1. ภาพของพายุฝนฟ้าคะนอง เวลาในการเล่น
2. ความฝันของ Katerina และภาพสัญลักษณ์ของการสิ้นสุดของโลก
3. สัญลักษณ์ฮีโร่: Wild and Boar
ชื่อละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ A. N. Ostrovsky เป็นสัญลักษณ์ พายุฝนฟ้าคะนองไม่เพียง แต่เป็นปรากฏการณ์ในชั้นบรรยากาศเท่านั้น แต่ยังเป็นการกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างผู้เฒ่ากับน้องผู้มีอำนาจและผู้ที่อยู่ในความอุปการะ “ ... จะไม่มีพายุฝนฟ้าคะนองเหนือฉันเป็นเวลาสองสัปดาห์ขาของฉันไม่มีกุญแจมือ ... ” - Tikhon Kabanov ดีใจที่ได้หนีออกจากบ้านอย่างน้อยครู่หนึ่งซึ่งแม่ของเขา "ออกคำสั่งอย่างใดอย่างหนึ่ง น่ากลัวกว่าที่อื่น”
ภาพของพายุฝนฟ้าคะนอง - ภัยคุกคาม - สัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความรู้สึกกลัว “จะกลัวอะไรเล่า! ตอนนี้ทุกหญ้า ดอกไม้ทุกดอกเปรมปรีดิ์ แต่เราซ่อน เรากลัว โชคร้ายอะไรเช่นนี้! พายุจะฆ่า! นี่ไม่ใช่พายุ แต่เป็นพระคุณ! ใช่ พระคุณ! พวกคุณทุกคนมีพายุฝนฟ้าคะนอง! - Kuligin ทำให้ชาวเมืองอับอายเพราะเสียงฟ้าร้อง อันที่จริง พายุฝนฟ้าคะนองที่เป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติมีความจำเป็นพอๆ กับสภาพอากาศที่มีแดดจ้า ฝนล้างสิ่งสกปรก ชำระแผ่นดิน ส่งเสริมการเจริญเติบโตของพืชให้ดีขึ้น บุคคลที่เห็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติในวัฏจักรชีวิตในพายุฝนฟ้าคะนองและไม่ใช่สัญญาณแห่งพระพิโรธของพระเจ้าจะไม่รู้สึกกลัว ทัศนคติต่อพายุฝนฟ้าคะนองในลักษณะที่กำหนดลักษณะเฉพาะของวีรบุรุษของการเล่น ไสยศาสตร์ที่ร้ายแรงที่เกี่ยวข้องกับพายุฝนฟ้าคะนองและแพร่หลายในหมู่ผู้คนถูกเปล่งออกมาโดยทรราชป่าและผู้หญิงที่ซ่อนตัวจากพายุฝนฟ้าคะนอง: "พายุฝนฟ้าคะนองถูกส่งไปยังเราเพื่อเป็นการลงโทษเพื่อให้เรารู้สึก ... "; “ใช่ ไม่ว่าจะซ่อนยังไง! ถ้าพรหมลิขิตเขียนไว้ จะไม่ไปไหน แต่ในการรับรู้ของ Diky, Kabanik และคนอื่น ๆ ความกลัวพายุฝนฟ้าคะนองเป็นสิ่งที่คุ้นเคยและไม่ใช่ประสบการณ์ที่สดใส “แค่นั้นแหละ คุณต้องใช้ชีวิตในแบบที่พร้อมสำหรับทุกสิ่งเสมอ จะไม่มีความกลัวเช่นนั้น” กอบณิขกล่าวอย่างเยือกเย็น เธอไม่ต้องสงสัยเลยว่าพายุเป็นสัญญาณแห่งพระพิโรธของพระเจ้า แต่นางเอกมั่นใจมากว่าเธอนำวิถีชีวิตที่ถูกต้องซึ่งเธอไม่รู้สึกวิตกกังวลใด ๆ
มีเพียง Katerina เท่านั้นที่สัมผัสกับความตื่นเต้นที่มีชีวิตชีวาที่สุดก่อนเกิดพายุฝนฟ้าคะนองในละคร เราสามารถพูดได้ว่าความกลัวนี้แสดงให้เห็นถึงความไม่ลงรอยกันทางจิตใจของเธออย่างชัดเจน ในอีกด้านหนึ่ง Katerina ปรารถนาที่จะท้าทายความเกลียดชังเพื่อพบกับความรักของเธอ ในทางกลับกัน เธอไม่สามารถละทิ้งความคิดที่ได้รับแรงบันดาลใจจากสภาพแวดล้อมที่เธอเติบโตและใช้ชีวิตต่อไปได้ Katerina กล่าวว่าความกลัวเป็นองค์ประกอบสำคัญของชีวิตและไม่ใช่ความกลัวความตายมากนัก แต่เป็นความกลัวที่จะมาถึงการลงโทษของความล้มเหลวทางวิญญาณ: "ทุกคนควรกลัว มันไม่ได้น่ากลัวขนาดนั้นหรอกที่มันจะฆ่าคุณ แต่ความตายก็จะพบคุณในแบบที่คุณเป็น ด้วยบาปทั้งหมดของคุณ ด้วยความคิดชั่วร้ายทั้งหมดของคุณ
ในบทละคร เรายังพบทัศนคติแบบอื่นต่อพายุด้วยความกลัวว่าพายุจะต้องเกิดขึ้น “ฉันไม่กลัว” Varvara และนักประดิษฐ์ Kuligin กล่าว ทัศนคติต่อพายุฝนฟ้าคะนองยังบ่งบอกถึงปฏิสัมพันธ์ของตัวละครตัวใดตัวหนึ่งในการเล่นกับเวลา ชาวป่า Kabanikhs และผู้ที่แบ่งปันมุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับพายุฝนฟ้าคะนองเป็นการแสดงออกถึงความไม่พอใจในสวรรค์แน่นอนว่าเชื่อมโยงกับอดีตอย่างแยกไม่ออก ความขัดแย้งภายในของ Katerina มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าเธอไม่สามารถทำลายความคิดที่จางหายไปในอดีต หรือรักษาศีลของ Domostroy ให้บริสุทธิ์อย่างไม่อาจขัดขืนได้ ดังนั้นเธอจึงอยู่ ณ จุดปัจจุบัน ในช่วงเวลาวิกฤติที่ขัดแย้งกัน เมื่อบุคคลต้องเลือกวิธีปฏิบัติ Varvara และ Kuligin กำลังมองหาอนาคต ในชะตากรรมของ Varvara สิ่งนี้ถูกเน้นโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเธอออกจากบ้านเกิดของเธอโดยไม่มีใครรู้ว่าที่ไหน เกือบจะเหมือนกับวีรบุรุษในนิทานพื้นบ้านที่ออกเดินทางเพื่อค้นหาความสุข และ Kuligin ยังคงค้นหาทางวิทยาศาสตร์อยู่ตลอดเวลา
ภาพของเวลาตอนนี้แล้วเลื่อนผ่านการเล่น เวลาไม่เคลื่อนที่อย่างเท่าเทียมกัน: อาจหดตัวเหลือเพียงชั่วครู่หรือยืดออกไปเป็นเวลานานอย่างไม่น่าเชื่อ การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของความรู้สึกและการเปลี่ยนแปลงที่แตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับบริบท “แน่นอน ฉันเคยไปสวรรค์ ไม่เห็นใครเลย จำเวลาไม่ได้ และไม่ได้ยินว่าการรับใช้สิ้นสุดลงเมื่อใด เช่นเดียวกับที่ทุกอย่างเกิดขึ้นในวินาทีเดียว” - นี่คือลักษณะที่ Katerina แสดงให้เห็นถึงสถานะพิเศษของการบินฝ่ายวิญญาณที่เธอประสบในวัยเด็กของเธอโดยไปโบสถ์
“ครั้งสุดท้าย ... ตามสัญญาณทั้งหมดครั้งสุดท้าย คุณยังมีสรวงสวรรค์และความเงียบสงัดอยู่ในเมือง แต่ในเมืองอื่นมันช่างน่าสมเพชสิ้นดี แม่: เสียงดัง วิ่งไปรอบๆ ขับรถไม่หยุดหย่อน! ผู้คนต่างรีบเร่ง คนหนึ่งที่นั่น อีกคนหนึ่งที่นี่ คนพเนจร Fekusha ตีความการเร่งความเร็วของชีวิตเมื่อใกล้ถึงจุดสิ้นสุดของโลก ที่น่าสนใจคือ Katerina และ Feklusha ความรู้สึกส่วนตัวของการบีบอัดเวลานั้นแตกต่างกัน หากสำหรับ Katerina เวลาที่โบยบินอย่างรวดเร็วของการรับใช้ในโบสถ์นั้นสัมพันธ์กับความรู้สึกมีความสุขอย่างสุดจะพรรณนา สำหรับ Feklusha แล้ว "การลดลง" ของเวลาก็เป็นสัญลักษณ์สันทราย: "... เวลากำลังสั้นลง เคยเป็นฤดูร้อนหรือฤดูหนาวที่ลากไปเรื่อย ๆ คุณไม่สามารถรอจนกว่าจะสิ้นสุดและตอนนี้คุณไม่เห็นด้วยซ้ำว่าพวกเขาบินผ่านไปอย่างไร วันและชั่วโมงดูเหมือนจะยังคงเหมือนเดิม แต่เวลาสำหรับบาปของเรากำลังสั้นลงเรื่อยๆ
ภาพที่มาจากความฝันในวัยเด็กของ Katerina และภาพอันน่าอัศจรรย์ในเรื่องราวของคนจรจัดนั้นเป็นสัญลักษณ์ไม่น้อย สวนและพระราชวังต่างด้าว การขับขานของเสียงนางฟ้า โบยบินในความฝัน ทั้งหมดนี้เป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ที่ยังไม่รู้จักความขัดแย้งและความสงสัย แต่การเคลื่อนไหวของเวลาที่ไม่ถูกจำกัดพบการแสดงออกในความฝันของ Katerina: “ฉันไม่ได้ฝันอีกต่อไป Varya เหมือนเมื่อก่อนต้นไม้และภูเขาสวรรค์ แต่ราวกับว่ามีคนกอดฉันอย่างร้อนแรงและร้อนแรงและพาฉันไปที่ไหนสักแห่งและฉันตามเขาไป ... ” ดังนั้นประสบการณ์ของ Katerina จึงสะท้อนอยู่ในความฝัน สิ่งที่เธอพยายามระงับในตัวเองนั้นเกิดขึ้นจากส่วนลึกของจิตไร้สำนึก
