Lamel genellikle ya bir korse-cuirass biçiminde, genellikle bacak koruyucu görevi gören uzun bir etek şeklinde ya da önü ve arkası yırtmaçlı diz boyu katmanlı bir elbise biçiminde mevcuttu; her iki durumda da genellikle katmanlı kumaş tabakaları şeklinde omuz koruyucuları ve bazen boyun ve kasık koruması ile destekleniyordu. Katmanlı plakaların boyutu, bıçağı hareket kabiliyetine yakın olan çok küçük olanlardan, nispeten aktif olmayan ancak güçlü bir zırh oluşturan neredeyse bir yetişkinin avuç içi uzunluğuna sahip olan büyük olanlara kadar çok farklı olabilir.
Uzak Doğu'nun tamamı için ortak bir tasarımdan türetilen özel katmanlı zırh biçimleri, klasik samuray zırhını temsil ediyordu - daha sonraki samuray zırhının aksine, bunlar arasında hem laminer hem de atel yapı elemanlarının sıklıkla bulunduğu bulundu.
Büyük Bozkır halkları aracılığıyla, katmanlı zırh tasarımı Bizans ve Rus'a da nüfuz etti. 1987 yılında keşfedilen Gomel zırh atölyesinde yapılan kazılar, arkeologlara göre çoğu katmanlı zırha bağlı olan 600'den fazla zırh plakasının belirlenmesine yardımcı oldu. Boş plakalar bulundu ve buna ek olarak, bağlama için delikler açıldığında çatlamış birkaç kusurlu plaka bulundu. Bugün Gomel atölyesi, Orta Çağ Rus'unun ünlü montaj mağazalarının en büyüğüdür. 1239'da kentte yaşanan Moğol pogromu sırasında çıkan yangında yok oldu. Lamellere ait olduğu tespit edilebilecek bireysel plaka buluntuları, Batı Avrupa'nın arkeolojik kayıtlarında da bulunmaktadır. Örneğin Visby Muharebesi'nde ölen savaşçılardan biri, korse zırhı gibi kesilmiş kısa katmanlı bir zırh giyiyordu.
Şu anda, bazı versiyonlara göre Rusya ve İskandinavya'daki düşük gelirli savaşçılar tarafından giyilen, birkaç kat yapıştırılmış deriden yapılmış katmanlı zırhın Japonya dışında varlığına ilişkin hipotezin bilimsel bir doğrulaması yok. Tarihin öğrettiği gibi, profesyonel savaşçılar (profesyonel ekipmanların ana tüketicileri) her zaman zengin bir sosyal tabaka olmuştur. Rus beyliklerinin kıdemli müfrezelerinin savaşçılarına boyar deniyordu, Rus soylu ailelerinin büyük kısmı onların torunlarıydı. Ek olarak, hammaddelerin deri levhalar şeklinde olması, onlardan tek tek plakaların kesilmesi gibi emek yoğun bir işin yapılmasının pratik bir anlamı yoktur - aynı malzemeden büyük şeritlerden laminer zırhın montajı çok daha kolaydır. Demir söz konusu olduğunda küçük plakalar mantıklıydı, çünkü örneğin Avrasya'nın göçebe kabilelerinin metalurji düzeyi demirin büyük miktarlarda elde edilmesine izin vermiyordu; Çoğunlukla takas veya soygun yoluyla elde edilen küçük demir nesneler, plakaların küçük boyutu ve basit şekli nedeniyle herhangi bir kabile demircisi tarafından yapılabilen kabuklara işlenirdi.
- Japonya'da metal plakalar mutlaka deri ile kaplandı ve verniklendi (nemli bir iklimde korozyonu önlemek için).
- Sibirya ve Amerika'da, kemikten yapılmış lameller (balina kemiği, geyik boynuzları ve mors dişleri dahil) ve hatta metal plakalardan yapılmış bir lamel almaya gücü yetmeyenler tarafından giyilen, kemik uçlu oklara karşı koruma sağlamak için tasarlanmış ahşap plakalar vardı. (17.-19. yüzyıllarda Rus yerleşimcilerden alınan metalden yapılmıştır).
Ayrıca arkeolojik buluntulara göre katmanlı zırh Antik Roma'da kullanılmış, ancak plakaları bir kordon yerine metal braketlerle bağlanmıştır.
Ayrıca bakınız
Kaynaklar
- Nosov K. S. Samurayın silahlanması.
- Nefedkin A.K. Çukçi'nin askeri işleri. - St. Petersburg: Petersburg Oryantal Araştırmalar, 2003. S. 352. ISBN 5-85803-244-3
|
||||||||||||||||||||||||||
"Lamel zırh" makalesi hakkında yorum yazın
Lamel zırhını karakterize eden bir alıntı
Ancak Pierre şunu sormanın gerekli olduğunu düşündü:- Sağlığın nasıl…
Ölmekte olan bir adama kont demenin doğru olup olmadığını bilmediği için tereddüt etti; ona baba demekten utanıyordu.
– Bir darbe yapacağım, bir yarım saat sonra. Bir darbe daha geldi. Cesaret, dostum... [Yarım saat önce başka bir felç geçirdi. Cesaretini kırma dostum...]
Pierre o kadar kafa karışıklığı içindeydi ki, "darbe" kelimesini duyduğunda bir cismin darbesini hayal etti. Prens Vasily'e şaşkınlıkla baktı ve ancak o zaman darbenin bir hastalık olduğunu anladı. Prens Vasily, Lorren'e parmaklarının ucunda yürüyerek kapıdan içeri girerken birkaç kelime söyledi. Parmak uçlarında yürüyemiyordu ve beceriksizce tüm vücudunu zıplatıyordu. En büyük prenses onu takip etti, ardından din adamları ve katipler geçti ve insanlar (hizmetçiler) de kapıdan içeri girdi. Bu kapının arkasında bir hareket duyuldu ve sonunda Anna Mihaylovna, görevini yerine getirirken aynı solgun ama kararlı yüzle dışarı koştu ve Pierre'in eline dokunarak şöyle dedi:
– La bonte ilahi est paha biçilemez. Bu, başlatıcı olan ekstrem bir tören törenidir. Venez. [Allah'ın rahmeti tükenmez. Toplantı şimdi başlayacak. Hadi gidelim.]
Pierre, yumuşak halıya basarak kapıdan içeri girdi ve emir subayının, bilinmeyen bayanın ve başka bir hizmetçinin, sanki artık bu odaya girmek için izin istemeye gerek yokmuş gibi, hepsinin onu takip ettiğini fark etti.
