Mayroong maraming mga pamamaraan na naglalayong pag-unlad ng sarili, tulad ng tantra. Ang mga regular na kasanayan ay nagtuturo sa iyo kung paano tama ang pag-unawa at pag-unawa sa iyong sariling katawan, kung paano ibunyag ang iyong potensyal na enerhiya sa loob, kung paano palayain ang iyong sarili mula sa negatibiti at makamit ang panloob na pagkakaisa.
Ano ang tantra?
Ang pamamaraan o kasangkapan para sa pagpapalawak ng kamalayan ng isang tao ay tinatawag na tantra. Ito espesyal na kultura, na tumutukoy sa kaugnayan ng isang tao sa mundo. Upang mapalawak ang mga hangganan ng pang-unawa, kaugalian na gamitin ang enerhiya ng chakras at sa karamihan ng mga kaso ito ay sekswal. Ang Tantra ay isang paraan upang makakuha ng anumang lakas o kayamanan sa maikling panahon.
Mga diskarte sa tantric
Mayroong isang malaking bilang ng mga pagsasanay na naglalayong iwasto ang ilang mga lugar ng buhay. Inirerekomenda na magsagawa ng mga sesyon sa isang mainit na silid, kung saan dapat kang magsindi ng mga kandila o insenso. Mayroong ilang mga simpleng pagsasanay tungkol sa kung paano magsanay ng tantra sa bahay. Mahalagang tandaan na ang mga pamamaraan na ipinakita ay maaaring gamitin para sa iba't ibang layunin, halimbawa, pag-akit ng pag-ibig o pagpapabuti ng iyong sitwasyon sa pananalapi.
- Ang pinakasimpleng ehersisyo kung saan maaari mong ilabas ang iyong potensyal na panloob na enerhiya, pagiging kaakit-akit sa sekswal at simpleng pagrerelaks. Kinakailangan na umupo sa isang komportableng posisyon at magsimulang huminga nang malalim at pantay-pantay sa pamamagitan ng iyong bibig, ngunit hindi sa pamamagitan ng dibdib, ngunit sa pamamagitan ng tiyan.
- Ang isa pang naa-access na tantra ay nagsasangkot ng paggamit ng mga visualization. Dapat mong isara ang iyong mga mata at simulan na isipin ang iyong sarili sa isang lugar kung saan ang mainit at kaaya-ayang mga sensasyon lamang ang nauugnay. Pakiramdam ang kalmado at katahimikan. Ang pagiging nasa mundo ng ilusyon, ang isang tao ay maaaring makaakit ng mga ninanais na bagay sa katotohanan.
- Ang tamang landas ng tantra ay nagpapahiwatig ng tamang pang-unawa ng sariling katawan, at para dito inirerekumenda na umupo nang hubad sa harap ng salamin at maingat na suriin ang bawat bahagi ng katawan ng isang tao, na binibigyang pansin ang mga intimate organ.
Tantra - pamamahala ng enerhiya
Upang ayusin ang kanilang buhay sa tulong ng mga tantra, gumagamit sila ng mga chakra - mga sentro ng enerhiya na may kakayahang baguhin ang enerhiya na pumapasok sa kanila. Ang pangunahing chakra ay itinuturing na matatagpuan sa likod ng ulo at ito ay responsable para sa enerhiya ng kundalini, na naglalaman ng impormasyon mula sa mga nakaraang pagkakatawang-tao. Ang energy tantra ay kinabibilangan ng paggamit ng meditation, diets, visualizations at isang espesyal na worldview. Naka-on mga paunang yugto Maaaring ganito ang hitsura ng mga ehersisyo:
- Umupo sa isang komportableng posisyon at magpahinga, gamit ang iyong karaniwang mga diskarte sa pagmumuni-muni.
- Ituon ang iyong pansin sa chakra at isipin kung paano ang isang sinag ng enerhiya ay pumapasok dito mula sa kalawakan, saturating ang katawan at nagpapalawak ng kamalayan.
Tantra - ang sining ng pag-ibig
Ang relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae na nasa isang mag-asawa, ayon sa mga tantric na kasanayan, ay dapat na nakabatay sa paggalang at maayos na pagsasanib. Dapat malasahan ng magkapareha ang isa't isa bilang mas matataas na nilalang. Ang Love Tantra ay nagsasangkot ng pagtuon sa love chakra, na matatagpuan sa lugar ng puso. May mga pamamaraan na magagamit ng mag-asawa:
- Ang mga kasosyo ay dapat umupo sa tapat ng bawat isa at ang kanilang gawain ay simpleng hawakan iba't ibang parte katawan, kaya naghahatid ng kanilang mainit na enerhiya, lambing at pagmamahal.
- Ang susunod na tantra ay nagsasangkot ng pagkakaisa ng mga mahilig, kung saan kailangan mong magsinungaling sa iyong panig at pindutin ang laban sa isa't isa. Mahalaga na ang mga katawan ay nakadirekta sa parehong direksyon at magkaroon ng magkaparehong pose hangga't maaari. Inirerekomenda na manatili sa estado na ito nang ilang panahon, kumukuha ng mabagal na paglanghap at pagbuga, pakiramdam na parang isa.
Tantra - ang mga lihim ng sexual ecstasy
Ito ay pinaniniwalaan na ang tunay na kasiyahan ay maaaring makuha sa pamamagitan ng tantric sex, ang layunin nito ay hindi upang makamit ang isang orgasm, ngunit upang tumutok sa sariling mga sensasyon at emosyon.
- Ang mga kasosyo ay dapat na nakakarelaks hangga't maaari upang ang mga daloy ng enerhiya ay maaaring malayang makipag-ugnayan sa isa't isa.
- Ang paghinga ay napakahalaga, salamat sa kung saan ang koneksyon ng mga kaluluwa ay nangyayari. Dapat itong malalim at makinis. Inirerekomenda ng mga eksperto na hawakan ang mga kamay ng isa't isa sa panahon ng proseso at tumutok sa ritmo ng paghinga ng kapareha.
- Ang sekswal na tantra para sa mga babae at lalaki ay nagsasangkot ng mga pangmatagalang haplos, na nagpapahintulot sa iyo na galugarin ang katawan ng iyong kapareha at bigyan siya ng tunay na kasiyahan.
- Mahalagang pumili ng mga posisyon na may pinakamataas na pakikipagtalik.
- Mayroong positibo at negatibong mga poste sa katawan ng isang lalaki at isang babae, at kung ang una ay maayos na pinasigla, ang pagkahumaling ay tumindi. Sa isang babae, ang positibong poste ay matatagpuan sa bahagi ng dibdib at puso, at sa isang lalaki sa bahagi ng ari. Ang mga negatibong poste ay ang kabaligtaran.
Kaliwang Kamay Tantra
Ang lahat ng mga diskarte ay nahahati sa kanan at kaliwa, ngunit ang huli ay naglalayong mapabuti ang kamalayan at protektahan laban sa mga nakakapinsalang proseso ng pag-iisip. Ang pagsasanay sa kaliwang kamay na tantra ay kinakailangang may kasamang pisikal na pakikipagtalik. ang pangunahing layunin ay upang pukawin at panatilihin ang kundalini enerhiya. Ang kaliwang kamay tantra ay gumagamit ng iba mga gawaing sekswal, karne at mga pagkalasing, na hindi sinasang-ayunan ng kanang-kamay na tantra.
Tantra at Kristiyanismo
Kapag nagsusuri maaari mong mahanap karaniwang mga tampok sa pagitan ng tantric system at mga tradisyong Kristiyano. Ang tantra ng Kashmir Shaivism ay itinuturing na pinakamalapit, dahil pangunahing paaralan tinatawag na "Trika", na nangangahulugang "trinidad", kung saan nakabatay ang pananampalataya sa Ama, Anak at Espiritu Santo. Ang isa pang katulad na tampok ay ang pagdating sa unahan ng banal na Grasya, bilang mahalagang kondisyon espirituwal na pag-unlad at ang pagiging diyos ng tao. Ang pagmumuni-muni at panalangin ay magkatulad sa maraming paraan. Kung isasaalang-alang natin ang opinyon ng simbahan, kung gayon ang tantra at Orthodoxy ay walang pagkakatulad, at ang gayong paghahambing ay kalapastanganan.
Tantra - mga libro
Sa mga bookstore maaari kang makahanap ng isang malaking halaga ng panitikan sa paksa ng mga tantric na kasanayan, halimbawa ang mga sumusunod na publikasyon:
- "Tantric Love" ni Sarita Ma Anand. Ang aklat na ito ay nagtatanghal ng modernong tantra sa anyo ng mga pagmumuni-muni na binuo ni master Osho. Bilang karagdagan, ang mga lihim ng paghinga, masahe at pakikipagtalik ay ipinahayag, na tumutulong na mapabuti ang kalidad.
- "Pambungad sa Tantra. Pagbabago ng mga pagnanasa" Lama Yeshe. Ang mga turo ng Tantric ay ipinakita ng isang mahusay na master at sikat na guro sa ating panahon. Sa pamamagitan ng pagbabasa ng aklat na ito, ang isang tao ay dumaan sa lahat ng mga yugto ng tantric art.