ลวดลายของ "โต๊ะเครื่องแป้ง", "พญานาคเพลิง" ที่เกิดขึ้นในเรื่องราวของเฟคลูชาไม่ได้เป็นเพียงผลจากการรับรู้อันน่าอัศจรรย์ของความเป็นจริงโดยบุคคลธรรมดาที่โง่เขลาและเชื่อโชคลาง ธีมที่ฟังในเรื่องราวของคนพเนจรนั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับทั้งนิทานพื้นบ้านและลวดลายในพระคัมภีร์ หากงูที่ลุกเป็นไฟเป็นเพียงรถไฟ ความไร้สาระในมุมมองของเฟคลูชาก็เป็นภาพที่กว้างขวางและคลุมเครือ บ่อยแค่ไหนที่ผู้คนรีบร้อนที่จะทำบางสิ่งโดยไม่ได้ประเมินความสำคัญที่แท้จริงของการกระทำและแรงบันดาลใจอย่างถูกต้องเสมอไป: “ดูเหมือนว่าเขาจะทำธุรกิจ เขารีบร้อนคนจนเขาไม่รู้จักผู้คนดูเหมือนว่ามีคนกวักมือเรียกเขา แต่มันจะมาถึงสถานที่ แต่ว่างเปล่า ไม่มีอะไร มีเพียงความฝันเดียว
แต่ในละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" ไม่เพียงแต่ปรากฏการณ์และแนวคิดเท่านั้นที่เป็นสัญลักษณ์ ตัวเลขของตัวละครในการเล่นก็เป็นสัญลักษณ์เช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้ใช้กับพ่อค้า Diky และ Marfa Ignatievna Kabanova ซึ่งมีชื่อเล่นว่า Kabanikha ในเมือง ชื่อเล่นที่เป็นสัญลักษณ์และแม้แต่นามสกุลของ Savel Prokofich ที่เคารพสามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้พูดอย่างถูกต้อง นี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ เพราะในภาพของคนเหล่านี้ที่พายุเป็นตัวเป็นตน ไม่ใช่ความพิโรธจากสวรรค์ที่ลึกลับ แต่เป็นอำนาจกดขี่ที่แท้จริงมาก ซึ่งยึดที่มั่นอย่างแน่นหนาบนโลกที่เต็มไปด้วยบาป
สำหรับงานที่มีทิศทางที่สมจริง การให้วัตถุหรือปรากฏการณ์ที่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์เป็นคุณลักษณะเฉพาะ A. S. Griboyedov เป็นคนแรกที่ใช้เทคนิคนี้ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe จาก Wit และนี่กลายเป็นหลักการของความสมจริงอีกอย่างหนึ่ง A. N. Ostrovsky สานต่อประเพณีของ Griboedov และมอบความหมายของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ คำพูดของตัวละครอื่น ๆ และภูมิทัศน์ให้กับฮีโร่ แต่บทละครของ Ostrovsky มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง: ผ่านภาพ - สัญลักษณ์ถูกกำหนดไว้ในชื่อผลงานดังนั้นโดยความเข้าใจในบทบาทของสัญลักษณ์ที่ฝังอยู่ในชื่อเท่านั้นเราสามารถเข้าใจสิ่งที่น่าสมเพชทั้งหมดของงานได้ การวิเคราะห์ หัวข้อนี้จะช่วยให้เราเห็นความสมบูรณ์ของสัญลักษณ์ในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" และกำหนดความหมายและบทบาทในการเล่น สัญลักษณ์สำคัญอย่างหนึ่งคือแม่น้ำโวลก้าและทิวทัศน์ชนบทอีกด้านหนึ่ง แม่น้ำเป็นเขตแดนระหว่างผู้ต้องพึ่งพาซึ่งทนไม่ได้สำหรับหลายชีวิตบนฝั่งซึ่งปิตาธิปไตย Kalinov ยืนอยู่และชีวิตที่ร่าเริงและอิสระที่นั่นบนฝั่งอื่น ฝั่งตรงข้ามของแม่น้ำโวลก้าเกี่ยวข้องกับ Katerina ซึ่งเป็นตัวละครหลักของบทละครในวัยเด็กโดยมีชีวิตก่อนแต่งงาน: "ฉันเป็นคนขี้เล่นจริงๆ! ฉันหลงกลคุณไปหมดแล้ว” Katerina ต้องการเป็นอิสระจากสามีที่อ่อนแอและแม่สามีที่เผด็จการเพื่อ "หนี" จากครอบครัวด้วยหลักการสร้างบ้าน “ฉันพูดว่า: ทำไมคนไม่บินเหมือนนก? คุณรู้ไหม บางครั้งฉันรู้สึกเหมือนเป็นนก เมื่อคุณยืนบนพรู คุณจะถูกดึงดูดให้โบยบิน” Katerina บอกกับ Varvara Katerina เล่าว่านกเป็นสัญลักษณ์ของอิสรภาพก่อนที่จะโยนตัวเองลงจากหน้าผาสู่แม่น้ำโวลก้า:“ ดีกว่าในหลุมฝังศพ ... ใต้ต้นไม้หลุมศพ ... ดีแค่ไหน! ... ดวงอาทิตย์อุ่นเธอเปียกเธอด้วย ฝน ... ในฤดูใบไม้ผลิ หญ้าขึ้นบนเธอ นุ่มมาก... นกจะบินไปที่ต้นไม้ พวกเขาจะร้องเพลง พวกเขาจะพาเด็ก ๆ ออกไป...” แม่น้ำยังเป็นสัญลักษณ์ของการหลบหนีสู่อิสรภาพ แต่ ปรากฎว่านี่คือการหลบหนีไปสู่ความตาย และในคำพูดของนายหญิงซึ่งเป็นหญิงชราผู้คลั่งไคล้แม่น้ำโวลก้าเป็นอ่างน้ำวนที่ดึงดูดความงามเข้ามา: "นี่คือที่ที่ความงามนำไปสู่ ที่นี่ที่นี่ลงไปในสระ!” เป็นครั้งแรกที่ผู้หญิงคนนั้นปรากฏตัวต่อหน้าพายุฝนฟ้าคะนองครั้งแรกและทำให้ Katerina ตกใจด้วยคำพูดของเธอเกี่ยวกับความงามที่หายนะ คำพูดเหล่านี้และฟ้าร้องในใจของ Katerina กลายเป็นคำทำนาย Katerina ต้องการหนีเข้าไปในบ้านจากพายุฝนฟ้าคะนองเพราะเธอเห็นการลงโทษจากพระเจ้าในตัวเธอ แต่ในขณะเดียวกันเธอก็ไม่กลัวความตาย แต่กลัวที่จะปรากฏตัวต่อหน้าพระเจ้าหลังจากพูดคุยกับ Varvara เกี่ยวกับ Boris โดยพิจารณาว่าความคิดเหล่านี้เป็นบาป Katerina เคร่งศาสนามาก แต่การรับรู้พายุฝนฟ้าคะนองนี้เป็นเรื่องนอกรีตมากกว่าคริสเตียน วีรบุรุษรับรู้พายุฝนฟ้าคะนองในรูปแบบต่างๆ ตัวอย่างเช่น Dikoy เชื่อว่าพระเจ้าส่งพายุฝนฟ้าคะนองเป็นการลงโทษเพื่อให้ผู้คนจำพระเจ้านั่นคือเขารับรู้พายุฝนฟ้าคะนองในลักษณะนอกรีต Ku-ligin กล่าวว่าฟ้าร้องเป็นไฟฟ้า แต่นี่เป็นความเข้าใจที่ง่ายมากของสัญลักษณ์ แต่แล้วเมื่อเรียกความสง่างามของพายุ Kuligin จึงเผยให้เห็นสิ่งที่น่าสมเพชที่สุดของศาสนาคริสต์ ลวดลายบางอย่างในบทพูดของวีรบุรุษก็มีความหมายเชิงสัญลักษณ์เช่นกัน ในองก์ที่ 3 Kuligin กล่าวว่าชีวิตในบ้านของคนรวยในเมืองนั้นแตกต่างจากชีวิตสาธารณะมาก ล็อคและประตูปิดซึ่งเบื้องหลัง "ครัวเรือนกินอาหารและกดขี่ข่มเหงครอบครัว" เป็นสัญลักษณ์ของความลับและความหน้าซื่อใจคด ในการพูดคนเดียวนี้ Kuligin ประณาม "อาณาจักรมืด" ของทรราชและทรราชผู้น้อยซึ่งมีสัญลักษณ์คือล็อคประตูปิด เพื่อไม่ให้ใครเห็นและประณามพวกเขาในการกลั่นแกล้งสมาชิกในครอบครัว ในบทพูดของ Kuligin และ Feklusha ประเด็นสำคัญของการพิจารณาคดีฟังดู เฟคลูชาพูดถึงการพิจารณาคดีที่ไม่ยุติธรรม แม้ว่าจะเป็นแบบออร์โธดอกซ์ก็ตาม ในทางกลับกัน Kuligin พูดถึงการพิจารณาคดีระหว่างพ่อค้าใน Kali-nova แต่การพิจารณาคดีนี้ไม่ยุติธรรมเช่นกันเนื่องจากเหตุผลหลักในการเกิดขึ้นของคดีในศาลคือความอิจฉาและเนื่องจากระบบราชการในการพิจารณาคดี ถูกลากออกไปและพ่อค้าทุกคนก็ดีใจที่ " ใช่แล้วเขาจะกลายเป็นเพนนี ลวดลายของศาลในละครเป็นสัญลักษณ์ของความอยุติธรรมที่ปกครองใน "อาณาจักรที่มืดมิด" ภาพวาดบนผนังของแกลเลอรีซึ่งทุกคนวิ่งในช่วงพายุฝนฟ้าคะนองก็มีความหมายบางอย่างเช่นกัน ภาพวาดเป็นสัญลักษณ์ของการเชื่อฟังในสังคมและ "Gehenna ที่ร้อนแรง" คือนรกซึ่ง Katerina ผู้ซึ่งกำลังมองหาความสุขและความเป็นอิสระกลัวและไม่กลัว Kabanikh เพราะนอกบ้านเธอเป็นคริสเตียนที่น่านับถือและเธอเป็น ไม่กลัวการพิพากษาของพระเจ้า คำพูดสุดท้ายของ Tikhon มีความหมายอื่น: “ดีสำหรับคุณคัทย่า! และทำไมฉันถึงถูกทิ้งให้อยู่ในโลกและทนทุกข์!” ความหมายก็คือว่า Katerina ได้รับอิสรภาพในโลกที่เราไม่รู้จักผ่านความตายและ Tikhon