Ang lahat ng mga makata at manunulat ay tumugon sa tema ng Inang Bayan, anuman ang oras kung saan sila nagtrabaho. Naturally, sa gawain ng bawat may-akda makikita natin ang isang interpretasyon ng temang ito, na tinutukoy ng personalidad ng bawat isa sa kanila, isyung panlipunan panahon, artistikong istilo.
Ang tema ng inang bayan sa sinaunang panitikan ng Russia
Ang tema ng Inang Bayan ay lalong gumagalaw sa mga panahon ng hindi kanais-nais na mga panahon para sa bansa, kung kailan ang kapalaran ng mga tao ay nahaharap sa lahat ng uri ng mga pagsubok. Ang mga manunulat at makata ay banayad na nadama ang kalubhaan ng problema at ipinahayag ito sa kanilang mga gawa.
Kahit na sa unang yugto ng pagsisimula nito, ang panitikang Ruso ay puno na ng tema ng Inang Bayan, gayundin ang paghanga sa mga bayaning nagtanggol dito. Ang mga matingkad na halimbawa nito ay ang "The Tale of Igor's Campaign", "The Tale of the Ruin of Ryazan by Batu".
Ang mga gawang ito ay nagdadala hindi lamang ng mga dramatikong sandali ng kasaysayan Sinaunang Rus', ngunit isang pang-edukasyon na kahulugan: hinahangaan ng mga may-akda ang katapangan at katapangan ng mga mamamayang Ruso at itinakda sila bilang isang halimbawa para sa mga susunod na henerasyon.
Mga tradisyong makabayan sa Panahon ng Enlightenment
Noong ika-20 siglo, sa panahon ng Enlightenment, ang panitikang Ruso ay patuloy na nagdadala ng mga makabayang tradisyon. Ang tema ng Inang-bayan ay lalo na talamak sa mga gawa nina Lomonosov at V.K. Trediakovsky.
Mga ideya ng isang malakas na estado at bansa sa Golden Age ng panitikang Ruso
Ang ginintuang edad ng panitikang Ruso ay kasabay ng isang panahon ng malubhang pagsubok para sa bansa at sa buong bansa. Ito Digmaang Makabayan 1812 Digmaang Crimean, paghaharap sa Caucasus, hindi matatag na panloob na sitwasyong pampulitika: pang-aapi sa mga serf at mga kilusang oposisyon na lumitaw bilang isang resulta.
Samakatuwid, ang mga ideya ng isang malakas na estado at bansa ay napakita sa mga akdang pampanitikan. Sapat na alalahanin ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni L. N. Tolstoy, na malinaw at makabayan na inilarawan hindi lamang ang mga kaganapan noong 1812, kundi pati na rin ang lakas ng espiritu ng mga taong nagawang labanan ang mga mananakop.
Likas din ang tema ng Inang Bayan at pagiging makabayan mga akdang liriko Pushkin, Zhukovsky, Batyushkov. Sa unang bahagi ng kanyang pagkamalikhain, ang tula ni Lermontov ay puno ng paghanga sa kagandahan ng kalikasang Ruso, ngunit kalaunan ay pinalitan ito ng matinding panlipunang motibo.
Inusig ng Emperador, hayagang inilarawan ni Mikhail Yuryevich sa kanyang mga gawa ang lahat ng matingkad na pagkukulang ng monarkiya na Russia, ngunit sa parehong oras, hindi siya nawalan ng pag-asa para sa mga pagbabago para sa mas mahusay.
Ang tema ng Inang-bayan sa panitikan ng Russia noong ika-20 siglo
Ang magulong ika-20 siglo ay nagdala ng mga likas na pagbabago nito sa panitikan. Kasama ang pagtatatag kapangyarihan ng Sobyet Ang panitikang Ruso ay nahahati sa dalawang bahagi.
Ang isang grupo ng mga may-akda ay niluwalhati ang ideolohiyang komunista sa kanilang mga gawa, ang iba ay nakita ang lahat ng umiiral na mga bisyo at mapang-abusong epekto sa lipunan at lantaran, at kung minsan sa pagitan ng mga linya, ay hinatulan ang naghaharing kapangyarihan.
Sa mga gawa ng mga sikat na makata tulad ng A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, S. Yesenin, A. Blok, A. Bely, malinaw na inilarawan ang trahedya ng mga mamamayan at estado ng Russia. Pagkatapos ng lahat, ang bansa kung saan buhay ng tao ay ganap na walang halaga, ay tiyak na mapapahamak sa pagkawasak nang maaga. .
Mga kinatawan Panahon ng Pilak Ang mga tula ng Russia, bilang masigasig na mga makabayan ng kanilang Ama, ay hindi pinapayagan ito, at sa kanilang pagkamalikhain ay "binuksan nila ang mga mata" ng maraming tao sa umiiral na kawalan ng batas at kusang loob ng mga awtoridad.
