропів, настільки популярних у віршах його попередників. Інша відмінність поетики Карамзіна у тому, що світ йому принципово не пізнаваний, поет визнає наявність різних точокзору на той самий предмет.

58. Ідейне та жанрова своєрідність«Листів російського мандрівника» Н.М. Карамзіна.

У 1789-1790 р.р. Карамзін здійснив поїздку до Європи, під час якої відвідав Іммануїла Канта в Кенігсберзі, був у Парижі під час великої французької революції. В результаті цієї поїздки були написані знамениті «Листи російського мандрівника», публікація яких одразу зробила Карамзіна відомим літератором.

Над «Листами» письменник працював протягом усього зрілого періодусвоєї творчості. Карамзін відпрацьовував багато прийомів, сюжетів, ідей, повніше розгорнуті у його повістях. Вивчення «Листів» може сприяти глибшому розумінню всієї творчості Карамзіна. «Листи російського мандрівника» відносяться до дуже поширеного в літературі XVIIIв. жанру "подорожі". Тому слід звернути увагу на традиційні та новаторські особливості жанру карамзинського твору. В основі твору жанру "подорожей" лежить опис очевидцем достовірних відомостей про маловідомі або незнайомі читачеві країни, землі, народи. Відповідно до цього Карамзін розповідає в “Листах...” про природу, звичаї, звичаї, пам'ятки, культуру, а також відомих письменниківта філософів Німеччини, Швейцарії, Франції та Англії. На момент появи “Листів російського мандрівника” широке розповсюдженняу російській літературі отримали просвітницькі подорожі (“Подорож із Петербурга до Москви” А. Радищева). Однак у “Листах” немає характерних для просвітницьких подорожей елементів соціального аналізу та соціальних узагальнень. Карамзіна цікавили політичні події, соціальні умови, народне життя Він виходить за межі просвітницького реалізму, розширює межі “ сентиментальної подорожі”. У герої Карамзіна співіснують і чутливий росіянин, і тверезий історик, і критик, і публіцист, який розумно оцінює життя Європи. Суспільно-політичні умови, історичне минуле, культура, інтелектуальне середовище - все це становить значну частину "Листів", і в цьому їхня велика пізнавальна цінність. Епістолярна форма давала Карамзіну більшу свободу у використанні різноманітних способів художнього зображеннянасправді. Мандрівник у його "Листах" не тільки розповідає про ті чи інші події та явища, а й описує, фантазує, розмірковує. Тому в тексті карамзинського твору легко виявити різностильову манеру оповідання. Письменник використовує елементи різних літературних жанрів: нарисів, мемуарів, оповідань, легенд, балад, віршів, ліричних замальовок та ін., що свідчить про стилістичну строкатість його "Листів". У умовах об'єднуючим і формообразующим чинником є узагальнений образ Мандрівника - носія російської національнокультурної традиції, з погляду якої дає оцінку явищам європейського життя.

59. «Бідна Ліза» Н.М. Карамзіна як твір сентименталізму.Повість М. Карамзіна «Бідна Ліза» – вершина сентименталізму у російській литературе. Вперше головною метоюзображення служать почуттям людей. Карамзін вперше зробив героїнею повісті просту селянську дівчину, бо «і селянки любити вміють». У діалогах героїв багато вигуків, епітетів, ахів та зітхань. Така побудова мови дозволяє нам глибше відчути сентименталізм повісті, глибше зрозуміти почуття головних героїв: Лізи та Ераста. Карамзін ставить собі за мету порушити в читачах щирі почуття по відношенню до героїв роману. Бідолашна Ліза малюється нам як чиста, добра, чуйна і любляча. Якось вона, продаючи у місті конвалії, зустрічає прекрасного юнака Ераста, дворянина за походженням. Вони негайно закохуються один в одного, і палка пристрасть захоплює з обох і кружляє в вир любові. У цьому коханні Ліза повністю віддається своєму улюбленому Ерасту. І той, здається, теж любить Лізу всім серцем. Але це була помилка.

