ตำแหน่งผู้เขียนและแบบฟอร์มการระบุตัวตน F.M. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ"
โรมัน เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกีตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2409 โครงเรื่องของงานคือการฆาตกรรมที่กระทำโดยอดีตนักศึกษา Rodion Raskolnikov และการสืบสวนอาชญากรรมนี้ ดอสโตเยฟสกีกล่าวถึงชีวิตในเวลานั้นโดยหยิบยกปัญหาต่างๆ ขึ้นมา หนึ่งในนั้นคือมนุษย์และสังคม
ฮีโร่ของ Dostoevsky หลายคนหมกมุ่นอยู่กับแนวคิดในการค้นหาความหมายของชีวิตและพยายามแยกตัวออกจากวงจรแห่งความขัดแย้งในชีวิต เราหมกมุ่นอยู่กับความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตของ Raskolnikov ดอสโตเยฟสกีพยายาม "ค้นหาบุคคลในบุคคล" เพื่อสำรวจโศกนาฏกรรมของชะตากรรมของผู้ต่ำต้อยในขณะที่เขาจดบันทึกไว้ในสมุดบันทึกของเขา ความปรารถนาของผู้เขียนนี้แสดงออกมาในทัศนคติของเขาต่อตัวละครต่อเหตุการณ์ที่เขาพรรณนาในนวนิยาย และตำแหน่งนี้เป็นมุมมองของสัจนิยมเป็นหลัก ดอสโตเยฟสกีกล่าวว่า: "ฉันเป็นเพียงนักสัจนิยมในความหมายสูงสุด นั่นคือฉันพรรณนาถึงส่วนลึกทั้งหมดของจิตวิญญาณมนุษย์" ความสมจริงที่แท้จริงนี้แสดงออกมาในจิตวิทยาเชิงลึกของการเล่าเรื่อง ความเจ็บปวดของผู้เขียนต่อผู้คนที่ถูกละอายใจซึ่งถูกชีวิตบดขยี้ผสมผสานกับความเจ็บปวดและความขุ่นเคืองของพวกเขา อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้สลายไปในฮีโร่ของเขา ผู้เขียนเพียงพยายามเข้าถึงส่วนลึกของสิ่งต่าง ๆ เท่านั้น ลักษณะของมนุษย์เพื่อเปิดเผยความหลงใหลที่ทรมานฮีโร่ของเขา ดอสโตเยฟสกีทำหน้าที่เป็นนักวิจัยอย่างละเอียดเกี่ยวกับ “การเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณมนุษย์” ทั้งหมด แต่เขาทำสิ่งนี้ใน สถานการณ์ที่แตกต่างกันในรูปแบบต่างๆ กัน ไม่เคยแสดงการประเมินโดยตรง เขาอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับย่านที่ยากจนของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่ Raskolnikov อาศัยอยู่เขาเดินไปตาม Sennaya และเห็นได้ชัดว่าส่วนนี้ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอยู่ใกล้และเป็นที่รักของผู้เขียน
เมื่ออธิบายรายละเอียดเฉดสีทั้งหมดของสถานะที่เปลี่ยนแปลงของ Raskolnikov ดอสโตเยฟสกียังคงเปิดโอกาสให้ผู้อ่านได้ข้อสรุปของตนเอง บ่อยครั้งที่คำอธิบายของเขามีคำใบ้และการคาดเดา จากการพบกันครั้งแรก Raskolnikov ปรากฏเป็นชายผู้หมกมุ่นอยู่กับความคิดซึ่งถูกทรมานจากการต่อสู้ภายใน ความไม่แน่นอนของสภาพจิตใจของฮีโร่ทำให้เกิดความรู้สึกตึงเครียด บทพูดของ Raskolnikov ทำให้ลางสังหรณ์มีความเข้มข้นมากขึ้น เมื่อนึกถึงจดหมายที่ได้รับจากทางบ้าน ดูเหมือนว่าเขาจะกำลังสนทนากับน้องสาวและแม่ของเขา น้ำเสียงของพวกเขาชัดเจนมาก
ฉากแล้วฉากเล่า ใบหน้าใหม่ๆ จะถูกนำเข้าสู่ฉากแอ็คชั่น และหากในตอนต้นของนวนิยายผู้เขียนนำเราไปสู่ทฤษฎีของ Raskolnikov พร้อมโครงร่างโดยเปิดเผยในรูปแบบของบทความที่เขียนโดย Rodion จากนั้นเมื่อโครงเรื่องพัฒนาขึ้น แนวคิดนี้จะถูกพูดคุย ประเมินโดยตัวละครอื่น ๆ และอยู่ภายใต้ การทดสอบที่แข็งแกร่งที่สุด Raskolnikov รู้สึกว่าเขากำลังจะตายค้นหาทางออกอย่างเจ็บปวด การกบฏกำลังก่อตัวอยู่ในตัวเขา แต่เป็นกบฏปัจเจกบุคคลที่เกี่ยวข้องกับทฤษฎีที่ผู้เข้มแข็งมีสิทธิ์ฝ่าฝืนกฎของมนุษย์แม้จะล่วงละเมิดทางสายเลือดและมีสิทธิ์ปกครองเหนือผู้อ่อนแอซึ่งถือเป็น "สัตว์ตัวสั่น ”
