เรียงความในหัวข้อ: “สงคราม - ไม่มีคำที่โหดร้ายกว่านี้”! สงครามประณามบุคคลมีปัญหาอะไรบ้าง? ตัวอย่างประเภทของปัญหาที่สงครามประณามบุคคล

โลชคาเรฟ มิทรี

เป็นเวลา 72 ปีที่ประเทศได้รับแสงสว่างแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่ สงครามรักชาติ- เธอได้มันมาในราคาที่ยากลำบาก เป็นเวลา 1,418 วันที่บ้านเกิดของเราต่อสู้กับสงครามที่ยากที่สุดเพื่อปกป้องมนุษยชาติจากลัทธิฟาสซิสต์

เราไม่ได้เห็นสงคราม แต่เรารู้เรื่องนี้ เราต้องจำไว้ว่าความสุขได้รับมาในราคาเท่าไหร่

เหลือเพียงไม่กี่คนที่ต้องผ่านความทรมานอันเลวร้ายเหล่านี้ แต่ความทรงจำของพวกเขายังมีชีวิตอยู่เสมอ

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

สงคราม - ไม่มีคำพูดที่โหดร้ายกว่านี้อีกแล้ว

ฉันก็ยังไม่ค่อยเข้าใจ
ฉันผอมและเล็กได้อย่างไร
ฝ่าไฟไปสู่ชัยชนะของเดือนพฤษภาคม
ฉันมาถึงเคอร์ซัคของฉันแล้ว

หลายปีผ่านไปนับตั้งแต่วันแรกของมหาสงครามแห่งความรักชาติ คงไม่มีครอบครัวใดที่ไม่ได้รับผลกระทบจากสงคราม ไม่มีใครสามารถลืมวันนี้ได้ เพราะความทรงจำเกี่ยวกับสงครามได้กลายเป็นความทรงจำทางศีลธรรม กลับมาสู่ความกล้าหาญและความกล้าหาญของชาวรัสเซียอีกครั้ง สงคราม - คำนี้พูดได้มากแค่ไหน สงคราม-ความทุกข์ทรมานของแม่นับร้อย ทหารที่ตายแล้วเด็กกำพร้าและครอบครัวหลายร้อยคนที่ไม่มีพ่อ ความทรงจำอันเลวร้ายของผู้คน เด็กๆ ที่รอดชีวิตจากสงครามจะจดจำความโหดร้ายของกองกำลังลงโทษ ความกลัว ค่ายกักกัน สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ความหิวโหย ความเหงา ชีวิตในการปลดพรรคพวก

สงครามไม่มี. ใบหน้าของผู้หญิงและโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ใช่สำหรับเด็ก ไม่มีอะไรที่เข้ากันไม่ได้ในโลกไปกว่านี้อีกแล้ว - สงครามและเด็กๆ

คนทั้งประเทศกำลังเตรียมเฉลิมฉลองครบรอบ 70 ปีแห่งชัยชนะ มีหนังสือหลายเล่มเขียนเกี่ยวกับภัยพิบัติอันน่าจดจำครั้งนั้น จำนวนมากภาพยนตร์ แต่สิ่งที่ชัดเจนและเป็นความจริงที่สุดในความทรงจำตลอดชีวิตของฉันคือเรื่องราวเกี่ยวกับสงครามของคุณยายทวดของฉัน Valentina Viktorovna Kirilicheva;

แม่ของเธอทำงานบนหลังม้าในทุ่งนาหลายวันแทนที่จะเป็นผู้ชายปลูกขนมปังให้กองทัพโดยไม่มีสิทธิ์กินเอง ทุกดอกถูกนับพวกเขาอาศัยอยู่ได้ไม่ดี ไม่มีอะไรจะกิน ในฤดูใบไม้ร่วง ฟาร์มรวมจะขุดมันฝรั่ง และในฤดูใบไม้ผลิ ผู้คนจะไปขุดทุ่งและเก็บมันฝรั่งเน่ามากิน ย้อนกลับไปในฤดูใบไม้ผลิ พวกเขาเก็บรวงไรย์ของปีที่แล้ว เก็บโอ๊กและควินัว ลูกโอ๊กกำลังนวดข้าวที่โรงสี ขนมปังและแฟลตเบรดทำจากควินัวและโอ๊กบด มันยากที่จะจำสิ่งนี้!

ในช่วงสงคราม ย่าทวของฉันอายุ 16 ปี เธอและเพื่อนทำงานเป็นพยาบาลในโรงพยาบาล ล้างผ้าพันแผลและผ้าปูที่นอนเปื้อนเลือดไปกี่ผืน ตั้งแต่เช้าถึงเย็นพวกเขาทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและ เวลาว่างได้ช่วยพยาบาลดูแลผู้ป่วย มีสิ่งหนึ่งในความคิดของพวกเขา: เมื่อใดเรื่องทั้งหมดนี้จะจบลง และพวกเขาเชื่อในชัยชนะ พวกเขาเชื่อในช่วงเวลาที่ดีกว่า

คนทั้งปวงในสมัยนั้นดำเนินชีวิตด้วยความศรัทธา ศรัทธาในชัยชนะ เธอผู้รอดชีวิตจากสงครามตั้งแต่อายุยังน้อย เธอรู้ถึงคุณค่าของขนมปังชิ้นหนึ่ง ฉันภูมิใจในตัวเธอ! หลังจากเรื่องราวของเธอ ฉันก็ตระหนักว่าความฝันหลักของทุกคนที่อาศัยอยู่บนโลกของเรานั้นเหมือนกัน: “ถ้าไม่มีสงคราม สันติภาพโลก!" ฉันอยากจะคำนับทุกคนที่ต่อสู้และเสียชีวิตในแนวรบมหาสงครามแห่งความรักชาติเพื่อให้ชีวิตที่สงบสุขดำเนินต่อไปเพื่อให้เด็ก ๆ ได้นอนหลับอย่างสงบสุขเพื่อให้ผู้คนชื่นชมยินดีรักและมีความสุข

สงครามคร่าชีวิตผู้คนนับล้าน พันล้าน เปลี่ยนแปลงชะตากรรม ลิดรอนความหวังในอนาคต และแม้กระทั่งความหมายของชีวิต น่าเสียดายที่เยอะมาก คนสมัยใหม่หัวเราะกับแนวคิดนี้ โดยไม่รู้ว่าสงครามจะนำมาซึ่งความน่าสะพรึงกลัวอะไร

มหาสงครามแห่งความรักชาติ... ฉันรู้อะไรเกี่ยวกับสงครามอันเลวร้ายนี้บ้าง? ฉันรู้ว่ามันยาวและยากลำบากมาก ที่มีคนเสียชีวิตไปมากมาย ทะลุ 20 ล้าน! ทหารของเรากล้าหาญและมักทำตัวเหมือนวีรบุรุษจริงๆ

ผู้ที่ไม่ต่อสู้ก็ทำทุกอย่างเพื่อชัยชนะ ท้ายที่สุดแล้ว ผู้ที่ต่อสู้ต้องการอาวุธและกระสุน เสื้อผ้า อาหาร ยารักษาโรค ทั้งหมดนี้ทำโดยผู้หญิง คนชรา และแม้แต่เด็กที่ยังอยู่ด้านหลัง

ทำไมเราต้องจำสงคราม? จากนั้นการแสวงหาผลประโยชน์ของคนเหล่านี้แต่ละคนจะคงอยู่ในจิตวิญญาณของเราตลอดไป เราต้องรู้และจดจำ เคารพ ซาบซึ้ง ทะนุถนอมความทรงจำของผู้ที่สละชีวิตเพื่อชีวิตของเราเพื่ออนาคตของเราโดยไม่ลังเลใจ! น่าเสียดายที่ไม่ใช่ทุกคนที่จะเข้าใจสิ่งนี้ พวกเขาไม่เห็นคุณค่าของชีวิตที่ทหารผ่านศึกมอบให้ พวกเขาไม่เห็นคุณค่าของทหารผ่านศึกเอง

และเราต้องจดจำสงครามครั้งนี้ไม่ลืมทหารผ่านศึกและภูมิใจในวีรกรรมของบรรพบุรุษของเรา

องค์ประกอบ

สงครามหมายถึงความโศกเศร้าและน้ำตา เธอเคาะบ้านทุกหลังและนำปัญหามาให้: แม่หลงทาง
ลูกชายภรรยา - สามีและลูก ๆ ของพวกเขาถูกทิ้งไว้โดยไม่มีพ่อ ผู้คนหลายพันคนต้องผ่านสงคราม พบกับความทรมานอันสาหัส แต่พวกเขารอดชีวิตและได้รับชัยชนะ เราชนะสงครามที่ยากที่สุดในบรรดาสงครามทั้งหมดที่มนุษยชาติต้องเผชิญมาจนถึงตอนนี้ และผู้คนเหล่านั้นที่ปกป้องมาตุภูมิของตนในการต่อสู้ที่ยากที่สุดยังมีชีวิตอยู่

