บทความนี้สำรวจธีมของความรักชาติที่เป็นที่นิยมในนวนิยายมหากาพย์โดย Leo Tolstoy ในบทนำจะมีการกำหนดประเภทของงานและคุณลักษณะต่างๆ ส่วนหลักวิเคราะห์เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในปี 1805-1812 ที่ปรากฎในนวนิยาย บนพื้นฐานของตอนจากการทำงานความรักชาติของชาวรัสเซียในสงครามรักชาติปี 1812 ความยิ่งใหญ่ของความสำเร็จของเขาในการต่อสู้ของ Borodino และในขบวนการพรรคพวก
ดาวน์โหลด:
ดูตัวอย่าง:
วรรณคดีรัสเซีย
บทคัดย่อ
ธีมของความรักชาติที่ได้รับความนิยมในนวนิยายมหากาพย์โดย L. N. Tolstoy
"สงครามและสันติภาพ"
วางแผน.
หัวข้อประวัติศาสตร์ในผลงานของลีโอ ตอลสตอย
"สงครามและสันติภาพ" - นวนิยาย - มหากาพย์ คุณสมบัติประเภท
II ธีมของความรักชาติยอดนิยมในนวนิยายโดย Leo Tolstoy "สงครามและสันติภาพ"
- การพรรณนาในนวนิยายเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในปี พ.ศ. 2348-2555
- "ความคิดของคน" ในนวนิยาย
- ความรักชาติของคนรัสเซียในการต่อสู้กับศัตรู
- ขบวนการพรรคพวกของสงครามผู้รักชาติปี พ.ศ. 2355
- ความสำเร็จของชาวรัสเซียในยุทธการโบโรดิโน
- ใครคือฮีโร่ตัวจริง? (ภาพของ Timokhin, Tushin, Shcherbaty)
สาม. แนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือการประณามสงครามแห่งชัยชนะ
ในตอนท้ายของปี 2406 ตอลสตอยเริ่มทำงานในนวนิยายเรื่องสงครามและสันติภาพ งานในนวนิยายเรื่องนี้ใช้เวลากว่าหกปีตอลสตอย “ฉันไม่เคยรู้สึกถึงจิตใจและแม้แต่พลังทางศีลธรรมทั้งหมดของฉันก็สามารถทำงานได้” เขาเขียนเกี่ยวกับตัวเองในเวลานั้น “ตอนนี้ฉันเป็นนักเขียนด้วยสุดพลังแห่งจิตวิญญาณของฉัน และฉันเขียนและคิดอย่างที่ไม่เคยเขียนและคิดมาก่อน” ในขั้นต้น นวนิยายเรื่องนี้คิดว่าเป็นงานเกี่ยวกับผู้หลอกลวงที่กลับมาจากการถูกเนรเทศกับครอบครัวของเขาในปี พ.ศ. 2399 "และพยายามใช้มุมมองที่เข้มงวดและค่อนข้างสมบูรณ์แบบของเขาเกี่ยวกับรัสเซียใหม่" ตอลสตอยได้รับความสนใจในกลุ่ม Decembrists ด้วยความรู้สึกของหน้าที่พลเมืองสูงและการบริการตามอุดมคติทางสังคม งานเกี่ยวกับเนื้อหาดึงดูดนักเขียนมากจนเขาเปลี่ยนแผนและค่อยๆ มาถึงข้อสรุปว่าเขาจำเป็นต้องเขียนนวนิยายอิงประวัติศาสตร์จากยุคสงครามนโปเลียน
ตอลสตอยได้รับแจ้งให้ทำเช่นนี้ในยุคของเขาเอง นักวิจัยสมัยใหม่ของงานของเขาเน้นอย่างถูกต้องว่า "รูปแบบทางประวัติศาสตร์ในงานของ Tolstoy นั้นจัดทำขึ้นโดยการพัฒนาและเหตุการณ์ก่อนหน้าทั้งหมดของเขาเกี่ยวกับชีวิตทางสังคมและการเมืองของรัสเซีย" ซึ่งอธิบายด้วย "ทำไมเขาถึงก้าวจากยุค 1825 ถึงยุค 1812"
ยุค 1812 ทำให้ตอลสตอยหลงใหลตั้งแต่อายุยังน้อย เขามีความสนใจอย่างมากในเหตุการณ์ที่กล้าหาญของประวัติศาสตร์นั้น ได้ยินและเขียนเรื่องราวของผู้เข้าร่วมบางคนในสงครามปี 2355 ตระหนักดีถึงสารคดี บันทึกความทรงจำ และนิยายเกี่ยวกับสงครามชาวรัสเซียกับนโปเลียนรวมถึงผลงานของ Pushkin ชื่นชม "Borodino" ของ Lermontov ซึ่งต่อมากลายเป็น "ธัญพืช" ของ "สงครามและสันติภาพ" โดยการรับรู้ Tolstoy
แต่ด้วยความเข้าใจถึงความยิ่งใหญ่และความสำคัญทั้งหมดในปี 1812 สำหรับรัสเซีย ตอลสตอยยอมรับตัวเอง “รู้สึกละอายที่จะเขียนเกี่ยวกับชัยชนะของเราในการต่อสู้กับโบนาปาร์ตฝรั่งเศส โดยไม่อธิบายความล้มเหลวและความละอายของเรา หากเหตุผลของชัยชนะของเราไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แต่อยู่ในแก่นแท้ของลักษณะนิสัยของชาวรัสเซียและกองทัพ ตัวละครนี้น่าจะแสดงออกได้ชัดเจนยิ่งขึ้นในยุคของความล้มเหลวและความพ่ายแพ้
การทำงานกับนวนิยายเรื่องนี้ต้องใช้ความพยายามอย่างมากจากตอลสตอย “ เมื่อใดก็ตามที่บุคคลในประวัติศาสตร์พูดและกระทำในนวนิยายของฉัน” ผู้เขียนยอมรับในบทความ“ คำสองสามคำเกี่ยวกับหนังสือ“ สงครามและสันติภาพ” ฉันไม่ได้ประดิษฐ์ แต่ใช้วัสดุที่ฉันสร้างห้องสมุดทั้งหมดระหว่างทำงาน . .. ". ในงานมีการวางปัญหาที่มีความสำคัญอย่างยิ่งซึ่งไม่ได้สูญเสียความสำคัญไปสำหรับคนรุ่นต่อ ๆ ไป มหากาพย์วีรบุรุษระดับชาติและนวนิยายสมจริงถูกสร้างขึ้นในเวลาเดียวกัน นวนิยายเรื่องนี้ครอบคลุม 15 ปีจากชีวิตของรัสเซียและยุโรป เต็มไปด้วยเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และการทหารที่ยิ่งใหญ่ถึงขีดสุด มีอักขระมากกว่าห้าร้อยตัว ภาพศิลปะจำนวนมากอิงจากต้นแบบทางประวัติศาสตร์
นวนิยายมหากาพย์ ซึ่งเป็นคำจำกัดความประเภทที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางของสงครามและสันติภาพของตอลสตอย ประกอบไปด้วยคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดหลายประการอย่างไม่ต้องสงสัย
ความสมบูรณ์ของการครอบคลุมของการเป็น - จากมากไปน้อย ความเป็นสากลของเนื้อหา - หนึ่งในคุณสมบัติหลักของมหากาพย์ - ปรากฏชัดในการเล่าเรื่องของตอลสตอย
หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยภาพชีวิตที่สงบสุขและการทหารจำนวนมาก ซึ่งแต่ละภาพในตอลสตอย นอกเหนือจากความสำคัญในระบบโดยรวมแล้ว ยังมีความหมาย "ที่แท้จริง" บางอย่างในตัวของมันเองด้วย
ความปรารถนาที่จะ "จับทุกอย่าง" อย่างที่ตอลสตอยกล่าวไว้ โดยทั่วไปแล้วเป็นวิถีทางแห่งวิสัยทัศน์ทางศิลปะของเขา โดยคิดใน "สงครามและสันติภาพ"
บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ (Alexander I, Napoleon, Speransky, Kutuzov และอื่น ๆ อีกมากมาย) ผู้เข้าร่วมสงครามที่ไม่เด่น คนที่ดีที่สุดในเวลาและคนขี้โกงเงินอาชีพผ่านหน้าของนวนิยาย ตอลสตอยสร้างตัวละครหลายประเภทแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงมวลของผู้คน
แต่ผู้เขียนจินตนาการถึงผู้คนหลายแสนคน - ผู้สร้างประวัติศาสตร์ - ไม่ใช่มวลชนที่ไร้หน้า แสดงถึงลักษณะเฉพาะของแต่ละคน ฮีโร่ของ Tolstoy ทุกคนล้วนมีชีวิต มีชีวิตที่เราเห็นใบหน้าของพวกเขา ได้ยินเสียงของพวกเขา เจาะเข้าไปในโลกภายในของพวกเขา รับรู้ความคิดที่เป็นความลับของพวกเขา รักหรือดูถูกพวกเขา วรรณกรรมโลกไม่รู้จักงานดังกล่าว ตอลสตอยเขียนว่า "นี่ไม่ใช่นวนิยาย แม้แต่บทกวีแม้แต่น้อย แม้แต่น้อยประวัติศาสตร์" ตอลสตอยเขียน "สงครามและสันติภาพคือสิ่งที่ผู้เขียนต้องการและสามารถแสดงออกในรูปแบบที่แสดงออกได้" การศึกษางานที่ยิ่งใหญ่นี้ นักวิจารณ์วรรณกรรมเรียกมันว่านวนิยายเชิงประวัติศาสตร์ นวนิยายมหากาพย์เรื่องนี้เล่าถึงเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของประเทศ เน้นย้ำแง่มุมที่สำคัญของชีวิตผู้คน มุมมอง อุดมคติ ชีวิตและขนบธรรมเนียมของชนชั้นต่างๆ ของสังคม การประเมินเหตุการณ์ในนวนิยายมหากาพย์ได้รับจากมุมมองของผลประโยชน์ของคนทั้งหมด
เนื้อหาชีวิตขนาดใหญ่ในนวนิยายมหากาพย์รวมกันเป็นหนึ่งโดยความหมายทั่วไป ซึ่งทำให้สมบูรณ์และกลมกลืน
“เพื่อให้งานออกมาดี เราต้องรักแนวคิดหลักที่เป็นพื้นฐานในงานนี้” ตอลสตอยกล่าว ตามที่เขาพูดในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" เขาชอบ "ความคิดของผู้คน" อันเป็นผลมาจากสงครามในปี พ.ศ. 2355
