ความคิดพื้นบ้านในนวนิยายสงครามและสันติภาพ “ความคิดพื้นบ้าน” “ความคิดพื้นบ้าน” เป็นเพลงประกอบ

เรียงความเหตุผลสั้น ๆ เกี่ยวกับวรรณกรรมสำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ในหัวข้อ: “สงครามและสันติภาพ: ความคิดยอดนิยม”

สงครามอันน่าสลดใจในปี พ.ศ. 2355 นำมาซึ่งปัญหาความทุกข์ทรมานและความทรมานมากมาย L.N. ตอลสตอยไม่ได้นิ่งเฉยต่อจุดเปลี่ยนของประชาชนของเขาและสะท้อนให้เห็นในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "สงครามและสันติภาพ" และ "เมล็ดพืช" ของมันตามที่แอล. ตอลสตอยกล่าวคือบทกวี "โบโรดิโน" ของ Lermontov มหากาพย์ยังมีพื้นฐานมาจากแนวคิดที่สะท้อนจิตวิญญาณของชาติ ผู้เขียนยอมรับว่าใน “สงครามและสันติภาพ” เขาชอบ “ความคิดที่นิยม” ดังนั้นตอลสตอยจึงสร้าง "ชีวิตฝูง" ขึ้นใหม่โดยพิสูจน์ว่าประวัติศาสตร์ไม่ได้สร้างขึ้นโดยคน ๆ เดียว แต่สร้างโดยคนทั้งมวลด้วยกัน

ตามคำกล่าวของตอลสตอยมันไม่มีประโยชน์ที่จะต่อต้านวิถีทางธรรมชาติของเหตุการณ์มันไม่มีประโยชน์เลยที่จะพยายามเล่นบทบาทของผู้ตัดสินชะตากรรมของมนุษยชาติ มิฉะนั้นผู้เข้าร่วมสงครามจะล้มเหลวเช่นเดียวกับกรณีของ Andrei Bolkonsky ที่พยายามควบคุมเส้นทางของเหตุการณ์และพิชิตตูลง หรือโชคชะตาจะพาเขาไปสู่ความเหงาเช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับนโปเลียนที่หลงรักอำนาจมากเกินไป

ในระหว่างการรบที่ Borodino ซึ่งผลลัพธ์ขึ้นอยู่กับรัสเซียมาก Kutuzov "ไม่ได้ออกคำสั่งใด ๆ แต่เพียงเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่เสนอให้เขา" ความนิ่งเฉยที่ดูเหมือนเผยให้เห็นความฉลาดและสติปัญญาอันล้ำลึกของผู้บังคับบัญชา ความสัมพันธ์ของ Kutuzov กับผู้คนถือเป็นลักษณะนิสัยของเขาที่ได้รับชัยชนะ การเชื่อมต่อนี้ทำให้เขากลายเป็นผู้ถือ "ความคิดของผู้คน"

ติคอน ชเชอร์บาตีก็เช่นกัน ภาพพื้นบ้านในนวนิยายเรื่องนี้เขายังเป็นวีรบุรุษของสงครามรักชาติแม้ว่าเขาจะเป็นคนธรรมดาที่ไม่เกี่ยวข้องกับกิจการทางทหารเลยก็ตาม ตัวเขาเองขอเข้าร่วมการปลดประจำการของ Vasily Denisov โดยสมัครใจซึ่งยืนยันการอุทิศตนและความเต็มใจที่จะเสียสละเพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิ Tikhon ต่อสู้กับชาวฝรั่งเศสสี่คนด้วยขวานเพียงอันเดียวตามที่ตอลสตอยกล่าวนี่คือภาพลักษณ์ของ "สโมสร" สงครามของผู้คน».

แต่ผู้เขียนไม่ได้หยุดอยู่ที่แนวคิดเรื่องความกล้าหาญโดยไม่คำนึงถึงยศเขาไปไกลกว่านั้นและเผยให้เห็นถึงความสามัคคีของมวลมนุษยชาติในสงครามปี 1812 เมื่อเผชิญกับความตาย ขอบเขตระหว่างชนชั้น สังคม และระดับชาติระหว่างผู้คนทั้งหมดจะถูกลบล้าง ทุกคนกลัวที่จะฆ่า ทุกคนต่างก็ไม่อยากตาย Petya Rostov กังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของเด็กชายชาวฝรั่งเศสที่ถูกจับ: “ มันดีสำหรับเรา แต่แล้วเขาล่ะ? พวกเขาพาเขาไปที่ไหน? คุณให้อาหารเขาหรือเปล่า? คุณทำให้ฉันขุ่นเคืองเหรอ?” และดูเหมือนว่านี่คือศัตรูของทหารรัสเซีย แต่ในขณะเดียวกัน แม้ในสงคราม คุณยังต้องปฏิบัติต่อศัตรูอย่างมีมนุษยธรรม ฝรั่งเศสหรือรัสเซีย - เราทุกคนต้องการความเมตตาและความเมตตา ในสงครามปี 1812 ความคิดเช่นนี้มีความสำคัญอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ฮีโร่หลายคนของ "สงครามและสันติภาพ" ปฏิบัติตามและประการแรก L.N. ตอลสตอย.

ดังนั้นสงครามรักชาติในปี 1812 จึงเข้ามาในประวัติศาสตร์รัสเซียวัฒนธรรมและวรรณกรรมของมันถือเป็นเหตุการณ์สำคัญและน่าเศร้าสำหรับทุกคน มันเผยให้เห็นความรักชาติที่แท้จริง ความรักต่อมาตุภูมิ และจิตวิญญาณของชาติที่ไม่พังทลายลง แต่เพียงแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น ทำให้เกิดแรงผลักดันให้เกิดชัยชนะอันยิ่งใหญ่ ซึ่งเรายังคงรู้สึกภาคภูมิใจในใจ

น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!

การรักผู้คนหมายถึงการเห็นอย่างแจ่มชัดทั้งข้อดีและข้อเสียของพวกเขา ทั้งเล็กและใหญ่ ทั้งขึ้นและลง การเขียนเพื่อประชาชนหมายถึงการช่วยให้พวกเขาเข้าใจจุดแข็งและจุดอ่อนของตนเอง
เอฟ.เอ. อับรามอฟ

ในแง่ของประเภท "สงครามและสันติภาพ" เป็นมหากาพย์ในยุคปัจจุบันนั่นคือมันผสมผสานคุณสมบัติของมหากาพย์คลาสสิกซึ่งมีตัวอย่างคือ "อีเลียด" ของโฮเมอร์และความสำเร็จของนวนิยายยุโรปในวันที่ 18- ศตวรรษที่ 19 หัวข้อของมหากาพย์คือตัวละครประจำชาติ กล่าวคือ ผู้คนกับชีวิตประจำวัน มุมมองต่อโลกและมนุษย์ การประเมินความดีและความชั่ว อคติและความเข้าใจผิด และพฤติกรรมของพวกเขาในสถานการณ์วิกฤติ