Tantra ang pinaka ang pinakamatandang sistema pagpapabuti ng sarili na nanatili hanggang ngayon. Ayon dito, hindi dapat pigilan ng isang tao ang lakas ng pagnanais, ngunit sinasadyang gamitin ito upang mapabuti ang kalusugan ng isang tao, madagdagan ang pag-asa sa buhay ng isang tao at mapabuti ang espirituwal. Marami kang matututunan mula sa materyal na ito Nakamamangha na impormasyon tungkol sa tantra.
Makasaysayang background sa tantra
Ayon sa pinakasikat na teorya, na kinumpirma ng ebidensya ng arkeolohiko, ang tantra ay nagmula sa Hindustan Peninsula (kasalukuyang India). Ang mga unang taong sumubok ng tantra ay ang mga lokal na katutubong populasyon ng isla. Pagkatapos ay naghari ang kumpletong matriarchy.
Dapat pansinin na ang tantra ay lumitaw nang matagal bago dumating ang mga tribong Aryan sa teritoryong ito at sinakop ang lokal na populasyon ng Dravidian. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga pinaka sinaunang nakasulat na pinagmumulan ng tantra na nakaligtas hanggang sa ating panahon, ang mga ito ay mula pa noong kalagitnaan ng ika-1 milenyo BC. Ito ay kilala na ang tantra ay hindi bababa sa 3000 taong gulang.
Mula sa makasaysayang impormasyon ay nagiging malinaw na ang populasyon ng Hindustan Peninsula ay malapit na nakikipag-ugnayan sa sinaunang kabihasnang Egyptian. Ito ay ipinakita sa pamamagitan ng paghahanap ng Egyptian esoteric symbolism kasama ng mga sinaunang eskultura sa tinukoy na peninsula. At ang mga likhang sining ng Egypt ay puno ng simbolismo ng Kundalini at ang enerhiya ng mga channel ng Ida, Pingala at Sushumna.
Ang sibilisasyon kung saan lumitaw ang tantra ay nakikilala sa pamamagitan ng isang hindi karaniwang mataas na antas ng pag-unlad. Alam ng populasyon nito ang mga konsepto tulad ng atomic nucleus, higanteng mga lungsod, at mayroon din silang tubig na tumatakbo at isang sistema ng alkantarilya. Bilang karagdagan, ang mga taong ito ay may irigasyon sa agrikultura. Sinasabi ng nakasulat na impormasyon na ang mga puting Aryan na tribo, na lumitaw mula sa hilagang bahagi, ay nakikibahagi sa pagkasira ng mga istruktura ng patubig ng lokal na populasyon.
Matapos ang pagdating ng mga tribong Aryan, naghari ang patriarchy sa isla at lumitaw ang isang sistema ng caste. Ang lokal na populasyon ay itinalaga sa caste ng Shudras (mga lingkod). Ngunit ayon sa isang alamat, ang anak na babae ng haring Aryan na nagngangalang Sita ay umibig sa itim na Dravidian na Diyos na si Shiva at sa gayon ay kinailangan siyang dalhin siya sa kanya, idinagdag siya sa boarding house ng kanyang mga diyos. Kasabay nito, si Shiva ay hindi lamang sumali sa pantheon, ngunit makabuluhang nadagdagan ang kanyang katayuan at naging kapantay ng mga pangunahing diyos na sina Brahma at Vishnu.
Malamang, sa kasong ito maaari nating pag-usapan ang paghahalo ng dalawa iba't ibang kultura: ang una ay hilagang Aryan at ang pangalawa ay lokal na katimugang Dravidian. Bahagyang, ang kultura ng Dravidian ay tumagos sa buhay ng mga Aryan, bahagyang binago ito, at bahagyang na-encrypt o kumalat sa ibang mga estado.
May isang opinyon na ang karunungan modernong India na nakapaloob sa sikat na aklat ng Veda. Ngunit sa katotohanan hindi ito ganap na totoo - pagkatapos ng lahat, ang tantra at yoga ay mas sinaunang kaysa sa Vedas.
Ang Vedas ay nilikha na sa panahon na ang patriyarkal na sibilisasyong Aryan ay naghari. Sa oras na iyon, tulad ng nabanggit kanina, maraming mga adherents ng tantra ang napilitang itago, kaya isang buong sistema ng masalimuot na terminolohiya ng kemikal ang lumitaw, na bahagyang nalilito sa mga susunod na sumusunod sa pagtuturo na ito.
Kung tungkol sa kasalukuyang panahon, kung gayon karamihan ng Naniniwala ang populasyon ng Hindu na ang tantra ay kinakatawan ng lahat ng di-Vedic na doktrina at kulto. Ito ay isang direktang tagapagpahiwatig ng antagonismo ng kulturang Aryan at Brahmano-Vedic kasama ng tantra.
Alam ng mga modernong doktor na ang sekswal na enerhiya ay malapit na konektado sa pituitary gland at hypothalamus. Ito ay salamat sa sekswal na enerhiya na ang kanilang trabaho ay na-activate din nila ang kaisipan at pisikal na kaunlaran personalidad, at nakakaapekto sa pag-uugali at kung paano nakikita ng isang tao ang nakapaligid na katotohanan. Lumalabas na ang sekswalidad at espirituwalidad ay napakalakas na konektado sa isa't isa.
| Isinalin mula sa Sanskrit, ang salitang "tantra" ay nangangahulugang loom. Sa simbolikong paraan, ang tantra ay isang pagtuturo na nag-uugnay sa materyal at perpektong mga globo, ang pisikal at espirituwal, makatuwiran at hindi makatwiran, lalaki at babae, Yin at Yang na enerhiya. | ||
| Ang salitang "tan" ay nangangahulugang pagpapaliwanag, paglalahad, interpretasyon, pagpapalawak, pamumulaklak, pamumulaklak at paglaganap. Ang salitang "tra" ay isinalin bilang instrumento. Lumalabas na ang tantra ay talagang isang tool na tumutulong sa pagpapalawak ng larangan ng kamalayan, na nagpapahintulot sa iyo na makamit ang superconsciousness at maunawaan ang mga pangunahing prinsipyo ng pagkakaroon. Bilang karagdagan, ang tantra ay gumaganap din bilang isang eksperimentong praktikal na pamamaraan na tumutulong sa pagpapalawak ng mga kakayahan ng tao at lumampas sa posible. | ||
| Ang Tantra ay isang napakalakas na pamamaraan na nagpapahintulot sa isang tao na malaman ang kanyang sarili tunay na kakanyahan, at makisali din sa pagpapatupad ng lahat ng pinakamahusay na nasa iyo. Kapag nakita mo ang iyong sarili sa isang dalisay at magandang anyo, para kang nagbubukas sa panloob na kapangyarihang puno ng grasya na nakapaloob sa bawat isa sa atin. | ||
| ||
| Ayon sa tantric na tradisyon, ang isang tao na hindi napagtanto ang kanyang sarili bilang isang banal na kakanyahan ay hindi maaaring tunay na sumamba sa Diyos. | ||
| Ang pangunahing susi ng tantra ay ganap na maalis ang pakiramdam ng ego at sumanib sa Supremo.
| ||
| Ang klasikal na tantra ay nagsimula sa sekswal na sining lamang ang mga, sa kanilang espirituwal na pag-unlad, ay nakarating sa isang estado kung saan ang pagnanais na makatanggap ng pisikal na kasiyahan ay nawala. Pagkatapos ng lahat, kapag ipinakita ang pisikal na kasiyahan, ang gayong mga tao ay walang pagnanais na hawakan ito at pahabain ito. Naging kalmado ang kanilang isipan upang malayang maranasan ang saya ng kanilang buhay. Habang nararanasan ang ganitong kalagayan, maaari nilang gamitin ang makapangyarihang puwersa ng mga batayang pagnanasa (sekswalidad) upang paunlarin ang kanilang espirituwalidad. | ||
| Ang sekswal na pagnanasa ay isang primitive na enerhiya, kasama ng galit, takot, at gutom. Ang lahat ng mga puwersang ito ay umiiral sa mga katawan ng tao sa antas ng hindi malay. Sa pamamagitan ng pagsasanay ng tantra maaari tayong makinabang mula sa anumang uri ng enerhiya at ito ay nagbibigay ng panloob na kalayaan. | ||
| Habang nasa isang estado ng pagmumuni-muni, ang isang tao ay maaaring gumamit ng primitive energies upang sumulong sa kanyang pagpapabuti. Ngunit tulad ng iba pang mga instinct, napakahirap na manatiling may kamalayan habang ang enerhiya na ito ay aktibo, dahil ang walang malay na pattern na nauugnay dito ay napakalakas na, bilang isang patakaran, ang mga tao ay naliligaw lamang dito. | ||
| Ang ganitong uri ng pagsasanay ay inilaan para sa mga taong nagawang kontrolin ang kanilang walang malay na mga pattern. | ||
| Sa klasikal na sekswal na tantra espesyal na atensyon ay ibinibigay sa mga banayad na panloob na paggalaw na tinatawag na: "vajroli mudra", "sahajroli mudra" at "lata mudra". Ang huli ay mga panloob na proseso ng paggalaw ng enerhiya na nangangailangan ng kakayahang kontrolin ang isa lakas ng loob sa banayad na eroplano. Kung ang mga mudra na ito at ang ilan sa iba pang panloob na pagmumuni-muni ay hindi gagamitin, ang isang tao ay hindi makakaunawa sa tunay na sekswal na kasanayan ng tantra. Ang sekswal na tantra at iba pang mga kasanayan na nakikipag-ugnayan sa malakas na instincts ay tinatawag na "vama marga" o "kaliwang daan".
|
Bago magsimula sa sining ng tantra, dapat ding maging pamilyar ang isang tao sa isa pang sangay ng tantra, na kilala bilang "Dakshina marga" o "right-hand path" (na isang mas meditative stream ng tantric practice). Ang pamamaraan ay kinakatawan ng iba't ibang mga ritwal, pati na rin ang mga espesyal na meditative na kasanayan ng banayad na enerhiya at kahit na kasama ang pakikipag-ugnayan sa enerhiya ng Makapangyarihan sa lahat.
