Що таке духовність? Як вона проявляється? Саме ці питання ми вирішили розглянути в рамках написання твору на ЄДІ з російської мови та підібрати такі проблеми та відповідні їм літературні аргументи, які найточніше змогли б розкрити це поняття. Всі вони доступні для завантаження у форматі таблиці, посилання у фіналі статті.
- Федір Достоєвський - «Злочин і кара».Протягом усього роману автор показує духовну трансформацію головного героя Родіона Раскольникова. Від порочних думок про вбивство бабусі, яке в результаті реалізується, до каяття перед усім народом. Багато подій, які відбуваються у житті персонажа і перетворять його внутрішній світ, тісно взаємопов'язані з долями деяких героїв. Так, наприклад, значний вплив на духовний розвиток Раскольникова справила Соня Мармеладова, що стала його вогнем надії і направила його на шлях морального вдосконалення. У творі можна виділити три знакові зустрічі із Сонечкою, які «готують та удобрюють» ґрунт душі для майбутніх змін. Від зустрічі до зустрічі герой занурюється в думки, які дивним чином виробляють духовне перетворення. В епілозі бачимо зовсім нового Раскольникова, несхожого того, яким він був представлений нам на початку роману.
- Деніел Кіз - "Квіти для Елджернона".З перших сторінок читач не розуміє, чому автор веде розповідь досить дивним чином: слова пишуться неправильно, відсутні коми, а головному герою, який страждає на недоумство, спочатку роману властиві зовсім примітивні категорії мислення. Але це невід'ємна частина образу персонажа, яка протягом роману зазнає глобальних змін. Всього одна операція докорінно змінює життя героя, повністю перевертаючи його світосприйняття та свідомість. Розумно та духовно розвиваючись, Чарлі зумів відкрити нові істини, хай і не завжди приємні. Він зрозумів, що багато оточуючих вважали його дурним і потішалися над ним, що у світі багато несправедливості та нерозуміння. Життя після операції явило герою жорстокі реалії світу, з якими йому важко було звикнути. Роман закінчується тим, що через помилку в розрахунках розумова діяльність піддослідного регресує, повертаючи його до недоумства. Так, немов яскравий спалах комети, промчало перед очима читача неймовірне життя Чарлі Гордона.
Духовність на війні
- В'ячеслав Кондратьєв -«Сашка».Напевно, кожен хоч раз чув фразу «головне — не падати духом». І якщо розглядати її у контексті повісті, можна сміливо заявити, що фраза була девізом головного героя. Так, сцена із полоненням німця показує, як сильно духовно розвинений Сашко. Ведучи німця до штабу, герой заявляє, що боятися нема чого, тому що всім полоненим гарантовано життя і повернення на батьківщину після закінчення війни, але ніяк не очікував солдатів, що віддадуть йому наказ іноземця «витрачати». Прийняття цього факту уявлялося йому чимось неможливим, які суперечать його принципам. Герой наполегливо намагається відмовити свого командира від ухваленого рішення, але той залишається непохитним. І ось стоять віч-на-віч два воїни і в той же час два ворога, дивляться один на одного: один смерті чекає, а інший вірить, що наказ буде скасовано. На щастя, несподівано приходить комбат і знімає наказ, говорячи, що німця треба до штабу вести. Ось що означає бути до кінця вірним своїм обіцянкам та принципам, бути сильною духовною особистістю, яку не можна зламати навіть погрозами. Повість ще раз підтверджує, що завдяки тисячам солдатів, які змогли зберегти людяність перед жорстокістю, ми живемо з мирним небом над головою.
- Віталій Закруткін – «Матір людська».Немає нічого гіршого і страшнішого за війну. Ця шалена машина людської порочності трощила і ламала все, що було на її шляху: від матеріальних втілень людських рук до мільйонів доль людей, чиє життя вже ніколи не могло бути колишнім. У повісті письменник розповідає про колись щасливу родину, до якої прийшла війна. Відібравши у Марії, головної героїні повісті, сина та чоловіка, вона все більше перевіряла її на стійкість, співчуття та милосердя. Всі подальші події описують мужність героїні, пишність і чистоту душі, яка не очерствіла в моторошних умовах війни. Марія допомогла змученій дівчинці Сані, котра стала їй як рідна. Вона врятувала пораненого молодого німця, незважаючи на свою ненависть до фашистів, які позбавили життя її рідних. Також героїня відновлювала розорене господарство, усвідомлюючи, що це потрібно робити не тільки на благо собі, а й тим, хто зберігає надію на повернення додому. Марія стає матір'ю для всіх заблуканих і втрачених, для тих, хто зневірився знайти промінь світлої душі на темній стежці війни.