ตามคำกล่าวของตอลสตอย ผู้คนไม่เพียงแต่เป็นผู้ชายและทหารที่แสดงในนวนิยายเรื่องนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงขุนนางที่มีมุมมองต่อโลกและคุณค่าทางจิตวิญญาณของผู้คนอีกด้วย ด้วยเหตุนี้ ประชาชนจึงเป็นประชาชนที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวด้วยประวัติศาสตร์ ภาษา วัฒนธรรม อาศัยอยู่ในดินแดนเดียวกัน ในนวนิยาย” ลูกสาวกัปตัน"พุชกินตั้งข้อสังเกต: คนทั่วไปและคนชั้นสูงถูกแบ่งแยกในกระบวนการนี้ การพัฒนาทางประวัติศาสตร์รัสเซียที่ไม่สามารถเข้าใจความปรารถนาของกันและกันได้ ในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ตอลสตอยให้เหตุผลว่าในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุด ผู้คนและขุนนางที่เก่งที่สุดไม่ได้ต่อต้านกัน แต่แสดงคอนเสิร์ตร่วมกัน: ในช่วงสงครามรักชาติ ขุนนาง Bolkonsky, Pierre Bezukhov และ Rostov รู้สึกถึง "ความอบอุ่นแห่งความรักชาติ" ในตัวเอง เช่นเดียวกับผู้ชายและทหารธรรมดา ยิ่งไปกว่านั้น ความหมายของการพัฒนาส่วนบุคคลตามความเห็นของ Tolstoy นั้นอยู่ที่การค้นหาการผสมผสานระหว่างบุคคลกับผู้คนอย่างเป็นธรรมชาติ ขุนนางและประชาชนที่เก่งที่สุดต่างร่วมกันต่อต้านแวดวงราชการและทหารที่ปกครองอยู่ ซึ่งไม่สามารถเสียสละและแสวงหาผลประโยชน์อย่างสูงเพื่อปิตุภูมิได้ แต่ถูกชี้นำในการกระทำทั้งหมดโดยคำนึงถึงความเห็นแก่ตัว

"สงครามและสันติภาพ" นำเสนอภาพกว้างของชีวิตผู้คนทั้งในยามสงบและใน เวลาสงคราม- เหตุการณ์การทดสอบที่สำคัญที่สุด ลักษณะประจำชาติเป็นสงครามรักชาติในปี ค.ศ. 1812 ซึ่งเป็นช่วงที่ชาวรัสเซียได้แสดงให้เห็นอย่างเต็มที่ถึงความยืดหยุ่น ความรักชาติ และความเอื้ออาทรที่ไม่โอ้อวด (ภายใน) อย่างไรก็ตามคำอธิบายของฉากพื้นบ้านและฮีโร่แต่ละตัวจากผู้คนปรากฏอยู่แล้วในสองเล่มแรกนั่นคือใคร ๆ ก็สามารถพูดได้ในการอธิบายเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญของนวนิยายเรื่องนี้

ฉากฝูงชนในเล่มแรกและเล่มที่สองสร้างความประทับใจอันน่าเศร้า ผู้เขียนบรรยายถึงทหารรัสเซียในการรณรงค์ในต่างประเทศ เมื่อกองทัพรัสเซียปฏิบัติหน้าที่พันธมิตรของตนสำเร็จ สำหรับ ทหารธรรมดาหน้าที่นี้ไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์: พวกเขากำลังต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ของผู้อื่นในดินแดนของผู้อื่น ดังนั้นกองทัพจึงเป็นเหมือนฝูงชนที่ไร้หน้าและยอมจำนนซึ่งเมื่อได้รับอันตรายเพียงเล็กน้อยก็กลายเป็นการหลบหนีอย่างตื่นตระหนก สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากเหตุการณ์ที่ Austerlitz: "... เสียงที่หวาดกลัวอย่างไร้เดียงสา (...) ตะโกนว่า: "พี่น้อง วันสะบาโต!" และราวกับว่าเสียงนี้เป็นคำสั่ง เมื่อได้ยินเสียงนี้ ทุกอย่างก็เริ่มดำเนินไป ฝูงชนที่ปะปนกันเพิ่มมากขึ้นวิ่งกลับไปยังสถานที่ที่พวกเขาผ่านจักรพรรดิ์ก่อนหน้านี้เมื่อห้านาที” (1, 3, XVI)

มีความสับสนอย่างสิ้นเชิงในหมู่กองกำลังพันธมิตร กองทัพรัสเซียกำลังหิวโหยจริงๆ เนื่องจากชาวออสเตรียไม่ได้ส่งอาหารที่สัญญาไว้ เสือกลางของ Vasily Denisov ดึงรากที่กินได้ออกมาจากพื้นดินแล้วกินมันซึ่งทำให้ทุกคนปวดท้อง ในฐานะเจ้าหน้าที่ที่ซื่อสัตย์ Denisov ไม่สามารถมองดูความอับอายนี้อย่างใจเย็นและตัดสินใจที่จะก่ออาชญากรรมในตำแหน่ง: เขายึดเสบียงส่วนหนึ่งของกองทหารอื่นกลับคืนมาด้วยกำลัง (1, 2, XV, XVI) การกระทำนี้สะท้อนให้เห็นไม่ดีต่อเขา อาชีพทหาร: เดนิซอฟถูกพิจารณาคดีตามอำเภอใจ (2, 2, XX) กองทหารรัสเซียพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากอย่างต่อเนื่องเนื่องจากความโง่เขลาหรือการทรยศของชาวออสเตรีย ตัวอย่างเช่นใกล้กับ Shengraben นายพล Nostitz พร้อมกองทหารของเขาออกจากตำแหน่งโดยเชื่อคำพูดแห่งสันติภาพและออกจากการปลดประจำการสี่พันคนของ Bagration โดยไม่มีที่กำบังซึ่งตอนนี้ยืนเผชิญหน้ากับกองทัพฝรั่งเศสที่แข็งแกร่งแสนคนของ Murat (1, 2, ที่สิบสี่) แต่ที่ Shengraben ทหารรัสเซียไม่หนี แต่ต่อสู้อย่างใจเย็นและชำนาญเพราะพวกเขารู้ว่ากำลังปกปิดการล่าถอยของกองทัพรัสเซีย

ในหน้าของสองเล่มแรก Tolstoy สร้างภาพทหารแต่ละคน: Lavrushka คนโกงของ Denisov อย่างเป็นระเบียบ (2, 2, XVI); Sidorov ทหารผู้ร่าเริงผู้เลียนแบบอย่างช่ำชอง คำพูดภาษาฝรั่งเศส(1,2, XV); การแปลงร่าง Lazarev ผู้ได้รับ Order of the Legion of Honor จากนโปเลียนในที่เกิดเหตุ Peace of Tilsit (2, 2, XXI) อย่างไรก็ตามอย่างมีนัยสำคัญ ฮีโร่มากขึ้นของประชาชนปรากฏอยู่ในบรรยากาศอันสงบสุข ตอลสตอยไม่ได้บรรยายถึงความยากลำบากของการเป็นทาสแม้ว่าเขาจะเป็นศิลปินที่ซื่อสัตย์ แต่ก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยงหัวข้อนี้ได้อย่างสมบูรณ์ ผู้เขียนกล่าวว่าปิแอร์ขณะเที่ยวชมที่ดินของเขาได้ตัดสินใจที่จะทำให้ชีวิตของข้าแผ่นดินง่ายขึ้น แต่ก็ไม่มีอะไรเกิดขึ้นเพราะหัวหน้าผู้จัดการหลอก Count Bezukhov ที่ไร้เดียงสาได้อย่างง่ายดาย (2, 1, X) หรืออีกตัวอย่างหนึ่ง: Bolkonsky ผู้เฒ่าให้บาร์เทนเดอร์ Philip เป็นทหารเพราะเขาลืมคำสั่งของเจ้าชายและตามนิสัยเก่า ๆ เสิร์ฟกาแฟให้เจ้าหญิง Marya ก่อนแล้วจึงให้สหาย Burien (2, 5, II)