Ang proseso ng paggising ng cosmic energy ay tinatawag na Kundalini at kumakatawan sa isang buong sistema (Kundalini yoga) o Laya yoga. Ito ay Kundalini yoga na ang pangunahing pamamaraan ng Tantra, kung saan nagmumula ang lahat ng iba pang mga pamamaraan.
Ngayon naiintindihan mo kung ano ang tantra, kung paano ito lumitaw at kung ano ang pangunahing ideya sa pagtuturo na ito. Upang makumpleto ang paksa, ipinapayo din namin sa iyo na manood ng isang kawili-wiling pampakay na video:
Sabihin ang iyong kapalaran para sa araw na ito gamit ang layout ng "Card of the Day" Tarot!Para sa tamang pagsasabi ng kapalaran: tumuon sa hindi malay at huwag mag-isip ng kahit ano nang hindi bababa sa 1-2 minuto.
Kapag handa ka na, gumuhit ng card:
Yoga at Tantra- ito ang dalawang pangunahing mystical path relihiyosong tradisyon India. Kahit na ang kanilang mga kasanayan ay madalas na magkakaugnay, may mga pangunahing pagkakaiba. Tingnan natin ang ilan sa kanila.
Ipinaliwanag ni Sri Krishna na habang ginagawa ang Bhakti Yoga ay dapat magnilay-nilay sa puso o chakra ng puso. Maaari mo ring ituon ang iyong kamalayan sa Trikuti - ang lugar sa pagitan ng mga kilay. "Pitumpu't dalawang libong nadis - ang mga channel ng enerhiya ay nagmumula sa puso. Ang Kataas-taasang Brahman, ang Superconscious, ang Diyos ay naninirahan sa puso. Samakatuwid, palaging itinuon ng mga yogi ang kanilang kamalayan sa rehiyon ng puso (dibdib, o ANAHATA CHAKRA). (Sr.Bh) Ang mas mataas na mga chakra ng isang tao, kapag nagising, ay nag-uugnay sa isang tao sa mga enerhiya na nauugnay sa pagkakaroon ng Kataas-taasang Personalidad. Ang tunay na bagay ng yoga ay si Krishna (Vishnu, Narayana). Samakatuwid, hindi posible na tumuon dito gamit ang enerhiya ng mas mababang chakras.
Kaya, sa Krishna yoga, ang practitioner, parang, ay nagbubukas ng kanyang sarili sa pagbaba ng mga banal na enerhiya ni Krishna sa kanya: ang Enerhiya ng Kamalayan (samvit), ang Enerhiya ng walang hanggang pag-iral (sandhini) at ang enerhiya ng kaligayahan o kaligayahan. (hladaini). Ang kaluluwa ng isang yogi, na puno ng mga enerhiyang ito, ay gumising sa walang hanggan, banal na katotohanan, sa kabila ng materyal na mundo. Ang pagmumuni-muni sa Panginoon Shiva ay kadalasang ginagamit sa yoga. Gayunpaman, dahil sa ilang kahulugan ang Panginoon Shiva ay hindi naiiba sa Krishna, kung gayon ang pagmumuni-muni sa pagkakaroon ng Shiva ay ang simula ng pagmumuni-muni sa pagkakaroon ng Krishna. Sa isang advanced na yugto, ang Shiva Yoga ay natural na nagiging Krishna Yoga. Dapat pansinin na ang Shiva Yoga ay madaling tinanggap ng mga materyalistikong tao.
Tungkol naman sa tantra, pagkatapos ay ang mga makapangyarihang enerhiya ng mas mababang chakras ng isang tao ay ginagamit dito. Pangunahing sekswal na enerhiya ito. Sa wastong paggamit ng enerhiya na ito, ang isang tantrik ay maaari ding bumuo ng ilan sa mga kakayahan ng mga yogis Ito ang layunin ng tantra - upang mabilis na makakuha ng anumang lakas o kayamanan sa mundong ito. Gayunpaman, ang saklaw ng kanilang aplikasyon ay limitado at nagdudulot ng malubhang kahihinatnan.
Sa tantra, ang layunin ng ritwal at pagsasanay ay higit sa lahat ang iba't ibang mga pagpapakita ng Durga - ang personipikasyon ng materyal na enerhiya, at ang asawa ni Lord Shiva. Kaya, sa tantra, ang pagsamba kay Kali, Bhairava, atbp. ay laganap Bagama't ang ilang mga yogic technique ay ginagamit sa tantra, ang mga ito ay pangunahing naglalayon sa pagdadala ng sekswal na enerhiya.
Hindi tulad ng yoga, ang buong pamamaraan ng tantra ay namamalagi sa globo ng materyal na mundo, at ang hindi masyadong mataas na sukat nito. Sa Krishna yoga, bumaling din tayo sa Shakti - ang babaeng personipikasyon ng enerhiya ni Krishna, ngunit dito tayo bumaling sa KANYANG ANYO SA WALANG HANGGANG ESPIRITUWAL NA DIMENSYON.
Kaya sa Krishna yoga, ang isang deboto ay nagninilay-nilay kina Krishna at Srimati Radharani, o Narayana at Lakshmi, na nagpapakita sa materyal na katotohanan bilang Shiva at Durga o Kali. Tinutugunan ni Shakta si Durga bilang nagtataglay ng unibersal na kapangyarihan at lakas, habang tinutugunan ng yogi si Radharani bilang puno ng pagmamahal para kay Krishna at puno ng habag.
Dapat tandaan na ang ilang mga tantric na pamamaraan ay ginagamit sa yoga upang kontrolin at i-sublimate ang sekswal na enerhiya, ngunit sa isang limitadong paraan.
Pagkatapos basahin ang artikulo: " Tantra - ano ito ito?" Inirerekomenda namin ang panonood ng isang video na nagpapakita ng pagsasanay ng tantra.
Petr Ostrikov
ANO ANG TANTRA?
Kaya ano ang Tantra? Maaari kang magbasa ng mga panipi mula sa iba't ibang makapangyarihang mapagkukunan sa mga kaukulang aklat. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga sipi mula sa ilan sa kanila ay magagamit. Isusulat ko ang tungkol sa Tantra kung ano ang alam ko sa aking sarili, tungkol sa pag-unawa na narating ko sa mga taon ng aking pagsasanay, mga pakikipag-ugnayan sa mga tagapagsanay, mga guro, mga tao lamang, pagbabasa ng literatura at ang mga insight na dumarating sa mga mystical na karanasan pagkatapos ng pagsasanay. Isusulat ko kung ano ang Tantra para sa akin. Ang bawat tao'y nagde-decipher ng konsepto sa kanilang sarili, batay sa kanilang sariling pananaw. Samakatuwid, para sa ilan ito ay katangi-tangi at hindi pangkaraniwang pakikipagtalik, para sa iba ito ay landas ng Pag-ibig, para sa iba ito ay Satanismo, pagsamba. mga paganong diyos, para sa ibang tao na hindi nagbabago sinaunang tradisyon atbp.
Susubukan kong magsulat tungkol sa Tantra mula sa modernong pananaw. Paano pa? Anumang pagtuturo, tulad ng anumang nabubuhay na kababalaghan, ay dapat umunlad at lumago, hinihigop ang lahat ng bago na dinadala ng panahon; kung hindi man ang pagtuturo ay nagiging frozen, walang kabuluhan at kalaunan ay namamatay. At ang nagdudulot ng bago at nagpapatuloy sa buhay ng pagtuturo ay mga tiyak na tao, kanilang buhay, kanilang kamalayan.
Kaya naman binibigyang diin ko Tantra sa modernong panahon . Walang kwenta ang pagsisisi sa mga sinaunang gawi na ipinasa mula sa bibig hanggang sa bibig, hinahanap ang kanilang mga guro, guru, at iba pa. Ang panahon ay nagbabago, maraming bagay ang nagbago. Walang sapat na mga guru para sa lahat, kaya wala tayong karapatang maghintay upang makilala sila. At samakatuwid ang Tantra sa ating panahon ay dapat na naiiba, dapat itong naiiba sa bawat rehiyon, sa bawat tao, para sa bawat tao ay malalim na indibidwal.
Samakatuwid, walang tama o mali (mula sa panlabas na pananaw) na mga kasanayan. Ang bawat isa ay nagbibigay ng isang bagay. At ang bawat isa ay mabuti lamang sa bawat partikular na kaso. Ang isang tantricist sa Russia at Ukraine ay iba, hindi katulad ng isang tantricist sa India o China. Nang hindi isinasaalang-alang ang dinamika at pagkakaiba-iba ng pagtuturo, bilang isang natural at kinakailangang kondisyon para sa pagkakaroon nito, ang isang tao ay maaaring aliwin ang sarili sa pag-iisip na malapit sa mga pinagmulan ng sinaunang kaalaman ng yoga, Tantra, Taoism, walang taros na inuulit ang mga paggalaw. , poses at anyo na iniwan ng mga masters ng unang panahon, ngunit ito ay magiging isang ilusyon, panlilinlang sa sarili, ang pakikipag-ugnay ay magiging one-way.