สงครามเกิดขึ้นในความทรงจำของพวกเขาว่าเป็นความทรงจำที่เลวร้ายและน่าเศร้าที่สุด แต่ยังทำให้พวกเขานึกถึงความอุตสาหะ ความกล้าหาญ จิตวิญญาณที่ไม่ขาดตอน มิตรภาพ และความภักดี นักเขียนหลายคนเคยผ่านเหตุการณ์นี้มาแล้ว สงครามอันเลวร้าย- หลายคนเสียชีวิตหรือได้รับบาดเจ็บสาหัส หลายคนรอดชีวิตจากไฟแห่งการพิจารณาคดี นั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขายังคงเขียนเกี่ยวกับสงคราม นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาพูดครั้งแล้วครั้งเล่าเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่เพียงแต่เป็นความเจ็บปวดส่วนตัวของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโศกนาฏกรรมของคนทั้งรุ่นด้วย พวกเขาไม่สามารถตายได้โดยไม่เตือนผู้คนเกี่ยวกับอันตรายที่เกิดจากการลืมบทเรียนในอดีต

นักเขียนคนโปรดของฉันคือ Yuri Vasilyevich Bondarev ฉันชอบผลงานของเขาหลายชิ้น: "กองพันขอไฟ", "ชายฝั่ง", "The Last Salvos" และที่สำคัญที่สุด " หิมะร้อน" ซึ่งเล่าถึงตอนหนึ่งของทหาร ศูนย์กลางของนวนิยายเรื่องนี้มีแบตเตอรี่ซึ่งได้รับมอบหมายให้ไม่พลาดศัตรูที่พุ่งเข้าหาสตาลินกราดไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม การต่อสู้ครั้งนี้อาจตัดสินชะตากรรมของแนวหน้า และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมคำสั่งของนายพล Bessonov จึงน่ากลัวมาก: “อย่าถอยหลัง! และเคาะรถถังออกไป ยืนหยัดและลืมความตาย! อย่าคิดถึงเธอไม่ว่าในกรณีใด ๆ ” และนักสู้ก็เข้าใจสิ่งนี้ นอกจากนี้เรายังเห็นผู้บัญชาการผู้ซึ่งในภารกิจอันทะเยอทะยานเพื่อยึด "ช่วงเวลาแห่งโชค" จะทำให้ผู้คนที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเขาต้องตายอย่างแน่นอน เขาลืมไปว่าสิทธิในการควบคุมชีวิตของผู้อื่นในสงครามเป็นสิทธิที่ยิ่งใหญ่และอันตราย

ผู้บัญชาการต้องรับผิดชอบอย่างมากต่อชะตากรรมของผู้คน ประเทศได้มอบความไว้วางใจให้กับพวกเขา และพวกเขาจะต้องทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อให้แน่ใจว่าจะไม่เกิดการสูญเสียโดยไม่จำเป็น เพราะทุกคนคือโชคชะตา และสิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดย M. Sholokhov ในเรื่องราวของเขาเรื่อง "The Fate of Man" Andrei Sokolov ก็เหมือนคนหลายล้านคนที่ไปด้านหน้า เส้นทางของเขายากลำบากและน่าเศร้า ความทรงจำของค่ายเชลยศึก B-14 ที่ซึ่งผู้คนหลายพันถูกแยกออกจากโลกด้วยลวดหนาม ซึ่งมีการต่อสู้ที่เลวร้ายไม่เพียงเพื่อชีวิต เพื่อหม้อข้าวต้ม แต่เพื่อสิทธิในการคงความเป็นมนุษย์ จะคงอยู่ในจิตวิญญาณของเขาตลอดไป

Viktor Astafiev เขียนเกี่ยวกับชายที่อยู่ในสงครามเกี่ยวกับความกล้าหาญและความอุตสาหะของเขา เขา, ผ่านสงครามซึ่งกลายเป็นคนพิการขณะอยู่บนนั้นในงานของเขา "The Shepherd and the Shepherdess", "Modern Pastoral" และอื่น ๆ พูดถึงชะตากรรมอันน่าสลดใจของผู้คนเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาต้องอดทนในช่วงปีที่ยากลำบากที่แนวหน้า

Boris Vasiliev เป็นร้อยโทหนุ่มในช่วงเริ่มต้นของสงคราม ผลงานที่ดีที่สุดของเขาเกี่ยวกับสงครามเกี่ยวกับการที่บุคคลยังคงเป็นบุคคลหลังจากปฏิบัติหน้าที่จนเสร็จสิ้นเท่านั้น “Not on the list” และ “The Dawns Here Are Quiet” เป็นผลงานเกี่ยวกับผู้คนที่รู้สึกและมีความรับผิดชอบส่วนตัวต่อชะตากรรมของประเทศ ต้องขอบคุณ Vaskovs และผู้คนหลายพันคนเช่นเขาที่ทำให้ได้รับชัยชนะ

พวกเขาทั้งหมดต่อสู้กับ "โรคระบาดสีน้ำตาล" ไม่เพียงเพื่อคนที่พวกเขารักเท่านั้น แต่ยังเพื่อผืนดินของพวกเขาเพื่อเราด้วย และ ตัวอย่างที่ดีที่สุดฮีโร่ผู้เสียสละเช่นนี้คือ Nikolai Pluzhnikov ในเรื่องราวของ Vasiliev เรื่อง "Not on the Lists" ในปีพ. ศ. 2484 Pluzhnikov สำเร็จการศึกษา โรงเรียนทหารและถูกส่งไปรับใช้ใน ป้อมปราการเบรสต์- เขามาถึงในเวลากลางคืน และรุ่งเช้าสงครามก็เริ่มขึ้น ไม่มีใครรู้จักเขา เขาไม่ได้อยู่ในรายชื่อเนื่องจากเขาไม่มีเวลารายงานการมาถึงของเขา อย่างไรก็ตาม เขาก็กลายเป็นผู้พิทักษ์ป้อมปราการพร้อมกับทหารที่เขาไม่รู้จัก และพวกเขาก็มองว่าเขาเป็นผู้บัญชาการที่แท้จริงและปฏิบัติตามคำสั่งของเขา Pluzhnikov ต่อสู้กับศัตรูจนกระสุนนัดสุดท้าย ความรู้สึกเดียวที่นำทางเขาในการต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกับพวกฟาสซิสต์คือความรู้สึกรับผิดชอบส่วนตัวต่อชะตากรรมของมาตุภูมิต่อชะตากรรมของประชาชนทั้งหมด แม้จะถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังเขาก็ยังไม่หยุดต่อสู้ปฏิบัติหน้าที่ของทหารให้ถึงที่สุด เมื่อพวกนาซีเห็นเขาในอีกไม่กี่เดือนต่อมา ผอมแห้ง หมดแรง ไม่มีอาวุธ พวกเขาก็ทำความเคารพเขา ชื่นชมความกล้าหาญและความแข็งแกร่งของนักสู้ คน ๆ หนึ่งสามารถทำอะไรได้มากมายอย่างน่าประหลาดใจหากเขารู้ในนามของอะไรและเพื่ออะไรที่เขากำลังต่อสู้

เรื่อง ชะตากรรมที่น่าเศร้า คนโซเวียตจะไม่มีวันหมดสิ้นในวรรณคดี ฉันไม่ต้องการให้ความน่าสะพรึงกลัวของสงครามเกิดขึ้นซ้ำอีก ปล่อยให้เด็กๆ เติบโตอย่างสงบสุข ไม่กลัวระเบิด อย่าให้เชชเนียเกิดขึ้นอีก เพื่อแม่จะได้ไม่ต้องร้องไห้ให้กับลูกชายที่สูญเสียไป ความทรงจำของมนุษย์มีทั้งประสบการณ์ของคนรุ่นก่อนเราและประสบการณ์ของทุกคน “ความทรงจำต้านทานพลังทำลายล้างของเวลา” D. S. Likhachev กล่าว ให้ความทรงจำและประสบการณ์นี้สอนเราถึงความเมตตา สันติสุข และความเป็นมนุษย์ และอย่าให้พวกเราลืมว่าใครและอย่างไรที่ต่อสู้เพื่ออิสรภาพและความสุขของเรา เราเป็นหนี้คุณแล้วทหาร! และในขณะที่ยังมีทหารที่ยังไม่ได้ฝังอีกหลายพันคนบนที่ราบสูง Pulkovo ใกล้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และบนทางชัน Dnieper ใกล้เคียฟ และบน Ladoga และในหนองน้ำของเบลารุส เราจำทหารทุกคนที่ไม่ได้กลับมาจากสงคราม เรา จำไว้ว่าเขาได้รับชัยชนะด้วยราคาเท่าไหร่ พระองค์ทรงรักษาภาษา วัฒนธรรม ประเพณี ประเพณี และศรัทธาของบรรพบุรุษของฉันไว้สำหรับฉันและเพื่อนร่วมชาติหลายล้านคน

“ ชะตากรรมอันร้ายกาจของชายผู้พ่ายแพ้ในสงคราม” - นี่คือวลีที่สรุปเรื่องราวของ V. Bykov เกี่ยวกับชาวประมง โชคชะตาเป็นพลังของสถานการณ์ที่ไม่อาจต้านทานได้และในเวลาเดียวกันก็ขึ้นอยู่กับบุคคลนั้นด้วย คำถามเกิดขึ้นตามธรรมชาติ: เหตุใดภายใต้สถานการณ์เดียวกันหนึ่งในสองพรรคพวกจึงกลายเป็นคนทรยศ?