ผู้เขียนเชี่ยวชาญเพียงไม่กี่จังหวะก็สามารถดึงฮีโร่จากผู้คน ชีวิตที่สงบสุข งานของพวกเขา ความกังวล และฮีโร่เหล่านี้ทั้งหมดได้รับภาพบุคคลที่สดใส เช่นเดียวกับตัวละครจากขุนนาง Danila นักเดินทางของ Rostov Counts เข้าร่วมการล่าหมาป่า เขาอุทิศตนเพื่อการล่าสัตว์อย่างไม่เห็นแก่ตัวและเข้าใจความสนุกนี้ไม่น้อยไปกว่าเจ้านายของเขา ดังนั้นโดยไม่ต้องคิดถึงสิ่งอื่นใดนอกจากหมาป่าเขาจึงสาปแช่งเคานต์รอสตอฟผู้เฒ่าด้วยความโกรธซึ่งตัดสินใจ "กินขนม" ในช่วงร่อง (2.4, IV) Anisya Fedorovna แม่บ้านของลุง Rostov แม่บ้านสวยอ้วนแก้มสีดอกกุหลาบอาศัยอยู่กับเธอ ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตถึงการต้อนรับที่อบอุ่นและความเป็นบ้านของเธอ (มีขนมที่แตกต่างกันมากมายบนถาดที่เธอนำมาให้แขก!) ความเอาใจใส่ของเธอที่มีต่อนาตาชา (2.4, VII) ภาพลักษณ์ของ Tikhon ซึ่งเป็นคนรับใช้ผู้อุทิศตนของ Bolkonsky เก่านั้นน่าทึ่ง: คนรับใช้เข้าใจเจ้านายที่เป็นอัมพาตของเขาโดยไม่ต้องพูดอะไร (3, 2, VIII) ตัวละครที่น่าทึ่งครอบครอง Dron ผู้เฒ่า Bogucharovo ซึ่งเป็นชายที่แข็งแกร่งและโหดร้าย "ซึ่งคนเหล่านั้นกลัวมากกว่าเจ้านาย" (3, 2, IX) ความคิดที่คลุมเครือบางอย่างความฝันอันมืดมนกำลังหลงอยู่ในจิตวิญญาณของเขาไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับตัวเขาเองหรือปรมาจารย์ผู้รู้แจ้งของเขา - เจ้าชาย Bolkonsky ในยามสงบ ขุนนางที่ดีที่สุดและข้ารับใช้ของพวกเขาจะมีชีวิตอยู่ ชีวิตทั่วไปเข้าใจซึ่งกันและกัน Tolstoy ไม่พบความขัดแย้งที่ไม่ละลายน้ำระหว่างพวกเขา

แต่แล้วสงครามรักชาติก็เริ่มต้นขึ้น และประเทศรัสเซียกำลังเผชิญกับอันตรายร้ายแรงจากการสูญเสียเอกราชของรัฐ ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าอย่างไร ฮีโร่ที่แตกต่างกันผู้อ่านคุ้นเคยตั้งแต่สองเล่มแรกหรือปรากฏเฉพาะในเล่มที่สามเท่านั้นที่รวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยความรู้สึกร่วมกันซึ่งปิแอร์จะเรียกว่า "ความอบอุ่นภายในของความรักชาติ" (3, 2, XXV) ลักษณะนี้ไม่ได้กลายเป็นปัจเจกบุคคล แต่เป็นของชาติซึ่งมีอยู่ในชาวรัสเซียจำนวนมาก - ชาวนาและขุนนาง ทหารและนายพล พ่อค้า และชนชั้นกลางในเมือง เหตุการณ์ในปี 1812 แสดงให้เห็นถึงความเสียสละของชาวรัสเซีย ซึ่งฝรั่งเศสไม่อาจเข้าใจได้ และความมุ่งมั่นของชาวรัสเซีย ซึ่งผู้รุกรานไม่สามารถทำอะไรได้เลยเพื่อต่อต้าน

ในช่วงสงครามรักชาติ กองทัพรัสเซียมีพฤติกรรมแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง สงครามนโปเลียน 1805-1807. ชาวรัสเซียไม่ทำสงคราม ซึ่งจะเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษเมื่ออธิบายถึง Battle of Borodino ในเล่มแรก Princess Marya ในจดหมายถึงเพื่อนของเธอ Julie Karagina พูดถึงการละทิ้งการเกณฑ์ทหารในสงครามปี 1805: แม่ ภรรยา ลูกๆ และทหารเกณฑ์เองก็ร้องไห้ (1.1, XXII) และในช่วงก่อนการรบที่ Borodino ปิแอร์สังเกตเห็นอารมณ์ที่แตกต่างของทหารรัสเซีย:“ ทหารม้าไปรบและพบกับผู้บาดเจ็บและอย่าคิดแม้แต่นาทีเดียวเกี่ยวกับสิ่งที่รอพวกเขาอยู่ แต่เดินผ่านและขยิบตาที่ ได้รับบาดเจ็บ” (3, 2, XX) รัสเซีย "ผู้คนกำลังเตรียมความตายอย่างสงบและดูเหมือนเหลาะแหละ" (3, 2, XXV) เนื่องจากพรุ่งนี้พวกเขาจะ "ต่อสู้เพื่อดินแดนรัสเซีย" (อ้างแล้ว) เจ้าชายอังเดรแสดงความรู้สึกของกองทัพออกมา การสนทนาครั้งสุดท้ายกับปิแอร์: “ สำหรับฉันนี่คือสิ่งที่จะเกิดขึ้นในวันพรุ่งนี้: ทหารรัสเซียหนึ่งแสนคนและทหารฝรั่งเศสหนึ่งแสนคนตกลงที่จะต่อสู้และใครก็ตามที่ต่อสู้กับความโกรธแค้นและรู้สึกเสียใจน้อยลงสำหรับตัวเองจะเป็นผู้ชนะ” (3.2, XXV) ทิโมคินและเจ้าหน้าที่รุ่นน้องคนอื่นๆ เห็นด้วยกับผู้พัน: “นี่ ฯพณฯ ความจริงก็คือความจริงที่แท้จริง ทำไมรู้สึกเสียใจกับตัวเองตอนนี้!” (อ้างแล้ว). คำพูดของเจ้าชายอังเดรเป็นจริง ในตอนเย็นของ Battle of Borodino ผู้ช่วยคนหนึ่งมาที่นโปเลียนและกล่าวว่าตามคำสั่งของจักรพรรดิมีปืนสองร้อยกระบอกยิงใส่ตำแหน่งรัสเซียอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย แต่รัสเซียไม่สะดุ้งไม่วิ่ง แต่ "ยังคง ยืนหยัดเหมือนอย่างที่เคยทำเมื่อเริ่มการรบ” (3, 2, XXXVIII)