Tunay na pakikipag-ugnayan sa pagtuturo isang bagay na ginagawang posible na makatanggap sa pamamagitan ng pamumuhunan na laging mutual. Hindi ito nangyayari sa pamamagitan ng mga libro, monasteryo, ashram at gurus - ito ay mga gabay lamang, panlabas na simbolo, pahiwatig.
Tunay na pakikipag-ugnayan nangyayari sa loob kapag tayo ay maayos na nakatutok sa ating sarili, sa ating mga sensasyon, sa ating karanasan.
Tunay na pakikipag-ugnayan ito ay pakikipag-ugnayan sa iyong panloob na kaalaman, kasama ang buong kolektibong karanasan ng walang malay, kung saan tayo mismo ay bahagi. Sa pamamagitan ng pagbabago, ginagawa namin ang mga pagbabagong ito sa layer na ito, ipinapasa sa aming sarili ang karanasang naipon sa libu-libong taon bago kami, at binabago ito. At inilalagay namin ang aming kaalaman, ang aming lakas, ang aming karanasan sa pagtuturo. At ito rin ay lumalaki, nagbabago. Ang hindi pagsasaalang-alang dito ay nangangahulugang sinusubukang i-freeze, patatagin at, sa wakas, patayin ang pagtuturo mahusay na Tantra .
Subukan nating mag-abstract mula sa mga partikular na kasanayan, ritwal, diskarte, palalimin at hanapin ang batayan, ang pundasyon kung saan itinayo ang mga teknolohiya at ritwal, isang pundasyon na, tulad ng kosmos, tulad ng kaluluwa, tulad ng kamatayan, ay bahagyang nagbago sa kabuuan. panahon ng pag-unlad ng tao. Nang matukoy ang batayan na ito, ang mga prinsipyo nito, ang kakanyahan, magagawa nating lumikha ng mga paraan ng pagbabago ng kamalayan nang mas epektibo, na isinasaalang-alang dinamika ng panahon .
Kaya, Tantra . Ito ay ang agham ng pagbuo ng kamalayan at para sa pagbuo ng kamalayan. Tungkol sa pag-unlad ng kamalayan dahil wala nang mas mahalaga kaysa sa dinamikong ito, patuloy na nagbabago, sa proseso ng paggalaw. Ang kamalayan ay hindi isang matatag na naayos na ibinigay, ito ay isang patuloy na pagbabago ng proseso. Pagbabago sa direksyon, intensity, depende sa pisikal na data, enerhiya ng taong nakakaalam, oras ng araw, biochemistry at pisyolohiya ng katawan sa sandaling ito.
Ang Tantra ay isang agham tungkol sa prosesong ito at para sa pagsasanay, pagpapalakas ng prosesong ito. Upang mapanatili ang pagpapatuloy ng kamalayan sa binago, naiiba sa karaniwan, pang-araw-araw na estado ng kamalayan. Sa mga advanced na kasanayan, ito ay ang paggamit ng mga makapangyarihang paraan tulad ng direktang pakikipagtalik, pagkalasing sa alak at droga, at kamatayan.
Ang Tantra ay ang agham ng panloob na pagbabago X katawan ng tao at kamalayan. Samakatuwid, walang saysay na hatulan ang Tantra sa pamamagitan ng panlabas na bahagi nito, mga ritwal, kapaligiran. Ang mga kasanayan ay tama lamang kung humantong sila sa panloob na mga pagbabago. Sa parehong paraan, maaari mong walang katapusang hasain ang estilo at paggalaw ng Aikido o Tai Chi Chuan, mahusay na maisagawa ang lahat ng mga anyo, ngunit ito ay walang laman at walang kabuluhan kung walang magbabago sa loob (sa katawan at sa psyche) nang may layunin, kung mayroong ay walang layunin at mulat na gawaing panloob.
Ang Tantra ay isang agham tungkol sa sekswal na pag-unawa sa sarili at sa mundo.
Ang Tantra ay ang agham ng pakikipagtalik sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan. Ito ang agham ng pagsasama ng panlalaki at pambabae sa adept.
Ang Tantra ay isang agham tungkol sa pagsasama-sama sa sanay ng dalawang aspeto ng "pagtatanto": 1) praktikal na pagsasawsaw sa lugar na pinag-aaralan at 2) komprehensibong walang kundisyong pagtanggap sa kung ano ang nalulubog sa isa. Ang Tantra ay ang agham ng pakikipag-ugnayan, ng pakikipag-ugnayan sa iyong sarili at sa mundo sa paligid mo.
Sa pakikipag-ugnayan kailangan namin sumisid ng malalim sa lugar na pinag-aaralan, kung hindi ay magiging mababaw ang kontak. Samakatuwid, upang pag-aralan ang iyong sarili at ang buhay, kailangan mong sumisid nang malalim sa iyong mga emosyon, damdamin, ipamuhay ang mga ito nang buo, sa galit, sa pagtawa, sa luha, sa kagalakan, sa kasarian, sa alkohol, sa kamatayan.
At ang pangalawang punto ay kailangan din tanggapin nang buo lahat ng nangyayari sa daan patungo sa paglubog sa mga phenomena na pinag-aaralan. Tanggapin nang walang pasubali at ganap, nang hindi itinatanggi ang anuman, nang hindi itinutulak ang anumang bagay palayo. Ito ay kung paano sila ipinatupad mga prinsipyo ng lalaki at babae. Masculine immersion, pagsulong, paghahanap, at kakayahang makatanggap ng pambabae.
Kapag pinagsama-sama ang mga prinsipyong ito, nalulusaw ang mga hangganan at posible ang paglago. kakayahang mapagtanto, pagbabago ng sanay at ang tindi ng kanyang kamalayan.
Kung hindi ipinatupad unang prinsipyo, na nangangahulugang walang paggalaw, paghahanap, pagsusumikap pasulong. Ang kamalayan ay magiging monotonous at hindi gumagalaw.
Kung hindi ipinatupad pangalawang prinsipyo, pagtanggap, magkakaroon ng paggalaw, ngunit walang paglago. Palaging nangyayari ang paglago at pagbabago kapag sinisipsip natin sa ating sarili kung ano ang nag-aambag dito. Ito ay kung paano lumalaki ang isang bulaklak, kumakain sa kahalumigmigan ng lupa, ito ay kung paano lumalaki ang isang sanggol, na nagkakaisa sa gatas ng kanyang ina.
At isinasama ang dalawang prosesong ito Pag-ibig . Sa ilang mga espirituwal na tradisyon, ang mystical state na ito ay ang pangwakas na layunin ng pagsasanay, ngunit ito ay halos hindi totoo. Pagkatapos ng lahat, kapag ang isang tiyak na estado ay may hangganan, pagkatapos ay nagbabago, pagbabago at paggalaw ay titigil. Ang konsepto ng Pag-ibig ay madalas na nilalapastangan at ang ilang mga aksyon ay ipinapasa bilang isang estado. Sabi pa nga nila "making love." Iwanan natin ang pahayag na ito sa budhi ng mga bumubuo nito, dahil, sa huli, sa parehong salita iba't ibang tao, depende sa pag-unlad ng iyong isip, pag-iisip, katalinuhan, enerhiya, atbp. kumakatawan sa iba't ibang phenomena. Subukan nating muli na magbigay ng kahulugan na akma sa kontekstong ito.
Kaya, Pag-ibig ito ay isang espesyal na estado ng pag-iisip, isip, puso ng sanay, pinagsasama ang panloob na kaligayahan, kabutihan na walang panlabas na mga kadahilanan, kagalakan, at pantay na interes sa lahat ng bagay sa paligid, na nagbibigay-daan sa iyong tratuhin ang lahat ng bagay sa mundo nang may tunay na kasiyahan at ipatupad ang unang prinsipyo ng paglulubog nang malumanay at hindi marahas, na may pagkamangha ng isang mananaliksik at walang pagkasira.
At, tungkol sa pangalawang prinsipyo, masasabi rin natin na ang pagtanggap ng isang bagay nang wala pag-ibig Ganap na imposible, hindi ito magiging isang ganap na pagtanggap. Kung pag-ibig ang puso ng mananaliksik ay hindi napupuno, ito ay magiging "mula at tungo", wala nang iba pa, at ang ating kamalayan ay muling titigil sa loob ng mga limitasyon ng mga limitasyon.
Sa tradisyon ng Tantric, ang prinsipyong ito ay makikita sa espesyal na saloobin ng dalubhasa: "Lahat ay Diyos!" Iyon lang panloob na kaligayahan, kabutihan, kagalakan, at pagkakapantay-pantay sa lahat ng bagay sa paligid mo.
Sa ganitong diwa, hindi nagkataon na ang sekswal na gawain ay tinatawag na isang hagdan kung saan ang isa ay maaaring lumipat sa langit o dumudulas sa impiyerno. Pagkatapos ng lahat, ang mga konsepto ng langit (kaligayahan) at impiyerno (pagdurusa) ay panloob, nilikha natin ang mga ito para sa ating sarili, depende sa estado kung saan ang ating kamalayan ay nasa sandali ng lapit sa pag-ibig o sa poot .
