Nang kainin ng balyena ang lahat ng isda, inilarawan sa kanya ng tusong maliliit na isda ang lahat ng kasiyahan ng meryenda ng lalaki at sinabi sa kanya kung saan siya mahahanap, ngunit binalaan siya na ang tao ay isang hindi mapakali na nilalang. Nilamon ng balyena ang mandaragat kasama ang kanyang balsa at mga suspender. Sa tiyan ng balyena, ang mandaragat ay nagsimulang tumakbo, tumalon at sa pangkalahatan ay kumikilos nang napakaaktibo, kaya't ang balyena ay nakaramdam ng hindi maganda. Nang hilingin niya sa kanyang biktima na gumapang palabas sa kanyang tiyan, ipinangako ng mandaragat na pag-isipan ito kung iuuwi siya ng balyena sa puting bangin ng Albion. Bago umuwi, ang lalaki ay nagpasok ng isang sala-sala ng mga raft board at mga suspender sa lalamunan ng balyena, upang makakain lamang siya ng napakaliit na isda. At ang tusong isda ay lumangoy at nagtago sa putik, sa ilalim ng threshold ng ekwador, dahil natatakot na ang balyena ay magalit dito.
Kung paano lumitaw ang isang umbok sa likod ng kamelyo
Nang ang lupa ay ganap na bago, ang mga hayop na tumulong sa tao ay lumapit sa isang kamelyo na naninirahan sa gitna ng malawak na Disyerto ng Umuungol, at sinubukan siyang akitin aktibong gawain, ngunit "grb" lamang ang kanyang sinagot at hindi pinansin ang kanilang mga kahilingan. Ang mga hayop ay nagreklamo sa genie; nang sabihin sa kanya ng kamelyo ang kanyang karaniwang “umbok,” ginantimpalaan niya ito ng isang umbok para makapagtrabaho ang halimaw nang 3 araw nang walang pahinga sa tanghalian.
Paano lumitaw ang mga tupi sa balat ng isang rhinoceros
Isang Persian na sumasamba sa apoy ang naghurno ng matamis na tinapay na may mga pasas, ngunit itinulak siya ng isang rhinocero sa puno ng palma at kinain ang lahat ng tinapay. Nang tanggalin ng mga rhinocero ang lahat ng makinis niyang balat at lumangoy, nagbuhos ang lalaki ng mga lipas na mumo at sinunog na pasas dito. Upang mawala ang pangingilig, ang mga rhinocero ay nagsimulang kuskusin ang puno ng palma, ngunit pinunasan lamang ang mga tupi at ganap na binura ang mga pindutan.
Kung paano naging batik-batik ang leopardo
Lahat ng mga hayop ay nanirahan sa High Feldt desert, kung saan sila ay madaling matagpuan ng mga mangangaso: mga tao at mga leopardo. Upang protektahan ang kanilang sarili, ang mga hayop ay nagpunta sa kagubatan at nakakuha ng mga guhitan at mga spot ng camouflage. Pinayuhan ng matalinong Babun ang leopardo na magkaroon ng mga batik, at ang Etiopian, din, na gumawa ng mga pagbabago sa kanyang hitsura. Sa kagubatan nahuli nila ang isang zebra at isang giraffe; ipinakita nila sa mga mangangaso kung bakit nakakarinig at nakakaamoy sila ng mga hayop, ngunit hindi nakakakita. Ang Ethiopian ay naging itim at tinakpan ang leopardo ng 5 fingerprints.
Anak ng elepante
Nang ang mga elepante ay walang baul, isang mausisa na sanggol na elepante ang nagtanong ng maraming tanong, kung saan siya ay binugbog ng maraming beses. Sa wakas, gusto niyang malaman kung ano ang mayroon ang buwaya para sa hapunan. Lumingon siya sa buwaya sa tanong nito; hinawakan niya ito sa ilong at sinimulang hilahin sa tubig. Hinila ng sawa ang mausisa na sanggol sa pamamagitan ng hulihan nitong mga paa, ngunit nanatiling nakataas ang ilong ng sanggol na elepante. Sa pamamagitan nito ay makakakuha siya ng mga saging, at matalo din ang lahat ng mga dating kumalat ng kanilang mga paa.
Kahilingan ng Matandang Kangaroo
Ang kangaroo, na noong panahong iyon ay may malambot na balat at maikli ang mga binti, ay humiling sa tatlong diyos na gawin siyang iba sa iba, at upang malaman ng lahat ang tungkol sa kanya sa ika-5 ng hapon. Inis niya ang isa sa mga diyos kaya't hiniling niya sa dingo na habulin ang kangaroo. Ang resulta hulihan binti Nag-unat ang mga kangaroo para mas madaling tumalon. Ngunit tumanggi siyang magpasalamat sa dingo sa pagkuha ng kangaroo.
Paano lumitaw ang mga armadillos?
Sinabi ng jaguari sa kanyang walang karanasan na anak ang tungkol sa hedgehog (kailangan itong itapon sa tubig upang umikot) at ang pagong (mas mahusay na scratch ito mula sa kanyang shell), ngunit nagawa nilang malito ang tanga, na, bilang isang resulta ng pamamaril, tanging masakit na tinusok ang kanyang paa. Upang makatakas, ang pagong ay nagsimulang matutong mabaluktot sa isang bola, at ang parkupino ay natutong lumangoy. Bilang resulta ng pagsasanay, naghiwalay ang mga scute ng pagong, at nagkadikit ang mga karayom ng hedgehog. Pinayuhan ng Jaguar ang kanyang anak na iwanan sila at tinawag ang mga bagong hayop na armadillos.
Paano isinulat ang unang titik
Nabali ang sibat ng isang primitive na lalaki na nagngangalang Tegulai Bopsulaya. Habang inaayos niya ito, ang anak na babae ni Tefi ay nagpadala ng isang guhit kasama ang estranghero sa kanyang ina na may kahilingan na magpadala ng isang bagong sibat, ngunit natakot siya sa mga kakaibang guhit at itinaas ang buong nayon upang talunin ang estranghero (at ang kanyang buhok ay pinahiran ng luwad). Ito ay kung paano lumitaw ang unang pag-iisip tungkol sa pangangailangan para sa pagsulat.
Paano pinagsama-sama ang unang alpabeto
Nakagawa sina Tegumai at Tefi ng mga larawan ng mga titik sa loob ng ilang araw: Ang A ay parang nakabukang bibig ng carp, U ay parang buntot nito, o parang bato o nakabukang bibig, atbp. Ang mga titik ay pinagsama sa mga salita.
Sea crab na naglaro sa dagat
Sa pinaka sinaunang panahon, ipinakita ng isang wizard ang mga hayop kung paano maglaro, at nagsimula silang maglaro: beaver - beaver, baka - baka, atbp. matalinong tao napakadali ng larong ito. Nagpasya ang sea crab na manginain at lumutang patagilid sa dagat. Ang anak lang ni Adam ang nakapansin nito. Inaprubahan ng wizard ang mga gawa ng lahat ng mga hayop (halimbawa, ginawa niya ang mga piraso ng lupa na itinapon ng elepante sa mga bundok ng Himalayan). Ngunit nagreklamo si Adan tungkol sa pag-agos ng tubig; Ang Alimango pala ang malikot. Pinaliit siya ng wizard at hinubaran siya ng kanyang baluti minsan sa isang taon. Binigyan ng maliit na batang babae ang alimango ng kanyang gunting upang makapaghukay siya ng mga butas at magbukas ng mga mani.
Tamad ang lalaki at ayaw sumagwan sa dalampasigan. Upang gawin ang dagat para sa kanya ng dalawang beses sa isang araw, ang wizard ay nagbigay ng utos sa matandang lalaki ng buwan at sa daga na ngangatngat sa kanyang lambat (kinaladkad ng mangingisda ang dagat lampas sa mga kontinente gamit ang kanyang lambat).
Ang pusang naglalakad mag-isa
Ang isang matalinong primitive na babae ay nagpaamo ng mga hayop (isang aso na may masarap na buto, isang kabayo at isang baka na may mabangong dayami). Ang pusa, na lumakad saanman niya gusto, ay pinanood ang lahat ng ito (mula sa aso ay nakatanggap pa siya ng isang pangako ng walang hanggang poot para sa hindi pagsama sa kanya sa reconnaissance); Nangako ang babae na kapag pinuri niya ang pusa isang beses, maaari siyang pumasok sa kweba, dalawang beses, maaari siyang umupo malapit sa apoy, tatlong beses, maaari siyang uminom ng gatas 3 beses sa isang araw. Hindi ito gusto ng babae, ngunit ang pusa, na nakikipaglaro sa kanyang sanggol at nanghuhuli ng daga, ay nakakuha ng papuri ng tatlong beses, na pinatunayan ng balat na tumatakip sa pasukan, apoy at mga pitsel ng gatas. Ngunit ang lalaki ay nakipagkasundo sa pusa: kung hindi siya palaging nakakahuli ng mga daga, pagkatapos ay itatapon ng lalaki ang isa sa kanyang limang bagay sa kanya (boots, palakol na bato, isang troso at isang palakol), at nangako ang aso na hahabulin siya kung hindi siya mabait sa bata.
Ang gamu-gamo na nakatapak sa paa nito
Si Suleiman ibn Daoud ay may maraming masungit na asawa at isang minamahal na asawa, si Balkis, pati na rin ang isang magic ring na nagpapatawag ng mga genie (gayunpaman, ayaw ni Suleiman na ipakita ang kanyang lakas at patahimikin ang kanyang asawa sa tulong ng mga genie). Sa hardin, minsan ay nakita niya ang isang mag-asawang gamu-gamo na nag-aaway, at sinabi ng asawa na ang kailangan lang niyang gawin ay tatakan ang kanyang paa at ang buong palasyo ng Suleiman ay mawawala. Ang asawa ni Balkin, na nagturo sa kanya, ay naglakas-loob sa kanya na tumapak, at si Suleiman, kasabwat ang kanyang asawa, ay inutusan ang mga genie na dalhin ang kastilyo sa hangin. Kaya, hindi lamang ang asawa ng gamu-gamo ay napatahimik, kundi pati na rin ang mga iskandalo na mga sultana.