ตอลสตอยไม่ได้ทำให้ผู้คนในอุดมคติและวาดภาพฉากที่แสดงถึงความไม่สอดคล้องกันและความเป็นธรรมชาติของความรู้สึกของชาวนา ก่อนอื่นนี่คือการจลาจลของ Bogucharov (3, 2, XI) เมื่อผู้ชายปฏิเสธที่จะมอบเกวียนให้กับ Princess Marya เป็นทรัพย์สินของเธอและไม่ต้องการให้เธอออกจากที่ดินด้วยซ้ำเพราะแผ่นพับฝรั่งเศส (!) เรียกว่า ไม่ต้องออกไป เห็นได้ชัดว่าชาย Bogucharov รู้สึกยินดีกับเงินฝรั่งเศส (ของปลอมซึ่งปรากฏในภายหลัง) สำหรับหญ้าแห้งและอาหาร ผู้ชายแสดงความสนใจในตนเองเช่นเดียวกับเจ้าหน้าที่ผู้สูงศักดิ์ (เช่น Berg และ Boris Drubetsky) ซึ่งมองว่าสงครามเป็นช่องทางในการประกอบอาชีพเพื่อให้บรรลุผลสำเร็จ ความเป็นอยู่ที่ดีของวัสดุและแม้กระทั่งความสะดวกสบายที่บ้าน อย่างไรก็ตามเมื่อตัดสินใจในที่ประชุมว่าจะไม่ออกจาก Bogucharovo ด้วยเหตุผลบางอย่างพวกเขาจึงไปที่ร้านเหล้าและเมาทันที จากนั้นการชุมนุมชาวนาทั้งหมดก็เชื่อฟังนายผู้เด็ดขาดคนหนึ่ง - นิโคไลรอสตอฟซึ่งตะโกนใส่ฝูงชนด้วยน้ำเสียงดุร้ายและสั่งให้มัดผู้ยุยงซึ่งชาวนาทำอย่างเชื่อฟัง

เริ่มต้นจาก Smolensk ซึ่งเป็นสิ่งที่กำหนดได้ยากจากมุมมองของฝรั่งเศสรู้สึกตื่นตัวในรัสเซีย: “ ผู้คนต่างรอคอยศัตรูอย่างไม่ใส่ใจ... และทันทีที่ศัตรูเข้ามาใกล้ คนรวยทั้งหมดก็จากไป ละทิ้งทรัพย์สินของตน ในขณะที่คนจนอยู่และจุดไฟทำลายสิ่งที่เหลืออยู่” (3, 3, V) ภาพประกอบสำหรับเหตุผลนี้คือฉากใน Smolensk เมื่อพ่อค้า Ferapontov จุดไฟเผาร้านค้าและโรงนาแป้งของเขาเอง (3.2, IV) ตอลสตอยตั้งข้อสังเกตถึงความแตกต่างในพฤติกรรมของชาวยุโรปและรัสเซียที่ "รู้แจ้ง" ชาวออสเตรียและเยอรมันซึ่งถูกนโปเลียนยึดครองเมื่อหลายปีก่อน เต้นรำกับผู้รุกรานที่ลูกบอลและหลงใหลในความกล้าหาญของฝรั่งเศสอย่างสมบูรณ์ ดูเหมือนพวกเขาจะลืมไปว่าชาวฝรั่งเศสเป็นศัตรูกัน แต่ชาวรัสเซียก็ไม่ลืมสิ่งนี้ สำหรับชาวมอสโก “ไม่ต้องสงสัยเลยว่าภายใต้การปกครองของฝรั่งเศสในมอสโกวจะดีหรือไม่ดี เป็นไปไม่ได้เลยที่จะอยู่ภายใต้การควบคุมของฝรั่งเศส: มันเลวร้ายที่สุด” (3, 3, V)

ในการต่อสู้ที่ไม่อาจประนีประนอมกับผู้รุกรานได้รัสเซียยังคงรักษาไว้สูง คุณสมบัติของมนุษย์ซึ่งบ่งบอกถึงสุขภาพจิตของประชาชน ความยิ่งใหญ่ของประเทศชาติหนึ่งๆ ตามคำกล่าวของตอลสตอยไม่ได้อยู่ที่ความจริงที่ว่า ประเทศนั้นสามารถพิชิตชนชาติใกล้เคียงทั้งหมดได้ด้วยกำลังอาวุธ แต่อยู่ที่ความจริงที่ว่า ประเทศชาตินั้น แม้จะอยู่ในอำนาจสูงสุดก็ตาม สงครามที่โหดร้ายรู้วิธีรักษาความยุติธรรมและความเป็นมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับศัตรู ฉากที่เผยให้เห็นถึงความมีน้ำใจของชาวรัสเซียคือการช่วยเหลือกัปตัน Rambal ผู้โอ้อวดและแบทแมน Morel ของเขา Rambal ปรากฏครั้งแรกบนหน้าของนวนิยายเรื่องนี้เมื่อกองทหารฝรั่งเศสเข้าสู่มอสโกหลังจาก Borodin เขาได้รับที่พักในบ้านของหญิงม่ายของสมาชิกโจเซฟ Alekseevich Bazdeev ซึ่งปิแอร์อาศัยอยู่มาหลายวันแล้วและปิแอร์ช่วยชาวฝรั่งเศสจากกระสุนของชายชราผู้บ้าคลั่ง Makar Alekseevich Bazdeev ด้วยความขอบคุณชาวฝรั่งเศสเชิญปิแอร์มาทานอาหารเย็นด้วยกันพวกเขาพูดคุยอย่างสงบสุขกับไวน์หนึ่งขวดซึ่งกัปตันผู้กล้าหาญโดยทางขวาของผู้ชนะได้คว้าไปในบ้านในมอสโกวแล้ว ชาวฝรั่งเศสช่างพูดยกย่องความกล้าหาญของทหารรัสเซียในสนาม Borodino แต่ชาวฝรั่งเศสในความเห็นของเขายังคงเป็นนักรบที่กล้าหาญที่สุดและนโปเลียนก็เป็น "ที่สุด" คนที่ดีศตวรรษที่ผ่านมาและอนาคต" (3, 3, XXIX) ครั้งที่สองที่กัปตัน Rambal ปรากฏตัวในเล่มที่สี่เมื่อเขาและเขาที่มีระเบียบหิวโหยถูกแช่แข็งซึ่งถูกจักรพรรดิอันเป็นที่รักทอดทิ้งไปสู่ความเมตตาแห่งโชคชะตาออกมาจากป่าเพื่อพบกับกองไฟของทหารใกล้หมู่บ้าน Krasny ชาวรัสเซียให้อาหารพวกมันทั้งคู่ จากนั้นจึงพา Rambal ไปที่กระท่อมของเจ้าหน้าที่เพื่ออุ่นเครื่อง ชาวฝรั่งเศสทั้งสองรู้สึกประทับใจกับทัศนคติของทหารธรรมดานี้ และกัปตันซึ่งแทบไม่มีชีวิตก็พูดซ้ำ: "นี่คือผู้คน! พุทโธ่ เพื่อนที่ดี- (4, 4, ทรงเครื่อง)