Pierre, tamamı İran halılarıyla kaplı, sütunlar ve bir kemerle bölünmüş bu büyük odayı çok iyi tanıyordu. Odanın sütunların arkasındaki kısmı, bir tarafta ipek perdelerin altında yüksek bir maun yatağın, diğer tarafta ise resimlerle dolu devasa bir ikon kutusunun bulunduğu kısım, akşam ayinleri sırasında kiliselerin aydınlatılması gibi kırmızı ve parlak bir şekilde aydınlatılmıştı. İkon kasasının ışıklı kıyafetlerinin altında uzun bir Voltaire tarzı koltuk duruyordu ve üst kısmı kar beyazı, görünüşe göre buruşmamış yastıklarla kaplı, beline kadar parlak yeşil bir battaniyeyle kaplı koltuğun üzerinde babasının görkemli figürü yatıyordu. , Pierre'e tanıdık olan Kont Bezukhy, aynı gri yeleli, aslanı anımsatan, geniş bir alnın üzerinde ve güzel kırmızı-sarı yüzünde aynı karakteristik olarak asil büyük kırışıklıklara sahip. Doğrudan görüntülerin altında yatıyordu; kalın, iri ellerinin ikisi de battaniyenin altından çekilip üzerine konuldu. Avuç içi aşağıya doğru uzanan sağ elde, başparmak ile işaret parmağı arasında, sandalyenin arkasından eğilerek yaşlı bir hizmetçi tarafından tutulan bir mum mumu yerleştirildi. Sandalyenin üstünde, görkemli parlak cüppeleri içindeki din adamları, uzun saçları dışarı sarkmış, ellerinde yanan mumlarla duruyordu ve yavaş yavaş ciddiyetle hizmet ediyorlardı. Biraz geride, ellerinde ve gözlerinin yanında bir eşarpla iki genç prenses duruyordu ve önlerinde de en büyükleri Katish, öfkeli ve kararlı bir bakışla, gözlerini ikonlardan bir an bile ayırmadan duruyordu. eğer herkese kendisinden sorumlu olmadığını söylüyorsa geriye dönüp bakacaktır. Yüzünde uysal bir üzüntü ve bağışlama ifadesiyle Anna Mihaylovna ve tanımadığı kadın kapıda duruyordu. Prens Vasily kapının diğer tarafında, sandalyenin yakınında, oymalı kadife bir sandalyenin arkasında duruyordu, sandalyeyi kendine çevirdi ve sol elini üzerine bir mum koyarak sağ eliyle çaprazladı ve her seferinde yükseltti. parmaklarını alnına koyduğunda gözleri yukarıya bakıyordu. Yüzü sakin dindarlığı ve Tanrı'nın iradesine bağlılığı ifade ediyordu. Yüzü, "Eğer bu duyguları anlamıyorsan, o zaman senin için çok daha kötü," der gibiydi.
Arkasında emir subayı, doktorlar ve erkek hizmetçiler duruyordu; sanki bir kilisede kadın ve erkek ayrılmıştı. Her şey sessizdi, insanlar haç çıkarıyordu, yalnızca kilise okuyordu, ölçülü, kalın bas şarkılar söylüyordu ve sessizlik anlarında ayakların yeniden düzenlenmesi ve iç çekişler duyulabiliyordu. Anna Mihaylovna, ne yaptığını bildiğini gösteren anlamlı bakışıyla odanın karşı tarafındaki Pierre'e doğru yürüdü ve ona bir mum uzattı. Onu yaktı ve etrafındakileri gözlemlemesinden keyif alarak mumun bulunduğu eliyle haç çıkarmaya başladı.
Daha genç, pembe yanaklı ve gülen Prenses Sophie, benli bir şekilde ona baktı. Gülümsedi, yüzünü mendiliyle sakladı ve uzun süre açmadı; ama Pierre'e bakınca tekrar güldü. Görünüşe göre ona gülmeden bakamayacağını hissediyordu ama ona bakmaktan kendini alamadı ve ayartılmamak için sessizce sütunun arkasına geçti. Ayinin ortasında din adamlarının sesleri aniden kesildi; din adamları fısıltıyla birbirlerine bir şeyler söylüyorlardı; Kontun elini tutan yaşlı hizmetçi ayağa kalkıp hanımlara seslendi. Anna Mihaylovna öne çıktı ve hastanın üzerine eğilerek parmağıyla Lorren'e arkadan kendisine gelmesini işaret etti. Fransız doktor, yanan bir mum olmadan, bir sütuna yaslanmış, inanç farklılığına rağmen, yapılan ritüelin önemini tam olarak anladığını ve hatta onayladığını gösteren o saygılı yabancı duruşuyla ayakta duruyor. Bir adamın sessiz adımları, yaşının tüm gücüyle hastaya yaklaştı, boştaki elini beyaz ince parmaklarıyla yeşil battaniyeden aldı ve arkasını dönerek nabzını ve düşüncelerini hissetmeye başladı. Hasta adama içecek bir şeyler verdiler, onun etrafında dolaştılar, sonra tekrar yollarını ayırdılar ve tören yeniden başladı. Bu mola sırasında Pierre, Prens Vasily'nin sandalyesinin arkasından çıktığını ve ne yaptığını bildiğini ve başkalarının onu anlamamasının daha da kötü olduğunu gösteren aynı bakışla yaklaşmadığını fark etti. hasta ve yanından geçerek en büyük prensesin yanına gitti ve onunla birlikte yatak odasının derinliklerine, ipek perdelerin altındaki yüksek yatağa yöneldi. Prens ve prenses arka kapıdan geçerek yataktan kayboldular ancak tören bitmeden birbiri ardına yerlerine döndüler. Pierre, o akşam önünde olup biten her şeyin çok gerekli olduğuna kafasında kesin olarak karar vermiş olduğundan, bu duruma diğerlerine olduğundan daha fazla dikkat etmedi.
Seçenek 1:EMS Şirketi
Güvenilir teslimat yöntemi. Ancak fiyatı Russian Post'un fiyatından% 70-100 daha fazla.
Teslimat ücreti: 700 R
Seçenek 2: Kurye ile (yalnızca Moskova ve Moskova)
Kurye ile teslimat Moskova Çevre Yolu içinde yapılır
Teslimat ücreti: 400 TL
Seçenek 3: Rus Postası
En uygun fiyatlı teslimat yöntemi
Seçenek 4: Alma. st. Akademisyen Scriabin 28 bldg. 1
1.500 RUB veya üzeri sipariş tutarlarında teslim alma ücretsizdir.
Daha küçük bir miktar için sipariş verirken sipariş maliyetine + 100 ruble.
Seçenek 5: Nakliye Şirketi "İş Kolları"
Nakliye şirketi "Business Lines" Rusya genelinde çok sayıda terminale sahiptir.
Hemen hemen her bölge veya ilçe merkezinde bu firmanın terminali bulunmaktadır.
Rusya'da size en yakın terminale ortalama teslimat fiyatı 700 ruble. Ayrıca, adrese teslimata ihtiyacınız varsa + 400 ruble
Nakliye şirketi ile teslimatlarda kapıda ödeme mümkün değildir. Tüm gönderiler siparişin ödenmesi üzerine gerçekleştirilir.
Teslimat ücreti: 700 R
Seçenek 6: Nakliye Şirketi "Energia"
Nakliye şirketi "Energia" Rusya genelinde yeterli sayıda terminale sahiptir.
Teslimat için ödeme, malların teslim alınmasından sonra yapılabilir.
Teslimat ücreti: 700 R
Seçenek 7: Nakliye şirketi SDEK
Nakliye şirketi "SDEK" Rusya genelinde çok sayıda terminale sahiptir.
Hemen hemen her bölge veya ilçe merkezinde bu firmanın terminali bulunmaktadır.
Rusya'da size en yakın terminale ortalama teslimat fiyatı 700 ruble. Ayrıca, adrese teslimata ihtiyacınız varsa + 400 ruble
Nakliye şirketi ile teslimatlarda kapıda ödeme mümkün değildir. Tüm gönderiler siparişin ödenmesi üzerine gerçekleştirilir.
Teslimat için ödeme, malların teslim alınmasından sonra yapılabilir.