Talambuhay ni Rudyard Kipling
Aral. Tales of R. Kipling
Mga Layunin: Upang pagsamahin ang kaalaman ng mga mag-aaral tungkol sa mga fairy tale ni R. Kipling, upang turuan kung paano gumawa ng teksto, upang i-highlight pangunahing ideya basahin ang akda, linangin ang pagkamausisa, ang pagnanais na makahanap ng mga sagot sa mga itinanong.
Kagamitan: Exhibition ng mga libro, mga guhit para sa mga fairy tale na binasa, mga guhit ng mga mag-aaral.
SA PANAHON NG MGA KLASE
Oras ng pag-aayos.
Sinusuri ang d.z.
Sabihin ang paksa at layunin ng aralin.
Paggawa sa paksa ng aralin.
Maikling talambuhay ng manunulat.
Talambuhay ni Rudyard Kipling
Joseph Rudyard Kipling (1865 - 1936) - manunulat, makata.
Si Kipling ay ipinanganak noong Disyembre 30, 1865 sa lungsod ng Bombay sa India, ang kanyang ama ay isang propesor sa isang art school. Ang mga unang taon ng buhay sa talambuhay ni Kipling ay napakasaya. Sa edad na lima ay lumipat siya sa England, kung saan siya nanirahan at nag-aral sa isang pribadong boarding school.
Pagkatapos, sa talambuhay ni Rudyard Kipling, pumasok siya sa Devon School. Sa mga panahong iyon ay nagpakita ang kanyang dakilang pagkahilig sa panitikan, at noon ay isinulat ni Kipling ang kanyang mga unang kuwento.
Salamat sa tulong ng kanyang ama, nagsimula siyang magtrabaho bilang isang mamamahayag sa Civil and Military Newspaper.
Si Kipling ay naging isang reporter at mamamahayag sa India. Pagkatapos nito, ang talambuhay ni Joseph Rudyard Kipling ay nagsimulang maglakbay sa paligid ng Asya, USA, at England. Ang mga gawa ni Kipling ay nakakakuha ng mahusay na katanyagan. Ang nobela ni Kipling ay unang inilathala noong 1980 (“The Light Has Gone Out”). Nang manirahan sa London, nagpakasal si Kipling. Ngunit sa lalong madaling panahon, dahil sa mga kakulangan sa materyal, lumipat siya sa mga kamag-anak sa USA. Doon isinulat ni D. R. Kipling ang kanyang pinakatanyag na mga gawa para sa mga bata: "The Jungle Book" (una at pangalawang libro).
Noong 1899, bumalik ang manunulat sa England, at sa parehong taon ay naglakbay siya sa South Africa. Pagkalipas ng dalawang taon, inilathala ni Kipling ang isa sa kanyang pinakamatagumpay na mga gawa - ang nobelang "Kim". Kabilang sa iba pang sikat na gawa ng manunulat: "Puck of the Hills", "Rewards and Fairies".
Noong Unang Digmaang Pandaigdig, ang trabaho ni Kipling ay naging hindi gaanong mabunga, at gumugol siya ng maraming oras sa pagtatrabaho sa Red Cross. Pagkatapos ay naging miyembro siya ng Burial Commission. Noong Enero 1936, namatay ang manunulat.
Guro
Mga sagot ng mga bata.
Guro "Bakit may umbok ang kamelyo"?
Anong fairy tale ang nagsasabi sa atin tungkol sa kamelyo?
Mga sagot ng mga bata.
Pagbabasa ng isang fairy tale (1 minuto ng "buzzing" na pagbabasa). Pagbabasa ng isang fairy tale ayon sa mga tungkulin.
Teacher Ilista ang mga bayani ng fairy tale. (Kamelyo, Tao, Kabayo, Gubat, Bull, Genie). Anong mga katangian ng karakter ang nagpapakilala sa bawat isa sa mga bayani?
Sino ba ang ayaw maglingkod sa tao? Kapag ito ay? Bakit? Anong tanong ang itinanong ng Kabayo sa Panginoon ng Lahat ng Disyerto? Paano pinarusahan ng Genie ang Kamelyo?
Mga sagot ng mga bata.
Binabasa ng guro ang fairy tale na "Saan nakakakuha ng ganoong lalamunan ang isang balyena."
Guro Marami sa inyo ang nakagawa ng mga guhit para sa mga fairy tale ni Kipling. Tingnan natin sila at ayusin natin paligsahan para sa pinakamahusay na pagguhit.
Guro
Subukan nating sagutin ang mga tanong tungkol sa mga fairy tale.
1) Sino ang may sala-sala sa kanilang lalamunan? (Balyena)
2) Isa sa mga nagkasala ng sanggol na elepante? (Giraffe)
3) Sino ang nagpuno sa balat ng rhinoceros ng ami crumbs? (Parsi)
4) Sino ang nagbunot ng puno ng sanggol na elepante? (Buwaya)
5) Sino ang nagawang parusahan ang kamelyo? (Gin)
6) Ang pinaka matanong bayani Mga kwento ni Kipling. (Sanggol na elepante)
7) Kaninong balat ang may tupi? (Rhinoceros)
Buod ng aralin Guro
Ibuod natin ang aralin at sabihin kung bakit gusto natin ang mga fairy tale ni Kipling? Mga sagot ng mga bata.
Takdang aralin Basahin ang mga artikulo mula sa mga sangguniang libro, encyclopedia, pati na rin ang mga libro ni Yu.
Saan nakukuha ng kamelyo ang umbok nito? Rudyard Kipling
Sa kuwentong ito sasabihin ko sa iyo kung paano nakuha ng kamelyo ang umbok nito. Sa simula ng mga siglo, nang ang mundo ay umusbong lamang at ang mga hayop ay nagsisimula pa lamang na magtrabaho para sa mga tao, may nabuhay na kamelyo.
Siya ay nanirahan sa Howling Desert dahil ayaw niyang magtrabaho at siya rin ay isang umalulong. Kumain siya ng mga dahon, tinik, tinik, milkweed at walang ingat na tamad. Tuwing may nagsasalita sa kanya, ngumuso siya, "Grrb...", at wala nang iba.
Noong Lunes ng umaga, isang kabayo ang lumapit sa kanya na may saddle sa likod at medyo nasa bibig. Sabi niya:
Kamelyo, kamelyo! Halika at magmaneho sa amin.
Grrrb... - sagot ng kamelyo.
Umalis ang kabayo at sinabi ito sa lalaki.
Pagkatapos ay lumitaw ang isang aso na may patpat sa bibig at nagsabi:
Kamelyo, kamelyo! Halina't maglingkod at dalhin sa amin.
Grrrb... - sagot ng kamelyo.
Umalis ang aso at sinabi ito sa lalaki.
Pagkatapos ay lumitaw ang isang baka na may pamatok sa kanyang leeg at nagsabi:
Kamelyo, kamelyo! Halina't araruhin ang lupa sa amin.
Grrrb... - sagot ng kamelyo. Umalis ang baka at sinabi ito sa lalaki.
Sa pagtatapos ng araw, tinawag ng lalaki ang kanyang kabayo, aso at baka sa kanya at sinabi sa kanila:
Alam mo, labis akong nagsisisi sa iyo. Ang isang kamelyo sa disyerto ay ayaw magtrabaho, mabuti, siya ay isang tanga! Ngunit sa halip kailangan mong magtrabaho nang dalawang beses nang mas mahirap.
Ang desisyong ito ay labis na ikinagalit ng tatlong masisipag na hayop, at nagtipon sila para sa isang pulong sa isang lugar sa gilid ng disyerto. May isang kamelyo ang lumapit sa kanila, ngumunguya ng milkweed, at nagsimulang pagtawanan sila. Pagkatapos ay sinabi niya ang "grrb..." at umalis.
Kasunod nito, ang pinuno ng lahat ng mga disyerto, ang Djinn, ay lumitaw sa isang buong ulap ng alikabok (Ang mga Djin, bilang mga wizard, ay palaging naglalakbay sa ganitong paraan). Napahinto siya, nakikinig sa pagtatagpo ng tatlo.
Sabihin mo sa amin, Panginoon ng mga disyerto, Genie," tanong ng kabayo, "makatarungan ba para sa sinuman na maging tamad at ayaw magtrabaho?"
Siyempre hindi,” sagot ng Genie.
Kaya,” patuloy ng kabayo, “sa kailaliman ng iyong Umuungol na Disyerto ay nabubuhay ang isang hayop na may mahabang leeg at mahabang binti, ang umalulong mismo. Wala siyang ginawa simula Lunes ng umaga. Ayaw niya kasing magtrabaho.
Phew!.. - sumipol si Genie. - Oo, ito ang aking kamelyo, sumusumpa ako sa lahat ng ginto ng Arabia! Anong sinasabi nya?
Sabi niya "grrb..." sagot ng aso, "at ayaw maglingkod o magsuot."
At ano pa ang sinasabi niya?
Tanging “grrb...” at ayaw mag-araro,” sagot ng baka.
Okay," sabi ng Genie, "Tuturuan ko siya ng leksyon, maghintay ka muna dito."
Binalot muli ng genie ang sarili sa kanyang ulap at tumakbo sa disyerto.
Hindi nagtagal ay natagpuan niya ang kamelyo, na walang ginagawa at tinitingnan ang sariling repleksyon sa isang lusak ng tubig.
Hoy buddy! - sabi ng Genie. - Narinig ko na ayaw mong magtrabaho. Totoo ba?
Grrrb... - sagot ng kamelyo.
Umupo ang genie, ipinatong ang kanyang baba sa kanyang kamay, at nagsimulang gumawa ng isang mahusay na spell, habang ang kamelyo ay patuloy na tumitingin sa kanyang repleksyon sa isang puddle ng tubig.
"Salamat sa iyong katamaran, tatlong hayop ang pinilit na magtrabaho para sa iyo mula noong Lunes ng umaga," sabi ng Genie at patuloy na iniisip ang tungkol sa spell, na nakapatong ang kanyang baba sa kanyang kamay.
Grrrb... - sagot ng kamelyo.