ภาพลักษณ์ของ Raskolnikov ไม่ได้ขาดเสน่ห์ เขาเป็นคนซื่อสัตย์และใจดีและมีความเห็นอกเห็นใจ เขากังวลเกี่ยวกับแม่ของเขา รักน้องสาวของเขา พร้อมที่จะช่วยเหลือหญิงสาวผู้เคราะห์ร้ายที่ทำให้เขามีรูปร่างหน้าตาของเธอ กังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของ Marmeladovs ด้วยการโน้มน้าวตัวเองว่าการตายของหญิงชราจะช่วยชีวิตคนได้หลายพันคน เขาไม่สามารถรับมือกับมโนธรรมที่มีปัญหาได้ ความอ่อนแอทางจิตทำให้ความทุกข์ทรมานของ Raskolnikov รุนแรงขึ้น เขาค่อยๆ เริ่มคิดว่าทฤษฎีของเขาเป็นอันตรายเพียงใด บุคลิกภาพที่เข้มแข็งสามารถฝ่าฝืนกฎหมายได้หรือไม่หากเขาประณามตัวเองและคนที่เขารักถึงความทุกข์ทางศีลธรรม? ในตอนแรกดูเหมือนว่าหากสิทธิของผู้แข็งแกร่งมีอยู่จริง หากโลกถูกแบ่งออกเป็นผู้กดขี่และผู้ถูกกดขี่ คร่ำครวญจากความอยุติธรรม เขาก็มีสิทธิ์ที่จะฝ่าฝืนกฎของสังคม แต่ก็ทำไม่ได้ และเขาทำไม่ได้เพราะอาชญากรรมทำให้เขาแปลกแยกจากผู้คนเพราะเขาไม่ได้ฆ่าหญิงชรา แต่เขาฆ่าหลักการ "เขาฆ่าตัวตาย" Raskolnikov ไม่สามารถทนต่อการทดสอบที่เขาเผชิญอยู่ได้และนี่คือความรอดของเขา ตกใจกับความมีน้ำใจและ ความแข็งแกร่งทางจิต Sonya Marmeladova, Raskolnikov กลายเป็นว่าสามารถเข้าใกล้การฟื้นคืนชีพทางศีลธรรมมากขึ้น
ดอสโตเยฟสกีตั้งคำถามว่าบุคคลดังกล่าวมีสิทธิ์ที่จะไปสู่สุดขั้วหรือไม่ - ฆ่าบุคคลอื่นและตัดสินใจในแง่ลบ - เขาทำไม่ได้เพราะจำเป็นต้องตามมาด้วยการลงโทษ - คุณธรรมและความทุกข์ทรมานภายใน
ผู้ให้บริการ อุดมคติทางศีลธรรมดอสโตเยฟสกี คือ ซอนยา มาร์เมลาโดวา เขาเชื่อว่าบุคคลที่รับใช้ผู้อื่นมีคุณธรรมที่สูงมาก นางเอกของเขาตามความประสงค์แห่งโชคชะตาพบว่าตัวเองตกต่ำลงอย่างมาก แต่สำหรับเรา Sonya บริสุทธิ์และประเสริฐเพราะเธอทำทุกอย่างด้วยความรู้สึกเดียว - ความปรารถนาที่จะช่วยคนที่เธอรักแม้จะต้องแลกมาด้วยค่าใช้จ่ายก็ตาม
ตามความเห็นของ Dostoevsky ความชั่วร้ายทางสังคมสามารถเอาชนะได้หากผู้คนไม่สร้างความทุกข์ให้กันและกันและสร้างความสุขบนความทุกข์ของผู้อื่น ผู้ประสบความทุกข์จะไม่ทำร้ายผู้อื่น ผู้เขียนตั้งปัญหาเรื่องความดีและความปรองดองภายในซึ่งบุคคลสามารถบรรลุได้ผ่านความทุกข์
ดอสโตเยฟสกีก่อให้เกิดปัญหาอีกประการหนึ่ง - ปัญหาความสามารถของมนุษย์ในการเกิดใหม่ทางศีลธรรม Raskolnikov ต้องทนทุกข์ทรมานภายใต้อิทธิพลของ Sonya เข้าใกล้เกณฑ์ของการเกิดใหม่ทางศีลธรรม นั่นคือเหตุผลที่ผู้ตรวจสอบเสนอคำสารภาพถามว่าเขาเชื่อในตำนานของลาซารัสซึ่งพระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์หรือไม่
ตำแหน่งของดอสโตเยฟสกีที่เกี่ยวข้องกับวีรบุรุษนั้นมีมนุษยธรรมอย่างลึกซึ้ง เขาเห็นอกเห็นใจฮีโร่ของเขา ยืนหยัดเพื่อสิทธิของพวกเขาในการเป็นประชาชน เพื่อสิทธิที่ถูกลิดรอนจากสังคมที่เงินปกครอง แต่ดอสโตเยฟสกีไม่เห็นวิธีที่จะเปลี่ยนแปลงสภาพสังคมเขาพยายามหาทางออกในการปรับปรุงคุณธรรมของฮีโร่ของเขา เขามองเห็นเส้นทางสู่ความสุขผ่านความทุกข์ทรมาน แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือเขาสามารถแสดงออกถึงมนุษยนิยมอันยิ่งใหญ่ของเขา การสั่งสอนอย่างสูงในเรื่องความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คน ความเจ็บปวดของเขาต่อมนุษย์ในหนังสือของเขา และในสิ่งนี้ของเขา ตำแหน่งทางศีลธรรมนักเขียนวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียและโลก
บรรณานุกรม
เพื่อเตรียมงานนี้ มีการใช้วัสดุจากเว็บไซต์ http://ilib.ru/
ฮีโร่ของ Dostoevsky หลายคนหมกมุ่นอยู่กับแนวคิดในการค้นหาความหมายของชีวิตและพยายามแยกตัวออกจากวงจรแห่งความขัดแย้งของชีวิต Raskolnikov หมกมุ่นอยู่กับความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงโลก การสำรวจโศกนาฏกรรมของชะตากรรมของผู้อับอายขายหน้า Dostoevsky พยายาม "ค้นหาบุคคลในบุคคล" ในขณะที่เขาจดบันทึกไว้ในสมุดบันทึกของเขา ความปรารถนาของผู้เขียนนี้แสดงออกมาในทัศนคติของเขาต่อตัวละครต่อเหตุการณ์ที่เขาพรรณนาในนวนิยาย และตำแหน่งนี้เป็นมุมมองของสัจนิยมเป็นหลัก ความสมจริงที่แท้จริงนี้แสดงออกมาในจิตวิทยาเชิงลึกของการเล่าเรื่อง ความเจ็บปวดของผู้เขียนต่อผู้คนที่ถูกละอายใจซึ่งถูกชีวิตบดขยี้ผสมผสานกับความเจ็บปวดและความขุ่นเคืองของพวกเขา อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้สลายไปในฮีโร่ของเขา ผู้เขียนมุ่งมั่นที่จะเจาะลึกถึงแก่นแท้ของตัวละครมนุษย์เพื่อเปิดเผยความหลงใหลที่ทรมานตัวละครของเขา ดอสโตเยฟสกีทำหน้าที่เป็นนักวิจัยอย่างละเอียดเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวทั้งหมดของจิตวิญญาณมนุษย์ แต่เขาทำสิ่งนี้ในสถานการณ์ที่แตกต่างกันในรูปแบบที่แตกต่างกัน โดยไม่เคยแสดงการประเมินโดยตรงของเขาเลย