จะไม่มีวันมีความแข็งแกร่งทางจิตใจและความแข็งแกร่งของตัวละครที่จะต่อสู้กับแม่ของเขา หรือจบชีวิตลงจึงจะอ่อนแอ เอาแต่ใจ อ่อนแอเพียงใด เมื่อสรุปสิ่งที่กล่าวไปแล้ว เราสามารถพูดได้ว่าบทบาทของสัญลักษณ์มีความสำคัญมากในการเล่น ให้ปรากฎการณ์ วัตถุ ทิวทัศน์ คำพูดของ ตัวละครอื่นที่มีความหมายลึกซึ้งกว่านั้น Ostrovsky ต้องการแสดงให้เห็นว่าความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในเวลานั้นนั้นรุนแรงเพียงใดระหว่างนั้น บทละครของ A. Ostrovsky เต็มไปด้วยสัญลักษณ์ต่างๆ ประการแรกสิ่งเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับโลกธรรมชาติ: ป่า พายุฝนฟ้าคะนอง แม่น้ำ นก การบิน ชื่อของตัวละครก็มีบทบาทสำคัญในบทละครเช่นกัน โดยส่วนใหญ่มักเป็นชื่อที่มีต้นกำเนิดในสมัยโบราณ ได้แก่ กรีกโบราณและโรมัน แรงจูงใจของโรงละครโบราณในผลงานของ Ostrovsky ยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างเพียงพอ ดังนั้นจึงเป็นการยากที่จะคำนึงถึงความหมายแฝงทั้งหมดของชื่อกรีกและโรมันที่นี่ เห็นได้ชัดว่าชื่อเหล่านี้ไม่ได้สุ่มเลือกโดยผู้เขียนองค์ประกอบเสียงภาพและความหมายในภาษารัสเซียมีความสำคัญมาก ไม่จำเป็นต้องแสดงความคิดเห็นชื่อของ Dikoy และ Kabanov แต่อย่าลืมว่า Dikoi ไม่ได้เป็นเพียง Savel Prokofievich ที่ทรงพลังเท่านั้น แต่ยังเป็นหลานชายของเขา Boris ด้วย ท้ายที่สุดแม่ของบอริส "ไม่สามารถเข้ากับญาติของเธอได้", "มันดูดุร้ายสำหรับเธอมาก" ดังนั้นบอริสจึงดุร้ายโดยพ่อของเขา อะไรต่อจากนี้? ใช่ ตามมาว่าเขาล้มเหลวในการปกป้องความรักและปกป้อง Katerina ท้ายที่สุด เขาเป็นเนื้อของบรรพบุรุษของเขาและรู้ว่าเขาอยู่ในอำนาจของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ทั้งหมด ใช่และ Tikhon - Kabanov ไม่ว่าเขาจะ "เงียบ" แค่ไหน ดังนั้น Katerina จึงรีบวิ่งไปในป่าที่มืดมิดนี้ท่ามกลางสิ่งมีชีวิตที่เหมือนสัตว์ เธอเลือกบอริสโดยไม่ได้ตั้งใจ ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวจากเขาจาก Tikhon คือชื่อของเขา (บอริสเป็นภาษาบัลแกเรียสำหรับ "นักสู้") Varvara เป็นตัวละครที่ดุร้ายและเก่งกาจยกเว้น Wild (เธอเป็นคนนอกรีต“ คนป่าเถื่อน” ไม่ใช่คริสเตียนและประพฤติตาม) และ Kudryash ซึ่ง Shapkin ที่เกี่ยวข้องตั้งอยู่โดยให้เหตุผลกับเขา Kuligin นอกเหนือจากความสัมพันธ์ที่รู้จักกันดีกับ Kulibin แล้วยังกระตุ้นความประทับใจของสิ่งเล็ก ๆ ที่ไม่มีที่พึ่ง: ในหนองน้ำอันน่ากลัวนี้เขาเป็นนกปากซ่อมปากนก - และไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ เขายกย่อง Kalinov ในฐานะนักเป่านกหวีดที่ชื่นชมหนองน้ำของเขา ชื่อของผู้หญิงในบทละครของ Ostrovsky นั้นแปลกประหลาดมาก แต่ชื่อของตัวละครหลักมักจะกำหนดลักษณะบทบาทของเธออย่างแม่นยำอย่างยิ่งในโครงเรื่องและชะตากรรม Larisa - "นกนางนวล" ในภาษากรีก Katerina - "สะอาด" Larisa ตกเป็นเหยื่อของข้อตกลงการค้าโจรสลัดของ Paratov เขาขาย "นก" - "Swallow" (เรือกลไฟ) และ Larisa - นกนางนวล Katerina เป็นเหยื่อของความบริสุทธิ์ของเธอ ศาสนาของเธอ เธอไม่สามารถทนต่อความแตกแยกของจิตวิญญาณของเธอได้เพราะเธอรัก - ไม่ใช่สามีของเธอและลงโทษตัวเองอย่างรุนแรงสำหรับสิ่งนี้ เป็นที่น่าสนใจที่ Kharita และ Martha (ใน "สินสอดทองหมั้น" และใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ตามลำดับ) เป็นทั้ง Ignatievnas นั่นคือ "ไม่รู้" หรือ "เพิกเฉย" ในทางวิทยาศาสตร์ พวกเขายืนอยู่ข้างสนามของโศกนาฏกรรมของ Larisa และ Katerina แม้ว่าทั้งคู่จะต้องถูกตำหนิ (ไม่ใช่โดยตรง แต่โดยอ้อม) สำหรับการตายของลูกสาวและลูกสะใภ้ Larisa ใน The Dowry ไม่ใช่ ล้อมรอบด้วย "สัตว์" แต่คนเหล่านี้มีความทะเยอทะยานสูง เล่นกับมันราวกับเป็นสิ่งของ Mokiy - "ดูหมิ่น", Vasily - "ราชา", Julius นั้นเป็น Julius Caesar และแม้แต่ Kapitonych นั่นคือการใช้ชีวิตด้วยหัวของเขา (kaput - head) หรืออาจมุ่งมั่นที่จะเป็นหลัก และทุกคนมองลาริสาว่าเป็นสิ่งที่มีสไตล์ ทันสมัย และหรูหรา เป็นเรือกลไฟความเร็วสูงที่ไม่เคยมีมาก่อน เปรียบเสมือนวิลล่าสุดหรู และสิ่งที่ลริศาคิดหรือรู้สึกเกี่ยวกับตัวเธอเองคือสิ่งที่สิบซึ่งไม่สนใจเลย และผู้ที่ได้รับเลือกจาก Larisa Sergey Sergeevich Paratov - "เป็นที่เคารพนับถืออย่างสูง" จากผู้รักชาติชาวโรมันที่หยิ่งผยอง - กระตุ้นความสัมพันธ์กับทรราชที่มีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์เช่น Lucius Sergius Catilina ความงามซึ่งมีสามคน แต่เธอก็เช่นกัน ทำลายพวกเขา (จำชะตากรรมอันน่าสยดสยองของพี่สาวอีกสองคน - คนหนึ่งแต่งงานกับสิบแปดมงกุฎอีกคนหนึ่งถูกสามีคอเคเชี่ยนแทง) ในละครเรื่อง "ป่า" Aksyusha เป็นคนต่างด้าวในโลกแห่งวิญญาณชั่วร้ายอย่างสมบูรณ์ ป่าสามารถเข้าใจได้ว่าเป็น "อาณาจักรมืด" ใหม่ ไม่ใช่พ่อค้าเท่านั้นที่อาศัยอยู่ที่นี่ แต่ kikimoras เช่น Gurmyzhskaya และ Julitta Aksyusha เป็นคนแปลกหน้าเพราะชื่อของเธอมีความหมายในภาษากรีกว่า "ต่างชาติ", "ต่างชาติ" ด้วยเหตุนี้ คำถามที่ Aksyusha และ Peter ถามกันจึงน่าสังเกต: “คุณเป็นของคุณหรือของคนอื่น” - "คุณเป็นใคร? เป็นของเธอเองหรือเปล่า” แต่ชื่อ Gurmyzhskaya (Raisa - ในภาษากรีก "ประมาท", "ไร้สาระ") เหมาะสำหรับเธอมาก ดูเหมือนว่าจะเป็นลักษณะที่ละเอียดอ่อนเกินไปสำหรับแม่มดคนนี้ Ulita (Julia) มีความเกี่ยวข้องกับตระกูล Julii ซึ่งมีชื่อเสียงในกรุงโรมอีกครั้ง แต่ชื่อนี้อาจบอกใบ้โดยตรงเกี่ยวกับธรรมชาติที่เลวทรามของเธอ อันที่จริงในเรื่องราวรัสเซียเก่า "ในจุดเริ่มต้นของมอสโก" Ulita เป็นชื่อของภรรยาอาชญากรของเจ้าชายแดเนียลผู้ทรยศและคนหลอกลวง ชื่อของนักแสดง Schastlivtsev และ Neschastlivtsev (Arkady และ Gennady) แสดงให้เห็นถึงการใช้นามแฝงและพฤติกรรมของพวกเขา Arkady หมายถึง "ความสุข" และ Gennady หมายถึง "ผู้สูงศักดิ์" แน่นอนว่า Milonov มีบางอย่างที่เหมือนกันกับ Manilov และ Molchalin และ Bodaev เป็นทายาทของ Sobakevich ทั้งจากนามสกุลและมารยาท ดังนั้น การเปิดเผยความหมายของชื่อและนามสกุลในบทละครของ Ostrovsky ช่วยให้เข้าใจทั้งโครงเรื่องและภาพหลัก แม้ว่านามสกุลและชื่อไม่สามารถเรียกว่า "การพูด" ในกรณีนี้ เนื่องจากนี่เป็นคุณลักษณะของบทละครคลาสสิก พวกเขากำลังพูดในความหมายกว้าง ๆ - สัญลักษณ์ - ของคำ
44. OSTROVSKII ในฐานะนักเขียนบทละครระดับปรมาจารย์
