ภาพวาดของ Repin มาแล้ว จิตรกรรมประเภทรัสเซีย: ภาพวาดที่คัดสรรมา สิ่งที่ปรากฎในภาพวาด Repin แล่นไป

สำนวน "ภาพวาดของ Repin" พวกเขาแล่นเรือแล้ว "" ได้กลายเป็นสำนวนที่แท้จริงที่บ่งบอกถึงทางตัน ภาพวาดซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของนิทานพื้นบ้านก็มีอยู่จริง แต่ Ilya Repin ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเธอ

ภาพวาดซึ่งมีข่าวลือยอดนิยมเกี่ยวกับ Repin ถูกสร้างขึ้นโดยศิลปิน Soloviev Lev Grigorievich (พ.ศ. 2382-2462) ผืนผ้านั้นเรียกว่า “ภิกษุ. เราไปผิดที่แล้ว” ภาพนี้วาดในปี 1870 และจนถึงปี 1938 ก็เข้าสู่ Sumskaya พิพิธภัณฑ์ศิลปะ.

ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ภาพวาดดังกล่าวแขวนอยู่ในนิทรรศการของพิพิธภัณฑ์ถัดจากภาพวาดของ Ilya Repin และผู้เยี่ยมชมตัดสินใจว่าภาพวาดนี้เป็นของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ด้วย จากนั้นพวกเขาก็ตั้งชื่อ "พื้นบ้าน" ด้วย - "พวกเขาแล่นเรือ"

เนื้อเรื่องของภาพวาดของ Soloviev มีพื้นฐานมาจากฉากอาบน้ำ มีคนอื่นเปลื้องผ้าบนฝั่ง มีคนอยู่ในน้ำแล้ว ผู้หญิงหลายคนในภาพวาดที่สวยเปลือยเปล่าลงไปในน้ำ คนกลางภาพวาดเป็นภาพพระภิกษุที่ตกตะลึงกับการพบกันที่ไม่คาดคิดซึ่งเรือถูกกระแสน้ำอันร้ายกาจพาไปหาผู้อาบน้ำ

พระหนุ่มตัวแข็งด้วยไม้พายในมือ ไม่รู้จะโต้ตอบอย่างไร คนเลี้ยงแกะสูงอายุยิ้ม -“ พวกเขาบอกว่ามาถึงแล้ว!” ศิลปิน น่าอัศจรรย์มากสามารถถ่ายทอดอารมณ์และความประหลาดใจบนใบหน้าของผู้เข้าร่วมประชุมครั้งนี้ได้

Lev Solovyov - ศิลปินจาก Voronezh - สู่วงกว้างฉันไม่รู้จักแฟนภาพวาดมากนัก จากข้อมูลที่มาถึงเขา เขาเป็นคนถ่อมตัว ทำงานหนัก และมีปรัชญา ชอบเขียนฉากในชีวิตประจำวันจากชีวิต คนธรรมดาและทิวทัศน์

จนถึงทุกวันนี้มีผลงานของศิลปินคนนี้น้อยมาก: ภาพร่างสองสามภาพในพิพิธภัณฑ์รัสเซีย, ภาพวาดสองภาพในแกลเลอรีใน Ostrogozhsk และ บทสนทนา"ช่างทำรองเท้า" ใน Tretyakov Gallery

คุณเคยได้ยินว่ามีภาพวาดของ Repin "Sailed" หรือไม่? อาจเป็นเพราะศิลปินผู้ยิ่งใหญ่สร้างภาพวาดหลายประเภท หากมีภาพวาด "เราไม่ได้คาดหวัง" แล้วทำไมไม่วาดภาพที่มีชื่อ "โครงเรื่อง" คล้ายกันล่ะ หากต้องการสร้างผืนผ้าใบดังกล่าว คุณต้องมีบุคลิกที่ชอบผจญภัยและมีอารมณ์ขันที่โดดเด่น อย่างไรก็ตาม บรรดาผู้ที่ตรวจสอบผลงานชิ้นเอกของอาจารย์อย่างถี่ถ้วนจะไม่โต้แย้งกับสิ่งที่ถูกเปิดเผยแก่เราโดยหลายแง่มุมและ โลกที่น่าหลงใหลทุกภาพวาดโดย Repin

"เรามาถึงแล้ว" คำอธิบายของผลงานชิ้นเอกภาพ

แม่น้ำสายเล็กๆ คดเคี้ยวไปตามทุ่งหญ้าด้านหลังหมู่บ้าน โดยมีหมอกปกคลุมอยู่ ในระยะไกลคุณสามารถเห็นโดมของโบสถ์ที่มีกำแพงสีขาวและมีม้ากำลังเล็มหญ้า เบื้องหลังของภาพ ชีวิตเต็มไปด้วยความผันผวน ผู้หญิงเปลือยกำลังเล่นน้ำใกล้ชายฝั่ง ที่มีอายุต่างกันบ้างก็เอร็ดอร่อยกับลำธารอุ่น ๆ บ้างก็ยุ่งกับการอาบน้ำ เสื้อผ้าและถังที่มีโยกถูกโยนลงบนฝั่งที่ลาดเอียง เด็กผู้หญิงคนหนึ่งเปลื้องผ้า และหญิงชราคนหนึ่งถอดเสื้อผ้าโดยหันหลังให้เธอ ระหว่างพวกเขาเมื่อมองไปที่น้ำก็มีการซุบซิบสองคนกำลังซุบซิบเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง เด็กสองคนในชุดชั้นในมองมาที่เราอย่างท้าทาย