Hindi ka dapat humirit," sabi ng Genie. - Suminghot ka ng sobra. Ngunit sasabihin ko sa iyo kung ano: pumunta sa trabaho.
Ang kamelyo ay muling sumagot ng “Grrb...”, ngunit sa pagkakataong iyon ay naramdaman niya na ang kanyang makinis na likod, na ipinagmamalaki niya, ay biglang nagsimulang bumukol, bumukol, at sa wakas ay nabuo ang isang malaking umbok.
Kita mo," sabi ng Genie, "ang umbok na ito ay tumubo sa iyo dahil ayaw mong magtrabaho." Ngayon ay Miyerkules na, at wala kang nagawa mula noong Lunes, nang magsimula ang trabaho. Ngayon ay iyong turn.
Paano ako makakagawa ng ganoong bagay sa aking likod? - sabi ng kamelyo.
“Sinadya kong inayos ito,” sabi ng Genie, “dahil napalampas ka ng tatlong buong araw.” Mula ngayon ay makakapagtrabaho ka nang tatlong araw nang walang pagkain, at ang umbok ay magpapakain sa iyo. Wala kang karapatang magreklamo na hindi kita inalagaan. Isuko ang iyong disyerto, pumunta sa tatlong kaibigan at kumilos nang maayos. Oo, lumingon ka dali!
Gaano man ang pagsinghot ng kamelyo, kailangan niyang magtrabaho kasama ang iba pang mga hayop. Gayunpaman, hindi pa rin siya nakakabawi sa tatlong araw na hindi niya nalampasan sa simula pa lang, at hindi pa rin siya natutong kumilos nang maayos.
Layunin ng kaganapan: pagbuo sa mga mag-aaral bahay-ampunan positibong saloobin at interes sa kathang-isip at ang nakapaligid na mundo.
Mga gawain:
- ipakilala sa mga mag-aaral ang kalikasan ng Indian jungle sa pamamagitan ng mga gawa ng Ingles na manunulat na si R. Kipling;
- bumuo ng isang positibong saloobin sa mga karakter ng hayop ng mga aklat ni Kipling;
- magbigay ng ideya na ang mga batas ay kailangan kapwa sa mundo ng hayop at sa mundo ng tao.
Dekorasyon: Ang backdrop ng entablado ay naglalarawan ng isang gubat at mga lubid na "mga baging" ay nakasabit sa bulwagan.
Eksibisyon ng libro:"Pagbukas ng Jungle Book."
Pag-aayos ng musika: E. Denisov. Awit ng ibon.
Ang Skazka club ay dinaluhan ng mga preschooler at mga mag-aaral sa grade 1-4. Ang lahat ng mga materyales sa panitikang pambata ay matatagpuan dito.
Progreso ng kaganapan
Nagtatanghal 1: Ang Ingles na manunulat na si Rudyard Kipling ay nagsulat ng mga libro para sa mga matatanda at bata. Gumawa siya ng mga fairy tale para sa mga maliliit, at maikling kwento para sa mas matatandang mga bata. Ang pinaka-kawili-wili sa kanila ay mga kwento tungkol sa mga hayop, kung saan ang dalawang koleksyon ng sikat na "Jungle Book" (1894-1895) ay pinagsama-sama.
Nagtatanghal 2: Si Rudyard Kipling ay ipinanganak noong 1865 sa India, kung saan ang kanyang ama, isang hindi matagumpay na dekorador at iskultor, ay naghanap ng mga kita, isang tahimik na buhay at isang matatag na posisyon sa lipunan. Natanggap niya ang pangalang Rudyard bilang parangal sa lawa sa England, sa baybayin kung saan nakilala ng kanyang mga magulang.
Lumalabas ang nagbabasa, bata.
Reader: Hanggang sa ako ay anim na taong gulang, lumaki ako sa isang bilog magiliw na pamilya, V bahay, kung saan ako ay pinalaki pangunahin ng mga Indian na yaya at mga katulong na desperadong pinalayaw ako. Para sa akin, ang panahong ito ng buhay ay paraiso, isang idyll. Marunong akong magsalita ng Urdu, ngunit bilang karagdagan alam ko ang maraming hindi gaanong mahahalagang wika, at sinasalita ko ang aking katutubong Ingles nang may accent.
At biglang gumuho ang libre, parang bahay, maaliwalas na mundong ito - ipinadala ako sa England kasama ang aking nakababatang kapatid na babae. Ang katotohanan ay sa mayayaman mga pamilyang Ingles Nakaugalian na magpadala ng mga bata sa England upang lumaki sila sa isang mas magandang klima, matutong magsalita nang walang accent at makatanggap ng angkop na edukasyon.
Nagtatanghal 1: May isa pang dahilan, na mas gusto nilang manatiling tahimik - ito ay kinakailangan upang iligtas ang mga bata mula sa impluwensya ng mga lingkod ng India na nakakabaliw na sumisira sa kanila. Natatakot din sila na ang mga bata ay magpatibay ng ilang lokal na kaugalian bilang resulta.
Ang pinakamadaling bagay, siyempre, ay ipadala si Rudyard sa mga kamag-anak ng kanyang ina, lalo na't sila ay namuhay nang maginhawa at may magandang posisyon sa lipunan. Ngunit nang bisitahin sila ng batang si Ruddy tatlong taon na ang nakalilipas, hindi nila siya nagustuhan - ang bata ay layaw at matigas ang ulo - na mas gusto ng kanyang mga magulang na ibigay siya sa mga estranghero.
Reader: Para sa akin, nagsimula na ang panahon ng pagdurusa. Sa “bahay ng kawalan ng pag-asa” na ito, gaya ng tawag ko rito nang maglaon, ako ay binugbog, ang aking mga aklat ay inalis, at ako ay napahiya sa lahat ng posibleng paraan. Hindi nakalimutan ng mga kapatid na babae ng aking ina na bisitahin ako, ngunit tahimik ako tungkol sa lahat. Gng. Holloway, kung saan ako nag-aalaga, ay gumawa ng isang napaka-kanais-nais na impresyon sa kanila. Talagang hindi niya naiintindihan na sinisira niya ako - tila sa kanya ay muling tinuturuan niya ako.
Nangunguna 2: Ngunit isang araw si Tiya Georgina ay dumating upang tingnan ang bata at natuklasan na siya ay mabilis na nawawala ang kanyang paningin. Malamang, nangyari ito dahil sa kaba. Nang ang kanyang ina, na sumugod sa Inglatera, ay dumating upang magpaalam sa kanya para sa gabi, siya, sa sandaling yumuko ito upang halikan siya, ay nagsanggalang sa kanyang sarili na parang isang suntok. Naunawaan ni Inay ang lahat. Kinuha niya si Radi at ang kanyang nakababatang kapatid na babae mula kay Mrs. Holloway (mas maganda ang kanyang pamumuhay sa bahay na ito), nanatili sa kanila nang ilang oras sa nayon at sa London, kung saan dinala niya sila sa mga museo at binasa sila ng marami.
Nangunguna 1: Pagkatapos ay ibinalik niya ang kanyang anak na babae nang ilang panahon sa parehong Gng. Holloway, na nagmahal sa kanya, at ipinadala si Radi sa isang paaralan ng mga lalaki, kung saan ang mga mag-aaral ay nangangailangan ng hindi gaanong kaalaman kundi ang pagsunod at pagsunod sa semi-militar na disiplina. Nakamit ng mga guro ang ninanais na mga resulta nang may kalubhaan at, kung kinakailangan, sa pamamagitan ng paghagupit. Ang mga matatanda ay walang awang inapi ang mga nakababata, ang malakas ay inapi ang mahihina, ang pagsasarili sa pag-uugali ay pinarusahan bilang kalapastanganan. Ngunit nang maglaon, sa pagninilay-nilay sa mga aral ng pagsunod na natanggap niya, ganap na binigyang-katwiran ni Kipling ang sistema ng edukasyon sa tungkod. Mula sa kanyang pananaw, ito ay kinakailangan at patas, dahil pinipigilan nito ang mga batayang instinct at naglalagay ng pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili..
Nangunguna 2: Ang rektor ng paaralan, isang kaibigan ng pamilyang Kipling, ay napansin kaagad ang pambihirang regalong pampanitikan ni Kipling - siya mismo ay dating manunulat - at ginawa ang lahat na posible upang palakasin ang bata sa kamalayan ng kanyang kapalaran.
At sa katunayan, sa lalong madaling panahon tinalikuran ni Kipling ang ideya ng pagiging isang doktor at nagsimulang italaga ang lahat ng kanyang lakas sa panitikan - lalo na ang mga tula. Nagpadala siya ng mga tula sa mga magasin kung saan hindi sila tinanggap, at sa kanyang mga magulang, na pinahahalagahan ang kanyang talento sa harap ng mga propesyonal na editor. Noong 1881, noong siya ay labing-anim na taong gulang lamang, inilathala nila ang kanyang koleksyon na "Mga Tula sa Paaralan" sa kanilang sariling gastos sa isang maliit na edisyon, at sa oras na siya ay nagtapos sa paaralan ay naghanda na sila ng isang lugar para sa kanya sa pahayagan.
Nangunguna 1: Ang posisyon ng mga Kipling ay kapansin-pansing nagbago sa oras na ito. Humigit-kumulang apat na milyong Englishmen ang nanirahan at nagtrabaho sa India, at ang pag-unlad sa bansang ito ay hindi kasingdali ng tila sa mga pumunta doon para magkaroon ng karera. Ang mga Kipling, siyempre, ay may higit na pag-asa para dito kaysa sa marami pang iba. Pagdating nila sa India, nagsimula silang magsulat para sa mga lokal na pahayagan. Ang ama ni Rudyard, si John Lockwood, ay pinatunayan ang kanyang sarili bilang isang mahusay na guro at isang tao na may magkakaibang mga talento sa sining. Bilang karagdagan, mayroon silang isang bihirang regalo ng pag-akit ng mga puso ng mga tao. Matalino sila, may pinag-aralan, kaakit-akit, at si Alice ay nakikilala rin sa kanyang kagandahan. Gayunpaman, tumagal sila ng sampung buong taon upang makakuha ng isang karapat-dapat na posisyon sa lipunan.