Велику рольграє опис природи, традиційний для сентименталістів. Природа стає ще одним героєм повісті, вона дивиться на все, що відбувається і стає відображенням душевних переживань героїні. Ліза повністю занурюється у кохання. Зрештою, момент кульмінації закінчується. Кохання, яке плекало душі героїв, більше не витримує випробувань. Ераст більше не любить Лізу так само ніжно, як і раніше. Але Ліза залишається йому вірною. Зрештою, Ераст змушений відмовитися від своєї любові до Лізи. Він зраджує її і виходить заміж за стару багату жінку. Кохання, яке вже стало сенсом життя Лізи, руйнується про бездушність Ераста. Бідолашна Ліза не бачить іншого виходу, крім як померти. І в тому самому місці, де одного разу вони з Ераст любили один одного, Ліза кидається в ставок. Це збуджує у читачі співчуття до Бідної Лізи. Письменник показує, що любов у житті – це головне почуття, без нього людина не може стати людиною. Саме це прагнули показати сентименталісти. І це якнайкраще вдалося Карамзіну. Для письменника характерні ліричні відступи, при кожному драматичному повороті сюжету ми чуємо голос автора: «Серце моє обливається кров'ю ...», «Сльоза котиться по обличчю моєму». Письменник звернувся і до ще не менше цікавої традиціїросійської літератури – до поетики промовистого імені. Він зумів наголосити на невідповідності зовнішнього та внутрішнього в образах героїв повісті. Ліза - лагідна, тиха перевершує Ераста в умінні любити і кохати. Вона здійснює вчинки, що вимагають рішучості і сили волі, що суперечать законам моралі, релігійно-моральними нормами поведінки.

Микола Михайлович Карамзін(1 грудня 1766, родовий маєток Знам'янське Симбірського повіту Казанської губернії (за іншими даними - село Михайлівка (нині Преображенка), Бузулуцький повіт, Казанська губернія) - 22 травня 1826, Санкт-Петербург) - видатний історик, найбільший російський літератор епохи російським Стерном.

Почесний член Імператорської Академії наук (1818), дійсний член Імператорської Російської академії(1818). Автор «Історії держави Російського» (томи 1-12, 1803-1826 рр.) - одного з перших узагальнюючих праць з історії Росії. Редактор «Московського журналу» (1791-1792) та «Вісника Європи» (1802-1803).

Карамзін увійшов у історію як великий реформатор російської. Його склад легкий на галльський манер, але замість прямого запозичення Карамзін збагатив мову словами-кальками, такими, як «враження» та «вплив», «закоханість», «зворушливий» та «захоплюючий». Саме він узвичаїв слова «промисловість», «зосередити», «моральний», «естетичний», «епоха», «сцена», «гармонія», «катастрофа», «майбутність».

Біографія

Микола Михайлович Карамзін народився 1 (12) грудня 1766 біля Сімбірська. Виріс у садибі батька - відставного капітана Михайла Єгоровича Карамзіна (1724-1783) середньопомісного симбірського дворянина, нащадка татарського мурзи Кара-Мурза. Отримав домашня освіта. У 1778 був відправлений до Москви в пансіон професора Московського університету І. М. Шадена. Одночасно відвідував у 1781–1782 роках лекції І. Г. Шварца в Університеті.

Початок кар'єри

У 1783 році, на вимогу батька, вступив на службу до преображенського гвардійського полку Петербурга, але незабаром вийшов у відставку. На час військової службивідносяться перші літературні досліди. Після відставки якийсь час жив у Симбірську, а потім – у Москві. Під час перебування у Симбірську вступив до масонської ложі «Золотого вінця», а після приїзду до Москви протягом чотирьох років(1785-1789) був членом «Дружнього вченого товариства».

У Москві Карамзін познайомився з письменниками та літераторами: Н. І. Новіковим, А. М. Кутузовим, А. А. Петровим, брав участь у виданні першого російського журналу для дітей – «Дитяче читання для серця та розуму».

Поїздка до Європи

У 1789-1790 роки здійснив поїздку до Європи, в ході якої відвідав Іммануїла Канта в Кенігсберзі, був у Парижі під час великої французької революції. В результаті цієї поїздки були написані знамениті «Листи російського мандрівника», публікація яких одразу зробила Карамзіна відомим літератором. Деякі філологи вважають, що з цієї книги веде свій відлік сучасна російська література. Як би там не було, у літературі російських «подорожей» Карамзін справді став піонером - швидко знайшов як наслідувачів, і гідних наступників ( , М. А. Бестужев, ). Саме з того часу Карамзін і вважається одним із головних літературних діячів Росії.