และทันใดนั้น ท่ามกลางหมอกหนา เรือที่มีพระสงฆ์ก็ลอยมากลางฉากแบบเปลือยๆ ผู้หญิงชาวนาหดตัวพระสงฆ์ยืนตะลึงกับไม้พายและมีเพียงนักบวชอ้วนที่อยู่กลางเรือเท่านั้นที่ดูไม่เขินอายเลยเขายืนเอามือไพล่หลังแล้วซ่อนเขาด้วยรอยยิ้มเจ้าเล่ห์ ผู้เขียนเขียนช่วงเวลาสำคัญอย่างยอดเยี่ยม ทั้งความตกใจ ความประหลาดใจ ความประหลาดใจ และในขณะเดียวกันก็มีเสียงหัวเราะที่พร้อมจะระเบิดออกมาจากเหตุการณ์นั้น ทำไมไม่ใช่เรพินล่ะ? "เรามาแล้ว!" - เรายิ้มขบขัน เอฟเฟกต์การ์ตูนสถานการณ์ เฉพาะภาพนี้เท่านั้นที่ไม่ได้เป็นของ Ilya Efimovich เลย ความเข้าใจผิดที่ว่านี่คือภาพวาดของ Repin มาจากไหน?

“เรามาแล้ว” หรือ “เราไปผิดที่”?

ผืนผ้าใบที่มีเนื้อเรื่องที่อธิบายไว้ข้างต้นซึ่งจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์ของเมือง Sumy ในยูเครนเป็นของพู่กันของ Lev Grigorievich Solovyov ศิลปินชาวรัสเซีย, ไม่ได้รับ อาชีวศึกษา(เป็นนักเรียนฟรีที่ Academy of Arts) วาดภาพผืนผ้าใบและไอคอนที่มีพรสวรรค์ จิตรกรวาดภาพผลงานของ Nekrasov ด้วยความเต็มใจโดยมาจากภูมิหลังของชาวนา

ภาพเขียนชื่อ “พระภิกษุ. เราไปผิดที่แล้ว” Soloviev สร้างขึ้นในยุค 70 ของศตวรรษที่ 19 ในนิทรรศการข้างๆ เธอมีภาพวาดของเรปินอยู่ ความสับสนใน จิตสำนึกสาธารณะบางทีอาจเกิดขึ้นเพราะมีความคล้ายคลึงกันในความเข้าใจในความขัดแย้งของพล็อตในทัศนคติต่อตัวละครและในรูปแบบภาพของศิลปินทั้งสอง ตำนานจึงปรากฏขึ้น ส่งต่อจากปากต่อปาก เรียกว่า “ภาพวาดของเรปิน “เรามาถึงแล้ว!” สำนวนนี้ได้กลายเป็นหน่วยวลีไปแล้ว

ตำนานอีกประการหนึ่ง

แต่ จิตใจโดยรวมไม่สงบสติอารมณ์และยังคงมองหาผลงานของจิตรกรชื่อดังที่สามารถกำหนดชื่อนี้ได้ และตอนนี้ "ผู้เชี่ยวชาญ" บางคนรายงานว่าภาพวาด "Sailed" ของ Repin คือภาพวาด "Tramps" ที่สร้างโดย Ilya Efimovich ในปี 1894 คนไร้บ้าน” จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะโอเดสซา

คนจรจัดฝันถึงอะไร?

เบื้องหน้าเราเห็นคนจรจัดสองคน ผู้อาวุโสจมอยู่กับความคิดอย่างน่าเศร้า โดยซ่อนมือของเขาไว้ในชุดผ้าคาฟตันสีดำยาวๆ อย่างหนาวเย็น ถัดจากร่างที่โค้งงอของเขานั้น ก็มีเจ้าผู้ยืนพิงแขนของเขาอยู่ มี "รากามัฟฟิน" หนุ่มในชุดสกปรกหลุดลุ่ย สีฟ้าสดใสของน้ำที่ส่องประกายระยิบระยับในดวงอาทิตย์ถูกขีดฆ่าในแนวทแยงมุมด้วยขอบหินโทรม การแข่งขันกับผืนน้ำที่ใสแจ๋วและใบเรือสีขาวที่อยู่ตรงกลางคือโครงร่างอันมืดมนของผู้เร่ร่อน ในขณะเดียวกัน ความโรแมนติกของภูมิทัศน์ก็สะท้อนถึงการแสดงออกอันเงียบสงบบนใบหน้าของคนจรจัดหนุ่มที่ดูเหมือนจะพบความสุขในการเร่ร่อน อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ภาพวาดของเรปินปกปิดไว้คือสิ่งที่ตรงกันข้ามซึ่งมีเส้นขนานบางอย่าง ทั้งสองคนนี้ล่องเรือแบบสุ่มและปักหลักอยู่ที่ท่าเรือหรือพวกเขากำลังรอให้เรือผ่านไปเพื่อไปยังที่อื่น? เราพบว่าตัวเองอยู่ในช่วงเวลาแห่งการรอคอยและไตร่ตรองถึงความผันผวนของชีวิตร่วมกับเหล่าฮีโร่