Nangunguna 2: Noong Abril 1875, natanggap ni John Lockwood ang posisyon ng tagapangasiwa Central Museum ng Indian art, na matatagpuan sa Lahore, at sa maikling panahon ay ginawa itong isa sa mga pinakamahusay na koleksyon ng oriental art sa mundo. Sa ilalim niya, nagsimula ring umunlad ang paaralan ng inilapat na sining, kung saan siya ay hinirang na direktor. Kalaunan ay nagpinta si Rudyard Kipling ng isang masigasig na larawan ng kanyang ama sa kanyang nobelang Kim, at hindi ito isang pagkilala. pagmamahal sa anak- Talagang nasiyahan siya sa pangkalahatang paggalang, at noong 1891 ay inilathala niya ang aklat na "Beast and Man in India," pinatunayan niya ang kanyang sarili bilang isang ilustrador na organikong sumisipsip sa mismong diwa ng sining ng India. Kasangkot din siya sa gawain sa aklat na ito tatlong artista mga Indian. Ang Lahore ay unti-unting naging sentro ng atraksyon para sa mga intelihente ng India.
Nangunguna 1: Nang bumalik si Rudyard Kipling sa India, wala pang labing pitong taong gulang, miyembro na siya ng isang pamilya na nakakuha ng malawak na pagkilala doon. Ngunit sa parehong oras, ang mga nakatatandang Kiplings ay walang pag-aalinlangan na si Rudyard sa kalaunan ay kukuha ng unang lugar.
Hindi nagtagal ang paghihintay. "Ang pahayagan ng sibilyan at militar ay nai-publish tuwing gabi sa labing-apat na pahina (pito sa kanila ay mga patalastas), ngunit ito ay ginawa ng halos dalawang tao lamang - ang editor at ang kanyang katulong. Kinuha ni Kipling ang posisyon ng assistant editor. Hindi niya ganap na pinagkadalubhasaan ang ilan sa kanyang mga tungkulin sa pamamahayag: halimbawa, ganap na hindi niya kayang pangasiwaan ang mga editoryal, ngunit napakatalino niyang nakayanan ang iba. Sa pangkalahatan, nagsagawa siya ng napakaraming tungkulin na kakaunti lang ang mga empleyado ang makakagawa nito. At isa pa: nagsimula siyang magsulat ng mga kwento.
Nangunguna 2: India ng kanyang panahon maagang pagkabata nabuhay sa kanyang isipan araw-araw. Ang labing pitong taong gulang na batang ito ay hindi dumating sa ibang bansa - bumalik siya sa kanyang tinubuang-bayan. Siya ay hindi lamang isang bilingual na tao - pinagkadalubhasaan niya ang lahat ng mga kakulay ng pagsasalita ng India nang walang katulad na bilis. Ang mga paglalakbay sa negosyo, kung minsan ay medyo mahaba, ay nagbigay sa kanya lalo na ng maraming, kung saan, sa pagbabantay ng isang isinilang na manunulat, nakita at naalala niya ang mga detalye ng buhay na hindi nakikita ng mga taong naninirahan sa bansang ito sa loob ng maraming taon.
Nangunguna 1: Ang lagalag na buhay ng isang kolonyal na pahayagan ay humarap sa kanya sa daan-daang tao at mga sitwasyon, na naghagis sa kanya sa pinaka hindi kapani-paniwalang mga pakikipagsapalaran, pinilit akong unti-unting paglaruan ang panganib at kamatayan. Sumulat siya ng mga ulat tungkol sa digmaan at mga epidemya, nag-iingat ng isang "chismosa salaysay", nagsagawa ng mga panayam, at nakilala ang maraming kapwa sa mga British at sa mga lokal na populasyon. Ang gawaing pamamahayag ay nagturo sa kanya na maingat na obserbahan at makinig nang mabuti: unti-unti siyang naging isang mahusay na dalubhasa sa lokal na buhay at kaugalian, na ang opinyon kahit na ang British commander-in-chief ay interesado.
"Mga Kuwento Lang"
Nangunguna 2: Unti-unti siyang nagsimulang magsulat maikling kwento, fairy tale, kwento, tula. Nagsimulang mag-imbento, mag-imagine, at magsulat ng mga fairy tale si Kipling bilang tugon sa pinakaunang "Ano?" saan? Bakit?" sa kanyang panganay na anak na babae. Pagkatapos ay lumitaw ang iba pang maliliit na tagapakinig, at lumitaw ang mga bagong fairy tale. At ito ay naging isang tunay na aklat pambata.
"Mga Kuwento Lang"- O sinaunang panahon Noong nag-aaral pa lang magsulat ang mga tao, nakipagkaibigan sila sa kabayo at aso. At nakuha ng mga hayop ang kanilang mga natatanging katangian: isang balyena - ang lalamunan nito, isang kamelyo - ang umbok nito, isang rhinoceros - ang balat nito, at isang sanggol na elepante - ang puno nito. Sa fairy tales lumalabas na ang kamelyo ay walang umbok dati, ang rhinoceros ay makinis ang balat, ang pagong ay may kabibi na may mga sintas at nabubuksan ang mga ito at humihigpit ang kabibi. Ang sanggol na elepante ay may isang uri ng katawa-tawang bagay na nakasabit sa kanyang ilong na hindi kailangan ng sinuman. Ang pangunahing kagandahan ng mga fairy tale na ito, tulad ng nabanggit ko Ingles na manunulat Chesterton, ay hindi sila nagbabasa tulad ng mga fairy tale na sinasabi ng mga matatanda sa mga bata, ngunit tulad ng mga fairy tale na sinabi ng mga matatanda sa mga matatanda sa bukang-liwayway ng sangkatauhan.
Nangunguna 1: Sa isa sa mga pagsasalin ng Ruso, ang mga engkanto ni Kipling ay tinawag na "pambihirang" pangunahin sa pamamagitan ng impresyon na ang mga aksyon at pananalita ng mga hayop ay ginawa sa kanila. Ang mga hayop na "nag-uusap" at "nag-iisip" ni Kipling ay hindi kumikilos tulad ng mga tao, ngunit may ilang uri ng kakatwa, sila ay espiritwal, may kamalayan, ngunit sa kanilang sariling paraan; Parang hayop talaga. Ang "pambihirang" ng mga kuwento ni Kipling ay magiging mas mauunawaan sa ganitong kahulugan kung ihahambing natin ang mga ito sa mga tunay na kuwento ng mga Aprikano o Australyano.
Alam ni Kipling ang alamat na ito, binasa ito, ngunit hiniram ito ng kaunti. Sa isang pagbubukod, natuklasan ng mga mananaliksik, hindi niya pinoproseso ang mga umiiral na fairy tale sa lahat. Tanging ang “The Crab Who Played with the Sea” lang ang retelling. Ang natitirang mga plot, sitwasyon, kumbinasyon ng mga karakter - halimbawa, isang sanggol na elepante, isang buwaya at isang sawa - ay kanyang imbensyon. Ngunit, siyempre, nahuli at binuo ni Kipling ang ganitong paraan, estilo ng pag-uugali, ang hindi mailalarawan, hindi pangkaraniwang kakaiba mula sa alamat. Gayunpaman, hindi ito lahat.
Nangunguna 2: Si Kipling ay mahusay na kumuha ng isa pang hakbang palayo sa hangganan ng kabalintunaan at kakaibang umiiral sa kwentong bayan. Ang isang rhinoceros ay nag-aalis ng balat nito - ito ay maaaring nasa folk fantasy din. Ang balat ay pinagtibay ng mga pindutan, at ang mga tribong Aprikano ay hindi alam ang mga pindutan. Ngunit kung ano ang malinaw na hindi matatagpuan sa alamat, na tiyak na pampanitikan aparato: Si Kipling ay gumuhit ng isang Rhinoceros, minarkahan ang balat dito, na parang may tatlong mga butones sa balat, ang balat ay nakakabit sa kanila, ngunit, sabi ni Kipling dito, "ang mga butones ay nasa ilalim ng rhinoceros, at samakatuwid ay hindi mo magagawa. makita sila." May mga button, hindi mo lang makikita!
Nangunguna 1: Sa eksaktong parehong paraan, kinumbinsi ni Kipling na "ang dalawang kulay na mga sawa, ang mga mabatong ahas, ay palaging nagsasalita ng ganyan." Paano pa? O - ang kamelyo ay nakatanggap ng umbok sa kanyang likod dahil sa kanyang katamaran, ngunit siya ay "hindi pa rin natutong kumilos nang maayos." Sa fairy tale na "Where Armadillos Come From," ang Hedgehog at ang Pagong ay nalito ang simpleng pag-iisip na Jaguar. Niloko nila siya hanggang sa sumakit ang mga batik ng pobre.
Presenter 2: Ang mga fairy tale ni Rudyard Kipling ay isinalin sa Russian ni Korney Chukovsky. Ngayon maglaro tayo ng kaunti at sa parehong oras tandaan ang mga bayani ng mga fairy tale na ito.
Pagsusulit sa mga fairy tale ni Kipling
"Saan nakuha ng Camel ang umbok nito?"
1. Sinong mga bayani ang nagpayo sa Kamelyo na magtrabaho? (Kabayo, toro, aso).
2. Gaano katagal lumakad ang Kamelyo nang hindi gumagawa? (Lunes Martes Miyerkules).
3. Ano ang pangalan ng mangkukulam na nagbigay ng umbok sa Kamelyo? (Jin, Panginoon ng lahat ng Disyerto).
4. Bakit pinarusahan ang Kamelyo? ( Para sa katamaran at katamaran).
"Saan kaya nagkakasakit ng lalamunan si Keith?"
5. Ano ang pangalan ng isda na humimok kay Keith na lunukin ang mandaragat? (Baby Stickleback).
6. Paano nagbihis ang mandaragat at ano ang hawak niya sa kanyang mga kamay nang siya ay lamunin ng Balyena? (Nakasuot siya ng asul na pantalon at suspender, at may hawak na kutsilyo sa kanyang mga kamay).