ความสนใจในยุควีรบุรุษของปี 1812 นั้นไม่ได้ตั้งใจ: ความพ่ายแพ้ทางทหารเมื่อเร็ว ๆ นี้ในสงครามไครเมียบังคับให้ผู้เขียนนึกถึงความจริงที่ว่าคนรัสเซียไม่เพียง แต่มีกองกำลังทางศีลธรรมมหาศาลที่ทำให้พวกเขารอดพ้นจากภัยพิบัติและต่อมาก็เพิ่มขึ้นเป็น การพัฒนาสังคมในระดับที่สูงขึ้น ในความคิดของตอลสตอย คนรัสเซียสวมชุดที่เป็นกำลังสำคัญทางประวัติศาสตร์ของการเคลื่อนไหวของชีวิตในรัสเซีย
"ความคิดของผู้คน" กำหนดความสามัคคีของงานทั้งหมด แผ่ซ่านไปทุกบท ผู้เขียนเชื่อว่ามีเพียง "ความคิดที่ได้รับการดลใจ" เท่านั้นที่ทำให้ "ผลงานที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงของจิตใจและหัวใจของมนุษย์เป็นอมตะ" จากการศึกษาเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" เราจะเห็นว่าความคิดที่นักเขียนชื่นชอบมีอยู่ในทุกภาพ ทุกฉาก ในทุกรายละเอียดของมหากาพย์อันยิ่งใหญ่ที่เขาสร้างขึ้นมาได้อย่างไร
"ความคิดของประชาชน" แทรกซึมทั้งบทสรุปทางปรัชญาของตอลสตอย และการพรรณนาถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง บุคคลในประวัติศาสตร์ และการพรรณนาถึงคนธรรมดา การประเมินลักษณะทางศีลธรรมและพฤติกรรมชีวิตของพวกเขา
แนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือการประณามสงครามเชิงรุกและการสถาปนาสันติภาพ
เล่มที่ 2 ของมหากาพย์นี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตที่สงบสุขของสังคมรัสเซียระหว่างปี 1807 ถึง 18012 ภาพวาดเหล่านี้ซึ่งซึมซับความคาดหวังอันวิตกกังวลและลางสังหรณ์ของรักแรกพบ เสน่ห์อันเป็นเอกลักษณ์ของความสุขของมนุษย์ เช่น บทเพลงช้าๆ ของซิมโฟนี นำหน้าวีรกรรมบทของเล่มที่ III และ IV ที่อุทิศให้กับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ด้วยความกระตือรือร้น การต่อสู้ของผู้คนเมื่อ พ.ศ. 2355 จุดสุดยอดในการพัฒนานวนิยายเรื่องนี้คือ Battle of Borodino ซึ่งตาม Tolstoy "ยังคงเป็นผลงานที่ไม่เคยมีมาก่อนตลอดไป" ตอลสตอยเจาะลึกแก่นแท้ของกระบวนการทางประวัติศาสตร์และแสดงให้เห็นในขั้นตอนสุดท้ายของการทำงานในนวนิยายว่ากำลังหลักที่บดขยี้ความรุ่งโรจน์และความยิ่งใหญ่ของนโปเลียนคือคนรัสเซีย เขาพูดถึงสงครามของประชาชน ซึ่ง "ตอกย้ำ" ฝรั่งเศสจนทำลายการรุกรานทั้งหมด และท้ายที่สุดก็นำนโปเลียนไปปราบวอเตอร์ลูและถูกคุมขังที่เซนต์เฮเลนา
การวาดภาพสงครามกองโจรที่น่ากลัวสำหรับชาวฝรั่งเศสผู้เขียนแสดงพลังเต็มที่ของชาวรัสเซีย "พิง" กับศัตรู Denis Davydov ตามข้อสังเกตที่แท้จริงของ Tolstoy "ด้วยสัญชาตญาณรัสเซียของเขาเป็นคนแรกที่เข้าใจถึงความสำคัญของอาวุธที่น่ากลัวนั้นซึ่งทำลายฝรั่งเศสโดยไม่ถามกฎของศิลปะการทหาร" ตามคำกล่าวของเจ้าชายอังเดร โบลคอนสกี้ ชัยชนะขึ้นอยู่กับ "ความรู้สึกที่มีอยู่ในตัวฉัน ในตัวเขา ในทหารทุกคน" และความรู้สึกภาคภูมิใจในการเป็นฝ่ายถูกในการต่อสู้กับผู้รุกราน ซึ่งในทางกลับกัน ทำให้เกิดความมั่นใจในชัยชนะ "จิตวิญญาณของประชาชน" ที่น่าเกรงขาม ซึ่งเป็นพลังที่ชาวต่างชาติสัมผัสได้ถึงพลังแห่งการจู่โจมในทันที แรงจูงใจสำหรับ Tolstoy จิตรกรการต่อสู้ในการวาดภาพเหตุการณ์ที่ Borodino และการต่อสู้ครั้งต่อ ๆ ไป
ตอลสตอยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการล่าถอยของกองทัพรัสเซียสามกองทัพ (Barclay, Bagration และ Tormasov) กองทัพของ Barclay และ Bagration ถูกแยกจากกันด้วยพื้นที่ยาว 100 ไมล์ และกองกำลังหลักของฝรั่งเศสก็รุกเข้าสู่การบุกทะลวงครั้งนี้ โดยมีเป้าหมายที่จะเอาชนะพวกเขาทีละคนทีละคน ด้วยความพยายามที่จะชะลอการรุกของฝรั่งเศส บาร์เคลย์ เดอ ทอลลี่จึงส่งกองทหารและหน่วยทหารม้าของออสเตอร์มัน-ตอลสตอยไปพบพวกเขา นวนิยายอธิบายการต่อสู้ที่เริ่มต้น 60 กม. จาก Vitebsk ใกล้ Beshenkovichi การล้อมและการยอมจำนนของ Smolensk ได้รับการบอกว่าวงการศาลมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อการแต่งตั้ง Kutuzov เป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุด ทบทวนกองทหารที่ทำโดย มีการกล่าวถึงผู้บัญชาการของ Tsarevo-Zaimishch Kutuzov เข้าใจว่าความรอดของรัสเซียประกอบด้วยการล่าถอยอย่างเป็นระบบของกองทัพรัสเซียเข้าสู่ภายในของประเทศ อย่างไรก็ตาม เมื่อทราบถึงอารมณ์ในกองทัพแล้ว เขาก็เข้าใจถึงความจำเป็นของความจริงอย่างชัดเจนว่า เพื่อที่จะรักษาขวัญกำลังใจของกองทัพ จำเป็นต้องทำการรบอย่างมีเสียงแหลม นวนิยายเรื่องนี้บรรยายถึงการประชุมครั้งประวัติศาสตร์กับผู้บัญชาการทหารสูงสุดในฟีลีหลังจากการรบที่โบโรดิโน การทอดทิ้งและการยิงในมอสโก
หลังจากการยึดครอง Smolensk โดยชาวฝรั่งเศส สงครามกองโจรเริ่มต้นขึ้น ผู้คน “รอคอยชะตากรรมของพวกเขาอย่างใจเย็น รู้สึกถึงความแข็งแกร่งในตัวเองเพื่อค้นหาสิ่งที่พวกเขาต้องทำในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุด และทันทีที่ศัตรูเข้ามาใกล้ องค์ประกอบที่ร่ำรวยที่สุดของประชากรก็จากไป ทิ้งทรัพย์สินของพวกเขาไป คนที่ยากจนที่สุดยังคงอยู่และจุดไฟเผาและทำลายสิ่งที่เหลืออยู่” นโปเลียนกล่าวหา Kutuzov ว่าไม่ปฏิบัติตาม "กฎแห่งสงคราม" ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าสำหรับคนรัสเซีย สงครามไม่ใช่การต่อสู้ของนักดาบซึ่งจำเป็นต้องมีการปฏิบัติตาม "กฎ" แต่เป็นการต่อสู้ที่ตัดสินชะตากรรมของประเทศ “และมันก็ดีสำหรับคนๆ นั้น” ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่า “... ใครในช่วงเวลาของการพิจารณาคดีโดยไม่ถามว่าคนอื่นปฏิบัติตามกฎในกรณีเช่นนี้อย่างไรด้วยความเรียบง่ายและง่ายดายหยิบสโมสรแรกที่เจอ และตอกย้ำความรู้สึกดูถูกและแก้แค้นจะไม่ถูกแทนที่ด้วยความดูหมิ่นและความสงสาร
ผู้คนเริ่มการกระทำของพรรคพวกด้วยตัวเองโดยธรรมชาติ Denis Davydov เป็นคนแรกที่ทำให้ถูกต้องตามกฎหมายและมอบรูปแบบที่เป็นระเบียบให้กับพวกเขา สงครามเกิดขึ้นกับตัวละครที่ได้รับความนิยม “ กองโจรทำลายกองทัพที่ยิ่งใหญ่ในส่วนต่าง ๆ ... มีปาร์ตี้เล็ก ๆ ที่ประกอบสำเร็จด้วยการเดินเท้าและบนหลังม้ามีชาวนาและเจ้าของบ้านไม่มีใครรู้จัก เขาเป็นหัวหน้าพรรค เป็นมัคนายกที่จับนักโทษได้หลายร้อยคนต่อเดือน มีวาซิลิสาผู้เฒ่าผู้หนึ่งซึ่งทุบตีชาวฝรั่งเศสหนึ่งร้อยคน
เป้าหมายของสงครามผู้รักชาตินั้นชัดเจนสำหรับกองทหารอาสาสมัคร ชาวนา และทหารทุกคน ความคิดเห็นทั่วไปแสดงโดยทหารที่พบกับปิแอร์ในโมไซสก์: “พวกเขาต้องการกองทหารทุกคน หนึ่งคำ - มอสโก พวกเขาต้องการจบด้านหนึ่ง” การต่อสู้ของ Borodino ถูกมองว่าเป็น "การต่อสู้ของผู้คน" "ความอบอุ่นที่ซ่อนอยู่ในความรักชาติ" ที่เปล่งประกายในจิตวิญญาณของทหารทุกคน และ "จิตวิญญาณของกองทัพ" ทั่วไปได้กำหนดชัยชนะของรัสเซีย
ให้เราระลึกถึงฉากต่างๆ เกี่ยวกับแบตเตอรี่ของ Raevsky และนายทหารหนุ่ม ปิแอร์ และทหารผิวแดง ต่างก็โอบกอดด้วยความรู้สึกร่วมกัน แม้ว่าจะไม่มีใครแสดงออกโดยตรงก็ตาม