เมื่ออธิบายรายละเอียดเฉดสีทั้งหมดของสถานะที่เปลี่ยนแปลงของ Raskolnikov ดอสโตเยฟสกียังคงเปิดโอกาสให้ผู้อ่านได้ข้อสรุปของตนเอง บ่อยครั้งที่คำอธิบายของเขามีคำใบ้และการคาดเดา จากการพบกันครั้งแรก Raskolnikov ปรากฏเป็นชายผู้หมกมุ่นอยู่กับความคิดซึ่งถูกทรมานจากการต่อสู้ภายใน ความไม่แน่นอนของสภาพจิตใจของฮีโร่ทำให้เกิดความรู้สึกตึงเครียด เป็นสิ่งสำคัญที่พระเอกไม่ได้อยู่ในความคิดของเขาเรียกว่าการฆาตกรรม แต่แทนที่คำนี้ด้วยคำจำกัดความ "นี้" "ธุรกิจ" หรือ "องค์กร" ซึ่งแสดงให้เห็นว่าจิตวิญญาณของเขาแม้จะไม่รู้ตัว แต่ก็กลัวสิ่งที่เป็นอยู่ วางแผนไว้
ฉากแล้วฉากเล่า ใบหน้าใหม่ๆ จะถูกนำเข้าสู่ฉากแอ็คชั่น และหากในตอนต้นของนวนิยายผู้เขียนนำเราไปสู่ทฤษฎีของ Raskolnikov พร้อมคำแนะนำจากนั้นจึงตีแผ่มันในรูปแบบของบทความที่เขียนโดย Rodion จากนั้นเมื่อโครงเรื่องพัฒนาขึ้นความคิดนี้จะถูกพูดคุยประเมินโดยตัวละครอื่น ๆ และอยู่ภายใต้ การทดสอบที่แข็งแกร่งที่สุด Raskolnikov รู้สึกว่าเขากำลังจะตายค้นหาทางออกอย่างเจ็บปวด การกบฏกำลังก่อตัวอยู่ในตัวเขา แต่เป็นกบฏปัจเจกบุคคลที่เกี่ยวข้องกับทฤษฎีที่ผู้เข้มแข็งมีสิทธิ์ฝ่าฝืนกฎของมนุษย์แม้จะล่วงละเมิดทางสายเลือดและมีสิทธิ์ปกครองเหนือผู้อ่อนแอซึ่งถือเป็น "สัตว์ตัวสั่น ”
ภาพลักษณ์ของ Raskolnikov ไม่ได้ขาดเสน่ห์ เขาเป็นคนซื่อสัตย์และใจดีมีแนวโน้มที่จะเห็นอกเห็นใจ เขากังวลเกี่ยวกับแม่ของเขา รักน้องสาวของเขา พร้อมที่จะช่วยเหลือหญิงสาวผู้เคราะห์ร้ายที่ทำให้เขามีรูปร่างหน้าตาของเธอ กังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของ Marmeladovs ด้วยการโน้มน้าวตัวเองว่าการตายของหญิงชราจะช่วยชีวิตคนได้หลายพันคน เขาไม่สามารถรับมือกับมโนธรรมที่มีปัญหาได้ ความอ่อนแอทางจิตทำให้ความทุกข์ทรมานของฮีโร่รุนแรงขึ้น เขาค่อยๆ เริ่มคิดว่าทฤษฎีของเขาเป็นอันตรายเพียงใด บุคลิกภาพที่เข้มแข็งสามารถฝ่าฝืนกฎหมายได้หรือไม่หากเขาประณามตัวเองและคนที่เขารักถึงความทุกข์ทางศีลธรรม? ในตอนแรกดูเหมือนว่าหากสิทธิของผู้แข็งแกร่งมีอยู่จริง หากโลกถูกแบ่งออกเป็นผู้กดขี่และผู้ถูกกดขี่ คร่ำครวญจากความอยุติธรรม เขาก็มีสิทธิ์ที่จะฝ่าฝืนกฎของสังคม แต่ก็ทำไม่ได้ และเขาทำไม่ได้เพราะอาชญากรรมทำให้เขาแปลกแยกจากผู้คนเพราะเขาไม่ได้ฆ่าหญิงชรา แต่เขาฆ่าหลักการ "เขาฆ่าตัวตาย" ความจริงที่ว่า Raskolnikov ล้มป่วยอย่างแท้จริงหลังจากการกระทำของเขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงจุดยืนของผู้เขียน: การฆาตกรรมเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจต่อธรรมชาติของมนุษย์ Raskolnikov ไม่สามารถทนต่อการทดสอบที่เขาเผชิญได้นี่คือความรอดของเขา ด้วยความตกใจกับความมีน้ำใจและความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของ Marmeladova ทำให้ Raskolnikov สามารถเข้าใกล้การฟื้นคืนชีพทางศีลธรรมได้ ดอสโตเยฟสกีตั้งคำถามว่าบุคคลดังกล่าวมีสิทธิ์ที่จะไปสุดขั้วหรือไม่ - ฆ่าบุคคลอื่นและตอบไปในทางลบ: เขาทำไม่ได้เพราะจำเป็นต้องตามมาด้วยการลงโทษ - ทางศีลธรรมและความทุกข์ทรมานภายใน
ผู้ถืออุดมคติทางศีลธรรมของ Dostoevsky คือ Sonya Marmeladova ผู้เขียนเชื่อว่าคนที่เสียสละตัวเองเพื่อช่วยผู้อื่นยืนอยู่อย่างสูง ศีลธรรม- นางเอกของเขาตามความประสงค์แห่งโชคชะตาพบว่าตัวเองตกต่ำลงอย่างมาก แต่สำหรับเรา Sonya บริสุทธิ์และประเสริฐเพราะเธอทำทุกอย่างด้วยความรู้สึกเดียว - ความปรารถนาที่จะช่วยคนที่เธอรักแม้จะต้องแลกมาด้วยค่าใช้จ่ายก็ตาม
ตามความเห็นของ Dostoevsky ความชั่วร้ายทางสังคมสามารถเอาชนะได้หากผู้คนไม่สร้างความสุขบนความทุกข์ของผู้อื่น ผู้ประสบทุกข์ย่อมไม่ทำร้ายคน ผู้เขียนตั้งปัญหาเรื่องความดีและความปรองดองภายในซึ่งบุคคลสามารถบรรลุได้ผ่านความทุกข์