ชาวประมงไม่ใช่คนชั่วร้าย เป็นคนที่ปลอมตัวมาชั่วคราว มีหลายอย่างในตัวเขาที่ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ ไม่ใช่เพราะเราจำใบหน้าที่แท้จริงของเขาไม่ได้ในตอนแรก แต่เป็นเพราะเขามีข้อดีมากมายจริงๆ เขามีความรู้สึกสนิทสนมกัน เขาเห็นใจ Sotnikov ที่ป่วยอย่างจริงใจ เมื่อสังเกตเห็นว่าเขาหนาวในเสื้อคลุมและหมวก เขาจึงให้ผ้าเช็ดตัวเพื่อพันรอบคอเป็นอย่างน้อย การแบ่งปันข้าวไรย์ส่วนที่เหลือของเขากับเขานั้นไม่ได้น้อยนักเพราะพวกเขาอยู่ในกองปันส่วนความอดอยากมาเป็นเวลานาน และในการต่อสู้ภายใต้ไฟ Rybak ไม่ใช่คนขี้ขลาด แต่เขาประพฤติตนอย่างมีศักดิ์ศรี เกิดขึ้นได้อย่างไรที่ Rybak ซึ่งดูเหมือนจะไม่ใช่คนขี้ขลาดหรือเห็นแก่ตัวกลับกลายเป็นคนทรยศและมีส่วนร่วมในการประหารเพื่อนของเขา?

ในความคิดของ Rybak ไม่มีขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างศีลธรรมและศีลธรรม เมื่อถูกจับเขาคิดด้วยความหงุดหงิดเกี่ยวกับความดื้อรั้น "หัวแข็ง" ของ Sotnikov เกี่ยวกับหลักการบางอย่างที่เขาไม่อยากยอมแพ้ เมื่ออยู่ในอันดับเดียวกับคนอื่นๆ เขาปฏิบัติตามกฎเกณฑ์พฤติกรรมปกติในสงครามอย่างเป็นเรื่องเป็นราว โดยไม่คิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับชีวิตหรือความตาย เมื่อเผชิญหน้ากับสถานการณ์ที่ไร้มนุษยธรรม เขาพบว่าตัวเองไม่พร้อมทั้งทางจิตวิญญาณและอุดมการณ์สำหรับการทดสอบทางศีลธรรมที่ยากลำบาก

หากสำหรับ Sotnikov ไม่มีทางเลือกระหว่างความเป็นและความตายสำหรับ Rybak สิ่งสำคัญคือการเอาชีวิตรอดไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยอะไรก็ตาม Sotnikov คิดเพียงว่าจะตายอย่างมีศักดิ์ศรีได้อย่างไรเนื่องจากไม่มีทางรอด ชาวประมงมีไหวพริบหลบเลี่ยงหลอกลวงตัวเองและเป็นผลให้ยอมจำนนตำแหน่งของเขาต่อศัตรู เขาเป็นคนที่เห็นแก่ตัวและมีสัญชาตญาณในการดูแลรักษาตนเอง เขาเชื่อว่าในช่วงเวลาอันตราย ทุกคนคิดถึงแต่ตัวเองเท่านั้น และเขาก็ไม่สนใจใครเลย มาติดตามพฤติกรรมของเขากัน ก่อนที่เขาและซอทนิคอฟจะถูกจับ

ในการยิงกับตำรวจ Rybak ตัดสินใจออกไปตามลำพัง - "Sotnikov ไม่สามารถช่วยได้อีกต่อไป" และเมื่อการยิงสิ้นสุดลงเขาก็คิดด้วยความโล่งใจว่าเห็นได้ชัดว่าทุกอย่างอยู่ตรงนั้นและหลังจากนั้นไม่นานเขาก็ตระหนักว่า เขาออกไปไม่ได้ - เขาจะพูดอะไรในป่าในการปลด? เขาไม่ได้คิดที่จะช่วย Sotnikov ในขณะนั้นเมื่อเขากลับมาหาเขา แต่คิดแค่เกี่ยวกับตัวเขาเองเท่านั้น

ขณะที่ถูกจองจำ เขารู้สึกอย่างคลุมเครือว่าเขามีโอกาสที่จะหลุดพ้นจากความยุ่งเหยิงนี้อย่างปลอดภัย แต่เขาสามารถใช้ประโยชน์จากมันได้โดยการปลดมือของเขาเท่านั้น นั่นคือโดยแยกชะตากรรมของเขาออกจากคู่ของเขา นี่เป็นก้าวแรกสู่ความหายนะของเขา และนี่คือขั้นตอนสุดท้ายของเขา คนสี่คนที่เสียชีวิตอย่างกล้าหาญกำลังแกว่งอยู่บนตะแลงแกงและเชือกป่านใหม่ห่วงที่ห้าที่ว่างเปล่าก็แกว่งช้าๆเหนือพวกเขา - เป็นภาพที่แข็งแกร่งและมองเห็นได้

และตอนนี้ Rybak ยังไม่เข้าใจว่าเขาทำอะไร: เขาเกี่ยวอะไรกับมัน? เขาเพิ่งดึงบล็อกออกจากใต้ฝ่าเท้าของ Sotnikov แล้วตามคำสั่งของตำรวจ.. แม้ตอนนี้เขายังไม่เข้าใจว่าเมื่อตัดสินใจที่จะ "หลีกเลี่ยงชะตากรรม" ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตามเพื่อ "ออกไปจากมัน" เขากำลังตัดสินตัวเองให้มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นนั่นคือการทรยศ เขาบอกตัวเองและปลอบตัวเองว่าเขาต้องเอาชีวิตรอดเพื่อต่อสู้กับศัตรู และหลังจากได้เห็นความเกลียดชังและความกลัวในสายตาของคนในท้องถิ่นแล้ว เขาก็รู้สึกว่าเขาไม่มีที่จะหนีแล้ว เรื่องราวของชาวประมงจบลงด้วยการพยายามฆ่าตัวตายแต่กลับคืนดีกับการทรยศ

หมายเหตุชีวประวัติเกี่ยวกับ V. BYKOV

Vasily Vladimirovich Bykov เกิดเมื่อปี 1924 ครอบครัวชาวนาในภูมิภาค Vitibsk ก่อนสงครามเขาเรียนที่โรงเรียนศิลปะ Vitebsk เมื่อสงครามเริ่มต้นขึ้น Bykov กำลังศึกษาอยู่ที่โรงเรียนทหารราบ Saratov เพื่อสำเร็จการศึกษาแบบเร่งรัด อายุสิบเก้าปี ร้อยโทไปด้านหน้า เขามีส่วนร่วมในการปฏิบัติการทางทหารหลายครั้งและต้องอดทนอย่างมาก นี่คือหลักฐานจากข้อเท็จจริงต่อไปนี้: บนเสาโอเบลิสค์ของหลุมศพจำนวนมากใกล้กับ Kirovograd ชื่อของเขาอยู่ในรายชื่อเหยื่อจำนวนมาก เขาได้รับการช่วยเหลือจากความตายโดยบังเอิญ ได้รับบาดเจ็บสาหัสเขาคลานออกจากกระท่อม ซึ่งไม่กี่นาทีต่อมาก็ถูกทำลายโดยรถถังฟาสซิสต์ที่บุกทะลุ Bykov ในดินแดนของยูเครน, เบลารุส, โรมาเนีย, ฮังการี, ออสเตรีย ได้รับบาดเจ็บสองครั้ง เขาถูกปลดประจำการในปี พ.ศ. 2498 เท่านั้น ร่วมมือกันในหนังสือพิมพ์ในเบลารุส

เรื่องแรกของ V. Bykov ไม่เกี่ยวกับสงคราม แต่เกี่ยวกับชีวิตหลังสงครามของเยาวชนในชนบท: "ความสุข", "ตอนกลางคืน", "Fruza" ในช่วงหลายปีที่เขาสร้างเรื่องราวสงครามครั้งแรกและยังคงซื่อสัตย์ ธีมทหารในงานต่อ ๆ ไป: "Crane Cry" (1959), "Alpine Ballad" (1963), "Trap" (1964), "Sotnikov" (1970), "Obelisk" (1972), "Wolf Pack" (1974), " สัญญาณแห่งปัญหา” (1984)

สำหรับเรื่องราว "Obelisk" และ "To Live Until Dawn" V. Bykov ได้รับรางวัล รางวัลระดับรัฐสหภาพโซเวียต ในปี 1984 นักเขียนได้รับรางวัล Hero of Labor

ใน ปีที่ผ่านมาผู้เขียนหันไปใช้ธีมของละครในวัยสามสิบ เรื่อง "The Roundup" อ้างถึงผลงานดังกล่าวอย่างแม่นยำ

ในงานของ V. Bykov เกี่ยวกับสงครามควบคู่ไปกับหัวข้อต้นกำเนิดทางศีลธรรมของการต่อสู้ยังมีแรงจูงใจในการทดสอบมนุษยชาติอีกด้วย ฮีโร่ของ V. Bykov ผ่านการทดสอบดังกล่าวที่ขอบเขตระหว่างชีวิตและความตาย มันสำคัญมากสำหรับนักเขียนในการค้นหาว่าอะไร คุณสมบัติทางศีลธรรมประชาชนของเราที่ได้แสดงความแข็งแกร่งเช่นนี้ในการต่อสู้อันดุเดือด