Повернення життя в Росії

Після повернення з поїздки до Європи, Карамзін оселився в Москві і почав діяльність як професійний письменник і журналіст, приступивши до видання «Московського журналу» 1791-1792 (перший російський літературний журнал, в якому серед інших творів Карамзіна з'явилася повість «Бідна», що зміцнила його славу). Ліза»), потім випустив низку збірок та альманахів: «Аглая», «Аоніди», «Пантеон іноземної словесності», «Мої дрібнички», які зробили сентименталізм основною літературною течією в Росії, а Карамзіна – його визнаним лідером.

Імператор Олександр I іменним указом від 31 жовтня 1803 року дарував звання історіографа Миколі Михайловичу Карамзіну; до звання тоді було додано 2 тис. крб. щорічної платні. Титул історіографа у Росії після смерті Карамзіна не відновлювався.

З початку XIXстоліття Карамзін поступово відійшов від художньої літератури, а з 1804 р., будучи призначеним Олександром I на посаду історіографа, він припинив будь-яку літературну роботу, "Постригаючись в історики". У 1811 році він написав «Записку про давню і нової Росіїу її політичному та цивільних відносин», в якій відображалися погляди консервативних верств суспільства, незадоволених ліберальними реформами імператора. Своїм завданням Карамзін ставив доказ того, що жодних змін проводити в країні не потрібно.

«Записка про давню і нову Росію у її політичному і цивільному відносинах» зіграла також роль нарисів до подальшого величезного праці Миколи Михайловича з російської історії. У лютому 1818 Карамзін випустив у продаж перші вісім томів «Історії держави російського», тритисячний тираж яких розійшовся протягом місяця. У наступні роки вийшли ще три томи «Історії», з'явився ряд перекладів її на найголовніші європейські мови. Освітлення російської історичного процесузблизило Карамзіна з двором і царем, який оселив його біля себе в Царському селі. Політичні погляди Карамзіна еволюціонували поступово, і до кінця життя він був переконаним прихильником абсолютної монархії. Незакінчений XII том було видано після його смерті.

Карамзін помер 22 травня (3 червня) 1826 р. у Санкт-Петербурзі. Смерть його стала результатом застуди, отриманої 14 грудня 1825 року. Цього дня Карамзін був на Сенатській площі.

Похований на Тихвінському цвинтарі Олександро-Невської лаври.

Карамзін – письменник

Зібрання творів Н. М. Карамзіна в 11 тт. у 1803-1815 рр. було надруковано у друкарні московського книговидавця Селівановського.

"Вплив Карамзіна на літературу можна порівняти з впливом Катерини на суспільство: він зробив літературу гуманною", - писав А. І. Герцен.

Сентименталізм

Публікація Карамзіним «Листів російського мандрівника» (1791-1792) та повісті «Бідна Ліза» (1792; окреме видання 1796) відкрили в Росії епоху сентименталізму.

Домінантою «людської природи» сентименталізм оголосив почуття, а чи не розум, що відрізняло його від класицизму. Сентименталізм ідеалом людської діяльності вважав не розумне перебудову світу, а вивільнення і вдосконалення природних почуттів. Його герой більш індивідуалізований, його внутрішній світ збагачується здатністю співпереживати, чуйно відгукуватися на те, що відбувається навколо.

Публікація цих творів мала великий успіх у тогочасних читачів, «Бідна Ліза» викликала безліч наслідувань. Сентименталізм Карамзіна вплинув на розвиток російської літератури: від нього відштовхувався, зокрема, романтизм Жуковського, творчість Пушкіна.

Поезія Карамзіна

Поезія Карамзіна, що розвинулася в руслі європейського сентименталізму, кардинально відрізнялася від традиційної поезії його часу, вихованої на одах і . Найбільш суттєвими були такі відмінності:

Карамзіна цікавить не зовнішній, фізичний світ, а внутрішній, духовний світ людини. Його вірші говорять «мовою серця», а не розуму. Об'єкт поезії Карамзіна становить «просте життя», і її опису він використовує прості поетичні форми - бідні рими, уникає великої кількості метафор та інших тропів, настільки популярних у віршах його попередників.

Інша відмінність поетики Карамзіна полягає в тому, що світ для нього принципово не пізнаваний, поет визнає наявність різних точок зору на той самий предмет.