- Іван Бунін - "Пан із Сан-Франциско".Пан із Сан-Франциско – головний герой оповідання. Безіменність підказує читачеві, що він — збиральний образ всього егоїстичного, порожнього та безглуздого прояву в людській натурі. Пан бачив щастя в матеріальних благах, його щастя вимірювалося в красі костюма, увазі людей до його персони, ні, навіть не до персони, а до грошей, які в нього були. Ніщо не могло завадити пристойному ходу світського життя. Ніщо, крім смерті. В один із одноманітних, але таких розкішних вечорів герой вмирає. Ніхто й подумати не міг, що прекрасний вечір може затьмарити таку подію, про яку багато хто дуже швидко забуває, продовжуючи танці та розваги. А тим часом тіло пана виносять із готелю та занурюють на теплохід із символічною назвою «Атлантида». Зовсім не схожим на Пана є герой Лоренцо - старий човник. Нехай про персонажа сказано зовсім небагато, але ми розуміємо, що він бачив щастя в простих дрібницях повсякденного життя та природи з її дивовижними скелями, блакитною синьовою та яскравим сонцем. Герой був духовно розвинений і розумів, у чому полягає справжнє щастя життя, яке йому ніяк не могло ґрунтуватися на матеріальних цінностях.
- Максим Горький - «Стара Ізергіль».У творі автор показує читачеві безліч різних коротких історій. Серед них я хотіла б виділити історію Данко, який заради великої любові до людей вирвав своє серце і освятив їм шлях, щоб вивести приречених на смерть людей. Данко зробив це, бо розумів, що без нього, без його вчинку люди помруть. У той момент герой поставив чужі інтереси вище за свої і навіть «його серце спалахнуло вогнем бажання врятувати їх». Так, народ був врятований, а Данко неживо впав і назавжди помер у пам'яті тих, кому подарував життя. На противагу цій історії автор розповідає про Ларру, що загордився син орла. Герой вважав себе неповторним і навіть зі старійшинами розмовляв зверхньо. Люди не могли терпіти такого ставлення до себе і вирішили покарати його муками самотності. Ларра довго тинявся один і хотів знайти вічний спокій, але не міг померти. Так, герой був покараний за бездуховність, що виражається в егоїзмі та зарозумілості.
- Олександр Пушкін - "Капітанська дочка".Петруша Гриньов - центральний герой повісті Пушкіна, що розкривається на панорамі подій, що відбуваються, як сильна особистість з неймовірним почуттям відповідальності за тих, хто йому дорогий. Автор постійно ставить героя у різні життєві ситуації, з яких він гідно виходить. Сцени зустрічей Гриньова з Пугачовим, ставлення до Маші Миронової, сварка зі Швабриним і поєдинок, що між ними відбувається, малюють читачеві образ героя, який здатний оцінити честь вище за життя, сміливо приймати важкі рішення і залишатися вірним собі навіть у тих моментах, коли від нього впертості може залежати життя. При цьому Петруша Гриньов відчуває відповідальність за свої дії та намагається зробити так, щоб нікому не нашкодити. Наприкінці повісті герой отримує в нагороду помилування від цариці, свободу та кохану дівчину, заради якої, здебільшого, він робив деякі описані вчинки. Варто зазначити, що він був таким не завжди. Саме рішення батька відправити Петрушу в армію «пороху понюхати» відіграло найважливішу роль у становленні Гриньова як сильної та відповідальної особистості з убраним духовним життям.
- Андрій Платонов - "Юшка".Юхим, на прізвисько Юшка, працює помічником коваля. Герою всього 40 років, але через багаторічну хворобу він виглядає набагато старшим за свої роки. Життя його обмежувалося походом на роботу і назад додому, зароблені гроші Юшка ніколи не витрачав, а харчувався він порожньою водою. Багато жителів міста не приймали цієї людини, а діти постійно видавалися над нею, кидаючи в неї пісок чи каміння. Юшка ніколи не відповідав на ці дії і вважав, що так вони виявляють своє кохання. Щоліта герой завжди кудись виїжджав, але одного разу він залишився вдома через сухоти, що забирають усі його сили. Одного дня, повертаючись із кузні, Юхим стикається з перехожим, який штовхає його в груди, від чого він падає і вмирає. Платонов укладає всю суть оповідання наприкінці, коли після смерті головного героя до міста приїжджає незнайомка і шукає Юхима Дмитровича. Вона виявляється сиротою, яку Юшка опікувався, годував та утримував. Щоліта він приїжджав до неї і віддавав усі зароблені гроші. Сирота вивчилася на лікаря і хотіла допомогти Юхимові, але вона запізнилася. У розповіді Платонов показав великодушність і духовну силу Юшки, що була прихована від людських очей, що не розуміють. А жертовне життя героя довело, що всяка праця дає плоди.
Проблема бездуховності
Духовність як відповідальність
Що таке духовність, можна побачити, аналізуючи героїв роману-епопеї Лева Миколайовича Толстого «Війна та мир». Наприклад, князь Андрій Болконський багато труднощів долає довгим тернистим шляхом духовних шукань. Він проходить через аварію своїх честолюбних мрій, переосмислення життя в цілому і відмова від колишніх ідеалів. Він зазнав поразки у коханні та здобув перемогу над собою. Наприкінці шляху він набув справжньої духовності, а отже, на думку автора, мудрості. Князь Андрій розуміє і прощає Наташу, прощає і свого ворога, знайшовши «божественне кохання» до всього світу. А хіба прощення, відмова від помсти не є мудрістю?
По-справжньому духовною людиною, яка реально існувала в нашому світі, можна назвати матір Терезу. Вона народилася в багатій сім'ї, але після смерті батька вони жили у злиднях.