ในเล่มที่สี่มีฮีโร่สองคนปรากฏตัวซึ่งตามคำกล่าวของตอลสตอยแสดงให้เห็นถึงด้านที่ตรงกันข้ามและเชื่อมโยงถึงกันของตัวละครประจำชาติรัสเซีย นี่คือ Platon Karataev - ทหารช่างฝันและพึงพอใจที่ยอมจำนนต่อโชคชะตาอย่างอ่อนโยนและ Tikhon Shcherbaty - ชาวนาที่กระตือรือร้น มีทักษะ เด็ดขาดและกล้าหาญที่ไม่ยอมแพ้ต่อโชคชะตา แต่เข้ามาแทรกแซงชีวิตอย่างแข็งขัน Tikhon มาที่กองทหารของ Denisov ไม่ใช่ตามคำสั่งของเจ้าของที่ดินหรือผู้บัญชาการทหาร แต่เป็นความคิดริเริ่มของเขาเอง เขามากกว่าใคร ๆ ในการปลดประจำการของเดนิซอฟฆ่าชาวฝรั่งเศสและนำ "ลิ้น" มา ใน สงครามรักชาติดังต่อไปนี้จากเนื้อหาของนวนิยายตัวละครที่กระตือรือร้นของชาวรัสเซีย "Shcherbatov" ปรากฏให้เห็นมากขึ้นแม้ว่าความอดทนและความอ่อนน้อมถ่อมตนที่ชาญฉลาดของ "Karataev" เมื่อเผชิญกับความทุกข์ยากก็มีบทบาทเช่นกัน การเสียสละของประชาชน ความกล้าหาญและความมั่นคงของกองทัพ การเคลื่อนไหวของพรรคพวกที่เกิดขึ้นเอง - นี่คือสิ่งที่กำหนดชัยชนะของรัสเซียเหนือฝรั่งเศส ไม่ใช่ความผิดพลาดของนโปเลียน หน้าหนาวอัจฉริยะแห่งอเล็กซานเดอร์

ดังนั้นในสงครามและสันติภาพ ฉากและตัวละครพื้นบ้านจึงถือเป็นสถานที่สำคัญอย่างที่ควรจะเป็นในมหากาพย์ ตามปรัชญาประวัติศาสตร์ที่ตอลสตอยระบุไว้ในส่วนที่สองของบทส่งท้าย แรงผลักดันของเหตุการณ์ใดๆ ไม่ใช่บุคคลผู้ยิ่งใหญ่ (กษัตริย์หรือวีรบุรุษ) แต่เป็นบุคคลที่มีส่วนร่วมในเหตุการณ์โดยตรง ประชาชนเป็นทั้งตัวแทนของอุดมคติของชาติและเป็นผู้ถืออคติ พวกเขาเป็นจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของชีวิตของรัฐ

เจ้าชายอังเดรฮีโร่คนโปรดของตอลสตอยเข้าใจความจริงข้อนี้ ในตอนต้นของนวนิยาย เขาเชื่อว่าบุคคลผู้เป็นวีรบุรุษสามารถมีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์ได้ด้วยคำสั่งจากกองบัญชาการกองทัพหรือด้วยความสำเร็จอันงดงาม ดังนั้น ในระหว่างการรณรงค์ในต่างประเทศในปี 1805 เขาจึงพยายามรับราชการในสำนักงานใหญ่ของ Kutuzov และมองหา "ตูลง" ของเขาไปทุกหนทุกแห่ง ” หลังการวิเคราะห์ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ซึ่งเขาเข้าร่วมเป็นการส่วนตัว Bolkonsky ได้ข้อสรุปว่าประวัติศาสตร์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นตามคำสั่งของสำนักงานใหญ่ แต่โดยผู้เข้าร่วมโดยตรงในเหตุการณ์ เจ้าชาย Andrey บอกกับปิแอร์เกี่ยวกับเรื่องนี้ก่อนการรบที่ Borodino: "... หากมีสิ่งใดขึ้นอยู่กับคำสั่งของสำนักงานใหญ่ฉันก็จะไปที่นั่นและออกคำสั่ง แต่ฉันกลับได้รับเกียรติให้รับใช้ที่นี่ใน กองทหาร กับสุภาพบุรุษเหล่านี้ และฉันเชื่อว่าพรุ่งนี้จะขึ้นอยู่กับเราจริงๆ ไม่ใช่ขึ้นอยู่กับพวกเขา…” (3, 2, XXV)

ตามคำกล่าวของตอลสตอย ผู้คนมีมุมมองที่ถูกต้องที่สุดเกี่ยวกับโลกและมนุษย์ เนื่องจากมุมมองของผู้คนไม่ได้ก่อตัวขึ้นในหัวของปราชญ์บางคน แต่ผ่านการทดสอบ "ขัดเกลา" ในหัวของผู้คนจำนวนมากและมีเพียง แล้วจึงตั้งเป็นสายตาของชาติ (ชุมชน) ความดี ความเรียบง่าย ความจริง เหล่านี้คือความจริงที่แท้จริงที่ได้รับการพัฒนา จิตสำนึกที่เป็นที่นิยมและสิ่งที่ฮีโร่คนโปรดของตอลสตอยต่อสู้ดิ้นรน

การแนะนำ

“เรื่องของประวัติศาสตร์คือชีวิตของผู้คนและมนุษยชาติ” นี่คือวิธีที่ L.N. Tolstoy เริ่มต้นส่วนที่สองของบทส่งท้ายของนวนิยายมหากาพย์เรื่อง “สงครามและสันติภาพ” เขายังถามคำถามต่อไปว่า “พลังอะไรขับเคลื่อนประชาชาติต่างๆ?” เมื่อไตร่ตรองถึง "ทฤษฎีเหล่านี้" ตอลสตอยได้ข้อสรุปว่า: "ชีวิตของผู้คนไม่สอดคล้องกับชีวิตของคนไม่กี่คนเพราะไม่พบความเชื่อมโยงระหว่างคนจำนวนมากเหล่านี้กับประเทศชาติ ... " กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตอลสตอยกล่าวว่าบทบาทของผู้คนในประวัติศาสตร์นั้นไม่อาจปฏิเสธได้ และความจริงนิรันดร์ที่ว่าประวัติศาสตร์สร้างโดยผู้คนได้รับการพิสูจน์โดยเขาในนวนิยายของเขา “ ความคิดของผู้คน” ในนวนิยายเรื่อง“ War and Peace” ของตอลสตอยเป็นหนึ่งในธีมหลักของนวนิยายมหากาพย์เรื่องนี้

ผู้คนในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ"

ผู้อ่านหลายคนเข้าใจคำว่า "ผู้คน" ไม่ใช่อย่างที่ตอลสตอยเข้าใจ Lev Nikolaevich หมายถึง "ผู้คน" ไม่ใช่แค่ทหาร ชาวนา ผู้ชาย ไม่ใช่แค่ "มวลชนมหาศาล" ที่ขับเคลื่อนด้วยกำลังบางอย่างเท่านั้น สำหรับตอลสตอย “ประชาชน” รวมถึงเจ้าหน้าที่ นายพล และขุนนาง นี่คือ Kutuzov และ Bolkonsky และ Rostovs และ Bezukhov - นี่คือมนุษยชาติทั้งหมดที่ถูกโอบกอดด้วยความคิดเดียว การกระทำเดียว และจุดประสงค์เดียว ตัวละครหลักทั้งหมดในนวนิยายของตอลสตอยเชื่อมโยงโดยตรงกับผู้คนและแยกออกจากพวกเขาไม่ได้