ภาพวาด "น้ำ" โดย Ilya Repin

ปรมาจารย์สร้างผลงานมากกว่าหนึ่งชิ้นซึ่งมีเหตุการณ์เกิดขึ้นบนชายฝั่งและใคร ๆ ก็สามารถพูดได้ว่า: "นี่คือภาพวาดของ Repin เรื่อง "They Sailed" ภาพถ่ายของการทำสำเนาภาพวาดของศิลปินผู้ยิ่งใหญ่นั้นหาได้ง่ายในสิ่งพิมพ์หลายฉบับ แน่นอนว่า "Barge Haulers on the Volga" ที่รู้จักกันดีไม่รวมอยู่ในหมวดหมู่นี้ แต่ตัวอย่างเช่น "The End of the Black Sea Freemen" (ผืนผ้าใบถูกสร้างขึ้นในปี 1900) สอดคล้องกับชื่อนี้โดยสมบูรณ์

เนื้อเรื่องของภาพวาดถือได้ว่าเป็นความต่อเนื่องของธีมที่อุทิศให้กับผืนผ้าใบ "คอสแซคในทะเลดำ" ที่สร้างขึ้นในปีเดียวกัน แสดงให้เห็นคอสแซคที่ติดอยู่ในพายุหลังจากการโจมตีบนชายฝั่งตุรกี ความสับสน ความกล้าหาญ และความรุนแรงปรากฏอยู่บนผืนผ้าใบ และผืนผ้าใบ "The End of the Black Sea Freemen" แสดงให้เห็นคอสแซคที่ถูกจับได้นั่งอยู่บนชายฝั่งทะเลที่มีพายุและหลบตาอย่างสิ้นหวังภายใต้การจ้องมองที่ชั่วร้ายและปืนของทหารองครักษ์ชาวตุรกี

ภาพวาดของ Repin "พวกเขาแล่นเรือ" - คุณคงเคยได้ยินสำนวนนี้ อันที่จริง Repin ไม่มีภาพดังกล่าว มีภาพวาดของ Lev Solovyov เรื่อง "Monks เราไปผิดที่" (ยุค 1870) ซึ่งตลกมาก พระภิกษุในเรือแล่นไปตามแม่น้ำไปยังชายหาดโดยไม่ได้ตั้งใจเพื่อเปลือยกาย กระแสน้ำพัดพาพวกเขาตรงมาหาพวกเขา พระภิกษุและหญิงเปลือยต่างตกตะลึงด้วยความประหลาดใจอย่างยิ่งมองหน้ากัน

เลฟ โซโลวีฟ “ภิกษุทั้งหลาย เราไปผิดที่แล้ว” ยุค 1870

Lev Solovyov เป็นศิลปิน Voronezh แห่งศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งไม่ได้มีชื่อเสียงมากนัก หากไม่ใช่เพราะปรมาจารย์ผู้มีชื่อเสียงซึ่งเป็นผลงานของเขาก็ไม่น่าเป็นไปได้ที่ผลงานชิ้นเอกที่มีพระภิกษุจะได้รับการชื่นชม Repin ยกย่อง Solovyov โดยไม่ได้ตั้งใจ

มีเรื่องราวที่คล้ายกันกับภาพวาด "Deuce Again" จำเรื่องนั้นในหนังสือเรียนของโรงเรียนได้ไหม? มันถูกวาดในปี 1952 โดย Fyodor Reshetnikov ปรมาจารย์ด้านสัจนิยมสังคมนิยม และยังเป็นผู้แต่งภาพยนตร์ลามกอนาจารเกี่ยวกับสตาลิน (“ The Great Oath” ฯลฯ ) แน่นอนว่าภาพวาด "Deuce Again" นั้นดี แต่นี่คือ "ต้นฉบับ" จากศตวรรษที่ 19:

มิทรี จูคอฟ. "ล้มเหลว." พ.ศ. 2438

เนื้อเรื่องเกือบจะเหมือนกัน: แม่อารมณ์เสีย, สุนัขที่อุทิศตน, ผีสาง แค่ว่าทุกสิ่งที่นี่เศร้า เห็นได้ชัดว่าแม่เป็นม่าย ไม่รวย หาเงินจากการเย็บผ้า พ่อมองลูกชายจากภาพเหมือนบนผนัง... มิทรี Zhukov - ไม่ค่อยดีเช่นกัน ศิลปินชื่อดังศตวรรษที่ 19.. และถ้าไม่ใช่เพราะ Reshetnikov ก็ไม่น่าเป็นไปได้ที่ใครจะชื่นชมความอัจฉริยะทั้งหมดของโครงเรื่องนี้กับนักเรียนมัธยมปลายกับนักเรียนที่ยากจน