Teslimat ücreti: 700 R
Vikinglerin katmanlı zırh kullanımına ilişkin çok fazla güvenilir veri yok; coğrafyaya ve döneme göre Birka'da (İsveç) bulunan plakaların yanı sıra yarım düzine parça (küçük boyutlarından dolayı olabilir) boyun koruması ve vücut koruması değil) uygundur. Birka'daki lamelli levhalar Orta Asya ve Uzak Doğu'da bulunanlarla hemen hemen aynı. Genel olarak katmanlı zırh, zengin bozkır savaşçılarının karakteristiğidir. Türk, Kırgız, Avar, Hazar Kağanlıkları ve Moğol İmparatorluğunun en iyi atlıları bunlarla donatılmıştı. Bizans İmparatorluğu ve Kiev Rus'unda büyük popülerlik kazandı.
Genel olarak katmanlı zırh, her plakanın bir sonrakiyle örtüşmesi için yanlardaki bağcıklarla birbirine şeritler halinde bağlanan küçük metal plakaların birleşimidir. Kural olarak, her alt şerit üstteki şeritle örtüşüyordu.
Viking'in tam teşekküllü bozkır süvari zırhına ihtiyacı yoktu (geniş omuzlar ve bacak koruyucuları, hatta sadece bir elbise ile) - bu tür bir zırh, tamamen 19. yüzyılın sonunun "deniz kuvvetleri" olarak kabul edilebilecek Vikinglerin taktiklerine tamamen aykırıydı. Erken Ortaçağ. Ancak bir göğüs zırhı veya göğüs zırhı pekala kullanılabilirdi. Üstelik Vikingler, Bizans imparatorlarının ve Rus prenslerinin paralı askerleriydi ve takımları da katmanlı zırh giymişti.
Katmanlı zırh plakalarına örnek olarak, sözde kayıp kenarlar noktalı bir çizgiyle işaretlenmiştir. Gri renk çukuru işaret eder. Önerilen delikler noktalıdır.
Sağdaki plaka, Visby Muharebesi'ndeki (Gotland, 1361) 2 numaralı mezardaki 25 numaralı zırh modeline dayanmaktadır, her ne kadar savaş Viking döneminden çok daha sonra gerçekleşmiş olsa da, zırhın kendisi muhtemelen kaba onarım izleriyle dolaylı olarak doğrulanan cephanelikte basitçe yatıyordu: Tasarıma ekstra geniş plakalar eklendi.
Birka'dan (solda) plaka zırh hakkında detaylı bilgi almanın şaşırtıcı derecede zor olduğu ortaya çıktı. Bu nedenle orijinal plakaların bu versiyonu, Visby plakalarıyla uyumlu olacak şekilde değiştirildi. Birka'nın plakaları arasında, Visby No. 24'ün zırhının omuz plakalarına benzeyen çok kısa plakalar vardır. Burada, esas olarak Birka ve Visby kazılarında keşfedilen plakaların bir kombinasyonundan katmanlı bir zırhın birleştirilmesinin bir varyantını açıklayacağız. , diğer bölgelerden plakaların eklenmesiyle birlikte, kendi tahminleri ve deliklerin ve lamel bağların yerleşimine ilişkin versiyonlar da kullanılacaktır. Zırhın daha güvenilir versiyonları zamanı gelince yayınlanacak.
| Tip: | Boyut (mm): | Tanım: |
| 1 | 70x22 | Visby'den standart plakalar. Orijinallerin sol ve sağ taraflarından 7 (8 değil) delikli plakalar. Delikler arasındaki yatay mesafe 14 mm ± 1 ½ mm, dikey mesafe 54 mm'dir. |
| 1 A | 70x22 | Gibi modellendi<1>, ancak deliksiz. Gerektiğinde delikler açılabilir. Örneğin omuz askılarında kenar olarak kullanılır. |
| 1 B 65 | 65x22 | Kısa versiyon<1>kalça veya omuz çevresinde şeritler oluşturmak için. Bunlar 25 numaralı Visby zırhının bir parçası değildir, ancak diğer buluntulardan benzer formdaki plakalar bilinmektedir. |
| 1 B 60 | 60x22 | Kısa versiyon<1> |
| 1 B 55 | 55x22 | Kısa versiyon<1> |
| 1 B 50 | 50x22 | Kısa versiyon<1> |
| 2 | 70x28 | Bazı yatay bantların ortasında kullanılan Visby merkez plakası. |
| 3 | 45x22 | Her iki uzun kenar da kurdelelerin en dar uçlarında veya boyunda kullanılır. Visby No. 25'ten değil, diğer parçalarla uyumludur. |
| 8 | 97x22 | Birka'dan standart plakalar. Orijinal çözüm, alt uca dikey olarak değil yatay olarak birkaç delik açmaktı. Bu, şeritlerin birbirinden biraz daha kolay kaymasını sağlar. Yatay mesafe 14 mm ± 1 ½ mm, dikey mesafe ise 81 mm'dir. |
| 8 bir | 97x22 | İlave merkezi 13. delikli Birka plakası. Bu delikten çıkan gevşek kordonun alt bant plakalarının üst kenarındaki deliklerden geçirilmesi daha fazla esneklik sağlar. |
| 8B 92 | 92x22 | Kısa versiyon<8>kalça ve omuz çevresinde bantlar oluşturmak için kullanılır. Kesin uzunluklar yaklaşık olmakla birlikte, bu versiyonlar Birka'nın benzerlerine dayanmaktadır ve bazılarında 13. delik bulunmaktadır. |
| 8B 86 | 86x22 | Kısa versiyon<8> |
| 8B 81 | 81x22 | Kısa versiyon<8> |
| 8B 75 | 75x22 | Kısa versiyon<8> |
Lamel cuirass'ın dokunması ve montajı için talimatlar
| 1 - Çırpın: Her plakanın arka tarafından, hafifçe dışa doğru bükülecek şekilde ahşap bir kütük üzerine yerleştirin (bunun için 300 grama kadar yuvarlak başlı küçük bir çekiç idealdir). Dışbükey bir plaka darbeyi daha iyi tutar. |
| 2 - Boya (isteğe bağlı): Plaklar yüksek sıcaklıkta bitkisel yağ ile parlatılabilir veya kimyasal maddelerle tabaklanabilir. Yalnızca içeride veya her iki tarafta. Ayrıca kalayla kalaylanabilir ve hatta yaldızlanabilirler. En basit seçenek: içini özel olarak kaplayın. metali vernikleyin ve dışını parlatın. |
| 3 - Bağcıklar için deriyi hazırlayın: Genel olarak 50 ile 80 m arasında kabloya ihtiyacınız olacaktır. Ham deri kullanılır (6 - 10 mm genişliğinde şeritler halinde satılır, 3 mm genişliğinde, en az 2 mm genişliğinde bağcıklar halinde kesilir), ipek, keten kordon kullanılır. Şeritler uzunlamasına (veya ne istersen) kesilir, böylece deliklerden zar zor sıkıştırılabilirler. Deri kordonun tamamını bitkisel yağla nemlendirmeniz veya cilalamanız önerilir (birkaç kez sert cila bloğunun üzerinden geçirin). Keten sadece mumlanabilir. Zırhın kenarları boyunca kenar oluşturmak için belirli miktarda deri şerit bırakılmalıdır. |
Deri astarlı katmanlı manto
Dış görünüm koyu gri renkte gösterilmiştir ve delikler belirtilmiştir. Genişlik 100 - 110 mm civarındadır. Uzunluk isteğe bağlıdır, genellikle 15 - 20 plakadır. Kenarı tutturmak için deri astarın kenarları boyunca bir takım delikler bırakılmalıdır.
