Життя будь-якої людини сильно залежить від навколишнього оточення, природних умов, клімату. Не було винятком і життя давніх слов'ян. Загалом вона була дуже простою, самобутньою. Життя йшло своєю чергою, розмірено і невимушено. Але, з іншого боку, доводилося виживати та шукати їжу собі та своїм дітям щодня. Тож як жили наші предки – слов'яни?
Жили вони поблизу річок та інших водойм. Причина цього – потреба велику кількістьводи, та й землі там дуже родючі. Особливо могли похвалитися такими землями південні слов'яни. Тому одним із їхніх основних занять було землеробство. Основними культурами, що вирощувалися були просо, гречка, льон. Для обробки земель були спеціальні пристрої: мотики, борона, соха та інші. Слов'яни мали кілька видів землеробства (наприклад, підсічно-вогневе). Воно відрізнялося в різних регіонахпроживання. Найчастіше палили дерева у лісі. Зла, що утворилася, йшла на добриво. Після того, як земля втомлювалася (зазвичай через три роки), переходили на нові території.
Житло
Слов'яни намагалися селитися так, щоб довкола були круті схили. Це могло врятувати їх від нападів ворогів. З цією ж метою навколо житла ставили частокіл. Його робили з колод.
Як відомо, на території сучасних Росіїта Європи бувають морозні зими. Тому своє житло (курені) слов'яни на цей період утеплювали глиною. Усередині розпалювали вогонь, для диму було передбачено спеціальні отвори. Пізніше вже почали будувати справжні хати із піччю. Але спочатку такий ресурс, як колоди, був доступний лише слов'янам, які мешкають біля лісу.
Що стосується предметів домашнього вжитку, то вони були також виготовлені з різних порід дерев (це і посуд, і столи, і лавки, і навіть дитячі іграшки). А одяг шили з льону та бавовни, які самі й вирощували.
Життєвий уклад
У слов'ян з часом утворився родоплемінний лад, родоплемінні відносини. Одиницею, або осередком був рід. Це сукупність людей, об'єднаних родинними зв'язками. Сьогодні це можна уявити так, ніби усі діти батьків зі своїми сім'ями живуть разом. Загалом для життя слов'ян була характерна згуртованість, все робили разом та спільно. Коли виникали труднощі чи суперечки, вони зібралися на спеціальних зборах (вічі), де старійшини роду вирішували проблеми.
живлення
Якщо слов'яни переважно те, що виростили і зловили самі. Готували супи (щі), каші (гречану, пшоняну та інші). Із напоїв пили кисіль, квас. З овочів використовували капусту, ріпу. Картоплі, зрозуміло, ще не було. Готували слов'яни та різну випічку. Найпопулярнішими були пироги та млинці. З лісу приносили ягоди, гриби. Загалом ліс для слов'ян був джерелом життя. Звідти брали і дерево, і тварин, рослини.
Мисливство та скотарство
Поряд із землеробством наші предки займалися і полюванням. 
У лісі мешкало безліч звірів (лисиці, зайці, лосі, кабани, ведмеді). З них отримували подвійну вигоду. По-перше, м'ясо йшло на їжу. По-друге, шерсть та хутро тварин – на одяг. Щоб полювати, слов'яни споруджували примітивну зброю – лук та стріли. Також важливою була і риболовля.
З часом виникло і скотарство. Тепер за тваринами можна не бігати, вони мешкали поряд. В основному у слов'ян були корови та свині, а також коні. Скотина також приносила багато користі для людини. Це і смачне м'ясо, і молоко. А великих тварин використовували і як робочу силу на полях, і як транспорт.
Дозвілля слов'ян
Відпочивати теж треба вміти! Як розважалися наші предки? По-перше, з дерева вони вирізали різні картини, потім надаючи їм яскравого кольору. По-друге, любили слов'яни та музику. Вони мали гуслі, дудки. Усе музичні інструменти, Зрозуміло, також виготовляли з дерева. По-третє, жінки ткали та вишивали. Адже весь одяг у слов'ян завжди був прикрашений химерними орнаментами та візерунками.