Незважаючи на це, жінка завжди говорила, що мала щасливе дитинство. На думку автора, прагнення змінити життя у світі на краще – частина духовності. Мати Тереза все своє життя допомагала бідним та знедоленим. Вона заснувала Орден сестер милосердя, відкрила будинок для тяжкохворих, яких не приймали у лікарнях, заснувала перший притулок для покинутих дітей. Вона стала матір'ю тисячі дітей, урятувала їх. Вона прагнула допомагати всім, робити життя краще, що говорить про його справжню духовність.
Оновлено: 2017-06-20
Увага!
Дякую за увагу.
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.
Два роки тому ці аргументи я та мої учні склали до ВаріантуС.
1)У чому сенс життя?
1. Автор пише про сенс життя, і мені на думку спадає Євгеній Онєгін в однойменному романі А.С.Пушкіна. Гірка доля того, хто не знайшов своє місце у житті! Онєгін – обдарована людина, один із найкращих людей того часу, але він не зробив нічого, крім зла, - убив друга, приніс нещастя Тетяні, що його любить:
Доживши без мети, без праць
До двадцяти шести років,
Мучившись у бездіяльності дозвілля,
Без служби, без дружини, без діл
Нічим зайнятися не вмів.
2. Люди, які не знайшли цілі життя, нещасні. Печорін в «Герої нашого часу» М. Ю. Лермонтова активний, розумний, винахідливий, спостережливий, але всі його дії випадкові, активність безплідна, і він нещасливий, жодне з проявів його волі не має глибокої мети. Герой із гіркотою запитує себе: «Навіщо я жив? З якою метою я народився?..»
3.Протягом усього життєвого шляху П'єр Безухов невтомно шукав себе і справжній сенс життя. Після болісних випробувань він став здатним як міркувати про сенс життя, а й робити конкретні вчинки, потребують волі і рішучості. У епілозі роману Л.Н.Толстого ми зустрічаємо П'єра, який захоплюється ідеями декабризму, протестує проти існуючого суспільного устрою і що бореться за справедливе життя народу, частиною якого почувається сам. У цьому органічному поєднанні особистого і народного є, за Толстому, і сенс життя, і щастя.
2) Батьки та діти. Виховання.
1.Начебто Базаров - позитивний герой у романі І.С.Тургенєва «Батьки та діти». Розумний, сміливий, незалежний у судженнях, передова людина свого часу, але читачів бентежить його ставлення до батьків, які сина шалено люблять, але він з ними навмисне грубий. Так Євген практично не спілкується зі старими. Як їм гірко! І тільки Одінцовій він сказав прекрасні слова про своїх батьків, та старі-то їх самі так і не почули.
2.Вобще, проблема «батьків» і «дітей» типова російської литературы. У драмі А.Н.Островського «Гроза» вона набуває трагічного звучання, тому що виходять з-під сліпої покори домострою молоді, які хочуть жити своїм розумом.
А в романі І.С.Тургенєва покоління дітей в особі Євгена Базарова вже рішуче йде своєю дорогою, змітаючи усталені авторитети. І протиріччя між двома поколіннями часто мають хворобливий характер.
3) Нахабство. Хамство. Поведінка у суспільстві.
1.Людська нестримність, неповажне ставлення до оточуючих, грубість та хамство мають пряме відношення до неправильного виховання в сім'ї. Тому Митрофанушка в комедії Д.І.Фонвізіна «Недоук» говорить непробачні, грубі слова. У будинку пані Простакової груба лайка, побої – звичайне явище. Ось матінка і каже Правдіну: «…то лаюся, то б'юся; тим і дім тримається».
2. Грубим, неосвіченим людиною постає маємо Фамусов у комедії А.Грибоєдова «Лихо з розуму». Він хамить залежним людям, каже буркотливо, грубо, всіляко обзиває слуг, не зважаючи на їх вік.
3. Можна навести образ городничого з комедії "Ревізор". Позитивний приклад: А. Болконський.
4) Проблема бідності, соціальної нерівності.
1.З приголомшливою реалістичністю зображує Ф.М.Достоєвський у романі «Злочин і кара» світ російської реальності. Він показує соціальну несправедливість, безвихідь, духовний глухий кут, що породили абсурдну теорію Раскольникова. Герої роману – бідні люди, принижені суспільством, біднота скрізь, всюди страждання. Разом із автором ми відчуваємо біль за долю дітей. Заступитись за знедолених – ось що дозріває у свідомості читачів при знайомстві з цим твором.
5) Проблема милосердя.
1.Здається, що з усіх сторінок роману Ф.М.Достоєвського «Злочин і покарання» знедолені люди просять нас про допомогу: Катерина Іванівна, її діти, Сонечка… Сумна картина образу приниженої людини волає до нашого милосердя та співчуття: «Полюби ближнього свого …» Автор вірить, що людина має знайти свій шлях «в царство світла та думки». Він вірить, що настане час, коли люди любитимуть одне одного. Він стверджує, що світ урятує краса.
