Побут і звичаї купецької сім'ї у грозі.

>Побут і звичаї купецької сім'ї у грозі. Островського 4.0

Середня оцінка:

Ще один важливий бік життя купецтва, описаний Островським, - це повсякденний побут. Це спокійне, спокійне існування, бідне подіями. Вести про столичне життя чи далекі країни до мешканців Калинова доносять "феклуші”, ще темніші, неосвічені мандрівниці, що недовірливо ставляться до всього нового і незвичайного, як і Кабаниха, яка не сяде в машину, "хоч ти золотом осип її".

Але час бере своє, і старше покоління змушене неохоче поступатися місцем молодим. І навіть стара жорстока Кабанова відчуває це, а мандрівниця Феклуша погоджується з нею: "Останні часи, матінко Марфа Ігнатівна, останні, за всіма прикметами останні".

Таким чином, Островський у своїй п'єсі описує кризу провінційного купецтва, неможливість його подальшого існування за збереження ним старої ідеології.

П'єса "Гроза", написана Олександром Миколайовичем Островським у 1859 році, є єдиною із задуманого письменником циклу "Ночі на Волзі". Основна тема драми - конфлікт у купецькій сім'ї, передусім, деспотичне ставлення представників старшого покоління (Кабанихи, Дикого) до підлеглого молодому поколінню. Таким чином, драма “Гроза” ґрунтується на описі побуту, підвалин, звичаїв купецької сім'ї.
Господарі життя у місті Калинові – багаті купці – відстоюють свої погляди щодо сімейних норм та правил. Консервативні звичаї, що панують у сім'ї Кабанових і є звичайними для сім'ї, що живе в невеликому провінційному містечку, наказують "хорошій дружині", "проводивши чоловіка", вити, лежачи на ганку; чоловікові регулярно бити дружину, а їм обом беззаперечно підкорятися волі старших у домі. Зразок, який обрала для себе Марфа Кабанова, - це староросійська сім'я, для якої характерне повне безправ'я молодого покоління, а особливо жінок. Недарма “всі особи, крім Бориса, одягнені російською”. Тим, що зовнішній вигляд жителів Калинова далекий від зовнішності сучасних (звичайно, на той час) людей, Островський підкреслює небажання провінційних російських жителів і, перш за все, купецького стану рухатися вперед самим або хоча б не заважати молодшому, енергійнішому поколінню робити це.
Островський, описуючи купецький побут та звичаї, звертає нашу увагу не лише на недоліки взаємин в одній чи двох окремо взятих сім'ях. Ми маємо можливість помітити, більшість мешканців Калинова що неспроможні похвалитися практично ніяким освітою. Досить згадати городян про “Литовське розорення” біля розписаних стін галереї. Положення в сім'ї Кабанових, взаємини між Катериною та її свекрухою не викликають жодної реакції у суспільства. Це говорить про те, що такі ситуації звичайні, типові для цього кола, недаремно історія конфлікту в сім'ї Кабанових була взята письменником із життя.
Ще один важливий бік життя купецтва, описаний Островським, - це повсякденний побут. Це спокійне, спокійне існування, бідне подіями. Вести про столичне життя чи далекі країни до мешканців Калинова доносять “феклуші”, ще темніші, неосвічені мандрівниці, що недовірливо ставляться до всього нового і незвичайного, як і Кабаниха, яка не сяде в машину, “хоч ти золотом осип її”.
Але час бере своє, і старше покоління змушене неохоче поступатися місцем молодим. І навіть стара жорстока Кабанова відчуває це, а мандрівниця Феклуша погоджується з нею: "Останні часи, матінко Марфа Ігнатівна, останні, за всіма прикметами останні".
Таким чином, Островський у своїй п'єсі описує кризу провінційного купецтва, неможливість його подальшого існування за збереження ним старої ідеології.

Теми творів до драми А.Н.Островського “Гроза”

Тема Росії у драмі А.Н.Островського “Гроза”.
Вдачі та побут російського купецтва у драмі А.Н.Островського “Гроза”.
Зображення купецької сім'ї у драмі А.Н.Островського “Гроза”.
Місто Калинів та його мешканці у драмі А.Н.Островського “Гроза”.
Тема “Гарячого серця” у драмі А.Н.Островського “Гроза”.
Моральні проблеми у драмі А.Н.Островського “Гроза”.
Жіночі образи у драмі А.Н.Островського “Гроза”.
Сила та слабкість Катерини Кабанової.
Катерина та Варвара у драмі А.Н.Островського “Гроза”.