วีรบุรุษแห่งนวนิยายและ "ความคิดพื้นบ้าน"

ชะตากรรมของวีรบุรุษผู้เป็นที่รักในนวนิยายของตอลสตอยเชื่อมโยงกับชีวิตของผู้คน “ความคิดของผู้คน” ใน “สงครามและสันติภาพ” ดำเนินไปเหมือนด้ายแดงในชีวิตของปิแอร์ เบซูคอฟ ขณะที่ถูกจองจำ ปิแอร์ได้เรียนรู้ความจริงของชีวิต Platon Karataev ชาวนาชาวนาเปิดใจให้ Bezukhov: “ ในการถูกจองจำในบูธปิแอร์ไม่ได้เรียนรู้ด้วยความคิดของเขา แต่ด้วยชีวิตทั้งหมดของเขาด้วยชีวิตของเขาชายคนนั้นถูกสร้างขึ้นเพื่อความสุขความสุขนั้นอยู่ในตัวเขาเอง เพื่อสนองความต้องการตามธรรมชาติของมนุษย์ ความโชคร้ายทั้งหมดไม่ได้เกิดจากการขาดแคลน แต่มาจากส่วนเกิน” ชาวฝรั่งเศสเสนอให้ปิแอร์ย้ายจากบูธของทหารไปยังเจ้าหน้าที่ แต่เขาปฏิเสธโดยยังคงซื่อสัตย์ต่อผู้ที่เขาประสบชะตากรรมด้วย และเป็นเวลานานหลังจากนั้นเขาก็นึกถึงเดือนแห่งการถูกจองจำนี้ด้วยความปีติยินดีว่า "สมบูรณ์" ความสงบจิตสงบใจโอ้ สมบูรณ์แบบ อิสรภาพภายในซึ่งเขาประสบแต่ในเวลานี้เท่านั้น”

Andrei Bolkonsky รู้สึกถึงผู้คนของเขาใน Battle of Austerlitz เขาคว้าเสาธงแล้วรีบวิ่งไปข้างหน้าไม่คิดว่าจะมีทหารตามเขาไป และพวกเขาเห็น Bolkonsky พร้อมแบนเนอร์และได้ยิน: "พวกคุณลุยเลย!" พุ่งเข้าใส่ศัตรูที่อยู่ด้านหลังผู้นำของพวกเขา ความสามัคคีของเจ้าหน้าที่และทหารธรรมดายืนยันว่าประชาชนไม่ได้แบ่งออกเป็นยศและตำแหน่ง ผู้คนเป็นหนึ่งเดียวกัน และ Andrei Bolkonsky เข้าใจสิ่งนี้

Natasha Rostova ออกจากมอสโกวทิ้งทรัพย์สินของครอบครัวของเธอลงบนพื้นและมอบเกวียนให้กับผู้บาดเจ็บ การตัดสินใจครั้งนี้มาถึงเธอทันทีโดยไม่ต้องคิดซึ่งบ่งบอกว่านางเอกไม่แยกตัวจากประชาชน อีกตอนที่พูดถึงจิตวิญญาณรัสเซียที่แท้จริงของ Rostova ซึ่ง L. Tolstoy เองก็ชื่นชมนางเอกที่รักของเขา:“ เธอดูดตัวเองจากอากาศรัสเซียที่เธอหายใจเข้าไปที่ไหนอย่างไรเมื่อไหร่ - เคาน์เตสคนนี้เลี้ยงดูโดยผู้ปกครองชาวฝรั่งเศส - วิญญาณนี้ ซึ่งเธอได้รับเทคนิคเหล่านี้จาก... แต่วิญญาณและเทคนิคเหล่านี้เหมือนกัน เลียนแบบไม่ได้ ไม่มีการศึกษา รัสเซีย”

และกัปตันทูชินผู้สละชีวิตของตัวเองเพื่อชัยชนะเพื่อรัสเซีย กัปตันทิโมคินซึ่งรีบวิ่งไปหาชาวฝรั่งเศสด้วย "ไม้เสียบอันเดียว" เดนิซอฟ, นิโคไล รอสตอฟ, เพตยา รอสตอฟ และชาวรัสเซียอีกหลายคนที่ยืนอยู่เคียงข้างประชาชนและรู้จักความรักชาติอย่างแท้จริง

ตอลสตอยสร้างขึ้น ภาพลักษณ์โดยรวมผู้คน - ผู้คนที่เป็นเอกภาพและอยู่ยงคงกระพันเมื่อไม่เพียง แต่ทหารกองทหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกองกำลังติดอาวุธที่ต่อสู้ด้วย พลเรือนไม่ได้ช่วยด้วยอาวุธ แต่ด้วยวิธีการของตนเอง: ผู้ชายเผาหญ้าแห้งเพื่อไม่ให้นำไปมอสโคว์ ผู้คนออกจากเมืองเพียงเพราะพวกเขาไม่ต้องการเชื่อฟังนโปเลียน นี่คือความหมายของ “ความคิดพื้นบ้าน” และมันถูกเปิดเผยในนวนิยายเรื่องนี้อย่างไร ตอลสตอยทำให้ชัดเจนว่า ความคิดเดียว– ไม่ยอมแพ้ต่อศัตรู – ชาวรัสเซียมีความเข้มแข็ง ความรู้สึกรักชาติเป็นสิ่งสำคัญสำหรับชาวรัสเซียทุกคน

พลาตัน คาราเทเยฟ และ ทิคอน ชเชอร์บาตี

นวนิยายเรื่องนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความเคลื่อนไหวของพรรคพวก ตัวแทนที่สดใสที่นี่ Tikhon Shcherbaty ปรากฏตัวขึ้นซึ่งด้วยความไม่เชื่อฟังความชำนาญและไหวพริบของเขาต่อสู้กับชาวฝรั่งเศส ของเขา งานที่ใช้งานอยู่นำความสำเร็จมาสู่ชาวรัสเซีย เดนิซอฟภูมิใจในการปลดพรรคพวกของเขาเพราะ Tikhon

ตรงข้ามกับภาพติคอน ภาพฟันกลวงพลาตัน คาราเทเยฟ. ใจดีฉลาดด้วยปรัชญาทางโลกของเขาเขาทำให้ปิแอร์สงบและช่วยให้เขารอดจากการถูกจองจำ สุนทรพจน์ของเพลโตเต็มไปด้วยสุภาษิตรัสเซียซึ่งเน้นย้ำถึงสัญชาติของเขา