2.У збереженні співчуття до людей, милосердної та терплячої душі відкривається моральна висота жінки в оповіданні А.Солженіцина «Матренин двір». У всіх випробуваннях Матрена, що принижують людську гідність, залишається душевною, чуйною, готовою прийти на допомогу, здатною радіти чужому щастю. Це образ праведниці, хранительки духовних цінностей. Це без неї, за прислів'ям, «не стоїть село, місто, уся земля наша»
6) Проблема честі, боргу, подвигу.
1.Коли читаєш про те, як було смертельно поранено Андрія Болконського, відчуваєш жах. Він не кинувся зі прапором уперед, просто не ліг на землю, як решта, а продовжував стояти, знаючи, що ядро вибухне. Болконський було інакше. Він, з його почуттям честі та обов'язку, благородної доблесті, не хотів вчинити по-іншому. Завжди перебувають люди, які не можуть тікати, мовчати, ховатись від небезпек. Вони гинуть раніше за інших, бо краще. І загибель їхня не має сенсу: щось вона народжує в душах людей, щось дуже важливе.
7) Проблема щастя.
1. Л.Н.Толстой у романі «Війна і світ» підводить нас, читачів, до думки у тому, що над багатстві, над знатності, над славі виявляється щастя, але у любові, всепоглинаючої і всеосяжної. Такому щастю не можна навчити. Князь Андрій перед смертю визначає свій стан як «щастя», що перебуває у нематеріальних та зовнішніх впливів душі, - «щастя кохання»… Герой ніби повертається до пори чистої юності, до вічно живих джерел природного буття.
2.Щоб бути щасливим, слід запам'ятати п'ять простих правил. 1. Звільни своє серце від ненависті – вибач. 2.Звільни своє серце від хвилювань – більшість із них не збуваються. 3. Веди просте життя і цінуй те, що маєш. 4. Віддавай більше. 5.Чекай менше.
8) Мій улюблений твір.
Кажуть, що кожна людина у своєму житті має виростити сина, збудувати будинок, посадити дерево. Мені здається, у духовному житті нікому не обійтися без роману Л. Н. Толстого «Війна та мир». Я думаю, ця книга створює в душі людини той необхідний моральний фундамент, на якому можна зводити храм духовності. Роман є енциклопедією життя; долі та переживання героїв актуальні й донині. Автор закликає нас вчитися на помилках персонажів твору та жити «справжнім життям».
9) Тема дружби.
Андрій Болконський та П'єр Безухов у романі Л.Н.Толстого «Війна і мир» - люди «кришталево чесної, кришталевої душі». Вони становлять духовну еліту, моральне ядро до «мозку кісток» суспільства, що прогнило. Це друзі, що їх пов'язує жвавість характеру та душі. Обидва ненавидять «карнавальні маски» вищого світу, взаємно доповнюють одна одну і стають потрібними одна одній, незважаючи на те, що такі різні. Герої шукають і пізнають істину – така мета виправдовує цінність їхнього життя та дружби.
10) Віра в Бога. Християнські мотиви.
1.В образі Соні Ф.М.Достоєвський уособлює «Божу людину», яка не втратила у жорстокому світі зв'язку з Богом пристрасне прагнення до «Життя у Христі». У страшному світі роману «Злочин і кара» ця дівчина – моральний світлий промінь, який зігріває серце злочинця. Родіон зцілює свою душу і повертається до життя разом із Сонею. Виходить, що без Бога немає життя. Так думав Достоєвський, пізніше писав Гумільов:
2.Герої роману Ф.М.Достоєвського «Злочин і кара» читають притчу про воскресіння Лазаря. Через Соню блудний син – Родіон повертається до справжнього життя та Бога. Лише наприкінці роману він бачить «ранок», а під подушкою лежить Євангеліє. Біблійні сюжети стали основою творів Пушкіна, Лермонтова, Гоголя. У поета Миколи Гумільова є чудові слова:
Є Бог, є мир, вони живуть повік;
А життя людей миттєве і убога,
Але все в собі вміщує людина,
Хто любить світ і вірить у Бога.
11) Патріотизм.
1. Справжні патріоти у романі Л. Н. Толстого « Війна і світ » не думають про себе, вони відчувають потребу власного внеску і навіть жертви, але не чекають за це нагороди, тому що несуть у душі непідробне святе почуття Батьківщини.
П'єр Безухов віддає свої гроші, продає маєток, щоб екіпірувати полк. Справжніми патріотами були й ті, хто покинув Москву, не бажаючи скоритися Наполеону. Петя Ростов рветься на фронт, бо «Батьківщина у небезпеці». Російські мужики, одягнені в солдатські шинелі, люто пручаються ворогові, оскільки почуття патріотизму їм святе і невід'ємне.
2.В поезії Пушкіна ми бачимо джерела найчистішого патріотизму. Його «Полтава», «Борис Годунов», всі звернення до Петра Великого, «наклепників Росії», його вірш, присвячений Бородінській річниці, свідчать про глибину народного почуття та силу патріотизму, освіченого та піднесеного.
12) Сім'я.
Особливі симпатії в нас, читачів, викликає сім'я Ростових у романі Л.Н.Толстого «Війна і мир», у поведінці якої виявляються висока шляхетність почуттів, доброта, навіть рідкісна щедрість, природність, близькість до народу, моральна чистота і цілісність. Почуття сім'ї, яке у мирному житті свято беруть Ростові, виявиться історично значущим під час Вітчизняної війни 1812 року.