Gayunpaman, hindi rin natin dapat kalimutan ang tungkol sa makabayang pagkamalikhain nina M. Gorky at A. Fadeev. Niluwalhati ng mga manunulat ang sistemang komunista, ngunit ginawa nila ito nang taos-puso upang ang kanilang pagmamahal sa Inang Bayan ay hindi nagdulot ng anumang pagdududa.
Higit sa isang henerasyong Sobyet ang pinalaki sa mga bayani ng nobelang "The Young Guard" ni A. Fadeev. Hinahangaan pa rin ng ating mga kontemporaryo ang katapangan at pagiging makabayan nina Lyuba Shevtsova, Olga Kosheva, at Sergei Tyulenin.
Kailangan mo ng tulong sa iyong pag-aaral?
Nakaraang paksa: Abramov "Pelageya": ang ideya ng kuwento, ang trahedya ng pangunahing tauhang babaeSusunod na paksa: "Sa Daan" at "Elegy" ni Nikolai Nekrasov: pagsusuri, mga tampok, kahulugan
Sa artikulong ito, pinili namin ang kasalukuyan at madalas na nakakaharap na mga problema tungkol sa pagiging makabayan mula sa mga teksto para sa paghahanda para sa Pinag-isang Pagsusulit ng Estado sa wikang Ruso. Ang mga argumentong nakita namin sa panitikang Ruso ay tumutugma sa lahat ng pamantayan para sa pagsusuri ng trabaho sa pagsusulit. Para sa kaginhawahan, maaari mong i-download ang lahat ng mga halimbawang ito sa format ng talahanayan sa dulo ng artikulo.
- « IsipRussia Hindi maintindihan, ay hindi masusukat ng isang karaniwang sukatan: siya ay naging isang espesyal na bagay - maaari ka lamang maniwala sa Russia, "sabi ni F. I. Tyutchev tungkol sa kanyang tinubuang-bayan. Bagaman ang makata ay nanirahan sa ibang bansa sa loob ng mahabang panahon, palagi niyang minamahal at inaasam ang paraan ng pamumuhay ng mga Ruso. Nagustuhan niya ang ningning ng pagkatao, kasiglahan ng pag-iisip at hindi mahuhulaan ng kanyang mga kababayan, dahil itinuring niya na ang mga Europeo ay masyadong nasusukat at kahit na bahagyang nakakainip sa pagkatao. Tiwala ang may-akda na ang Russia ay may sariling landas na inihanda;
- Si M. Tsvetaeva ay may mahirap na relasyon sa kanyang tinubuang-bayan; Sa isang tula "Homesickness..." mararamdaman mo ang lumalaking tensyon, na kung minsan ay nagiging hiyawan. Pakiramdam ng pangunahing tauhang babae ay walang kapangyarihan dahil walang makikinig sa kanya. Ngunit huminto ang mga tandang nang biglang naalala ni Tsvetaeva ang pangunahing simbolo ng Russia - ang abo ng bundok. Sa dulo lang natin nararamdaman kung gaano kalaki ang pagmamahal niya, ito ay pagmamahal sa kabila ng lahat at sa kabila ng lahat. Siya lang.
- Nakikita natin ang paghahambing sa intersection ng totoo at huwad na pag-ibig sa epikong nobela L. N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Sa una, si Andrei Bolkonsky ay pumupunta sa digmaan lamang dahil siya ay "nababato Sarap", pagod sa kanyang asawa, pinayuhan pa niya si Pierre na "huwag magpakasal." Siya ay naaakit sa pamamagitan ng mga titulo at karangalan, kung saan siya ay handa na upang pumunta sa mahusay na haba. malalaking sakripisyo. Ngunit ang Andrei na nakakasalamuha namin sa kanyang kamatayan ay ganap na naiiba. Binago siya nito Labanan ng Austerlitz, kung saan ang kanyang titig ay nakakunot-noo ng langit, ang kagandahan nito at ang kagandahan ng kalikasan, na tila hindi pa niya nakita. Laban sa background na ito, si Napoleon, na napansin ang nasugatan na si Andrei, ay tila hindi gaanong mahalaga, at ang kanyang mga ranggo ay tila walang silbi at mababa. Sa sandaling iyon, napagtanto ng bayani kung ano ang halaga ng buhay, at ang kanyang tinubuang-bayan, at ang kanyang inabandunang pamilya para sa kanya ngayon. Napagtanto niya na ang tunay na pagkamakabayan ay hindi nagmumula sa paghahanap ng kaluwalhatian, kundi sa tahimik at mapagpakumbabang paglilingkod.
Makabayan ng militar
- Ang mga liriko ng militar ay malapit sa kaluluwa ng Russia na ipinanganak sila upang ang mga tao ay hindi mawalan ng puso sa pinakamahirap na panahon para sa Inang-bayan. Samakatuwid, ang isang sikat na paborito ay lilitaw bilang "Vasily Terkin", bayani tula ng parehong pangalan A.T. Tvardovsky. Siya ay sama-sama magara ang sundalo. Ang kanyang mga biro at pahayag ay nakapagpapatibay, ngunit kung minsan ang aming bida natatalo lakas ng kaisipan. Hinahangad niya ang "mga gabi" at "mga babae", para sa mga simpleng kagalakan ng tao tulad ng "supot ng tabako" na nawala siya sa isang lugar. At higit sa lahat, matapang siya, hindi siya sumusuko kahit sa mismong kamatayan. Ang gawaing ito nagsisilbi sa mambabasa tulad ng sa panahon ng digmaan, at mapayapa, pag-alala sa mga simpleng halaga at dakilang pagmamahal sa lugar na tinatawag nating amang-bayan.