Плани творів
Місто Калинів та його мешканці у драмі А.Н.Островського “Гроза”

"Гроза" - твір передреформеної епохи. Кінець 1850-х - початок 1860-х років - межа різних історичних епох. "Предгрозовое" стан російського суспільства відбито у долях жителів міста Калинова.
Місто Калинів у драмі "Гроза" - збірний образ російського патріархального провінційного міста; узагальнений образ міста у монологах Кулігіна.
Мешканці міста Калинів:

а) герої, управляючі життям міста (представники “чорного царства”. Самодури, “вовки”): Дикої; Кабаниха; Феклуша – персонаж, який впливає життя мешканців міста, але необхідний підтримки існуючих порядків;
б) герої, які готові пристосуватися до життя міста: Варвара, Кудряш;
в) герої, пригнічені життям міста, слабкі та безвільні: Тихін, Борис;
г) герої, які прагнуть щось змінити життя міста. (Кулігін - не тільки викриває звичаї Калінова, а й намагається перетворити життя міста).
д) Катерина – “промінь світла у темному царстві” Калинова чи породження пітьми? Неоднозначність оцінки цього. Оцінки, висловлені М.Добролюбовим. Оцінка характеру Катерини Д.Писарєвим.

Трагедія Катерини - відбиток передгрозового стану Росії. Руйнування старих моральних підвалин міста.

Жіночі образи у драмі А.Н.Островського “Гроза”

Росія перед реформою 1861 року. Зображення Островським патріархального світу, що стоїть на межі загибелі.
Особлива роль жінки у патріархальному світі.
Провідна роль жіночих образів у драмі:

а) роль Кабанихи та Катерини в ідеальному конфлікті п'єси; життєві позиції героїнь;
б) способи створення образу Кабанихи; в) способи створення образу Катерини;
г) зіставлення образів Кабанихи та Феклуші; д) протиставлення образів Катерини та Варвари;
е) роль епізодичних персонажів (Глаші та напівбожевільної пані), внесценічних персонажів (дружина Дикого та ін) у п'єсі. Особлива роль образу напівбожевільної пані у драмі Катерини.

Різноманітність жіночих образів у драмі “Гроза”.

Зображення купецької сім'ї у драмі А.Н.Островського “Гроза”

П'єси Островського про життя купецтва (“Свої люди – порахуємось!”, “Бідність не порок”, “Гаряче серце” та ін.). Купецьке життя Москви та волзьких міст у п'єсах Островського.
Купецькі сім'ї, виведені драматургом у драмі “Гроза”.

1) Сім'я Дикого (не представлена у п'єсі):

а) внесценічними персонажами є дружина Дикого та його дочки (про відносини в сім'ї ми дізнаємося з оповідань Бориса та Кудряша);

б) Дикою та її племінник Борис; в) відносини у сім'ї визначає самодурство Дикого;

2) Сім'я Кабанових:

а) у цій сім'ї відносини ґрунтуються на старих домобудівних нормах життя. Але, не зігріті теплом живого почуття, живою вірою, набувають у родині Кабанових потворних форм;
б) роль Кабанихи як старшої жінки у будинку, хранительки патріархальних звичаїв;
в) взаємовідносини Кабанової з дітьми (Тихоном та Варварою);
г) взаємини з Катериною; д) роль приживалок, мандрівниць у будинку Кабанової.

3) Протиставлення сім'ї Кабанових сім'ї Катерини. Члени другої сім'ї – внесценічні персонажі. З розповідей Катерини ми дізнаємося, що стосунки у її сім'ї будувалися на коханні, взаєморозумінні.

4) Узагальнене зображення сімейних взаємин у місті дано у монологах Кулигина.

Островський зображував купецькі сім'ї і трагічних (“Гроза”), й у комічних (“Гаряче серце”) фарбах. Але в переломний для долі Росії період драматург побачив у взаєминах у купецькій сім'ї трагічний характер.

Тема “гарячого серця” у драмі А.Н.Островського “Гроза”

Тема “гарячого серця” – наскрізна в драматургії А.Н.Островського (Любим Торцов, Снігуронька, Лариса та інших. герої мають “гарячим серцем”).
Поняття з “гарячого серця” відноситься до героїв живим, що гостро реагує на все, що відбувається навколо. Гаряче серце можуть мати не тільки гідні (позитивні) герої.
Герої з “гарячим серцем” у “Грозі”:

а) Катерина. Розповідь героїні про дитинстві, про втечу з дому на Волгу, пристрасна, безоглядна любов до Бориса, її смерть – це свідчить про “гаряче серце”;
б) “гаряче серце” Кулігіна відкривається у захопленні природою, поезією, у пристрасному бажанні перетворити життя у місті, у мрії про вічний двигун;
в) Варвара та Кудряш по-своєму виявляють свою гарячковість. Варвара за своєю добротою та коханням допомагає Катерині влаштувати побачення з Борисом, не замислюючись про можливі наслідки. Кудряш весь скроєний з пристрасних народних пісень, Відвіз Варвари, сміливість поведінки з Диким – прояв його “гарячого серця”;
г) Тихін. Його "гаряче серце" під спудом і проявляється в розгулі, в який він пішов, покинувши рідний дім, в останніх гірких словах, звернених до Кабанихи;
д) Дика також має “гаряче серце”, його вміння покаятися (епізод з мужиком, перед яким він стояв на колінах на Страсному тижні) – свідчення тому.