13) Совість.
1.Напевно, ми, читачі, найменше очікували від Долохова у романі Л.Н.Толстого «Війна і мир» вибачення перед П'єром напередодні Бородінської битви. У хвилини небезпеки, у період загальної трагедії у цій твердій людині прокидається совість. Цьому здивований Безухов. Ми ніби бачимо Долохова з іншого боку і ще одного разу здивуємося, коли він з іншими козаками та гусарами звільнить партію полонених, де буде і П'єр, коли він насилу говоритиме, побачивши Петю, що нерухомо лежить. Совість - категорія моральна, без неї неможливо уявити собі справжню людину.
2.Совісний - означає порядна, чесна людина, наділена почуттям гідності, справедливістю, добротою. Спокійний і щасливий той, хто живе у ладі зі своєю совістю. Незавидна доля того, хто розминувся з нею заради миттєвої вигоди або зрікся її особистого егоїзму.
3.Мені здається, що питання совісті та честі для Миколи Ростова у романі Л.Н.Толстого «Війна і мир» - це моральна сутність порядної людини. Програвши Долохову великі гроші, він дає собі слово повернути їхньому батькові, який врятував його від безчестя. І ще одного разу Ростов здивував мене, коли вступив у спадок і прийняв усі батькові борги. Так зазвичай роблять люди честі та обов'язку, люди з розвиненим почуттям совісті.
4.Найкращі риси Гриньова з повісті А.С.Пушкина «Капітанська дочка», зумовлені вихованням, проявляються у хвилини суворих випробувань і допомагають йому з честю вийти із важких ситуацій. В умовах бунту герой зберігає людяність, честь і вірність собі, він ризикує життям, але не відступає від веління обов'язку, відмовляючись присягати Пугачову і на компроміси.
14) Освіта. Його роль життя людини.
1.А.С.Грібоєдов під керівництвом досвідчених вчителів отримав хорошу початкову освіту, яку продовжив у Московському університеті. Сучасників письменника вражав рівень освіти. Він закінчив три факультети (словесне відділення філософського факультету, природничо-математичний та юридичний факультети) та отримав вчені звання кандидата цих наук. Грибоєдов вивчив грецьку, латинську, англійську, французьку та німецьку мови, володів арабською, перською та італійською мовами. Олександр Сергійович захоплювався театром. Це був один із прекрасних письменників та дипломатів.
2.М.Ю.Лермонтова ми відносимо до великих письменників Росії та прогресивної дворянської інтелігенції. Його називали революційним романтиком. Хоча Лермонтов залишив університет, тому що керівництво визнало його перебування там небажаним, поет вирізнявся високим рівнем самоосвіти. Він рано почав писати вірші, чудово малював, музикував. Лермонтов постійно розвивав свій талант і залишив нащадкам багату творчу спадщину.
15) Чиновники. Влада.
1.І.Крилов, Н.В.Гоголь, М.Е.Салтиков-Щедрін у своїх творах висміювали тих чиновників, які принижують підлеглих і догоджають перед вищими. Письменники засуджують їх за грубість, байдужість до народу, казнокрадство та хабарництво. Недарма Щедріна називають прокурором життя. Його сатира була насичена гострим публіцистичним змістом.
2.У комедії «Ревізор» Гоголь показав чиновників, що населяють місто, – втілення пристрастей, що в ньому безчинствують. Він викрив всю бюрократичну систему, зобразив вульгарне суспільство, що поринув у загальний обман. Чиновники далекі від народу, зайняті лише матеріальним благополуччям. Письменник не лише викриває їх зловживання, а й показує, що вони набули характеру «хвороби». Перед начальством Ляпкін-Тяпкін, Бобчинський, Суниця та інші персонажі готові принижуватися, а простих прохачів людей не вважають.
3.Наше суспільство перейшло новий виток управління, у країні змінилися порядки, ведеться боротьба з корупцією, перевірки. Сумно впізнавати в багатьох сучасних чиновниках, політиках порожнечу, прикриту байдужістю. Гоголівські типи не зникли. Вони існують у новому вигляді, але з тією ж порожнечею і вульгарністю.
16) Інтелігентність. Духовність.
1.Я оцінюю інтелігентну людину за її вмінням вести себе в суспільстві та духовності. Андрій Болконський у романі Л.Н.Толстого «Війна і мир» - мій улюблений герой, якого можуть наслідувати юнаки нашого покоління. Він розумний, освічений, інтелектуальний. Йому притаманні такі риси характеру, що становлять духовність, як почуття обов'язку, честі, патріотизму, милосердя. Андрію гине світло з його дріб'язковістю і фальшю. Мені здається, що подвигом князя є не тільки те, що він кинувся зі прапором на ворога, а ще й те, що свідомо відмовився від хибних цінностей, обравши співчуття, добро та любов.
2.У комедії «Вишневий садок» А.П.Чехов відмовляє в інтелігентності людям, які нічого не роблять, до праці не здатні, нічого серйозного не читають, про науки тільки говорять, а в мистецтві розуміють мало. Він вважає, що людство має вдосконалювати свої сили, багато працювати, допомагати стражденним, прагнути моральної чистоти.