ความงามที่แท้จริงของชาวรัสเซียถูกเปิดเผยใน Battle of Borodino ตอลสตอยอ้างว่าชาวรัสเซียได้รับ "ชัยชนะทางศีลธรรม ชัยชนะที่เกลี้ยกล่อมศัตรูถึงความเหนือกว่าทางศีลธรรมของศัตรูและความอ่อนแอของเขา" ในการต่อสู้ครั้งนี้นโปเลียนฝรั่งเศสได้กำหนด "มือของศัตรูที่แข็งแกร่งที่สุดในจิตวิญญาณ"
ตอลสตอยแสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ของความสำเร็จของผู้คนที่กำลังดิ้นรน และในขณะเดียวกันก็พบกับความยากลำบาก ภัยพิบัติ และการทรมานที่สงครามนำมา ผู้ชายก็พัง เมืองและหมู่บ้านพินาศด้วยไฟแห่งเพลิงไหม้ เจ็บใจเมื่อมองดู “แตก ตี แตก ร้าว ราวกับลูกเห็บข้าวไรย์” ที่ถนนวางปืนใหญ่ข้ามดินแดนทำกิน
ขอให้เราระลึกถึงการถอยทัพของเราไปตามถนน Smolensk หรือการไล่ล่าของฝรั่งเศสในฤดูหนาวปี 2355 กองทัพรัสเซียซึ่งเป็นชาวนารัสเซียต้องทนทุกข์ทรมาณเพียงใด! ผู้คน "ที่มีใบหน้าเสียโฉมด้วยความทุกข์ทรมาน", "ทหารที่หวาดกลัวหรือท้อแท้", "ภัยพิบัติของประชาชนและกองทัพ" - ทั้งหมดนี้เขียนโดยผู้เขียนตามความเป็นจริง แต่เขาเรียกทั้งหมดนี้ว่า “ความจำเป็นอย่างยิ่ง” และพูดด้วยความรัก ความภาคภูมิใจ และความสุขของผู้ที่อดทนต่อการทดลองอันโหดร้ายในนามของการปลดปล่อยดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา
ทหาร ชาวนา ตัวละครอื่นๆ จากประชาชน ปรากฏในส่วนต่างๆ ของงาน กระทำ แสดงความคิดเห็น และหายตัวไป แต่ละคนแสดงถึงความเป็นปัจเจกซึ่งมีคุณสมบัติเฉพาะและร่วมกันให้ความคิดเกี่ยวกับผู้คนโดยรวมเกี่ยวกับโลกทัศน์และกิจกรรมที่ขัดแย้งทางวิภาษวิธีที่ซับซ้อน. คำพูดของ Kutuzov "คนที่ยอดเยี่ยมและไม่มีใครเทียบได้" เป็นคำพูดของผู้เขียนเอง พ่อค้า Ferapontov ออกมาจากชาวนาและยังคงรักษาคุณลักษณะทั้งหมดของแนวคิดยอดนิยมเกี่ยวกับสงครามไว้ เขามั่นใจว่าฝรั่งเศสจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในมอสโก: “พวกเราต้องเอามันไป มีคนบอกว่าพวกเขาจะไม่ได้รับอนุญาต จึงเป็นความแข็งแกร่ง” เขาเชื่อมโยงมอสโกกับรัสเซียทั้งหมด การประกาศยอมแพ้ของมอสโกทำให้เกิดความคิดที่น่ารำคาญเกี่ยวกับ "ความตาย" ของรัสเซีย หากรัสเซียกำลังจะพินาศ ก็ไม่มีอะไรที่จะช่วยและความดีของคุณ Ferapontov ตะโกนบอกทหารเพื่อนำสิ่งของทั้งหมดของเขาไปเพื่อไม่ให้เหลือ "ปีศาจ" "เสร็จแล้ว! รัสเซีย! เขาตะโกน - อัลปาติช! ตัดสินใจแล้ว! ฉันจะเผามันเอง ฉันตัดสินใจ ... ” ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าในบรรดาพ่อค้ามีคนพยายามรักษาทรัพย์สินของพวกเขาไว้ นั่นคือ Gostinodvorets ที่มี "การแสดงการคำนวณบนใบหน้าที่ได้รับอาหารอย่างดี" โดยขอให้เจ้าหน้าที่ปกป้องสินค้าของเขา ในไม่ช้าชาวนาในหมู่บ้านใกล้มอสโกก็เห็นใบหน้าที่แท้จริงของศัตรู: Karp และ Vlas ปฏิเสธที่จะขายอาหารสัตว์ให้กับชาวฝรั่งเศสหยิบอาวุธขึ้นและเข้าไปในป่า ในช่วงสงครามปี 1805 กองทัพรัสเซียได้ต่อสู้ในต่างแดน มีคนแปลกหน้าอยู่รอบๆ รัสเซียในสงครามครั้งนี้ไม่มีผลประโยชน์ที่สำคัญ ทหารไม่รู้ว่าทำไมพวกเขาถึงถูกขับไล่ไปยังดินแดนที่ห่างไกล หนุ่มโสดชินชินแสดงความคิดของเขาด้วยคำถาม: "ทำไมมันไม่ง่ายเลยที่เราจะต่อสู้กับโบโนปาร์ต ... " ทหารเข้าใจการคุกคามของสงครามกับนโปเลียนในแบบของพวกเขาเอง: “ตอนนี้ปรัสเซียอยู่ในการจลาจล ชาวออสเตรียจึงปลอบโยนเขา ทันทีที่เขาคืนดี สงครามกับบูโนปาร์ตก็จะเปิดขึ้น หลังจากพูดคุยกันเล็กน้อยเกี่ยวกับสงคราม พวกเขาก็เริ่มพูดถึงส่วนที่เหลือและอาหารที่รอพวกเขาอยู่หลังจากการเดินขบวนที่ยากลำบาก ทหารแสดงโดยตอลสตอยในรายละเอียดน้อยกว่าเจ้าหน้าที่ พวกเขามีอัธยาศัยดี ร่าเริง ไม่เสียอารมณ์ รักเพลงรัสเซียพื้นเมือง ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้พวกเขาในต่างประเทศ "นักแต่งเพลงไป!" - ฉันได้ยินเสียงร้องของกัปตัน และคนยี่สิบคนวิ่งออกจากหน้าบริษัทจากด้านต่างๆ มือกลอง - นักร้องหันไปหาหนังสือเพลงและโบกมือเริ่มเพลงของทหารที่ดึงออกมาซึ่งเริ่มขึ้น: "ดังนั้นพี่น้องความรุ่งโรจน์จะอยู่กับเราด้วย Kamensky - พ่อ ... " เพลงนี้แต่งในตุรกีและตอนนี้ร้องในออสเตรีย เฉพาะกับการเปลี่ยนแปลงที่แทนที่คำว่า "พ่อของ Kamensky" คำว่า "Kutuzov-father" ถูกแทรกเข้าไป ทหารร้องเพลงและ "โอ้คุณหลังคาของฉันหลังคา!" อันตรายทำให้พวกเขารวบรวมและสงบมากขึ้น: "... ยิ่งใกล้ชิด ... กับโซ่ฝรั่งเศสยิ่งมั่นใจการปรากฏตัวของกองทหารของเรามากขึ้น ” ในแนวหน้า ทหารทำงานอย่างสงบสุข พวกเขาถือฟืนและไม้พุ่ม สร้าง "คูหา" ซ่อมเสื้อผ้ารอบกองไฟ “ใบหน้าทั้งหมดสงบนิ่งราวกับว่าทุกอย่างไม่ได้เกิดขึ้นในใจของศัตรูก่อนที่คดีซึ่งอย่างน้อยครึ่งหนึ่งของกองกำลังควรจะยังคงอยู่ในสถานที่ แต่ราวกับว่าที่ไหนสักแห่งในบ้านเกิดของพวกเขารอความเงียบ หยุด." ทหาร Sidorov ซึ่งบิดเบือนคำภาษารัสเซียเริ่มพึมพำ "เป็นภาษาฝรั่งเศส" และสิ่งนี้ทำให้เกิดเสียงหัวเราะในสายโซ่ที่แม้แต่ชาวฝรั่งเศสก็เริ่มหัวเราะ “... หลังจากนั้น” ตอลสตอยเขียน “ดูเหมือนว่าจำเป็นต้องถอดปืนออกอย่างรวดเร็ว ระเบิดค่าใช้จ่าย และกลับบ้านโดยเร็วที่สุด” ในตอนเริ่มต้นของการต่อสู้ใกล้กับ Shengraben Andrei Bolkonsky เห็นการฟื้นคืนชีพบนใบหน้าของทหาร: “มันได้เริ่มขึ้นแล้ว! นี่มัน! น่ากลัวและสนุก! - ใบหน้าของทหารและเจ้าหน้าที่ทุกคนกล่าว ในห้วงเวลาแห่งอันตราย ทหารจำนวนมากก็รวมตัวกันมากขึ้น
ก่อนการต่อสู้ของ Borodino ในกองทัพมีความกระตือรือร้นทั่วไป ท้ายที่สุด คุณต้องปกป้องดินแดนบ้านเกิดของคุณ มอสโก เจ้าชายอังเดรบอกปิแอร์ว่าทั้งกองทัพ ทั้งตัวเขาเองและทิโมคิน ปฏิบัติต่อชาวฝรั่งเศสในฐานะศัตรู อาชญากรที่มาทำลายบ้านเรือนของตน เพื่อทำลายมอสโก ทหารมีหน้าที่ทางทหารโดยธรรมชาติ ตอลสตอยอธิบายรายละเอียดโดยเฉพาะเกี่ยวกับการกระทำของทหารปืนใหญ่ในยุทธการโบโรดิโน บนแบตเตอรี่ของ Raevsky "ทุกคนรู้สึกเหมือนกันและเป็นเรื่องธรรมดาราวกับว่าการฟื้นตัวของครอบครัว" ทหารบรรจุปืนและยิงโดยไม่ตื่นตระหนกวิญญาณที่ดีไม่ได้ทิ้งพวกเขาไว้ในช่วงเวลาที่อันตรายที่สุด พวกเขา "ตั้งข้อหา หันหลัง บรรทุกสัมภาระ และทำหน้าที่ของตนอย่างงดงาม" ทหารบางคนกลัว แต่พวกเขาก็ล้อเล่นซ่อนความกังวล ดังนั้นทหาร "ผิวแดง" ที่กลัวความตายจึงเล่าเรื่องตลกด้วยการบินของกระสุนแต่ละนัดไปยังแบตเตอรี่ “ใช่ ฉันเกือบจะทำหมวกของนายเราแตก”; “โอ้ เงอะงะ” เขาพูดถึงลูกปืนใหญ่ของศัตรูที่ตีล้อปืนใหญ่และทุบขาของทหาร พลปืนคนหนึ่งเห็นชาวนาหมอบอยู่ใต้ลูกกระสุนปืนใหญ่ที่โบยบิน แดกดัน: “อะไรนะเพื่อน?” ตอลสตอยเขียนว่าในยุทธการโบโรดิโน นโปเลียนฝรั่งเศส "ถูกวางมือของศัตรูที่แข็งแกร่งที่สุดในจิตวิญญาณ" ในวันนี้ ทหารและเจ้าหน้าที่ของรัสเซียได้แสดงความมีคุณธรรมเหนือศัตรู
บนสนาม Borodino ในนวนิยายมีคนหลายพันคนเป็นตัวแทนของอาวุธทุกประเภท พวกเขาทั้งหมดสร้างภาพลักษณ์ของฮีโร่โดยรวม คำอธิบายของตัวละครบางตัวนั้นสั้น - จากสองถึงสามวลี แต่ให้ความคิดเกี่ยวกับบุคคลนี้ เป็นสัมผัสที่จำเป็นในภาพพาโนรามาทั่วไปของการต่อสู้ที่ตึงเครียดและไม่หยุดหย่อน ในภาพที่สร้างขึ้นโดยนักเขียนไม่มีเอฟเฟกต์ละครแบบมีเงื่อนไขความโรแมนติกและความน่าสมเพชทุกอย่างเรียบง่ายเหมือนธุรกิจคำอธิบายของความตายอยู่ติดกับเรื่องตลกของหนึ่งในผู้เข้าร่วมในการต่อสู้ โลกที่ตอลสตอยวาดไว้นั้นเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง สถานะหนึ่งถูกแทนที่ด้วยอีกสถานะหนึ่ง แต่ประสบการณ์ร่วมกัน ความรู้สึกรักชาติและเป้าหมายเดียวยังคงไม่เปลี่ยนแปลง