На закінчення
Ось таким і було життя давніх слов'ян. Хоч вона і не була наповнена простими побутовими зручностями, але вона була. І була не гірша, ніж у інших племен, що розвивалися паралельно зі слов'янами та часто мали найкращі умови. Слов'яни змогли освоїтися, змогли переступити на наступний щабель. Навряд чи сучасна людиназміг би вижити на той час без усіх своїх зручностей, яких не помічає. Тому давайте поважати та шанувати пам'ять наших предків. Вони зробили те, чого ми не змогли б зробити з вами. Ми завдячуємо їм тим, що маємо на сьогоднішній день.
До цього життя простого російського селянина було зовсім інше.
Зазвичай людина доживала до 40-45 років і вмирала вже старим. Дорослим чоловіком із сім'єю та дітьми він вважався років у 14-15, а вона й того раніше. Заміж виходили зовсім не з любові, сватати наречену синові ходив батько.
Часу на пустий відпочинок у людей не було зовсім. Влітку абсолютно весь час займала робота в полі, взимку заготівля дров та Домашня роботаз виготовлення інструменту та домашнього начиння, полювання.
Давайте подивимося на російське село 10-го століття, яке, втім, мало чим відрізняється від села як століття 5-го, так і 17-го століття.
До історико-культурного комплексу "Любутино" ми потрапили в рамках автопробігу, присвяченого 20-річчю групи компаній "Автосвіт". Він не дарма зветься "Одноповерхова Росія" - подивитися, як жили наші предки, було дуже цікаво та пізнавально.
У Любитині на місці проживання стародавніх слов'ян, серед курганів та поховань відтворено справжнє село 10-го століття, з усіма господарськими спорудами та необхідним начинням.
Почнемо ми зі звичайної слов'янської хати. Хата рублена з колод і вкрита берестою та дерном. У деяких регіонах дахи таких же хат крили соломою, а десь тріскою. Дивно, але термін служби такого даху лише трохи менший за термін служби всього будинку, 25-30 років, а сам будинок служив років 40. Враховуючи час життя в той час, будинку якраз на життя людини й вистачало.
До речі, перед входом до будинку критий майданчик - це ті самі сіни з пісні про "сіни нові, кленові".
Топиться хата по чорному, тобто димаря піч не має, дим виходить через маленьке віконце під дахом і через двері. Нормальних вікон теж немає, а двері висотою лише близько метра. Це зроблено для того, щоб не випускати тепло із хати.
При топці печі сажа осідає на стінах та даху. У топці "по чорному" є один великий плюс - у такому будинку немає гризунів та комах.
Зрозуміло, будинок стоїть на землі без жодного фундаменту, нижні вінці просто спирають на кілька великих каменів.
Ось так зроблено покрівлю
А ось і пекти. Встановлений на постаменті з обмазаних глиною колод кам'яне вогнище. Топили пекти з раннього ранку. Коли піч топиться, перебувати в хаті неможливо, там залишалася тільки господиня, яка готувала їжу, решта йшли на вулицю займатися справами, в будь-яку погоду. Після того, як піч протоплювалася, каміння віддавало тепло до наступного ранку. У печі та готували їжу.
Ось так виглядає хата зсередини. Спали на лавках, розставлених уздовж стін, на них сиділи під час їжі. Діти спали на полатях, на цій фотографії їх не видно, вони зверху над головою. У зимовий час у хату брали молодняк худоби, щоб вона не загинула від морозу. У хаті також і милися. Можете уявити, яке повітря було там, наскільки там було тепло та комфортно. Відразу стає ясно, чому тривалість життя була такою невеликою.
Щоб не топити хату влітку, коли в цьому немає потреби, у селі була окрема невелика будівля – хлібна піч. Там пекли хліб та готували.
Зерно зберігали в коморі - споруді, піднятій на стовпах від землі, щоб захистити продукти від гризунів.
У коморі були влаштовані засіки, пам'ятаєте - "по засіках поскребла..."? Це спеціальні дощаті ящики, у які зерно засипали згори, а брали його знизу. Так зерно не залежало.
Також у селі було потроєно льодовик - льох, у який навесні укладався лід, пересипався сіном і лежав там майже до наступної зими.
Одяг, шкури, не потрібну в Наразіначиння та зброю зберігали в кліті. Також кліть використовувалася, коли чоловікові та дружині треба було усамітнитися.
Овин - ця споруда служила для сушіння снопів і обмолоту зерна. Нагріте каміння складалося в осередок, на жердинах укладалися снопи, і селянин сушив їх, постійно перевертаючи. Потім зерна обмолочувалися і віялися.