Sotnikov เริ่มต่อสู้ตั้งแต่วันแรก การรบครั้งแรกถือเป็นครั้งสุดท้ายในแง่ที่เขาถูกจับ แล้วหลบหนีไปเป็นเชลยอีกครั้งหลบหนีอีกครั้ง ด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะหลบหนีจากการถูกจองจำ เราสัมผัสได้ถึงความมุ่งมั่น ความเข้มแข็ง และความกล้าหาญในอุปนิสัยของ Sotnikov หลังจากหลบหนีได้สำเร็จ Sotnikov ก็เข้ามา การปลดพรรคพวก- ที่นี่เขาเผยให้เห็นตัวเองว่าเป็นพรรคพวกที่กล้าหาญและเด็ดเดี่ยว วันหนึ่งเขายังคงปกปิด Rybak เมื่อทีมของพวกเขาปะทะกับกองกำลังลงโทษ ในการต่อสู้ Sotnikov ช่วยชีวิต Rybak หลังจากนั้นพวกเขาก็กินข้าวด้วยกันจากหม้อใบเดียวกัน... Sotnikov ที่ป่วยไปทำภารกิจต่อไปกับ Rybak ในขณะที่พรรคพวกที่มีสุขภาพดีสองคนปฏิเสธ เมื่อถาม Rybak ที่งุนงงว่าทำไมเขาถึงตกลงไปปฏิบัติภารกิจ Sotnikov ตอบว่า: "นั่นคือสาเหตุที่เขาไม่ปฏิเสธ เพราะคนอื่นปฏิเสธ"

ในตอนต้นของเรื่อง มีความขัดแย้งที่ชัดเจนระหว่างชาวประมงที่แข็งแกร่ง กระตือรือร้น และประสบความสำเร็จ กับ Sotnikov ที่เงียบ ป่วย และเศร้าหมอง Sotnikov ที่มืดมน อึดอัด และไม่ยอมจำนนไม่ได้ทำทันทีและเพียงแค่ได้รับความเคารพและความเห็นอกเห็นใจจากเรา และบางครั้งความเกลียดชังบางอย่างก็เกิดขึ้นกับเขาในตอนแรก: ทำไมเขาซึ่งเป็นคนป่วยถึงทำภารกิจนี้และขัดขวางการกระทำของ Rybak เท่านั้น? นอกจากนี้ยังมีความเด็ดขาดใน Sotnikov ซึ่งในเวลาอื่นและภายใต้เงื่อนไขอื่นอาจไม่เป็นอันตราย

นี่คือตอนหนึ่งจากเรื่องราวเหล่านี้ Sotnikov และ Rybak เพื่อค้นหาอาหารเข้าไปในกระท่อมของผู้เฒ่าปีเตอร์ Sotnikov ไม่ได้รับการสัมผัสจากความเห็นอกเห็นใจของผู้เฒ่าที่สังเกตเห็นว่าเขาป่วยหรือจากความมีน้ำใจที่เห็นได้ชัดของเธอ

เขามีกรณีที่ผู้หญิงคนเดียวกัน "ดูเรียบง่าย มีใบหน้าที่สุขุมรอบคอบ สวมผ้าพันคอสีขาวบนศีรษะ" ดังที่ V. Bykov บรรยายถึงเธอซึ่งดุด่าเยอรมนีและเสนอที่จะกินก็ส่งไปหาตำรวจในเวลานั้น และเขาแทบจะไม่สามารถยกเท้าของเขาได้ สงครามทำให้ Sotnikov หย่านมจากความใจง่ายมากเกินไป ดังนั้นเขาจึงปฏิเสธอาหาร เครื่องดื่ม และยาที่มอบให้เขาในบ้านหลังนี้อย่างเด็ดขาด

L. Lazarev ในหนังสือ "Vasil Bykov" บทความเกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์เชื่อว่าพฤติกรรมของ Sotnikov นี้เผยให้เห็นตรรกะของตัวละครของเขา: การที่เขายอมรับความช่วยเหลือของใครบางคนหมายถึงการรับภาระผูกพันในการตอบแทนตัวเองและเขาไม่ปรารถนาดีกับผู้ที่ติดต่อกับศัตรูของพวกเขา จากนั้นในห้องใต้ดินของตำรวจเขาจะค้นหาว่าทำไมและทำไมเปโตรถึงกลายเป็นผู้ใหญ่บ้านเขาจะเข้าใจว่าเขาคิดผิดเกี่ยวกับชายชราคนนี้ว่าไม่มีใครสามารถตัดสินบุคคลจากพฤติกรรมภายนอกของเขาเท่านั้น

ความรู้สึกผิดและความสำนึกผิดจะไม่ทำให้เขาสงบสุข เขาจะพยายามปกป้องผู้ใหญ่บ้านและคนอื่น ๆ ทั้งหมดที่เขาคิดว่าตัวเองมีความผิด แต่ข้อยกเว้นที่เขาทำไว้กับผู้ใหญ่บ้านเมื่อทราบความจริงแล้ว ไม่ได้สั่นคลอนจุดยืนที่มั่นคงและแน่วแน่โดยรวมของเขาแม้แต่น้อย เขาเชื่อมั่นว่าสิ่งที่เขาต้องทำคือยื่นนิ้วไปที่พวกฟาสซิสต์ และเขาจะได้ เพื่อให้บริการพวกเขา เขากำจัดทุกสิ่งที่อาจกลายเป็นความอ่อนแอในตัวเอง สิ่งนี้ทำให้ตัวละครของเขายาก แต่มันก็เป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากเช่นกัน

อย่าเป็นภาระต่อผู้อื่นเรียกร้องจากตัวเองมากกว่าจากคนอื่นเสมอ - เขาจะปฏิบัติตามหลักการเหล่านี้อย่างเคร่งครัด

เกิดขึ้นได้อย่างไรที่ Sotnikov และ Rybak ถูกจับ? หลายคนถามว่า: ทำไมในห้องใต้หลังคาเมื่อตำรวจได้ยิน Sotnikov ไอเขาไม่ลุกขึ้นก่อนเหรอ? บางทีนี่อาจจะช่วย Rybak ได้ เขาซ่อนตัวรอให้ Sotnikov ลุกขึ้นและตำรวจก็ไม่สังเกตเห็นเขา ตรรกะของตัวละครของ Sotnikov นั้นทำให้เขาสามารถเสียสละตนเองได้ แต่ประการแรก เขาป่วยและปฏิกิริยาของเขาก็ช้า ไม่เช่นนั้นเขาคงยิงใส่ศัตรู และอย่างที่สอง เขาไม่ใช่หนึ่งในคนที่จะยอมจำนนเป็นคนแรก Sotnikov ชอบความตายเมื่อเขาไม่พบความแข็งแกร่งที่จะต้านทาน

Sotnikov เป็นคนแรกที่ถูกนำตัวไปสอบปากคำโดยอ่านว่าเขาจะให้ข้อมูลอย่างรวดเร็วเนื่องจากร่างกายอ่อนแอ แต่ฮีโร่ของ V. Bykov ไม่ได้ทำตามความหวังของตำรวจ เขายังคงนิ่งเงียบแม้ถูกทรมาน

ในคืนสุดท้ายของชีวิต Sotnikov ถูกครอบงำด้วยความทรงจำในวัยเด็ก Bykov ในงานหลายชิ้นของเขากล่าวถึงวัยเด็กของวีรบุรุษและแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงโดยตรงระหว่างอดีตและปัจจุบัน เมื่อมองแวบแรกตอนวัยเด็กของ Sotnikov และ Rybak ไม่ได้บอกล่วงหน้าถึงพฤติกรรมในอนาคตของพวกเขาในสถานการณ์ที่ถูกจองจำอย่างรุนแรง ชาวประมงช่วยชีวิตเด็ก ๆ Sotnikov โกหกพ่อของเขาก่อนจากนั้นแทบจะไม่ยอมรับว่าเขาแอบเอาเมาเซอร์ของพ่อไปโดยไม่ได้รับอนุญาตและไล่ออกจากมัน ชาวประมงทำผลงานในวัยเด็กให้สำเร็จโดยไม่ต้องคิดโดยสัญชาตญาณและพึ่งพาตนเอง ความแข็งแกร่งทางกายภาพ- การโกหกพ่อของ Sotnikov กลายเป็นบทเรียนเกี่ยวกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีไปตลอดชีวิต ซอตนิคอฟนอนไม่หลับ ความรู้สึกทางศีลธรรมเขาตัดสินตัวเองอย่างเคร่งครัดและรับผิดชอบต่อมโนธรรมของเขา Sotnikov อาศัยและต่อสู้เพื่อผู้คนพยายามทำทุกอย่างตามอำนาจของเขาเพื่อพวกเขา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ นาทีสุดท้ายชีวิตที่ยืนอยู่โดยมีบ่วงคล้องคอ Sotnikov ต้องการเห็นผู้คน เมื่อจ้องมองเด็กชายร่างผอมเพรียวใน Budenovka เขาตระหนักดีว่าภาพการประหารชีวิตสำหรับเด็กนั้นทนไม่ได้เพียงใดจึงพบความแข็งแกร่งที่จะสนับสนุนเขา เขายิ้มให้เด็กชายเพียงมองตา -“ ไม่มีอะไรน้องชาย” เด็กชายอาจจะไม่มีวันลืมรอยยิ้มของพรรคพวกที่ส่งถึงเขา เช่นเดียวกับที่ Sotnikov เองก็ไม่ลืมความสำเร็จของผู้พันผมหงอกเมื่อเขาถูกจองจำ ดังนั้น Bykov ในงานนี้จึงเน้นย้ำว่าความกล้าหาญและความกล้าหาญไม่ได้หายไปอย่างไร้ร่องรอย แต่ถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น