ตอลสตอยแสดงภาพสงครามตามหลักการที่เขาพัฒนาขึ้นในช่วงเวลาของนิทานเซวาสโทพอล: เขาไม่ได้แสดงนักรบที่ควบด้วยธงที่กางออกและผู้บัญชาการไม่ใช่ขบวนพาเหรดไม่ใช่ชัยชนะ แต่เป็นทหารชีวิตประจำวันทหารธรรมดา การทำงานหนักทุกวันของพวกเขา เผยให้เห็นโลกภายในของคนธรรมดาที่มีบุคลิกเฉพาะตัวดึงดูดด้วยความงามทางจิตวิญญาณของเขา ผู้เขียนอ้างว่าผลของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ขึ้นอยู่กับเจตจำนงและความพยายามของคนธรรมดาสามัญจำนวนมากเช่นนี้
ให้เราระลึกถึงบทที่อุทิศให้กับการต่อสู้ของ Shengraben ก่อนที่เราจะเป็นทหารราบ อารมณ์เสียภายใต้อิทธิพลของคำว่า "ตัดขาด!" ที่ไร้ความหมาย “ความลังเลทางศีลธรรมที่ตัดสินชะตากรรมของการต่อสู้นั้นได้รับการแก้ไขแล้วเพราะความกลัว” แต่ที่นี่ Timokhin ที่เจียมเนื้อเจียมตัวและไม่เด่นมาช่วย ตั้งแต่สมัยของอิชมาเอล เขารู้ว่าการต่อสู้แบบประชิดตัวคืออะไร ไม่ใช่ความเหนือกว่าเชิงตัวเลข ไม่ใช่แผนยุทธศาสตร์ของผู้บังคับบัญชาที่ฉลาด แต่ความกระตือรือร้นของผู้บังคับกองร้อยที่ลากไปตามทหาร มีอิทธิพลต่อแนวทางการต่อสู้ “ทิโมคิน ร้องอย่างสิ้นหวัง พุ่งเข้าใส่ชาวฝรั่งเศสด้วยความมุ่งมั่นที่บ้าระห่ำและเมามาย ด้วยไม้เสียบเพียงอันเดียววิ่งเข้าไปในศัตรูที่ชาวฝรั่งเศสไม่มีเวลาที่จะรู้สึกตัว โยนอาวุธของพวกเขาและวิ่งหนี” ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญของชายคนหนึ่งซึ่งไม่มีใครมองว่าเป็นวีรบุรุษ ซึ่งตัวเขาเองก็คิดถึงความกล้าหาญของเขาน้อยที่สุด แต่ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่ Kutuzov จำ Timokhin และโทรหาเขาในระหว่างการทบทวน Braunau "สหายของ Izmailov", "เจ้าหน้าที่ผู้กล้าหาญ" เห็นได้ชัดว่านี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่เจ้าหน้าที่เจียมเนื้อเจียมตัวได้ทำการกระทำที่กล้าหาญอย่างแท้จริง
ตัวละครที่สำคัญที่สุดตัวหนึ่งในนิยายคือกัปตันทูชิน ผู้อ่านพบ "นายทหารปืนใหญ่ที่สกปรกน้อย" คนนี้ในเต็นท์ของหมอผี เป็นครั้งที่สองที่เขาปรากฏตัวบนสนาม Shengraben ซึ่งแบตเตอรี่ของเขาอยู่ตรงกลาง เจ้าชายอังเดรได้ยินการสนทนามาจากบูธ กัปตันทูชินพูดว่า: "ถ้ารู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นหลังความตาย ก็ไม่มีใครกลัวความตาย" ทหารของบริษัท Tushin เป็นคนร่าเริง ร่าเริง "คนหล่อ" ที่รู้จักธุรกิจของตน ในระหว่างการสู้รบ Tushin และทหารของเขาทำงานผิดปกติ ความรู้สึกของพวกเขาเหมือนกัน "ทหาร ... ทุกคนมองผู้บัญชาการของพวกเขาเหมือนเด็ก ๆ ในภาวะลำบาก" และเขาไม่ได้พูดถึงพวกเขาในฐานะเจ้านาย แต่ในฐานะเพื่อนที่ดี เขาเรียกทหารอันเป็นที่รักของเขาว่า "ลุง" ชื่นชมทุกการเคลื่อนไหวของเขากล่าวกับดอกไม้ไฟอย่างสนิทสนม: "ที่รัก" ปรึกษากับจ่าสิบเอก Zakharchenko ซึ่งเขามีความเคารพอย่างมาก Tushin ฟังดูเรียบง่ายและมีน้ำใจเป็นพิเศษในทุกคำพูด “วิญญาณที่รัก! ลาก่อนที่รักของฉัน” เขาพูดกับเจ้าชายอังเดร
ตอลสตอยย้ำซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าในการปรากฏตัวของทูชินนั้นไม่มีกองทัพใด ๆ มีความเข้มแข็งน้อยกว่ามาก ให้เราจำได้ว่าเขาและ Zherkov แสดงความยินดีกับเจ้าหน้าที่อย่างไร Tushin ด้วยการเคลื่อนไหวที่อ่อนแอ ขี้ขลาด และงุ่มง่ามของเขา "ไม่เหมือนการแสดงความยินดีของทหารเลย" ในทางกลับกัน Zherkov ทำความเคารพ "อย่างรวดเร็วโดยไม่ต้องละมือจากหมวก" แต่ในการสู้รบ Zherkov เย็นชาและ Tushin แสดงตัวเองว่าเป็นนักรบที่แท้จริง ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่ในโลกมหัศจรรย์นั้นภายใต้อิทธิพลของความตึงเครียดที่รุนแรงของกองกำลังทางวิญญาณได้พัฒนาขึ้นในหัวของเขา "เขาจินตนาการถึงการเติบโตมหาศาลซึ่งเป็นชายผู้มีอำนาจที่ขว้างกระสุนปืนใหญ่ใส่ชาวฝรั่งเศสด้วยมือทั้งสองข้าง" ภายนอก Tushin แตกต่างอย่างสิ้นเชิง แต่นั่นคือความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของเขา มันคือ Tushin และ Timokhin ที่แสดงเป็นวีรบุรุษที่แท้จริงของการต่อสู้ Shengraben ชัยชนะในการต่อสู้ของ Borodino ตาม Prince Andrei จะขึ้นอยู่กับความรู้สึกที่อยู่ในตัวเขาใน Timokhin และในทหารทุกคน “พรุ่งนี้ ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น เราจะชนะการต่อสู้!” - เจ้าชายอังเดรกล่าวและ Timokhin เห็นด้วยกับเขา: "ที่นี่ ทศกัณฐ์ ความจริง ความจริงก็คือความจริง"
จิตวิญญาณของผู้คน - ผู้ล้างแค้นความเฉลียวฉลาดและความกล้าหาญของชาวนารัสเซียเป็นตัวเป็นตนโดย Tolstoy ในรูปของพรรคพวก Tikhon Shcherbaty นี่คือ "คนที่มีประโยชน์และกล้าหาญที่สุด" ในการปลดประจำการของเดนิซอฟ ด้วยขวานในมือเขาไปหาศัตรูไม่ใช่เพราะมีคนบังคับเขา แต่อยู่ภายใต้อิทธิพลของความรู้สึกรักชาติและความเกลียดชังตามธรรมชาติสำหรับแขกที่ไม่ได้รับเชิญ ความรู้สึกเหล่านี้บางครั้งรุนแรงจน Tikhon กลายเป็นคนโหดร้าย ชาวฝรั่งเศสเป็นศัตรูและเป็นศัตรูกับเขาเท่านั้น เรายังไม่เห็น Tikhon แต่เราได้ยินว่าสหายของเขาพูดถึงเขาอย่างไร ในคำพูดที่หยาบคายของพวกเขา เราสามารถรู้สึกชื่นชม เคารพ แม้กระทั่งความรักแบบหนึ่ง: "Eka rogue", "อืม, ฉลาด", "ช่างเป็นสัตว์ร้าย" การเคลื่อนไหวของเขาคล่องแคล่วและว่องไว: เป็นครั้งแรกที่เขาวิ่ง เราติดตามว่าเขา "ล้ม" ลงไปในแม่น้ำ "ออกไปทั้งสี่" "วิ่งต่อไป"
เขาเต็มไปด้วยการกระทำ โดยบอกว่าเขา "นอนคว่ำหน้าท้องอย่างคล่องแคล่วและยืดหยุ่น" "กระโดดขึ้นอย่างรวดเร็วและง่ายดาย" "โบกแขน" คำพูดของเขาเป็นแบบไดนามิก:“ หนึ่งและดีกว่า ... ฉันจะปล้นเขาในลักษณะนี้ ... ไปกันเถอะฉันพูดกับผู้พัน จะคำรามได้อย่างไร! และนี่คือสี่คน พวกเขารีบมาที่ฉันด้วยไม้เสียบ ฉันโจมตีพวกเขาในลักษณะดังกล่าวด้วยขวาน: ทำไมคุณถึงพูดว่าพระคริสต์อยู่กับคุณ ... ”
Tikhon Shcherbaty เป็นตัวกำหนดคุณสมบัติที่มีอยู่ในคนรัสเซียทั้งหมดด้วยความแข็งแกร่งความอดทนความกล้าหาญ ร่างของ Tikhon Shcherbatov พร้อมขวานในมือของเขาเป็นสัญลักษณ์ของสงครามในปี 1812 โดยรวม Shcherbaty ได้รับบาดเจ็บหลายครั้ง แต่ไม่ได้ไปโรงพยาบาล เขาไม่รู้ถึงความรู้สึกกลัว “เมื่อจำเป็นต้องทำบางสิ่งที่ยากและน่าเกลียดเป็นพิเศษ - เพื่อพลิกเกวียนออกจากโคลน ดึงหางม้าออกจากบึง ถลกหนัง ปีนเข้าไปตรงกลางฝรั่งเศส เดิน 50 ไมล์ต่อวัน ทุกคนชี้หัวเราะที่ Tikhon:“ เขาทำบ้าอะไร…” ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าในช่วงเวลาแห่งความรับผิดชอบต่อมาตุภูมิกิจกรรมของผู้คนเพิ่มขึ้น ผู้คนไม่เพียงแต่ต่อสู้กับศัตรูภายนอกเท่านั้น แต่ยังเริ่มคิดถึงตำแหน่งของพวกเขา ตระหนักว่าตนเองเป็นกำลัง