ออสทรอฟสกีแสดงบทละครของเขาในช่วงทศวรรษที่ 1940 ถึง 1950 นี่เป็นช่วงเวลาที่สำคัญในประวัติศาสตร์ของเวทีรัสเซีย เมื่อเต็มไปด้วยโศกนาฏกรรมที่สะเทือนอารมณ์หรือเพลงและประโลมโลกที่ละเอียดอ่อนซึ่งยืมมาจากตะวันตกบางส่วน อันที่จริง ไม่มีโรงละครพื้นบ้านรัสเซียที่สะท้อนชีวิตของรัสเซียในวงกว้าง ออสทรอฟสกี ทำหน้าที่ในบทละครของเขาในฐานะศิลปินแนวความจริงระดับเฟิร์สคลาส รู้จักชีวิตรัสเซียอย่างสมบูรณ์แบบโดยเฉพาะอย่างยิ่งชีวิตของพ่อค้า Ostrovsky ได้ย้ายชีวิตรัสเซียไปสู่เวทีด้วยความคิดริเริ่มและความเป็นธรรมชาติทั้งหมด ชีวิตครอบครัวของพ่อค้าที่มีเผด็จการและการปกครองแบบเผด็จการความหยาบคายและความเขลาในชีวิตสาธารณะและในบ้านตำแหน่งที่ไร้อำนาจของผู้หญิงด้านพิธีกรรมของชีวิตอคติและความเชื่อโชคลางภาษาถิ่น - ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในละครประจำวันของ Ostrovsky อย่างตรงไปตรงมาและ เห็นได้ชัดว่าผู้ชมละครในขณะที่เขารู้สึกถึงบรรยากาศของชีวิตรัสเซียบนเวที ในที่สุดก็ แตกสลายด้วยรูปแบบของความคลาสสิคและความโรแมนติกและทำให้ผลงานมากมายของเขาเป็น , พุชกินและโกกอลในการแสดงละครและตลอดไปสร้างชัยชนะของละครที่สมจริงในรัสเซีย ที่ Ostrovsky อธิบายชีวิตของพ่อค้าไม่เพียง เราเห็นในละครของเขา ทั้งเจ้าหน้าที่ เสมียน ผู้จับคู่ นักแสดง และนักธุรกิจของรูปแบบใหม่ ขุนนาง และปัญญาชนที่ยากจน แม่นาย และชาวนา ฯลฯ นี่คือสารานุกรมทั้งหมดของชีวิตและประเพณีของ ยุคที่มีด้านบวกและด้านลบทั้งหมด หวนคืนสู่โศกนาฏกรรมและละครที่ละเอียดอ่อนหลังละครที่สมจริงของ Ostrovsky กลายเป็นเรื่องที่เป็นไปไม่ได้ "Dead Souls" ของ Gogol หรือ Oblomov ในนวนิยายเรื่อง "Oblomov" ของ Goncharov คำพูดของตัวละครแต่ละตัวเป็นหนึ่งในวิธีการสำคัญในการพิมพ์งานประเภทมหากาพย์ แต่ในนวนิยาย ผู้แต่งมีวิธีการต่างๆ ในการอธิบายลักษณะตัวละคร จนถึงและรวมถึงการอธิบายลักษณะเฉพาะของผู้แต่งโดยตรง ในบทละครไม่มีคำพูดของผู้เขียน ดังนั้นภาษาของตัวละครในนั้นจึงเป็นวิธีการหลักในการพิมพ์ ตัวละครในละครตามที่ Gorky อธิบาย "ถูกสร้างขึ้นโดยสุนทรพจน์เท่านั้น" พระเอกของละครต้องพูดตามบุคลิกลักษณะ วิธีคิด อารมณ์ ระดับวัฒนธรรม และสถานะทางสังคมหรืออาชีพที่จะพูด ดังนั้นภาพลักษณ์ของฮีโร่ในละครจึงกลายเป็นเรื่องทั่วไปและแสดงออกได้ก็ต่อเมื่อคำพูดของเขาเป็นเรื่องปกติสำหรับภาพนี้ Ostrovsky มีตัวละครมากกว่าหนึ่งพันตัวและแต่ละคนพูดภาษาที่สอดคล้องกับจิตวิญญาณของเขา รูปลักษณ์และอาชีพ ดังนั้นภาษาโคลงสั้น ๆ ของ Katerina ในละครเรื่อง "Thunderstorm" จึงไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับคำพูดที่หยาบและฉับพลันของ Diky และในทางกลับกันคำพูดของ Diky ก็แตกต่างอย่างมากจากคำพูดของทรราชอื่น - Gordey Tortsov (“ ความยากจนไม่ใช่รอง”) ผู้ชื่นชอบวัฒนธรรมภายนอกและโอ้อวดและใช้คำ "ต่างประเทศ" เช่น nebel, แชมเปญ , บริกร ฯลฯ การพูดจาของตัวละครเป็นรายบุคคลอย่างมีฝีมือทำให้ออสทรอฟสกีเป็นผู้เชี่ยวชาญการสนทนาที่โดดเด่น การอ่านหรือฟังการสนทนาของ Kabanova, Tikhon และ Katerina ในฉากที่สามของฉากที่สองหรือการสนทนาของ Diky กับ Kuligin ในฉากที่สองขององก์ที่สี่ก็เพียงพอแล้ว ความแตกต่างในการพูดของตัวละครในบทสนทนาเหล่านี้มีให้อย่างชัดแจ้งและชัดเจนว่าตัวละครของตัวละครแต่ละตัวมีความชัดเจนโดยไม่มีคำอธิบายใด ๆ จำเป็นต้องสังเกตในบทละครของ Ostrovsky เกี่ยวกับการใช้ภาษาที่ร่ำรวยของกวีนิพนธ์พื้นบ้าน: เพลง สุภาษิต คำพูด ฯลฯ จำได้ เช่น เพลงของ Curly ในองก์ที่สามของละครเรื่อง "Thunderstorm" ออสทรอฟสกีใช้สุภาษิตแม้ในชื่อละคร: "อย่าอยู่อย่างที่คุณต้องการ", "อย่าเข้าไปในรถเลื่อนของคุณ", "เจ้าของ - เราจะชำระ", "ความยากจนไม่ใช่รอง", "จริง" ดี แต่ความสุขดีกว่า”, “ เพื่อนเก่าดีกว่าสองคนใหม่ ” ฯลฯ Dobrolyubov ระบุความเที่ยงตรงและความแม่นยำของภาษาพื้นบ้านของ Ostrovsky แล้ว Gorky ประเมินทักษะทางภาษาที่น่าทึ่งของ Ostrozsky ว่าเขาเป็น คำ.” องค์ประกอบของบทละครของ Ostrovsky ยังทำหน้าที่ในการพรรณนาถึงความเป็นจริงที่สมจริง การแสดงละครของเขามักจะคลี่คลายอย่างช้าๆ สงบ ตามชีวิตที่มั่นคงและอยู่ประจำที่พวกเขาพรรณนา Ostrovsky หลีกเลี่ยงผลกระทบอันน่าทึ่งในรูปแบบของการยิง การฆ่าตัวตาย การปลอมตัว ฯลฯ การฆ่าตัวตายของ Katerina ในละครเรื่อง "Thunderstorm" ไม่ควรถือเป็นอุปกรณ์แสดงละครที่ช่วยเพิ่มความประทับใจให้กับละคร แต่เป็นละครเวทีที่จัดทำขึ้นโดยเหตุการณ์ทั้งหมด คุณสมบัติที่สำคัญมากของบทละครของ Ostrovsky คือองค์ประกอบที่ตลกขบขัน ใช้โดยนักเขียนบทละคร มันปรากฏตัวใน Ostrovsky ในรูปแบบที่แตกต่างกัน: ไม่ว่าจะเป็นเรื่องตลกอบอุ่นด้วยความอบอุ่นและความเห็นอกเห็นใจเมื่อวาดภาพคนตัวเล็กผู้ถูกกดขี่คนซื่อสัตย์เหยื่อผู้เคราะห์ร้ายโดยไม่เจตนาของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมหรือเป็นการกล่าวโทษเสียงหัวเราะเหน็บแนมต่อต้านเผด็จการของเผด็จการความไร้ยางอายและความโหดเหี้ยม ของผู้ล่า ความเลวทรามต่ำช้า ฯลฯ การวางแนวเสียดสีของบทละครของ Ostrovsky ถูกเปิดเผยอย่างลึกซึ้งโดย Dobrolyubov ในบทความของเขาที่อุทิศให้กับ Ostrovsky นักวิจารณ์ที่ยิ่งใหญ่อธิบายว่าอัตตาเป็นไปได้อย่างไรภายใต้กรอบการเซ็นเซอร์ของซาร์ "อาณาจักรมืด" ละครของ Ostrovsky - ปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนที่ซึมซับประสบการณ์ของนักเขียนบทละครรัสเซียและยุโรปตะวันตกจำนวนหนึ่งซึ่ง Ostrovsky ศึกษางานอย่างละเอียด ข้อได้เปรียบที่สำคัญที่สุดของงานของ Ostrovsky คือความสมจริงอย่างลึกล้ำซึ่งแสดงออกในการครอบคลุมที่กว้างและเป็นความจริง ของชีวิตชาวรัสเซียในการสร้างลักษณะเฉพาะของสภาพแวดล้อมที่ปรากฎและความเป็นธรรมชาติของการสร้างบทละคร
46. ความคิดริเริ่มทางศิลปะของบทกวีโดย N. A. Nekrasov“ ใครในรัสเซียควรมีชีวิตที่ดี”
บทกวี "ผู้ที่อยู่ในรัสเซียได้ดี" เป็นศูนย์กลางในการทำงานของ N. A. Nekrasov มันกลายเป็นผลงานศิลปะชนิดหนึ่งของงานวรรณกรรมของผู้แต่งกว่าสามสิบปี แรงจูงใจทั้งหมดของเนื้อเพลงในยุคแรก ๆ ของเขานั้นถูกนำมารวมกันและพัฒนาในบทกวีปัญหาทั้งหมดที่ทำให้เขากังวลนั้นถูกคิดใหม่และใช้ความสำเร็จทางศิลปะสูงสุด N. A. Nekrasov ไม่เพียง แต่สร้างประเภทพิเศษของบทกวีทางสังคมและปรัชญาเท่านั้น เขารองลงมาในหน้าที่สุดยอดของเขา: เพื่อแสดงให้รัสเซียเห็นถึงอดีต ปัจจุบัน และอนาคต เริ่มเขียน "ในการแสวงหาอย่างร้อนแรง" นั่นคือทันทีหลังจากการปฏิรูปในปี 2404 บทกวีมหากาพย์เกี่ยวกับผู้คนที่ได้รับการปลดปล่อยและฟื้นคืนชีพ N. A. Nekrasov ได้ขยายแผนเดิมของเขาอย่างไม่สิ้นสุด การค้นหา "ผู้โชคดี" ในรัสเซียนำเขาจากยุคปัจจุบันไปสู่แหล่งโบราณ: กวีพยายามที่จะตระหนักถึงไม่เพียง แต่ผลลัพธ์ของการเลิกทาส แต่ยังรวมถึงธรรมชาติทางปรัชญาของแนวคิดเช่น "ความสุข", "เสรีภาพ" , "บาป" เพราะเกินกว่าความเข้าใจในปรัชญานี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจแก่นแท้ของช่วงเวลาปัจจุบันและคาดการณ์อนาคตของประชาชน ความแปลกใหม่ขั้นพื้นฐานของประเภทอธิบายการแตกแฟรกเมนต์ของบทกวีที่สร้างขึ้นจากบทที่ยังไม่เสร็จแยกจากกัน รวมกันเป็นภาพ - สัญลักษณ์ของถนนบทกวีแบ่งออกเป็นเรื่องราวของใครบางคนรวมถึงชะตากรรมของผู้คนหลายสิบคน แต่ละตอนในตัวเองอาจกลายเป็นเนื้อเรื่องของเพลงหรือเรื่องราว ตำนานหรือนวนิยาย รวมกันเป็นเอกภาพพวกเขาเป็นชะตากรรมของชาวรัสเซียโดยเน้นเส้นทางประวัติศาสตร์จากการเป็นทาสสู่อิสรภาพ นั่นคือเหตุผลที่ในบทสุดท้ายเท่านั้นที่ภาพลักษณ์ของ "ผู้พิทักษ์ประชาชน" Grisha Dobrosklonov ปรากฏขึ้น - ผู้ที่จะช่วยเหลือผู้คนในการค้นหาความประสงค์ของพวกเขา ตัวละครแต่ละตัวในบทกวีมีเสียงของตัวเอง N. A. Nekrasov ผสมผสานเทพนิยาย สุนทรพจน์ในชีวิตประจำวัน และสุนทรพจน์เข้าไว้ด้วยกัน และแนะนำองค์ประกอบในการประเมิน บังคับให้ผู้อ่านรับรู้คำพูดของตัวละครตามที่ผู้เขียนต้องการ เราไม่ได้รับความประทับใจจากความผิดปกติของโวหารของบทกวีเพราะเทคนิคทั้งหมดที่ใช้ในที่นี้อยู่ภายใต้งานทั่วไป: เพื่อสร้างบทกวีที่ใกล้ชิดและเข้าใจได้สำหรับชาวนา งานของผู้เขียนไม่เพียงกำหนดประเภทนวัตกรรม แต่ยังรวมถึงความคิดริเริ่มทั้งหมดของบทกวีของงาน N. A. Nekrasov หันไปใช้ลวดลายและรูปภาพในเนื้อเพลงซ้ำแล้วซ้ำอีก เขาสร้างบทกวีเกี่ยวกับชีวิตพื้นบ้านทั้งหมดบนพื้นฐานคติชนวิทยา นิทานพื้นบ้านทุกประเภทเกี่ยวข้องกับงานในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น: เทพนิยาย, เพลง, มหากาพย์, ตำนาน, ขี้เล่น อะไรคือสถานที่และความสำคัญของนิทานพื้นบ้านในบทกวี? ประการแรกองค์ประกอบคติชนวิทยาอนุญาตให้ N. A. Nekrasov เพื่อสร้างภาพความคิดของชาวนาของโลกขึ้นใหม่เพื่อแสดงมุมมองของผู้คนในประเด็นสำคัญมากมาย ประการที่สอง กวีใช้เทคนิคพิเศษของคติชนวิทยา รูปแบบ ระบบที่เป็นรูปเป็นร่าง กฎหมาย และวิธีการทางศิลปะแบบพิเศษ ภาพของ Kudeyar และ Savely นำมาจากนิทานพื้นบ้าน ศิลปะพื้นบ้านกระตุ้นให้ N. A. Nekrasov และการเปรียบเทียบมากมาย บางส่วนของพวกเขาขึ้นอยู่กับปริศนาเลย กวีใช้ลักษณะการซ้ำซ้อนของคำพูดพื้นบ้าน, ความเท่าเทียมกันเชิงลบ, การยกปลายบรรทัดที่จุดเริ่มต้นของถัดไป, การใช้คำอุทานเพลง แต่ความแตกต่างพื้นฐานที่สุดระหว่างนิทานพื้นบ้านและนิยายที่เราพบใน N. A. Nekrasov คือการขาดงานเขียน คติชนวิทยามีความโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าผู้คนร่วมกันแต่งงาน ผู้คนเล่า และคนฟัง ในคติชนวิทยา ตำแหน่งของผู้เขียนถูกแทนที่ด้วยศีลธรรมของชาติ มุมมองของผู้เขียนแต่ละคนนั้นต่างจากธรรมชาติของศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก วรรณกรรมที่เขียนขึ้นเองกลายเป็นนิทานพื้นบ้านเมื่อจำเป็นต้องเจาะลึกเข้าไปในแก่นแท้ของศีลธรรมอันดีของประชาชน เมื่องานไม่ได้กล่าวถึงเฉพาะกับปัญญาชน (ส่วนหลักของผู้อ่านในศตวรรษที่ 19) แต่ยังรวมถึงประชาชนด้วย งานทั้งสองนี้ถูกกำหนดโดย N. A. Nekrasov ในบทกวี "ใครควรอยู่ได้ดีในรัสเซีย" และอีกแง่มุมที่สำคัญที่ทำให้วรรณกรรมของผู้เขียนแตกต่างจากนิทานพื้นบ้าน ความคิดสร้างสรรค์แบบปากเปล่าไม่ทราบแนวคิดของ "ข้อความตามรูปแบบบัญญัติ": ผู้ฟังแต่ละคนจะกลายเป็นผู้ร่วมเขียนงานโดยเล่าซ้ำในแบบของเขาเอง N. A. Nekrasov ปรารถนาที่จะร่วมสร้างสรรค์อย่างแข็งขันของผู้เขียนและผู้อ่าน นั่นคือเหตุผลที่บทกวีของเขาเขียนว่า "ในภาษาเสรี ใกล้เคียงกับคำพูดทั่วไปมากที่สุด" บทกวีนี้เรียกว่า "brilliant find" โดย N. A. Nekrasov เครื่องวัดบทกวีที่เป็นอิสระและยืดหยุ่นความเป็นอิสระจากสัมผัสเปิดโอกาสในการถ่ายทอดความคิดริเริ่มของภาษาพื้นบ้านอย่างไม่เห็นแก่ตัวโดยคงไว้ซึ่งความถูกต้องคำพังเพยและวาจาพิเศษ ทออย่างเป็นธรรมชาติในบทเพลงหมู่บ้านกวี คำพูด บทสวด องค์ประกอบของนิทานพื้นบ้าน (ผ้าปูโต๊ะวิเศษปฏิบัติต่อผู้หลงทาง) ทำซ้ำอย่างชำนาญทั้งสุนทรพจน์ของชาวนาที่เมาในงานและการพูดคนเดียวที่แสดงออกของนักพูดชาวนาและ เหตุผลที่น่าพึงพอใจในตนเองอย่างไร้เหตุผลของเจ้าของที่ดินทรราช ฉากพื้นบ้านที่มีสีสันเต็มไปด้วยชีวิตและการเคลื่อนไหว การเต้นรำแบบกลมของใบหน้าและรูปร่างที่แสดงออกถึงลักษณะเฉพาะ ทั้งหมดนี้สร้างเสียงประสานที่มีเอกลักษณ์เฉพาะในบทกวีของ Nekrasov
ในปี 1859 รอบปฐมทัศน์เกิดขึ้นที่โรงละครแห่งหนึ่งในเมืองหลวง ผู้ชมได้เห็นละครที่สร้างขึ้นโดยนักเขียนหนุ่ม - Ostrovsky Alexander Nikolayevich งานนี้ถือว่ามีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ละครไม่เป็นไปตามกฎหมายหลายเรื่อง
"พายุฝนฟ้าคะนอง" เขียนขึ้นในยุคของความสมจริง และนี่หมายความว่างานนั้นเต็มไปด้วยสัญลักษณ์และรูปภาพ ดังนั้นในบทความของเรา คุณจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับความหมายของชื่อและสัญลักษณ์เชิงเปรียบเทียบของละครเรื่อง "Thunderstorm" โดย Ostrovsky
ภาพแรกของพายุฝนฟ้าคะนอง
ภาพของพายุฝนฟ้าคะนองในงานนี้มีหลายแง่มุม ปรากฏการณ์ทางธรรมชาตินี้เป็นทั้งความคิดและตัวเอกของละคร ทำไมคุณถึงคิดว่า Ostrovsky ใช้ภาพของพายุฝนฟ้าคะนอง? มาคุยกันเรื่องนี้
โปรดทราบว่าปรากฏการณ์ทางธรรมชาติในงานนี้ปรากฏต่อหน้าผู้อ่านในรูปแบบต่างๆ ประการแรก ความหมายของชื่อและสัญลักษณ์เชิงเปรียบเทียบของละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" อยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าในตอนแรกผู้อ่านเห็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ เมืองคาลินอฟที่อธิบายไว้ในงานนี้เช่นเดียวกับผู้อยู่อาศัยในความคาดหมายและคาดว่าจะมีพายุฝนฟ้าคะนอง ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในละครจะกินเวลาประมาณสองสัปดาห์ ทุกขณะตามถนนในเมืองจะได้ยินคำพูดว่าพายุกำลังมา
พายุฝนฟ้าคะนองก็เป็นจุดสุดยอดเช่นกัน! มันเป็นเสียงฟ้าร้องอันทรงพลังที่บังคับให้ Katerina สารภาพว่าหลอกลวงและทรยศ ผู้อ่านที่เอาใจใส่จะสังเกตเห็นว่าองก์ที่ 4 มาพร้อมกับเพิล หนึ่งได้รับความประทับใจว่าผู้เขียนกำลังเตรียมผู้อ่านและผู้ดูสำหรับจุดสุดยอด แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด ประการที่สอง ความหมายของชื่อและสัญลักษณ์เชิงเปรียบเทียบของละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" มีอีกหนึ่งแกนหลัก ลองดูที่เช่นกัน
ภาพที่สองของพายุฝนฟ้าคะนอง
ปรากฎว่าตัวละครแต่ละตัวในงานเข้าใจพายุในรูปแบบต่างๆ นั่นคือในทางของเขาเอง:
- นักประดิษฐ์ Kuligin ไม่กลัวมันเพราะเขาไม่เห็นสิ่งลึกลับในปรากฏการณ์ทางธรรมชาตินี้