Ang pakikipagtalik ay ang pinakadirekta, matalik na pakikipag-ugnayan sa isa kung kanino ka nakikipag-ugnayan dito, at samakatuwid ito ay palaging isang kahanga-hangang paraan upang alisin ang mga husks ng mga paliwanag sa isip at pagkukunwari. Doon tayo maaaring maging mas ganap na totoo, tulad natin.
Subukan mo bilang isang ehersisyo isipin mo sandali na nakikipagtalik ka sa iyong kapitbahay, nanay, anak, pusa, aso, puno. At subaybayan ang iyong reaksyon .
Ano ang nararamdaman mo dito? Sorpresa, pagkasuklam, pagnanasa, napakalaking tuwa? Ano ang magiging hitsura ng isang sekswal na pagkilos sa nilalang na ito para sa iyo? Pagpapalipas ng oras, pagsasaya, pagpapawi ng tensyon sa singit, pagpapahayag ng iyong pagmamahal at pagtitiwala, pagdarasal sa altar ng ari ng iyong katipan?
Ito ang magiging totoong ugali mo sa taong naging malapit sa iyo. Ang iyong puso ay puno ng ganitong saloobin, pakiramdam. Sa'yo talaga, itong ugali, ganito ka, ganito. At habang ang pagkasuklam at pangangati ay nabubuhay sa iyong isipan, ang iyong kamalayan ay hindi lalampas sa nakabalangkas na mga hangganan.
Sa mga pag-aaral ng holotropic states, natuklasan ni Stanislav Groff na ang isang tao ay maaaring magkaroon ng kamalayan sa kanyang sarili bilang isang bagay o isang bagay na siya talaga ay hindi - isang hayop, isang halaman, ibang tao, bumisita sa ibang oras, ibang espasyo, at iba pa. Ang lahat ng mga epektong ito ng mga holotropic na estado ay inilarawan nang detalyado sa kanyang mga aklat. Ang utak ng bawat isa ay isang piraso ng hologram ng Uniberso, kung saan ito ay ganap na maipapakita.
Ayon sa agham, ang isang tao ay gumagamit ng 3-4 porsiyento ng potensyal ng kanyang utak, ang mga henyo ay gumagamit ng 5-7 porsiyento, ang natitirang 97 porsiyento ay hindi aktibo. Ano nga ba itong 3-4 porsiyento ng ating utak? Marahil, ito ang mga istruktura na responsable para sa ganap na paggana ng ating tinatawag na ego. Upang mabuhay sa kapaligirang panlipunan ito ay sapat na. Sa kanila nabubuhay ang tinatawag nating "Ako", ang aking mga gawi, ang aking personal na kasaysayan, ang aking mga kakayahan at mga contact, ang aking mga limitasyon.
Nakatutukso na ipagpalagay na 97 porsiyento ng utak ay ang lahat ng pagkakakilanlan ng lahat ng bagay na bumubuo sa Uniberso. Ito ay tiyak na "hindi-ako" sa Malaking Account, na kinabibilangan ng lahat ng iba pang tao, hayop, halaman, kalawakan, kawalang-panahon, at iba pa. At, kapag, sa tulong ng mga kasanayan o, mas madalas, kusang-loob, ang mga selula ng utak ay naisaaktibo, kung gayon ang buong Uniberso ay nararanasan sa kabuuan. Tila mismong sa estado ng kamalayan na iyon nabuhay si Morihei Ueshiba nang sabihin niyang "Ako ang uniberso." Ito ay tila ang estado na naranasan ng mga mistiko na nagpahayag ng "Ako ay Diyos." At ang nagbibigay sa atin ng pagkakataong mamuhay sa realidad na ito ay ang mismong mga katangian ng ating kamalayan - paggalaw at pagtanggap.
Pagkatapos ng lahat, kapag sinabi nating "hindi" sa isang taong may pagkakataon tayong makipag-ugnayan, malamang na ang isa sa mga selula sa ating utak na responsable sa pagkilala sa taong ito ay nananatiling naka-block. Isa pang "hindi", at isa pang cell ang naiwan na walang buhay. Ang isa pang "hindi", at isa pang contact ay hindi naganap, at iba pa. Gaano karaming "hindi ako, hindi maaari, ayaw, hindi akin" ang umiiral sa ating buhay, kaya maraming mga selula ng utak ang patuloy na nananatiling hindi aktibo hanggang sa kamatayan.
Kapag tinitingnan natin ang isang tao nang walang pagtanggi, nang walang pagpuna, kapag nakakaramdam tayo ng malalim na empatiya sa kanya, kung gayon ang ating kamalayan ay lumalaki, na nagdaragdag ng intensity nito. Samakatuwid, ang mga kasanayan na nilikha sa iba't ibang tradisyon, Krishna consciousness, Bhakti, mapagmahal na paglilingkod sa Diyos sa bawat kababalaghan, Kristiyanismo "mahalin ang iyong kaaway gaya ng iyong sarili" ay talagang mabuti at lubos na katanggap-tanggap para sa pagtaas ng kakayahan ng ating kamalayan na umunlad, gumalaw nang malawak, lumago, maging mas matindi kaysa dati. .
Ang pagtatrabaho nang may kamalayan sa tantric na tradisyon ay may ilang mga layer. Ang mga ito ay makikita sa mga kasanayan na may kondisyong hinati ayon sa kanan at kaliwang prinsipyo (landas).
Ipaalala namin sa iyo na ang tamang (tamang) landas ay ang pagmumuni-muni, pag-aayuno, pranayama, mantras, asetisismo, atbp. ay itinuturing na isang paunang, kinakailangang kondisyon para sa paglilinis at pagsasanay ng kamalayan at katawan. Sa kanila, ang dalubhasa ay sumasailalim sa mga unang kasanayan ng paglulubog sa mga binagong estado ng kamalayan, inaalis ang gayong mga istrukturang pangkaisipan na masinsinang enerhiya bilang awa sa sarili at isang pakiramdam ng kahalagahan. Ang mga terminong ito ay kinuha mula sa tradisyon ng Nagualism (sa interpretasyon nito na isinalin sa Russian). Ang mga ito ay pinakatumpak na sumasalamin sa mga panlipunang deformation sa psyche na katangian ng sinumang tao, sa pagkakaroon ng kung saan ang seryoso at malalim na trabaho na may kamalayan ay imposible.
Ang mga gawi na ito ang pinag-uusapan ng mga tao kapag naniniwala sila na sa tradisyong tantric ay marami pang mga hindi sekswal na gawi. Ito ay tulad ng nararapat, dahil Maraming gustong tahakin ang landas, ngunit iilan lamang ang nakasunod dito.
Ang mga kasanayan sa tamang landas mismo ay maaaring magbigay ng maraming upang hindi ka lumayo at limitahan ang iyong sarili sa kanila lamang, nang hindi nagsasagawa ng mga panganib. Ang tamang landas ay palaging medyo hiwalay sa buhay. Ito ay pansamantalang makatwiran upang maprotektahan usbong ng panloob mula sa matinding emosyon, damdamin, unos ng pagsinta at galit na maaaring sirain siya bago siya lumakas. Ngunit upang ang usbong ay hindi maging isang greenhouse na halaman, kung saan ang pagbabago sa panlabas na temperatura ng 2-3 degrees ay nakamamatay, binibigyan namin ito ng pagkakataong tumigas at maging isang mature na halaman, na bumubulusok sa buhay hanggang sa sukdulan nito. manifestations hanggang kamatayan.
kaya lang Kaliwa iba ang paraan. At ito ay hindi nagkataon na ito ay tinatawag na landas ng mga bayani. Gumagamit ito ng mga paraan upang sanayin ang kamalayan na nagbabago ng kalidad nito nang mas malakas kaysa sa mga asana o pagmumuni-muni. Mga kasanayan sa pakikipagtalik, pagkalasing sa alkohol at droga, aghora. Mas mahirap na mapanatili ang isang mataas na antas ng intensity ng kamalayan sa kanila kaysa habang nakaupo at nagmumuni-muni sa isang banig. Samakatuwid ang panganib ay mataas. Ang panganib na mabaliw mula sa takot sa kamatayan, na kung minsan ay nagpapahayag ng sarili nito nang may katiyakan. Ang panganib na maging attached sa isang gamot, sa isang tao kung kanino (kasama) nakararanas ka ng hindi makalupa na kaligayahan. At ang panganib ay bumababa kapag ang isang handa na tao ay tumahak sa landas na ito.
Ang mga layer kung saan dumadaan ang ating kamalayan ay medyo nauugnay sa mga direksyong ito.
Ang unang layer ng isip ay ang lahat ng mental na saloobin: mabuti, masama, dalisay, marumi, disente-hindi tapat, mabuti at masama, atbp. at iba pa, na agad na nakatagpo ng isang tao. Ang lahat ng mga saloobing ito ay walang iba kundi isang produkto ng ating pagpapalaki sa pamilya, ang kapaligirang panlipunan kung saan tayo nakatira, ang mga konsepto at kategorya nito. Ang mga ito ay ganap na kinakailangan para sa buhay sa lipunan. Ngunit upang maipasa ito, mahalagang maunawaan ang kanilang kondisyon, relativity, at alisin sa atin ang pribilehiyo ng isang mahigpit na kahulugan ng ating panlabas at panloob na pag-uugali kahit kailan at kahit saan. Nang hindi nagtatrabaho sa layer na ito, tinitiyak ko sa iyo, napakahirap na magpatuloy. Sa sandaling tumaas ang lakas ng mga kasanayan, magsisimulang mag-pop up ang lahat ng mga blockage na ito sa hindi kapani-paniwalang bilis, at hindi ka na makakagalaw pa.