Реформа мови Карамзіна

Проза і поезія Карамзіна надали рішучий вплив на розвиток російської літературної мови. Карамзін цілеспрямовано відмовлявся від використання церковнослов'янської лексики та граматики, наводячи мову своїх творів до повсякденної мови своєї епохи та використовуючи як зразок граматику та синтаксис французької мови.

Карамзін ввів у російську мову безліч нових слів - як неологізмів («благодійність», «закоханість», «вільнодумство», «пам'ятка», «відповідальність», «підозрілість», «промисловість», «витонченість», «першокласний», «людський») »), і варваризмів («тротуар», «кучер»). Також він одним із перших почав використовувати букву Ё.

Зміни у мові, запропоновані Карамзіним, викликали бурхливу полеміку у 1810-х роках. Письменник А. С. Шишков за сприяння Державіна заснував у 1811 році товариство «Розмова аматорів російського слова», метою якого була пропаганда «старої» мови, а також критика Карамзіна, Жуковського та їх послідовників. У відповідь 1815 року утворилося літературне суспільство«Арзамас», яке іронізувало над авторами «Бесіди» та пародіювало їхні твори. Членами суспільства стали багато поетів нового покоління, зокрема Батюшков, Вяземський, Давидов, Жуковський, Пушкін. Літературна перемога «Арзамаса» над «Бесідою» зміцнила перемогу мовних змін, які запровадив Карамзін.

Незважаючи на це, пізніше відбулося зближення Карамзіна з Шишковим, і завдяки сприянню останнього Карамзін у 1818 році був обраний членом Російської академії.

Карамзін – історик

Інтерес до історії виник у Карамзіна із середини 1790-х років. Він написав повість на історичну тему - "Марфа-посадниця, або Підкорення Новагорода" (опубліковано в 1803). Цього ж року указом Олександра він був призначений на посаду історіографа, і до кінця свого життя займався написанням «Історії держави російської», практично припинивши діяльність журналіста та письменника.

«Історія» Карамзіна була першим описом історії Росії, до нього були праці В. Н. Татіщева і М. М. Щербатова. Але саме Карамзін відкрив історію Росії для широкої освіченої публіки. За словами А. С. Пушкіна «Всі, навіть світські жінки, кинулися читати історію своєї вітчизни, доти їм невідому. Вона була їм новим відкриттям. Стародавня Росія, здавалося, знайдена Карамзіним, як Америка – Колумбом». Цей твір викликав також хвилю наслідувань і протиставлень (наприклад, «Історія російського народу» Н. А. Полевого)

У своїй праці Карамзін виступав більше як письменник, ніж історик - описуючи історичні факти, він дбав про красу мови, найменше намагаючись робити якісь висновки з подій, що описуються ним. Проте високу наукову цінність представляють його коментарі, які містять безліч виписок з рукописів, переважно вперше опублікованих Карамзіним. Деякі з цих рукописів наразі вже не існують.

Карамзін виступав з ініціативою організації меморіалів та встановлення пам'ятників видатним діячамвітчизняної історії, зокрема, К. М. Мініну та Д. М. Пожарському на Червоній площі (1818).

Н. М. Карамзін відкрив «Ходіння за три моря» Афанасія Нікітіна в рукописі XVI століття і опублікував його в 1821 році. Він писав: «Досі географи не знали, що честь однієї з найдавніших, описаних європейських подорожей в Індію належить Росії Іоаннова століття… ; що індійці чули про неї перш ніж про Португалію, Голландію, Англію. У той час як Васко да Гамма єдино думав про можливість знайти шлях від Африки до Індостану, наш тверитянин уже купував на березі Малабара...»

Карамзін - перекладач

У 1792-1793 роках М. М. Карамзін перевів чудову пам'ятку індійської літератури (з англійської) - драму «Сакунтал», автором якої є Калідаса. У передмові до перекладу він написав:

«Творчий дух живе над одній Європі; він є громадянином всесвіту. Людина скрізь – людина; скрізь має він чутливе серце, і в дзеркалі своєї уяви вміщує небеса і землю. Скрізь Натура є його наставниця та головне джерело його задоволень. Я відчував це дуже жваво, читаючи Саконталу, драму, написану індіанською мовою, за 1900 років перед цим, Азіатським поетом Калідасом, і нещодавно перекладену англійською Вілліамом Джонсом, бенгальським суддею ... »

Микола Михайлович Карамзін – знаменитий російський літератор, історик, найбільший представник епохи сентименталізму, реформатор російської мови, видавець. З його подання словниковий склад збагатився великою кількістю нових слів-калек.