โดยทั่วไปแล้วเป็นภาษารัสเซีย จิตรกรรมประเภทก่อนปี 1917 กล่าวคือ ก่อนยุคของการเซ็นเซอร์ทั้งหมด - ผลงานชิ้นเอกต่อเนื่องชิ้นหนึ่ง คุณต้องสามารถวาดภาพชีวิตและวิถีชีวิตของคนของคุณเองได้ด้วยวิธีนี้ด้วยอารมณ์ขันและความถูกต้อง ด้านล่างนี้เป็นภาพวาดเล็กๆ น้อยๆ ของปรมาจารย์ผู้เฒ่า

นิโคไล เนฟเรฟ. "พ่อค้าผู้สำส่อน" พ.ศ. 2410
ภาพที่งดงาม ชายเมาเหล้า ซิการ์ สร้อยนาฬิกาทอง หยิบแชมเปญ...

วลาดิเมียร์ มาคอฟสกี้. "ในสวิส" พ.ศ. 2436
คุณปู่เคยเห็นคนสำส่อนเช่นนี้มามากพอแล้วในชีวิตของเขา...

วาซิลี บักชีฟ. “ตอนเที่ยง พวกขี้แพ้” 2444
ความยากจนพวกเขาโชคไม่ดี (กับพ่อ)

เฟิร์ส จูราฟเลฟ. “เจ้าหนี้บรรยายถึงทรัพย์สินของหญิงม่าย” พ.ศ. 2405
เจ้าหนี้ดูถูกเขา:“ เรากระโดดแล้ว!” แม้ว่าผู้ตายจะ “กระโดด” ก็ตาม

ด้านล่างเป็นภาพวาดโปแลนด์ ฉันอดใจไม่ไหว ยูเครนอยู่รอบตัว Banderaites :)

แคสเปอร์ เชเลคอฟสกี้. “เจ้าหนี้ผู้ไม่มีวันยอมจำนน ฉากจากชีวิตชาวกาลิเซีย” พ.ศ. 2433
อีกชื่อหนึ่งของภาพวาดนี้คือ “การเวนคืน” ชาวตะวันตกคนหนึ่งยืมดีบุกกาลิเซียจากชาวยิว

วลาดิเมียร์ มาคอฟสกี้. “เหนื่อย...กับเธอ” พ.ศ. 2442
หญิงสาวคนนี้เป็นคนยูเครน ตัดสินจากชุดของเธอ เธอทำให้เขาเบื่อหน่ายได้อย่างไร?

อเล็กซานเดอร์ คราสโนเซลสกี้. "ถูกทอดทิ้ง" พ.ศ. 2410
ในพื้นหลังทางด้านซ้ายของทางที่ถูกทิ้งร้าง มีหลักไมล์มองเห็นได้จากหมอก ฉันเข้าใจถูกต้องหรือไม่?

นิโคไล ยาโรเชนโก. "เตะออก." พ.ศ. 2426
คนใช้ทำงานบ้านก็ตั้งท้อง

สาวใช้ ครูในบ้าน โครงเรื่องเก่าค่อนข้างเป็นสากล

เฟลิกซ์ ชเลซิงเกอร์ (เยอรมนี) "จูบ". พ.ศ. 2453

นิโคไล คาซัตคิน. "WHO?". พ.ศ. 2440
ฉันคลอดแล้ว! และสามีของฉันก็อยู่ในภาวะสงคราม กระบวนการสร้างความเป็นพ่อกำลังดำเนินไปอย่างเต็มกำลัง

แน่นอนว่ามีการสังหารหมู่ในกระท่อม แต่ชายคนนั้นก็ตั้งคำถามอย่างถูกต้อง นี่ไม่ใช่เกโรปาบางประเภท

จอห์น เฮนรี เฟรเดอริก เบคอน (อังกฤษ) "คู่แข่ง". 2447

ด้านซ้ายคือภาพ Tsiskaridze ที่กำลังถ่มน้ำลาย

นิโคไล ปิโมเนนโก. "คู่แข่ง". 2452
มีคู่แข่งที่นี่ คู่แข่งที่นี่ ผู้ชายคนนี้ดูเหมือนจะเป็นพ่อค้า ฉันเลือกอันที่มีวัว

วาซิลี ปูคิเรฟ แผนกต้อนรับ สินสอดทองหมั้น โดย ภาพจิตรกรรมฝาผนัง. พ.ศ. 2416
รูปภาพเกี่ยวกับความกว้างของจิตวิญญาณรัสเซีย ก่อนแต่งงานอย่าลืมนับปลอกหมอนด้วย

แม้ว่าวัวและหน้าอกจะไม่ใช่สิ่งสำคัญในผู้หญิงก็ตาม สิ่งสำคัญคือมันประหยัด

เซอร์เกย์ กริบคอฟ. "ในร้าน." พ.ศ. 2425
แม่บ้านสาวเท้าเปล่าแสนสวย มองดูเครื่องประดับในร้านยิวอย่างเศร้าสร้อย ฉันคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้. ฉันซื้ออาหารกลับบ้านอย่าหยุด!