- Wild มองว่าพายุฝนฟ้าคะนองเป็นการลงโทษ เขาคิดว่ามันเป็นโอกาสที่จะระลึกถึงผู้ทรงอำนาจ
- แคทเธอรีนผู้โชคร้ายเห็นสัญลักษณ์แห่งโชคชะตาและโชคชะตาในพายุฝนฟ้าคะนอง ดังนั้น หลังจากฟ้าร้องอย่างน่ากลัวที่สุด หญิงสาวสารภาพความรู้สึกที่มีต่อบอริส เธอกลัวพายุฝนฟ้าคะนองเพราะคิดว่าเป็นการพิพากษาของพระเจ้า ในเรื่องนี้ได้ค้นหาความหมายของชื่อละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" โดย อ. ออสทรอฟสกีไม่สิ้นสุด ปรากฏการณ์ทางธรรมชาตินี้ช่วยให้ Katerina ก้าวอย่างสิ้นหวัง ขอบคุณเธอเธอยอมรับตัวเองกลายเป็นคนซื่อสัตย์
- Kabanov สามีของเธอเห็นความหมายที่แตกต่างออกไปในพายุฝนฟ้าคะนอง ผู้อ่านจะจำสิ่งนี้ได้ในช่วงเริ่มต้นของการเล่น เขาต้องออกไปสักพัก ต้องขอบคุณสิ่งนี้ เขาจะกำจัดการควบคุมของมารดาที่มากเกินไป รวมถึงคำสั่งที่ทนไม่ได้ของเธอ เขาบอกว่าจะไม่มีพายุฝนฟ้าคะนองเหนือเขาและไม่มีโซ่ตรวน ในคำพูดเหล่านี้การเปรียบเทียบภัยพิบัติทางธรรมชาติกับความโกรธเกรี้ยวที่ไม่มีที่สิ้นสุดของ Kabanikh
ผู้เขียนตีความความหมายของชื่อเรื่องและสัญลักษณ์เชิงเปรียบเทียบของละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง"
ข้างต้น เราได้พูดไปแล้วว่าภาพของพายุฝนฟ้าคะนองเป็นสัญลักษณ์ มีหลายแง่มุม และมีความหมายหลายความหมายด้วย นี่แสดงให้เห็นว่าชื่อเรื่องของละครมีความหมายมากมายที่เสริมและรวมเข้าด้วยกัน ทั้งหมดนี้ทำให้ผู้อ่านเข้าใจปัญหาอย่างครอบคลุม
เป็นที่น่าสังเกตว่าผู้อ่านมีความเกี่ยวข้องกับชื่อเรื่องเป็นจำนวนมาก เป็นที่น่าสังเกตว่าการตีความผลงานของผู้เขียนไม่ได้จำกัดผู้อ่าน ดังนั้นเราจึงไม่รู้ว่าจะถอดรหัสภาพสัญลักษณ์ที่เราสนใจได้อย่างไร
อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนเข้าใจความหมายของชื่อเรื่องและสัญลักษณ์เชิงเปรียบเทียบของละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ว่าเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นที่ผู้อ่านสังเกตเห็นในองก์แรก และในครั้งที่สี่ พายุกำลังเพิ่มกำลังอย่างหุนหันพลันแล่น
เมืองนี้อาศัยอยู่ด้วยความหวาดกลัวว่าพายุฝนฟ้าคะนองจะมาถึง มีเพียงคูลิจินเท่านั้นที่ไม่กลัวเธอ ท้ายที่สุด เขาเพียงผู้เดียวดำเนินชีวิตที่ชอบธรรม หาเลี้ยงชีพด้วยการทำงานที่ซื่อสัตย์ และอื่นๆ เขาไม่เข้าใจความหวาดกลัวของชาวกรุง
หนึ่งได้รับความรู้สึกว่าภาพของพายุฝนฟ้าคะนองมีสัญลักษณ์เชิงลบ อย่างไรก็ตามมันไม่ใช่ บทบาทของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติในละครเรื่องนี้คือการกระตุ้นและฟื้นฟูชีวิตทางสังคมและผู้คน ท้ายที่สุดมันก็ไม่ไร้ประโยชน์ที่นักวิจารณ์วรรณกรรม Dobrolyubov เขียนว่าเมือง Kalinov เป็นอาณาจักรคนหูหนวกที่วิญญาณแห่งความชั่วร้ายและความซบเซาอาศัยอยู่ มนุษย์กลายเป็นคนโง่เพราะเขาไม่รู้และไม่เข้าใจวัฒนธรรมของตัวเองซึ่งหมายความว่าเขาไม่รู้ว่าจะเป็นผู้ชายได้อย่างไร
ปรากฏการณ์พายุฝนฟ้าคะนองพยายามทำลายกับดักและบุกเข้าไปในเมือง แต่พายุฝนฟ้าคะนองครั้งเดียวจะไม่เพียงพอเช่นเดียวกับการตายของ Katerina การตายของหญิงสาวนำไปสู่ความจริงที่ว่าคู่สมรสที่ไม่แน่ใจเป็นครั้งแรกทำตามความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาบอกเขา
ภาพของแม่น้ำ
อย่างที่คุณอาจเดาได้ ภาพของพายุฝนฟ้าคะนองในงานนี้มีความโปร่งใส นั่นคือเขาเป็นตัวเป็นตนและปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านในรูปแบบต่างๆ อย่างไรก็ตาม มีอีกภาพหนึ่งที่สำคัญไม่แพ้กันในละครซึ่งมีสัญลักษณ์เชิงเปรียบเทียบของละครเรื่อง The Thunderstorm
ตอนนี้เรากำลังพิจารณาภาพของแม่น้ำโวลก้า Ostrovsky อธิบายว่ามันเป็นพรมแดนที่แยกโลกตรงข้าม - อาณาจักรที่โหดร้ายของเมือง Kalinov และโลกในอุดมคติที่คิดค้นโดยฮีโร่แต่ละคนของงาน หญิงสาวพูดซ้ำหลายครั้งว่าแม่น้ำดึงความงามใด ๆ เนื่องจากเป็นอ่างน้ำวน สัญลักษณ์แห่งอิสรภาพที่ถูกกล่าวหาในการเป็นตัวแทนของ Kabanikh กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งความตาย
บทสรุป
เราได้ตรวจสอบงานของ Alexander Nikolayevich Ostrovsky - "Thunderstorm" แล้ว ละครเรื่องนี้เขียนขึ้นในยุคของความสมจริงซึ่งหมายความว่าเต็มไปด้วยความหมายและภาพมากมาย
เราได้เห็นแล้วว่าความหมายของชื่อและสัญลักษณ์โดยนัยของละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" มีความเกี่ยวข้องกันแม้กระทั่งทุกวันนี้ ความสามารถของผู้เขียนอยู่ในความจริงที่ว่าเขาสามารถวาดภาพพายุฝนฟ้าคะนองในปรากฏการณ์ต่างๆ ด้วยความช่วยเหลือจากปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ เขาได้แสดงทุกแง่มุมของสังคมรัสเซียในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ตั้งแต่ขนบธรรมเนียมอันดุเดือดไปจนถึงละครส่วนตัวของตัวละครแต่ละตัว
ความหมายของชื่อละครโดย A. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง"
จุดประสงค์ของบทเรียน :
เพื่อติดตามการอุปมาอุปมัยพายุฝนฟ้าคะนองผ่านภาพ (สภาพพายุของสังคม
พายุฝนฟ้าคะนองในจิตวิญญาณของผู้คน);
ช่วยนักเรียนเตรียมเรียงความย่อส่วน "ความหมายของชื่อ ... ";
เพิ่มความสนใจในการทำงานของ N. Ostrovsky
ระหว่างเรียน
แล้วคุณพลาดพายุฝนฟ้าคะนองในโปสเตอร์ได้อย่างไร? ท้ายที่สุดเธอก็เป็นตัวละครด้วย
เราจะไม่เลือกชื่อ - นี่หมายความว่าอย่างไร? ซึ่งหมายความว่าแนวคิดในการเล่นไม่ชัดเจน ว่าโครงเรื่องไม่ได้ครอบคลุมอย่างถูกต้อง ... ว่าการมีอยู่ของบทละครนั้นไม่สมเหตุสมผล ทำไมมันถึงเขียน ผู้เขียนต้องการจะพูดอะไร?
(เอ.เอ็น. ออสตรอฟสกี)
I. ช่วงเวลาขององค์กร ข้อความหัวข้อ
– อ่านหัวข้อของบทเรียน เราจะพูดถึงอะไร?
ครั้งที่สอง การทำงานกับ epigraphs
คำสำคัญในการกำหนดหัวข้อของบทเรียนคืออะไร? (พายุฝนฟ้าคะนองเป็นตัวละคร) ดังนั้น เราจะพูดถึงพายุฝนฟ้าคะนองเป็นตัวละครในละคร นี้ไม่เพียงพอ ผู้เขียนต้องการจะพูดอะไร? (พายุฝนฟ้าคะนอง - ความคิด - พล็อต)
สาม. ตั้งเป้าหมาย.
ดังนั้นจึงจำเป็นต้องค้นหาความหมายของชื่อละคร เรียนรู้ที่จะวิเคราะห์ข้อความที่น่าทึ่ง เตรียมความพร้อมสำหรับองค์ประกอบ "ความหมายของชื่อละครโดย A. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง"
– เราจะเริ่มบทสนทนาได้ที่ไหน (จากนิยามของคำว่าพายุฝนฟ้าคะนอง)
ไอ.วาย. « มาว่ากันถึงความหมาย
1. ข้อความส่วนตัว
– ความหมายของคำว่า "พายุฝนฟ้าคะนอง" ตามพจนานุกรมของ V.I.Dal คืออะไร? (ความกลัว, เสียง, ความวิตกกังวล, การรบกวน, บดขยี้, ฟ้าร้อง, ปรากฏการณ์ธรรมชาติ, ภัยคุกคาม, คุกคาม, โศกนาฏกรรม, การทำให้บริสุทธิ์)
– “พายุฝนฟ้าคะนอง” ปรากฏในละครในแง่ไหน? (ในความหมายแรก - "ภัยคุกคาม", "การข่มขู่", "การสบถ")
2 . "มาสรุปผลกันเถอะ" งานกลุ่ม.