สิ่งสำคัญสำหรับ Sotnikov คือการตาย "ด้วยมโนธรรมที่ดีโดยมีศักดิ์ศรีอยู่ในตัวบุคคล" ดังที่ Bykov เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ เขาไม่ได้ตายในการรบ แต่ตายด้วยการรบเดี่ยว รถตำรวจด้วยความอ่อนแอทางร่างกายของตัวเอง เขายังคงเป็นมนุษย์ในสถานการณ์ที่ไร้มนุษยธรรม และนี่คือความสำเร็จของเขา การก้าวขึ้นทางศีลธรรมของเขา ซึ่งตรงกันข้ามกับการล่มสลายของชาวประมง

ผู้เขียนและวีรบุรุษของเขาช่วยให้เราเข้าใจถึงต้นกำเนิดของวีรกรรมมวลชนของประชาชนของเราในการต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์อันโหดร้าย Sotnikov ผ่านการทดสอบอันเลวร้ายและแสดงให้เห็นถึงวุฒิภาวะอุดมการณ์และศีลธรรมของเขา นั่นคือเหตุผลที่ Sotnikov มีความสำคัญอย่างยิ่งในเรื่องนี้

เรื่องนี้โชคดีในแบบของตัวเองมากกว่าเรื่องอื่น ผู้เขียนเองพูดถึงว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไรเพื่อตอบคำถามและคำขอที่คลุมเครือจากผู้อ่านในบทความชื่อ "เรื่องราว "Sotnikov" ถูกสร้างขึ้นอย่างไร

ปรากฎว่าแผนดังกล่าวได้รับแจ้งจากชะตากรรมที่แท้จริงของชายคนหนึ่งซึ่งร้อยโท Vasil Bykov พบกันบนถนนแนวหน้าและการพบกับเขายังคงอยู่ในความทรงจำเป็นเวลานานทำให้รู้สึกตื่นเต้นเร้าใจมาหลายปีจนกระทั่ง สะท้อนให้เห็นในโครงเรื่อง ขยายเป็น ความคิดและภาพของเรื่อง...

สิ่งนี้เกิดขึ้นในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2487 ในช่วงสูงสุดของปฏิบัติการ Iasi-Kishinev อันโด่งดัง กองทัพโซเวียตพวกเขาฝ่าแนวป้องกันและล้อมพวกนาซีกลุ่มใหญ่ ในสมัยนั้นขับรถผ่านหมู่บ้านโรมาเนียซึ่งมีใบหน้าที่ไม่คุ้นเคยมากมาย ทันใดนั้นเขาก็เห็นใบหน้าของชายคนหนึ่งที่ดูคุ้นเคยกับเขา นักโทษยังจ้องมองเขาอย่างห่างเหิน และครู่ต่อมา Vasil Bykov ก็จำอดีตเพื่อนทหารของเขาได้ ซึ่งถือว่าตายไปนานแล้ว ปรากฏว่าตอนนี้เขายังไม่ตาย แต่ลงเอยด้วยอาการบาดเจ็บในค่ายกักกันของนาซี ในสภาพที่น่าสะพรึงกลัวของการถูกจองจำ ฉันไม่พบความแข็งแกร่งที่จะต่อต้านและต่อสู้ และด้วยความต้องการที่จะเอาชีวิตรอดไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ฉันจึงทำข้อตกลงชั่วคราวกับมโนธรรมของฉันอย่างมีสติ เมื่อเข้าร่วมในกองทัพ Vlasov เขาปลอบใจตัวเองด้วยความหวังที่จะวิ่งไปหาคนของเขาเองในช่วงเวลาที่สะดวก วันแล้ววันเล่า บุคคลซึ่งเริ่มแรกมีความผิดโดยไม่มีความผิด จมอยู่กับการละทิ้งความเชื่อ และรับการทรยศต่อตนเองเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ อย่างที่พวกเขาพูดกันว่าไม่มีอะไรสามารถทำได้: นั่นคือตรรกะของลัทธิฟาสซิสต์ซึ่งเมื่อจับเหยื่อด้วยนิ้วก้อยแล้วจะไม่หยุดจนกว่ามันจะกลืนมันทั้งหมด นี่คือวิธีที่ V. Bykov กำหนดบทเรียนการเรียนการสอนของผู้เปิดเผย ชะตากรรมของมนุษย์ซึ่งหนึ่งในสี่ของศตวรรษต่อมาได้นำไปสู่การตระหนักรู้ของนักเขียน ความคิดทางศีลธรรมซึ่งเป็นพื้นฐานของเรื่อง "Sotnikov"

“ Sotnikov” เป็นเรื่องราวที่เก้าของ V. Bykov แต่ในบรรดาเรื่องราวอื่น ๆ ก่อนหน้านั้นมันครอบครองสถานที่พิเศษ

บทเรียนสัมมนาเรื่อง Sotnikov โดย V. Bykov

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:ทำตามขั้นตอนในบทเรียน เส้นทางที่สร้างสรรค์นักเขียน; คุณสมบัติของงานของเขา พิจารณา ปัญหาทางศีลธรรมตั้งอยู่ในเรื่อง "Sotnikov"; พัฒนาความสามารถในการวิเคราะห์อย่างอิสระ งานศิลปะ- การพัฒนา การคิดเชิงตรรกะและคำพูดคนเดียว

อุปกรณ์:ภาพเหมือนของนักเขียน, นิทรรศการหนังสือ: V. Bykov "Alpine Ballad", "Obelisk", "Sotnikov", "Until Dawn" ผลงานของนักเขียนคนอื่น ๆ เกี่ยวกับสงคราม

การเตรียมตัวเบื้องต้นสำหรับบทเรียน:

1.บทเรียน – การให้คำปรึกษา ในระหว่างที่มีการเรียกคืนคุณลักษณะหลักๆ บุคลิกลักษณะที่สร้างสรรค์ V. Bykov ตามผลงานที่อ่านก่อนหน้านี้

วัตถุประสงค์ของการให้คำปรึกษา:เตรียมนักเรียนให้พร้อมสำหรับการวิเคราะห์เรื่องราวของ V. Bykov เรื่อง "Sotnikov" อย่างเป็นอิสระ

2. ก่อนที่จะวิเคราะห์เรื่อง Sotnikov จะมีการจัดทำแบบสอบถามที่เป็นลายลักษณ์อักษรเพื่อค้นหาความคิดเห็นของนักเรียนเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาอ่าน

คำถามในแบบสอบถาม:

แบบสอบถามถูกนำมาใช้ในการกล่าวเปิดงานของครู ในรายงาน และในระหว่างการอภิปราย

3. การปรึกษาหารือเป็นรายบุคคลจากวิทยากรหลักสองคนที่ตรวจสอบแรงจูงใจของพฤติกรรมของ Sotnikov และ Rybak

4. คำถามสัมภาษณ์ระหว่างสัมมนา

พวกเขาคาดหวังถึงจุดจบเช่นนี้หรือไม่ พวกเขารู้ไหมว่าชะตากรรมของเหล่าฮีโร่จะจบลงเช่นไร?

ผู้เขียนมีแนวคิดอย่างไรเกี่ยวกับความกล้าหาญและบุคลิกภาพที่กล้าหาญ

คำถามเกี่ยวกับความต่อเนื่องของคนรุ่นในผลงาน "จนถึงรุ่งอรุณ", "Obelisk", "Sotnikov" เป็นอย่างไร?

ผู้เขียนแก้ปัญหาทางศีลธรรมอะไรบ้างเมื่อกล่าวถึงหัวข้อมหาสงครามแห่งความรักชาติ?

ที่ เทคนิคทางศิลปะผู้เขียนใช้บ่อยที่สุดในเรื่อง“ Sotnikov”?

คุณเห็นว่าอะไรเป็นคุณสมบัติหลักของงานของ V. Bykov?

5. ประวัติย่อเกี่ยวกับนักเขียน

6. ประวัติความเป็นมาของการสร้างเรื่อง Sotnikov (ข้อความ)

แผนการสัมมนา

1) องค์กร ช่วงเวลา.

2) กล่าวเปิดงานครู

Vasil Bykov เป็นหนึ่งในนักเขียนที่ซื่อสัตย์ต่อประเด็นทางการทหาร เขาเขียนเกี่ยวกับสงครามในฐานะผู้เห็นเหตุการณ์ ในฐานะบุคคลที่ประสบกับความขมขื่นของความพ่ายแพ้ ความรุนแรงของการสูญเสียและความสูญเสีย และความสุขของชัยชนะ

ข้อมูลชีวประวัติเกี่ยวกับผู้เขียน (คำพูดของนักเรียน)

V. Bykov เขียนเกี่ยวกับสงครามในลักษณะที่ไม่ปล่อยให้ใครสนใจ กล่าวต่อไปนี้เกี่ยวกับงานของ V. Bykov: “ V. Bykov เป็นนักเขียนที่มีจิตสำนึกทางศีลธรรมที่เข้มแข็ง เรื่องราวของเขามีกลิ่นของความเจ็บปวดและการเผาไหม้ ดูเหมือนว่าพวกเขาจะหมดความอดทนในการหาคำตอบทันที และแก้ไขสถานการณ์ได้ทันที การเคลื่อนไหวของพวกเขาไม่ประนีประนอมต่อความลังเลใดๆ ไปจนถึงการขยายชั่วโมงที่คุณเลือก และชั่วโมงนี้ส่วนใหญ่มักจะไม่ใช่ชั่วโมง แต่เป็นนาทีของช่วงเวลาที่ฮีโร่ต้องเข้าข้างใดข้างหนึ่ง: ฝ่ายชั่วหรือฝ่ายดี ความลังเลทุกอย่างภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้คือการละทิ้งความเชื่อ การถอย และความเสื่อมถอยทางศีลธรรม”

วันนี้เรากำลังพูดถึงเรื่อง "Sotnikov"

ประวัติความเป็นมาของการสร้างเรื่อง(สุนทรพจน์ของนักเรียน)

ดังที่แบบสอบถามแสดงให้เห็น หลายท่านมีคำถามที่เราจะพยายามแก้ไข ในงานของคุณคุณสังเกตเห็นคุณลักษณะหนึ่งของผลงานของ V. Bykov: ผู้เขียนสนใจในการทดสอบที่โหดร้ายและรุนแรงที่ฮีโร่แต่ละคนของเขาต้องผ่าน: เขาจะไม่ละเว้นตัวเองเพื่อทำหน้าที่ของเขาให้สำเร็จหน้าที่ของเขาในฐานะพลเมืองและ ผู้รักชาติ?