การสร้างภาพลักษณ์ของผู้คน - ผู้ล้างแค้น Tolstoy ไม่เพียงแสดงความเกลียดชังศัตรู ความมุ่งมั่น พลังงาน ความกล้าหาญ แต่ยังแสดงถึงความเป็นมนุษย์ของเขาด้วย ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผล หลังจากที่ปิแอร์เห็นบนสนามโบโรดิโน ทหารและกองกำลังติดอาวุธก็ปรากฏแก่เขา "ด้วยใบหน้าที่เรียบง่าย ใจดี และมั่นคง" “ความเรียบง่าย ความเมตตา และความจริง” เป็นคุณสมบัติระดับสูงที่ทำให้ทั้งวีรบุรุษของ “สงครามและสันติภาพ” และภาพลักษณ์ของประชาชนแตกต่างออกไป ในภาพนี้ ตอลสตอยเผยให้เห็นทั้งความสามัคคีและความขัดแย้ง ทั้งความสมบูรณ์และความหลากหลาย
ตอลสตอยถือว่าสงครามในปี ค.ศ. 1812 เป็นสงครามของประชาชน โดยตระหนักว่าเป็นผู้ที่เอาชนะกองทัพนโปเลียนผู้อยู่ยงคงกระพันก่อนหน้านี้ มุมมองเกี่ยวกับสงครามผู้รักชาตินี้แสดงออกอย่างชัดเจนที่สุดในการสนทนาระหว่างเจ้าชายอังเดรและปิแอร์ในช่วงก่อนยุทธการโบโรดิโน เมื่อระลึกถึงสงครามในปี 1805-1807 โบลคอนสกีกล่าวว่า “เรา “ไปสู้รบในออสเตรียและปรัสเซียโดยไม่รู้ว่าทำไม” เกี่ยวกับสงครามในปี 2355 เขาพูดในวิธีที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: “ชาวฝรั่งเศสทำลายบ้านของฉันและกำลังจะทำลายมอสโก ดูถูกและดูถูกฉันทุกวินาที พวกเขาเป็นศัตรูของฉัน พวกเขาทั้งหมดเป็นอาชญากร ตามแนวคิดของฉัน และทิมคินและทั้งกองทัพก็คิดแบบเดียวกัน พวกเขาจะต้องถูกประหารชีวิต”
ขณะที่เขียนนวนิยายเรื่องนี้ ตอลสตอยคิดหนักเกี่ยวกับบทบาทของผู้คนในประวัติศาสตร์ เขามาถึงข้อสรุปเชิงตรรกะว่ากำลังหลักของรัสเซียอยู่ในประชาชน ประชาชนคือทุกคนที่ทำงานหนักเพื่อหาเลี้ยงตัวเอง ถูกลิดรอนสิทธิและประโยชน์มากมายในชีวิต ไม่ได้รับการศึกษา นี่คือส่วนใหญ่ของชาติ แก่นแท้ของชาติ รากฐานของมัน ตอลสตอยเห็นความกล้าหาญของชาวรัสเซียในเซวาสโทพอล และสิ่งนี้ยังคงอยู่ในใจของเขาตลอดไป เขาเชื่อมั่นว่าสงครามในปี พ.ศ. 2355 เป็นชัยชนะของผู้คน ในเรื่องนี้เขากลายเป็นคนใกล้ชิดกับ Decembrists และบุคคลสำคัญในยุคนี้ ความคิดเดียวกันนี้แทรกซึมบทความ "รัสเซีย" ของ Herzen ซึ่งเขาเขียนว่านโปเลียนยกคนรัสเซียทั้งหมดต่อต้านเขา Chernyshevsky เน้นย้ำว่ารัสเซียช่วยยุโรปสองครั้งจากแอกของชาวมองโกลและ "แอกอื่น - ฝรั่งเศสและนโปเลียน" Dobrolyubov เรียกสงครามในปี 1812 ว่าสงครามประชาชน
"สงครามและสันติภาพ" เป็นงานแสดงความรักชาติที่กล้าหาญและยิ่งใหญ่ที่รวบรวมความสำเร็จของชาวรัสเซียในสงครามปลดปล่อยที่เป็นธรรม มันจะรักษาความหมายนี้ไว้เสมอ เป็นแรงบันดาลใจและสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คนในการปกป้องดินแดนบ้านเกิดของพวกเขาจากผู้รุกรานจากต่างประเทศ ไปจนถึงการต่อสู้อันศักดิ์สิทธิ์เพื่อการปลดปล่อย
การประณามสงครามที่ดุเดือดอย่างไม่ยุติธรรมนั้นได้ยินแล้วในผลงานของตอลสตอย ซึ่งเขียนขึ้นเมื่อสิบปีก่อนสงครามและสันติภาพ เป็นเวลาห้าปีที่นักเขียนสวมเครื่องแบบทหารซึ่งเป็นนายทหารปืนใหญ่ในกองทัพรัสเซียที่กระตือรือร้น
มีส่วนร่วมในการป้องกันอย่างกล้าหาญของเซวาสโทพอลในสงครามไครเมียในปี ค.ศ. 1853-1855 เขาเขียนเรื่องราวภายใต้ลูกกระสุนปืนใหญ่และกระสุนของศัตรูซึ่งเขาได้ทำให้ความกล้าหาญและความกล้าหาญของผู้พิทักษ์เมืองเป็นอมตะตลอดกาลและในขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นว่าสงครามไม่ จากด้านหน้า แต่ในขณะที่เขาพูดว่า "ในการแสดงออก - ในเลือด, ความทุกข์ทรมาน, ความตาย"
นี่คือสิ่งที่หนึ่งในตัวละครหลักของ War and Peace กัปตัน Tushin กล่าวเกี่ยวกับเธอ: “ในความคิดของฉัน สงครามเป็นระดับสูงสุดของความไร้เหตุผลของมนุษย์ เป็นการแสดงออกถึงด้านที่ไร้สติที่สุดของธรรมชาติมนุษย์: ผู้คนมี ไม่มีเหตุผล ฆ่ากันเองเถอะเพื่อน”
เจ้าชายอังเดร วีรบุรุษคนโปรดอีกคนของตอลสตอยแสดงความคิดของผู้เขียนเอง พูดด้วยความเกลียดชังต่อทหารที่ "สงครามเป็นงานอดิเรกที่พวกเขาโปรดปราน" “วีรบุรุษ” เช่นนี้ เขาพูด “จะรวมตัวกันเพื่อฆ่ากัน ฆ่า ทำร้ายคนนับหมื่น แล้วพวกเขาจะสวดอ้อนวอนขอบคุณที่เฆี่ยนตีผู้คนมากมาย ... เชื่อว่ายิ่งตีคนมากเท่าไหร่ ได้บุญมากกว่า”
มีสงครามประเภทเดียวเท่านั้นที่เจ้าชายอังเดรพบว่าเป็นไปได้ที่จะเข้าร่วม - สงครามนั้นเมื่อ "คำถามเกี่ยวกับชีวิตและความตายของปิตุภูมิได้รับการตัดสินแล้ว" และตอลสตอยและวีรบุรุษคนโปรดของเขายอมรับสงครามครั้งนี้ว่าเป็น "สิ่งเลวร้าย" และเป็น "ความจำเป็นอย่างยิ่ง" ในฉากที่ยากจะลืมเลือนของการสนทนายามค่ำคืนกับปิแอร์ในช่วงก่อนยุทธการโบโรดิโน เจ้าชายอังเดรได้แสดงความคิดของเขาเกี่ยวกับการกำจัดศัตรูที่รุกรานดินแดนรัสเซียอย่างไร้ความปราณี ที่อื่นๆ ในนวนิยายเรื่องนี้ ตอลสตอยยืนยันว่าจิตสำนึกนี้ "นอนและอยู่ในจิตวิญญาณของชายชาวรัสเซีย" และ "มันจะเป็นอย่างนั้นเสมอ"
แต่ในขณะเดียวกัน ในหลายฉากของนวนิยายเรื่องนี้ ตอลสตอยแสดงถึงความสงบสุขที่ลึกล้ำ ดั้งเดิม และแท้จริงของชาวรัสเซีย เพียงพอที่จะหวนนึกถึงความกังวลอันน่าประทับใจที่ Petya Rostov แสดงให้เห็นสำหรับมือกลองชาวฝรั่งเศส Vincent ซึ่งเป็น "เด็กที่น่าสมเพช" ซึ่ง Denisov เรียกเขาว่า "Spring" ในขณะที่ทหารเรียกเขาอย่างสนิทสนม
หรือจำไว้ว่า Kutuzov พูดกับทหารใกล้ Krasnoye อย่างไรโดยชี้ไปที่นักโทษชาวฝรั่งเศสที่ "เลวร้ายยิ่งกว่าขอทานในสมัยก่อน" ว่า "ตอนนี้คุณสามารถสงสารพวกเขาได้" หรือให้เราจำคำพูดของ Nikolai Rostov "ขอให้โลกทั้งใบจงเจริญ!" ซึ่งเขาทักทายชาวหมู่บ้านออสเตรีย ...
ผู้ร่วมสมัยของเราที่อ่านเรื่อง War and Peace ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับหน้าเว็บที่เหล่าฮีโร่ตัวโปรดของ Tolstoy ช่วยแก้ปัญหาที่สอดคล้องกับยุคของเรา เมื่อปิแอร์ เบซูคอฟเผชิญกับคำถามว่าจะทำอย่างไรกับคนใจดีเมื่อเผชิญกับอันตรายที่เพิ่มขึ้น เขาตอบดังนี้: “... ความคิดทั้งหมดที่มีผลใหญ่หลวงมักเรียบง่ายเสมอ ความคิดทั้งหมดของฉันคือถ้าคนชั่วเชื่อมโยงถึงกันและเป็นพลัง คนซื่อสัตย์ก็ต้องทำเช่นเดียวกัน ท้ายที่สุดมันง่ายมาก "
แน่นอน - ง่ายแค่ไหน! แต่มันยากสักเพียงไรที่จะทำให้เกิดความสามัคคีในหมู่คนที่มีความปรารถนาดี! “ แต่ฉันพูด” ปิแอร์ยืนยัน“ จับมือคนที่รักความดีและปล่อยให้มีธงเดียว - คุณธรรมที่กระตือรือร้น”
มีบางสิ่งที่สอดคล้องเป็นพิเศษในคำพูดเหล่านี้ตั้งแต่นวนิยายของตอลสตอยไปจนถึงการเรียกร้องให้รวมตัวกันและต่อสู้กับภัยคุกคามของสงครามซึ่งในปัจจุบันนี้ผู้เข้าร่วมขบวนการสันติภาพได้กล่าวถึงทุกคนที่มีความปรารถนาดี
ไม่จำเป็นต้องเตือนว่าปัญหาสงครามและสันติภาพในยุคของเรานั้นน่ากลัวกว่าในยุคของตอลสตอยพันเท่า แต่ฮีโร่ของเขาเป็นที่รักของเราเพราะพวกเขาได้ไตร่ตรองถึงการตัดสินใจของเขาด้วยความปรารถนาดีต่อความสงบสุขความดีและความสุขของทุกคน
ในนวนิยายฉบับแรก ๆ วีรบุรุษรุ่นเยาว์ของ "สงครามและสันติภาพ" หารือเกี่ยวกับคำถาม: "จะจัดการชะตากรรมของมนุษยชาติอย่างไรเพื่อให้สิทธิมนุษยชนได้รับการยอมรับอย่างเท่าเทียมกันจากโลกที่มีการศึกษาทั้งหมดและความเป็นไปได้ของสงครามระหว่าง ประชาชนถูกทำลาย?"