7. Pangalanan ang tinubuang-bayan ng Marino ( Inglatera).
8. Paano pinilit ng marino si Keith na palayain siya? (Nagsisimulang tumalon sa tiyan ni Keith).
9. Saan ginawa ng Marino ang sala-sala? ( Mula sa mga chips mula sa mga log ng balsa at mga suspender).
“Saan nanggaling ang mga armadillos?
10. Paano natalo ng Mabagal na Pagong at ng Matinik na Hedgehog ang Painted Jaguar? (Nalito nila siya, pinilit na huwag gawin ang sinabi ng kanyang ina, ngunit kabaliktaran).
11. Ano ang nangyari sa Painted Jaguar mula sa kaguluhan? (Masakit ang mga batik niya sa likod).
12. Paano naging armadillo ang Mabagal na Pagong? (Sinubukan niyang pumulupot, at naging sanhi ito ng paggalaw ng mga kalasag sa kanyang shell.)
"Paano isinulat ang unang titik"
13. Ano ang nangyari sa primitive na tao sa pamamaril? (Nabali ang sibat).
14. Paano nagpasya si Taffy na tulungan ang kanyang ama? (Napagpasyahan kong magsulat ng isang liham sa aking ina upang magpadala siya ng isang bagong sibat).
15. Ano at saan isinulat ang unang liham? (Ipin ng pating sa isang piraso ng bark ng birch).
16. Ano ang pinakadakilang natuklasan ni Taffy? (Darating ang panahon na tatawagin ng mga tao ang kasanayang ito sa pagsulat).
17. At kayong mga lalaki, sa palagay ninyo ito ba talaga ang pinakadakilang pagtuklas? Ano ang ibinigay nito sa mga tao?
"Ang aklat ng gubat"
Nangunguna 1: Ang mga kwento ni Kipling ay walang alinlangan na napaka-interesante, ngunit ang kanyang pinakadakilang artistikong tagumpay ay "Ang aklat ng gubat". Sa loob nito, gamit ang mga larawan mula sa mga kwentong bayan, ikinuwento ni Kipling ang pambihirang kuwento ng isang batang Indian na pinasuso ng isang babaeng lobo. Si Mowgli ay isang maliit na man-cub nang walang takot siyang pumasok sa lungga ng mga lobo isang mainit na gabi ng tag-araw.
Nangunguna 2: Si Father Wolf at Mother Wolf ay umibig sa kanya nang magiliw, tinanggap nila si Mowgli sa kanilang pamilya, at lumaki siya kasama ang mga anak ng lobo tulad ng sa kanyang sariling mga kapatid. Ang matalino, malikot na batang lalaki ay napaliligiran ng mga makakapal na kagubatan na kaakibat ng mga baging, kawayan, mga latian sa kagubatan - ang buong malawak na mundo ng gubat na tinitirhan ng mga ligaw na hayop.
Si Padre Wolf, si Baloo ang oso, si Bagheera ang panter, si Hathi ang elepante - bawat isa ay maingat na inaalagaan si Mowgli sa kanyang sariling paraan. Pinasimulan ng matatalinong hayop ang kanilang alagang hayop sa kumplikadong Mga Batas ng Kagubatan, tinuruan silang maunawaan ang wika ng mga hayop, ibon, at ahas.
Nangunguna 1: Mga Hayop - ang mga karakter ng The Jungle Book - kumilos, mag-isip at magsalita na parang tao. Laging nangyayari ito sa mga fairy tale. Ngunit hindi tulad ng mga engkanto, ang mga kuwento ni Kipling ay napakatumpak at wastong naglalarawan sa hitsura ng mga hayop, at lahat ng kanilang mga gawi, at kanilang paraan ng pamumuhay, na natututo tayo ng maraming bagong bagay tungkol sa kanila at nakikita natin sila kung ano talaga sila.
Ang mga malikot na unggoy na naninirahan sa mga tuktok ng puno ay lumilipad mula sa sanga hanggang sa sanga tulad ng isang kawan ng mga ibon. Ang clumsy na lalaki ay dahan-dahang gumagala mula sa isang paa patungo sa isa pa kayumangging oso. Isang nababaluktot na panter na may malasutlang itim na anim na sumugod nang may mabilis na paglukso. Ang isang malaking boa constrictor, na may magandang motley pattern sa likod, kayumanggi at dilaw, ay nagpapaikot sa kanyang tatlumpu't talampakan na katawan sa kahanga-hangang mga buhol, at kapag kailangan nito, marunong itong magpanggap bilang isang tuyong sanga o isang bulok na tuod.
Nangunguna 2: Pagtagumpayan ang maraming panganib at pakikipagsapalaran, ang isang maliit, walang magawang batang lalaki ay lumaki sa isang malakas, mapagbigay, lubhang matapang na binata. Dahil sa kanyang katalinuhan at pagiging maparaan, natalo niya ang uhaw sa dugo na tigre na si Shere Khan, na kinasusuklaman ng gubat, at pagkatapos ay gumawa ng isa pang gawa, na itinaboy ang mga ligaw na aso na sumalakay sa tribo ng lobo.
Ang mga hayop ay kusang yumukod kay Mowgli at kinilala siya bilang pinuno ng Jungle. At kahit na ito ay kathang-isip lamang, may malaking katotohanan dito. Tanging ang isang tao na pinagkalooban ng katwiran at isang malakas na kalooban, na sa bukang-liwayway ng kanyang pag-iral ay pinagkadalubhasaan ang Pulang Bulaklak - apoy, ay nakataas sa kaharian ng hayop, naging isang mananakop at sa parehong oras isang kaibigan ng kalikasan. Sa pagbabasa ng kwento ni Mowgli, hindi lang namin siya mahal, ngunit ipinagmamalaki din namin siya.
Nangunguna 1: Alam niyo ba kung ano ang gubat? Ang gubat ay isang siksikan, hindi malalampasan na tropikal na kagubatan. Sa Jungle mayroong mga higanteng puno: eucalyptus, rasamala, ficus. Ang kanilang mga trunks ay ilang girth ang kapal. At ang mga dahon ng mga puno ay napakakapal na magkakaugnay sa taas na ito ay ganap na nakakubli sa sikat ng araw. Laging takipsilim dito. Sa paanan ng mga puno ay lumalaki ang malalaking pako, tuwid at payat na kawayan, ligaw na saging, mga puno ng palma, madalas na may hindi kilalang at masarap na mga prutas, mga palumpong na may maliwanag na mabangong bulaklak.
Nangunguna 2: Ang gubat ay nakatayo sa daan ng tao tulad ng isang pader na hindi masisira. Mayroon silang isang malaking bilang ng iba't ibang mga baging. May mga baging na kasing kapal ng daliri, habang ang iba ay parang makakapal na lubid. Kakaiba ang pagkakaugnay, ang ilan ay malapit na nakakabit sa mga puno, ang iba ay nakabitin sa mga garland, na nakadikit sa lupa.
Hindi lahat ng manlalakbay ay nangangahas na tumagos sa mga ligaw na makakapal na kasukalan. Hindi ka makakahakbang doon nang walang palakol. Kahit na ang isang tao ay pumunta doon sa araw at kumuha ng sandata, kahit na ang kanyang puso ay hindi mapakali. At sa gabi ay mas mahusay na huwag lumapit sa gubat.
Sa gabi nagigising ang gubat. Pakinggan natin ang mahiwagang tinig ng gubat: ang hiyaw ng hindi kilalang mga ibon, ang ungol ng mga panter, ang hiyawan ng mga unggoy, ang dagundong ng isang tigre.
(Mga tunog ng musika: E. Denisov. Pag-awit ng mga ibon.)
Nangunguna 1: Sa araw ay tahimik ang gubat. Ang evergreen na kagubatan ay tahimik at desyerto. Sino ang nawawala dito? (Mga sagot ng mga bata: mga hayop, mga naninirahan sa gubat).
Para lumitaw sila, kailangan mong tandaan ang kanilang mga palatandaan. Sabay nating gawin punuin natin ang gubat ng mga tauhan sa libro Kipling.
Ang Jungle Book Quiz
1. “Siya ay pilay ang isang paa mula nang ipanganak. Kaya't hayop na lamang ang kanyang hinahabol." (Shere Khan).
2. "Ang tanging iba pang uri ng hayop na pinahihintulutan sa konseho ng isang grupo ng mga lobo ay isang matandang lalaki, na maaaring gumala-gala kung saan niya gusto, dahil kumakain lamang siya ng mga mani, pulot at mga ugat, at nagtuturo sa mga anak ng lobo ng batas ng gubat. .” (Balu).
3. “Siya ay tuso gaya ng chakal, matapang na parang ligaw na kalabaw, at walang takot na parang sugatang elepante; ang kanyang boses ay matamis na parang ligaw na pulot, at ang kanyang balat ay mas malambot kaysa sa himulmol. Itim bilang tinta, ngunit may mga marka na nakikita sa liwanag, tulad ng liwanag na pattern sa moire." (Bagheera).
4. “Siya ay napakatanda at tuso, siya ay may magandang motley pattern sa kanyang likod, kayumanggi at dilaw, siya ay walang binti, at ang kanyang mga mata ay kasuklam-suklam; kaya niyang umakyat sa mga puno pati na rin sa mga unggoy.” (Kaa).
5. “Siya ay napakatuso, gumagala kung saan-saan, naghahasik ng alitan, nagkakalat ng tsismis at hindi hinahamak ang mga basahan at mga pira-pirasong katad, hinahalukay ang mga tambak ng basura sa nayon.” (Tabako).
6. “Mayroon silang sariling mga daan at sangang-daan, sariling pag-akyat at pagbaba, na nasa isang daang talampakan sa ibabaw ng lupa, at sa mga kalsadang ito ay naglalakbay sila kahit sa gabi, kung kinakailangan; walang tumatambay sa kanila sa gubat.” (Bandar-Logi).
7. "Ang mga paa ay humakbang nang walang ingay, ang mga mata ay nakakakita sa dilim, ang mga tainga ay naririnig ang hangin na gumagalaw sa kanilang lungga, ang mga ngipin ay matutulis at mapuputi - ito ang mga palatandaan ng ating mga kapatid." (Wolf Pack).