- Lyrics ni Konstantin Simonov ginagawa tayong ganap na nalubog sa mga taon ng digmaan, inihahatid nito sa simpleng wika ng tao ang pinaka-kahila-hilakbot na mga detalye ng digmaan. Halimbawa, ang akdang "Natatandaan mo ba, Alyosha?", kung saan naging saksi tayo sa pagkawasak ng digmaan ng "mga nayon, nayon, mga nayon na may mga libingan," mga panalangin at luha ng mga taong nawalan ng pinakamahalagang bagay sa kanilang buhay . Ang tula ay nagtatapos sa isang malakas at mapagmataas na pag-amin: "Masaya pa rin ako, para sa pinakamapait, para sa lupain ng Russia kung saan ako ipinanganak." At nararamdaman namin ang pagmamataas na ito kasama ang liriko na bayani.
- Isa pang tula Konstantin Simonov - "Patayin siya!"- nagsasalita tungkol sa kawalan ng pag-asa ng isang mapagmahal na puso, ng kanyang paghihiganti para sa mga niyurakan na mga dambana. Medyo mahirap intindihin at intindihin. Sa loob nito, pinag-uusapan ng may-akda ang katotohanan na kung gusto nating makakita ng mapayapang kalangitan sa itaas natin, kung "mahal ang ina" sa atin, "kung hindi mo nakalimutan ang iyong ama," kailangan nating pumatay. Nang walang awa. Kailangan nating maghiganti sa mga nangyayari bahay. "Kaya patayin mo siya ng mabilis, ilang beses mo siyang nakita, ilang beses mo siyang pinatay."
- Sa lyrics ni Yesenin Ang kalikasan at tinubuang-bayan ay hindi mapaghihiwalay, ang parehong mga bagay na ito sa pagkakatugma ay bumubuo sa kanya dakilang pag-ibig. Sinabi ni S. A. Yesenin: "Ang aking mga liriko ay buhay na may isang dakilang pag-ibig - pag-ibig para sa Inang Bayan." Sa kanyang mga gawa, madalas niyang ipagtapat ang kanyang pagmamahal sa kanya. At pinangarap niya ang "Ryazan sky" sa tula na "Hindi pa ako napapagod nang ganito." Sa loob nito, binanggit ng may-akda ang tungkol sa kanyang pagod sa buhay, ngunit nagmamadaling idagdag: "Ngunit yumuko pa rin ako sa mga larangan na minsan kong minahal." Ang pag-ibig ng makata para sa Russia ay isang piercing at walang kapantay na kanta. Ito ay hindi lamang isang pakiramdam, ngunit ang kanyang natatanging pilosopiya ng buhay.
- Sa isang tula ni S. Yesenin"Umalis ka, Rus', mahal ko" sa lyrical hero Nag-aalok sila: "Itapon si Rus', manirahan sa paraiso!" Sumagot siya: "Hindi kailangan ng paraiso, ibigay mo sa akin ang aking tinubuang-bayan." Ang mga salitang ito ay nagpapahayag ng lahat ng pagkamangha ng saloobin ng taong Ruso sa kanyang tinubuang-bayan, na hindi kailanman nakikilala sa pamamagitan ng madaling pamumuhay at mga kondisyon sa pagtatrabaho. Gayunpaman, pinipili niya ang kanyang kapalaran, hindi nagrereklamo at hindi naghahanap ng iba. Gayundin sa tula ay may mga parallel na paglalarawan kalikasan ng tahanan: "mga kubo sa mga damit, mga imahe"; "Tatakbo ako sa gusot na landas, patungo sa luntiang kagubatan." Si Yesenin ang pinaka-tapat na tagahanga niya katutubong lupain. Ang mga taon na ginugol sa nayon ang naaalala niya bilang ang pinakamasaya at pinakamatahimik. Mga tanawin sa kanayunan, romansa, paraan ng pamumuhay - lahat ng ito ay mahal na mahal ng may-akda.
- Maraming mga mahilig sa panitikang Ruso ang nakakaalam ng mga linya ni M. Yu. Paalam, hindi naghugas ng Russia..." May mga misinterpret pa nga sa kanila. Ngunit, sa aking opinyon, ito ay isang kilos lamang na halos hangganan ng kawalan ng pag-asa. Ang galit na namuo at bumulwak ng isang maikli at madaling "paalam!" Maaari siyang talunin ng sistema, ngunit hindi siya nasira sa espiritu. Sa esensya, ang may-akda sa gawaing ito ay nagpaalam hindi sa Russia mismo at hindi sa mga naninirahan dito, ngunit sa istruktura ng estado at mga order na hindi katanggap-tanggap para kay Lermontov. Pero ramdam namin ang sakit na dulot ng paghihiwalay niya. Ramdam namin ang galit na nag-aalab sa puso tunay na makabayan na nag-aalala tungkol sa kanyang bansa. Iyon na iyon tunay na pag-ibig sa sariling bayan, na nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais na baguhin ito para sa mas mahusay.