1 กลุ่ม
– ภาพใดที่เกี่ยวข้องกับอุปมาของพายุฝนฟ้าคะนองในงานนิทรรศการ (นักแสดงเกือบทั้งหมด)
– ความหมายของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" มีความหมายอะไรในนิทรรศการ? (กลัว ขู่ ขู่)
สรุปหมายเลข 1ทั้งหมด นิทรรศการ เกี่ยวข้องกับความหมายของคำว่า "พายุฝนฟ้าคะนอง" ออสทรอฟสกีตระหนักถึงอุปมาอุปมัยของพายุฝนฟ้าคะนองในระดับสากล
2 กลุ่ม
– ภาพใดในละครที่แสดงถึงพายุจากเบื้องล่าง? (ป่า Kabanova.)
– พายุแห่งป่าคืออะไร? (เงิน-อำนาจ-ความกลัว)
– พายุฝนฟ้าคะนองของ Kabanova คืออะไร? (เงิน - อำนาจภายใต้หน้ากากแห่งความกตัญญู - ความกลัว)
สรุปหมายเลข 2 สำหรับ Kalinovites พายุฝนฟ้าคะนองคือ "จากด้านบน" และ "จากด้านล่าง" จากเบื้องบน - การลงโทษของพระเจ้า จากเบื้องล่าง - อำนาจและเงินของผู้ครอบครอง
3 กลุ่ม
– ทำไมพวกเขาถึงต้องการความกลัวในสังคม? (เก็บแรงไว้.)
– มีเพียง Dikoy และ Kabanova เท่านั้นที่หลงใหลในพลัง? (ทบทวนบทพูดคนเดียว
Kuligin ในองก์ที่ 1)
สรุปหมายเลข 3 เป้าหมายของ "นักรบ" ป่าคือความมึนเมาที่ผิดกฎหมายด้วยอำนาจ Kabanova เป็นรุ่นทรราชที่ซับซ้อนมากขึ้น: เป้าหมายของมันคือความมึนเมาที่ถูกต้องตามกฎหมายด้วยอำนาจ (ภายใต้หน้ากากแห่งความกตัญญู)
4 กลุ่ม
– พายุฝนฟ้าคะนองปรากฏเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเมื่อใด (ในตอนท้ายของฉาก 1)
– พิจารณาความหมายของฉากนี้ ทำไมออสทรอฟสกี้จึงแนะนำผู้หญิงที่คลั่งไคล้? เธอกำลังพูดกับใคร? คำทำนายอะไร? อะไรคือพื้นฐานของคำทำนายของเธอ? (“ฉันทำบาปมาทั้งชีวิตตั้งแต่ยังเด็ก”)
– ปฏิกิริยาของ Varvara ต่อฮิสทีเรียของเธอคืออะไร? (ยิ้ม.)
– ปฏิกิริยาของ Katherine คืออะไร? (“ฉันกลัวตาย…”)
สรุปหมายเลข 4 ออสทรอฟสกีในองค์ประกอบโดยละเอียดต้องแสดงให้เห็นว่าคำสั่งของเมืองพ่อค้าซึ่งมีรากฐานมาจากผู้เชื่อในสมัยโบราณนั้นขึ้นอยู่กับความกลัว
สงครามปิดล้อมของหมูป่าก็เหมือนกับการโจมตีที่ดุเดือดของป่า มาจากความไม่แน่นอนและความวิตกกังวล ความวิตกกังวลของ Diky นั้นคลุมเครือและหมดสติ ความกลัวของ Kabanikh นั้นมีสติและมองการณ์ไกล: บางอย่างไม่เป็นไปด้วยดี มีบางอย่างถูกทำลายในกลไกของอำนาจและการอยู่ใต้บังคับบัญชา
ดังนั้นอุปมาของพายุฝนฟ้าคะนอง - ความกลัว, ความมัวเมากับอำนาจ, การคุกคาม, การคุกคาม - ดำเนินไปทั่วทั้งนิทรรศการ
กลุ่ม 5
– แคทเธอรีนกลัวอะไร? (ความตายจะพบคุณด้วยความคิดชั่วร้ายและบาป)
– คุณจะยืนยันได้อย่างไรว่าผู้เขียนกำหนดฉากนี้เป็นโครงเรื่อง? (เสียงฟ้าร้อง 2 ครั้ง ความกลัวของ Katerina ทวีความรุนแรงขึ้น)
ดังนั้นใน ลูกตา การกระทำที่เกี่ยวข้องกับพายุฝนฟ้าคะนอง
สรุปหมายเลข 5 Varvara มีสามัญสำนึกเธอยอมรับประเพณีที่มีอายุหลายศตวรรษด้วยการประชด นี่คือการป้องกันของเธอ บาร์บาร่าต้องการการคำนวณและสามัญสำนึกในการต่อต้านความกลัว Katerina ขาดการคำนวณและสามัญสำนึกอย่างสมบูรณ์เพิ่มอารมณ์ความรู้สึก
3. "มีปัญหา แต่ไม่ใช่จากถัง"
1 บล็อกของคำถาม
– สะเทือนใจ Katerina ในฉากอำลา Tikhon ก่อนจากไป
มอสโก? (ตกใจกับความอัปยศ)
– พิสูจน์ด้วยข้อความ ให้ความสนใจกับคำพูด (D.2, yavl. 3,4.)
– “ ทำนายผลที่ไม่ดี” เป็นอีกความหมายหนึ่งของคำว่า “พายุฝนฟ้าคะนอง” ค่านี้เป็นอย่างไร
เล่นฉากนี้?
– “ ทิชา อย่าจากไป…” - “เอาล่ะ พาฉันไปด้วย…” - “พ่อจ๋า ฉันกำลังจะตาย…” - “…เอาไป
คำสาบาน ... ” (D. 2, yavl.4.)
– Tikhon สามารถปกป้อง Katerina ได้หรือไม่? Katerina ละเมิดบรรทัดฐานใดของ Domostroy
(เอาตัวเองยัดคอติคน - เขาไม่หอน : "มึงทำให้คนหัวเราะทำไม")
2 บล็อกของคำถาม
– คำอุปมาของพายุฝนฟ้าคะนองแตกออกเป็นบทพูดคนเดียวของ Katerina หลังฉากอำลาอย่างไร
(“…เธอขยี้ฉัน…”) วิเคราะห์บทพูดคนเดียวของ Katerina (D.2, yavl.4)
– Kudryash เตือน Boris เกี่ยวกับความตายที่เป็นไปได้ของ Katerina อย่างไร (“เฉพาะผู้หญิง
นั่งล็อค” “ก็เลยอยากทำลายเธอให้สิ้นซาก” - "พวกเขาจะกินมัน ขับมันเข้าไปในโลงศพ")
รูปแบบของโลงศพหลุมศพแตกซึ่งต่อจากนี้ไปจะฟังดูแข็งแกร่งขึ้น
– Boris สามารถปกป้อง Katerina ได้หรือไม่? ใครพยายามปกป้องนางเอก? (คูลิกิน.)
– ยังไง? (เสนอให้ติดตั้งสายล่อฟ้า)
– ทำไมคุณถึงคิดว่า Dikay โกรธมากในการสนทนากับ Kuligin เกี่ยวกับ
สายล่อฟ้า? (“พายุฝนฟ้าคะนองถูกส่งมาหาเราเพื่อเป็นการลงโทษ ... ”)
สายล่อฟ้าต่อสู้กับป่าตัวเอง พวกเขาประสบกับความเกรงกลัวพระเจ้าต่อหน้าพวกเขาเอง พวกเขากลัวการลงโทษจากตัวป่าเอง กามนิจมีบทบาทเหมือนกัน Tikhon ดีใจที่แยกตัวจากเธอว่า "จะไม่มีพายุฝนฟ้าคะนองเป็นเวลาสองสัปดาห์" ทรราชเกี่ยวข้องกับความกลัวในอำนาจของตน ดังนั้นจึงต้องมีการยืนยันและการทดสอบอย่างต่อเนื่อง
3 บล็อกของคำถาม
– พายุฝนฟ้าคะนองแตกเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเป็นครั้งที่สองเมื่อใด วิเคราะห์สิ่งนี้
ฉาก. ค้นหาวลีเตือนที่น่ากลัวของผู้ที่อยู่ ("พายุฝนฟ้าคะนอง
จะไม่ผ่านไปโดยเปล่าประโยชน์”, “... ครีพสวมหมวก”)
– ทำไม Katerina ถึงซ่อนเสียงกรีดร้องเมื่อนายหญิงปรากฏตัว?
– ผู้หญิงบ้ากำลังพูดถึงใคร? ค้นหาวลีสำคัญที่น่ากลัวในสุนทรพจน์ของผู้หญิง (“... คุณไม่อยากตาย ...” - “... ความงามคือการตาย ... ” - “... ลงไปในสระด้วยความงาม . .." - "... คุณไม่สามารถทิ้งพระเจ้าได้ ... ")
– ตั้งชื่อสถานการณ์ที่ทำให้โศกนาฏกรรมรุนแรงขึ้นในจิตวิญญาณของ Katerina และนำไปสู่การจดจำ (บทสนทนาของคนเหล่านั้น ผู้หญิงบ้ากับคำทำนายของนาง หมาในเพลิง)
และคำสารภาพของ Katerina ก็เหมือนกับเสียงฟ้าร้อง
สำหรับ Katerina พายุฝนฟ้าคะนอง (เช่นเดียวกับ Kalinovites) ไม่ใช่ความกลัวที่โง่เขลา แต่เป็นเครื่องเตือนใจให้ผู้รับผิดชอบต่อพลังแห่งความดีและความจริงที่สูงขึ้น “...พายุสวรรค์ ... กลมกลืนกับพายุทางศีลธรรมเท่านั้น น่ากลัวมากยิ่งขึ้น และแม่สามีเป็นพายุฝนฟ้าคะนองและจิตสำนึกของอาชญากรรมก็คือพายุฝนฟ้าคะนอง (ม. ปิศาเรฟ.)