ในมหากาพย์อันยิ่งใหญ่ของตอลสตอย แนวคิดเรื่องโลกที่ยุติธรรมมีชัยเหนือแนวคิดสงครามที่ดุดันและดุดัน และสิ่งนี้เองที่ทำให้ War and Peace เป็นหนังสือสมัยใหม่ที่โดดเด่น สอดคล้องกับความปรารถนาอันแรงกล้าของผู้คนที่ก้าวหน้าและก้าวหน้าในยุคของเรา
บรรณานุกรม
1. Bocharov S. A. นวนิยายโดยแอล. เอ็น. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ"
2. Kandiev B.I. นวนิยายมหากาพย์โดยแอล. เอ็น. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ" ความคิดเห็น
3. Kuzmin A.I. ธีมวีรบุรุษในวรรณคดีรัสเซีย
4. Lomunov K. N. ลีโอ ตอลสตอยในโลกสมัยใหม่
ความรักชาติและความกล้าหาญที่แท้จริงในความเข้าใจของลีโอ ตอลสตอย
“ตะบองของสงครามของประชาชนลุกขึ้นด้วยความแข็งแกร่งที่น่าเกรงขามและสง่างามโดยไม่ต้องถามรสนิยมและกฎของใครด้วยความเรียบง่ายที่โง่เขลา แต่ด้วยความได้เปรียบโดยไม่ต้องวิเคราะห์อะไรเลยลุกขึ้นและตอกย้ำชาวฝรั่งเศสจนทุกอย่างพินาศ - ขบวน นวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" เป็นมหากาพย์ทางประวัติศาสตร์ของความกล้าหาญและความกล้าหาญของชาวรัสเซีย - ผู้ชนะในสงครามปี พ.ศ. 2355 ตัวเอกของนวนิยายเรื่องนี้คือคนรัสเซีย เช่นเดียวกับใน Sevastopol Tales ดังนั้นในนวนิยายเรื่องนี้ Tolstoy จึงมีภาพสงครามใน "เลือด ในความทุกข์ทรมาน ในความตาย" อย่างสมจริง ตอลสตอยบอกเราเกี่ยวกับความรุนแรงของสงครามเกี่ยวกับความน่าสะพรึงกลัวความเศร้าโศก (การจากไปของประชากรจาก Smolensk และมอสโกความอดอยาก) ความตาย (Andrey Bolkonsky เสียชีวิตหลังจากได้รับบาดเจ็บ Petya Rostov เสียชีวิต) สงครามต้องใช้ความพยายามอย่างเต็มที่ของความแข็งแกร่งทางศีลธรรมและทางกายภาพจากทุกคน ในช่วงสงครามรักชาติ ในช่วงเวลาของการโจรกรรม ความรุนแรง และความโหดร้ายที่กระทำโดยผู้บุกรุก รัสเซียต้องเสียสละวัสดุจำนวนมาก นี่คือการเผาไหม้และความหายนะของเมือง
สิ่งสำคัญอย่างยิ่งในเหตุการณ์ทางทหารคืออารมณ์ทั่วไปของทหาร พรรคพวก และผู้พิทักษ์คนอื่นๆ ของมาตุภูมิ สงคราม ค.ศ. 1905-1907 ดำเนินการนอกรัสเซียและเป็นคนต่างด้าวกับคนรัสเซีย เมื่อชาวฝรั่งเศสบุกเข้าไปในดินแดนของรัสเซีย ชาวรัสเซียทั้งเด็กและผู้ใหญ่ก็ลุกขึ้นปกป้องปิตุภูมิของพวกเขา
ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ตอลสตอยแบ่งคนตามหลักศีลธรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งเน้นทัศนคติต่อหน้าที่ความรักชาติ ผู้เขียนบรรยายถึงความรักชาติที่แท้จริงและความรักชาติที่ผิดพลาดซึ่งไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นความรักชาติด้วยซ้ำ ความรักชาติที่แท้จริงคือ ประการแรก ความรักชาติในหน้าที่ การกระทำในนามของปิตุภูมิ ความสามารถ ณ วินาทีชี้ขาดของมาตุภูมิ ที่จะอยู่เหนือบุคคล ตื้นตันด้วยสำนึกรับผิดชอบต่อชะตากรรมของ ผู้คน. ตามคำกล่าวของตอลสตอย คนรัสเซียมีความรักชาติอย่างลึกซึ้ง เมื่อชาวฝรั่งเศสยึดครอง Smolensk ชาวนาก็เผาหญ้าแห้งเพื่อไม่ให้ขายให้ศัตรู แต่ละคนพยายามทำร้ายศัตรูด้วยวิธีของตนเองเพื่อให้พวกเขารู้สึกเกลียดชังเจ้าของที่แท้จริงของโลก พ่อค้า Ferapontov ได้เผาร้านของเขาเองเพื่อที่ชาวฝรั่งเศสจะไม่ได้มา ผู้อยู่อาศัยในมอสโกถูกมองว่าเป็นผู้รักชาติที่แท้จริง ผู้ซึ่งออกจากบ้านเกิดของตน ออกจากบ้าน เนื่องจากพวกเขาคิดว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ภายใต้การปกครองของคนหลอกลวง
ทหารรัสเซียเป็นผู้รักชาติอย่างแท้จริง เราเห็นความรักชาติและความกล้าหาญที่แท้จริงของผู้คนในการแสดงฉากคลาสสิกใกล้ Shengraben, Austerlitz, Smolensk, Borodin มันอยู่ในการต่อสู้ของ Borodino ที่ความแข็งแกร่งและความกล้าหาญที่ไม่ธรรมดาของทหารรัสเซียแสดงออกโดยเน้นเป็นพิเศษ การต่อสู้ของ Borodino เป็นชัยชนะทางศีลธรรมของทหารรัสเซีย ความรู้สึกของความรักชาติเป็นความรู้สึกชาติอย่างแท้จริง ครอบคลุมทหารทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น ทหารทำงานอย่างสงบ เรียบง่าย มั่นใจโดยไม่พูดอะไรมาก ตอลสตอยพูดถึงการต่อสู้ใกล้สโมเลนสค์ แม้จะมีความกล้าหาญและความแข็งแกร่งของกองทัพรัสเซีย แต่เธอก็ถูกบังคับให้ต้องล่าถอย
คนที่ไม่ธรรมดาภายนอกกลายเป็นวีรบุรุษและผู้รักชาติที่แท้จริงของตอลสตอย นั่นคือกัปตันทูชินที่พบว่าตัวเองต้องเผชิญหน้ากับผู้บังคับบัญชาในตำแหน่งที่ตลกโดยไม่ต้องสวมรองเท้าบู๊ต เขินอาย สะดุดล้ม และในขณะเดียวกันก็ทำอย่างนั้นในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุด สิ่งที่จำเป็น ความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของผู้คนจะทำให้เกิดผู้บัญชาการที่โดดเด่น เช่น มิคาอิล คูตูซอฟ เขาดำรงอยู่เพียงความรู้สึก ความคิด ความสนใจของทหาร เข้าใจอารมณ์ของตนอย่างถ่องแท้ ดูแลพวกเขาเหมือนพ่อ เขาเชื่อมั่นว่าผลลัพธ์ของการต่อสู้ถูกกำหนดโดย “กองกำลังที่เข้าใจยากซึ่งเรียกว่าจิตวิญญาณของกองทัพ” และพยายามสุดกำลังที่จะรักษาความอบอุ่นที่ซ่อนเร้นของความรักชาติไว้ในกองทัพ
สำหรับคูตูซอฟ ผู้ซึ่งเป็นต่างดาวอย่างสุดซึ้งต่อคำปราศรัยที่ไร้สาระ ไร้สาระ และไร้สาระของเบนนิกเซ่นที่สภาทหารในฟีลีเกี่ยวกับการป้องกันเมืองหลวงอันศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ของมอสโก สำหรับคนรัสเซียผู้รักชาติที่แท้จริงนั้นชัดเจนว่ามอสโกคืออะไร แต่คำถามเกี่ยวกับชะตากรรมของเธอซึ่งเป็นชะตากรรมของรัสเซียนั้นถูกตัดสินโดย Kutuzov ในแง่ของการทหารล้วนๆ
ผู้เขียนให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับขบวนการพรรคพวก นี่คือวิธีที่ตอลสตอยอธิบายการเติบโตที่เกิดขึ้นเอง: “ก่อนที่สงครามกองโจรจะได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจากรัฐบาลของเรา ผู้คนหลายพันคนในกองทัพศัตรู - ผู้ลวนลามผู้ล้าหลัง, ผู้หาอาหาร - ถูกกำจัดโดยคอสแซคและชาวนาที่ทุบตีคนเหล่านี้โดยไม่รู้ตัวเหมือนสุนัขโดยไม่รู้ตัว กัดสุนัขบ้า ตอลสตอยดึงพรรคพวกของ Dolokhov และ Denisov พูดถึงชาวนา Tikhon Shcherbat ซึ่งเป็นบุคคลที่ขาดไม่ได้ในการปลดและมีส่วนร่วมในการปฏิบัติการที่เสี่ยงที่สุด ต้องขอบคุณขบวนการผู้รักชาติจำนวนมากของชาวรัสเซียที่ต่อต้านผู้รุกรานชาวฝรั่งเศส ศัตรูจึงพ่ายแพ้และถูกไล่ออกจากโรงเรียน
ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าความรู้สึกรักชาติโอบรับผู้คนที่มีมุมมองทางการเมืองที่หลากหลาย: ปัญญาชนที่ก้าวหน้า (ปิแอร์, อังเดร), เจ้าชายเก่า Bolkonsky, นิโคไลรอสตอฟที่มีใจอนุรักษ์นิยม, เจ้าหญิงมารีอาผู้อ่อนโยน แรงกระตุ้นจากความรักชาติยังแทรกซึมเข้าไปในหัวใจของผู้คนที่ดูเหมือนจะอยู่ห่างไกลจากสงคราม - Petya, Natasha Rostovs แต่ดูเหมือนว่าจะเป็นเท่านั้น ตาม Tolstoy บุคคลที่แท้จริงไม่สามารถเป็นผู้รักชาติของปิตุภูมิได้ คนเหล่านี้ทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งด้วยความรู้สึกที่อยู่ในจิตวิญญาณของคนรัสเซียทุกคน (ครอบครัว Rostov ออกจากเมืองมอบเกวียนทั้งหมดให้กับผู้บาดเจ็บซึ่งสูญเสียทรัพย์สินของพวกเขา หลังจากการตายของพ่อของเธอ Maria Bolkonskaya ออกจากที่ดินไม่ต้องการอาศัยอยู่ในดินแดนที่ถูกครอบครองโดยศัตรู Pierre Bezukhov คิดว่า ฆ่านโปเลียนโดยรู้ดีว่าเรื่องนี้จะจบลงอย่างไร) เมื่อรวมตัวกันที่วังสโลโบดา พ่อค้าและขุนนางก็เสียสละทรัพย์สินเพื่อปกป้องรัสเซีย “เมื่อรู้ว่าเคานต์มามอนตอฟกำลังบริจาคกองทหาร Bezukhov ก็ประกาศทันทีว่าเขามอบคนนับพันและการบำรุงรักษาของพวกเขา” เพื่อความรักชาติที่แท้จริงของชาวรัสเซียจำนวนมาก ตอลสตอยคัดค้านความรักชาติที่ผิดพลาดของสังคมผู้สูงศักดิ์สูงสุด คนเหล่านี้เป็นคนเท็จซึ่งคำพูดและการกระทำที่มีใจรักกลายเป็นวิธีการบรรลุเป้าหมายพื้นฐาน ตอลสตอยอย่างไร้ความปราณีฉีกหน้ากากแห่งความรักชาติจากนายพลชาวเยอรมันและกึ่งเยอรมันในการรับใช้รัสเซีย "เยาวชนทองคำ" เช่น Anatoly Kuragin นักอาชีพเช่น Boris Drubetskoy ตอลสตอยประณามอย่างโกรธจัดว่าส่วนหนึ่งของเจ้าหน้าที่อาวุโสที่ไม่ได้มีส่วนร่วมในการต่อสู้ แต่พยายามตั้งรกรากที่สำนักงานใหญ่และได้รับรางวัลโดยเปล่าประโยชน์
ระหว่างช่วงสงครามที่รุนแรง A. Scherer กำลังยุ่งอยู่กับการเลือกเจ้าบ่าวที่คู่ควร ในร้านของเธอ พวกเขาจะยอมจ่ายค่าปรับทุกคำที่พูดภาษาฝรั่งเศส
แน่นอนว่าความรู้สึกรักชาติของชาวรัสเซียนั้นเป็นสิ่งที่ต่างไปจากคนเหล่านี้ซึ่งห่างไกลจากผู้คน