| 4 - Mantoların yapımı: Bu, tüm zırhlıyı birleştirmenin en sakıncalı kısmıdır. Omuzlar ağırlığın çoğunu desteklediğinden önemli ölçüde stres yaşarlar. Bu nedenle bu kemerlerin altında kalın bir deri parçasından (yukarıya bakın) bir taban kullanılır. Mandreli boş olarak kesin, bir kalemle işaretleyin ve ardından bir zımbayla veya matkapla delikler açın. Plakaları orta sıraya yerleştirin ancak iş parçasının kenarlarına yerleştirmeyin. Kullanım Türü<1>Deri parçanın her iki ucunda, zırhın ana kısmına takmak için iki sıra delik bulunan bir boşluk bırakın (yukarıya bakın, sağda). |
| 5 - Omuzları genişletiyoruz (istersek): Köprücük kemiklerinin ve omuzların daha güvenilir şekilde korunması için omuzları genişletmenin birkaç yolu vardır. Her 1-2 plakada bir kademeli olarak genişleyen omuz pedi<1 B 65>, <1 B 60>, <1 B 55>, <1 B 50>Ve<3>, sol yukarıya bakın. İlave takip bandı serbestçe takılabilir. Omza ilave bir sıra plaka eklemek için bağcıkları kullanıyoruz. Ek sıra, mantonun tabanının üzerinde bulunmalıdır. Aşağıda, deri kaplamada, mantonun dış yüzeyinde ayrı bir şeridin uzantısı gösterilmektedir. |
| 6 - boyun için omuz kenarı: Boynu katmanlı plakaların sert derisi ve metaliyle temastan korumak için omuzların ve plakaların derisindeki deliklerden bağlanan oldukça uzun ve geniş olmayan iki kayış kullanılır. (aşağıya bakınız). Mantonun dış kısmı kenarlı olmayabilir, ancak estetik açıdan yine de kenarlı olması tavsiye edilir. (bkz. paragraf 7). |
| 7 - Gövdenin deri kenarları (istenirse): Kenarın kendisi eşleştirilmiş deliklere sahip deri şeritlerden oluşur. Diyelim ki şerit genişliği 20 - 25 mm genişliğinde, paralel delikler arasındaki mesafe 14 mm, çiftler arasındaki mesafe 35 mm olsun. Ayrıca geliştirilmesi oldukça kolay olan daha karmaşık bir çift delik çifti sistemi de kullanabilirsiniz (aşağıya bakınız). Köşelerde kenar oluşturmak için ayrı deri parçaları kullanılır. |
|
 |
|
| 8 - Lamel bantların montajı: Plakaların ortasına yakın bir çift delik kullanarak birkaç parçayı arka arkaya bağlayın (yukarıdaki resimlere bakın). Üst üste binme nedeniyle bağcıkların çoğu plakaların altında kalacaktır. Her bandın ortasından başlamak bağcıkların aşırı gerilmesini önler. Lamel bant yeterince sıkı olmalı, fakat aynı zamanda vücudun etrafında bükülmelidir. Deri en çok esner, ipek keten ise daha az esner. Yukarıda sunulanlardan daha karmaşık katmanlı dokuma ve örgü modelleri de vardır. |
|
| 9 - Şeritlerin birbirine bağlanması: Şeritleri birbirine bağlamak için plakaların uçlarındaki eşleştirilmiş delikleri kullanın. Bantların bölümlü bir zırh tarzında birbiri üzerinde hareket etmesine izin vermek için bağın oldukça gevşek olması gerekir. Her bir alt katmanlı bant, dış tarafta üsttekiyle örtüşür (aşağıya bakın). |
|
| 10 - Kemer bağlantı elemanları: Danteller kullanılarak plakaların dışına tutturulurlar (yukarıya bakın). |
|
| 11 - Kasık ve popo koruması (isteğe bağlı): Vücudun alt kısmına, omuzlara veya boyuna kısa lamel şeritler eklenebilir. Kasık koruyucusu uyluğun dışına taşmamalıdır, aksi takdirde bacağın hareketini kısıtlayacaktır. Bacak korumaları ve el korumaları da bir bütün olarak veya tam katmanlı (ama bozkır) zırhın ayrı parçaları olarak yapılabilir. Bazı olasılıklar aşağıda gösterilmiştir. |
|
| 12 - Katmanlı zırhın bakımı: Derinin kullanıldığı bağcık ve kenar tabakaları zaman zaman yağlı bir bezle silinebilir ve hatta silinmelidir. Bu, metali pastan ve cildin kurumasını önleyecektir. Zırhınızı mümkün olduğunca sık hasar ve güvenlik açıklarına karşı kontrol edin. |
|
Katmanlı imalat örnekleri
 Bu zırhın ağırlığı sadece 5-6 kg'dır |
Her bir manto için: 17 tabak<1>tip. Mantoyu hilal şeklinde genişletmek için aşağıdaki türlerden 2 tabak harcandı<1 B 65>, <1 B 60>, <1 55 B>, <1 B 50>Ve<3>ve 5<1>. Önlüğün ön kısmı 3 kayıştan oluşur, her birinin 1'inin merkezi plakası vardır<2>ve her biri 11 kayıt<1>her iki tarafa da yazın. 6 üst dış katmanlı plaka omuzlara bağlanmıştır. Önlüğün arkası ayrıca her biri 23 tip plakadan oluşan 3 banttan oluşur<1>. Ayrıca mantolara 6 adet plaka bağlanmıştır. Vücudun ana kısmı: 5 adet tokalı kayışla (kayışlar dışarıdan takılı) sol kolun altına sabitlenir. Her biri 1 merkezi plakaya sahip 5 banttan oluşur<2>16 gibi<1>soldaki tip (11'i göğüste, 5'i sol kolun altında) ve 50 tabak<1>sağa doğru yazın (11'i göğsün üzerine biner ve 11'i sağ kolun altından geçer, 23'ü sırtını kaplar ve 5'i sol kolun altından geçer). Kasık ve popo koruması: Her plaka türünden 2 tabak:<1 B 65>, <1 B 60>, <1 55 B>, <1 B 50>Ve<3>, 4 <1>ve 1 merkezi plaka<2>. |
| Kayıt tipi | Kullanılan miktar |
| 1 | 513 |
| 1 B | - |
| 1 B 65 | 6 |
| 1 B 60 | 6 |
| 1 B 55 | 6 |
| 1 B 50 | 6 |
| 2 | 9 |
| 3 | 6 |
| Toplam: | 552 |
Küçük metal plakalardan yapılan zırhın uzun bir geçmişi vardır. MÖ 2.-1. binyıllardan başlayarak. e. Batı Asya ve Orta Doğu'da çeşitli türlerde plaka zırhlar (pullu ve katmanlı) zaten oluşturulmuştur. Ahameniş döneminden başlayarak tüm bin yıl boyunca bu bölgede ilk katmanlı zırhın yerini pullu zırha bıraktığını ve Orta ve Doğu Asya'da katmanlı zırhın tercih edildiğini belirtmekte fayda var.
7-9. yüzyıllarda Asya'dan göçebe kavimlerin ortaya çıkmasından sonra Bizans İmparatorluğu ve çevre bölgelerde tam tersi bir süreç başladı. Avarlar, Hazarlar, Macarlar ve bozkırların diğer göçebelerinin etkisiyle katmanlı zırh, özellikle 10. yüzyılda yaygınlaştığı Bizans'ta popüler hale geldi.