Bykov นั้นเรียบง่ายตั้งแต่แรกเห็น แต่ก็มีตัวละครบ้าง คุณสมบัติที่สำคัญ สงครามของผู้คน- ดังนั้นแม้ว่าในใจกลางของเรื่องราวของนักเขียนมักจะมีเพียงไม่กี่ตอน แต่แอ็คชั่นมักจะเน้นไปที่พื้นที่เล็ก ๆ และปิดตัวลงในช่วงเวลาสั้น ๆ และมีฮีโร่เพียงสองหรือสามคนที่แสดงอยู่ด้านหลัง คุณจะสัมผัสได้ถึงขนาดของการต่อสู้ทั่วประเทศซึ่งชะตากรรมของมาตุภูมิกำลังถูกตัดสิน

V. Bykov พรรณนาถึงสงครามว่าเป็นการทดสอบที่โหดร้ายและไร้ความปรานี สาระสำคัญภายในประชากร. ของเธอ บทเรียนคุณธรรมน่าจะช่วยให้เราเข้าใจปัญหาของเราในวันนี้ สงครามเป็นการทดสอบความแข็งแกร่งทางอุดมการณ์และศีลธรรมของบุคคล ภาพของ Sotnikov และ Rybak บอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้

2. การฟังและอภิปรายการรายงานของนักเรียน

รายงานเกี่ยวกับ Sotnikov - “ บุคคลผู้มีผลงานระดับชาติ” (V. Bykov)

รายงานเกี่ยวกับ Rybak - "ชะตากรรมอันร้ายกาจของชายผู้พ่ายแพ้ในสงคราม" โดย V. Bykov)

บทสรุป:ในการวิจารณ์แนวคิดของ "ฮีโร่ของ Bykov" ได้พัฒนาขึ้น นี่คือ "วีรบุรุษธรรมดาของประชาชน" ตามที่ผู้เขียนกำหนดไว้เอง นี่คือ Sotnikov ในเรื่องนี้

3. การสนทนาในประเด็นต่างๆ

เหตุใดภายใต้สถานการณ์เดียวกัน Sotnikov จึงก้าวขึ้นสู่ระดับความกล้าหาญและ Rybak เสียชีวิตอย่างมีศีลธรรม?

(รายละเอียดเชิงสัญลักษณ์ บทพูดภายใน ตอนวัยเด็ก)

ผู้คนและสถานการณ์เป็นอย่างไรในการมีปฏิสัมพันธ์ในผลงานของ V. Bykov?

คำพูดของครู.

วันนี้เราหันไปหาวีรบุรุษของ V. Bykov ด้วยคำถามว่า "จะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร" เราต้องการได้ยินคำตอบจากผู้ที่เห็นสิ่งนี้ เรามองหน้าพวกเขาซึ่งถูกบดบังด้วยกาลเวลาแล้วพูดว่า: "เราอยากอยู่กับคุณ" เพราะพวกเขารู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่ และพวกเขาไม่มีอะไรให้เลือก เมื่อสิ่งนี้เริ่มต้นขึ้น พวกเขาพบกันครึ่งทางและทำเท่าที่ทำได้ ตอนนี้เราคิดว่าเราจะทำสิ่งเดียวกัน และบางครั้งดูเหมือนว่ามันจะง่ายกว่าสำหรับพวกเขาเพราะพวกเขาไม่มีทางเลือก ด้วยความอิจฉาพวกเขาอย่างเห็นแก่ตัว เราลืมไปว่ามีเพียงคนที่ไม่ได้อยู่ที่นั่นเท่านั้นที่สามารถอิจฉาได้

ที่นั่น ในสงคราม...

4.งานเขียน.

จัดทำวิทยานิพนธ์ที่สะท้อนถึงคุณลักษณะของเรื่องราวของสงครามของ V. Bykov

ประเด็นหลักของเรื่องคือสงคราม

ปัญหาหลักของความคิดสร้างสรรค์คือคุณธรรมและปรัชญา: บุคคลในสถานการณ์ที่ไร้มนุษยธรรม เอาชนะความสามารถทางกายภาพที่จำกัดด้วยพลังของจิตวิญญาณ

ในการวิจารณ์แนวคิดของ "ฮีโร่ของ Bykov" ได้พัฒนาขึ้น นี่คือ "วีรบุรุษธรรมดาของประชาชน" ตามที่ผู้เขียนกำหนดไว้เอง

สถานการณ์ที่วีรบุรุษของนักเขียนค้นพบตัวเองและกระทำการนั้นสุดขั้ว เป็นทางเลือก และน่าเศร้า

การกระทำมักจะเน้นไปที่พื้นที่เล็กๆ และจำกัดอยู่ในช่วงเวลาสั้นๆ ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นหนึ่งวัน

ภาษาของงานมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยจินตภาพและปรัชญาที่ลึกซึ้ง

ในบรรดาเทคนิคทางศิลปะ ผู้เขียนส่วนใหญ่มักใช้รายละเอียดเชิงสัญลักษณ์ (ถนน ทุ่งนา บ่วงที่ว่างเปล่าบนตะแลงแกง) บทพูดคนเดียวภายในของตัวละคร ตอนในวัยเด็ก...

5. สรุปบทเรียน

เปิดบทเรียน

วรรณกรรม:

สถาบันการศึกษาเทศบาล "โรงเรียนมัธยม Novo-Nikolaevskaya"

V. BYKOV "SOTNIKOV"

คำถามในแบบสอบถาม:

คุณประทับใจอะไรกับเรื่องราวของฮีโร่ในเรื่องราวของ V. Bykov เรื่อง "Sotnikov"?

การเกิดใหม่ทางศีลธรรมของชาวประมงเป็นไปได้หรือไม่?

คุณต้องการหารือเกี่ยวกับประเด็นใด

คำถามสำหรับการสัมภาษณ์

การเกิดใหม่ทางศีลธรรมของชาวประมงเป็นไปได้หรือไม่? มันยุติธรรมไหมที่จะตำหนิ Rybak ในเรื่องนี้ “ความหวังสุดท้ายของปาฏิหาริย์ไม่ได้ทำให้เขารู้สึกโชคร้าย”

ผู้เขียนมักใช้เทคนิคทางศิลปะใดในการทำงานมากที่สุด?

ปัญหาของเรื่องมีความเกี่ยวข้องหรือไม่?

ปัญหา: บุคคลในสถานการณ์ที่ไร้มนุษยธรรม เอาชนะความสามารถทางกายภาพที่จำกัดด้วยพลังแห่งจิตวิญญาณ

ผู้คนและสถานการณ์เป็นอย่างไรในการมีปฏิสัมพันธ์ในผลงานของ V. Bykov?

ผู้เขียนมีแนวคิดอย่างไรเกี่ยวกับความกล้าหาญและบุคลิกภาพที่กล้าหาญ

คำถามเกี่ยวกับความต่อเนื่องของคนรุ่นในผลงานของ V. Bykov "Obelisk" และ "Sotnikov" เป็นอย่างไร?

V. Bykov แก้ปัญหาศีลธรรมอะไรบ้างโดยกล่าวถึงหัวข้อ Great Patriotic War?

แก่นของมหาสงครามแห่งความรักชาติได้กลายเป็น เป็นเวลาหลายปีหนึ่งในประเด็นหลักในวรรณคดีแห่งศตวรรษที่ 20 มีเหตุผลหลายประการสำหรับเรื่องนี้ นี่คือการตระหนักรู้ชั่วนิรันดร์ถึงความสูญเสียที่ไม่อาจแก้ไขได้ที่เกิดจากสงคราม และความร้ายแรงของความขัดแย้งทางศีลธรรมที่อาจเกิดขึ้นได้ในสถานการณ์ที่รุนแรงเท่านั้น (และเหตุการณ์สงครามก็เป็นอย่างนั้นจริงๆ!) นอกจากนี้ เป็นเวลานานทุกคำพูดที่เป็นจริงเกี่ยวกับความทันสมัยถูกไล่ออกจากวรรณกรรมโซเวียต และบางครั้งหัวข้อของสงครามยังคงเป็นเกาะแห่งความถูกต้องเพียงแห่งเดียวในกระแสร้อยแก้วเท็จที่ลึกซึ้งซึ่งความขัดแย้งทั้งหมดตามคำแนะนำ "จาก ข้างต้น” ควรจะสะท้อนถึงการต่อสู้ระหว่างความดีกับสิ่งที่ดีที่สุดเท่านั้น แต่ความจริงเกี่ยวกับสงครามไม่ได้เกิดขึ้นง่ายๆ มีบางอย่างขัดขวางไม่ให้ถูกบอกกล่าวจนจบ