Pagmamahal sa katutubong kalikasan
Patriotismo laban sa lahat ng posibilidad
Ang pangunahing karakter ng isang napakatalino na nobela F.M. Dostoevsky, "Krimen at Parusa" Rodion Raskolnikov ay nagtanong: pinahihintulutan bang gumawa ng isang maliit na kasamaan para sa kapakanan ng isang mahusay na kabutihan, ang isang marangal na layunin ay nagbibigay-katwiran sa isang kriminal na paraan? Inilalarawan siya ng may-akda bilang isang mapagmahal na mapangarapin, isang humanista, sabik na pasayahin ang lahat ng sangkatauhan, na natanto ang kanyang sariling kawalan ng kapangyarihan sa harap ng kasamaan sa mundo at sa kawalan ng pag-asa ay nagpasya na "labagin" ang batas moral - upang patayin pag-ibig sa sangkatauhan, ang paggawa ng masama para sa kabutihan. Gayunpaman sa isang normal na tao, na, walang alinlangan, ang bayani ng nobela, ay dayuhan sa pagdanak ng dugo at pagpatay. Upang maunawaan ito, kailangang dumaan si Raskolnikov sa lahat ng mga bilog ng moral na impiyerno at bisitahin ang mahirap na paggawa. Sa dulo lamang ng nobela makikita natin na napagtanto ng bayani ang kahangalan ng kanyang nakatutuwang ideya at natamo. kapayapaan ng isip.
Sa kaibahan sa nagdududa at nagmamadaling Raskolnikov, ipininta ni Dostoevsky sa kanyang nobela ang imahe ni Svidrigailov, isang taong hindi nag-iisip tungkol sa mga paraan ng pagkamit ng kanyang mga layunin. Paglubog sa kailaliman ng kasamaan, pagkawala ng pananampalataya, si Svidrigailov ay nagpakamatay, sa gayon ay ipinapakita ang patay na dulo ng teorya ni Raskolnikov.
Batay sa tunay na kuwento nobela Amerikanong manunulat Ang "American Tragedy" ni T. Dreiser ay nagsasalaysay ng kapalaran ng isang ambisyosong binataSi Clyde Griffiths, na nangangarap na makawala sa mga hangganan ng kanyang kapaligiran, mabilis at patuloy na umaakyat sa mga hakbang ng kanyang karera, pataas sa mundo ng pera at karangyaan. Nang maakit ang isang tapat na batang babae at tiwala sa kanyang pagmamahal sa kanya, napagtanto ng bayani na ang koneksyon na ito ang pangunahing balakid sa daan patungo sa mataas na lipunan. Isang klasiko ang nabuo love triangle, ang pangatlong "sulok" kung saan ay ang batang babae mula sa mataas na lipunan, nagbubukas ng lahat ng uri ng paraan para magkaroon si Clyde ng materyal na kayamanan. Hindi mapaglabanan ang gayong tukso, maingat na isinasaalang-alang ng binata ang posibilidad na mapupuksa ang kanyang unang pag-ibig, na nakakasagabal hindi lamang sa kanyang ambisyosong mga plano, ngunit nakakasagabal lamang sa pamumuhay para sa kanyang sariling kasiyahan. Ganito ginagawa ang isang krimen - maalalahanin, seryosong handa at duwag. Matapos ang pagkamatay ng batang babae, tinunton ng mga pulis si Clyde at inakusahan siya ng sinasadyang pagpatay. Hinatulan siya ng hurado ng kamatayan at si Clyde ay ginugugol ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa bilangguan." Sa huli, umamin siya at inamin ang kanyang pagkakasala. Siya ay pinatay sa electric chair.
Mabait, mabait, Talentadong tao Si Ilya Oblomov ay hindi nagtagumpay sa kanyang sarili, ang kanyang katamaran at kahalayan, ay hindi nagpahayag ng kanyang pinakamahusay na mga tampok. Ang kawalan ng mataas na layunin sa buhay ay humahantong sa moral na kamatayan. Kahit na ang pag-ibig ay hindi mailigtas si Oblomov.