ตอลสตอยเกลี้ยกล่อมเราว่ามีเพียงขุนนางที่เข้าใจจิตวิญญาณของผู้คนซึ่งไม่มีความสุขนอกความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองของประเทศของตนเท่านั้นที่จะเป็นผู้รักชาติที่แท้จริง
โดยการรวมตัวกันของผู้คนตามหลักการทางศีลธรรมโดยเน้นความสำคัญเป็นพิเศษในการประเมินบุคคลเกี่ยวกับความจริงของความรู้สึกรักชาติของเขา Tolstoy นำผู้คนที่แตกต่างกันมากในสถานะทางสังคมของพวกเขามารวมกัน พวกเขากลายเป็นคนใกล้ชิดในจิตวิญญาณเพิ่มขึ้นสู่ความยิ่งใหญ่ของความรักชาติ และไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต Pierre Bezukhov ซึ่งเคยอยู่ในทุ่ง Borodino ได้ข้อสรุปว่าความสุขที่แท้จริงกำลังรวมเข้ากับคนทั่วไป (“ เป็นทหาร แค่ทหาร เข้าสู่ชีวิตธรรมดานี้ ด้วยความเป็นอยู่ทั้งหมดของคุณ”) ดังนั้นความรักชาติและความกล้าหาญที่แท้จริงในความเข้าใจของตอลสตอยจึงเป็นการสำแดงสูงสุดของความแข็งแกร่งทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของผู้คน ความรักชาติที่ได้รับความนิยมเป็นพลังที่อยู่ยงคงกระพันในการต่อสู้กับศัตรู ผู้ชนะคือชาวรัสเซีย วีรบุรุษที่แท้จริง - คนรัสเซียธรรมดาที่ทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ - เอาชนะ "นโปเลียนผู้อยู่ยงคงกระพัน"
บรรณานุกรม
ในการจัดเตรียมงานนี้ ใช้วัสดุจากเว็บไซต์ http://www.coolsoch.ru/
(402 คำ) บอกผู้อ่านเกี่ยวกับสงครามผู้รักชาติกับนโปเลียนในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ตอลสตอยได้กล่าวถึงหัวข้อการต่อสู้ด้วยความรักชาติของชาวรัสเซีย แต่ผู้เขียนละเว้นจากการเชิดชูคนตาบอดของการต่อสู้ครั้งนั้น มีความสนใจเป็นหลักในคำถามที่ว่าความรักชาติที่แท้จริงคืออะไรและจะแยกความแตกต่างจากประชานิยมธรรมดาได้อย่างไร
ในตอนเริ่มต้นผู้เขียนได้แสดงให้เราเห็นถึงแนวคิดเรื่องความรักชาติที่ผิดพลาด เราเห็นสังคมชั้นสูงที่ติดหล่มอยู่ในความหยาบคายและความหน้าซื่อใจคด พูดคุยเกี่ยวกับสงครามในยุโรป ได้ยินคำปราศรัยที่น่าสมเพชดังสบถนโปเลียนความปรารถนาที่น่าสมเพชเพื่อชัยชนะของรัสเซีย แต่เบื้องหลังคำพูดที่ยิ่งใหญ่เหล่านี้ไม่มีการกระทำที่แท้จริง ขุนนางที่ถูกตัดขาดจากความเป็นจริง ไม่มีความคิดที่แท้จริงเกี่ยวกับสงคราม และเพียงแค่ทำตามตำแหน่งทางการของรัฐบาล สังคมชั้นสูงส่วนใหญ่แสวงหาเพียงเพื่อให้บรรลุเป้าหมายส่วนตัวและเสริมสร้างตำแหน่งของพวกเขาบนบันไดสังคม ภาพการโกหกและความหน้าซื่อใจคดจะสดใสยิ่งขึ้นเมื่อเราถูกส่งตัวไปออสเตรีย ที่ซึ่งเราเห็นทหารที่ขวัญเสียซึ่งไม่เข้าใจด้วยซ้ำว่าพวกเขากำลังต่อสู้กับใคร ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าชนชั้นสูงของจักรวรรดิรัสเซียซ่อนตัวอยู่หลังคำขวัญที่ทันสมัยเกี่ยวกับการกอบกู้ปิตุภูมิส่งทหารไปที่เครื่องบดเนื้อที่ไร้สติเพื่อประโยชน์ของผู้ปกครองและนายพล
นอกจากนี้ยังเป็นลักษณะเฉพาะที่หลังจากสันติภาพของ Tilsit วาทศิลป์ต่อต้านนโปเลียนของขุนนางจะเปลี่ยนเป็นตรงกันข้ามทันที ขนมปังปิ้งได้รับการประกาศต่อจักรพรรดิฝรั่งเศส มิตรภาพรัสเซีย-ฝรั่งเศสเป็นที่ยกย่อง ตอลสตอยเน้นย้ำความไร้ยางอายของขุนนางอีกครั้งโดยปรับให้เข้ากับพลังที่เป็น
ในปีที่สิบสองแล้ว กองทหารของนโปเลียนได้รุกรานดินแดนของรัสเซีย ตอลสตอยตีตราสังคมของขุนนางอีกครั้งซึ่งแม้ในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของประเทศก็ไม่สามารถมองเห็นได้ไกลจากจมูกของตัวเอง เจ้าชาย Kuragin ผู้ซึ่งพยายามจะปรับเปลี่ยนระหว่างความคิดเห็นที่เป็นปฏิปักษ์เกี่ยวกับ Kutuzov สองครั้ง Elena Kuragina ผู้ซึ่งท่ามกลางสงครามได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกและหลงใหลในการหย่าร้างจากสามีของเธอซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่เจ้าหน้าที่ที่เกี่ยวข้องกับการเลื่อนตำแหน่งเท่านั้น เฉพาะขุนนางที่ย้ายออกจากสังคมชั้นสูงเท่านั้นที่แสดงความรักชาติอย่างแท้จริงและห่วงใยประเทศและประชาชนอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม แม้แต่บุคลิกที่โดดเด่นเช่น Nikolai และ Pyotr Rostov, Andrei Bolkonsky, Fedor Dolokhov ก็เป็นเพียงแค่เม็ดทรายที่มีฉากหลังเป็นกระแสความนิยมที่กวาดล้างประเทศ ตามคำบอกเล่าของตอลสตอย มันคือความแข็งแกร่งที่เป็นสากล แม้แต่คนรัสเซียธรรมดาๆ ที่ไม่เคยตระหนักรู้มาก่อนด้วยซ้ำ ที่สามารถทำลายกองทัพที่อยู่ยงคงกระพันของนโปเลียนก่อนหน้านี้ได้ ในเวลาเดียวกัน ตอลสตอยยังคงยึดมั่นในตัวเอง: ในความเห็นของเขา สงครามคือความโหดร้ายที่มหึมาที่ปกคลุมไปด้วยโคลนและเลือด ผู้คนที่ปกป้องประเทศของพวกเขามีความสามารถในการกระทำที่โหดร้ายและไร้มนุษยธรรมที่สุด
ตอลสตอยแสดงให้เราเห็นถึงความรู้สึกรักชาติที่แท้จริงที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาของการทดลองที่ยากที่สุด ความเป็นธรรมชาติและความจริงใจของเขา ปราศจากการดิ้นรนเพื่อผลประโยชน์ของตัวเองและการโอ้อวดที่ว่างเปล่า ซึ่งทำให้เขาแตกต่างจากความรักชาติจอมปลอม ซึ่งคนหลอกลวงและนักต้มตุ๋นใช้เพื่อจุดประสงค์ของตนเอง
อะไรที่ขาดหายไปจากการเขียนเรียงความสั้นๆ นี้ - การให้เหตุผล? ตอบกลับ Wise Litrekon ในความคิดเห็น
L. N. Tolstoy ตาม A. P. Chekhov เป็นสถานที่แรกในบรรดางานศิลปะรัสเซีย ผู้เขียนที่ยอดเยี่ยมของ "สงครามและสันติภาพ" เป็นที่รู้จักไปทั่วโลก Anatole France เขียนว่า: "Tolstoy เป็นครูประจำของเรา" เรื่องราวที่ยอดเยี่ยม โนเวลลาส ละคร และนวนิยายยอดเยี่ยมสามเรื่อง - "สงครามและสันติภาพ", "แอนนา คาเรนินา" และ "การฟื้นคืนชีพ" - จะไม่มีวันหยุดปลุกเร้าจิตใจและจิตใจของมนุษย์ ตลอดช่วงทศวรรษ 1960 ตอลสตอยทำงานเกี่ยวกับนวนิยายมหากาพย์เรื่อง War and Peace ซึ่งครอบคลุมชีวิตชาวรัสเซียในต้นศตวรรษที่ 19 ด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างยิ่ง ผู้เขียนแสดงภาพ Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov ผู้ซึ่งกำลังมองหาความจริง ความยุติธรรม และความสุขที่แท้จริงในชีวิตของมนุษย์
จุดสนใจของนวนิยายเรื่องนี้คือสงครามผู้รักชาติในปี พ.ศ. 2355 ในบรรดาตัวละครจำนวนมากใน "สงครามและสันติภาพ" มีทั้งบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์และผู้เข้าร่วมธรรมดาในสงคราม ตอลสตอยจัดการด้วยกำลังพิเศษเพื่อถ่ายทอดความกระตือรือร้นในความรักชาติที่ชาวรัสเซียได้รับในปี พ.ศ. 2355 “ในสงครามและสันติภาพ ฉันชอบความคิดของชาวบ้าน” นักเขียนกล่าว ด้วยเนื้อหาทั้งหมดของสงครามและสันติภาพ ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าคนรัสเซียซึ่งลุกขึ้นต่อสู้เพื่อเอกราชของชาติ ขับไล่ชาวฝรั่งเศสออกจากประเทศและรับประกันชัยชนะ
สงครามบังคับให้ทุกคนกระทำและกระทำในลักษณะที่เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่กระทำ ผู้คนไม่ปฏิบัติตามคำสั่ง แต่เชื่อฟังความรู้สึกภายใน ซึ่งเป็นความรู้สึกของช่วงเวลาที่สำคัญ ตอลสตอยเขียนว่าพวกเขารวมตัวกันเป็นปึกแผ่นในความทะเยอทะยานและการกระทำของพวกเขาเมื่อพวกเขารู้สึกถึงอันตรายที่แขวนอยู่เหนือผู้คน ในการต่อสู้ของ Shengraben ชาวรัสเซียเสียสละตัวเองในนามของการช่วยชีวิตสหายของพวกเขาโดยแสดงปาฏิหาริย์แห่งความกล้าหาญและสิ่งนี้ทำโดยไม่รู้ตัวโดยสัญชาตญาณ
ความรักชาติของคนรัสเซียนั้นแสดงออกอย่างเรียบง่าย พ่อค้ารายย่อย Ferapontov ก่อนที่ชาวฝรั่งเศสจะเข้ามาใน Smolensk ได้ตะโกนบอกทหารให้นำสินค้าทั้งหมดจากร้านค้าของเขาเนื่องจาก "Raseya ตัดสินใจ" และตัวเขาเองจะเผาทุกอย่าง Karps และ Vlass ไม่ได้ขายหญ้าแห้งให้กับชาวฝรั่งเศส "เพื่อเงินที่ดีที่พวกเขาเสนอ แต่เผาทิ้ง" เพื่อไม่ให้ศัตรูได้รับ ครอบครัว Rostov มอบเกวียนให้กับผู้บาดเจ็บในมอสโก คนจนในมอสโกต้องการติดอาวุธเพื่อปกป้องเมืองหลวงเก่า ชาวนาเข้าร่วมกองกำลังและทำลายผู้บุกรุก ชาวมอสโกออกจากเมืองหลวงเพียงเพราะคิดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ในนั้นภายใต้โบนาปาร์ตแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ถูกคุกคามโดยตรงจากอันตรายใด ๆ หญิงชาวมอสโกออกจากเมืองหลวงพร้อมกับผมสีดำและสุนัขปั๊ก: ย้อนกลับไปในเดือนมิถุนายน ด้วยเหตุผลที่ว่า "เธอไม่ใช่คนรับใช้ของโบนาปาร์ต"