Приготування їжі в печі припускає особливий температурний режим - томлення. Так, наприклад, готуються сірі щі. Сірими вони звуться через своє сірого кольору. Як їх готувати?
Вперше згадки про лазню зустрічаються у Геродота Галікарнаського у V столітті до н. Давньогрецький історик дуже докладно описав перші лазні у скіфів. Вони були кочівниками, тому «будували» переносні лазні з 3-х встромлених в землю жердин, обтягнутих по периметру повстю.
Скіфи парилися з коноплею
Усередині первісної лазні – «мильні» – стояв розпечений чан із камінням, які й створювали жар. Приміщення було дуже тісним і присадкуватим. У нього треба було буквально залазити, зігнувшись. Звідси й друга назва лазні – «влазня».
На гаряче каміння, як і зараз, хлюпали воду. Так вона прогрівалася для миття і заразом заповнювала баню мокрою парою. Щоб жар був ще крутіший, на мокре каміння сипало насіння конопель. Скіфи рясно потіли, шкрябали тіла золою або мокрими шкіряними ременями.
Миття наших предків було чимось середнім між процесом ширяння та борсанням у золі та власному бруді. Але в похідних умовах ці лазневі процедури були незамінними. Пізніше, коли предки слов'ян стали вести осілий спосіб життя, вони почали будувати присадкуваті хатинки з дерева.
Лазня по-чорному, або як помитися в кіптяви
Дерев'яні лазні спочатку будували без димаря. "Витяжкою" служили щілини у вікнах, затягнутих бичачим сечовим міхуром. Вся кіптява від спаленого вугілля під чаном з камінням наповнювала миття. Стіни всередині були чорними від сажі.
Так виглядала «лазня по-чорному». Незважаючи на екзотичний пристрій, вона непогано справлялася з вимогами гігієни того часу. Тільки приблизно до IX-X століть лазні стали обладнати трубою, разом з якою йшла і кіптява. Так слов'яни навчилися митися у чистому приміщенні.
Як милися тоді
Громадські лазні почали будуватися набагато пізніше і лише у великих містах. Спочатку миття в лазні було справою суто сімейною. Милися всі разом: чоловіки та жінки, дорослі та дітлахи.
Затоплювати лазню окремо для жінок і чоловіків нікому навіть на думку не спадало. Слов'яни не пов'язували поняття лазні із соромом. Митися-паритися всім разом було гаразд. Та й практичніше це: не так багато дров потрібно для розпалювання лазні для всіх.
Парилка та мийна зала теж були об'єднані. Миття, охолодження березовими віниками та насолода гарячою парою являли собою один суцільний, безперервний процес. Взимку він обов'язково закінчувався пірнанням у сніг або ополонку (якщо поряд була річка).
Священна дія
Іноземці вважали російську лазню обителью розпусти. Самі слов'яни любили «мильню» за здоров'я та чистоту, яку вона давала. З нею було пов'язане і поняття гостинності. Порядний господар будинку обов'язково затоплював лазню для дорогого гостя.
У цих будівлях жінки народжували дітей. Перед важливою подієютопили лазню лише жінки і лише які користувалися повагою. Чоловіків до священного дійства не допускали. Коли приміщення було не зайняте, жінки із задоволенням використовували його і для ворожінь.
Іноді це місце використовувалося для прихованого вбивства. У лазні могли замкнути ворога і спалити його разом із дерев'яною будівлею. Саме так зробила княгиня Ольга з древлянськими послами, які запропонували їй стати дружиною їхнього вождя.
«Нечисте місце»
Оскільки лазня асоціювалася з такими таємничими для предків процесами, як зачаття, народження дітей та ворожіння, її вважали за місце «нечисте». Тут «змивали гріхи», очищали тіло, отже, щось погане залишалося в межах цих стін.
За віруваннями слов'ян у лазні жив дух – банник. Він вважався істотою злою, здатною вморити людину, яка до неї неповажно ставиться. Банника потрібно було задобрювати спеціальними приказками-умовляннями. За значимістю він був навіть важливіший за будинкового.
Чи є користь від російської лазні
На Русі завжди вважалося, що лазня дарує здоров'я та зміцнює дух. Сучасна медицина попереджає, що гаряча мокра пара корисна тільки здоровим людям. Гіпертонікам та сердечникам вхід у лазню закрито, оскільки вона створює підвищене навантаження на серце та судини.