ความประหยัดและการบำเพ็ญตบะเป็นสิ่งมหัศจรรย์สำหรับภรรยา และเป็นที่พึงประสงค์ให้เธอดูแลบ้านด้วย

ถ้าคุณเป็นเจ้าบ่าวที่มีรถพ่วงสิ่งนี้ก็ไม่ควรเกิดขึ้นเช่นกัน:

เฟิร์ส จูราฟเลฟ. "แม่เลี้ยง". พ.ศ. 2417 (พ.ศ. 2417)

ถ้าคุณไม่มีรถพ่วง คุณต้องเชื่อมต่อมัน!

Kirill Lemakh "คนรู้จักใหม่" พ.ศ. 2429
พี่น้องก็มาพบกัน เล็ก.อันถัดไป ฉันนับได้ห้าคน (ไม่นับทารกแรกเกิด)

และตอนนี้เกี่ยวกับเรื่องที่น่าเศร้า การคลอดบุตรมีชัยไปกว่าครึ่ง โดยเฉพาะในรัสเซียในศตวรรษที่ 19

นิโคไล ยาโรเชนโก. "งานศพของบุตรหัวปี" พ.ศ. 2436

นี่คือปี 1893 ระยะเวลาเฉลี่ยชีวิตใน จักรวรรดิรัสเซีย- 32 ปี. เด็กมากถึง 40% เสียชีวิตก่อนอายุครบสามขวบ

วลาดิเมียร์ มาคอฟสกี้. "สำหรับยา" พ.ศ. 2427
โรงพยาบาลนรกแห่งรัสเซีย พ่อกับลูก. เด็กที่มีผ้าพันแผลพันแขนต้องการยา

วิคเตอร์ วาสเนตซอฟ "การจับกุมคาร์ส" พ.ศ. 2421
แต่คาร์สเป็นของเรา! ในโอกาสที่คาร์สถูกยึดจากพวกเติร์ก โรงเตี๊ยมหมายเลข 31 ได้รับการตกแต่งด้วยธงจักรวรรดิและธงสีน้ำเงิน - เหลือง - แดง (เห็นได้ชัดว่าเป็นอาณาเขตของมอลดาเวียและวัลลาเชีย)

เมืองคาร์ส มอลดาเวีย วัลลาเคียของอาร์เมเนีย (ปัจจุบันคือตุรกี)... จักรวรรดิ! และพี่น้องของเธอ ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ Konstantin Savitsky เขียนภาพอันทรงพลังเกี่ยวกับสงครามครั้งนี้:

คอนสแตนติน ซาวิทสกี้. "มองเห็นสงคราม" พ.ศ. 2421

ทหารเกณฑ์ถูกปลดประจำการอย่างดี:

ขาประจำของโรงเตี๊ยมหมายเลข 31 จะจดจำพวกเขาหากมีอะไรเกิดขึ้น

ลูก(ถ้ามี)ก็จะเติบโตขึ้นมาบ้าง

จอร์จี เบลาชเชนโก้. "มวนแรก" ปลายศตวรรษที่ 19.

พวกเขาจะไปโรงเรียน

นิโคไล บ็อกดานอฟ-เบลสกี้ "ที่ประตูโรงเรียน" พ.ศ. 2440

แล้วอนาคตอันสดใสก็จะมาถึง และภาพวาดจะเริ่มแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

Samuel Adlivankin "หญิงสาวและทหารกองทัพแดง" 2463

ป.ล. ถ้าใครสนใจสามารถเข้าไปเยี่ยมชมห้องอื่นๆ ของแกลลอรี่ภาพวาดรัสเซีย (โซเวียต) ของผมได้ครับ :)

คุณรู้ไหมว่าอะไรอะไร ภาพวาดของ Repin“ พวกเขาแล่นเรือ”- ไม่ใช่รีพินเลย

เขียนและเรียกต่างกัน - “พระภิกษุ (เราไปผิดที่แล้ว)”- ภาพวาดอาศัยอยู่ในยูเครน ในพิพิธภัณฑ์ศิลปะ Sumy ซึ่งตั้งชื่อตาม นิคานอร์ โอนาตสกี้และเขียนโดยศิลปินและอาจารย์ Voronezh ร่วมสมัยของ Repin เลฟ โซโลวีฟซึ่งยังวาดภาพไอคอนมากมายอีกด้วย

อย่างไรก็ตาม เนื้อเรื่องของภาพแม้จะมีชื่อที่แตกต่างกัน แต่ก็เข้ากันได้ดีกับความหมายที่ได้รับเมื่อนึกถึงงานที่ควรจะเป็นของ Repin เมื่อสถานการณ์นำไปสู่ความอับอายของผู้เข้าร่วมเมื่อมันตลกและละอายใจเล็กน้อยเมื่ออยู่ตรงหัวมุม (ตามตัวอักษรหรือเชิงเปรียบเทียบ) ปรากฎว่าแตกต่างไปจากที่คาดไว้อย่างสิ้นเชิงเราจะหายใจออกและพูดว่า: “เอาล่ะ ภาพวาดของ Repin “พวกเขาแล่นเรือแล้ว!”- และเราก็ยิ้ม - อย่างร่าเริงหรือประชด ขึ้นอยู่กับสถานการณ์