Bizans teknolojisi, komşularının silahlarının incelenmesinin büyük önem taşıdığı Avrasya alanının askeri teknolojisinin ayrılmaz bir parçasıydı. Pek çok araştırmacı bu yönteme başvuruyor ve çoğu durumda Bizans askeri teçhizatını kapsamlı bir şekilde incelemeyi mümkün kılan tek yöntem bu.
Ne yazık ki, Bizans'ın Kafkasya komşuları hakkındaki yetersiz bilgi, araştırmacıların bu yöntemi onlarla ilişkili olarak kullanmasına ve yeni verileri bilimsel dolaşıma sokmasına izin vermiyor. Bu çalışmanın amacı bu eksikliği en azından kısmen ortadan kaldırmaktır ve aynı zamanda plaka zırhın kökeni ve evrim aşamaları hakkında bazı değerlendirmeler içermektedir.
Zırhlı elbise
Orta Doğu'da pullu zırh, MÖ 2. bin yılın ortalarından beri yaygındır ve binlerce yıldır kullanılmaktadır.
Ölçekli zırh, deri veya kumaş bir tabana kiremit şeklinde tutturulmuş metal plakalardan oluşur. Çoğu zaman plakalar U şeklindedir. Zırh plakaları her zaman (!) aşağıya doğru yönlendirilir, bu da karakteristik bir özelliktir. Pul zırh sıraları birbiriyle 1/3 oranında örtüşür ve balık pullarına benzer çok katmanlı bir yüzey oluşturur. Plakaların şekli uygundur - bir kenar yuvarlatılmış ve uzatılmış, diğeri düzdür.
Pul zırhının esnekliğini sağlamak için en iyi kalitede haşlanmış deri kullanıldı. Pullu plakaları deri alt tabakaya tutturmak için kural olarak ince kayışlar kullanıldı. Plakayı metal perçinlerle veya terazinin eşleştirilmiş deliklerinden geçirilen metal tel ile tutturmak da mümkündü.
Tasarımın esnekliği ve özgünlüğü nedeniyle, pullu zırhın kolları uzun olabilirken, daha sert katmanlı zırhın yalnızca kısa kolları vardı. Pul zırhının manşonları daha sert bir sabitleme gerektiriyordu ve pulların orta veya alt kısmında ek delikler açıldı. Genellikle zırhın kıvrımlarına daha küçük pullar dikilirdi ve göğüs, mide ve sırt daha büyük pullarla kaplanırdı.
Katmanlı zırhla karşılaştırıldığında pullu zırh daha elastiktir çünkü plakalar üç taraftan serbesttir. Yalnızca halka zırh, ölçekli zırhtan daha esnektir. Modern reenaktörlerden elde edilen veriler, uygun şekilde yapılmış pullu zırhın neredeyse halka zırh kadar esnek olduğunu ve aynı uzun kollara ve eteğe sahip olabileceğini gösteriyor.
Pek çok olumlu niteliğe rağmen (esneklik, iyi koruma seviyesi, üretilebilirlik), pullu zırhın dezavantajları da vardır. Hareket ederken pullu zırh plakaları yükselir ve zırhı delici silahların darbelerine karşı savunmasız hale getirir. Ölçekli zırhlar için aşağıdan gelen delici darbeler özellikle tehlikelidir. Bu, bir ayak savaşçısının mızrağını her zaman aşağıdan yukarıya doğru yönlendiren atlı için çok önemlidir.
Orta Çağ'da, İskit döneminde yaygın olan pullu zırh, yavaş yavaş yerini lamellere bırakır, ancak kaybolmaz ve özellikle diğer zırh türleriyle kombinasyon halinde paralel olarak var olmaya devam eder. Son keşifler, pullu zırhın, Avrupa'da bile (hiçbir zaman özellikle popüler olmadığı) on beşinci ve bazı kaynaklara göre on altıncı yüzyılda kullanıldığını gösteriyor.
Lamel zırhı.
Lamel zırhın ilk bronz örnekleri M.Ö. 2. binyılda Mısır, Suriye-Filistin, Mezopotamya ve Anadolu'da bulunmuştur. Lamellar Asya'da özellikle orta ve doğu kesimlerinde yaygındı ve 19. yüzyıla kadar kullanıldı.
Lamel zırh, birbirine önce yatay sıralar halinde, ardından dikey olarak kordonlar kullanılarak bağlanan dikdörtgen plakalardan oluşur. Ölçekli zırhın aksine, katmanlı plakalar tek bir alt tabakaya bağlanmaz; bunlar paralel sıralar halinde ve daha sonra birbirine bağlanan plakalardır.
Lamel plakaların şekli, delik sayısı ve buna bağlı olarak sabitleme yöntemleri birbirinden farklıdır. Yüzyıllar boyunca, geniş Asya kıtasında katmanlı zırh sürekli olarak gelişti ve gelişti, ancak temel prensip - plakaları kordonlarla bağlamak - değişmeden kaldı.
Hasar olasılığını azaltmak için katmanlı zırh, dış taraftaki kordonun uzunluğu minimum olacak şekilde bir veya iki kordonla bağlandı. İplerden biri kopsa plaka bir başkası tarafından tutuluyordu. Böyle bir sabitleme ile herhangi bir savaşçı, sahada bile hasarlı bir plakayı değiştirebilir. Zırh plakalarını kordonlarla sabitleme yöntemi ana yöntemdir, ancak tek yöntem değildir. Plakalar metal tel veya perçinlerle birbirine sabitlendi. Bu tasarım daha dayanıklıydı ancak daha az hareketliydi.
Ölçeklerle karşılaştırıldığında, lamel plakalar daha büyük, daha uzundur, her biri plakanın tüm yüzeyine dağılmış daha fazla deliğe sahiptir. Bu delikler eşleştirilmiş bir düzenleme ile karakterize edilir. Lamel plakaların bazıları dışbükeydir. Bu şekle sahip bir plaka, bir ok, mızrak veya başka bir silahın darbelerini daha iyi yansıtıyor ve zayıflatıyordu.
Katmanlı (lamella ve pullu) zırh yapmak oldukça emek yoğun bir işti, ancak teknolojik açıdan bakıldığında özellikle zor değildi.
Katmanlı ve pullu zırhın ağırlığı neredeyse aynıdır. 1-1,5 mm kalınlığa sahip komple bir plaka zırh setinin ağırlığı 14-16 kg'dır. Plakaları bir kaplama üzerine yerleştirilmiştir ve koruyucu özellikleri zincir postadan çok daha üstündür. 1,5 mm plakalardan yapılmış katmanlı zırh, 5 kg ağırlığındadır. Bu zırh delici silahlara oldukça iyi direnç gösteriyor . Lamel aynı zamanda oklardan da iyi korur ve bu nedenle uzun süre hem Avrasya göçebeleri hem de komşuları arasında çok popüler olmuştur. . Darbe silahının gücü zırh plakaları üzerinde "dağıtıldı" ve savaşçının vücudu zarar görmeden kaldı. Kılıç darbesi sonucu kordonların (kayışların) yırtılması katmanlı zırhın hasar görmesine neden olabilir . Yeniden yapılandırılmış lamel hemen hemen her türlü darbeye karşı oldukça dayanıklıdır ve bu tür zırhın özel niteliklerini gösterir .