3. У Андрія Вознесенського є чудові слова: «Є російська інтелігенція. Ви думаєте – ні? Є!»
17) Мати. Материнство.
1.З трепетом і хвилюванням згадував свою матір А.І.Солженіцин, яка заради свого сина пожертвувала багатьом. Переслідувана владою через «білогвардію» чоловіка, «колишнього багатства» батька, вона не могла працювати в установі, де добре платили, хоча чудово знала іноземні мови, вивчила стенографію та машинопис. Великий письменник вдячний матері за те, що вона зробила все, щоб прищепити різні інтереси, дати вищу освіту. У його пам'яті мати залишилася взірцем загальнолюдських моральних цінностей.
2.В.Я.Брюсов пов'язує з любов'ю тему материнства і становить захоплене славослів'я жінці-матері. Такою є гуманістична традиція російської літератури: поет вважає, що рух світу, людства йде від жінки – символу любові, самопожертви, терпіння та розуміння.
18) Праця-лінь.
Валерій Брюсов створив гімн праці, в якій є такі пристрасні рядки:
І на місце у житті право
Тільки тим, чиї дні – у працях:
Тільки трудівникам – слава,
Тільки їм - вінок у віки!
19) Тема кохання.
Щоразу, коли Пушкін писав про кохання, його душа просвітлювалася. У вірші: «Я вас любив…» почуття поета тривожно, кохання ще охолола, вона живе у ньому. Світла печаль викликана нерозділеним сильним почуттям. Він визнається коханою, і як сильні і шляхетні його пориви:
Я вас любив безмовно, безнадійно,
То боязкістю, то ревнощами томимо…
Шляхетність почуттів поета, пофарбованих світлим і тонким сумом, виражене просто і безпосередньо, тепло і, як завжди у Пушкіна, чарівно музично. Ось справжня сила любові, яка протистоїть метушні, байдужості, сірості!
20) Чистота мови.
1.За свою історію Росія пережила три епохи забруднення російської мови. Перша сталася за Петра 1, коли лише морських термінів іншомовних слів налічувалося понад три тисячі. Друга епоха припала на революцію 1917 року. Але найпохмуріший час для нашої мови – кінець XX – початок XXI століть, коли ми стали свідками деградації мови. Чого варта тільки одна фраза, яка лунає по телебаченню: «Не гальмуй – снікерсні!» Американізми захлеснули нашу промову. Впевнений, що за чистотою мови треба суворо стежити, необхідно викорінити канцеляризми, жаргонізми, розмаїття іноземних слів, які витісняють гарну, правильну літературну мову, що є еталоном російської класики.
2.Пушкіну не довелося рятувати Батьківщину від ворогів, але дано було прикрасити, підняти і прославити його мову. Поет витяг з російської нечувані звуки і «вдарив по серцях» читачів із невідомою силою. Пройдуть століття, але ці віршовані скарби залишаться для нащадків у всій чарівності їхньої краси і ніколи не втратить своєї сили та свіжості:
Я вас любив так щиро, так ніжно,
Як дай вам бог коханої бути іншим!
21) Природа. Екологія.
1.Для поезії І.Буніна властиво дбайливе ставлення до природи, він переживає за її збереження, за чистоту, тому в його ліриці багато яскравих, соковитих фарб любові та надії. Природа живить поета оптимізмом, через її образи він висловлює свою життєву філософію:
Пройде моя весна, і цей день пройде,
Але весело блукати і знати, що все минає,
Тим часом як щастя жити навіки не помре.
У вірші «Лісова дорога» природа – джерело щастя та краси для людини.
2.Книга В.Астаф'єва «Цар-риба» складається з безлічі нарисів, оповідань та новел. У розділах «Сон про білі гори» та «Цар-риба» розповідається про взаємодію людини з природою. Письменник із гіркотою називає причину винищення природи – це духовне збіднення людини. Його єдиноборство з рибою має сумний результат. Взагалі, у своїх міркуваннях про людину та навколишній світ Астаф'єв робить висновок про те, що природа – храм, а людина – частина природи, а тому зобов'язана оберігати цей спільний будинок для всього живого, зберігати його красу.
3. Аварії на атомних електростанціях впливають на мешканців цілих континентів, навіть усієї Землі. Вони мають довготривалі наслідки. Багато років тому сталася найстрашніша техногенна катастрофа – аварія на Чорнобильській АЕС. Найбільше постраждали території Білорусії, України та Росії. Наслідки катастрофи є глобальними. Вперше в історії людства промислова аварія досягла такого масштабу, що її наслідки можна знайти у будь-якій точці землі. Багато людей отримали страшні дози радіації та померли болісною смертю. Чорнобильське забруднення продовжує викликати підвищення смертності населення різного віку. Захворювання на рак – один із типових проявів наслідку опромінення. Аварія на АЕС спричинила зниження народжуваності, збільшення смертності, генетичні порушення… Люди повинні пам'ятати про Чорнобиль заради майбутнього, знати про небезпеку радіації та робити все, щоб подібні катастрофи ніколи більше не повторювалися.
22) Роль мистецтва.