Не варто паритися і тим, хто має варикоз. Банні процедури можуть лише погіршити проблему. Вкрай не рекомендується відвідувати парну та вагітну, особливо в першому та третьому триместрі вагітності. Лазня – надто суворе випробування для організму майбутньої матері та плоду. Навіть недовге перебування у гарячому вологому середовищі може призвести до викидня.
Але якщо людина не має перелічених протипоказань, їй варто відвідувати лазню раз на місяць-два. Для здорового організмуросійська лазня можна порівняти з годинним тренуванням на велотренажері або пробіжкою. Однак частіше паритися не варто: організм звикає до навантаження і перестає на нього реагувати.
Зазвичай слов'янські поселення селилися там, де була можливість займатися землеробством. Улюбленими місцями для ведення основного виду діяльності та побуту вони обирали береги річок. На полях цей народ обробляв різноманітні злакові культури, вирощував льон та розводили безліч овочевих культур.
А ті народи, що мешкали на територіях, вкритих лісами, землеробством можна було займатися лише способом, який називався підсічно-вогневим. При такому варіанті розорювання та попередньої обробки родючого шару землі в перший рік доводилося вирубувати ліс, потім чекати поки він добре висохне, а потім треба було всі пні викорчувати і все, що неможливо було використовувати як дрова, спалювали до попелу. Попелу ретельно збирали, бо це було добрим добривом. Під час посівних робіт, які проводяться зазвичай наступного сезону, після розчищення території від зелених насаджень, її перемішували із землею. Таку ділянку можна було засаджувати щонайменше 3-5 років, та був громади змушені були згортати свою стоянку і шукати нові незаселені землі і знову розчищати їхню відмінність від рослинності. Звичайно, такий спосіб землеробства вимагав великих площ і тому слов'яни селилися невеликими групами.
Соціальні відносини та розвиток землеробства
Відносини між людьми змінювалися з розвитком родючих земель. Через ведення підсічного обробітку ґрунту, для якого була потрібна колективна праця та часта зміна місця проживання, почалося зародження розпаду родових поселень. У ті століття сім'ї були дуже великими і в основному були близькими родичами. Чоловічий склад займався трудомісткими видами землеробства, а жінки вели загальне підсобне господарство. Так було до того моменту, поки родове спільне господарство почали поділяти на невеликі приватні ділянки, що переходили до рук окремих сімейабо сімейним парам. Тепер у власності громади могли лише перебувати земельні наділи, а й вони ділилися між усіма проживаючими на цій території. Природно утворення власності, зосередженої у приватних руках, неминуче призводило до появи різного стану людей. Хтось ставав багатшим, а хтось біднішим.
Житло в основному складалося з дерев'яних хат, оточених частоколом або як його називали на той час тином. І ось такі укріплювальні райони, обнесеними високими дерев'яними гострими кілками називалися городищами.
Побут та види діяльності слов'ян, які проживають на теплих південних рівнинах
Господарство східних слов'ян, що живуть на південних землях, докорінно відрізнялося від вирощування ріллів північних родичів, завдяки теплому клімату та великій порції опадів. Найпередовішим способом ведення земляних робіт у цих місцях був перелог. При цьому варіанті земляні угіддя засівали протягом кількох років поспіль, а коли ресурси родючого ґрунту виснажувалися, переходили на нові необжиті місця. Для полегшення важкої сільської праці застосовували плуг (соха), тоді як жителям північних районів це знаряддя було відомо.
Але не лише розорюванням земель та вирощуванням сільськогосподарських культур займалися східні слов'яни. Поряд із основним видом життєдіяльності, у них непогано виходило розводити свійських тварин. Цей факт став відомим під час проведення розкопок на місцях поселення цієї народності, де археологам вдалося знайти кістки коней, корів, свиней, овець, а також останки пташиних скелетів. Коней використовували для важких посівних робіт, а їхнє м'ясо, після того, як тварина відживало свій термін, вживали в їжу.
Територія Східної Європив середні віки була покрита густими лісами, в яких удосталь жили різні звірі. Річки, як і лісові насадження, були більшою частиною цього регіону. У них було різновидів риб. Тому заповзятливі жителі цих місць часто полювали на великого та середнього звіра та займалися рибальством. Зброєю мисливця служили списи та стріли, а ось рибалки брали з собою сітки, неводи та гаки. У ході люди, хто займався промислом риби, мали спеціальні плетені пристосування.