Sa kanyang huling nobelang The Razor's Edge, W.S. Maughamgumuhit landas buhay batang Amerikanong si Larry, na ginugol ang kalahati ng kanyang buhay sa pagbabasa ng mga libro, at ang kalahati sa paglalakbay, trabaho, paghahanap at pagpapabuti ng sarili. Malinaw na namumukod-tangi ang kanyang imahe laban sa background ng mga kabataan sa kanyang lupon, sinasayang ang kanilang buhay at mga pambihirang kakayahan sa katuparan ng mga panandaliang kapritso, sa libangan, sa isang walang malasakit na pag-iral sa karangyaan at katamaran. Pinili ni Larry ang kanyang sariling landas at, hindi binibigyang pansin ang hindi pagkakaunawaan at panunumbat ng mga mahal sa buhay, hinanap ang kahulugan ng buhay sa mga paghihirap, paglalagalag at paggala sa buong mundo. Buong-buo niyang inilaan ang kanyang sarili sa espirituwal na prinsipyo upang makamit ang kaliwanagan ng isip, paglilinis ng espiritu, at matuklasan ang kahulugan ng sansinukob.
Bida nobela ng parehong pangalan Ang Amerikanong manunulat na si Jack London Martin Eden - isang nagtatrabahong tao, isang mandaragat, na nagmula sa mas mababang uri, mga 21 taong gulang, ay nakilala si Ruth Morse - isang batang babae mula sa isang mayamang burgis na pamilya. Nagsimulang turuan ni Ruth si Martin na semi-literate tamang pagbigkas Ingles na mga salita at gumising sa kanyang interes sa panitikan. Nalaman ni Martin na ang mga magazine ay nagbabayad ng disenteng bayad sa mga may-akda na nag-publish sa kanila, at matatag na nagpasya na gumawa ng isang karera bilang isang manunulat, kumita ng pera at maging karapat-dapat sa kanyang bagong kakilala, kung kanino siya nahulog sa pag-ibig. Si Martin ay nagbubuo ng isang programa sa pagpapabuti ng sarili, nagtatrabaho sa kanyang wika at pagbigkas, at nagbabasa ng maraming libro. Ang kalusugan ng bakal at hindi nakayuko ay magpapakilos sa kanya patungo sa kanyang layunin. Sa huli, pagkatapos ng mahabang pagdaan at matinik na landas, pagkatapos ng maraming pagtanggi at pagkabigo, naging siya sikat na manunulat. (Pagkatapos ay nagiging disillusioned siya sa panitikan, ang kanyang minamahal, mga tao sa pangkalahatan at buhay, nawalan ng interes sa lahat at nagpakamatay. Ito ay kung sakali. Ang isang argumento na pabor sa katotohanan na ang pagtupad sa isang pangarap ay hindi palaging nagdudulot ng kaligayahan)
Kung ang isang pating ay tumigil sa paggalaw ng kanyang mga palikpik, ito ay lulubog sa ilalim tulad ng isang bato, kung ito ay tumigil sa pagpapapakpak ng kanyang mga pakpak, ay mahuhulog sa lupa. Gayundin, ang isang tao, kung ang kanyang mga hangarin, hangarin, mga layunin ay maglaho, babagsak sa ilalim ng buhay, siya ay sisipsipin sa makapal na kumunoy ng kulay abong pang-araw-araw na buhay. Ang ilog na humihinto sa pag-agos ay nagiging mabahong latian. Gayundin, ang isang tao na huminto sa paghahanap, pag-iisip, pagpupursige, ay nawawalan ng kaniyang “kaluluwa.” magagandang impulses”, unti-unting bumababa, ang kanyang buhay ay nagiging isang walang layunin, miserableng pag-iral.
I. Bunin sa kuwentong “Mr. from San Francisco” ay ipinakita ang kapalaran ng isang lalaking naglingkod mga maling halaga. Kayamanan ang kanyang diyos, at ang diyos na ito ay kanyang sinamba. Ngunit nang mamatay ang Amerikanong milyonaryo, lumipas na pala sa lalaki ang tunay na kaligayahan: namatay siya nang hindi alam kung ano ang buhay.
Romansa ng sikat Ingles na manunulat Ang "The Burden of Human Passion" ni W. S. Maugham ay tumatalakay sa isa sa pinakamahalaga at maalab na tanong para sa bawat tao - may kahulugan ba ang buhay, at kung gayon, ano ito? Ang pangunahing katangian ng trabaho, si Philip Carey, ay masakit na naghahanap ng sagot sa tanong na ito: sa mga libro, sa sining, sa pag-ibig, sa mga paghatol ng mga kaibigan. Pinayuhan siya ng isa sa kanila, ang mapang-uyam at materyalistang si Cronshaw, na tumingin sa mga karpet ng Persia at tumanggi sa karagdagang paliwanag. Pagkalipas lamang ng mga taon, nawala ang halos lahat ng kanyang mga ilusyon at pag-asa para sa hinaharap, naunawaan ni Philip ang ibig niyang sabihin at inamin niya na "ang buhay ay walang kahulugan, at ang pag-iral ng tao ay walang layunin. Alam na walang kahulugan at walang mahalaga, ang isang tao ay maaari pa ring makahanap ng kasiyahan sa pagpili ng iba't ibang mga sinulid na kanyang hinahabi sa walang katapusang tela ng buhay. Mayroong isang pattern - ang pinakasimpleng at pinakamaganda: ang isang tao ay ipinanganak, nagmature, nagpakasal, nagsilang ng mga bata, nagtatrabaho para sa isang piraso ng tinapay at namatay; ngunit may iba pa, mas masalimuot at kamangha-manghang mga pattern, kung saan walang lugar para sa kaligayahan o pagnanais para sa tagumpay - marahil ang ilang uri ng nakababahala na kagandahan ay nakatago sa kanila."