ดอสโตเยฟสกีก่อให้เกิดปัญหาอีกประการหนึ่ง - ปัญหาความสามารถของมนุษย์ในการเกิดใหม่ทางศีลธรรม Raskolnikov ต้องทนทุกข์ทรมานภายใต้อิทธิพลของ Sonya เข้าใกล้เกณฑ์ของการเกิดใหม่ทางศีลธรรม นั่นคือเหตุผลที่ผู้ตรวจสอบเสนอคำสารภาพถามว่าเขาเชื่อในตำนานของลาซารัสซึ่งพระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์หรือไม่
ตำแหน่งของดอสโตเยฟสกีที่เกี่ยวข้องกับวีรบุรุษนั้นมีมนุษยธรรมอย่างลึกซึ้ง เขาเห็นอกเห็นใจฮีโร่ของเขา ยืนหยัดเพื่อสิทธิของพวกเขาในการเป็นประชาชน เพื่อสิทธิที่ถูกลิดรอนโดยสังคมที่เงินปกครอง และในความคิดของฉัน Dostoevsky ไม่เห็นประเด็นในการเปลี่ยนแปลงสภาพทางสังคม เขาแสวงหาหนทางในการปรับปรุงคุณธรรมของฮีโร่ของเขา เขามองเห็นเส้นทางสู่ความสุขผ่านความทุกข์ทรมาน
ฮีโร่ของ Dostoevsky หลายคนหมกมุ่นอยู่กับแนวคิดในการค้นหาความหมายของชีวิตและพยายามแยกตัวออกจากวงจรแห่งความขัดแย้งของชีวิต Raskolnikov หมกมุ่นอยู่กับความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงโลก การสำรวจโศกนาฏกรรมของชะตากรรมของผู้อับอายขายหน้า Dostoevsky พยายาม "ค้นหาบุคคลในบุคคล" ในขณะที่เขาจดบันทึกไว้ในสมุดบันทึกของเขา ความปรารถนาของผู้เขียนนี้แสดงออกมาในทัศนคติของเขาต่อตัวละครต่อเหตุการณ์ที่เขาพรรณนาในนวนิยาย และตำแหน่งนี้เป็นมุมมองของสัจนิยมเป็นหลัก ความสมจริงที่แท้จริงนี้แสดงออกมาในจิตวิทยาเชิงลึกของการเล่าเรื่อง ความเจ็บปวดของผู้เขียนต่อผู้คนที่ถูกละอายใจซึ่งถูกชีวิตบดขยี้ผสมผสานกับความเจ็บปวดและความขุ่นเคืองของพวกเขา อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้สลายไปในฮีโร่ของเขา ผู้เขียนมุ่งมั่นที่จะเจาะลึกถึงแก่นแท้ของตัวละครมนุษย์เพื่อเปิดเผยความหลงใหลที่ทรมานตัวละครของเขา ดอสโตเยฟสกีทำหน้าที่เป็นนักวิจัยอย่างละเอียดเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวทั้งหมดของจิตวิญญาณมนุษย์ แต่เขาทำสิ่งนี้ในสถานการณ์ที่แตกต่างกันในรูปแบบที่แตกต่างกัน โดยไม่เคยแสดงการประเมินโดยตรงของเขาเลย
เมื่ออธิบายรายละเอียดเฉดสีทั้งหมดของสถานะที่เปลี่ยนแปลงของ Raskolnikov ดอสโตเยฟสกียังคงเปิดโอกาสให้ผู้อ่านได้ข้อสรุปของตนเอง บ่อยครั้งที่คำอธิบายของเขามีคำใบ้และการคาดเดา จากการพบกันครั้งแรก Raskolnikov ปรากฏเป็นชายผู้หมกมุ่นอยู่กับความคิดซึ่งถูกทรมานจากการต่อสู้ภายใน ความไม่แน่นอนของสภาพจิตใจของฮีโร่ทำให้เกิดความรู้สึกตึงเครียด เป็นสิ่งสำคัญที่พระเอกไม่ได้อยู่ในความคิดของเขาเรียกว่าการฆาตกรรม แต่แทนที่คำนี้ด้วยคำจำกัดความ "นี้" "ธุรกิจ" หรือ "องค์กร" ซึ่งแสดงให้เห็นว่าจิตวิญญาณของเขาแม้จะไม่รู้ตัว แต่ก็กลัวสิ่งที่เป็นอยู่ วางแผนไว้
ฉากแล้วฉากเล่า ใบหน้าใหม่ๆ จะถูกนำเข้าสู่ฉากแอ็คชั่น และหากในตอนต้นของนวนิยายผู้เขียนนำเราไปสู่ทฤษฎีของ Raskolnikov พร้อมคำแนะนำจากนั้นจึงตีแผ่มันในรูปแบบของบทความที่เขียนโดย Rodion จากนั้นเมื่อโครงเรื่องพัฒนาขึ้นความคิดนี้จะถูกพูดคุยประเมินโดยตัวละครอื่น ๆ และอยู่ภายใต้ การทดสอบที่แข็งแกร่งที่สุด Raskolnikov รู้สึกว่าเขากำลังจะตายค้นหาทางออกอย่างเจ็บปวด การกบฏกำลังก่อตัวอยู่ในตัวเขา แต่เป็นกบฏปัจเจกบุคคลที่เกี่ยวข้องกับทฤษฎีที่ผู้เข้มแข็งมีสิทธิ์ฝ่าฝืนกฎของมนุษย์แม้จะล่วงละเมิดทางสายเลือดและมีสิทธิ์ปกครองเหนือผู้อ่อนแอซึ่งถือเป็น "สัตว์ตัวสั่น ”
ภาพลักษณ์ของ Raskolnikov ไม่ได้ขาดเสน่ห์ เขาเป็นคนซื่อสัตย์และใจดีมีแนวโน้มที่จะเห็นอกเห็นใจ เขากังวลเกี่ยวกับแม่ของเขา รักน้องสาวของเขา พร้อมที่จะช่วยเหลือหญิงสาวผู้เคราะห์ร้ายที่ทำให้เขามีรูปร่างหน้าตาของเธอ กังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของ Marmeladovs ด้วยการโน้มน้าวตัวเองว่าการตายของหญิงชราจะช่วยชีวิตคนได้หลายพันคน เขาไม่สามารถรับมือกับมโนธรรมที่มีปัญหาได้ ความอ่อนแอทางจิตทำให้ความทุกข์ทรมานของฮีโร่รุนแรงขึ้น เขาค่อยๆ เริ่มคิดว่าทฤษฎีของเขาเป็นอันตรายเพียงใด