“สงครามเป็นสภาวะที่ขัดต่อธรรมชาติของมนุษย์” ลีโอ ตอลสตอย เขียน และแน่นอนว่าเราเห็นด้วยกับข้อความนี้ เพราะสงครามนำมาซึ่งความเจ็บปวด ความกลัว เลือด และน้ำตา สงครามคือการทดสอบสำหรับบุคคล

ปัญหา ทางเลือกทางศีลธรรมฮีโร่ในสงครามเป็นลักษณะของงานทั้งหมดของ V. Bykov จัดแสดงในเรื่องราวของเขาเกือบทั้งหมด: "The Alpine Ballad", "Obe-lisk", "Sotnikov", "Sign of Trouble" ฯลฯ ในเรื่องราวของ Bykov เรื่อง "Sotnikov" ความสนใจจะเน้นไปที่แก่นแท้ของของแท้และจินตนาการ วีรกรรมซึ่งเป็นการปะทะกันของโครงเรื่อง

ในเรื่องนี้ไม่ใช่ตัวแทนของทั้งสองที่ทะเลาะกัน โลกที่แตกต่างแต่คนประเทศเดียวกัน วีรบุรุษของเรื่อง - Sotnikov และ Rybak - ในสภาพธรรมดาและสงบสุขบางทีอาจจะไม่แสดงธรรมชาติที่แท้จริงของพวกเขาออกมา แต่ในช่วงสงคราม Sotnikov ต้องเผชิญกับการทดลองที่ยากลำบากอย่างมีเกียรติและยอมรับความตายโดยไม่ละทิ้งความเชื่อมั่นของเขาและ Rybak เมื่อเผชิญกับความตายก็เปลี่ยนความเชื่อมั่นของเขาทรยศต่อมาตุภูมิของเขาช่วยชีวิตเขาซึ่งหลังจากการทรยศจะสูญเสียคุณค่าทั้งหมด เขากลายเป็นศัตรูกันจริงๆ เขาเข้าสู่โลกของมนุษย์ต่างดาวสำหรับเรา ที่ซึ่งความเป็นอยู่ส่วนตัวอยู่เหนือสิ่งอื่นใด ที่ซึ่งความกลัวต่อชีวิตของคนเราบังคับให้เราฆ่าและทรยศ เมื่อเผชิญกับความตาย บุคคลจะคงอยู่ตามความเป็นจริง ที่นี่ความลึกของความเชื่อมั่นและความแข็งแกร่งของพลเมืองของเขาได้รับการทดสอบแล้ว

เมื่อไปปฏิบัติภารกิจ พวกเขาตอบสนองต่ออันตรายที่กำลังจะเกิดขึ้นแตกต่างออกไป และดูเหมือนว่า Rybak ที่เข้มแข็งและมีไหวพริบจะพร้อมสำหรับภารกิจนี้มากกว่า Sotnikov ที่อ่อนแอและป่วย แต่ถ้า Rybak ซึ่งมาตลอดชีวิตของเขา "หาทางออกได้" พร้อมสำหรับการทรยศภายในแล้ว Sotnikov ก็ยังคงซื่อสัตย์ต่อหน้าที่ของผู้ชายและพลเมืองจนกระทั่งลมหายใจสุดท้ายของเขา “เอาล่ะ ฉันต้องรวบรวมตัวเอง ความแรงสุดท้ายเผชิญความตายอย่างสมศักดิ์ศรี... ไม่เช่นนั้น ชีวิตจะเป็นอย่างไร? มันยากเกินไปสำหรับคนๆ หนึ่งที่จะประมาทจุดจบของมัน”

ในเรื่องราวของ Bykov ตัวละครแต่ละตัวเข้ามาแทนที่เหยื่อ ทุกคนยกเว้น Rybak ทำมันให้ถึงที่สุด ชาวประมงใช้เส้นทางแห่งการทรยศเพียงเพื่อช่วยชีวิตตนเองเท่านั้น ผู้ตรวจสอบคนทรยศสัมผัสได้ถึงความปรารถนาอันแรงกล้าของ Rybak ที่จะมีชีวิตอยู่ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม และ Rybak แทบจะตะลึงโดยไม่ลังเลเลย: "มาช่วยชีวิตกันเถอะ คุณจะรับใช้เยอรมนีที่ยิ่งใหญ่” ชาวประมงยังไม่ตกลงที่จะเข้าร่วมกับตำรวจ แต่เขารอดพ้นจากการถูกทรมานไปแล้ว ชาวประมงไม่อยากตายและบอกอะไรบางอย่างแก่ผู้ตรวจสอบ Sotnikov หมดสติระหว่างการทรมาน แต่ไม่ได้พูดอะไร ตำรวจในเรื่องถูกมองว่าโง่และโหดร้ายผู้ตรวจสอบ - ฉลาดแกมโกงและโหดร้ายไม่แพ้กัน

Sotnikov ตกลงใจกับความตายได้ เขาอยากจะตายในสนามรบ แม้ว่าเขาจะเข้าใจว่าในสถานการณ์ของเขานี้เป็นไปไม่ได้ สิ่งเดียวที่เหลือสำหรับเขาคือการตัดสินใจเกี่ยวกับทัศนคติของเขาต่อผู้คนที่อยู่ใกล้เคียง ก่อนการประหารชีวิต Sotnikov เรียกร้องผู้สอบสวนและประกาศว่า: "ฉันเป็นพรรคพวก ที่เหลือไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้" เจ้าหน้าที่สืบสวนสั่งให้นำ Rybak เข้ามา และเขาตกลงที่จะเข้าร่วมกับตำรวจ ชาวประมงพยายามโน้มน้าวตัวเองว่าเขาไม่ใช่คนทรยศและตั้งใจที่จะหลบหนี

ในช่วงนาทีสุดท้ายของชีวิต Sotnikov สูญเสียความมั่นใจในสิทธิที่จะเรียกร้องสิ่งเดียวกับที่เขาเรียกร้องจากผู้อื่นจากผู้อื่นโดยไม่คาดคิด ชาวประมงไม่ใช่คนนอกรีตสำหรับเขา แต่เป็นเพียงหัวหน้าคนงานที่ไม่บรรลุผลสำเร็จในฐานะพลเมืองและบุคคล ซอตนิคอฟไม่ได้มองหาความเห็นอกเห็นใจจากฝูงชนที่อยู่รอบๆ สถานที่ประหารชีวิต เขาไม่ต้องการให้ใครคิดไม่ดีเกี่ยวกับเขา และเขาโกรธแค่ Rybak ซึ่งทำหน้าที่เพชฌฆาตเท่านั้น ชาวประมงขอโทษ: “ขอโทษครับพี่ชาย” - “ไปลงนรก!” - ทำตามคำตอบ

เกิดอะไรขึ้นกับฟิชเชอร์แมน? เขาไม่ได้เอาชนะชะตากรรมของชายผู้พ่ายแพ้ในสงคราม เขาต้องการแขวนคอตัวเองอย่างจริงใจ แต่สถานการณ์กลับเข้ามาขวางทาง และยังมีโอกาสรอดอยู่ แต่จะรอดได้อย่างไร? หัวหน้าตำรวจเชื่อว่าเขาได้ "จับคนทรยศไปอีกคนแล้ว" ไม่น่าเป็นไปได้ที่หัวหน้าตำรวจจะเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของชายคนนี้ สับสน แต่ต้องตกใจกับตัวอย่างของ Sotnikov ผู้มีความซื่อสัตย์และปฏิบัติหน้าที่ของชายและพลเมืองจนถึงที่สุด เจ้านายมองเห็นอนาคตของ Rybak ในการให้บริการผู้ครอบครอง แต่ผู้เขียนทิ้งความเป็นไปได้ในเส้นทางที่แตกต่างออกไป: ต่อสู้ต่อไปในหุบเขา, การสารภาพบาปต่อสหายของเขาและท้ายที่สุดคือการชดใช้

งานนี้อัดแน่นไปด้วยความคิดเกี่ยวกับชีวิตและความตาย เกี่ยวกับหน้าที่ของมนุษย์และมนุษยนิยม ซึ่งไม่สอดคล้องกับการแสดงออกถึงความเห็นแก่ตัวใดๆ เจาะลึก การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาทุกการกระทำและท่าทางของตัวละคร ความคิดหรือคำพูดที่แวบวับถือเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่ง จุดแข็งเรื่องราว "Sotnikov"

สมเด็จพระสันตะปาปาทรงมอบรางวัลพิเศษสำหรับนักเขียน V. Bykov สำหรับเรื่อง "Sotnikov" คริสตจักรคาทอลิก- ข้อเท็จจริงนี้พูดถึงหลักศีลธรรมสากลแบบใดที่เห็นได้ในงานนี้ จุดแข็งทางศีลธรรมอันมหาศาลของ Sotnikov อยู่ที่ว่าเขาสามารถยอมรับความทุกข์ทรมานเพื่อประชาชนของเขา รักษาศรัทธา และไม่ยอมแพ้ต่อความคิดที่ว่า Rybak ไม่สามารถต้านทานได้