Kutuzov และผู้คน

ผู้บัญชาการทหารสูงสุดคนเดียวของกองทัพที่ไม่เคยแยกตัวออกจากประชาชนคือคูตูซอฟ “เขาไม่ได้รู้ด้วยความคิดหรือวิทยาศาสตร์ แต่ด้วยความเป็นรัสเซียทั้งหมดของเขา เขารู้และสัมผัสได้ว่าทหารรัสเซียทุกคนรู้สึกอย่างไร...” ความไม่ลงรอยกันของกองทัพรัสเซียในการเป็นพันธมิตรกับออสเตรีย การหลอกลวงของกองทัพออสเตรียเมื่อ พันธมิตรละทิ้งรัสเซียในการสู้รบเป็นความเจ็บปวดเหลือทนสำหรับ Kutuzov ในจดหมายของนโปเลียนเกี่ยวกับสันติภาพ Kutuzov ตอบว่า: "ฉันคงถูกสาปถ้าพวกเขามองว่าฉันเป็นผู้ริเริ่มข้อตกลงใด ๆ นั่นคือความตั้งใจของประชาชนของเรา" (ตัวเอียงโดย L.N. Tolstoy) Kutuzov ไม่ได้เขียนในนามของเขาเอง เขาแสดงความคิดเห็นของประชาชนทั้งหมด ชาวรัสเซียทุกคน

ภาพลักษณ์ของ Kutuzov นั้นแตกต่างกับภาพลักษณ์ของนโปเลียนซึ่งอยู่ห่างไกลจากผู้คนของเขามาก เขาสนใจเฉพาะผลประโยชน์ส่วนตัวในการต่อสู้เพื่ออำนาจเท่านั้น อาณาจักรแห่งการยอมจำนนต่อโบนาปาร์ตทั่วโลก - และก้นบึ้งเพื่อผลประโยชน์ของประชาชน เป็นผลให้สงครามในปี 1812 พ่ายแพ้ ฝรั่งเศสหนีไปและนโปเลียนเป็นคนแรกที่ออกจากมอสโก พระองค์ทรงละทิ้งกองทัพ ละทิ้งประชาชนของพระองค์

ข้อสรุป

ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าพลังของผู้คนนั้นอยู่ยงคงกระพัน และในคนรัสเซียทุกคนมี "ความเรียบง่าย ความดี และความจริง" ความรักชาติที่แท้จริงไม่ได้วัดทุกคนด้วยยศ ไม่สร้างอาชีพ ไม่แสวงหาชื่อเสียง ในตอนต้นของเล่มที่สาม ตอลสตอยเขียนว่า “ทุกคนมีสองด้านของชีวิต: ชีวิตส่วนตัวซึ่งยิ่งเป็นอิสระมากเท่าใดความสนใจที่เป็นนามธรรมก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น และชีวิตที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติซึ่งบุคคลปฏิบัติตามกฎหมายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ กำหนดแก่เขา” กฎแห่งเกียรติยศ มโนธรรม วัฒนธรรมทั่วไป,ประวัติทั่วไป.

บทความนี้ในหัวข้อ “ความคิดของประชาชน” ในนวนิยายเรื่อง “สงครามและสันติภาพ” เผยให้เห็นเพียงส่วนเล็กๆ ของสิ่งที่ผู้เขียนต้องการบอกเรา ผู้คนใช้ชีวิตอยู่ในนวนิยายทุกบททุกบรรทัด

ทดสอบการทำงาน

- นวนิยายที่ค่อยๆ เปลี่ยนจากผลงานที่เคยคิดเกี่ยวกับ Decembrist มาเป็นมหากาพย์ที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับความสำเร็จอันกล้าหาญของประเทศเกี่ยวกับชัยชนะของจิตวิญญาณรัสเซียในการต่อสู้กับกองทัพนโปเลียน เป็นผลให้เกิดผลงานชิ้นเอกโดยที่ในขณะที่เขาเขียนเองแนวคิดหลักคือความคิดของผู้คน วันนี้ในบทความเรื่อง "ความคิดของผู้คน" เราจะพยายามพิสูจน์สิ่งนี้

ผู้เขียนเชื่อว่าผลงานคงจะดีถ้าผู้เขียนตกหลุมรัก แนวคิดหลัก- ตอลสตอยสนใจความคิดที่เป็นที่นิยมในงานของเขาเรื่อง War and Peace ซึ่งเขาไม่เพียงพรรณนาถึงผู้คนและวิถีชีวิตของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นถึงชะตากรรมของชาติอีกด้วย ในเวลาเดียวกัน ผู้คนของตอลสตอยไม่เพียงแต่เป็นชาวนา ทหาร และชาวนาเท่านั้น แต่ยังเป็นขุนนาง เจ้าหน้าที่ และนายพลอีกด้วย พูดง่ายๆ ก็คือ ผู้คนคือผู้คนที่รวมตัวกัน คือมนุษยชาติทั้งหมดที่ถูกขับเคลื่อนโดย เป้าหมายร่วมกันสิ่งหนึ่ง จุดประสงค์เดียว

ในงานของเขา ผู้เขียนจำได้ว่าประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่มักเขียนเป็นประวัติศาสตร์ของปัจเจกบุคคล แต่มีเพียงไม่กี่คนที่คิดถึงพลังขับเคลื่อนในประวัติศาสตร์ ได้แก่ ประชาชน ประเทศชาติ จิตวิญญาณและเจตจำนงของประชาชนที่รวมตัวกันเป็นหนึ่งเดียวกัน

ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ความคิดที่นิยม

สำหรับฮีโร่แต่ละคน การทำสงครามกับฝรั่งเศสกลายเป็นบททดสอบ โดยที่ Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha, Petya Rostov, Dolokhov, Kutuzov, Tushin และ Timokhin ต่างแสดงบทบาทของตน วิธีที่ดีที่สุด- และที่สำคัญพวกเขาได้แสดงตัวตนออกมาแล้ว คนธรรมดาซึ่งจัดแยกเล็กๆ การปลดพรรคพวกและบดขยี้ศัตรู คนที่เผาทุกสิ่งทุกอย่างจนไม่มีอะไรตกถึงศัตรู คนที่มอบทหารรัสเซียคนสุดท้ายเพื่อสนับสนุนพวกเขา

การรุกของกองทัพนโปเลียนเปิดเผยในผู้คน คุณสมบัติที่ดีที่สุดที่ซึ่งผู้ชายลืมความคับข้องใจต่อสู้เคียงข้างกับเจ้านายเพื่อปกป้องมาตุภูมิของพวกเขา ความคิดของผู้คนในนวนิยายเรื่อง War and Peace ที่กลายเป็นจิตวิญญาณของงาน โดยผสมผสานชาวนาเข้ากับส่วนที่ดีที่สุดของชนชั้นสูงด้วยสาเหตุเดียว นั่นคือการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของมาตุภูมิ

ผู้รักชาติ ได้แก่ ชาวนา ขุนนาง และพ่อค้าที่ยากจน - นี่คือประชาชน เจตจำนงของพวกเขาขัดแย้งกับเจตจำนงของฝรั่งเศส ชนกันแล้วแสดง ความแข็งแกร่งที่แท้จริงเพราะผู้คนต่อสู้เพื่อดินแดนของตนซึ่งไม่อาจมอบให้แก่ศัตรูได้ ผู้คนและการปลดพรรคพวกที่จัดตั้งขึ้นกลายเป็นผู้ก่อสงครามของประชาชนซึ่งไม่ได้ให้โอกาสนโปเลียนและกองทัพของเขาได้รับชัยชนะแม้แต่ครั้งเดียว ตอลสตอยเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ที่ยอดเยี่ยมของเขาซึ่งแนวคิดหลักคือแนวคิดพื้นบ้าน