Ang tema ng Inang Bayan ay tradisyonal para sa panitikang Ruso na ang bawat artista ay lumiliko dito sa kanyang trabaho. Ngunit, siyempre, ang interpretasyon ng paksang ito ay naiiba sa bawat oras. Ito ay tinutukoy ng personalidad ng may-akda, ang kanyang mga tula, at ang panahon, na laging nag-iiwan ng marka sa gawa ng artista.
Ang tema ng Inang Bayan ay lalong nakakaantig sa mga kritikal na panahon para sa bansa. Madulang kwento Binuhay ng sinaunang Rus ang mga akdang puno ng pagkamakabayan gaya ng "The Tale of Igor's Campaign", "The Tale of the Destruction of the Russian Land", "The Tale of the Ruin of Ryazan by Batu", "Zadonshchina" at marami pang iba. . Pinaghiwalay ng mga siglo, lahat sila ay nakatuon sa mga trahedya na kaganapan ng sinaunang kasaysayan ng Russia, puno ng kalungkutan at sa parehong oras pagmamalaki para sa kanilang lupain, para sa matapang na tagapagtanggol nito. Kakaiba ang mga tula ng mga akdang ito. Sa isang malaking lawak, ito ay tinutukoy ng impluwensya ng alamat, at sa maraming paraan ng paganong pananaw sa mundo ng may-akda. Kaya ang kasaganaan mga mala-tula na larawan kalikasan, isang malapit na koneksyon na nararamdaman, halimbawa, sa "The Tale of Igor's Campaign", matingkad na metapora, epithets, hyperboles, parallelism. Paano masining na pagpapahayag ang lahat ng ito ay mauunawaan sa panitikan mamaya, ngunit sa ngayon ay masasabi natin na para sa hindi kilalang may-akda ng dakilang monumento, ito ay isang natural na paraan ng pagkukuwento, na hindi niya kinikilala bilang isang kagamitang pampanitikan.
Ang parehong ay makikita sa "Tale of the Ruin of Ryazan ni Batu", na isinulat na noong ikalabintatlong siglo, kung saan ang impluwensya ay napakalakas. mga awiting bayan, epiko, alamat. Hinahangaan ang katapangan ng mga mandirigma na nagtatanggol sa lupain ng Russia mula sa "marumi", isinulat ng may-akda: "Ito ang mga taong may pakpak, hindi nila alam ang kamatayan..., nakasakay sa mga kabayo, nakikipaglaban sila - isa sa isang libo, at dalawa sa sampung libo."
Ang naliwanagan na ikalabing walong siglo ay nagsilang bagong panitikan. Ang ideya ng pagpapalakas ng estado at soberanya ng Russia ay nangingibabaw din sa mga makata. Ang tema ng Inang Bayan sa mga gawa ni V.K Trediakovsky at M.V.
"Walang kabuluhan ang pagtingin sa Russia sa malalayong bansa," niluluwalhati ni Trediakovsky ang mataas na maharlika, banal na pananampalataya, kasaganaan at lakas. Ang kanyang Ama para sa kanya ay “ang kayamanan ng lahat ng mabubuting bagay.” Ang "Mga Tula sa Papuri ng Russia" na ito ay puno ng mga Slavicism:
Ang lahat ng iyong mga tao ay Orthodox
At sila ay sikat sa lahat ng dako dahil sa kanilang katapangan;
Ang mga bata ay karapat-dapat sa gayong ina,
Kahit saan handa sila para sa iyo.
At biglang: "Vivat Russia! Isa pang viva!" Ang Latinism na ito ay isang uso ng bago, Peter the Great na panahon.
Sa mga odes ni Lomonosov, ang tema ng Inang-bayan ay may karagdagang pananaw. Ang pagluwalhati sa Russia, "nagniningning sa liwanag," ang makata ay nagpinta ng isang imahe ng bansa sa mga tunay na heograpikal na balangkas nito:
Tingnan mo ang mga bundok sa itaas,
Tumingin sa iyong malawak na larangan,
Nasaan ang Volga, Dnieper, kung saan dumadaloy ang Ob...
Ang Russia ni Lomonosov ay isang "malawak na kapangyarihan", na sakop ng "walang hanggang snow" at malalalim na kagubatan, nagbibigay-inspirasyon sa mga makata, nagsilang ng “sariling Plato at mabilis nating mga Newton.”