8. “Tumatakbo sila nang diretso sa gubat at tinutumba ang lahat ng dumarating sa kanila at pinagpira-piraso; maging ang tigre ay nagbubunga ng kanyang biktima sa kanila; hindi sila kasing laki ng mga lobo, hindi kasing tuso, ngunit napakalakas, at marami sila.” (Mga ligaw na pulang aso).
(Pagkatapos ng bawat tamang sagot, lumilitaw ang mga larawan ng mga hayop sa “mga palumpong”)
Presenter 2: Ngayon ang ating gubat ay tinitirhan na. Alalahanin natin ang ginawa ng mga hayop na ito sa gubat.
1. Paano lumitaw ang mga kagubatan sa Earth? (Tha Elephant - Master of the Jungle, ang una sa mga elepante ay hinila ang gubat mula sa malalim na tubig gamit ang kanyang puno. Kung saan siya nag-swipe ng kanyang mga tusks, ang mga ilog ay umaagos, kung saan siya nakatatak sa kanyang paa, ang mga lawa ay nabuo, at kapag hinipan niya ang kanyang puno ng kahoy. , ipinanganak ang mga puno).
2. Sino ang tumawag kay Mowgli na "Little Frog"? (Lobo Ina, Raksha).
3. Ano ang water truce at ano ang sinasabi ng Law of the Jungle tungkol dito? (Idineklara ang water truce kapag nagkaroon ng Great Drought. Walang pangangaso sa mga waterhole sa panahong ito.)
4. Sabihin ang mga salita ng gubat (“Ikaw at ako ay magkadugo, ikaw at ako”).
5. Sino ang nakipagdigma laban sa mga tao ni Mowgli? (Mga ligaw na pulang aso).
6. Sino ang tumulong kay Mowgli na makaalis sa bitag kung saan siya itinulak ng Bandar-Logi? (Kite Chil, Kaa, Bagheera at Baloo).
7. Ano ang tinawag ni Bagheera sa “Red Flower”? (Apoy).
8. Paano hinarap ni Bagheera si Mowgli? (Mababang kapatid).
9. Sino ang nagturo sa mga anak ng lobo ng Batas ng Kagubatan? ( Matandang oso Baloo).
10. Bakit hindi ang buong populasyon ng gubat ay kaibigan ang mga unggoy? (Wala silang Batas, walang sariling wika, puro ninakaw na salita. Nabubuhay sila nang walang pinuno, daldal at yayabang - masama, marumi, walanghiya).
11. Ano ang oras ng mga bagong talumpati? (Spring).
12. Ano ang ipinayo ni Bagheera na dalhin ni Mowgli sa Pack Council? (Pulang bulaklak).
Nangunguna 1: Ang mga hayop, tulad ng mga tao, ay may sariling mga batas kung saan sila nabubuhay. Para sa mga bayani ng aklat ni Kipling, ito ang batas ng Jungle. Halina't p Pakinggan natin ang tula ni Kipling na "The Law of the Jungle".
Narito ang Jungle para sa iyo Z Akon - at Siya ay hindi natitinag, tulad ng kalawakan,
Ang lobo ay nabubuhay hangga't binabantayan niya siya; Ang lobo, na lumabag sa Batas, ay mamamatay.
Tulad ng isang baging, ang Batas ay nag-uugnay, tumutubo sa magkabilang direksyon:
Ang lakas ng pack ay nabubuhay ito bilang isang lobo, ang lakas ng Lobo ay ang katutubong pack.
Hugasan ang iyong sarili mula sa ilong hanggang buntot, uminom mula sa kailaliman, ngunit hindi mula sa ibaba.
Tandaan na ang gabi ay para sa pangangaso, huwag kalimutan na ang araw ay para sa pagtulog.
Iwanan ang jackal at ang kanyang mga kauri upang kunin pagkatapos ng tigre.
Ang lobo ay hindi naghahanap ng sa iba, ang lobo ay kontento sa kanyang sarili!
Tigre, Panther, Bear - mga prinsipe; kasama nila - kapayapaan magpakailanman!
Huwag mong gambalain ang Elepante, huwag mong kulitin ang Boar sa kasukalan ng tambo!
Kung hindi mahihiwalay ang iyong kawan sa iba,
Huwag matuwa, huwag magmadali sa pakikipaglaban - hintayin ang Pinuno na magpasya.
Lumaban sa gilid kasama ang lobo mula sa iyong pack. At pagkatapos ay gagawin nito:
Ang pangatlo ay nasangkot - pareho ito at ito - at nagsimula ang pagkalito.
Ikaw ang namumuno sa iyong lungga - wala kang karapatang pumasok.
Mula sa isang estranghero, kahit na mula sa Pinuno, ang Konseho mismo ay hindi nangahas.
Sa iyong pugad ikaw ang pinuno - kung ito ay ligtas.
Kung hindi, ang Konseho ay nagpapadala ng salita: ipinagbabawal na manirahan dito!
Kung pumatay ka bago maghatinggabi, hindi magkakaroon ng alulong tungkol dito sa buong sukal.
Ang isa pang usa ay dadaan na parang anino - ano ang makukuha ng ibang lobo?
Pumatay para sa iyong sarili at sa iyong pamilya: kung ikaw ay nagugutom, pagkatapos ay pumatay!
Ngunit huwag kang maglakas-loob na pumatay upang mapawi ang iyong galit, at - HUWAG KA MANGANGAHAS NA PUMATAY NG MGA TAO!
Kung aagawin mo ang isang nararapat na piraso mula sa mga kamay ng isang taong mahina -
Ang karapatang mag-ingat - iligtas ang mga maliliit - iwanan din siya ng kaunti.
Ang biktima ng Pack ay nasa awa ng Pack. Kumain ito doon, kung saan ito nakahiga.
Maaari kang kumain sa nilalaman ng iyong puso, ngunit kung magnakaw ka ng isang bahagi, ikaw ay papatayin para dito.
Ang biktima ng Lobo ay nasa kapangyarihan ng Lobo. Hayaan itong mabulok kung gusto mo -
Pagkatapos ng lahat, walang kukuha ng mumo mula sa paggamot nang walang pahintulot.
Mayroong isang pasadyang ayon sa kung aling isang taong gulang na anak ng Lobo
Lahat ng busog ay nagmamadali sa pagpapakain sa kanila - hayaan silang kumain hangga't maaari.
Ang karapatan ng nursing Wolf ay pag-aari ng kanyang mga kapantay
Kunin, nang hindi nakatagpo ng pagtanggi, ang isang bahagi ng kanilang mga samsam.
Ang karapatan ng isang may asawang Lobo ay maghanap ng biktima nang mag-isa.
Sa ilalim ng Konseho, naaalala niya ito, ngunit walang iba.
Ang pinuno ay dapat na matalino, may karanasan at malakas
Kung saan ang Batas ay hindi tinukoy, ang utos ng Pinuno ay ang Batas.
Narito ang dakilang Batas, ang Batas na mukha ng hayop.
Apat ang paa - at marami, marami - Siya ay dapat SUMUNOD YONG!
Nangunguna 2: Ngayon, guys, pag-isipan nating lahat kung patas ba ang Batas na ito, ano ang mga katangian nito?
- Siguro tinuturuan niya tayong umintindi sa mga hayop at sa isa't isa?
- Tinuturuan ba tayo ng Batas na ito na maging patas?
- Sa iyong palagay, bakit kailangan ang mga batas?
Nangunguna 1: At bilang konklusyon, sabay-sabay nating sabihin ang Pinapahalagahan na mga Salita: “Ikaw at ako ay magkadugo, ikaw at ako!”
Bibliograpiya:
1. Kipling, R. Ganyan ang mga fairy tales: sa English / R. Kipling; Paunang Salita D. Urnova.- M.: Pag-unlad, 1979.- 253 p.: may sakit.
2. Kipling, R. Little Tales / R. Kipling; Per. mula sa Ingles -M.: Tutubi, 2000.- 76 p.: may sakit.
3. Kipling, R. Mowgli: isang fairy tale / R. Kipling; Per. mula sa Ingles -M.: Astrel, 2005.- 227 p.: may sakit.
4. Kipling, R. Mga Kuwento. Mga Tula / R. Kipling; Per. mula sa Ingles; Pagpasok Art. A. Dolinina.- M.: Khudozh. lit., 1989.- 368 pp.: may sakit.
5. Mga manunulat ng ating pagkabata. 100 pangalan: talambuhay na diksyunaryo. Sa 3 bahagi. Bahagi 1. - M.: Librea, 1998. - P. 202 - 207.