เมื่อพิจารณาจากภาพที่ติดชื่อนี้ไว้แน่นแล้ว เป็นการยากที่จะรักษาความจริงจังไว้ได้ ชานเมืองมีแม่น้ำ หมอกหนา ทัศนวิสัยไม่ดี มีพระภิกษุอยู่บนเรือ ไม่มีใครรู้ว่าพวกเขากำลังมุ่งหน้าไปที่ใด แต่ไปที่อื่นอย่างชัดเจน แต่ท่ามกลางหมอก เรือของพวกเธอถูกพาไปยังฝั่งที่หญิงสาวในหมู่บ้านอาบน้ำชำระตัว โรงอาบน้ำสำหรับผู้หญิงริมแม่น้ำ บางทีพระสงฆ์เมื่อหมอกจางลงและพวกเขาพบว่าตัวเองถูกรายล้อมไปด้วยหญิงสาวเปลือยหลายคนก็สรุปได้เพียง: ภาพวาดของ Repin "พวกเขาแล่นเรือ"!

สิ่งที่ทำให้โครงเรื่องตลกก็คือพระภิกษุไม่ละสายตาจากสิ่งล่อใจของมาร ในทางกลับกัน พวกเขาไม่ได้ละสายตาจากเด็กผู้หญิง เด็กซุกซนสองคนนำเสน่ห์พิเศษมาสู่ภาพ ซึ่งเป็นคนเดียวที่ดูเหมือนจะมองตรงเข้าไปในดวงตาของผู้ชม ดูเหมือนว่าพวกเขาจะจับได้ว่าพวกเรากำลังดูหญิงสาวที่เปลือยเปล่าด้วยวิธีที่ไม่สุภาพเลยและตอนนี้พวกเขาจะระเบิดเสียงหัวเราะ: พวกเขาถูกจับได้พวกเขาพูด สิ่งที่เราทำได้คือเห็นด้วยและพยักหน้า: “เราไม่ปฏิเสธภาพวาดของ Repin “พวกเขาแล่นเรือแล้ว” พวกเขาพูด”

เป็นไปได้ว่าในนิทรรศการครั้งหนึ่ง "พระภิกษุ" ที่ไปผิดที่อยู่ติดกับผลงานของ Ilya Repin โดยการเชื่อมโยงกับชื่อคำพังเพยของผลงานอื่น ๆ ของเขา - "พวกเขาไม่ได้คาดหวัง" - สิ่งนี้อาจเกิดขึ้นได้ว่าเป็น "ภาพวาดของ Repin" พวกเขาแล่นเรือ "

“พระภิกษุ (เราไปผิดที่)” โดย Lev Soloviev พิพิธภัณฑ์ศิลปะ Sumy ตั้งชื่อตาม Nikanor Onatsky, ยูเครน, ซูมี

คำอธิบายของงานศิลปะ “เราไม่ได้คาดหวัง”

จิตรกรรมโดย Repin “เราไม่ได้คาดหวัง”แสดงให้เห็น กลับมาอย่างกะทันหันนักปฏิวัติที่ถูกเนรเทศ Vera Shevtsova ภรรยาของ Repin พร้อมด้วยลูกสาว แม่สามี และเพื่อน ๆ ที่บ้านถ่ายภาพนี้ Exile เขียนโดย Vsevolod Garshin

เป็นที่น่าสังเกตว่าในตอนแรก Repin ได้กำหนดฉากและห้องในภาพร่างยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเลย แต่ตัวละครอาจได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในกระบวนการทำงาน ศิลปินต้องดิ้นรนเป็นเวลานานโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับภาพลักษณ์ของผู้กลับมาโดยเลือกน้ำเสียงที่เหมาะสมอย่างเจ็บปวด ใน หอศิลป์ Tretyakovมีภาพร่างที่พวกเขา "คาดไม่ถึง" หญิงสาว นี่น่าจะเป็นนักศึกษาที่ถูกเนรเทศเพราะทำกิจกรรมทางการเมือง อารมณ์ของตัวเลือกนี้คือความสุขที่ได้กลับมา ความสุขในการพบปะ และแม้กระทั่งความรู้สึกประหลาดใจ เกือบจะเป็นของขวัญปีใหม่ กลายเป็นความแตกต่างอย่างสิ้นเชิง รุ่นสุดท้าย.