Halimbawa: Sa isa sa aming mga seminar, isang handa(!) na grupo at ako ay nagpasya na gumawa ng isang proseso ng pagtatrabaho sa tinatawag na bituin, kapag ang isang kapareha ng parehong kasarian ay nakikipag-ugnayan sa limang kasosyo ng hindi kabaro. Hindi kami nagbibigay para sa pagsasagawa ng mga pakikipagtalik sa konteksto ng pagsasanay, ngunit, maniwala ka sa akin, ang mga contact sa katawan at tinatawag na enerhiya ay nagbibigay ng napakalaking halaga. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay na, sa kabila ng katotohanan na ang mga kalahok sa pagsasanay ay malayo sa mga nagsisimula, dumaan sa higit sa isang pagsasanay at nabuhay ng marami, gayunpaman, sa kontekstong ito (at ang pakikipagtulungan sa ilang mga tao sa parehong oras ay nagbibigay ng mas malakas na epekto kaysa sa pagtatrabaho nang magkapares) at nagkaroon sila ng maraming kamalayan mula sa lugar ng unang antas na ito, na naging mas mahirap na lumipat sa lalim. Maraming takot at karahasan ang lumitaw sa mga kababaihan sa harap ng isang grupo ng mga lalaki at sa mga lalaki sa harap ng isang grupo ng mga kababaihan.
Samakatuwid, hindi ako lubos na sumasang-ayon sa ilang mga tagasunod ng Tantrism na nagsasabing ang pagsasagawa ng Tantra nang walang direktang pakikipagtalik ay kindergarten lamang. At ito ay kinakailangan upang agad na kumilos sa isang tunay, militanteng paraan.
Nang hindi pumasa kindergarten, nang hindi nililinang ang kamalayan, nang hindi pinalalaya ang sarili mula sa mga pagpapapangit ng isip, na higit pa sa sapat para sa lahat na handang sumugod "nang walang takot" sa kailaliman ng mga sekswal na hilig, hindi pa rin makalusot, hindi makadaan sa kailaliman. At maaari mo lamang isipin na gumagawa ka ng tunay na pagsasanay, ngunit ito ay magiging floundering sa ibabaw. Ang lalim ay hindi agad nakamit.
Ikalawang lebel , na nauugnay sa una, ito ay ang emosyonal-senswal na antas. Ang lahat ng mas mataas na antas na saloobin ay tiyak na tinutukoy ang ating pag-uugali dahil nauugnay ang mga ito sa emosyonal na reaktibiti, na may mga karanasan, at ito ay mas malakas.
Maaari mong pag-usapan ang tungkol sa pag-ibig, o maaari mo itong isabuhay. Maaari kang magsalita at malaman ang tungkol sa karahasan, o maaari mo itong maranasan. Maaari mong pag-usapan ang tungkol sa sex, o maaari kang makisali dito. Ang mga ito ay sa panimula iba't ibang mga bagay. Isang bagay na isipin na mamamatay ka balang araw, at isa pa ang maranasan ang iyong kamatayan ngayon at walang kondisyon.
At dito mas mahirap manatili sa dalawang bahagi ng kamalayan - kilusan at pagtanggap. Sino ang gustong sumabak nang malalim sa pagdurusa, sakit, luha at dalamhati? Paano tanggapin at panatilihin ang pagiging bukas ng iyong puso kung ito ay punit-punit? I can say for sure, napakahirap. Ngunit kung wala ito ay walang kilusang pasulong, at ang ating kamalayan ay bumabalik sa gilid, sa parehong tatlo o apat na porsyento.
Wala kahit saan ang mga emosyon na ibang-iba sa kalidad na ipinakikita tulad ng sa pakikipagtalik. Ngunit, gayunpaman, hindi rin ito lalim, hindi ang pangwakas na layunin. Kahit na naranasan mo ang malalim na pagkawasak sa isang mahal sa buhay, sa Diyos, sa kalawakan. Bagaman sa ilang mga tradisyon ng Tantric ang layunin ay i-dissolve ang sarili sa Diyos o tuklasin ang Diyos sa sarili, sa isang kapareha, sa isang kapareha at sa lahat ng bagay na nakapaligid sa atin. Maaaring ito ay katanggap-tanggap sa mga mistiko ng nakalipas na mga siglo, ngunit dapat nating kilalanin na sa katotohanan ang pinakalayunin ng kamalayan ay bitag at kamatayan. Huminto ang proseso. Samakatuwid, ang paglalakbay sa pamamagitan ng chakras, samadhi at banal na pananaw ay mabuti, ngunit bilang isang paraan lamang ng pagsasanay ng kakayahang mapanatili ang pagpapatuloy ng proseso ng kamalayan at dagdagan ang intensity nito.
At sa wakas ikatlong antas ito ay isang pakiramdam ng enerhiya. Mga pisikal na sensasyon, init, tingling, goosebumps, atbp., at pakiramdam lamang ng daloy ng enerhiya sa loob at labas ng katawan. Ang mas kaunting enerhiya na nakukuha ng unang dalawang antas, mas malalim ang maaari mong sumisid sa pangatlo.
Ito ay kung saan ito ay posible totoong trabaho. Totoo, dahil ang unang dalawang antas ay higit na konektado sa ating mga ideya tungkol sa ating sarili bilang mga panlipunang nilalang, at samakatuwid ay limitado ng lipunang ito. At ang ikatlong antas lamang ang nagdudulot ng pag-unawa sa kung gaano makitid mundo ng tao, kasama ang kanyang mga ideya tungkol sa mabuti at masama, mabuti at masama, ang kahulugan ng buhay (magpakasal magpakasal bumili ng apartment, kotse, dacha), ang tagal nito at ang pangangailangang umalis, mamatay kapag panlipunang tungkulin pagod na at hindi na tayo kailangan ng lipunan. Ang lahat ay nakasulat sa Aklat ng mga Kapalaran, at ang lahat ay nakasulat sa utak ng tao: kung gaano katagal mabubuhay sa lipunan ng sariling uri at kung kailan, sa anong oras iwanan ito, nagiging hindi kailangan dito. Ang antas ng enerhiya ay nagpapahintulot sa iyo na tunay na lumapit sa pag-unawa sa iyong kaugnayan sa lahat ng bagay na nakapaligid sa iyo, sinasadyang baguhin ang iyong potensyal na enerhiya, pumili ng isang kapareha para sa pagsasanay hindi sa pamamagitan ng kanyang panlabas na mga palatandaan, "kaaya-aya o hindi kasiya-siya", ngunit sa pamamagitan ng lakas ng kanyang (kanyang). ) enerhiya, magtrabaho kasama ang mga lugar ng kapangyarihan, upang madama na sa likod ng pagkamatay ng pisikal na katawan, marahil ay may higit pa, at ang ating paglalakbay sa mundo ay hindi nagtatapos dito.
AT Ang Tantra ay isang agham tungkol sa kung paano lalampas sa mga limitasyon ng tao, pagpapalakas ng iyong kamalayan sa pamamagitan ng pagsasama ng dalawang mode nito - paglulubog at pagtanggap. Ito ang humahantong sa pagbabago ng adept, ang kanyang kamalayan, biochemistry at enerhiya.
Ito ang kahulugan ng salita Tantra paghabi, pagkonekta sa pagpapatuloy ng tela ng ating kamalayan, pagpapalawak sa kakayahang mapagtanto sa lahat ng mga pagpapakita ng buhay at kamatayan.
Ang paksa natin ngayon ay tungkol sa Tantra - kung ano talaga ito, kung ano ang prinsipyo nito at ang impluwensya nito sa isang tao. Pagkatapos ng lahat, ito ay tiyak na salitang ito at masasabi ng isang tao na ang direksyon ng "kaalaman" ay naging isa sa mga pinakasikat na direksyon sa "esotericism".
Kahit saan ka tumingin, lahat ay nakikibahagi sa Tantra, kung hindi man lahat, kung gayon napakarami, ngunit kahit na karamihan sa mga practitioner ay hindi talaga alam kung ano ang Tantra, kaya ngayon ang portal ng Pagsasanay at Pagpapaunlad ng Sarili ay nagpasya na pag-usapan ito.
Ano ang ibig sabihin ng salitang "Tantra"?
Ang salitang Tantra ay maaaring magkaroon ng iba't ibang pagsasalin sa Hinduism, Taoism o Buddhism. Gayunpaman, sa lahat ng tradisyon ang ibig sabihin nito lumalampas sa karaniwang pag-iisip na simpleng naghahati sa lahat ng bagay sa mabuti at masama, nahuhulog sa attachment, at na hindi makapagbibigay ng tunay na kaligayahan dahil ito ay nababago at nagambala.
Pagkatapos ng lahat, ang ating isip ay karaniwang hindi nasisiyahan, ito ay tumatagal sa ito, pagkatapos ay iyon - ito ay patuloy na nangangailangan ng isang bagay. kaya lang Itinuturo ng Tantra ang isip ng isang tao sa loob, hindi sa labas.. Ibig sabihin, kilalanin ang sarili, at hindi lang labas ng mundo, hindi tulad ng ibang mga ordinaryong tao na iniisip na ang pangunahing bagay ay nasa panlabas.