Ang Ingles na manunulat, manunulat ng prosa at makata na si Rudyard Joseph Kipling Joseph Kipling (1865-1936) ay pumasok sa panitikang pambata bilang may-akda ng sikat na kuwento tungkol kay Mowgli at ang nakakatawa at balintuna na "Fairy Tales", bagaman ang manunulat ay mayroon ding iba pang mga gawa na inilaan para sa mga bata at kabataan. Ang kanyang mga kuwento ay malapit na pinagsama ang mga tradisyon ng Ingles katutubong katatawanan at alamat ng mga bansa at kontinente na alam ng manunulat: Timog Africa, Australia at New Zealand. Ang mga libro ay nilikha sa malapit na komunikasyon sa pagitan ni Kipling at mga bata. Inisip sila ng manunulat bilang mga sagot sa mga tanong ng kanyang sariling mga anak. Sinabi ito ni Kipling tungkol sa isa sa kanyang mga anak na babae, si Elsie, sa taludtod, na kinukumpleto ang kuwento ng sanggol na elepante. Ang pagkamausisa ni Elsie ay hindi maihahambing sa sariling Kipling: Ang bawat lingkod ay may sariling pangalan: "Paano", "Bakit", "Sino", "Ano", "Kailan", "Saan". Ngunit ang anak na babae ng manunulat - "isang taong kabataan" - ay walang anim, ngunit "daang libong lingkod" - "at walang kapayapaan para sa lahat": ito ay "limang libo kung saan, pitong libo paano, isang daang libo bakit." Bilang isang mapaglaro at balintuna na tugon sa mga hindi mabilang kung saan, paano, bakit isinulat ang mga fairy tale. Ang mga ito ay pinangalanang: "Saan nagmula ang mga armadillos", "Bakit may umbok ang isang kamelyo", "Saan may makitid na lalamunan ang isang balyena", "Saan ang isang rhinocero ay may nakatiklop na balat", atbp. Ang mga kuwento ni Kipling ay sumusunod sa tradisyon ng tinatawag na "etiological tales" (" etiological" mula sa mga salitang Griyego"dahilan", "konsepto, doktrina"), ibig sabihin, ang mga nagpapaliwanag lamang ng isang bagay, halimbawa, kung bakit ang mga hulihan ng hyena ay mas maikli kaysa sa harap nito, kung bakit ang isang liyebre ay duwag. Ang mga etiological na kuwento ay kilala sa lahat ng mga tao sa mundo - marami sa kanila sa African at Australian folklore. Siyempre, hindi ito nangangahulugan na ang manunulat ay nakatuon sa paggawa ng anumang partikular na katutubong-tula na balangkas mula sa fairy-tale folklore ng Africa at Australia. Si Kipling ay hindi nagproseso ng mga umiiral na mga engkanto, ngunit lumikha ng kanyang sarili, na natutunan pangkalahatang mga prinsipyo kwentong bayan. Nagsisimula ang kanyang mga kuwento sa isang mapagmahal na panawagan sa isang bata: "Ngayon lang, mahal kong anak, na may baul ang elepante." Ngunit ang punto, siyempre, ay hindi lamang sa conversion mismo. Lahat masining na istraktura taglay ng mga engkanto ang imprint ng live na komunikasyon sa pagitan ng tagapagsalaysay at ng batang nakikinig sa kanya. Gaya ng ipinakita ng mga mananaliksik, gumamit pa nga si Kipling ng partikular na bokabularyo ng mga bata, na lubos na nauunawaan ng mga bata. Ang pakikipag-usap sa isang bata ay pinaka-kapansin-pansin sa espesyal na intonasyon ni Kipling ang mananalaysay: "Matagal na ang nakalipas, mahal kong anak. Noong unang panahon may nakatirang isang Keith. Lumangoy siya sa dagat at kumain ng isda. Kumain siya ng bream, at ruff, at beluga, at stellate sturgeon, at herring, at ang maliksi, mabilis na igat. Kahit anong isda ang madatnan niya, kakainin niya. Ibinuka niya ang kanyang bibig, at tapos na siya!" Ang pagsasalaysay ng engkanto ay nagambala ng mga interpolated na replika, na espesyal na inilaan para sa maliliit na tagapakinig, upang matandaan nila ang ilang detalye, bigyang-pansin ang isang bagay na lalong mahalaga para sa kanilang sarili. Tungkol sa Sailor, na nasa sinapupunan ng Balyena, sinabi ni Kipling: "Ang Sailor ay nakasuot ng asul na canvas na pantalon at suspender (tingnan mo, mahal ko, huwag kalimutan ang tungkol sa mga suspender!), At sa gilid ng sinturon kutsilyo sa pangangaso. Ang Marino ay nakaupo sa isang balsa, na ang kanyang mga paa ay nakalawit sa tubig (pinayagan siya ng kanyang ina na isabit ang kanyang mga hubad na binti sa tubig, kung hindi ay hindi siya nakabitin, dahil siya ay napakatalino at matapang)." At sa tuwing lalabas ang paksa ng Sailor at ang kanyang asul na pantalon, hindi mabibigo si Kipling na paulit-ulit na magpapaalala: "Pakiusap, huwag kalimutan ang tungkol sa iyong mga suspender, mahal ko!" Ang ganitong paraan ni Kipling na tagapagkuwento ay ipinaliwanag hindi lamang sa pamamagitan ng pagnanais na maglaro ng isang mahalagang detalye sa pagbuo ng aksyon: ang Sailor ay gumamit ng mga suspender upang itali ang mga manipis na splinters na ipinasok niya sa lalamunan ni Keith - "Ngayon naiintindihan mo na kung bakit hindi mo dapat nakalimutan ko ang tungkol sa mga suspender!" Ngunit kahit na nasabi na ang lahat, sa pinakadulo ng kuwento, muling magsasalita si Kipling tungkol sa mga suspender na naging kapaki-pakinabang sa Sailor: “Nasa paa pa rin ang asul na canvas na pantalon nang lumakad siya sa mga maliliit na bato malapit sa dagat. Pero wala na siyang suot na suspender. Nanatili sila sa lalamunan ni Keith. Pinagtali nila ang mga pira-piraso, kung saan gumawa ng sala-sala ang Sailor." Ang masayang inspirasyon ni Kipling na tagapagsalaysay ay nagbibigay sa mga fairy tale ng isang espesyal na alindog. Iyon ang dahilan kung bakit siya naglalaro ng ilang detalye na gusto niya, paulit-ulit ito ng maraming beses. Sa parehong dahilan, binibigyan ng manunulat ang bata ng mga kamangha-manghang mga kuwadro na puno ng pang-araw-araw na katatawanan. Ang balyena, na naglalayag patungo sa Inglatera, ay inihalintulad sa isang konduktor at sumisigaw ng mga pangalan ng mga istasyon: "Panahon na para lumabas!" Maglipat! Mga pinakamalapit na istasyon: Winchester, Ashuelot, Nashua, Keene at Fitchboro.” Ang mala-tula na pagdedetalye ng aksyon ay nagpapakita ng nakakatawa at balintuna na layunin ng fairy tale, na inilalapit ito sa masasayang humoresque ng English folk children's poetry. Sa engkanto tungkol sa pusa, ang salitang "ligaw" ay nilalaro nang maraming beses - ang aksyon ay nagaganap sa isang malayong panahon, kapag ang mga maamo na hayop ay ligaw pa rin: "Ang Aso ay ligaw, at ang Kabayo ay ligaw, at ang Tupa. ay ligaw, at lahat sila ay ligaw at ligaw at gumagala-gala sa Basa at Ligaw na kagubatan. Ngunit ang pinaka-wilest ay Mabangis na pusa"Naglibot siya kung saan niya gusto at lumakad nang mag-isa." Ang lahat sa mundo ay ligaw pa rin - at sinasabi tungkol sa mga tao: "Nang gabing iyon, mahal kong anak, kumain sila ng tupa, inihaw sa mainit na mga bato, tinimplahan ng ligaw na bawang at ligaw na paminta. Tapos kumain na sila ligaw na pato, pinalamanan ng ligaw na bigas, ligaw na damo at ligaw na mansanas; pagkatapos ay ang mga kartilago ng mga ligaw na toro; pagkatapos ay ligaw na seresa at ligaw na granada.” At maging ang mga binti ng Wild Horse, Mabangis na Aso ligaw, at sila mismo ang nagsasabi ng "wild". Ang iba't ibang paggamit ng parehong salita ay naglalapit sa salaysay sa isang nakakatawang biro. Sa pamamagitan ng mahusay na pag-uulit, ang manunulat ay nakakamit ng isang kahanga-hangang bagay. epekto ng komiks. Ang hangal na Jaguar, na nagpasyang sundin ang payo ng Inang Jaguar, ay ganap na nalito ng matalinong Pagong at ang tusong Hedgehog. "Sinasabi mo na sinasabi ko na iba ang sinabi niya," sabi ng Pagong "Kung gayon, ano iyon?" Kung tutuusin, kung, tulad ng sinabi mo, sinabi niya kung ano ang sinabi ko, pagkatapos ay lumabas na sinabi ko ang sinabi niya." Mula sa gayong nakalilitong mga pananalita, naramdaman ng ipinintang Jaguar na “maging ang mga batik sa kanyang likod ay sumasakit.” Sa mga engkanto ni Kipling, ang parehong mga liko, mga salita, ekspresyon, parirala at maging ang buong talata ay paulit-ulit na maraming beses: ang ina na si Jaguar ay matikas na iwinagayway ang kanyang magandang buntot, ang Amazon ay tinatawag na "maputik na ilog", at ang Limpopo ay tinatawag na "marumi, maputik. berde, malawak", ang Pagong ay nasa lahat ng dako "masayang", at ang Hedgehog ay "matitinik na matinik", ang Jaguar ay "pininturahan", atbp. Ang buong hanay ng mga makasagisag at istilong kagamitang ito ay nagbibigay sa mga fairy tale ng isang hindi pangkaraniwang maliwanag artistikong pagka-orihinal- sila ay nagiging masayang laro sa isang salita. Inihayag ni Kipling sa kanyang maliliit na tagapakinig ang tula ng malalayong paglalakbay, kakaibang buhay sa malalayong kontinente. Ang mga engkanto ay tumatawag sa mundo ng hindi kilalang, misteryosong maganda: * Mula sa Liverpool Harbour * Laging tuwing Huwebes * Naglalayag ang mga oud * Sa malalayong baybayin. * Naglalayag sila sa Brazil, * Brazil, Brazil, * At gusto kong pumunta sa Brazil - Sa malalayong baybayin. Sa kanyang tula ng pagkilala sa mundo, espirituwal na kalusugan, kabalintunaan at mga biro, si Kipling bilang isang manunulat ay nakakuha ng pangkalahatang pagkilala sa mga guro. Pinakamahusay na pag-aari ang kanyang talento sa sining ay nahayag nang eksakto sa mga engkanto. Talagang nagustuhan ng mga bata ang kuwento mula sa "The Jungle Book" - tungkol sa matapang na mongoose fighter ng cobras ("Rikki-Tikki-Tavi"). Inilalabas niya ang tula ng mga tropikal na pakikipagsapalaran, mga panganib at mga tagumpay. Sa iba pang mga gawa, lalo na ang mga inilaan para sa mga adult na mambabasa, ang mga negatibong aspeto ng personalidad ng manunulat ay ipinahayag din. Sa kanila, lumilitaw si Kipling bilang isang militanteng ideologo ng mga kolonyalistang Ingles, na niluluwalhati sa mga tula at prosa ang "sibilisadong" papel ng Imperyo ng Britanya sa mga "paatras" na mga tao. Bago pa man ang rebolusyon, itinuro ng mga manunulat na Ruso ang tampok na ito ng pananaw sa mundo ni Kipling. Sumulat si A.I. Kuprin: "At gaano man kaakit ang mambabasa sa wizard na ito, nakikita niya dahil sa kanyang mga linya ang tunay na kulturang anak ng isang malupit, sakim, mangangalakal, modernong England, isang makata na nagbibigay inspirasyon sa mga sundalong mersenaryong Ingles na manloob, dumanak ang dugo at karahasan sa kanyang mga awiting makabayan ... ". Kasama sa kaban ng kultura ng daigdig ang mga likha ni Kipling na minarkahan ng diwa ng humanismo, banayad na kasanayan, pagmamasid, mala-tula na katapangan at pagka-orihinal, pagiging malapit sa mga demokratikong tradisyon ng alamat ng Ingles at iba pang mga tao. Kasama ng mga fairy tale mga dayuhang manunulat ay laganap sa mga gawi sa pagbabasa ng mga batang preschool kwentong bayan iba't ibang bansa kapayapaan. Ito ay mga fairy tale din Mga taong Slavic(Czech fairy tale "Goldilocks"; Polish "Wonderful Apple Tree"; Bulgarian "Ashes", "The Boy and the Evil Bear"; Serbian "Why the Moon has No Dress", atbp.); kwento ng iba mga taong Europeo(Hungarian "Dalawang Matakaw Little Bears", French "The Goat and the Wolf", English "The Tale of the Three Little Pigs", Italian "Kittens", atbp.); mga engkanto ng mga tao sa Asya (Korean fairy tale "Swallow", Japanese "Sparrow", Chinese "Yellow Stork", Indian "Tiger, Peasant and Fox", atbp.). Ang mga engkanto mula sa mga tao ng iba't ibang kontinente ay makabuluhang pinalawak ang hanay ng mga aklat ng mga bata. Kasama ang mga fairy tale ng mga manunulat, pinasok nila ang "gintong pondo" ng panitikan para sa mga preschooler.