ดังนั้นจึงมีพายุฝนฟ้าคะนองในฉากไคลแมกซ์ด้วย
พายุนำมาซึ่งการชำระล้าง การตายของ Katerina เช่นเดียวกับเสียงฟ้าร้องฟ้าผ่าทำให้เกิดการชำระล้าง: ความรู้สึกที่ตื่นขึ้นของบุคลิกภาพและทัศนคติใหม่ต่อโลก
4 บล็อกของคำถาม
– ฮีโร่คนใดภายใต้อิทธิพลของการตายของ Katerina บุคลิกภาพตื่นขึ้น? (Varvara และ Kudryash วิ่งหนีไป - Tikhon กล่าวโทษแม่ของเขาต่อสาธารณชนเป็นครั้งแรก: "คุณทำลายเธอ" - Kuligin: "... ตอนนี้วิญญาณไม่ใช่ของคุณ มันเป็นต่อหน้าผู้พิพากษาที่มีเมตตามากกว่าคุณ! ”)
ดังนั้น A.N. ออสทรอฟสกีได้ตระหนักถึงอุปมาอุปไมยของพายุฝนฟ้าคะนองในละครอย่างกว้างขวาง ชื่อเรื่องของละครเรื่องนี้เป็นภาพที่สื่อถึงพลังธาตุของธรรมชาติไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสภาวะที่พายุของสังคมซึ่งเป็นพายุในจิตวิญญาณของผู้คนด้วย พายุพัดผ่านองค์ประกอบทั้งหมดขององค์ประกอบ (ทุกช่วงเวลาที่สำคัญของโครงเรื่องเชื่อมโยงกับภาพของพายุ) Ostrovsky ใช้ความหมายทั้งหมดของคำว่า "พายุฝนฟ้าคะนอง" ที่ระบุในพจนานุกรมโดย V. Dahl
- ทำไมเราถึงมองหาความหมายของชื่อละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของออสทรอฟสกี
Y. การทำแผน.
การกำหนดร่วมของการแนะนำ วิทยานิพนธ์ บทสรุป และเด็ก ๆ ทำงานในส่วนหลักที่บ้าน
แผนตัวอย่าง
I. ความหมายของคำว่า "พายุฝนฟ้าคะนอง" ตามพจนานุกรมของ V. Dahl
ครั้งที่สอง ออสทรอฟสกีในละครของเขาตระหนักถึงอุปมาอุปมัยของพายุฝนฟ้าคะนองอย่างทั่วถึง
1. Wild and Kabanikha - "พายุฝนฟ้าคะนอง" สำหรับ Kalinovites ตัวอย่างของการปกครองแบบเผด็จการ
2. ลางสังหรณ์แห่งความโชคร้ายและความกลัวของ Katerina หลังจากเสียงฟ้าร้องครั้งแรก
3. Katerina ตกใจกับความอัปยศอดสูในฉากอำลาของ Tikhon ก่อนเดินทางไปมอสโก
4. Kuligin เสนอให้ติดตั้งสายล่อฟ้า
5. Katerina สารภาพว่าทรยศต่อฉากหลังของพายุฝนฟ้าคะนอง
6. Katerina ตกเป็นเหยื่อของ "พายุฝนฟ้าคะนองภายใน", "พายุฝนฟ้าคะนองแห่งมโนธรรม"
สาม. การตายของ Katerina เช่นเดียวกับการปลดปล่อยสายฟ้าทำให้บริสุทธิ์
หก. การบ้าน: เรียนรู้ ด้วยใจข้อความที่ตัดตอนมาที่คุณเลือก (Kuligin“ เรามีศีลธรรมที่โหดร้ายครับ .....” 1 องก์, yavl. 3,
Katerina "ฉันพูดว่า: ทำไมคนไม่บิน ... " 1 การกระทำ yavl 7).
วิธีการเขียนวรรณกรรมที่สมจริงด้วยภาพสัญลักษณ์ Griboyedov ใช้เทคนิคนี้ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe จาก Wit บรรทัดล่างคือวัตถุนั้นมีความหมายเชิงสัญลักษณ์บางอย่าง สัญลักษณ์รูปภาพสามารถเป็นแบบ end-to-end นั่นคือซ้ำหลายครั้งตลอดทั้งข้อความ ในกรณีนี้ ความหมายของสัญลักษณ์จะมีความสำคัญต่อโครงเรื่อง ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับภาพสัญลักษณ์ที่รวมอยู่ในชื่องาน นั่นคือเหตุผลที่จำเป็นต้องให้ความสำคัญกับความหมายของชื่อและสัญลักษณ์เชิงเปรียบเทียบของละครเรื่อง "Thunderstorm"
เพื่อตอบคำถามว่าสัญลักษณ์ของละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" มีอะไรบ้างสิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าทำไมและทำไมนักเขียนบทละครจึงใช้ภาพนี้ พายุฝนฟ้าคะนองในละครมีหลายรูปแบบ ประการแรกคือปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ดูเหมือนว่าคาลินอฟและชาวเมืองจะมีชีวิตอยู่ท่ามกลางฟ้าร้องและฝน เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในละครใช้เวลาประมาณ 14 วัน ตลอดเวลาจากผู้สัญจรไปมาหรือจากตัวละครหลักมีวลีที่พายุฝนฟ้าคะนองกำลังมา ความรุนแรงขององค์ประกอบเป็นจุดสูงสุดของการเล่น: พายุและเสียงฟ้าร้องที่ทำให้นางเอกสารภาพการทรยศ ยิ่งกว่านั้นเสียงฟ้าร้องมาพร้อมกับองก์ที่สี่เกือบทั้งหมด ในแต่ละจังหวะ เสียงจะดังขึ้น: ออสทรอฟสกี้ดูเหมือนจะเตรียมผู้อ่านให้พร้อมสำหรับความขัดแย้งในระดับสูงสุด
สัญลักษณ์ของพายุฝนฟ้าคะนองมีความหมายอื่น "พายุฝนฟ้าคะนอง" เข้าใจได้โดยฮีโร่ที่แตกต่างกันในรูปแบบต่างๆ Kuligin ไม่กลัวพายุฝนฟ้าคะนองเพราะเขาไม่เห็นสิ่งลึกลับในนั้น ป่าถือว่าพายุฝนฟ้าคะนองเป็นการลงโทษและเป็นโอกาสให้ระลึกถึงการดำรงอยู่ของพระเจ้า Katerina เห็นว่าพายุฝนฟ้าคะนองเป็นสัญลักษณ์ของโชคชะตาและโชคชะตา - หลังจากเสียงฟ้าร้องที่ดังกระหึ่มที่สุด หญิงสาวสารภาพความรู้สึกของเธอต่อบอริส Katerina กลัวพายุฝนฟ้าคะนองเพราะเธอเทียบเท่ากับการพิพากษาครั้งสุดท้าย ในเวลาเดียวกัน พายุก็ช่วยให้หญิงสาวก้าวไปอย่างสิ้นหวัง หลังจากนั้นเธอก็ซื่อสัตย์กับตัวเอง สำหรับ Kabanov สามีของ Katerina พายุฝนฟ้าคะนองมีความหมายในตัวเอง เขาพูดถึงเรื่องนี้ในตอนต้นของเรื่อง Tikhon ต้องจากไปสักพัก ซึ่งหมายความว่าเขาต้องสูญเสียการควบคุมและคำสั่งของแม่ “ ฉันจะไม่มีพายุฝนฟ้าคะนองเป็นเวลาสองสัปดาห์ขาของฉันไม่มีกุญแจมือ ... ” Tikhon เปรียบเทียบความโกลาหลของธรรมชาติกับอารมณ์ฉุนเฉียวที่ไม่หยุดหย่อนของ Marfa Ignatievna
หนึ่งในสัญลักษณ์หลักในพายุฝนฟ้าคะนองของออสทรอฟสกีสามารถเรียกได้ว่าแม่น้ำโวลก้า ดูเหมือนว่าเธอจะแยกโลกทั้งสองออกจากกัน: เมืองแห่งคาลินอฟ "อาณาจักรแห่งความมืด" และโลกในอุดมคติที่ตัวละครแต่ละตัวสร้างขึ้นเพื่อตัวเอง บ่งชี้ในแง่นี้เป็นคำพูดของเลดี้ หญิงสองครั้งกล่าวว่าแม่น้ำเป็นวังวนที่ดึงดูดความงาม จากสัญลักษณ์แห่งอิสรภาพ แม่น้ำกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งความตาย
Katerina มักเปรียบเทียบตัวเองกับนก เธอใฝ่ฝันที่จะโบยบินหนีออกจากพื้นที่ที่น่าติดตามนี้ “ฉันพูดว่า: ทำไมคนไม่บินเหมือนนก? คุณรู้ไหม บางครั้งฉันรู้สึกเหมือนเป็นนก เมื่อคุณยืนอยู่บนภูเขา คุณจะถูกดึงดูดให้โบยบิน” คัทยาบอกกับวาร์วารา นกเป็นสัญลักษณ์ของอิสรภาพและความสว่างที่ผู้หญิงขาดหายไป
สัญลักษณ์ของศาลนั้นไม่ยากที่จะติดตาม: ปรากฏขึ้นหลายครั้งตลอดการทำงาน Kuligin ในการสนทนากับ Boris กล่าวถึงศาลในบริบทของ "ศีลธรรมอันโหดร้ายของเมือง" ศาลดูเหมือนจะเป็นเครื่องมือของข้าราชการที่ไม่ได้ถูกเรียกให้แสวงหาความจริงและลงโทษผู้ฝ่าฝืน เขาสามารถใช้เวลาและเงินเท่านั้น Fekusha พูดถึงการตัดสินในต่างประเทศ จากมุมมองของเธอ มีเพียงศาลคริสเตียนและศาลตามกฎหมายว่าด้วยการสร้างบ้านเท่านั้นที่สามารถตัดสินได้อย่างชอบธรรม ในขณะที่คนอื่นๆ ติดหล่มอยู่ในบาป
ในทางกลับกัน Katerina พูดถึงผู้ทรงอำนาจและการตัดสินของมนุษย์เมื่อเธอบอก Boris เกี่ยวกับความรู้สึกของเธอ สำหรับเธอ กฎหมายคริสเตียนต้องมาก่อน ไม่ใช่ความคิดเห็นของสาธารณชน: “ถ้าฉันไม่กลัวบาปสำหรับเธอ ฉันจะกลัวการพิพากษาของมนุษย์ไหม”
บนผนังของแกลเลอรีที่ทรุดโทรมซึ่งในอดีตที่ชาว Kalinovo เดินนั้นมีการบรรยายถึงฉากจากจดหมายศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉพาะภาพวาดไฟนรก Katerina เองก็นึกถึงสถานที่ในตำนานแห่งนี้ นรกมีความหมายเหมือนกันกับความอึมครึมและความซบเซาซึ่งคัทย่ากลัว เธอเลือกความตาย โดยรู้ว่านี่เป็นบาปหนักที่สุดประการหนึ่งของคริสเตียน แต่ในขณะเดียวกันเธอก็ได้รับอิสรภาพจากความตาย