Відомий літератор народився 12 грудня (1 грудня за ст. ст.) 1766 р. у садибі, що у Симбірському повіті. Батько-дворянин подбав про домашню освіту сина, після чого Микола продовжив навчатися спочатку в сімбірському дворянському пансіоні, потім з 1778 - в пансіоні професора Шадена (м. Москва). Протягом 1781-1782 рр. Карамзін відвідував університетські лекції.

Батько хотів, щоб після пансіону Микола вступив на військову службу, - син виконав його бажання, у 1781 р. опинившись у петербурзькому гвардійському полку. Саме в ці роки Карамзін вперше спробував себе на літературній ниві, 1783 р. зробивши переклад з німецької. У 1784 р. після смерті батька, вийшовши у відставку в чині поручика, остаточно розлучився з військовою службою. Живучи в Симбірську, вступив до масонської ложі.

З 1785 р. біографія Карамзіна пов'язана з Москвою. У цьому місті він знайомиться з Н.І. Новіковим та іншими письменниками, вступає в «Дружнє вчене суспільство», поселяється в будинку, що належать йому, надалі співпрацює з членами гуртка в різних виданнях, зокрема, бере участь у виході журналу «Дитяче читання для серця і розуму», що став першим російським журналом для дітей.

Протягом року (1789-1790) Карамзін подорожував країнами західної Європи, де зустрічався як з видними діячами масонського руху, а й великими мислителями, зокрема, з Кантом , І.Г. Гердером, Ж. Ф. Мармонтелем. Враження від поїздок лягли основою майбутніх знаменитих «Листів російського мандрівника». Ця повість (1791-1792) виникла «Московському журналі», який Н.М. Карамзін почав видавати після приїзду на батьківщину, і принесла автору величезну популярність. Ряд філологів вважає, що сучасна російська література веде відлік саме з «Листів».

Повість «Бідна Ліза» (1792) зміцнила літературний авторитет Карамзіна. Випущені згодом збірки та альманахи «Аглая», «Аоніди», «Мої дрібнички», «Пантеон іноземної словесності» відкрили в російській літературі епоху сентименталізму, і саме Н.М. Карамзін був на чолі течії; під впливом його творів писали В.А. Жуковський, К.М. Батюшков, і навіть А.С. Пушкін на початку творчого шляху.

Новий період у біографії Карамзіна як людини і письменника пов'язаний із вступом на престол Олександра I. У жовтні 1803 р. імператор призначає письменника офіційним історіографом, і перед Карамзіним ставиться завдання сфотографувати історію Російської держави. Про його непідробний інтерес до історії, пріоритет цієї тематики над рештою свідчив характер публікацій «Вісника Європи» (цей перший у країні суспільно-політичний та літературно-художній журнал Карамзін видавав у 1802-1803 рр.).

Карамзін Микола Михайлович

Псевдоніми:
Дата народження:
Місце народження:	Знам'янське, Казанська губернія, Російська імперія
Дата смерті:
Місце смерті:	Санкт-Петербург
Громадянство:	російська імперія
Рід діяльності:	Історик, публіцист, прозаїк, поет та статський радник
Роки творчості:
Напрямок:	Сентименталізм
	«Дитяче читання для серця та розуму» - перший російський журнал для дітей
	Почесний член Петербурзької Академії наук (1818)

Біографія

Початок кар'єри

Поїздка до Європи

Повернення життя в Росії

Карамзін – письменник

Сентименталізм

Поезія Карамзіна

Твори Карамзіна

Реформа мови Карамзіна

Карамзін – історик

Карамзін - перекладач

Праці Н. М. Карамзіна

(1 грудня 1766, родовий маєток Знам'янське Симбірського повіту Казанської губернії (за іншими даними - село Михайлівка (нині Преображенка), Бузулуцький повіт, Казанська губернія) - 22 травня 1826, Санкт-Петербург) - видатний історик, найбільший російський літератор епохи російським Стерном.