Orta Doğu'da on beşinci yüzyılın sonlarından itibaren katmanlı zırh ortadan kalktı ve halka plakalı zırh ortaya çıktı.
 |
 |
| Pirinç. 1. St. Timotesubani'deki savaşçı, plakaların altındaki gölgeler usta tarafından kahverengi çizgilerle tasvir edilmiştir ve katmanlı zırhta hem gölgeler hem de çizgiler aynı anda görülebilir (fotoğraf: S. Sarjveladze) | Pirinç. 2. a) V. Radlov'a göre Berel'de keşfedilen zırh plakaları, b) A.I.'ye göre deriyle kaplı Ust-Ishim'in katmanlı plakaları. Solovyov |
Bizans-Gürcü zırhı
Son yıllarda, Bizans katmanlı zırh çalışmalarına önemli bir katkı, makaleleri bir reenaktör olarak teorik bilgiyle pratik deneyimi birleştiren T. Dawson tarafından yapılmıştır.
Tipik olarak katmanlı zırh plakaları yatay olarak birbiriyle örtüşür. T. Dawson'un gözlemlerine göre, 10. yüzyılın sonlarında Bizans'ta yeni bir lameller ortaya çıktı ve 11. yüzyılda yaygınlaştı. Bu lamellerin plakaları birbiriyle örtüşmez, yalnızca birbirine yakın bir şekilde bitişiktir ve cilde tutturulur.
Bizans görüntülerinde sıraları dar çizgilerle ayrılmış bir lamel vardır. T. Dawson'a göre bu, plaka sıraları arasına yerleştirilen, plakaları ayıran ve bunların hareketinden kaynaklanan, kayışları kesebilecek makas etkisini nötralize eden deri bir şerittir. Daha sonra gözlemlerine devam eden T. Dawson, Bizans katmanlı zırhında plakaların arasına dar değil geniş bir deri şeridin yerleştirildiği ve plaka sırasının tamamen kaplandığı sonucuna vardı. Bu tür zırhlar yatay olarak daha esnektir ve üretimi kolaydır. Daha sonra, kordon yerine plakaları tutturmak için kullanılan perçinler sayesinde zırh üretimi daha da kolaylaştı. T. Dawson, katmanlı plakaların perçinlenmesinin Bizans'a 11. yüzyılda yayıldığına inanıyor.
11.-12. yüzyıllarda perçinlenmiş olanın yanı sıra "ters çevrilmiş" bir lamel ortaya çıktı: zırhın kolları ve eteği "ters çevrilmiş" plakalarla (yukarıdan aşağıya doğru yönlendirilmiş) donatıldı. Tipik olarak, katmanlı plakalar aşağıdan yukarıya doğru birbirleriyle örtüşürler, çünkü vücudu genellikle yukarıya doğru yönlendirilen delici darbelerden en iyi şekilde korurlar. Ancak vücudun uzuvlarına gelen darbeler yukarıdan aşağıya doğru yönlendirilir. "Ters" bir lamel ile korunan uzuvlarda darbe aşağı doğru kayar ve daha az hasara neden olur.
T. Dawson'ın on birinci yüzyıldan kalma çizgili katmanlı zırhın ortaya çıkışı hakkındaki fikirleri, Gürcü bilim adamlarının verileriyle doğrulanıyor: Onuncu yüzyılın görüntüleri sıradan katmanlı zırhı gösteriyor ve on birinci yüzyıldan itibaren çizgili zırh ortaya çıkıyor. Bu olgu Gürcistan'daki sanat eleştirmenlerinin gözünden kaçmadı (her ne kadar bunun açıklaması açıkça onların yeterliliklerini aşmış olsa da). Geçen yüzyılın 80'li yıllarında T. Shevyakova, Gürcistan'da 11. yüzyıldan beri zırh plakaları arasında dar şeritlerin ortaya çıktığını yazmıştı.
Bizans ve Gürcü katmanlı zırhlı görüntülerinin dikkatli bir şekilde incelenmesi, sözde çizgili Ve doğrusal zırh. Bu iki tür zırhın ortaya çıkışı zaman içinde örtüşmediğinden (çizgili lamel on birinci yüzyılda ortaya çıkarken, doğrusal onuncu yüzyılda tekrar tekrar ortaya çıkar), aralarındaki farkı tamamen sanatçıların hayal gücüne ve yorumuna bağlamak zordur. . Aralarında inşaat olarak bazı farklılıklar olduğunu göz önünde bulundurmak daha doğru olacaktır ve biz bu farklılıkları tespit etmeye çalışacağız. Varsayımımıza göre, bir sıra plakanın sadece arka tarafı deri ile kaplandığında, çizgili zırh durumunda ise arka tarafı deri ile kaplandığında plakalar arasında bir çizgi görünür ve aynı zamanda plakaların alt ön kısmı örtülmüştür (Şek. 3c).
Bu yöntemi bulmak muhtemelen özellikle zor değildi. Asya'da yaygın olan eski katmanlı yapı yöntemini (plakaların kenarlarının deri bir şeritle kaplandığı) ve nispeten yeni bir yöntemi (plakaların arka kısmı deri ile kaplanmıştır) birleştirir (Şekil 3). Bu iki yöntemin kombinasyonu, şerit açıkça görülebildiğinde çizgili bir lamel oluşturur (üst plakanın ön alt kısmını çevreleyen derinin kenarı, şeridin üst çizgisini oluşturur ve derinin üst kenarı alt plakanın altındadır) şeridin alt çizgisini oluşturur). Bu sırada kemerler plakalardan maksimum düzeyde korunur ve zırh altı hasar görmez; Katmanlı plakaları ve ön kısmı kaplayan geniş deri, zırha daha fazla stabilite sağlar. Kremamatın bitişiğindeki lamel plakaların en alt sırasının, muhtemelen plakaların ön yüzeyini kaplayan deri astarı gösteren bir şerit ile işaretlendiğine dikkat edilmelidir.
Gürcü malzemelerinin incelenmesinin, plaka zırhının gelişimini, belirli aşamalarını ve aşağıda tartışılan çok sayıda deneyi gözlemleme fırsatı sağladığı unutulmamalıdır.
 |
 |
| Pirinç. 3. Lamel plaka, yandan görünüm: a) plakanın kenarına deri sarılmış, b) arka tarafı deri astarlı, c) deri astarlı ve plakanın ön alt kısmı etrafına sarılmış | Pirinç. 4. Timotesubani'de geleneksel katmanlı zırhlı Aziz George (fotoğraf: S. Sarjveladze) |
Bizans-Gürcü katmanlı zırhının gelişim yollarını göstermek için, katmanlı zırhın orijinal tasarımı olan prototipini sunmak güzel olurdu. Timote-subani kilisesinin resmindeki kutsal savaşçı imgesi buna oldukça uygundur (Şek. 4). Resimde savaşçının geleneksel katmanlı zırh giydiği görülüyor. Lamel sıraları, kayışlarla tutturulmuş ve sağdan sola üst üste binen perçinsiz plakalardan oluşur; Lamel sıraları ise çok sayıda asılı kordonla birbirine bağlanır ve aşağıdan yukarıya doğru üst üste biner. Bu, tasarımı Bizans İmparatorluğu ve Gürcistan'da neredeyse aynı anda değiştirilen tipik bir lameldi.
Onuncu yüzyılda Gürcistan'da, plaka zırhının evrimine doğru ilk adımlar olarak kabul edilebilecek çeşitli yenilikler (yatay üst üste binen plakaların terk edilmesi, deri astar ve perçinlerin ortaya çıkması) gözlemlendi. Bu deneylerin daha erken tarihlendirildiği göz ardı edilemez, ancak bunların zaten sanat eserlerinde sıklıkla tasvir edildiği onuncu yüzyıl hakkında kesin olarak konuşabiliriz.