Про вплив мистецтва на людину написала моя сучасникка – поет та прозаїк Олена Тахо-Годі:
І без Пушкіна можна прожити
І без музики Моцарта теж -
Без усього, що духовно дорожче,
Безперечно, можна прожити.
Навіть краще, спокійніше, простіше
Без безглуздих пристрастей та тривог
І безпечніше, звичайно,
Тільки як цей термін винести?..
23) Про братів наших менших.
1.Мені одразу згадалася дивовижна повість «Приручи мене», де Юлія Друніна розповідає про нещасне, тремтяче від голоду, страху і холоду, нікому не потрібного звірятка на ринку, який якось одразу перетворився на домашнього ідола. Йому радісно поклонялася вся родина поетеси. В іншій повісті, назва якої символічна, - «У відповіді за всіх, кого приручив», вона скаже, що ставлення до «братів наших менших», до істот, що від нас повністю залежать, - це «пробний камінь» для кожного з нас .
2.У багатьох творах Джека Лондона людина і тварини (собаки) йдуть по життю пліч-о-пліч і допомагають один одному у всіх ситуаціях. Коли на сотні кілометрів снігової безмовності ти є єдиним представником роду людей, немає кращого і більш відданого помічника, ніж собака, до того ж, на відміну від людини, вона не здатна на брехню та зраду.
24) Батьківщина. Мала батьківщина.
У кожного з нас є своя мала батьківщина – місце, з якого починається наше перше сприйняття навколишнього світу, розуміння любові до країни. У поета Сергія Єсеніна найдорожчі спогади пов'язані з Рязанським селом: з синім, що впало в річку, малиновим полем, березовим гаєм, де він відчував «озерну тугу» і щемливий смуток, де підслухав плач іволги, розмова горобців, шелест трав. І я відразу уявила собі той гарний росний ранок, який зустрічав у дитинстві поет і який подарував йому святе «відчуття батьківщини»:
Виткався над озером
Яскраве світло зорі…
25) Історична пам'ять.
1.А.Твардовський писав:
Пройшла війна, пройшла жнива,
Але біль волає до людей.
Давайте, люди, ніколи
Про це не забудемо.
2.Народному подвигу у Великій Вітчизняній війні присвячені твори багатьох поетів. Пам'ять про пережите не вмирає. А.Т.Твардовський пише про те, що кров полеглих пролита недаремно: ті, що залишилися в живих, повинні зберегти світ, щоб нащадки жили щасливо на землі:
Заповідаю у тому житті
Вам щасливими бути
Завдяки їм, героям війни, ми живемо у світі. Горить Вічний вогонь, нагадуючи нам про віддані за батьківщину життя.
26) Тема краси.
Сергій Єсенін у своїй ліриці оспівує все прекрасне. Краса для нього – це мир і гармонія, природа та любов до батьківщини, ніжність до коханої: «Яка прекрасна Земля і на ній людина!»
Люди ніколи не зможуть подолати в собі почуття краси, тому що світ не нескінченно змінюватиметься, але завжди залишиться те, що тішить око і хвилює душу. Ми завмираємо від захоплення, слухаючи вічну музику, народжену натхненням, милуємося природою, читаємо вірші… І любимо, обожнюємо, мріємо про щось загадкове та прекрасне. Краса – це все, що дарує щастя.
27) Міщанство.
1.У сатиричних комедіях «Клоп» та «Лазня» В.Маяковський висміює такі вади, як міщанство та бюрократизм. У майбутньому немає місця головного героя п'єси «Клоп». Сатира Маяковського несе гостру спрямованість, виявляє недоліки, які є у суспільстві.
2. В однойменному оповіданні А.П.Чехова Іони ч- уособлення пристрасті до грошей. Ми бачимо зубожіння його духу, фізичне та духовне «зрішення». Письменник розповів нам про втрату особистості, нічим невід'ємну розтрату часу - найціннішого надбання людського життя, про особисту відповідальність перед самим собою та суспільством. Спогади про кредитні папірці, які він з таким задоволенням виймає вечорами з кишень, гасять у ньому почуття любові та добра.
28)Великі люди. Талант.
1.Омар Хайям - велика, блискуче освічена людина, що прожила інтелектуально насичене життя. Його рубаї - історія сходження душі поета до високої істини буття. Хайям як поет, а й майстер прози, філософ, воістину великий людина. Він помер, і на «небосхилі» людського духу вже майже тисячу років сяє його зірка, і її світло, що манить і таємниче, не тьмяніє, а навпаки, стає яскравішим.
Будь я Творцем, Володарем висот,
Спопелив би старий небозвід.
І натягнув би новий, під яким
Не жалить заздрість, злість не снує.
2.Олександр Ісаєвич Солженіцин - честь і совість нашої епохи. Він учасник Великої Вітчизняної війни, був нагороджений за виявлений у боях героїзм. За несхвальні висловлювання на адресу Леніна та Сталіна заарештовано та засуджено на вісім років виправних трудових таборів. У 1967 році він направив з'їзду письменників СРСР відкритий лист із закликом покінчити з цензурою. Його, відомого письменника, зазнали переслідувань. 1970 року йому присудили Нобелівську премію в галузі літератури. Важкими були роки визнання, але повернувся до Росії, багато писав, його публіцистику зараховують до моральних проповідей. Солженіцина справедливо вважають борцем за свободу та права людини, політиком, ідеологом, громадським діячем, який служив країні чесно, самозабутньо. Його найкращі твори – це «Архіпелаг ГУЛАГ», «Матренин двір», «Раковий корпус»…
29) Проблема матеріального забезпечення. Багатство.