บุคลิกภาพที่เข้มแข็งสามารถฝ่าฝืนกฎหมายได้หรือไม่หากเขาประณามตัวเองและคนที่เขารักถึงความทุกข์ทางศีลธรรม? ในตอนแรกดูเหมือนว่าหากสิทธิของผู้แข็งแกร่งมีอยู่จริง หากโลกถูกแบ่งออกเป็นผู้กดขี่และผู้ถูกกดขี่ คร่ำครวญจากความอยุติธรรม เขาก็มีสิทธิ์ที่จะฝ่าฝืนกฎของสังคม แต่ก็ทำไม่ได้ และเขาทำไม่ได้เพราะอาชญากรรมทำให้เขาแปลกแยกจากผู้คนเพราะเขาไม่ได้ฆ่าหญิงชรา แต่เขาฆ่าหลักการ "เขาฆ่าตัวตาย" ความจริงที่ว่า Raskolnikov ล้มป่วยอย่างแท้จริงหลังจากการกระทำของเขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงจุดยืนของผู้เขียน: การฆาตกรรมเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจต่อธรรมชาติของมนุษย์ Raskolnikov ไม่สามารถทนต่อการทดสอบที่เขาเผชิญได้นี่คือความรอดของเขา ด้วยความตกใจกับความมีน้ำใจและความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของ Marmeladova ทำให้ Raskolnikov สามารถเข้าใกล้การฟื้นคืนชีพทางศีลธรรมได้ ดอสโตเยฟสกีตั้งคำถามว่าบุคคลดังกล่าวมีสิทธิ์ที่จะไปสุดขั้วหรือไม่ - ฆ่าบุคคลอื่นและตอบไปในทางลบ: เขาทำไม่ได้เพราะจำเป็นต้องตามมาด้วยการลงโทษ - ทางศีลธรรมและความทุกข์ทรมานภายใน
ผู้ถืออุดมคติทางศีลธรรมของ Dostoevsky คือ Sonya Marmeladova ผู้เขียนเชื่อว่าบุคคลที่เสียสละตัวเองเพื่อช่วยผู้อื่นมีคุณธรรมที่สูงมาก นางเอกของเขาตามความประสงค์แห่งโชคชะตาพบว่าตัวเองตกต่ำลงอย่างมาก แต่สำหรับเรา Sonya บริสุทธิ์และประเสริฐเพราะเธอทำทุกอย่างด้วยความรู้สึกเดียว - ความปรารถนาที่จะช่วยคนที่เธอรักแม้จะต้องแลกมาด้วยค่าใช้จ่ายก็ตาม
ตามความเห็นของ Dostoevsky ความชั่วร้ายทางสังคมสามารถเอาชนะได้หากผู้คนไม่สร้างความสุขบนความทุกข์ของผู้อื่น ผู้ประสบทุกข์ย่อมไม่ทำร้ายคน ผู้เขียนตั้งปัญหาเรื่องความดีและความปรองดองภายในซึ่งบุคคลสามารถบรรลุได้ผ่านความทุกข์
ดอสโตเยฟสกีก่อให้เกิดปัญหาอีกประการหนึ่ง - ปัญหาความสามารถของมนุษย์ในการเกิดใหม่ทางศีลธรรม Raskolnikov ต้องทนทุกข์ทรมานภายใต้อิทธิพลของ Sonya เข้าใกล้เกณฑ์ของการเกิดใหม่ทางศีลธรรม นั่นคือเหตุผลที่ผู้ตรวจสอบเสนอคำสารภาพถามว่าเขาเชื่อในตำนานของลาซารัสซึ่งพระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์หรือไม่
ตำแหน่งของดอสโตเยฟสกีที่เกี่ยวข้องกับวีรบุรุษนั้นมีมนุษยธรรมอย่างลึกซึ้ง เขาเห็นอกเห็นใจฮีโร่ของเขา ยืนหยัดเพื่อสิทธิของพวกเขาในการเป็นประชาชน เพื่อสิทธิที่ถูกลิดรอนโดยสังคมที่เงินปกครอง และในความคิดของฉัน Dostoevsky ไม่เห็นประเด็นในการเปลี่ยนแปลงสภาพทางสังคม เขาแสวงหาหนทางในการปรับปรุงคุณธรรมของฮีโร่ของเขา เขามองเห็นเส้นทางสู่ความสุขผ่านความทุกข์ทรมาน
นวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ถูกเรียกโดยนักวิจารณ์หลายคนโพลีโฟนิกโพลีโฟนิก พฤกษ์ของนวนิยายเรื่องนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่าตัวละครแต่ละตัวทำหน้าที่เป็นบุคลิกที่แยกจากกันซึ่งได้สร้างมุมมองของตัวเองขึ้นมาแล้ว ด้วยความเป็นอิสระนี้ พวกเขาจึงโต้เถียงกันและพยายาม (ด้วยความพากเพียรไม่มากก็น้อย) เพื่อยืนยันสิทธิ์ในการดำรงอยู่สำหรับความคิดของพวกเขา เป็นที่น่าสังเกตว่าเสียงของผู้เขียนไม่ได้โดดเด่นจากการขับร้องทั่วไปในนวนิยาย แต่ฟังดูเท่าเทียมกันกับคนอื่นๆ มีเพียงฮีโร่ของ Dostoevsky เท่านั้น
ประการแรก เป็นที่น่าสังเกตว่านวนิยายเรื่องนี้ขาดบททดสอบความรักแบบดั้งเดิม แน่นอนว่าไม่อาจพูดได้ว่าความรู้สึกนี้ไม่ได้ถูกกล่าวถึงบนหน้าเพจเลย อันที่จริงยังมีอยู่ รักสามเส้า(Dunya - Luzhin - Svidrigailov) แต่ในความเป็นจริงแล้ว น่าจะเป็นรายละเอียดที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาโครงเรื่องไปในทิศทางที่ผู้เขียนต้องการ