Lamel plaka sıralarının altında deri astarın kullanılması, St.Petersburg'un zırhında açıkça gösterilmiştir. George ve St. Fyodor, Chukuli Kilisesi'nin Meryem Ana (10. yüzyıl) üçlüsünde tasvir edilmiştir (Res. 5). Deri altlık üzerine bağcıklı sıradan lamel plakalar görülebilir; plakalar yatay olarak üst üste gelmez, ancak birbirine sıkı bir şekilde oturur. Bu yöntemle yapılan lameller daha esnektir, üretimi kolaydır ve buna bağlı olarak %15-20 oranında malzemeden tasarruf sağlanır; zırhın ağırlığı azalır.
Onuncu yüzyıl, her iki plaka zırh türünde de (pullu ve katmanlı) kullanıldığı anlaşılan perçinlerin kullanımını doğrulamaktadır.
St.George ve St. Chikhareshi Kilisesi Meryem Ana'nın üçlüsü üzerinde Fyodor (Şek. 6) ve iki St. Sakdari'nin sunak öncesi haçında Fedora
Aziz'in simgesi Nakuraleshi'den George (Şekil 7), sıraların aşağıdan yukarıya doğru birbiriyle örtüştüğü, halihazırda katmanlı zırh biçiminde olan iki perçinli (üst ve alt) plakaları göstermektedir. Sıraların askı kayışlarının doğrudan plakaların alt kenarında bulunan sabitleme kordonlarına bağlandığı varsayılabilir. Her ne kadar kovalanan ikonlarda plakaların biraz basitleştirilmiş bir biçimde görüntülendiğini ve askı kayışlarının bulunmadığını varsayarsak daha basit bir açıklama bulunabilir. Aynı tip plakalar Ekvtime Mtatsmindeli tarafından yeniden yazılan Küçük Synaxarion'un 60 gramlık minyatüründe de bulunur. 1030'da Konstantinopolis'te (Şek. 8). Yalnızca Aziz Prokofy'nin zırhının plakalarında, asılı kemerler olarak kabul edilebilecek ve muhtemelen kovalanan simgelerin görüntülerinde eksik olan merkezi çizgiler zaten görülebilmektedir.
 |
 |
| Pirinç. 7. G.N.'ye göre, iki perçinli lamelde Nakuraleshi'den Aziz George. Chubinashvili | Pirinç. 8. İki perçinli lamelde St. Prokofy. El Yazması A648, s. 60g, Gürcistan Ulusal El Yazmaları Merkezi |
Bu perçinli zırh türleri, bir durum olmasa da, sanatçının hayal gücüne veya hatalı bir görüntüye atfedilebilir: Bu tür perçin plakalarının varlığı, Rus arkeologlar tarafından bulunan 1.-2. Batı Sibirya'da. Zırh plakalarının üst ve alt perçinlerle cilde tutturulmasının yaygın bir yöntem olduğu ortaya çıktı. Bu yöntem örneğin Yenisey Kırgızları tarafından kullanıldı (Şekil 9).
Pek çok evrim belirtisi içeren iki ikon, bu yüzyıldaki deneylerin bir nevi taçlandıran başarısı olarak değerlendirilebilir. St. George ve St. Mravaldzdli ikonu üzerindeki Fedora (10. yüzyılın ikinci yarısı) (Şek. 10) ve St. 10. yüzyılın sonlarına ait Parakheti'li George (Şek. 11), deri astar üzerinde çift perçinli ve çift kolyeli katmanlı plakaları göstermektedir. Plakalar birbiriyle örtüşmez, ancak sıkıca oturur. Katmanlı zırhın evriminin tüm ana bileşenleri burada neredeyse eksiksiz bir biçimde sunulmaktadır; Yalnızca geniş bir lamel şeridi görünmüyor, bu nedenle bu zırh doğrusal lamel kategorisine giriyor.
Lamel genellikle ya bir korse-cuirass biçiminde, genellikle bacak koruyucu görevi gören uzun bir etek şeklinde ya da önü ve arkası yırtmaçlı diz boyu katmanlı bir elbise biçiminde mevcuttu; her iki durumda da genellikle katmanlı kumaş tabakaları şeklinde omuz koruyucuları ve bazen boyun ve kasık koruması ile destekleniyordu. Katmanlı plakaların boyutu, bıçağı hareket kabiliyetine yakın olan çok küçük olanlardan, nispeten aktif olmayan ancak güçlü bir zırh oluşturan neredeyse bir yetişkinin avuç içi uzunluğuna sahip olan büyük olanlara kadar çok farklı olabilir.
Uzak Doğu'nun tamamı için ortak bir tasarımdan türetilen özel katmanlı zırh biçimleri, klasik samuray zırhını temsil ediyordu - daha sonraki samuray zırhının aksine, bunlar arasında hem laminer hem de atel yapı elemanlarının sıklıkla bulunduğu bulundu.
Büyük Bozkır halkları aracılığıyla, katmanlı zırh tasarımı Bizans ve Rus'a da nüfuz etti. 1987 yılında keşfedilen Gomel zırh atölyesinde yapılan kazılar, arkeologlara göre çoğu katmanlı zırha bağlı olan 600'den fazla zırh plakasının belirlenmesine yardımcı oldu. Boş plakalar bulundu ve buna ek olarak, bağlama için delikler açıldığında çatlamış birkaç kusurlu plaka bulundu. Bugün Gomel atölyesi, Orta Çağ Rus'unun ünlü montaj mağazalarının en büyüğüdür. 1239'da kentte yaşanan Moğol pogromu sırasında çıkan yangında yok oldu. Lamellere ait olduğu tespit edilebilecek bireysel plaka buluntuları, Batı Avrupa'nın arkeolojik kayıtlarında da bulunmaktadır. Örneğin Visby Muharebesi'nde ölen savaşçılardan biri, korse zırhı gibi kesilmiş kısa katmanlı bir zırh giyiyordu.
Şu anda, bazı versiyonlara göre Rusya ve İskandinavya'daki düşük gelirli savaşçılar tarafından giyilen, birkaç kat yapıştırılmış deriden yapılmış katmanlı zırhın Japonya dışında varlığına ilişkin hipotezin bilimsel bir doğrulaması yok. Tarihin öğrettiği gibi, profesyonel savaşçılar (profesyonel ekipmanların ana tüketicileri) her zaman zengin bir sosyal tabaka olmuştur. Rus beyliklerinin kıdemli müfrezelerinin savaşçılarına boyar deniyordu, Rus soylu ailelerinin büyük kısmı onların torunlarıydı. Ek olarak, hammaddelerin deri levhalar şeklinde olması, onlardan tek tek plakaların kesilmesi gibi emek yoğun bir işin yapılmasının pratik bir anlamı yoktur - aynı malzemeden büyük şeritlerden laminer zırhın montajı çok daha kolaydır. Demir söz konusu olduğunda küçük plakalar mantıklıydı, çünkü örneğin Avrasya'nın göçebe kabilelerinin metalurji düzeyi demirin büyük miktarlarda elde edilmesine izin vermiyordu; Çoğunlukla takas veya soygun yoluyla elde edilen küçük demir nesneler, plakaların küçük boyutu ve basit şekli nedeniyle herhangi bir kabile demircisi tarafından yapılabilen kabuklara işlenirdi.