Почесний член Імператорської Академії наук (1818 р.), дійсний член Імператорської Російської академії (1818 р.). Автор «Історії держави Російського» (томи 1-12, 1803-1826 рр.) - одного з перших узагальнюючих праць з історії Росії. Редактор «Московського журналу» (1791-1792) та «Вісника Європи» (1802-1803).

Біографія

Микола Михайлович Карамзін народився 1 (12) грудня 1766 біля Сімбірська. Виріс у садибі батька - відставного капітана Михайла Єгоровича Карамзіна (1724-1783) середньопомісного симбірського дворянина, нащадка татарського мурзи Кара-Мурза. Здобув домашню освіту. У 1778 був відправлений до Москви в пансіон професора Московського університету І. М. Шадена. Одночасно відвідував у 1781–1782 роках лекції І. Г. Шварца в Університеті.

Початок кар'єри

У 1783 році, на вимогу батька, вступив на службу до преображенського гвардійського полку Петербурга, але незабаром вийшов у відставку. На час військової служби ставляться перші літературні досліди. Після відставки якийсь час жив у Симбірську, а потім – у Москві. Під час перебування в Симбірську вступив до масонської ложі «Золотого вінця», а після приїзду до Москви протягом чотирьох років (1785-1789) був членом «Дружнього вченого товариства».

Поїздка до Європи

У 1789-1790 роки здійснив поїздку до Європи, в ході якої відвідав Іммануїла Канта в Кенігсберзі, був у Парижі під час великої французької революції. В результаті цієї поїздки були написані знамениті «Листи російського мандрівника», публікація яких одразу зробила Карамзіна відомим літератором. Деякі філологи вважають, що з цієї книги веде свій відлік сучасна російська література. Як би там не було, в літературі російських «подорожей» Карамзін справді став піонером - що швидко знайшов як наслідувачів (В. В. Ізмайлов, П. І. Сумароков, П. І. Шаликов), так і гідних наступників (А. А. А.). Бестужев, Н. А. Бестужев, Ф. Н. Глінка, А. С. Грибоєдов). Саме з того часу Карамзін і вважається одним із головних літературних діячів Росії.

Повернення життя в Росії

З початку ХІХ століття Карамзін поступово відійшов від художньої літератури, і з 1804 р., призначеним Олександром I посаду історіографа, він припинив будь-яку літературну роботу, «постригаючись в історики». У 1811 році він написав «Записку про давню і нову Росію в її політичному та цивільному відносинах», в якій відображалися погляди консервативних верств суспільства, незадоволених ліберальними реформами імператора. Своїм завданням Карамзін ставив доказ того, що жодних змін проводити в країні не потрібно.

«Записка про давню і нову Росію у її політичному і цивільному відносинах» зіграла також роль нарисів до подальшого величезного праці Миколи Михайловича з російської історії. У лютому 1818 року. Карамзін випустив у продаж перші вісім томів "Історії держави російської", тритисячний тираж яких розійшовся протягом місяця. У наступні роки вийшли ще три томи «Історії», з'явився ряд перекладів її на найголовніші європейські мови. Висвітлення російського історичного процесу зблизило Карамзіна з двором і царем, який оселив його біля себе в Царському селі. Політичні погляди Карамзіна еволюціонували поступово, і до кінця життя він був переконаним прихильником абсолютної монархії.

Незакінчений XII том було видано після його смерті.

Похований на Тихвінському цвинтарі Олександро-Невської лаври.

Карамзін – письменник

Сентименталізм

Публікація Карамзіним "Листів російського мандрівника" (1791-1792) і повісті "Бідна Ліза" (1792; окреме видання 1796) відкрили в Росії епохусентименталізму.

Поезія Карамзіна

Поезія Карамзіна, що розвинулася в руслі європейського сентименталізму, кардинально відрізнялася від традиційної поезії його часу, вихованої на одах Ломоносової Державіна. Найбільш суттєвими були такі відмінності:

«Хто ж мила твоя?»

Я соромлюся; мені, право, боляче

Дивність почуттів моїх відкрити

І предметом жартів бути.

Серце у виборі не вільне!

Що сказати? Вона... вона.

Ох! анітрохи не важлива

І талантів за собою

Не має жодних;

Дивність кохання, або безсоння (1793)

Інша відмінність поетики Карамзіна полягає в тому, що світ для нього принципово не пізнаваний, поет визнає наявність різних точок зору на той самий предмет:

Страшно в могилі, холодній та темній!