“ฮีโร่ของเขาคือ คนทั้งประเทศกำลังดิ้นรนกับการโจมตีของ mash”
วี.จี. โคโรเลนโก

ตอลสตอยเชื่อว่าบทบาทชี้ขาดต่อผลลัพธ์ของสงครามไม่ได้แสดงโดยผู้นำทหาร แต่โดยทหาร พรรคพวก และชาวรัสเซีย นั่นคือเหตุผลที่ผู้เขียนพยายามวาดภาพไม่ใช่ฮีโร่แต่ละคน แต่เป็นตัวละครที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้คนทั้งหมด

นวนิยายเรื่องนี้ครอบคลุมช่วงเวลากว้างๆ แต่ปี 1805 และ 1812 ถือเป็นช่วงแตกหัก นี่เป็นสองปีอย่างแน่นอน สงครามที่แตกต่างกัน- ในสงครามปี 1812 ผู้คนรู้ว่าพวกเขากำลังต่อสู้เพื่ออะไร เหตุใดจึงต้องมีการนองเลือดและการเสียชีวิตเหล่านี้ แต่ในสงครามปี 1805 ผู้คนไม่เข้าใจว่าทำไมคนที่รัก เพื่อน และตัวเองถึงยอมสละชีวิต ดังนั้นในตอนต้นของนวนิยาย Tolstoy จึงถามคำถาม:

“พลังอะไรขับเคลื่อนประชาชาติ? ใครคือผู้สร้างประวัติศาสตร์ บุคคลหรือประชาชน?

กำลังมองหาคำตอบสำหรับพวกเขาเราสังเกตเห็น: ผู้เขียนพรรณนาถึงตัวละครแต่ละตัวและภาพบุคคลของมวลชนภาพวาดการต่อสู้ฉากวีรกรรมพื้นบ้านด้วยความแม่นยำเพียงใดและเราเข้าใจว่าผู้คนเป็น ตัวละครหลักมหากาพย์

เราเห็นว่าทหารมีมุมมองชีวิต การสื่อสารกับผู้คนแตกต่างกัน แต่ทุกคนมีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกันคือ ความรักที่ยิ่งใหญ่สู่ปิตุภูมิและพร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อปกป้องมาตุภูมิจากการรุกราน สิ่งนี้ปรากฏในภาพของทหารธรรมดาสองคน: Platon Karataev และ Tikhon Shcherbaty

Tikhon Shcherbaty เกลียดผู้รุกรานสุดหัวใจ “มีประโยชน์มากที่สุดและ ชายผู้กล้าหาญ» ในการปลดประจำการของเดนิซอฟ เขาเป็นอาสาสมัครที่กล้าหาญและมุ่งมั่น "กบฏ"พร้อมที่จะเสียสละตัวเองเพื่อสาเหตุ มันรวบรวมจิตวิญญาณของผู้คน: ความพยาบาท ความกล้าหาญ ไหวพริบของชาวนารัสเซีย เขาไม่สนใจความยากลำบากใดๆ

“ เมื่อจำเป็นต้องทำบางสิ่งที่ยากเป็นพิเศษ - ใช้ไหล่ของคุณพลิกเกวียนออกจากโคลน, ดึงหางม้าออกจากหนองน้ำ, ขับรถเข้าไปตรงกลางของฝรั่งเศส, เดิน 50 ไมล์ วันทุกคนชี้หัวเราะไปที่ Tikhon:

จะเกิดอะไรขึ้นกับเขา!

Platon Karataev เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับชายผู้มีพลังที่ไม่ชอบศัตรูโดยสิ้นเชิง พระองค์ทรงเป็นศูนย์รวมของทุกสิ่งรอบด้าน ดีและเป็นนิรันดร์ เขารักทุกคนที่อยู่รอบตัวเขา แม้แต่ชาวฝรั่งเศส และตื้นตันใจด้วยความรู้สึกรักความสามัคคีที่เป็นสากลของผู้คน แต่เขามีอันหนึ่งที่ไม่ค่อยดีนัก ลักษณะที่ดี- พร้อมทนทุกข์โดยเปล่าประโยชน์ ดำเนินชีวิตตามหลักธรรม “ทุกสิ่งที่ทำไปย่อมดีขึ้น”หากเป็นความประสงค์ของเขา เขาจะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับที่ใด แต่จะเป็นเพียงผู้ไตร่ตรองเฉยๆ

ในนวนิยายของตอลสตอย ผู้อ่านจะได้เห็นว่าทหารปฏิบัติต่อคู่ต่อสู้อย่างไร

ในระหว่างการต่อสู้ - อย่างไร้ความปราณีเพื่อให้ได้ชัยชนะ พฤติกรรมของชเชอร์บาตี

ในระหว่างการหยุด ทัศนคติต่อนักโทษเปลี่ยนไปเป็นความมีน้ำใจ ซึ่งทำให้ทหารมีความคล้ายคลึงกับ Karataev

ทหารเข้าใจถึงความแตกต่างระหว่างสองสถานการณ์ ในสถานการณ์แรก ผู้ที่ลืมความเป็นมนุษย์และความเมตตาจะชนะและอยู่รอด ประการที่สอง ละทิ้งทัศนคติแบบเหมารวม พวกเขาลืมไปว่าพวกเขาเป็นทหารของกองทัพที่ทำสงครามกัน โดยเข้าใจว่านักโทษก็เป็นคนเช่นกัน และพวกเขายังต้องการความอบอุ่นและอาหารด้วย แสดงถึงความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณและหัวใจของทหาร

มีคนรัสเซียทุกคนในปี 1812 ปรากฏขึ้น "ความอบอุ่นที่ซ่อนเร้นของความรักชาติ"รวมถึงครอบครัว Rostov ผู้มอบเกวียนและบ้านให้กับผู้บาดเจ็บ พ่อค้า Ferapontov ซึ่งมีความละโมบอย่างไม่น่าเชื่อก่อนสงครามได้มอบทุกสิ่งเมื่อหนีจาก Smolensk ประชาชนรัสเซียทุกคนในช่วงเวลาที่ยากลำบากนั้นได้รวมตัวกันเพื่อปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของตนจากการรุกรานจากต่างประเทศ นโปเลียนไม่บรรลุเป้าหมายเพราะความกล้าหาญของทหารรัสเซียเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความสยองขวัญที่เชื่อโชคลางในฝรั่งเศส

ความขัดแย้งหลักของนวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้ถูกกำหนดโดยความขัดแย้งส่วนตัว ตัวเลขทางประวัติศาสตร์หรือ ตัวละครสมมติ- ความขัดแย้งของนวนิยายเรื่องนี้อยู่ที่การต่อสู้ของชาวรัสเซียทั้งชาติกับผู้รุกรานซึ่งผลลัพธ์จะกำหนดชะตากรรมของประชาชนทั้งหมด ตอลสตอยสร้างบทกวี ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนธรรมดาสามัญแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่ยิ่งใหญ่เกิดในสิ่งเล็ก ๆ