- Japonya'da metal plakalar mutlaka deri ile kaplandı ve verniklendi (nemli bir iklimde korozyonu önlemek için).
- Sibirya ve Amerika'da, kemikten yapılmış lameller (balina kemiği, geyik boynuzları ve mors dişleri dahil) ve hatta metal plakalardan yapılmış bir lamel almaya gücü yetmeyenler tarafından giyilen, kemik uçlu oklara karşı koruma sağlamak için tasarlanmış ahşap plakalar vardı. (17.-19. yüzyıllarda Rus yerleşimcilerden alınan metalden yapılmıştır).
Ayrıca arkeolojik buluntulara göre katmanlı zırh Antik Roma'da kullanılmış, ancak plakaları bir kordon yerine metal braketlerle bağlanmıştır.
Ayrıca bakınız
Kaynaklar
- Nosov K. S. Samurayın silahlanması.
- Nefedkin A.K. Çukçi'nin askeri işleri. - St. Petersburg: Petersburg Oryantal Araştırmalar, 2003. S. 352. ISBN 5-85803-244-3
|
||||||||||||||||||||||||||
"Lamel zırh" makalesi hakkında yorum yazın
Lamel zırhını karakterize eden bir alıntı
"Bunu en başında düşünmeliydin" diye cevap verdim.Sonra birdenbire sanki hafızamda bir tür kapı açıldı; bu komşular hakkında bildiklerimi hatırladım...
Tuhaflıklarıyla oldukça “ünlü” bir evdi (bence tüm ilçemizde buna sadece ben inanırdım). Komşular arasında, sahibinin tamamen normal olmadığı, çünkü sürekli olarak havada uçan nesneler, yazı kalemleri, hayaletler vb. ile ilgili bazı "çılgın" hikayeler anlattığına dair söylentiler vardı. vb... (yıllar sonra izlediğim "Hayalet" filminde de benzer şeyler çok güzel gösteriliyor).
Komşu kırk beş yaşlarında çok hoş bir kadındı ve kocası yaklaşık on yıl önce ölmüştü. Ve o andan itibaren tüm bu inanılmaz mucizeler onun evinde başladı. Orada neler olup bittiğini öğrenmek için onu birkaç kez ziyaret ettim ama ne yazık ki münzevi komşumu hiçbir zaman konuşturamadım. Bu nedenle, artık tuhaf kocasının sabırsızlığını tamamen paylaştım ve fikirlerime göre orada ne olacağını önceden tahmin ederek mümkün olduğunca çabuk içeri girmek için acele ettim.
Eski komşum, "Benim adım Vlad," diye hırladı.
Ona şaşkınlıkla baktım ve çok korktuğunu fark ettim... Ama buna aldırış etmemeye karar verdim ve eve girdim. Bir komşu şöminenin yanında oturmuş yastığa nakış yapıyordu. Merhaba dedim ve buraya neden geldiğimi açıklamak üzereydim ki birdenbire hızla şöyle dedi:
- Lütfen tatlım, çabuk git! Burası tehlikeli olabilir.
Zavallı kadın yarı yarıya korkmuştu ve birden onun neden bu kadar korktuğunu anladım... Görünüşe göre kocası yanına geldiğinde varlığını her zaman hissediyordu!.. Ve daha önce başına gelen tüm kötü belirtiler. Görünüşe göre onun hatası yüzünden meydana geldi. Bu nedenle, onun varlığını bir kez daha hisseden zavallı kadın, beni olası şoklardan "korumak" istedi... Yavaşça ellerini tuttum ve olabildiğince yumuşak bir şekilde şöyle dedim:
– Neden korktuğunu biliyorum. Lütfen söyleyeceklerimi dinleyin, böylece her şey sonsuza kadar sona erecek.
Bana gelen ruhları ve onlara nasıl yardım etmeye çalıştığımı elimden geldiğince ona anlatmaya çalıştım. Bana inandığını gördüm ama nedense bunu bana göstermekten korkuyordu.
“Kocanız yanımda Milya, isterseniz onunla konuşabilirsiniz” dedim dikkatle.
Uzun süre sessiz kalması beni şaşırttı ve sonra sessizce şöyle dedi:
"Beni rahat bırak Vlad, bana yeterince eziyet ettin." Ayrılmak.
Bu kadının sesinde ne kadar ıstırap olduğunu görünce şok oldum!.. Ve ortaya çıktı ki, bu sadece beni şok etmedi, cevap aynı zamanda garip kocasını da şaşırttı, ama sadece farklı bir şekilde. Yanımda, etrafımdaki her şeyi tam anlamıyla parçalayan vahşi bir uzaylı enerjisi kasırgası hissettim. Kitaplar, çiçekler, bir çay bardağı - masanın üzerinde duran her şey bir kükreme ile uçtu. Komşu bembeyaz oldu ve beni aceleyle dışarı itmeye başladı. Ancak bardak fırlatmak gibi "etkiler" beni çok uzun zamandır korkutmadı. Bu nedenle, titreyen zavallı kadını yavaşça uzaklaştırdım ve kararlı bir şekilde şöyle dedim:
- Eğer karını bu kadar alçakça korkutmayı bırakmazsan, ben gidiyorum ve aynı sayıda yıl boyunca başka birini ararım...
Ama adam benimle hiç ilgilenmedi. Görünüşe göre, tüm bu uzun yıllar boyunca, zavallı karısını "elde etmesine" yardım edebilecek birinin sonunda birini bulmasını bekliyordu ve on yıllık "fedakarlığı" boşuna olmayacaktı. Ve şimdi, sonunda gerçekten gerçekleştiğinde, kendi kontrolünü tamamen kaybetti...
– Mile, Milenka, ne zamandır şunu söylemek istiyordum... benimle gel canım... gidelim. Bunu tek başıma yapamam... Yıllarca sensiz yaşayamam... gel benimle.
Tutarsız bir şeyler mırıldanıyor, sürekli aynı kelimeleri tekrarlıyordu. Ve sonra bu adamın gerçekte ne istediğini anladım!!! Yaşayan güzel karısından, ölmek anlamına gelen bir yere kendisiyle birlikte gitmesini istedi... Bu noktada daha fazla dayanamadım.
- Beni dinle! Sen sadece delisin! – Zihinsel olarak çığlık attım. "Bu aşağılık sözleri ona söylemeyeceğim!" Uzun zaman önce olmanız gereken yere gidin!.. Burası tam da sizin yeriniz.
Öfkeden midem bulanıyordu!.. Bu gerçekten olabilir mi?! Henüz ne yapacağımı bilmiyordum ama bir şeyden emindim: Bu kadını hiçbir şey karşılığında ona asla vermeyecektim.
Söylediklerini ona tekrarlamadığım için çok kızmıştı. Bana bağırdı, ona bağırdı, hiç duymadığım sözlerle küfretti... Ağladı, buna ağlamak denebilirse... Ve artık gerçekten tehlikeli olabileceğini fark ettim ama yine de anlamadım. bu nasıl olabilir? Evdeki her şey çılgınca hareket etti, pencere camları parçalandı. Milia dehşet içinde bir sersemlik içinde durdu, tek kelime edemedi. Çok korkmuştu, çünkü benden farklı olarak, kendisine kapalı olan o "öteki" gerçeklikte olup bitenleri görmüyordu, sadece önünde bir tür çılgın dansla "dans eden" cansız nesneleri görüyordu .. .ve yavaş yavaş delirmeye başladım...