Ang tunay na kalikasan ng pag-iisip ay tuluy-tuloy, at sa pagpapatuloy na ito ay walang pagdurusa, ngunit mayroong kaligayahan at kaligayahan.
Ano ang pagkakaiba ng Tantra sa iba pang relihiyon?
Ang kahulugan ng katanyagan ng Tantra at ang kaibahan nito sa ibang relihiyon at pilosopikal na turo ay iyon Kadalasan sa mga relihiyon ay tinatanggihan nila ang mga pagnanasa, na sinasabi na ito ay isang kasalanan at ito ang kanilang landas sa kaligayahan.
Ngunit aminin mo, hindi lahat ay nagiging monghe at umaalis ordinaryong buhay alang-alang sa paglilingkod sa Diyos o para sa ibang bagay. Ngunit sa kabilang banda, sa ordinaryong makamundong buhay lahat ay nais na maging masaya at makahanap ng katatagan.
Ito ay kung saan mayroong isang pagtuturo o kasanayan na maaaring gumana sa lakas ng mga pagnanasa, maging ito ay sekswal na pagnanais o galit o attachment.Ang kahulugan ng Tantra
At dahil ang Tantra ay inilaan para sa mga taong gustong manatiling buhay at buhay panlipunan sa loob modernong lipunan, kung gayon hindi ito naglalaman ng karaniwang relihiyoso at "tinatanggap para sa tradisyonal na mga banal na tao" moralidad.
At anong uri ng moralidad ang mayroon kung ang isang tao ay nakikipagtalik pa rin sa buhay at kung minsan ay nagagalit, at maraming mga kalakip. Pagkatapos ng lahat, ang isang tao ay kailangang patuloy na mabuhay at makisali sa ilang uri ng panlabas na aktibidad.
Dito ka naka-attach sa isang bagay, ngunit ito ay ninakaw mula sa iyo o iniwan ka ng iyong mahal sa buhay - dito naghihintay sa iyo ang pagdurusa, at imposibleng maiwasan ito.
Landas ng Tantra
Gayunpaman, ang Tantra ay may sariling landas, kung saan ang pagdurusa o pagnanasa ay nababago o nababago, at bukod pa, ginamit upang palawakin ang kamalayan, upang sumanib sa Diyos o sa Ganap.
Iyon ay, ang landas ng Tantra ay isa sa mga pinaka-hindi pangkaraniwang landas sa tinatawag na "paliwanag". Ito ay isang landas na hindi naglalayong pigilan ang makasalanang pagnanasa, na ipinagbabawal ng ibang mga relihiyon.
Sinasabi ng turong ito, okay, mabuti, mayroon kang hindi mapaglabanan na mga pagnanasa, pagkatapos ay gamitin ang mga ito upang makakuha ng kaliwanagan.
Pagkatapos ng lahat, ang anumang pagnanais ay mahalagang labis na enerhiya na maaaring magamit kapwa upang sirain ang iyong sarili at ang iyong kaluluwa, na ginagawa ng maraming tao, at para sa espirituwal na gawain sa iyong sarili at paglago.At iyon mismo ang tungkol sa lahat business card at ang pagkakaiba sa pagitan ng Tantrism. Ito ang paraan upang hindi sugpuin ang iyong mga pagnanasa, na sa ibang relihiyon ay tinatawag na mga kasalanan, ngunit upang subukang makamit ang kabutihan sa pamamagitan ng mga ito.
Ano ang kasanayan ng Tantra?
Samakatuwid, ang tunay na Practice ng Tantra ay hindi tungkol sa panlabas na kahalayan o masamang asal- ito ang pagbabago ng ating mga hangarin at isipan, at samakatuwid ang layunin nito ay bigyan ang isang tao ng higit na kaligayahan at kalayaan kaysa sa iba pang makamundong kasiyahan.
Bakit kailangang baguhin o i-sublimate ang isip at mga hangarin?
Una, mula sa isang relihiyosong pananaw, ang isang tao ay muling isinilang dahil sa mga pagnanasa at kawalang-kasiyahan. Iyon ay, ito ay tiyak na labis na pagnanais at pagnanasa na pumipigil sa mga tao na maunawaan ang tunay na paraan, na itinuturo ng mga relihiyon.
Pangalawa, dahil may gusto ka, hindi ka nasisiyahan at naghihirap, sa madaling salita, hindi mo nakikita ang iyong tunay na pagkatao.
Pangatlo, ang isip ay hindi mapakali, ito ay laruan lamang ng impormasyon.
Sa kaibuturan nito, ang bawat tao ay isang napakalawak kosmikong kamalayan, kamalayan na lampas sa ordinaryong pag-iisip. Ang tao ay ipinanganak sa mundong ito dahil sa mga pagnanasa at patuloy na naghahangad sa mundong ito.
Ngunit ang kabalintunaan ay ang kaligayahan ay mahalagang nasa ating kamalayan, sa ating isip, at hindi sa mga panlabas na pagpapakita ng mundo.
Ang ating mababaw na isip ay impormasyon lamang na binuo sa lohika, isang makina lamang para sa lohika. At ang makinang ito na tinatawag na utak ay hindi isang tao o ang kanyang kaluluwa, ito ay isang mekanismo lamang na tumutulong sa pag-iisip.
At ginagawang tuloy-tuloy ng Tantra ang ating isip sa pamamagitan ng paggamit ng iba't ibang praktikal na pamamaraan. Bukod dito, para sa "espirituwal na kasanayan" ginagamit nito ang tiyak na mga pagnanasa ng isang tao, halimbawa, sekswal, dahil ito ay isa sa pinakamalakas sa isang tao, ngunit hindi lamang sa kanya.
Mga Prinsipyo at Paraan ng Tantra
Ang ilang mga tradisyon ng Tantric ay gumagamit ng mga paraan ng pagbabago sa pamamagitan ng diyos, at gumagamit ng mga channel sa katawan ng tao kung saan dumadaloy ang enerhiya. Mayroong 3 pangunahing mga channel kung saan gumagalaw ang enerhiya ng kamangmangan, kalakip at galit.
Kung gumagamit mga espesyal na pagsasanay idirekta ang pangunahing enerhiya ng isang tao sa gitnang channel, pagkatapos ang isip ay magsisimulang maging pino at ang pag-unawa sa kawalan ng laman ay nangyayari sa banayad na pag-iisip na ito.
Nagbibigay ito ng isang napakalaking pakiramdam ng kaligayahan, isang tuluy-tuloy na kamalayan ay natanto, na nagpapatuloy sa pagtulog na may mga panaginip at walang mga panaginip - ang gayong kasanayan ay ganap na kumokontrol sa proseso ng buhay at kamatayan. Nakukuha din ang iba't ibang superpower. Ito ang prinsipyo ng tunay na Tibetan tantric Buddhism, na napag-usapan na natin nang hiwalay.
Shaktism bilang isang direksyon ng Tantra
Ang isa pang direksyon ng Tantra ay Shaktism, batay sa pagsamba at pagsasama sa pambabae na banal na prinsipyo ng lahat, na walang laman, ngunit nagpapakita ng sarili sa iba't ibang paraan. Karaniwan ang isang tao ay hinahabol lamang ang mga panlabas na phenomena, nang hindi nauunawaan ang kanilang walang laman na kalikasan.
Ngunit naiintindihan mo na ang mga panlabas na phenomena ay nababago, at ang isip ay nagbabago, at ang pagdurusa ng isang tao ay hindi nagtatagal upang mangyari. At kung ang isang tao ay naging malakas na nakakabit sa walang laman, pagkatapos ay naghihirap siya sa katotohanan na ang bagay ng kanyang mga pagnanasa sa huli ay naging walang laman.
Mga Kasanayan ng Shaktism
salita Shakti nangangahulugan na makapasok sa prinsipyo ng pambabae ng lahat, mula sa kung saan lumitaw ang lahat ng mga phenomena - ang ating kamalayan sa simula ay walang laman, puno ng kaligayahan at hindi kailanman tumitigil.Ang pagsasagawa ng Shaktism ay gumagamit ng ilang mga ritwal at mantra, gayundin ang pagpapadiyos ng kapareha at pakikipagtalik.
Dito, ang ordinaryong pag-iisip, na binuo sa ego, ay nagsisimulang lumawak at nagbabago tungo sa patuloy na estado ng kamalayan o banal na kamalayan. Ang ganap na pagsasakatuparan ay nakasalalay sa pagsasanib sa aspetong pambabae ng iyong kamalayan, na tuluy-tuloy, walang hanggan at puno ng kaligayahan at kaligayahan.
Ang kamalayang ito ay hindi apektado ng kalungkutan at pagdurusa, dahil ito ay tuloy-tuloy. This state is simply existence itself, para kang saksi sa laro o ilusyon ng buhay na ito. Nabubuhay ka sa panaginip na ito at alam mo ang iyong tunay na estado na higit sa lohika at pag-iisip.
Ito ang sikat na Emptiness, o kung tawagin din sa tantric Shaktism - ito ang pinagmulan ng lahat, ito ang babaeng walang laman na prinsipyo ng buong uniberso o kosmos.
Ang lahat ay bumangon mula sa kawalan at lahat ay bumalik doon. Ang lahat ng mga phenomena ay lumitaw, umiiral at nawasak, bumabalik sa kawalan. At tanging ang ating malalim na kamalayan lamang ang laging naririto, ito ay laging parang saksi, kahit na ang isang tao ay namatay, napagmamasdan niya ang lahat ng mga proseso, ang kamalayang ito ay walang kamatayan at walang hanggan at lahat ay may ganitong kamalayan.