A. S. Pushkin, na sa pangkalahatan ay lumayo sa klasisismo sa kanyang trabaho, sa paksang ito ay malapit sa parehong soberanong pananaw ng Russia. Sa "Memoirs in Tsarskoe Selo" isang imahe ng isang makapangyarihang bansa ang ipinanganak, na "nakoronahan ng kaluwalhatian" "sa ilalim ng setro ng isang dakilang asawa." Ang pagkakalapit ng ideolohikal kay Lomonosov ay pinalakas dito at sa susunod antas ng wika. Ang makata ay organikong gumagamit ng mga Slavicism, na nagbibigay sa tula ng isang kahanga-hangang karakter:
Maaliw, ina ng mga lungsod ng Russia,
Masdan ang pagkamatay ng estranghero.
Ngayon sila ay nabibigatan sa kanilang mapagmataas na taas.
Ang naghihiganti na kanang kamay ng lumikha.
Ngunit sa parehong oras, ipinakilala ni Pushkin sa tema ng Inang-bayan ang isang liriko na elemento na hindi katangian ng klasisismo. Sa kanyang mga tula, ang Inang Bayan ay isa ring "sulok ng lupa" - Mikhailovskoye, at ang mga ari-arian ng kanyang lolo - Petrovskoye at ang mga oak groves ng Tsarskoe Selo.
Ang liriko na simula ay malinaw na nadarama sa mga tula tungkol sa Inang Bayan ni M. Yu. Ang likas na katangian ng nayon ng Russia, "ibinaon ang pag-iisip sa isang uri ng hindi malinaw na panaginip," ay nawawala mga pagkabalisa sa isip liriko na bayani.
Pagkatapos ang pagkabalisa ng aking kaluluwa ay nagpapakumbaba
Pagkatapos ay kumalat ang mga kulubot sa noo,
At naiintindihan ko ang kaligayahan sa lupa,
At sa langit nakikita ko ang Diyos!..
Ang pag-ibig ni Lermontov sa Inang-bayan ay hindi makatwiran, ito ay " kakaibang pag-ibig", gaya ng inamin mismo ng makata ("Inang Bayan"). Hindi ito maipaliwanag ng dahilan.
Pero mahal ko - bakit hindi ko alam? -
Ang mga steppes nito ay malamig na tahimik,
Ang kanyang walang hangganang kagubatan ay umuugoy,
Ang mga baha sa ilog nito ay parang dagat...
Nang maglaon, si F. I. Tyutchev ay nagsasalita ng halos aphoristic tungkol sa kanyang katulad na damdamin para sa Fatherland:
Hindi mo maintindihan ang Russia gamit ang iyong isip,
Ang isang karaniwang arshin ay hindi masusukat...
Ngunit may iba pang mga kulay sa saloobin ni Lermontov sa Inang-bayan: ang pag-ibig sa walang hanggan na kagubatan at sinunog na pinaggapasan ay pinagsama sa kanya na may pagkapoot sa bansa ng mga alipin, ang bansa ng mga panginoon ("Paalam, hindi nalinis na Russia").
Ang motif ng love-hate na ito ay bubuo sa mga gawa ni N. A. Nekrasov:
Na nabubuhay nang walang kalungkutan at galit
Hindi niya mahal ang sariling bayan.
Ngunit, siyempre, ang pahayag na ito ay hindi nauubos ang damdamin ng makata para sa Russia. Ito ay higit na multifaceted: naglalaman din ito ng pagmamahal para sa walang hangganang mga distansya, para sa bukas na espasyo, na tinatawag niyang pagpapagaling.
Ang lahat ng rye ay nasa paligid, tulad ng isang buhay na steppe.
Walang kastilyo, walang dagat, walang bundok...
Salamat, mahal na bahagi,
Para sa iyong healing space!
Ang damdamin ni Nekrasov para sa Inang Bayan ay naglalaman ng sakit mula sa kamalayan ng kahabag-habag nito at sa parehong oras ay malalim na pag-asa at pananampalataya sa hinaharap nito. Kaya, sa tula na "Who Lives Well in Rus'" mayroong mga linya:
Kawawa ka rin
Sagana ka rin
Ikaw ay makapangyarihan
Wala ka ring kapangyarihan
Nanay Rus'!
At mayroon ding mga ito:
Sa isang sandali ng kawalan ng pag-asa, O Inang Bayan!
Lumipad ako pasulong sa aking mga iniisip
Nakatakda ka pa ring magdusa ng husto,
Pero hindi ka mamamatay, alam ko.
Ang isang katulad na pakiramdam ng pag-ibig, na may hangganan sa poot, ay ipinahayag din ni A. A. Blok sa kanyang mga tula, nakatuon sa Russia:
Aking Rus', aking buhay, magdurusa ba tayong magkasama?
Tsar, oo Siberia, oo Ermak, oo bilangguan!
Eh, di ba panahon na para maghiwalay at magsisi...
Para sa isang malayang puso para saan ang iyong kadiliman?
Sa isa pang tula siya ay bumulalas: "O aking Rus', aking asawa!" Ang ganitong hindi pagkakapare-pareho ay katangian hindi lamang ng Blok. Malinaw nitong ipinahayag ang duality ng kamalayan ng intelektwal, palaisip at makata ng Russia noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo.