Natasha Rostova ไม่ได้อยู่ห่างไกลจากเหตุการณ์ในปี พ.ศ. 2355 เธอเข้าใจดีว่าจะไม่มีใครสามารถช่วยรัสเซียได้ แต่เธอไม่อยู่ในอำนาจที่จะเฉยเมย ก่อนการยึดครองมอสโกโดยชาวฝรั่งเศส ประชาชนอพยพไปยังเมืองต่างๆ อย่างเร่งด่วน มีผู้ได้รับบาดเจ็บจำนวนมากในมอสโกว์ จำเป็นต้องใช้เกวียนอย่างเร่งด่วน และเมื่อนาตาชารู้เรื่องนี้ เธอก็ไม่รีรอสักนาที เธอไม่เข้าใจว่ามันเป็นไปได้ที่จะเอาบางสิ่งออกไปเมื่อผู้คนกำลังจะตาย หลักการของรัสเซียที่ฝังอยู่ในตัวเขาช่วยให้เจ้าชายอังเดรในช่วงเวลาวิกฤติในชีวิตของเขา ช่วยให้เขาเข้าใจการหลอกลวงและความหน้าซื่อใจคดของนโปเลียนที่เคารพนับถือของเขา: “ผลประโยชน์ทั้งหมดที่นโปเลียนยึดครองดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญสำหรับเขาในขณะนั้น ฮีโร่ของเขาเองก็ดูเล็กน้อยสำหรับเขา ด้วยความหยิ่งทะนงเล็กน้อย และความสุขแห่งชัยชนะ เมื่อเปรียบเทียบกับท้องฟ้าที่สูง ยุติธรรม และใจดีที่เขาเห็นและเข้าใจ - ว่าเขาไม่สามารถตอบเขาได้
การแสดงความรักชาติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือ Battle of Borodino ซึ่งกองทัพรัสเซียเอาชนะศัตรูที่แข็งแกร่งที่สุดในเชิงตัวเลข นายพลชาวฝรั่งเศสรายงานต่อนโปเลียนว่า "รัสเซียยึดตำแหน่งและก่อไฟนรก ซึ่งกองทัพฝรั่งเศสกำลังละลาย" “ไฟของเรากำลังฉีกพวกเขาออกเป็นแถวและพวกเขากำลังยืนอยู่” ผู้ช่วยผู้บังคับบัญชารายงานกับนโปเลียนและเขารู้สึกว่า ในเวลาเดียวกัน Raevsky แจ้ง Kutuzov ว่า "กองทัพอยู่ในที่ของพวกเขาอย่างแน่นหนาและฝรั่งเศสไม่กล้าโจมตีอีกต่อไป"
Kutuzov เป็นตัวแทนของความรักชาติ: จิตวิญญาณของกองทัพรัสเซียผู้สร้างแรงบันดาลใจในอุดมคติและผู้นำ ภายนอกชายชราที่ทรุดโทรมเฉื่อยเฉื่อยและอ่อนแอกลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่ง: เขาหล่อเหลาภายใน: เขาตัดสินใจอย่างกล้าหาญมีสติและถูกต้องเพียงคนเดียวไม่ได้คิดถึงตัวเองเกี่ยวกับเกียรติและสง่าราศีเห็นต่อหน้าเขาผู้ยิ่งใหญ่เพียงคนเดียว เป้าหมายซึ่งเป็นความปรารถนาของเขา - ชัยชนะเหนือผู้รุกรานที่เกลียดชัง "ร่างที่เรียบง่าย เจียมเนื้อเจียมตัวและสง่างามอย่างแท้จริงของเขาไม่สามารถนอนลงในรูปแบบที่หลอกลวงของวีรบุรุษชาวยุโรปซึ่งถูกกล่าวหาว่าควบคุมผู้คนซึ่งพวกเขาคิดค้นขึ้น"
กลยุทธ์ของ Kutuzov คือการรวมสองกองกำลังเข้าด้วยกัน: ความอดทนและเวลา - ในด้านหนึ่งและอีกด้านหนึ่ง - ขวัญกำลังใจของกองทัพซึ่งเขาห่วงใยอย่างกระตือรือร้นเสมอ เขาเข้าใจถึงความสำคัญของทุกเหตุการณ์ในช่วงสงครามมากกว่าคนอื่นๆ การเชื่อมต่อกับบ้านเกิดของเขากับดินแดนรัสเซียความสามัคคีกับกองทัพเป็นที่มาของความแข็งแกร่งของเขาในฐานะผู้บัญชาการและในฐานะบุคคล ความรักชาติของ Kutuzov เช่นเดียวกับความรักชาติของคนรัสเซียทั่วไป - Tushin, Timokhin, Tikhon Shcherbaty - ปราศจากผลกระทบภายนอกโดยสิ้นเชิงความรักชาติของเขาขึ้นอยู่กับความเชื่อมั่นในความแข็งแกร่งและความกล้าหาญของคนรัสเซียในศรัทธาในชัยชนะ
ตอลสตอยแยกแยะอย่างชัดเจนระหว่างความรักชาติที่แท้จริงและเท็จ ความรักชาติที่แท้จริงคือการเกลียดชังศัตรู แต่ความรักต่อผู้คนโดยทั่วไป และเท็จ - ความเกลียดชังเท่านั้น
ในตอนบนสะพาน K.B. Schubert รายงานว่ามีผู้บาดเจ็บและเสียชีวิตกี่คนหลังจากการสู้รบและได้ยินเสียงความพึงพอใจบางอย่างและ Nikolai Rostov ซึ่งอยู่ในเวลาเดียวกันไม่เข้าใจการสนทนาดังกล่าวเพราะ เบื้องหลังคนเหล่านี้ยืนอยู่ในร่างเปลือยเปล่า ความรักชาติที่แท้จริงของชาวรัสเซียแสดงออกในช่วงเวลาที่เป็นอันตรายต่อมาตุภูมินั่นคือเมื่อ "ฝูงถูกรบกวน" เท่านั้น เมื่อเกิดสงครามในดินแดนต่างประเทศ คนรัสเซียไม่เข้าร่วมการต่อสู้ และทหารทำหน้าที่ทางทหารเท่านั้น
ตอลสตอยยังแยกแยะระหว่างความรักชาติที่ซ่อนอยู่และโอ้อวด ความรักชาติโอ้อวดเป็นการหลอกลวงไม่เป็นธรรมชาติ แนวความคิดนี้น่าจะมาจากคำเทศนาบนภูเขาของตอลสตอยเรื่องพระกิตติคุณที่ว่า “แต่เมื่อท่านอธิษฐาน จงเข้าไปในห้องของท่าน และเมื่อปิดประตูแล้ว จงอธิษฐานต่อพระบิดาของท่านผู้สถิตในที่ลี้ลับ และพระบิดาของท่าน ใครเห็นความลับจะตอบแทนคุณอย่างเปิดเผย ".
ไม่มีงานอื่นใดในวรรณคดีรัสเซียที่แสดงถึงพลังและความยิ่งใหญ่ของคนรัสเซียด้วยความโน้มน้าวใจและกำลังเช่นเดียวกับในสงครามและสันติภาพ นวนิยายรักชาติของตอลสตอยมีความสำคัญไปทั่วโลก: "นวนิยายเรื่องนี้อาจยิ่งใหญ่ที่สุดเท่าที่เคยมีมา" นักเขียนชาวฝรั่งเศส Louis Aragon กล่าว
นวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" เป็นผลงานอันยิ่งใหญ่ของวรรณคดีรัสเซียและโลกซึ่งเป็นมหากาพย์อันยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นวีรบุรุษของรัสเซียซึ่งแสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญและความรักชาติอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพและความเป็นอิสระของบ้านเกิดเมืองนอนในสงคราม พ.ศ. 2355
เนื้อหาสำคัญในชีวิตของนวนิยายเล่มนี้รวมเป็นหนึ่งเดียวโดยแนวคิดเดียว "ฉันพยายามเขียนประวัติศาสตร์ของผู้คน" ตอลสตอยกล่าว ผู้คนตาม Tolstoy ไม่เพียง แต่เป็นชาวนาเท่านั้น แต่ยังเป็นขุนนางผู้ที่กังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของประเทศซึ่งอยู่ในวังวนของเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ ความโกรธเกรี้ยวขนาดมหึมาเกิดขึ้นท่ามกลางผู้คนหลังจากการโจมตีของฝรั่งเศส คนรัสเซียทุกคน ยกเว้นขุนนางชั้นศาลเพียงไม่กี่คน ไม่สามารถจินตนาการได้ว่าพวกเขาจะอยู่ภายใต้การปกครองของฝรั่งเศสได้อย่างไร รัสเซียทุกคนทำเหมือนที่เขาพบว่ามันเป็นไปได้สำหรับตัวเขาเอง ที่โจมตีกองทัพประจำการที่ไปกองพล คนอย่างปิแอร์ เบซูคอฟได้มอบเงินส่วนหนึ่งเพื่อจัดหากองกำลังติดอาวุธ หลายคนเช่นพ่อค้า Smolensk Ferapontov เผาร้านค้าและทรัพย์สินของพวกเขาเพื่อไม่ให้ศัตรูเหลืออะไร และหลายคนก็รวมตัวกันและออกจากถิ่นกำเนิดของพวกเขาทำลายทุกอย่างหลังจากตัวเอง
ตอลสตอยตั้งข้อสังเกตในชาวรัสเซียถึงความรู้สึกรักชาติที่เรียบง่ายและเข้าใจยากบางครั้งซึ่งไม่ได้แสดงออกในวลีดังเกี่ยวกับความรักต่อบ้านเกิด แต่ในการกระทำที่เด็ดขาด ผู้อยู่อาศัยในมอสโกออกจากเมืองหลวงเก่าโดยไม่ต้องโทร ตอลสตอยเน้นว่าสำหรับชาวมอสโกคงไม่มีคำถามว่าอะไรจะดีหรือไม่ดีภายใต้การปกครองของฝรั่งเศสในมอสโก มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะมีชีวิตแบบนี้ เพราะมันเป็นสิ่งที่แย่ที่สุด
สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในเมืองและหมู่บ้านอื่นๆ ของดินแดนรัสเซีย ในดินแดนที่ศัตรูเข้ามาแล้ว เขาเห็นความเกลียดชังและความขุ่นเคืองของผู้คนอย่างแท้จริง ชาวนาปฏิเสธที่จะขายอาหารและหญ้าแห้งให้กับชาวฝรั่งเศส การเคลื่อนไหวของพรรคพวกเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ โดยไม่มีคำสั่งจากเบื้องบน ตามการแสดงออกโดยนัยของตอลสตอย "พรรคพวกหยิบใบไม้ที่ร่วงหล่นจากต้นไม้ทั่วไปของกองทัพฝรั่งเศส และบางครั้งก็เขย่าต้นไม้ต้นนี้"
ไม่เพียงแต่คนทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนชั้นสูงในระดับสูงและปัญญาชนที่ฝังแน่นด้วยความขมขื่นต่อศัตรู ไม่น่าแปลกใจที่เจ้าชายอังเดรกล่าวว่าพวกเขาทุบบ้านของเขาและตอนนี้พวกเขากำลังจะทำลายมอสโกและดูถูกทุก ๆ วินาที” ดังนั้นตามแนวคิดของเขาพวกเขาไม่เพียง แต่เป็นศัตรู แต่ยังเป็นอาชญากรด้วย เจ้าชายอังเดรทำหน้าที่อย่างซื่อสัตย์โดยเข้าร่วมกองทัพในช่วงเริ่มต้นของสงครามแม้ว่าก่อนหน้านั้นเขาจะตัดสินใจว่าจะไม่มีวันเป็นทหารอีกต่อไป เขาไม่ได้อยู่ที่สำนักงานใหญ่ตามที่เขาเสนอ แต่ไปที่แถวหน้าของกิจกรรม ความกล้าหาญและความรักที่แท้จริงของชาวรัสเซียต่อบ้านเกิดเมืองนอนนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการต่อสู้ของ Borodino ก่อนการต่อสู้ Andrei Bolkonsky กล่าวว่า:“ การต่อสู้จะชนะโดยผู้ที่ตัดสินใจอย่างแน่วแน่ที่จะชนะ ... และใครจะต่อสู้หนักขึ้น ... พรุ่งนี้ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นเราจะชนะการต่อสู้”
ปกป้องบ้าน ครอบครัว บ้านเกิด สิทธิในการมีชีวิต ชาวรัสเซียแสดงความอดทนอย่างน่าทึ่งและการเสียสละตนเอง แสดงปาฏิหาริย์แห่งความกล้าหาญ พวกเขาสร้างความประหลาดใจให้กับนโปเลียนซึ่งเคยอยู่ยงคงกระพันมาจนถึงตอนนี้แล้วก็เกิดความกลัว เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ภูมิใจกับคนรัสเซีย และไม่ต้องสงสัยเลยว่าคนเหล่านี้มีอนาคตที่ดี