Вітри тут виють, труни тремтять,

Тихо у могилі, м'якій, покійній.

Вітри тут віють; сплячим прохолодно;

Травки, квіточки ростуть.

Кладовище (1792)

Твори Карамзіна

«Євген та Юлія», повість (1789)
«Листи російського мандрівника» (1791-1792)
«Бідна Ліза», повість (1792)
«Наталя, боярська дочка», повість (1792)
«Прекрасна царівна та щасливий карла» (1792)
"Сієрра-Морена", повість (1793)
"Острів Борнгольм" (1793)
"Юлія" (1796)
«Марфа-посадниця, або Підкорення Новгорода», повість (1802)
«Моя сповідь», лист до видавця журналу (1802)
«Чуттєвий і холодний» (1803)
«Лицар нашого часу» (1803)
«Осінь»

Реформа мови Карамзіна

Проза і поезія Карамзіна справили рішучий вплив в розвитку російської літературної мови. Карамзін цілеспрямовано відмовлявся від використання церковнослов'янської лексики та граматики, наводячи мову своїх творів до повсякденної мови своєї епохи та використовуючи як зразок граматику та синтаксис французької мови.

Зміни у мові, запропоновані Карамзіним, викликали бурхливу полеміку у 1810-х роках. Письменник А. С. Шишков за сприяння Державіна заснував у 1811 році товариство «Розмова аматорів російського слова», метою якого була пропаганда «старої» мови, а також критика Карамзіна, Жуковського та їх послідовників. У відповідь 1815 року утворилося літературне товариство «Арзамас», яке іронізувало над авторами «Бесіди» та пародіювало їх твори. Членами суспільства стали багато поетів нового покоління, зокрема Батюшков, Вяземський, Давидов, Жуковський, Пушкін. Літературна перемога «Арзамаса» над «Бесідою» зміцнила перемогу мовних змін, які запровадив Карамзін.

Карамзін – історик

Інтерес до історії виник у Карамзіна із середини 1790-х років. Він написав повість на історичну тему - "Марфа-посадниця, або Підкорення Новагорода" (опубліковано в 1803). У цьому року указом Олександра I він був призначений на посаду історіографа, і до кінця свого життя займався написанням «Історії держави російського», практично припинивши діяльність журналіста і письменника.

У його «Історії» витонченість, простота

Доводять нам, без усякої пристрасті,

Необхідність самовладдя

І краси батога.

Карамзін виступав з ініціативою організації меморіалів та встановлення пам'ятників видатним діячам вітчизняної історії, зокрема, К. М. Мініну таД. М. Пожарського на Червоній площі (1818).

Н. М. Карамзін відкрив «Ходіння за три моря» Афанасія Нікітіна в рукописі XVI століття і опублікував його в 1821 році. Він писав:

Карамзін - перекладач

родина

Н. М. Карамзін був одружений двічі і мав 10 дітей:

Пам'ять

Іменем письменника названо:

Проїзд Карамзіна у Москві
Обласна клінічна психіатрична лікарняціна в Ульяновськ |

В Ульяновську встановлено пам'ятник М. М. Карамзіну, пам'ятний знак – у підмосковній садибі Остаф'єво.

У Великому Новгороді на пам'ятнику «1000-річчя Росії» серед 129 постатей видатних особистостейв російської історії(на 1862) є постать Н. М. Карамзіна

Карамзінський громадська бібліотека в Симбірську, створена на честь знаменитого земляка, відкрилася для читачів 18 квітня 1848 року.

Адреси

Санкт-Петербург

Весна 1816 року - будинок О. Ф. Муравйової - набережна річки Фонтанки, 25;
весна 1816-1822 - Царське Село, Садова вулиця, 12;
1818 - осінь 1823 - будинок Є. Ф. Муравйової - набережна річки Фонтанки, 25;
осінь 1823-1826 рік - прибутковий будинок Міжуєва - Мохова вулиця, 41;
весна – 22.05.1826 року – Таврійський палац – Воскресенська вулиця, 47.