พวกเขาให้คำแนะนำแรกแก่ผู้อ่านว่าผู้เขียนปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างไร ขึ้นอยู่กับว่าพวกเขาน่าดึงดูดแค่ไหนหรือในทางกลับกันไม่น่าดึงดูดเลย รูปร่างหน้าตาโดยรวมไม่ได้บ่งบอกถึงลักษณะนิสัยทางการเงิน (ทางสังคม) มากนัก ที่จริงแล้วหลายหน้ามีไว้สำหรับตัวละครโดยเฉพาะ Dostoevsky สรุปรายละเอียดเหล่านี้โดยมักใช้คำอธิบายสถานการณ์ที่ตัวละครปรากฏ ที่นี่เราสามารถสังเกตเห็นความแตกต่างที่แปลกประหลาดระหว่างสถานะทางสังคมและมุมมอง: ตัวอย่างเช่น Svidrigailov เป็นคนรวย แต่ปฏิบัติตามหลักการของการอนุญาต Sonya ซึ่งอยู่ในระดับต่ำสุดของความยากจนยึดมั่นในแนวคิดเรื่องการให้อภัย
เช่นเดียวกับ Gogol Dostoevsky ให้ความสำคัญกับรายละเอียดการตกแต่งภายในเป็นอย่างมาก ที่นี่พวกเขาพูดถึงความยากจนและโดยทั่วไปเป็นตัวบ่งชี้วิถีชีวิต ตัวอย่างเช่นตามความคิดเห็นซ้ำ ๆ ของผู้เยี่ยมชมห้องของ Raskolnikov มีลักษณะคล้ายกับโลงศพหรือกล่องมากกว่าที่อยู่อาศัยของมนุษย์ กำแพงและเพดานที่กดขี่ทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจถึงสถานการณ์ที่จำกัดซึ่ง Raskolnikov ถอนตัวออกจากตัวเองและไม่เห็นสิ่งใดรอบตัวเขา ตรงกันข้ามกับห้องนี้ห้องของ Sonya มีขนาดค่อนข้างใหญ่ แต่นี่คือ "การชดเชย" ด้วยรูปร่างที่ผิดปกติ: มุมหนึ่งแหลมคมอีกมุมหนึ่งป้านซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความผิดปกติความอัปลักษณ์ของการดำรงอยู่ของเธอ แต่สิ่งที่น่าจะโดดเด่นที่สุดคือห้องที่ครอบครัว Marmeladov อาศัยอยู่ซึ่งเป็นมุมที่มีม่านกั้น เป็นเรื่องที่น่าแปลกใจที่ Svidrigailov ซึ่งเป็นนักปรัชญาในหัวข้อของโลกอื่นจินตนาการถึงห้องมืดที่มีวิทยาศาสตร์อยู่ตรงมุมห้อง
ตามที่ดอสโตเยฟสกีบรรยายไว้ รายละเอียดเล็กๆ น้อยๆมันง่ายที่จะสร้างภาพลักษณ์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในยุคของเขาขึ้นมาใหม่ เมืองนี้คล้ายกับสิ่งมีชีวิต (เช่นโกกอลใน " เรื่องราวของปีเตอร์สเบิร์ก"ในพุชกิน" นักขี่ม้าสีบรอนซ์") ชั่วร้ายและมืดมน ดังนั้น Dostoevsky จึงพิสูจน์ความเป็นฮีโร่ในระดับหนึ่งจึงเปลี่ยนไป ที่สุดความรู้สึกผิดต่อสภาพความเป็นอยู่ของพวกเขา ด้วยเหตุนี้ ประเด็นหลักของความเจ็บป่วยจึงเป็นเรื่องธรรมดา ดังนั้นความแตกต่างของช่องว่างของเวลา (บางครั้งเวลาก็ยืดออกไป บางครั้งก็หดตัว) การเรียบเรียงที่หลวมๆ ของนวนิยายยังเพิ่มความโกลาหลอีกด้วย การมีอยู่ขององค์ประกอบพิเศษที่นำคุณไปสู่อดีต ความทรงจำเชิงเล่าเรื่อง นอกจากนี้เขายังวาดภาพภูมิทัศน์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กด้วยสีที่มืดมน: ฝุ่นนิรันดร์, สิ่งสกปรก, ความอับชื้น, บ้านสีเทาและ ดอกไม้สีเหลือง– และทั้งหมดนี้มาพร้อมกับเสียงรบกวนจากถนนอย่างต่อเนื่อง
ไม่น่าแปลกใจที่ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับทฤษฎีของ Raskolnikov ซึ่งเป็นแก่นแท้ของมันใกล้กับจุดสิ้นสุดของนวนิยายเรื่องนี้ นี่ไม่ใช่แค่เทคนิคที่น่าสนใจเท่านั้น ดอสโตเยฟสกีอาจพยายามสร้างภูมิหลังสำหรับความเข้าใจของเธอและมืดมนที่สุด ทฤษฎีเป็นองค์ประกอบหลักของนวนิยายเรื่องนี้และดังที่ได้กล่าวไปแล้วเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีส่วนสำคัญในการกำเนิดของมัน เขาสร้างเงื่อนไขทั้งหมดเพื่อกีดกันบุคคลไม่ให้มีโอกาสตระหนักถึงตัวเองไม่ว่าจะอยู่ที่ใดและยิ่งกว่านั้น - ส่วนแบ่งของความเห็นแก่ตัวของสิงโต นี่คือวิธีที่ความคิดเรื่องการอนุญาตของบางคนและความไร้ประโยชน์ของผู้อื่นเกิดขึ้นโดยแบ่งผู้คนออกเป็น "สูง" และ "ต่ำลง" เป็น "นโปเลียน" และ "สิ่งมีชีวิตที่ตัวสั่น" ทฤษฎีนี้ไม่ได้ไม่มีมูลความจริงและดังที่เราทราบไม่ได้คิดค้นโดย Dostoevsky แต่นำมาจากชีวิตในรูปแบบธรรมชาติเกือบทั้งหมด อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนทำทุกอย่างเพื่อโน้มน้าวผู้อ่านถึงความเข้าใจผิดของเธอ แนวคิดของ Raskolnikov ในนวนิยายเรื่องนี้ถูกต่อต้านโดยแนวคิด (หรือมากกว่านั้นคือโลกทัศน์) ของ Sonya Marmeladova ดอสโตเยฟสกีเองก็เชื่อกันว่าค่อนข้างจะเป็นเช่นนั้น คนเคร่งศาสนาดังนั้นหลักการของคริสเตียนในเรื่องความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอดทนจึงควรอยู่ใกล้เขา ด้วยวิธีนี้ผู้เขียนแสดงทัศนคติของเขาต่อทฤษฎีของ Raskolnikov - ผ่านความเป็นปึกแผ่นกับบุคคลที่ไม่แบ่งปัน