ภาพวาดของ Repin เรื่อง "เราไม่ได้คาดหวัง" จากปี 1884 (ศิลปินจะดำเนินการปรับปรุงต่อไปจนถึงปี 1888) แสดงให้เราเห็นชายที่กลับมา มีความประหลาดใจ ความตกใจ ซึ่งในไม่ช้าจะถูกแทนที่ด้วยความสุข ไม่มีความรู้สึกประหลาดใจเลย ในขั้นต้นผู้เขียนตั้งใจที่จะแสดงวีรบุรุษผู้ไม่ขาดตอนซึ่งเป็นนักสู้เพื่ออิสรภาพ แต่เวอร์ชันสุดท้ายเป็นเรื่องเกี่ยวกับอย่างอื่น เขามีแรงจูงใจที่แข็งแกร่งในการกลับมา ลูกชายฟุ่มเฟือยและการฟื้นคืนพระชนม์ ฮีโร่มองหน้าครอบครัวของเขาอย่างเข้มข้นและเจ็บปวด: พวกเขาจะยอมรับเขาหรือไม่? พวกเขาจะไม่ผ่านการตัดสินว่ามีความผิดด้วยหรือ? คนที่เข้ามา ส่วนใหญ่ในเงามืด แต่เรามองเห็นแววตาที่จ้องมองอย่างระแวดระวัง พวกเขามีคำถามและความพยายามที่จะพิสูจน์ตัวเอง พวกเขามีภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกระหว่างการควบคุมมโนธรรมของเขาซึ่งเขาปฏิบัติตาม และความจริงที่ว่าเขาออกจากครอบครัว พวกเขากำลังรอเขาอยู่ที่นี่เหรอ? เขาจะได้รับการตอบรับอย่างไร?

พิจารณาการตกแต่ง: พื้นไม้เปลือย วอลล์เปเปอร์เรียบง่าย ทุกอย่างสะอาดมากและค่อนข้างแย่ - เห็นได้ชัดว่าไม่มีเงินทุนเพิ่มเติมที่นี่ บนผนังมีรูปถ่ายของ Shevchenko และ Nekrasov ซึ่งเป็นภาพวาดโดย Karl Steuben ที่อุทิศให้กับ Passion of Christ และ Alexander II ที่ถูก Narodnaya Volya สังหาร (ภาพโดย Konstantin Makovsky) ไม่ต้องสงสัยเลยว่าภาพบุคคลที่ถูกเนรเทศมีความหวือหวาทางการเมือง ก การพาดพิงถึงพระคัมภีร์ทำให้ชัดเจนว่าการกลับมาของวีรบุรุษผู้ทนทุกข์ทรมานมามากก็เหมือนกับการฟื้นคืนชีพจากความตาย

ทักษะของ Repin สะท้อนให้เห็นอย่างเต็มที่ในการเลือกช่วงเวลา - จุดสูงสุดที่เฉียบพลันที่สุด: ลูกชาย, สามี, พ่อกลับมาแล้วและเข้าไปในห้องแล้ว สาวใช้ที่ตกใจกลัวที่ปล่อยให้เขาเข้าไปและคนรับใช้อีกคนยืนอยู่ ประตูและดูว่าเหตุการณ์จะพัฒนาต่อไปอย่างไร แต่ครอบครัวของเขาตระหนักถึงการกลับมาของเขา คนที่รักวินาทีนี้ แม่แก่และภรรยาของนักปฏิวัติในชุดดำไว้ทุกข์ ผู้เป็นแม่ลุกจากเก้าอี้ ยื่นมือที่อ่อนล้าไปข้างหน้า เราไม่เห็นดวงตาของเธอ แต่เราเดาว่ามันมีความหวัง ความกลัว ความสุข และน่าจะมีน้ำตาอยู่ในนั้น เธอจ้องมองชายผู้แต่งตัวเป็นนักโทษอย่างตั้งอกตั้งใจ และในที่สุดก็จำเขาได้ว่าเป็นลูกชายของเธอ

ภรรยานั่งอยู่ที่เปียโน สะดุ้งตัวแข็ง เตรียมกระโดดขึ้นไปกอดคอคนใหม่ ดวงตาของเธอเบิกกว้าง ความสุขขี้อายหลุดพ้นจากความไม่ไว้วางใจและความกลัว มือของเธอบีบที่วางแขนอย่างกระตุก เด็กหญิงน่าจะยังเด็กมากตอนที่พ่อถูกเนรเทศ เธอจำเขาไม่ได้ เธอหน้าอิดโรยและดูระแวดระวัง เธอกระวนกระวายใจกับความตึงเครียดที่เธอไม่เข้าใจที่เกิดจากการปรากฏตัวของสิ่งนี้ ผู้ชายแปลกหน้า- แต่ในทางกลับกัน เด็กชายคนโตกลับยืดตัวออกไปทางพ่อ ปากของเขาเปิด ดวงตาเป็นประกาย และบางทีในครั้งต่อไปเขาจะส่งเสียงร้องอย่างสนุกสนาน ช่วงเวลาข้างหน้าจะมีทุกอย่าง น้ำตา ผสมกับเสียงหัวเราะ การกอด และตอนนี้เป็นช่วงเวลาก่อนหน้านั้น และแรงบันดาลใจ ความกลัว และความหวังสะท้อนให้เห็นด้วยทักษะอันเหลือเชื่อ พู่กันของ Repin นำสิ่งที่เกิดขึ้นจากบริบทในชีวิตประจำวันและเพิ่มความยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นปัจจัยของมนุษย์ที่เป็นสากล เราไม่ได้หมายถึงการเนรเทศที่ถูกส่งกลับโดยเฉพาะ เรากำลังพูดถึงความศรัทธา ความรัก ความกลัว มโนธรรม และความหวัง