Москва

Садиба Вяземських-Долгорукових - рідний будинокйого друга дружина.
Будинок на розі Тверської та Брюсова провулка, де він писав «Бідну Лізу» - не зберігся

Праці Н. М. Карамзіна

Історія держави Російської (12 томів, до 1612 року, бібліотека Максима Мошкова)
Вірші
Карамзін, Микола Михайлович у бібліотеці Максима Мошкова
Микола Карамзін в Антології російської поезії
Карамзін, Микола Михайлович « Повні зборивіршів». Бібліотека ImWerden.(Див. на цьому сайті та інші твори Н. М. Карамзіна.)
Карамзін Н. М. Повні збори віршів / Вступ. ст., підгот. тексту та прямуючи. Ю. М. Лотмана. Л., 1967.
Карамзін, Микола Михайлович «Листи Івану Івановичу Дмитрієву» 1866 – факсимільне перевидання книги
"Вісник Європи", що видається Карамзіним, факсимільне pdf відтворення журналів.
Карамзін Н. М. Листи російського мандрівника / Вид. підгот. Ю. М. Лотман, Н. А. Марченко, Б. А. Успенський. Л., 1984.
Н. М. Карамзін. Записка про давню і нову Росію в її політичному та цивільному відносинах
Листи Н. М. Карамзіна. 1806-1825 р.р.
Карамзін Н. М. Листи Н. М. Карамзіна до Жуковського. (З паперів Жуковського)/Прімеч. П. А. Вяземського // Російський архів, 1868. - Вид. 2-ге. – М., 1869. – Стб. 1827-1836.
Карамзін Н. М. Вибрані твориу 2 томах. М.; Л., 1964.

Народився 12 грудня 1766 року в селі Знам'янське, Симбірська губернія. Батько – Михайло Єгорович Карамзін (1724-1783), військовий, дворянин. Навчався у Москві, у пансіоні професора Московського університету І. Шадена. У 1783 році вступив на службу до Преображенського гвардійського полку, але незабаром вийшов у відставку. З 1789 по 1790 роки здійснив поїздку Європою. У 1803 був призначений Олександром I на посаду історіографа. В 1818 випустив у продаж перші вісім томів «Історії держави Російського». Був двічі одружений та мав 10 дітей. Помер 3 червня 1826 р. у Санкт-Петербурзі у віці 59 років. Похований на Тихвінському цвинтарі Олександро-Невської лаври у Санкт-Петербурзі. Основні твори: "Історія держави російської", "Бідна Ліза", "Наталя, боярська дочка", "Листи російського мандрівника" та інші.

Коротка біографія (детальніше)

Микола Михайлович Карамзін – видатний російський письменник та історик, представник доби сентименталізму, почесний член Імператорської АН, реформатор російської мови. Народився 12 грудня 1766 року в родовий маєтоку Симбірській губернії. Батько був відставним капітаном та дворянином. До 1778 Микола був на домашньому навчанні, потім вступив до Московського пансіону при університеті. Через кілька років був відправлений на службу до гвардійського полку в Петербурзі. Перші літературні нариси належать саме до часу військової служби.

Пішовши у відставку, письменник вирушив до Симбірська. Там він вступив до масонської ложі. Через деякий час переїхав до Москви, де познайомився з такими письменниками як Н. І. Новіковим, А. А. Петровим та іншими. З 1789 по 1790 роки подорожував Європою, де зустрічався з І. Кантом. Результатом цієї поїздки стали «Листи російського мандрівника», які відразу ж прославили Карамзіна як письменника. Повернувшись на батьківщину, він оселився у Москві та працював професійним письменником та журналістом.

Справжню славу йому принесла повість «Бідна Ліза», написана 1792 року. За нею була низка збірок, включаючи «Пантеон іноземної словесності» та «Аноїди». Саме праці Карамзіна перетворили сентименталізм на провідне літературна течіяв Росії. В 1803 імператор Олександр I дарував йому звання історіографа. Незабаром з'явилася «Записка про давню та нову Росію в її політичному та цивільному відносинах». Цієї роботи письменник намагався довести, що країна не потребує будь-яких реформ і перетворень.

У 1818 році вийшла у світ книга «Історія держави російської», згодом видана на багатьох європейських мовах. Робота над історією країни зблизила письменника з царем, тому незабаром він переїхав ближче до двору в Царське село. До кінця життя Карамзін став затятим послідовником абсолютної монархії. Письменник помер у результаті найсильнішої застуди 22 травня (3 червня) 1826 в Петербурзі.