Також історичні фактисвідчать про те, що господарство східних слов'ян доповнювалося видом діяльності під назвою бортництво - збирання меду з вуликів диких бджіл. Наші предки дупло у дереві називали бортом, і саме ця назва лягла в основу виду діяльності. До речі, мед і віск у ті часи добре продавалися і мали непогану вартість.
Де жили наші предки, і як відбувався поділ цього народу
Безкраї степові рівнини між Дніпром та Одером заселялися спочатку далекими предками слов'ян. Пізніше частина цих поселенців відійшла на південь - на Балкани і залишила в цих місцях лише невелику групу південних родичів (територія Болгарії та Югославії). Решта населення внаслідок міграції на північно-західні землі склала групу західних народностей. Їх склад більшою мірою представлений поляками, чехами та словаками. Невелика третина, що залишилася, висунулася на північно-східні території, і її населення склали росіяни, білоруси та українці.
Так, поступово рік у рік у середні віки східні слов'яни розселялися землі і облаштовували свій побут і, удосконалюючи види родового господарювання, поділялися різні общинні строи. Причому багато хто з них жили не в ізоляції, а в тісному контакті з сусідами.
У лісистих місцях, по берегах річок та озерсідали, осідали, ставили свої будинки та господарські будівлі нашіпращури . "Біля лісу жити - голодному не бути". У лісі звір і птах, смола та дикий мед, ягоди та гриби, ближче до них і селилися наші предки. Недарма стільки прислів'їв і приказок склав народ про дари лісу, наприклад, про гриби:
- Де один гриб, там та інший.
- У сечі гриби ростуть.
- Гриби шукають - лісом нишпорять.
- Багато комарів – готуй коробів.
- З'явилися опеньки - літо скінчилося.
- Пізній гриб – пізній сніг.
Навіть про дітей говорили: "Зростають, як гриби після дощу".
Ліс поруч, а в ньому на будь-яку хворобу зілля виростає. Давно помітили люди, що від болю у серці допомагає корінь валеріани; знали, що липовий колір знімає жар, подорожник та сік берези лікують рани, настій блекоти у невеликих дозах заспокоює, а якщо багато випити – збуджує. "Ти що, блекоти об'ївся?" - питали, якщо людина надто гарячкувала. Народна мудрістьзберігає багато корисних пораді про те, як зберегти здоров'я:
- Живи просто – проживеш років до ста.
- Хто довго жує – той довго живе.
- Тримай голову в холоді, живіт у голоді, а ноги у теплі.
Поруч селилися родичі та простосусіди(Ті, хто поруч осідає). Поступово утворювалосясело (сісти, селитися). Будувалися не день та не два. Спочатку треба було освоїти ділянку. Готували землю під ріллю, рубали, корчували ліс. Так виниклазапозичення(від слова займати), а перші будівлі називалисяремонтами(від слова почин, тобто. початок).
Хата, кліть, комора, вин, гумно, банька - ось що таке селянська садиба. Будувалися широко - адже землі багато, будівельного матеріалувистачить на всіх. Що ж до працьовитості та старання, то російським людям їх завжди було не позичати.
Для будівництва найбільше годилася сосна та ялина: стовбури прямі, деревина міцна та надійна.
- З гнилого лісу не надовго хата.
- Соломіною не підіпрєш хороміну.
Будинки будували великі, з урахуванням поповнення сімейства; іноді на два поверхи, зі світелкою. "Сім'я сильна, коли над нею дах один", - так вважали наші пращури. Усі разом під одним дахом жили діди та батьки, онуки та правнуки:
- Одному страшно, а юрбі все байдуже.
- Сім'я в купі - не страшна хмара.
Будувати садибу виходило одночасно до двадцяти людей.
- Чим більше руктим легше праця.
Запрошували працівників, проте, з розбором, бо ж гарну хатуміг зрубати не кожен. Тут і досвід потрібний, і майстерність, і особливий талант. Пізніше почали ходити від міста до міста, від села до села теслярські артілі.Сокираза поясом, скобель, долото- Ось і весь інструмент.Пилитакож були, але користувалися ними рідко.
- Сокира всьому голова.
- З сокирою весь світ пройдеш.
- Без сокири - не тесля, без голок - не кравець.
- Не бравшись за сокиру, хатине зрубаєш.
Сокирою і ліс валили, і ложку могли вистругати.