จุดที่สองเกี่ยวกับ Raskolnikov ที่ควรค่าแก่การใส่ใจคือการปะทุทางอารมณ์ชั่วขณะแต่จริงใจ ดอสโตเยฟสกีไม่ได้กีดกันฮีโร่ของเขาเลย ลักษณะเชิงบวกดังนั้นสถานการณ์เช่นเดียวกับที่ Raskolnikov พยายามอย่างยิ่งที่จะช่วยเด็กผู้หญิงขี้เมาจากเงื้อมมือของ "คนอ้วนอ้วน" ให้เงินแก่ตำรวจตามที่เขาต้องการจริงๆ กลับกลายเป็นบันทึกปลอมอย่างกลมกลืน (ในความเห็นของเขา) “ทำนอง” ของทฤษฎี นอกจากนี้ความโชคร้ายยังตกอยู่บนหัวของ "ผู้ดูหมิ่นศาสนา" และอาชญากรอยู่ตลอดเวลา (อุดมการณ์ซึ่งในความเห็นของ Porfiry Petrovich มีความสำคัญอย่างยิ่ง) เขาประสบกับความตึงเครียดที่ไร้มนุษยธรรมทุกนาทีทนทุกข์ทรมานและในที่สุดก็ผิดหวังในตัวเอง บทส่งท้ายของนวนิยายเรื่องนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจจุดยืนของผู้แต่ง เขาคือผู้ที่เป็นจุดสนใจของการแสดงลักษณะของ Dostoevsky ต่อ Raskolnikov ฮีโร่เชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ถึงความถูกต้องของความคิดของเขาและที่สำคัญที่สุดคือตัวเขาเองอยู่ในประเภทของ "นโปเลียน" เขามาทำอะไรในบทส่งท้าย? สิ่งที่แสดงให้เห็นการฟื้นตัวจากการเจ็บป่วยของเขาคือการล่มสลายของความเชื่อในอดีตของเขา และไม่ใช่แค่การล่มสลายเท่านั้น แต่ยังมั่นใจอย่างจริงใจต่อความเชื่อที่ผิดๆ เหล่านั้นด้วย ดูเหมือนว่าธรรมชาติของมนุษย์เองกำลังต่อต้านทฤษฎีของเขา ซึ่งเป็นทฤษฎีที่ขัดแย้งกับกฎทั้งหมด ทั้งในด้านตุลาการและของพระเจ้า สิ่งสำคัญในการพิสูจน์ความไม่สอดคล้องกันของทฤษฎีคือไม่ใช่ผู้เขียนที่เป็นคนทำ แต่เป็นชีวิตอย่างที่เป็นอยู่ นี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับดอสโตเยฟสกี ในการแสดงความคิดเห็นของเขาตลอดทั้งงาน ผู้เขียนโดยธรรมชาติแล้วคิดว่ามันเป็นเรื่องจริงเพียงเรื่องเดียวและดังนั้นจึงไม่ใช่เขาที่จะต้องออกเสียงมันในรูปแบบของคุณธรรม แต่ตัวปัญหาเอง (เช่นทฤษฎีของ Raskolnikov) ควร "พังทลาย" ” ดูเหมือนว่าดอสโตเยฟสกีจะเชื่อมั่นในความเป็นไปได้ของการชดใช้ความผิดด้วยความทุกข์ทรมานดังนั้นจึงปฏิเสธบทบาทของผู้พิพากษาโดยทิ้งชีวิตไว้เพื่อแก้ไขปัญหาทั้งหมดตามคำสอนของคริสเตียน
และฉันจะใจดีกับผู้คนตลอดไป
ที่ฉันปลุกความรู้สึกดีๆด้วยพิณของฉัน...
เอ.เอส. พุชกิน
“ อาชญากรรมและการลงโทษ” ถือเป็นหนึ่งในนวนิยายที่มุ่งเน้นสังคมมากที่สุดโดย F. M. Dostoevsky ผู้เขียนแสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อว่าระบบทุนนิยมสร้างช่องว่างขนาดใหญ่ระหว่างคนจนกับคนรวยและแบ่งแยกผู้คน นั่นคือเหตุผลที่ดอสโตเยฟสกีสำรวจปัญหาทางจริยธรรมที่สำคัญ นั่นคือปัญหาคุณค่าที่เท่าเทียมกันของทุกคน แม้ว่าพวกเขาจะมีความไม่เท่าเทียมกันก็ตาม
Raskolnikov นักเรียนผู้น่าสงสารพยายามช่วยเหลือทุกคนเสนอทฤษฎีเกี่ยวกับกฎหมาย บุคลิกภาพที่แข็งแกร่งในนามของเป้าหมายอันสูงส่งที่จะฝ่าฝืนกฎศีลธรรมของสังคม และเขาไม่เพียง แต่นำเสนอเท่านั้น แต่ยังต้องการพิสูจน์ในทางปฏิบัติกับตัวเองและคนอื่น ๆ ด้วยว่าตัวเขาเองเป็นคนของผู้ที่ได้รับเลือก เมื่อต้องการทำเช่นนี้ Raskolnikov ครุ่นคิดและก่ออาชญากรรม - เขาฆ่าผู้ให้กู้เงินเก่า แต่แล้วเขาก็เริ่มถูกทรมานด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและไม่รู้ว่าจะใช้ประโยชน์จากผลแห่งความชั่วร้ายของเขาได้อย่างไร
เบื้องหลังคำพูดของ Raskolnikov เกี่ยวกับความดีของมนุษยชาติ ความคิดของนโปเลียนก็ปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจน - ความคิดของผู้ที่ได้รับเลือกซึ่งยืนอยู่เหนือมนุษยชาติและกำหนดกฎหมายของเขาไว้ ดอสโตเยฟสกีตั้งคำถาม: เป็นที่ยอมรับหรือไม่ที่บุคคลหนึ่งคน (หรือกลุ่มคน) ที่จะยกย่องตัวเองถึงสิทธิในการเป็น "ผู้มีพระคุณของมนุษยชาติ"? โรงรับจำนำเก่าเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายสำหรับ Raskolnikov ดอสโตเยฟสกีบรรยายถึงเธอโดยไม่มีความเห็นอกเห็นใจ หญิงชราร่างเล็กแห้งผาก อายุประมาณหกสิบปี จมูกแหลมเล็ก... ผมสีบลอนด์หงอกเล็กน้อยของเธอมีน้ำมันเป็นมัน” แต่เพื่อความสุขของคนส่วนใหญ่ เป็นที่อนุญาตหรือไม่ที่จะทำลายชนกลุ่มน้อย แม้ว่าจะเป็นหญิงชราเพียงคนเดียวที่ไม่มีประโยชน์กับใครก็ตาม? Raskolnikov ตอบ: ใช่ และดอสโตเยฟสกีถึงทุกคน เนื้อหาทางศิลปะนวนิยายเรื่องนี้กล่าวว่า: "ไม่" - และหักล้างความเต็มใจของตนเองของ Raskolnikov อย่างต่อเนื่อง