Універсальним мірилом усіх цінностей багатьох людей, на превеликий жаль, стали останнім часом гроші, пристрасть до накопичення. Звичайно, для багатьох громадян це є уособленням добробуту, стабільності, надійності, безпеки, навіть гарантом любові та поваги – хоч як це парадоксально звучить.
Таким, як Чичиков у поемі Н.В.Гоголя «Мертві душі» і багатьом російським капіталістам, не складно було спочатку «вислужуватися», лестити, давати хабарі, бути «помиканими», щоб потім самим «помикати» і брати хабарі, жити розкішно .
30) Свобода-Несвобода.
На одному подиху прочитала роман Є. Замятіна «Ми». Тут простежується думка, що може статися з людиною, суспільством, коли вони, підкоряючись абстрактній ідеї, добровільно відмовляються від свободи. Люди перетворюються на придаток машини, на гвинтики. Замятін показав трагедію подолання людського в людині, втрати імені як втрати власного «я».
31) Проблема часу.
Протягом довгого творчого життя Л.М. Толстому завжди не вистачало часу. Його робочий день починався з світанку. Письменник вбирав ранкові запахи, бачив схід сонця, пробудження та …. творив. Він намагався випередити час, застерігаючи людство від моральних катастроф. Цей мудрий класик то йшов з часом у ногу, то на крок випереджав його. Творчість Толстого досі затребувана у всьому світі: «Анна Кареніна», «Війна та мир», «Крейцерова соната»…
32) Тема моральності.
Мені здається, що моя душа - це квітка, яка веде мене по життю так, що я живу по совісті, а духовна сила людина - це та світиться матерія, що зіткана світом мого сонця. Ми повинні жити за заповідями Христа, щоб людство було гуманним. Щоб бути моральним, треба багато працювати над собою:
А Бог мовчить,
За тяжкий гріх,
За те, що в Бозі засумнівалися,
Він покарав любов'ю всіх,
Що б у муках вірити навчилися.
33) Тема космосу.
Іпостась поезії Т.І. Тютчев-це світ Коперника, Колумба, зухвалої особистості, що виходить до прірви. Цим і близький поет мені, людині віку нечуваних відкриттів, наукових зухваль, підкорення Космосу. Він вселяє в нас відчуття безмежності світу, його величі та таємниці. Цінність людини визначається здатністю захоплюватися та дивуватися. Цим "космічним почуттям" був наділений Тютчев як ніхто інший.
34) Тема столиці - Москви.
У поезії Марини Цвєтаєвої Москва – величне місто. У вірші «Над синявою підмосковних гаїв…..» дзвін московських дзвонів бальзамом проливається на душу сліпців. Це місто є для Цвєтаєвої священним. Вона освідчується йому в коханні, яке ввібрала, здається, з молоком матері, і передала власним дітям:
І не знаєш ти, що зорею в Кремлі
Легше дихається, аніж на всій землі!
35) Любов до Батьківщини.
У віршах З. Єсеніна ми відчуваємо повне єднання ліричного героя із Росією. Сам поет скаже, що почуття Батьківщини – головне у творчості. Єсенін не сумнівається у необхідності змін у житті. Він вірить у майбутні події, які розбудять дрімучу Русь. Тому створив такі твори, як «Преображення», «Про Русь, змахни крилами»:
О Русь, змахни крилами,
Постав інше кріплення!
З іншими іменами
Встає інший степ.
36) Тема пам'яті війни.
1. «Війна і мир» Л.Н.Толстой, «Сотников» і «Обеліск» В.Бикова - всі ці твори об'єднані темою війни, невідворотним лихом вривається вона, затягуючи у кривавий вир подій. Жах її і безглуздість, жорстокість наочно показав Лев Толстой у романі «Війна і мир». Улюблені герої письменника усвідомлюють нікчемність Наполеона, навалою якого були лише розваги честолюбця, котрий опинився на троні внаслідок палацового перевороту. На противагу йому показаний образ Кутузова, який керувався у цій війні іншими мотивами. Не заради слави та багатства воював він, а заради вірності Вітчизні та обов'язку.
2. 68 років Великої перемоги відокремлюють нас від Великої Вітчизняної війни. Але час не знижує інтерес до цієї теми, звертає увагу мого покоління до далеких фронтових років, до витоків мужності та подвигу радянського солдата – героя, визволителя, гуманіста. Коли гриміли гармати, музи не мовчали. Виховуючи любов до Батьківщини, література виховувала ненависть до ворога. І цей контраст ніс у собі найвищу справедливість, гуманізм. До золотого фонду радянської літератури увійшли такі твори, створені у роки війни, як «Російський характер» О.Толстого, «Наука ненависті» М.Шолохова, «Нескорені» Б.Горбатого…