ภาพวาดนี้ถูกจัดแสดงครั้งแรกในนิทรรศการการเดินทาง XII เธอปล่อยให้คนไม่กี่คนที่เฉยเมย ความคิดเห็นถูกแบ่งออกเป็นสองค่ายที่เป็นปฏิปักษ์ เพื่อนสนิทนักวิจารณ์ Repin Vladimir Stasov กล่าวว่าสิ่งนี้ “ การสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด สำคัญที่สุด และสมบูรณ์แบบที่สุดของพระองค์”- และการวิพากษ์วิจารณ์เชิงโต้ตอบซึ่งไม่พอใจโครงเรื่องทำให้ภาพแตกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยทำให้เล่นประชดประชันกับชื่อเรื่อง บทวิจารณ์ถูกตีพิมพ์ใน Moskovskie Vedomosti ซึ่งลงท้ายด้วยคำพูด “อัจฉริยะผู้น่าสมเพช ซื้อมาจากความผิดพลาดทางศิลปะ โดยการเล่นร่วมกับความอยากรู้อยากเห็นของสาธารณชน ผ่าน “ภาษาทาส” นี่เลวร้ายยิ่งกว่าอาชญากรรม นี่คือความผิดพลาด... เราไม่ได้คาดหวังไว้! ช่างเป็นความเท็จ…”

แม้แต่ Pavel Tretyakov ยังมีข้อร้องเรียนเกี่ยวกับภาพวาดซึ่งไม่ได้หยุดเขาจากการซื้อภาพวาดเพื่อสะสมของเขา

และนี่คือเวอร์ชันแรก ภาพร่างของภาพวาด "เราไม่ได้คาดหวัง":

นี่น่าจะเป็นนักศึกษาที่ถูกเนรเทศเพราะทำกิจกรรมทางการเมือง

รวบรวมเนื้อหาตามบทความ Alena Esaulova (จากเว็บไซต์

การแสดงออก “ภาพวาดของ Repin“ พวกเขาแล่นเรือ”ได้กลายเป็นสำนวนที่แท้จริงที่บ่งบอกถึงทางตัน ภาพวาดซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของนิทานพื้นบ้านก็มีอยู่จริง แต่ Ilya Repin ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเธอ
ภาพวาดซึ่งมีข่าวลือยอดนิยมเกี่ยวกับ Repin ถูกสร้างขึ้นโดยศิลปิน Soloviev Lev Grigorievich (พ.ศ. 2382-2462) ผืนผ้านั้นเรียกว่า “ภิกษุ. เราไปผิดที่แล้ว” ภาพวาดนี้วาดในช่วงทศวรรษที่ 1870 และจนถึงปี 1938 จึงได้เข้าสู่พิพิธภัณฑ์ศิลปะ Sumy

“พระภิกษุ เราไปผิดที่” แอล. โซโลวีฟ

เนื้อเรื่องของภาพวาดของ Solovyov มีพื้นฐานมาจากฉากอาบน้ำ มีคนอื่นเปลื้องผ้าบนฝั่ง มีคนอยู่ในน้ำแล้ว ผู้หญิงหลายคนในภาพวาดที่สวยเปลือยเปล่าลงไปในน้ำ บุคคลสำคัญของภาพคือพระภิกษุที่ตกตะลึงกับการพบกันที่ไม่คาดคิดซึ่งเรือถูกนำไปยังผู้อาบน้ำด้วยกระแสน้ำที่ร้ายกาจ

บุคคลสำคัญในการวาดภาพ

พระหนุ่มตัวแข็งด้วยไม้พายในมือ ไม่รู้จะโต้ตอบอย่างไร คนเลี้ยงแกะสูงอายุยิ้ม -“ พวกเขาบอกว่ามาถึงแล้ว!” ศิลปินสามารถถ่ายทอดอารมณ์และความประหลาดใจบนใบหน้าของผู้เข้าร่วมการประชุมครั้งนี้ได้อย่างน่าอัศจรรย์

Lev Solovyov ศิลปินจาก Voronezh ไม่ค่อยเป็นที่รู้จักของแฟนศิลปะในวงกว้าง จากข้อมูลที่มาถึงเขา เขาเป็นคนถ่อมตัว ทำงานหนัก และมีปรัชญา เขาชอบวาดภาพชีวิตประจำวันของคนธรรมดาและทิวทัศน์

Lev Solovyov และภาพวาดของเขา "Shoemakers"

จนถึงทุกวันนี้มีผลงานของศิลปินคนนี้น้อยมาก: ภาพร่างหลายภาพในพิพิธภัณฑ์รัสเซีย, ภาพวาดสองภาพในแกลเลอรีใน Ostrogozhsk และภาพวาดประเภท "Shoemakers" ใน Tretyakov Gallery