พ.ศ. 2484 ซึ่งเป็นปีแห่งการพิจารณาคดีทางการทหาร ก่อนหน้าปีอันเลวร้ายคือ พ.ศ. 2472 ซึ่งเป็น "จุดเปลี่ยนครั้งใหญ่" เมื่อหลังจากการชำระบัญชี "กุลลักษณ์เป็นชนชั้น" แล้ว พวกเขาไม่ได้สังเกตเห็นว่าสิ่งที่ดีที่สุดในชาวนาเป็นอย่างไร ถูกทำลาย แล้วปี 1937 ก็มาถึง หนึ่งในความพยายามครั้งแรกที่จะบอกความจริงเกี่ยวกับสงครามคือเรื่องราวของ Vasil Bykov เรื่อง "Sign of Trouble" เรื่องราวนี้กลายเป็นเหตุการณ์สำคัญในผลงานของนักเขียนชาวเบลารุส นำหน้าด้วย "Obelisk" แบบคลาสสิกในปัจจุบัน "Sot-nikov" แบบเดียวกัน "จนถึงรุ่งอรุณ" ฯลฯ หลังจาก "Sign of Trouble" งานของนักเขียนได้สูดลมหายใจใหม่และเจาะลึกเข้าไปในลัทธิประวัติศาสตร์ สิ่งนี้ใช้กับงานเช่น "In the Fog", "Roundup" เป็นหลัก

ใจกลางของเรื่อง “Sign of Trouble” คือชายคนหนึ่งที่อยู่ในภาวะสงคราม ไม่เสมอไป ผู้ชายกำลังเดินในการทำสงครามบางครั้งเธอก็มาที่บ้านของเขาเช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับชายชราชาวเบลารุสสองคนชาวนา Stepanida และ Petrak Bogatko ฟาร์มที่พวกเขาอาศัยอยู่ถูกครอบครอง ตำรวจมาที่คฤหาสน์ ตามมาด้วยชาวเยอรมัน V. Bykov ไม่ได้แสดงให้เห็นว่าพวกเขาจงใจกระทำการโหดร้าย พวกเขาเพียงมาที่บ้านของคนอื่นและตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นั่นเหมือนเจ้าของตามความคิดของ Fuhrer ของพวกเขาที่ว่าใครก็ตามที่ไม่ใช่ชาวอารยันไม่ใช่บุคคลการทำลายล้างอย่างสมบูรณ์อาจเกิดขึ้นได้ในบ้านของเขาและผู้อยู่อาศัยในบ้าน ตนเองสามารถถูกมองว่าเป็นสัตว์ทำงาน ดังนั้นการที่สเตปานิดาปฏิเสธที่จะเชื่อฟังอย่างไม่ต้องสงสัยจึงเป็นเรื่องที่ไม่คาดคิดสำหรับพวกเขา การไม่ยอมให้ตัวเองต้องอับอายเป็นที่มาของการต่อต้านของผู้หญิงวัยกลางคนนี้ สถานการณ์ที่น่าทึ่ง- Stepanida เป็นตัวละครที่แข็งแกร่ง ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์- นี่คือสิ่งสำคัญที่ขับเคลื่อนการกระทำของเธอ “สำหรับฉัน ชีวิตที่ยากลำบากอย่างไรก็ตามเธอได้เรียนรู้ความจริงและได้รับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ทีละน้อย และผู้ที่เคยรู้สึกเหมือนเป็นมนุษย์จะไม่มีวันกลายเป็นสัตว์ร้ายอีกต่อไป” V. Bykov เขียนเกี่ยวกับนางเอกของเขา ในเวลาเดียวกันผู้เขียนไม่เพียงแค่วาดตัวละครนี้ให้เราเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงต้นกำเนิดของมันด้วย

จำเป็นต้องคิดถึงความหมายของชื่อเรื่อง - "สัญลักษณ์แห่งปัญหา" นี่คือคำพูดจากบทกวีของ A. Tvardovsky ซึ่งเขียนในปี 1945: "ก่อนสงคราม ราวกับเป็นสัญลักษณ์ของปัญหา..." สิ่งที่เกิดขึ้นก่อนสงครามในหมู่บ้านกลายเป็น "สัญญาณของปัญหา" ที่ V. เขียนเกี่ยวกับ Bykov Stepanida Bogatko ซึ่ง“ ทำงานหนักในฐานะคนงานในฟาร์มเป็นเวลาหกปีโดยไม่ละทิ้งตัวเอง” เชื่อในชีวิตใหม่และเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่ลงทะเบียนในฟาร์มรวม - ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เธอถูกเรียกว่าเป็นชาวชนบท นักเคลื่อนไหว แต่ไม่นานเธอก็ตระหนักได้ว่าความจริงที่เธอตามหาและรอคอยนั้นไม่ได้อยู่ในชีวิตใหม่นี้ เมื่อพวกเขาเริ่มเรียกร้องการยึดทรัพย์ใหม่เพื่อหลีกเลี่ยงความสงสัยในการล่อลวงศัตรูทางชนชั้น เธอคือสเตปานิดาที่พูดด้วยความโกรธ ถึงคนแปลกหน้าในแจ็กเก็ตหนังสีดำ: “ความยุติธรรมไม่จำเป็นเหรอ? คุณ, คนฉลาด“คุณไม่เห็นสิ่งที่เกิดขึ้นเหรอ?” มากกว่าหนึ่งครั้ง Stepanida พยายามเข้าแทรกแซงในคดีนี้เพื่อขอร้องให้ Levon ซึ่งถูกจับในข้อหาบอกเลิกอันเป็นเท็จ และส่ง Petrok ไปยัง Minsk พร้อมคำร้องต่อประธานคณะกรรมการการเลือกตั้งกลางเอง และทุกครั้งที่การต่อต้านของเธอต่อความเท็จวิ่งเข้าไปในกำแพงที่ว่างเปล่า

สเตปานิดาไม่สามารถเปลี่ยนสถานการณ์ได้เพียงลำพังจึงพบโอกาสที่จะช่วยตัวเองซึ่งก็คือเธอ ความรู้สึกภายในความยุติธรรม จงหลีกหนีจากสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว: “ทำในสิ่งที่คุณต้องการ แต่ไม่มีฉัน” แหล่งที่มาของตัวละครของ Stepanida ไม่ใช่ว่าเธอเป็นนักเคลื่อนไหวกลุ่มเกษตรกรในช่วงก่อนสงคราม แต่เธอพยายามไม่ยอมแพ้ต่อความปลาบปลื้มใจของการหลอกลวงคำพูดเกี่ยวกับชีวิตใหม่ความกลัว * เธอพยายามฟังตัวเอง ปฏิบัติตามความรู้สึกแห่งความจริงโดยกำเนิดของเธอและรักษาองค์ประกอบของมนุษย์ไว้ในตัวเอง และในช่วงสงครามหลายปี ทั้งหมดนี้เป็นตัวกำหนดพฤติกรรมของเธอ

ในตอนท้ายของเรื่อง Stepanida เสียชีวิต แต่เธอก็ตายโดยไม่ยอมแพ้ต่อโชคชะตาและต่อต้านมันจนถึงวินาทีสุดท้าย นักวิจารณ์คนหนึ่งตั้งข้อสังเกตอย่างแดกดันว่า “ความเสียหายที่สเตปานิดาสร้างให้กับกองทัพศัตรูนั้นยิ่งใหญ่มาก” ใช่ ความเสียหายของวัสดุที่มองเห็นได้นั้นไม่ได้มากนัก แต่มีสิ่งอื่นที่สำคัญไม่สิ้นสุด: สเตปานิดาซึ่งเสียชีวิตแล้ว ได้พิสูจน์ว่าเธอเป็นมนุษย์ ไม่ใช่สัตว์ร้ายที่ทำงานซึ่งสามารถถูกปราบ ถูกทำให้อับอาย และถูกบังคับให้ยอมจำนนได้ การต่อต้านความรุนแรงเผยให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของตัวละครนางเอกที่ปฏิเสธแม้กระทั่งความตาย แสดงให้ผู้อ่านเห็นว่าคนๆ หนึ่งสามารถทำได้มากเพียงใด แม้ว่าเขาจะอยู่คนเดียว แม้ว่าเขาจะตกอยู่ในสถานการณ์ที่สิ้นหวังก็ตาม

ถัดจาก Stepanida แล้ว Petrok ก็ตรงกันข้ามกับเธอเลย ไม่ว่าในกรณีใดเขาแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงไม่กระตือรือร้น แต่ค่อนข้างขี้อายและสงบสุขพร้อมที่จะประนีประนอม ความอดทนอันไม่มีที่สิ้นสุดของ Petrok ขึ้นอยู่กับความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งว่าเป็นไปได้ที่จะทำข้อตกลงกับผู้คนด้วยความกรุณา และในตอนท้ายของเรื่องเท่านั้น ชายผู้สงบสุขคนนี้ซึ่งใช้ความอดทนจนหมดลงจึงตัดสินใจประท้วงต่อต้านอย่างเปิดเผย มันเป็นความรุนแรงที่กระตุ้นให้เขากลายเป็นคนไม่เชื่อฟัง ส่วนลึกของจิตวิญญาณนั้นถูกเปิดเผยโดยสิ่งผิดปกติ สถานการณ์ที่รุนแรงในบุคคลนี้

โศกนาฏกรรมพื้นบ้านที่แสดงในเรื่องราวของ V. Bykov เรื่อง "Sign of Trouble" และ "Sotnikov" เผยให้เห็นถึงต้นกำเนิดของของแท้ ตัวละครของมนุษย์- ผู้เขียนยังคงสร้างมาจนถึงทุกวันนี้โดยดึงความจริงที่ไม่สามารถบอกเล่าออกจากคลังความทรงจำของเขาได้ทีละน้อย