Bakit ginagamit ang sekswal na enerhiya sa Tantra?
Ang enerhiya ng sekswal na pagnanais ay ginagamit upang sumanib sa panloob na banal na kakanyahan ng isang tao.
Napaka tantra sinaunang sining at samakatuwid, hindi lahat ay maaaring maunawaan ang tunay na kahulugan ng kung ano ang nakasulat dito o sa Vedas. Kung nakakita ka ng isang tunay na master ng Tantra, pagkatapos ay isaalang-alang ang iyong sarili na hindi kapani-paniwalang masuwerte sa iyong karma.
Neo Tantra
Ngayon ang isang bagong direksyon ng Tantra ay lumitaw - ito ay Neo-Tantra, maraming mga masters ng totoong Tantra ang nag-iisip na ito ay isang gag lamang at ang paunang kahulugan ay nawala doon, tanging ang prinsipyo ng hedonism o kasiyahan sa pagnanais ay nananatili, at ang isang tao sa kabaligtaran ay nag-iisip. na ang Neo-Tantra ay isang napakatalino na pagtuturo na maaari pang umakay sa mga modernong kabataan sa sinaunang kaalaman.
Siyempre, ang lahat ng "moderno" ay hindi tinatanggap ng mga tradisyunal na guro sa lahat ng oras, at ang orihinal na pagtuturo ng Tantra ay mas malalim sa mga tuntunin ng antas ng kaalaman na nakuha.Ngunit sa parehong oras, ngayon ay malinaw na halos walang sinuman sa modernong lipunan ang handa na para sa gayong "seryosong" mga kasanayan, at, marahil, na may magandang dahilan.
Ang neotantra ba ay mabuti o masama?
Samakatuwid, ang Neotantra ay mas malamang modernong pagtuturo, na nilikha upang maakit at maakit ang "ordinaryong tao" sa mga espirituwal at enerhiya na kasanayan, na tatanggap na ng marami kahit sa mga ganitong gawain, ngunit kung gugustuhin niya, patuloy niyang pag-aaralan ang tradisyonal na kaalaman nang mas malalim.
At sa huli ay matatanggap niya ang lahat ng kailangan niya, o mananatili siya sa landas ng panlabas na pagpapakita ng kaalaman na ang katotohanan sa huli ay maaaring magkaroon ng negatibong epekto sa kanyang pag-iisip. Ngunit sa kabilang banda, dito, tulad ng sa lahat ng mga bagay, ang master mismo ang pinakamahalaga, at kung siya ay nasa isang medyo mataas na antas ng espirituwal, kung gayon kahit na sa gayong pagsasanay ay mahahanap mo ang lahat ng kailangan mo upang simulan ang iyong espirituwal na landas. .
Taoist Tantra
Kasama ng Tibetan at Indian tantrism, mayroon ding mas kumplikadong Taoist Tantra. Sa loob ng mahabang panahon ito ay pinananatiling lihim at naging pribilehiyo ng mga tagapamahala sa silangan o kumalat sa linya ng mga panginoon.
SA kasalukuyan ang pinaka sikat na master ng linyang ito ay Mantak Chia. Ang kanyang mga guro ay tunay na mga master ng qigong, at ang isa sa kanyang mga tagapagturo ay nanirahan sa kabundukan at nagpraktis nang hindi kumakain ng lahat ng kanyang pagkain ay prana o cosmic energy. Ang kanyang mga aklat na "Improving Male and Female Sexual Energy" ay lalong sikat.
Dito ito ay ipinaliwanag sa isang napaka-accessible na anyo kung paano ang pagsasanay ay ginanap sa Taoist tradisyon. Bukod dito, ang diin ay hindi sa mga diyos, ngunit sa katotohanan na ang tao mismo ang maaaring lumikha ng kanyang sariling panloob na pagkakaisa at napaliwanagan na estado.
Ang kakanyahan ng Taoist Tantra
Ang pagkakaisa ng Tao ay nagmula rin sa kawalan ng laman bilang isang unibersal na pinagmulan. Ang sekswal na enerhiya ay nababago sa mas mataas na antas enerhiya, na lumilikha din ng mabuting kalusugan at pinupuno ang katawan ng enerhiya.Ang layunin ng Taoist Tantra ay pakalmahin ang iyong isip at kaakuhan, at idirekta sila sa pagkonekta sa hindi nagbabagong kalikasan ng Tao. Gumagamit ang pagsasanay na ito ng mga partikular na channel kung saan gumagalaw ang enerhiya, pati na rin ang mga partikular na pagsasanay para sa pamamahala at pagpepreserba ng sekswal na enerhiya.
Kapag ang sekswal na enerhiya ay pinananatili sa panahon ng pagtatalik at orgasms ay paulit-ulit, pagkaraan ng ilang sandali ang isang estado ng "valley orgasm" ay bumangon, na tumatagal ng mahabang panahon at ang ordinaryong isip ay nagsisimulang matunaw, lumawak at maging mas tuluy-tuloy sa kalidad.
Pinakamataas na Tantra
Ayon sa tradisyon ng Tibet, ang pinakamataas na Tantra ay Dzogchen. Ang Dzogchen ay ang orihinal at tuluy-tuloy na kalikasan ng kamalayan ng bawat buhay na nilalang. Ito ang parehong pambabae na walang laman na aspeto ng lahat ng bagay.
At sa pagsasagawa ng Dzogchen, ang estado na ito ay direktang ipinahiwatig, sa pamamagitan ng paghahatid ng naturang kaalaman. Ito ay instant enlightenment, at higit pa rito, isang mas mabilis at mas perpektong paraan ng pagpapakilala sa sarili sa orihinal na kalikasan ng Buddha kaysa sa ordinaryong Tantras. At sa Dzogchen ay pinaniniwalaan na makakamit ng isang tao ang paliwanag sa isang buhay, na napakabihirang sa ordinaryong Budismo.
Upang ipaliwanag ang estado ng Dzogchen o orihinal na estado Nagbibigay sila ng isang halimbawa na may salamin - sinasalamin lamang nito ang lahat na walang pagbaluktot. Gayundin, ang ating orihinal na kamalayan ay tuluy-tuloy at sumasalamin sa lahat ng bagay kung ano ito, hindi mahalaga kung ang mga pag-iisip ay lumitaw o hindi, ang mga emosyon ng galit o iba pang mga emosyon ay lumitaw - sa ganitong estado ang lahat ay nakapagpapalaya sa sarili.
At ang pamamaraan ng Dzogchen ay nakabatay sa pagpapalaya sa sarili, at hindi sa pagtanggi gaya ng sa mga sutra o relihiyon ng mundo, at hindi sa pagbabagong-anyo tulad ng sa Tantra. Walang pagbabago, ang lahat ay sa simula ay dalisay, kung may kaalaman sa ganoong estado. Well, hiwalay talaga kaming sumulat tungkol sa pagtuturo ng Dzogchen.
Konklusyon. Ano ang tunay na Tantra?
Ang Tantra ay maaaring maging misteryoso at hindi maintindihan ng maraming tao hanggang sa maunawaan mo kung paano ito gumagana. Sa bagay na ito, maaaring maging mas simple ang Tibetan Tantra modernong uso. Gayunpaman, nagbibigay muna sila ng paliwanag sa huling estado at kung ano ang hahantong sa isang tao.
At, sa aking opinyon, ang Taoist Tantra ay nagbibigay din ng maraming paliwanag kung paano magsagawa ng mga sekswal na kasanayan para sa kapakinabangan ng isang tao, at hindi para sa pinsala. Hindi bababa sa, ang pagsasanay na ito ay tiyak na gumagana, at maaari mong paniwalaan ito para sa iyong sarili, at isusulat namin ang tungkol dito nang higit sa isang beses na may kaugnayan sa pangangailangan para sa naturang kaalaman para sa maayos na pag-unlad ng sarili ng bawat tao.Ngunit kahit na ang katotohanan na ang isang tao ay interesado na sa Tantra ay nagsasalita ng ilang uri ng predisposisyon sa ganitong uri ng pagsasanay, at dito, siyempre, ang karanasan ay magpapakita kung ikaw ay nasa tamang landas o hindi.
Kung ang isang tao ay nagiging mas masaya at hindi nakakaranas ng labis na pagmamahal, nangangahulugan ito na siya ay sa tamang landas at kung ano pa ang gusto mo.
Sa kasong ito, masasabi natin na anuman ang tunay na Tantra, dahil ang mga opinyon sa bagay na ito, tulad ng napansin mo, ay magkakaiba, ngunit isang bagay ang tiyak - anumang Tantra at ang uri nito ay may karapatan sa pag-iral at pag-unlad nito kung ito ay gumawa ng isang taong mas masaya at malaya. Pagkatapos ng lahat, ito ang tiyak na pangunahing pamantayan nito. At ito mismo ang nais namin para sa iyo.
At siyempre, patuloy na sundin ang paliwanag ng kakanyahan ng iba pang mga turo sa relihiyon sa aming portal, halimbawa, maaari mong basahin o, pati na rin ang maraming iba pang mga turo sa relihiyon at pilosopikal sa mundo, at maraming iba pang mga relihiyosong kilusan at pananampalataya ng planetang lupa. .