Персонажам з гарячим серцем протиставлені люди з холодними серцями:

а) Борис - багато його репліки при першому побаченні з Катериною тому свідчення, його небажання побачити трагедію Катерини, що наближається, поведінка під час останнього побачення з Катериною, байдужість до її долі говорять про його бездушність, холодність;
б)Кабаниха – “найхолодніша” з усіх персонажів драми, вона байдужа до дітей, до Катерини, навіть до її смерті. Для неї важливим є лише зовнішнє дотримання звичаїв;
в) саме Кабаниха та Борис грають фатальну роль у долі головної героїні, у її загибелі.

Практично всім героям п'єси властиві сильні почуття, почуття. Грізна атмосфера п'єси (“життя якийсь надлишок у спекотному повітрі розлитий”) проявляється й у запеклості героїв.

Господарі життя у місті Калинові – багаті купці – відстоюють свої погляди щодо сімейних норм та правил. Консервативні звичаї, що панують у родині Кабанових і є звичайними для сім'ї, що живе в невеликому провінційному містечку, наказують "хорошій дружині", "проводивши чоловіка", вити, лежачи на ганку; чоловікові регулярно бити дружину, а їм обом беззаперечно підкорятися волі старших у домі. Зразок, який обрала для себе Марфа Кабанова, - це староросійська сім'я, для якої характерне повне безправ'я молодого покоління, а особливо жінок. Недарма "всі особи, крім Бориса, одягнені російською". Тим, що зовнішній вигляд мешканців Калинова далекий від зовнішності сучасних (звичайно, на той час) людей, Островський підкреслює небажання провінційних російських мешканців і, перш за все, купецького стану пересуватися вперед самим або хоча б не заважати молодшому, більш енергійному поколінню робити це.
Островський, описуючи купецький побут і звичаї, звертає наттте увагу не тільки на недоліки взаємин в одній або двох окремо взятих сім'ях. Ми маємо можливість відзначити, що більшість жителів Калинова не можуть похвалитися практично ніякою освітою. Досить пригадати міркування городян про "Литовське руйнування" біля розписаних стін галереї. Становище в сім'ї Кабанових, відносини між Катериною та її свекрухою не викликають жодної реакції у суспільства. Це говорить про те, що такі ситуації звичайні, типові для цього кола, недарма історія конфлікту в сім'ї Кабанових була взята письменником із життя.

Ще один важливий бік життя купецтва, описаний Островським, - це повсякденний побут. Це спокійне, спокійне існування, бідне подіями. Вести про столичне життя чи далекі країни до мешканців Калинова доносять "феклуші", ще темніші, неосвічені мандрівниці, що недовірливо ставляться до всього нового і незвичайного, як і Кабаниха, яка не сяде в машину, "хоч ти золотом осип її".

Але час бере своє, і старше покоління змушене неохоче поступатися місцем молодим. І навіть стара жорстока Кабанова відчуває це, а мандрівниця Феклуша погоджується із нею: " Останні часи, матінка Марфа Ігнатівна, останні, за всіма прикметами останні " .

Колекція творів: Зображення купецького побуту та вдач вдрамі А. Н. Островського "Гроза"

Островський, описуючи купецький побут та звичаї, звертає нашу увагу не лише на недоліки взаємин в одній чи двох окремо взятих сім'ях. Ми маємо можливість помітити, більшість мешканців Калинова що неспроможні похвалитися практично ніяким освітою. Достатньо згадати міркування городян про "Литовське розорення" біля розписаних стін галереї. Становище в родині Кабанових, взаємини між Катериною та її свекрухою не викликають жодної реакції у суспільства. Це говорить про те, що такі ситуації звичайні, типові для цього кола, недарма історія конфлікту у сім'ї Кабанових взята письменником із життя.

Ще один важливий бік життя купецтва, описаний Островським, - це повсякденний побут. Це спокійне, спокійне існування, бідне подіями. Вести про столичне життя чи далекі країни до мешканців Калинова доносять «феклуші», ще темніші, неосвічені мандрівниці, що недовірливо ставляться до всього нового і незвичайного, як і Кабаниха, яка не сяде в машину, «хоч ти золотом осип її».