Sa mga gawa ng mga makata tulad nina Yesenin at Tsvetaeva, ang mga pamilyar na motif ng tula noong ikalabinsiyam na siglo ay naririnig, binibigyang kahulugan, siyempre, sa ibang konteksto ng kasaysayan at iba't ibang mga tula. Ngunit kasing tapat at malalim ang kanilang damdamin para sa Inang Bayan, pagdurusa at pagmamalaki, hindi masaya at dakila.
Ang pilosopong Pranses na si J. J. Rousseau ay nagsabi: “Ang tungkulin ng bawat isa ay mahalin ang kanilang Inang Bayan, maging walang kasiraan at matapang, na manatiling tapat dito kahit na sa kabayaran ng kanilang buhay.” Ano nga ba ang pagmamahal sa Inang Bayan? SA modernong mundo hindi lahat ng tao ay maaaring magbigay sa kanyang sarili ng eksaktong sagot: mahal ba niya ang kanyang tinubuang-bayan o iniisip lamang na mahal niya. Ang mga tao ay bihirang mag-isip tungkol sa kanilang tungkulin sa Ama, na binibigyang pansin ang mahalaga araw-araw na problema. Sa aking palagay, ang isang taong nagmamahal sa kanyang Inang Bayan ay magiging tapat dito sa buong buhay niya at handang ipagtanggol ito anumang oras.
Ipinakita sa amin ni M. A. Sholokhov ang isang tao na masigasig na nagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan sa kuwentong "The Fate of Man." Ang pangunahing karakter ng gawain ay si Andrei Sokolov, tipikal na kinatawan"Sobyet" na mga tao.
Si Sokolov ay lumaban at nais na mabuhay para sa kapakanan ng kanyang pamilya, ngunit nang siya ay umuwi ay nalaman niya na ang kanyang buong pamilya ay namatay. Sa kabila ng kakila-kilabot na kalungkutan na nangyari sa kanya, hindi nasira si Sokolov at nagpatuloy sa pakikipaglaban sa kaaway. Ang isang panloob na core ay tumutulong sa kanya na mapanatili ang kanyang katatagan - isang pakiramdam ng tungkulin sa Inang Bayan. Ipinakita ni Sokolov ang kamangha-manghang lakas ng lalaking Ruso: nang tawagin siya sa kumander ng kampo upang barilin, lumakad siya, naghahanda na mamatay nang may dignidad, upang mapanatili ang lakas ng espiritu. Tumanggi si Sokolov na uminom ng mga sandata ng Aleman para sa tagumpay, na nananatiling tapat sa kanyang tinubuang-bayan. Inilarawan ni Sholokhov ang pagiging makabayan ni Andrei Sokolov at iba pang mga sundalong Ruso na nahuli, na, sa kabila ng lahat ng mga pagsubok na dumating sa kanila, ay hindi pinahiya ang ranggo ng isang sundalong Ruso, at nanatiling tapat sa Inang Bayan. Bilang tugon sa kahilingan ng mga Aleman na pangalanan ang mga opisyal, wala ni isang sundalo ang nagtaksil sa kanyang mga kasama.
Tulad ni Andrei Sokolov, si Taras Bulba, ang pangunahing karakter ng akda ni N.V. Gogol na "Taras Bulba," ay masigasig na nagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan at nananatiling tapat dito hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Nakikita natin ang marubdob na pagmamahal ni Taras sa Inang Bayan at sa kanyang mga kasama, ang kanyang kahandaang italaga dito kahit na ang kabayaran ng kanyang buhay. Si Taras ay nailalarawan sa pamamagitan ng kamangha-manghang lakas ng loob: hindi niya pinatawad ang kanyang anak sa pagtataksil sa kanyang tinubuang-bayan, pinatay siya. Kasabay nito, ang kanyang saloobin sa kanyang isa pang anak na lalaki, si Ostap, ay pinaka-malinaw na ipinakita sa eksena ng pagpatay ng mga pole ng nakunan na Cossacks, na, sa kabila ng lahat ng pagpapahirap, ay nanatiling tapat sa Fatherland at hindi nais na maging mga traydor. . Kapansin-pansin din ang tapang ni Taras, na umalalay sa kanyang anak, bagama't kung nahuli siya ng mga Polo, maaaring kahati niya ang kapalaran ni Ostap. Naiintindihan namin na hinahangaan ni Taras ang kanyang Inang Bayan, handa siyang mamatay para dito. Handa si Taras Bulba na ibigay ang kanyang buhay para sa kanyang Inang Bayan anumang oras.
Kaya, maaari nating tapusin na ang damdamin ng pagmamahal sa Inang Bayan ay dapat na likas sa bawat tao. Kinakailangang mahalin ang iyong Inang Bayan sa buong buhay mo, nang hindi lumilihis sa iyong mga paniniwala. Walang alinlangan, ang katapatan sa Fatherland ay pinaka-malinaw na ipinakita sa Mahirap na panahon kahandaang manindigan para sa pagtatanggol sa Inang Bayan, gayunpaman, Araw-araw na buhay dapat mong alalahanin ang iyong tungkulin sa Ama.