ผู้เขียนเห็นความเข้าใจผิดของทฤษฎีของ Raskolnikov ที่ไหน? จากมุมมองของศีลธรรมที่เป็นประโยชน์ เป็นการยากที่จะโต้แย้ง เพื่อให้รัฐมีมากขึ้น คนที่มีความสุขเราต้องยกระดับความเจริญทั่วๆ ไป ทุกคนควรรวย ใส่ใจผลประโยชน์ส่วนตัว ไม่คิดรักคนอื่น
การไม่แยแสต่อ ชีวิตมนุษย์เป็นอันตรายและร้ายแรงต่อสังคม ดังนั้น การฆาตกรรมจึงควรสร้างความหวาดกลัว คนปกติ- Raskolnikov เรียกร้องอิสรภาพจากความกลัวนี้เพื่อมนุษยชาติเพียงไม่กี่คนที่ได้รับเลือกซึ่งสามารถฝ่าฝืนกฎหมายเพื่อความสุขของผู้คน Rodion เองก็ต้องการปกป้องผู้ถูกเหยียดหยามและดูถูก แต่ดอสโตเยฟสกีแสดงให้เห็นว่าหากเขากลายเป็นบุคคลที่ได้รับอนุญาตทุกอย่าง เขาจะต้องจบลงด้วยการดูถูกผู้ด้อยโอกาสเหล่านี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ต่อ "สิ่งมีชีวิตตัวสั่น" ทฤษฎีนี้ไร้มนุษยธรรม Dostoevsky บอกเรา ท้ายที่สุดหากคุณยอมให้ตัวเองฆ่า "คนตัวเล็ก" ที่น่ารังเกียจ คุณจะตกอยู่ในระดับเดียวกับ Svidrigailov ผู้ก่ออาชญากรรมด้วยความเบื่อหน่ายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ยิ่งไปกว่านั้น Rodion Raskolnikov ไม่สามารถทนต่อบทบาทของซูเปอร์แมนได้อย่างเต็มที่ - เขารู้สึกเสียใจกับครอบครัว Marmeladov เด็กสาวขี้เมาบนถนนและรู้สึกผิดต่อหน้าแม่และน้องสาวของเขา ชะตากรรมของ Svidrigailov เป็นหนึ่งในชะตากรรมที่เป็นไปได้ของ Raskolnikov ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เขามาหาตำรวจเพื่อสารภาพอย่างแม่นยำหลังจากการฆ่าตัวตายของ Svidrigailov
Dostoevsky แสดงให้เห็นว่าใน Raskolnikov มีการต่อสู้ภายในระหว่างมโนธรรมและเหตุผลอย่างไร ท้ายที่สุด เขายังคงถือว่าทฤษฎีของเขาถูกต้องและมีเพียงตัวเขาเองเท่านั้นที่ล้มเหลวในการทดสอบ ดอสโตเยฟสกีเชื่อว่าธรรมชาติของมนุษย์ต่อต้านข้อโต้แย้งด้วยเหตุผลใดๆ หากสิ่งเหล่านั้นขัดแย้งกับมัน แท้จริงแล้วแม้ว่า Raskolnikov จะไม่รู้สึกสำนึกผิด แต่เขาก็รู้สึกถูกตัดขาดจากทุกคนแม้แต่จากแม่และน้องสาวของเขาก็ตาม เขาเป็นอนุภาคของโลกที่ไม่สามารถรู้สึกว่าตนอยู่เหนือโลกได้ วัสดุจากเว็บไซต์
ดอสโตเยฟสกีเขียนนวนิยายของเขาหลังจากการทำงานหนัก เมื่อความเชื่อมั่นในการปฏิวัติของเขาเปิดทางให้กับผู้นับถือศาสนา การค้นหาความจริง การปฏิเสธโครงสร้างที่ไม่ยุติธรรมของโลก ความฝันถึงความสุขของมวลมนุษยชาติ ผสมผสานกับความไม่เชื่อในการสร้างโลกใหม่อย่างรุนแรง เขาเชื่อว่าภายใต้ระบบสังคมใดไม่สามารถหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายได้อย่างสมบูรณ์ โลกจะรอดไม่ได้โดยการปฏิวัติ แต่ด้วยการปรับปรุงคุณธรรมของทุกคน ดังนั้น Raskolnikov จึงได้รับการช่วยเหลือโดย Sonya Marmeladova ซึ่งช่วยให้เขาก้าวไปสู่เส้นทางแห่งการกลับใจทางศาสนาและการทำให้จิตวิญญาณบริสุทธิ์ผ่านความทุกข์ทรมาน มีเพียงความรักซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์เท่านั้นที่สามารถช่วยโลกได้
ทุกวันนี้ จากจุดสูงสุดของศตวรรษที่ 21 เราเข้าใจดีว่าศาสนาคริสต์ซึ่งบางครั้งก็ก่อความโหดร้ายอันเลวร้ายนั้นไม่ได้มีไว้สำหรับทุกคนและไม่ใช่ความรอดเสมอไป แต่เรารู้สึกขอบคุณอัจฉริยะของ Dostoevsky ที่เปิดประเด็นสำคัญให้เรา จิตวิญญาณของมนุษย์และหักล้างทฤษฎี "การอนุญาต" ที่ไร้มนุษยธรรม
ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา
ในหน้านี้จะมีเนื้อหาในหัวข้อต่อไปนี้:
- จุดยืนของออสเตรียเกี่ยวกับอาชญากรรมและการลงโทษ
- จุดยืนเกี่ยวกับอาชญากรรมและการลงโทษนวนิยาย
- ตำแหน่งผู้เขียนอาชญากรรมและการลงโทษ
- เรียงความในหัวข้อ “ฉันฆ่าเธอ ไม่ใช่หญิงชรา”
- ตำแหน่งของผู้เขียนในอาชญากรรมและการลงโทษนวนิยาย