Si Joseph Rudyard Kipling (1865-1936) ay gumugol ng kanyang pagkabata sa India, kung saan ang kanyang Ingles na ama ay nagsilbi bilang isang opisyal, at magpakailanman ay umibig sa bansang ito, sa kalikasan nito, sa mga tao at kultura nito. Siya ay isinilang sa taon kung kailan inilathala ang Alice in Wonderland ni Carroll; Maaga kong nakilala ang aklat na ito at halos buong puso ko itong nalaman. Tulad ni Carroll, gustung-gusto ni Kipling na iwaksi ang mga maling ideya at konsepto na nakatanim sa pang-araw-araw na kamalayan.
Ang gawa ni Kipling ay isa sa mga pinakakapansin-pansing phenomena ng neo-romantic movement sa English literature. Ang kanyang mga gawa ay nagpapakita ng malupit na buhay at exoticism ng mga kolonya. Sa kanyang tula at tuluyan, iginiit ng manunulat ang ideyal ng lakas at karunungan. Ang isang halimbawa ng gayong ideyal para sa kanya ay ang mga taong lumaki sa labas ng masamang impluwensya ng sibilisasyon at mababangis na hayop. Inalis niya ang karaniwang alamat tungkol sa mahiwagang, marangyang Silangan at lumikha ng sarili niyang kuwentong engkanto - tungkol sa malupit na Silangan, malupit sa mahihina; sinabi niya sa mga Europeo ang tungkol sa makapangyarihang kalikasan, na nangangailangan ng bawat nilalang na gamitin ang lahat ng pisikal at espirituwal na lakas nito.
Sa loob ng labing-walong taon, sumulat si Kipling ng mga fairy tale, maikling kwento, at ballad para sa kanyang mga anak at pamangkin. Dalawa sa kanyang mga cycle ang nakakuha ng katanyagan sa buong mundo: ang dalawang tomo na "The Jungle Book" (1894-1895) at ang koleksyon na "Just Like That" (1902). Hinihikayat ng mga gawa ni Kipling ang maliliit na mambabasa na mag-isip at mag-aral sa sarili. Hanggang ngayon, kabisado ng mga English boy ang kanyang tula na “If...” - isang utos ng katapangan.
Sa Pangalan "Mga Aklat sa Jungle" sumasalamin sa pagnanais ng may-akda na lumikha ng isang malapit na genre sinaunang monumento panitikan. Ang pilosopikal na ideya ng dalawang "Jungle Books" ay nagmumula sa pahayag na ang buhay wildlife at ang tao ay napapailalim sa pangkalahatang batas - ang pakikibaka para sa buhay. Tinutukoy ng Dakilang Batas ng Kagubatan ang Mabuti at Masama, Pag-ibig at Poot, Pananampalataya at Kawalan ng Paniniwala. Ang kalikasan mismo, at hindi ang tao, ang lumikha ng mga kautusang moral (kaya naman walang pahiwatig ng Kristiyanong moralidad sa mga gawa ni Kipling). Ang mga pangunahing salita sa gubat: “Ikaw at ako ay magkadugo...”. Ang tanging katotohanan, umiiral para sa manunulat, - buhay na buhay, hindi pinipigilan ng mga kumbensyon at kasinungalingan ng sibilisasyon. Sa mata ng manunulat, ang kalikasan ay mayroon nang bentahe na ito ay walang kamatayan, habang ang pinakamagagandang likha ng tao sa kalaunan ay nagiging alabok (mga unggoy na naglalaro at mga ahas na gumagapang sa mga guho ng dating marangyang lungsod). Ang apoy at sandata lamang ang makakapagpalakas ng Mowgli kaysa sinuman sa gubat.
Alam ng manunulat ang mga totoong kaso nang ang mga bata ay pinalaki sa isang grupo ng mga lobo o unggoy: ang mga batang ito ay hindi na maaaring maging tunay na tao. At gayon pa man ay lumilikha siya ng isang kathang-isip tungkol kay Mowgli - ampon na anak isang lobo na namumuhay ayon sa mga batas ng gubat at nananatiling tao. Sa pagkakaroon ng matured at matured, si Mowgli ay umalis sa gubat, dahil siya, isang taong armado ng karunungan ng hayop at apoy, ay walang katumbas, at sa gubat ang etika ng pangangaso ay nagpapalagay ng isang patas na pakikipaglaban para sa mga karapat-dapat na kalaban.
Ang dalawang tomo na “Jungle Book” ay isang cycle ng mga maikling kwento na may halong patula na pagsingit. Hindi lahat ng maikling kuwento ay nagsasabi tungkol sa Mowgli ang ilan sa kanila ay may mga independiyenteng plot, halimbawa, ang maikling kuwento ng fairy tale na "Rikki-Tikki-Tavi".
Pinatira ni Kipling ang kanyang maraming bayani sa kagubatan ng Central India. Ang fiction ng may-akda ay batay sa maraming maaasahan siyentipikong katotohanan, ang pag-aaral kung saan inilaan ng manunulat ang maraming oras. Ang pagiging totoo ng paglalarawan ng kalikasan ay naaayon sa romantikong ideyalisasyon nito.
Ang isa pang "pambata" na libro ng manunulat na naging malawak na kilala ay isang koleksyon ng mga fairy tales na tinatawag "Basta" (maaaring isalin bilang "Mga fairy tale lang", " Mga simpleng kwento"). Si Kipling ay nabighani sa katutubong sining ng India, at ang kanyang mga kuwento ay organikong pinagsama ang kasanayang pampanitikan ng "puting" manunulat at ang malakas na pagpapahayag ng alamat ng Indian. Sa mga kuwentong ito mayroong isang bagay mula sa mga sinaunang alamat - mula sa mga kuwentong pinaniniwalaan ng mga matatanda sa bukang-liwayway ng sangkatauhan. Ang mga pangunahing tauhan ay mga hayop, na may sariling mga karakter, quirks, kahinaan at lakas; hindi sila mukhang tao, ngunit tulad ng kanilang sarili - hindi pa pinaamo, hindi nauuri sa mga klase at species.
Ang munting mambabasa ay tila inaanyayahang mag-isip tungkol sa kung ano pa ang maaaring gawin upang maiwasan ang masamang kahihinatnan. Dahil sa kanyang pagkamausisa, ang sanggol na elepante ay naiwan nang walang hanggan na may mahabang ilong. Kulubot ang balat ng Rhino dahil kumain siya ng pie ng lalaki. Ang isang maliit na pagkakamali o pagkakamali ay humahantong sa isang hindi maibabalik na malaking kahihinatnan. Gayunpaman, hindi nito nasisira ang buhay sa hinaharap, kung hindi ka mawawalan ng puso.
Ang bawat hayop at tao ay umiiral sa mga fairy tale sa isahan (pagkatapos ng lahat, hindi pa sila kinatawan ng mga species), kaya ang kanilang pag-uugali ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng mga katangian ng personalidad ng bawat isa. At ang hierarchy ng mga hayop at tao ay binuo ayon sa kanilang katalinuhan at katalinuhan.
Ang mga kwento mismo ay nakakatawa at nakapagtuturo.
Upang isipin ang mundo nang naiiba kaysa sa alam mo - ito lamang ang nangangailangan ng mambabasa na magkaroon ng matingkad na imahinasyon at kalayaan sa pag-iisip. Kamelyo na walang umbok. Isang rhinocero na may makinis na balat na nakatali na may tatlong pindutan, isang sanggol na elepante na may maikling ilong, isang leopardo na walang mga batik sa balat, isang pagong sa isang shell na may mga sintas. Ang fairy land ni Kipling ay parang laro ng bata sa masiglang paggalaw nito.
Si Kipling ay isang mahuhusay na draftsman, at ang pinaka pinakamahusay na mga ilustrasyon Upang sariling fairy tale siya mismo ang gumuhit nito.
Noong unang bahagi ng 20s, ang mga engkanto at tula ni R. Kipling ay isinalin ni K. Chukovsky at S. Marshak. Ang mga pagsasaling ito ay bumubuo sa karamihan ng kanyang mga gawa na inilathala dito para sa mga bata.